韩重赟这个名字却很少被人知道，甚至在很多书籍中不一定是真的历史事实又是怎样的呢？

960年，后周殿前都点检赵匡胤，在石守信、韩重赟等禁军将领的支持下，发动陈桥兵变，夺取了皇位，建立北宋王朝。可是七年后一天，宋太祖赵匡胤龙颜大怒，在没有弄清事情真相的情况下，居然下旨想处死自己的结义兄弟、北宋的开国功臣韩重赟!那么这到底是怎么一回事呢，背后又隐藏着哪些鲜为人知的内幕呢？

一、韩重赟是谁？

韩重赟是磁州武安人，也就是今天的河北省武安市，他在年少时就加入了郭威的队伍，之后屡立战功，得到晋升，“补左班殿直副都知”。韩重赟还参加了高平之战，“以功迁铁骑指挥使”，之后从征淮南，“先登中流矢，转都虞候”，“俄迁控鹤军都指挥使、领虔州刺史”。控鹤军是真正意义上的禁卫军，直接负责宿卫皇宫，是精锐中的精锐。

韩重赟与赵匡胤的关系很好，当年他们在禁军中任职时曾结为兄弟，也就是后世常说的“义社十兄弟”。960年，韩重赟作为禁军中的主要人物，直接参加了陈桥兵变。赵匡胤称帝后，加封了六位翊戴功臣，其中就包括韩重赟，他被封为侍卫马步军都指挥使、领江宁军节度使，成为禁军系统侍卫司的最高长官。

二、韩重赟犯忌

961年，赵匡胤调整禁军系统，改韩重赟为殿前都指挥使、领义成军节度使。当时，殿前都点检、副都点检两个职务被废除，所以韩重赟就成为禁军系统殿前司的最高长官，换言之就是赵匡胤当年的那个位置。之后，韩重赟还奉命负责督建皇宫，率领军士民夫去修理黄河的河堤。由于韩重赟一直受到重用，引起了一些人的嫉妒。

967年，有人向赵匡胤举报，说韩重赟“私取亲兵为腹心”，也就是说，韩重赟私自将禁军将士作为自己的心腹，在禁军中培养自己的势力。赵匡胤勃然大怒，当时就想下旨杀了韩重赟。赵匡胤为什么生气呢?原因很简单，他当年就是在禁军中培养自己的势力，最后才靠着禁军的支持，夺取了后周的江山。

三、谁救了韩重赟？

对赵匡胤而言，韩重赟的行为，已经威胁到了自己的皇位，所以他才会不辨真伪，直接想处死韩重赟。幸亏赵普站了出来，他对赵匡胤说：“亲兵，陛下必不自将，须择人付之。若重赟以谗诛，即人人惧罪，谁复为陛下将亲兵者。”陛下您不可能亲自去统率禁军，必须要选择将领。假如韩重赟因为谗言被杀，那么就会人人自危，没有人敢为陛下统率禁军了。

即使有赵普劝解，但赵匡胤依然没有消气，“上怒犹未解”。赵普劝说了半天，赵匡胤才没有杀死韩重赟。不过，赵匡胤还是处罚了韩重赟，免去了他的殿前都指挥使的职务，“出为彰德节度使”。事后韩重赟到赵普拜谢，但赵普拒绝接见。974年，韩重赟病死，被赠为侍中。从韩重赟事件中可以看出，赵匡胤并非不想杀功臣，而是他已经将功臣全部“废掉”。

　　961年8月22日(农历961年7月9日)，宋太祖“杯酒释兵权”。

　　赵匡胤陈桥兵变，黄袍加身夺得后周政权后，有鉴于唐中叶以来藩镇割据，武将拔扈，不利于中央集权，乃与宰相赵普密商，决定削夺大将兵权。

　　在结束五代十国局面的过程中，北宋统治者着重考虑的问题有两个：一是如何重建中央集权的专制统治，使唐末以来长期存在的藩镇跋扈局面不再继续出现；二是如何使赵宋王朝长期巩固下去，不再成为五代之后的第六个短命王朝。

