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毕业论文是专科及以上学历教育为对本专业学生集中进行科学研究训练而要求学生在毕业前撰写的论文。一般安排在修业的最后一学年（学期）进行。从文体而言，它也是对某一专业领域的现实问题或理论问题进行 科学研究探索的具有一定意义的论说文。

1、汽车贴的膜又被称为隔热膜或者太阳膜，从名称就可以得知车膜最大的用途，就是隔热和隔绝太阳紫外线，并且还能降低一定程度的空调省耗。

2、车膜其中一层材料为聚酯层，它拥有透明且一定的抗冲击能力，很大程度上能够在一定的外部冲击下，起到阻挡冲击、减少外来伤害的作用。

3、车膜还能够保证一定的车内私密空间，通常贴了车膜的汽车，从外边很难看清楚车内，而车内可以看清楚外边。

国外买奢侈品可以带盒子，在国外购买的奢侈品，在回国经过海关的时候，会被收取关税（自用商品不用）。这是因为各国为鼓励出口，都以0税负出口，导致商品就以很低的价格到别的国家，因此为了让商品进入国内能有平等的价格，会收取关税，收取海关关税是对本国企业和经济的一种保护措施。奢侈品在国际上被定义为“一种超出人们生存与发展需要范围的、具有独特、稀缺、珍奇等特点的消费品”，又称为非生活必需品。奢侈品在经济学上讲，指的是价值/品质关系比值最高的产品。从另外一个角度上看，奢侈品又是指无形价值/有形价值关系比值最高的产品。

1、水太少，水位过低。挂烫机水盒中的水要加满后再使用，即使没加满，也要加到水盒的一半再使用。如水位太低，发出警报，无法正常加热，