　　建隆元年（960年）末，宋太祖平定李筠及李重进叛乱后的一天，召见赵普问道：为什么从唐末以来，数十年间帝王换了八姓十二君，争战无休无止？我要从此息灭天下之兵，建国家长久之计，有什么好的办法吗。

　　赵普jīng通治道，对这些问题也早有所考虑，听了太祖的发问，他便说这个问题的症结，就在于方镇太重，君弱臣强而已，治理的办法也没有奇巧可施，只要削夺其权，制其钱谷，收其精兵，天下自然就安定了。赵普的话还没说完，宋太祖就连声说“你不用再说了，我全明白了”。于是一个重建中央集权专制制度的计划就这样酝酿出来，并逐步付诸实施了。

　　在北宋中央集权方面，最重要的是兵权，也是首先要解决的问题。范浚在《五代论》中指出：“兵权所在，则随以兴，兵权所去，则随以亡”。这些话揭示了唐末五代以来，在政治局面变换中，兵权所起的决定性作用。从小军官到殿前都点检，又从殿前都点检跃上皇帝宝座的赵匡胤，十分懂得军事力量的重要作用。因此，宋朝一建立，他就吸取后周灭亡的教训，加强了对禁军的控制。

　　建隆二年太祖鉴于当时已控制局势，就着手陆续采取了一些措施，把殿前都点检镇宁军节度使慕容延钊罢为山南东道节度使，侍卫亲军都指挥使韩令坤罢为成德节度使。因为殿前都点检是宋太祖黄袍加身前担任过的职务，从此不再设置。由石守信接替韩令坤任侍卫马步军都指挥使。

　　起初太祖以石守信等人都是自己的故友，并不介意，赵普就向他数次进言说：“臣也不担心他们会背叛陛下，但是如果他们的部下贪图富贵，万一有作孽之人拥戴他们，他们能够自主吗”？这些话实际上是提醒宋太祖，要他记住陈桥兵变的事件，避免类似的事件重演。果然宋太祖采取措施要解除禁军高级将领的兵权。

　　公元961年8月22日（建隆二年七月初九日）晚朝时，宋太祖把石守信、高怀德等禁军高级将领留下来喝酒，当酒兴正浓的时候，宋太祖突然屏退侍从叹了一口气，给他们讲了一番自己的苦衷，说：

　　“我若不是靠你们出力，是到不了这个地位的，为此我从内心念及你们的功德。但做皇帝也太艰难了，还不如做节度使快乐，我整个夜晚都不敢安枕而卧啊！”石守信等人惊骇地忙问其故，宋太祖继续说“这不难知道，我这个皇帝位谁不想要呢”？石守信等人听了知道这话中有话，连忙叩头说：“陛下何出此言，现在天命已定，谁还敢有异心呢”？宋太祖说：“不然，你们虽然无异心，然而你们部下想要富贵，一旦把黄袍加在你的身上，你即使不想当皇帝，到时也身不由己了。”

　　一席话，软中带硬，使这些将领知道已经受到猜疑，弄不好还会引来杀身之锅，一时都惊恐地哭了起来，恳请宋太祖给他们指明一条“可生之途”。宋太祖缓缓说道：

　　“人生在世，像白驹过隙那样短促，所以要得到富贵的人，不过是想多聚金钱，多多娱乐，使子孙后代免于贫乏而已。你们不如释去兵权，到地方去，多置良田美宅，为子孙立永远不可动的产业。同时多买些歌儿舞女，日夜饮酒相欢，以终天年，朕同你们再结为婚姻，君臣之间，两无猜疑，上下相安，这样不是很好吗”！

　　石守信等人见宋太祖已把话讲得很明白，再无回旋余地，当时宋太祖已牢牢控制着中央禁军，几个将领别无他法，只得俯首听命，表示感谢太祖恩德。第二天，石守信、高怀德、王审琦、张令铎、赵彦徽等上表声称自己有病，纷纷要求解除兵权，宋太祖欣然同意，让他们罢去禁军职务，到地方任节度使，并废除了殿前都点检和侍卫亲军马步军都指挥司。禁军分别由殿前都指挥司、侍卫马军都指挥司和侍卫步军都指挥司，即所谓三衙统领。

　　在解除石守信等宿将的兵权后，太祖另选一些资历浅，个人威望不高，容易控制的人担任禁军将领。禁军领兵权析而为三，以名位较低的将领掌握三衙，这就意味着皇权对军队控制的加强，以后宋太祖还兑现了与禁军高级将领联姻的诺言，把守寡的妹妹嫁给高怀德，后来又把女儿嫁给石守信和王审琦的儿子。张令铎的女儿则嫁给太祖三弟赵光美。这就是历史上著名的“杯酒释兵权”。

　　大史学家陈寅恪曾说过“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”，认为赵家开创的宋王朝是华夏文明的巅峰。南北两宋绵延三百一十九年，历经十八帝，最有名的皇帝当属第一位和第八位(按顺位排序)。

　　开国皇帝：宋太祖赵匡胤

　　赵匡胤原属后周重臣，陈桥兵变登基为帝。赵匡胤利用卓越的军事才干南征北战，基本统一全国，结束了五代十国的混乱历史。为了不重蹈唐朝潘镇割据的覆辙，宋太祖通过两次“杯酒释兵权”把部队的管辖权牢牢掌控在自己手中。这一高度集权的做法确实卓有成效：宋朝是中国古代唯一一个没有亡于内乱的王朝。

　　除了军事上的成就，宋太祖在位期间改革政治、经济、科举，国家人口迅速增加，为后来的宋朝霸业打下了坚实的基础。

　　宋太祖毫无疑问是历史上最贤明的君主之一，历代帝王、名士、百姓都对其推崇备至，其中灭亡宋朝的朱元璋评价他“顺天应人，统一海宇，有君天下之德而安万世之功”。

　　第八位：宋徽宗赵佶

　　宋徽宗，就是《水浒传》中宠信高俅、蔡京、童贯的昏君，其文治武功不及宋太祖万分之一。但我们今天是盘点宋朝最有名的皇帝，所以他是作为帝王中的艺术家与祖宗赵匡胤并列于此。

　　民间传言，赵佶是南唐后主李煜转世托身。虽然马屁精说他“文采风流过李主百倍”纯属无稽之谈，但宋徽宗的书画成就堪称登峰造极。他的“瘦金体”纤细瘦硬、风姿绰约，极具个性，与现在的钢笔字有几分相似。他的花鸟画作精致逼真，纤毫毕现，极具细节。

　　宋徽宗在位期间，利用手中的权力，极大地提高了书画家的地位，推动了古代书画艺术的发展。但他作为帝王贪图享乐毫无政绩，导致民不聊生数次起义，实在是大节有亏。倘若赵匡胤泉下有知，又该作何感想?

提起怎么看一个人的运气和财运，大家都知道，有人问看面相怎么样，财运和运气，另外，还有人想问从面相怎么看一个人财运如何？，你知道这是怎么回事？其实周易与面相，如何看一个人财运怎么样，有没有福气，下面就一起来看看怎么看一个人当天的财运方位，希望能够帮助到大家！

怎么看一个人的运气和财运
问题补充：今日财运方位

年3月15日属狗ab型怎么可以看出一个人的财运。

好财神方位实际是个时间和方位配合的概念，因为不可能一整天都是一个方位好，这

如何从脸型看透一个人的个性与运气

鼻头(也叫准头)和印堂在脸部的位置相信大家都已经知道，前面的博文中也分别做过详细的介绍过，如有不清楚的可参考前面博文，这里不多说。我们可以通过观察自己的鼻头和印堂(两眉之间的地方，怕有的人不明白，解释一下)来预知自己近期的运势的好坏。因为从一个人的鼻子能看出他的财运，印堂部分是一个人的命宫，可以从这个部位看出你的健康情况，下面详细看这个两个方面的颜色变化影响到你的哪些方面。所以我们就从这两方面入手：鼻头印堂发黄一个人有没有财运看哪里。

如果当你看到自己的鼻头与印堂这两个地方有明显的黄色光亮出现，说明你在近期可能会有很好的运气，比如你的财运事业等方面都可能会有不错的发展，所以自己应该把握好时机。怎样看一个人一生的财运。

如果你的鼻头和印堂处的颜色稍微有变灰或颜色发暗，有这样的变化，可能你的近期运势会比较差，尤其是财运会不利，各个方面也都不是很顺利，而且这还说明你晚上的休息时间很短，每天都休息不好，这样时间长了，会影响身体健康，应多注意。

如果当你的印堂出现了暗红色，你的情感可能会出问题，而且要多小心身体，可能会有血压问题，心脏问题，心血管问题等，万不要做太剧烈的运动，要注意身体方面的保健。

怎么看一个人的运气和财运：看面相怎么样，财运和运气

怎么看一个人的运气和财运：看面相怎么样，财运和运气
财可以运不大好人的财运正常是几分。

周易与面相，如何看一个人财运怎么样，有没有福气
此人有路，但都被堵死了。人丑多作怪人的财运怎样能看出来。

每个人都希望自己平日能够好运连连、天天都有惊喜在等着自己，但只有少部分的认才有可能，但对于运气不好的人来说，最重要的就是找到改运气最好的方法。

一是要调整心态。心态是最重要的，外界就像是一面镜子，如果你心态不好，心情不好，那么恶运就会伴随着你，相反，如果你心态是放松的，是开心的，是乐于助人的，是热爱生活的，那么你的心能产生良性的影响，你身边的环境也会变得慢慢好起来。

二是要多行善事。做善事，不用说，朋友们都会明白。关键是哪些事情才算善事呢？其实，做善事很简单，比如，你给郁闷的朋友解闷也算是善事哦。当然，如果你能到希望小学给学生们讲故事或者给慈善机构捐款，都是大大的善事。不过，善事不分大小，心意最重要。帮助你能帮助的人，老天通常会眷顾这样的好心人，好人总有好报的。

三是要去除霉运。准备三十三颗糯米，将自己的三根头发放入糯米中（三三三代表散散散），再把糯米和头发一起放入红包袋中，出门时将红包袋放置离家最近的十字路口，让人和车辆踏过，霉运就会随之散去！随之而来的就是好运。

四是要佩戴本命佛。据佛经记载，每个人从先天一生下来就有位菩萨或佛在守护您，所生之日与有缘之佛结缘，被称为“本命佛”。本命佛主要是命里面缺少什么补什么，佩戴者能够济财护身保平安，尤其本命年、逢九年时能打通流年关节，疏通流年运势，逢凶化吉，离苦得乐如何算一个人的运势。

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提起50岁包多少红包吉利，大家都知道，有人问发红包吉利数字一览表，另外，还有人想问女性朋友过50岁生日送多少红包合适，你知道这是怎么回事？其实祝寿红包多少吉利，下面就一起来看看给朋友包个红包还是学生就是意思一下，收个红包吉利一点，包多少比较好？吉利点的数字又比较合理也不要多，希望能够帮助到大家！

50岁包多少红包吉利
给男朋友妈妈红包应该包多少钱才代表吉利呢?

第一次见面，应该他妈给你红包。。。你买些礼物去就行了。没必要包红包。

五十岁生日发多少红包50岁生日送多少钱吉利。

发多少红包要看具体的经济情况的，一般来说过生日送点东西就好了，红包一般不是必要的，要是长辈给晚辈的话，那几百也行，几千也是可以的。50大寿包多少红包吉利。

四姐过50岁生日发多少红包合适

发个.88元就行了，象征着发,发,发。

长辈过生日，微信红包发多少合适

发给长辈的红包建议：

发红包要根据生日的人的具体情况来发，选定一个符合生日者身份等红包数字。不同寓意数字如下：

1、——“学生包”，+50+10+5+2+1=。即用一百元、五十元、十元、五元、两元、一元纸币包成的礼金。适合没有经济实力的学生，既实惠又讨口彩。

2、——“+50+20+10+5+2+1=”，即在“”基础上再加上二十元纸币的“”。适合没有经济实力的学生，既实惠又讨口彩。

3、——取尾数谐音“发”的寓意。50岁生日红包多少合适。

4、——取尾数顺顺利利的寓意。

祝寿红包多少吉利
5、——谐音“我爱你”的寓意。

6、——代表顺顺顺顺、一帆风顺。50岁生日包多少红包吉利。

生日红包除了可以选择吉利数字外，还有数字寓意，其实生日红包包多少才吉利完全没有具体的设定，主要是心意，而且包多少红包还是看关系和经济承受能力，生日红包最好是整数，但最主要的还是量力而为。

生日红包数字可以发尾数为六和八，这是大家比较喜欢的数字，因为取其六六大顺与发的意思。10则代表十全十美，2表示双数，有好事成双之意。

不过4谐音和死有近似意思，被誉为不吉利的数字，所以生日红包数字可以避免以4开头和结尾。

50岁包多少红包吉利：发红包吉利数字一览表

50岁包多少红包吉利：发红包吉利数字一览表
发红包吉利数字一览表：

1、——取尾数谐音“发”的寓意。

2、——取尾数顺顺利利的寓意。

3、——代表大家都顺，顺应了结婚红包宜讲究双数，以表达好事成双的祝福。整数也干脆利落，好听又吉利。

4、——代表顺顺顺。

5、——数字8被视为吉利数字，谐音“发”，意寓发财，顺利。

6、——可代表发发发的意思，意思是祝福夫妻二人发财，顺利。

7、——意思是和朋友的友谊天长地久，夫妻恩爱也长长久久。老人吉利数字红包。

8、1.68、16.8、（一路发）。

9、1.78、17.8、（一起发）。168红包不能乱发。

10、1.88、18.8、（一直发发发）。

11、0.66、6.6、6.66、66.6、66.66（顺顺顺顺、一帆风顺）。

12、0.88、8.8、8.88、88.8、88.88（发发发）。

包红包三个习俗：

1、包红包金额一般取决于地域经济水平和个人人脉圈子的经济情况而定。同时，还要参考相互之间的亲疏关系、交往深浅。老丈人50大寿包多少钱。

2、中国民俗有“好事成双”一说，所以送礼讲究双数，忌讳单数。50岁红包封多少。

3、新花样讨口彩。如果是一名学生，或暂经济实力不够扎实，好友大喜日子又不得不去，不妨讨巧的用数字谐音送上既实惠又讨口彩的红包。

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女人戴什么转运最灵验
关于转运：

宇宙的终极能量定律是因果带5个硬币在身上招财。

一命二运三风水，四积功德五读书，六名七相八拜神，九交贵人十养生

《了凡四训》是历史上真人真事

“如果这个人遭遇了各种不顺，比方说劫财都是和犯淫乐有关。如果今世这个人什么事情都不顺利，刚刚有点钱就没了，刚刚有点好事又没了，就是和淫荡取乐有关系”

——白话佛法

“吃全素的人不但对事业好，还会对他财运也好。有些话我也不能讲，你去看，现在有很多大的老板都是吃素的，很多理念都吃素了。所以有些时候给你财运，因为你不杀生，不杀生的人他不会有漏啊，不会有漏的话他容易聚财。他不跟动物结冤，他不跟人结冤，所以这种人财运会很好。”

——玄艺问答

“其实一般地，倒霉也就三年，按照中国易经学来说——这些都是中国的非物质文化遗产——你去看一下，三年、五年命运一改。所以很多人再苦，坚持三年，念念经的话，三年都不要。如果你已经很苦，你坚持五年，你一定会转运，所以人家说“三十年风水轮流转”，就是这个道理。”

——05.11比利时?布鲁塞尔[精彩开示]什么东西会压人的运气。

改命最快：

第一，勤放生改命最快,古今高僧提倡.

第二，孝敬父母.要忏悔过去对父母的不孝,多孝敬父母.

第三，不能邪淫忏悔过去的邪淫恶行.

第四，信受佛法常读佛经念佛菩萨名号

女人戴什么转运最灵验：女人带什么招财最灵验？

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第五，常行布施,尤其是布施无依无靠或急需救命的人.怎么防止别人吸你运气。

第六，广行善事,劝人行善,言语劝网上发帖或印善书佛经

毕竟《了凡四训》是历史上有据可考的真人真事

——《白话佛法》怎样转运女人运气不好佩戴啥。

有一条回答很全面

有缘分的话能找到

只有符合因果定律，而且不要钱的答案才是真的扔衣服转运。

问：学了三四年的“六爻周易八卦”，但是遇到了一个问题，就是八卦有时候爻出来就能把人一生的信念给打破，“你这一生就怎样了”，我们的信心就没了。从修行角度来讲某种程度上可以改变，中间的这种细节观点、这个封喉是在哪里？师父答：你现在要赶紧打破自己这种概念，

要记住，如果一个人命中全部定死的话，那学修行干什么？如果一个人生出来先天性这个病，那找医生干什么？医生能不能看？你告诉我？一个人的命七分是定的，三分可以动的，只不过三分很难把七分改变，但是，如果我们依靠依靠一种力量就能改变自己的七分，哪有不改命的？！你看过《了凡四训》没有？了凡的命怎么会改的？他不就是念经学佛吗？本来说他很短命的，人家怎么变啊？说他膝下无子，怎么后来人家有几个孩子？自己修出来的，哪有不修的啊。永远记住，宇宙八卦当中，宇宙阴阳一定有一个数，一个天数在里边，这个天数就是要给你有改正的天数，永远给你个机会，只不过这个机会很少，因为你前世作的孽占了70%。你想想看，如果70个人跟30个人拔河，拔得过30个人吗？但是如果有一种力量给了这30个人，别说70个人了，连个人也拔不过他啊，对不对啊？■就这个道理，要改的，

女生运气不好戴什么转运,有什么好一点的转运吉祥物？
所以我告诉你算命叫宿命，宿命就是说这个命是定死的。哪有定死的啊，定死了为什么还要修行啊？我叫你少学，你当然能学，因为你过去在地府的，所以学这些东西特别灵。但是我告诉你，以后到了晚年你会神经兮兮的，现在已经有点神经兮兮了，自己没感觉啊？这种事不是随便能学的。很灵的转运小方法。

——比利时?布鲁塞尔[精彩开示]有的人会吸走你的运气。

如果您的命运不花一分钱而开始改变了（一定会）

若将以上信息和善书发送至万人（也告诉他人发送万人），命运彻底变好打牌身上带什么旺。

一切布施，法布施功德最大让运气变好的4个方法。

不花钱，利人利己，何妨一试？

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都说儿子是上辈子的债主
这种说法无任何道理，人有无上辈子，无法用科学实验来验证。

儿子是上辈子的债主佛经原文

都说儿子是前世的债主
这不是佛经原文，是先贤在论述父子关系时依因果规律所讲总结的。原文是：

夫妻是缘，有善缘有恶缘无缘不聚；父子是债，有讨债有还债无债不来。

是不是有这个说法，这辈子的儿女是前世的债主，因缘而聚，因缘而散

楼主说的应该是这句话吧：“夫妻是缘，无缘不聚；子女是债，无债不来。”

其实这句话是对亲友眷属是因缘聚合的道理的一个解读。夫妻子女乃至六亲眷属的因缘一般来说无非是四种：“报恩、报怨、要债、还债”。所谓“夫妻是缘，无缘不聚”有下半句，是“有善缘，有恶缘”。所有有的夫妻幸福美满，有的就一辈子争执痛苦却怎么也分不了。而“子女是债，无债不来”也有下半句“有要债、有还债”，能看到很多在同一家庭环境下、同样的关爱、同样的教育等条件下兄弟几个不同的孩子却明显有不同的成长结果，有的子女孝顺，有的忤逆。这里面就是报恩、还债的会让人感到幸福、美满、日子过得顺心如意。而要债和报怨的，就是会让你不顺心、生气、破财等，像仇人一样让你的日子过的不安省。

以上，仅代表我个人的一点看法，不一定正确或十分圆满，希望对你有所帮助，也希望你在看到答案后谨慎取舍。生儿子说明你前世。

都说儿子是上辈子的债主：儿子的前世为什么是父母前世 债主呢？

都说儿子是上辈子的债主：儿子的前世为什么是父母前世 债主呢？
孩子，尤其男孩，多是来讨父母债的，因为前世欠了，所以今世还

佛说 今生的妻子，前世你埋的人；来还未报的恩。 今生的儿子，前世你的债主；来追未还的债。 今生

大家知道世事无常，世事无一不是因缘果报，但知道得不踏实。早年有一位邬余庆老居士，讲了一个真实故事。抗战初期，他在上海认识一位商人，这位商人生意做得很好，有个小孩是独子，非常顽皮。有一天，小孩带了十块钱上学，钱掉在路上，有个人跟他父亲相识，看见了捡起来，就跟这个小孩开玩笑讲：“你叫我一声伯伯，钱就还给你。”这个小孩反说：“你叫我一声伯伯，我再给你十块钱。”顽皮到这种程度！

有一天，这位商人过生日，请了很多亲朋好友到家里。他突然看到这个小孩面貌，非常惊讶，当时就向大众宣布，所有的财产全部交给这个小孩。后来他向朋友说明，他的财产是一位德国人的。战前他替这位德国人做事，德国人回国后，叫他代理经营。后来这位德国人死在德国，就没有再回来。那天他突然看到小孩的面貌，就是那位德国人，他明白了，这个小孩就是那位德国人投胎的，所以财产立刻全部归还。这样，父子关系才能维系住。

佛讲，一家人父子、夫妻、兄弟，都是报恩、报怨、讨债、还债的关系。所以，这个小孩是来讨债的，因缘果报丝毫不爽。我们明白这个道理，就联想到若我们得罪人、欺负人、陷害人，这个人要是投胎到自己家里来，将来必定造成家破人亡。所以任何人在世间，决定没有吃亏的事，也不可能有占便宜的事。

施恩予人，帮助人，会有回报；欺负人、糟蹋人、侮辱人、陷害人，也有回报。若回报得恰如其分，那还好；但报复往往都过了头，就变成生生世世互不相让，冤冤相报没完没了。国与国之间的战争亦如是。两国的百姓没有什么冤仇，有冤仇的是少数人，但是若他有权力，就会连累许多人遭受灾难，伤害许多人生命财产，遗患无穷，哪有不堕地狱的道理？我们明白这个道理，了解事实真相，就晓得这桩事不能做。

所以，六道轮回就是恩恩怨怨互相酬偿而已，我们明白了就会放下，知道世间不好玩。诸佛菩萨看得清楚，为我们指出一条光明大道，就是大乘佛法，十方诸佛刹土。在大乘法里，又告诉我们一个特别的法门，诸佛刹土中，最殊胜的报土是阿弥陀佛的极乐世界。不仅释迦牟尼佛为我们介绍，鸠摩罗什大师翻译的《阿弥陀经》，有六方佛赞叹；玄奘大师译的《弥陀经》，有十方佛赞叹；《无量寿经》也是十方佛赞叹。一切诸佛如来，都劝我们求生弥陀净土。佛菩萨不会骗人，对佛菩萨的话决不能怀疑。经典自古代代相传，确实是从印度梵文翻译过来的，有翻译的人，有翻译的处所，证实经文可以相信。

在古代、近代依照这个方法修行，往生的人很多。我们仔细观察他们具备的条件，大致上跟我们差不多，并不比我们强多少。但最重要的，他们有坚定的信心，恳切的愿望，放下一切，老实念佛。这点他们做到了，我们在这方面还差一点，这是我们要努力，要向他们学习的。

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随着全国第七次人口普查的开始，人口问题就一直被社会关注，在日常的生活之中很多的人都想知道我国现在究竟有多少人口，以及我国人口老龄化问题是否愈发的严重，所以今天小编我就与大家一起聊一聊，中国现在实际人口有多少，以及与大家一起聊一聊我国第七次人口普查的背后的意义。

中国现在实际人口有多少
数据显示，全国人口共141178万人，与2010年的133972万人相比，增加了7206万人，增长5.38%；年平均增长率为0.53%，比2000年到2010年的年平均增长率0.57%下降0.04个百分点。数据表明，我国人口10年来继续保持低速增长态势。

我国人口的性别结构持续改善

男性人口为72334万人，占51.24%；女性人口为68844万人，占48.76%。总人口性别比（以女性为100，男性对女性的比例）为105.07，与2010年基本持平，略有降低。出生人口性别比为111.3，较2010年下降6.8。我国人口的性别结构持续改善。

我国少儿人口比重回升，人口老龄化程度进一步加深

年龄构成方面，0-14岁人口占17.95%，15-59岁人口占比63.35%，60岁及以上人口占18.7%，65岁及以上人口占13.5%。

与2010年相比，0-14岁、15-59岁、60岁及以上人口的比重分别上升1.35个百分点、下降6.79个百分点、上升5.44个百分点。

我国少儿人口比重回升，生育政策调整取得了积极成效。同时，人口老龄化程度进一步加深，未来一段时期将持续面临人口长期均衡发展的压力。

城镇人口占比63.89%，10年来我国新型城镇化进程稳步推进

居住在城镇的人口为90199万人，占63.89%；居住在乡村的人口为50979万人，占36.11%。与2010年相比，城镇人口增加23642万人，乡村人口减少16436万人，城镇人口比重上升14.21个百分点。

随着我国新型工业化、信息化和农业现代化的深入发展和农业转移人口市民化政策落实落地，10年来我国新型城镇化进程稳步推进，城镇化建设取得了历史性成就。

我国第七次人口普查的背后的意义
我国是世界上人口最多的国家，人口多是最基本的国情，我们进行社会主义现代化建设，发扬社会主义民主，做好民生工作，都需要有详实准确的人口数据，而人口普查就是取得人口数据的重要途径。

定期开展人口普查的目的就是查清我国人口在数量、结构、分布和居住环境等方面的情况变化，为科学制定国民经济和社会发展规划，统筹安排人民的物质和文化生活，实现可持续发展战略，构建社会主义和谐社会，提供科学准确的统计信息支持。

近些年来，经济全球化深入发展，世界经济大变革大调整步伐加快，全球人口状况也发生了较大变化。各国为了应对挑战，更好地制定相关政策，都对人口进行普查。2005年以来，世界上已经有70多个国家和地区进行了人口普查，另有150多个国家和地区将开展人口普查。

我国从2000年第五次人口普查以来，经济持续快速发展，社会结构不断调整，人口状况也有很大的改变。这期间，虽然每年开展1‰人口抽样调查，2005年还进行了1%人口抽样调查，掌握了一些基本信息，但总的来说，对人口状况掌握的还不是很全面，需要通过人口普查进一步把人口情况摸清楚。

在新的形势下开展人口普查对于科学制定发展战略和政策、促进经济社会又好又快发展和人的全面发展，具有十分重要的现实意义。

　　阳荷是一种姜科姜属多年生草本植物，属于野生蔬菜。其株高可达1.5米，叶片为披针形，叶背疏毛，花序近卵型，花冠白色，花期时间是在7-9月，果实时间在9-11月。其作用比较多，不但观赏价值高，还具有一定食用价值，鲜香可口。

　　一、阳荷是多年生草本植物

　　阳荷是一种姜科姜属多年生草本植物，属于野生蔬菜一类。它的株高可达1.5米，根茎为白色，叶片为披针形，长25-35厘米，宽3-6厘米。花序近卵型，花冠白色，花期时间是在7-9月，果实时间在9-11月。

　　二、生长习性

　　阳荷喜欢生长在湿润凉爽的气候环境中，比较忌高温和直射强光，对于土壤以疏松透气、排水良好、肥沃、富含有机质土壤为主。主要栖息在林荫中、小溪边，分布在我国中东部地区。

　　三、观赏作用

　　阳荷株型优美，枝叶青翠碧绿，尤其是每当秋风萧瑟、百花纷谢时节，就会开出硕大的紫红色果实，当果实开裂的时候，则看着显得妖艳妩媚、芬芳怡人，犹如奇花绽放，具有非常高的观赏价值。

　　四、食用价值

　　阳荷是一种野菜，没有毒性，是可以进行食用的。例如它的枝叶、根茎、花果具有一定药用价值，能有效祛风止痛、清肿解毒、止咳平喘、化积健胃。另外还可以制作成一道特色菜系，其味道鲜香可口，非常好吃。

1、以备不时之需释义：预备说不定什么时候会出现的需要。

2、出处： 宋·苏轼《后赤壁赋》：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不时之需”。

3、典故： 不时：不是预定的时间。说不定什么时候会出现的需要。

4、例子： 粮食要有充分的储备。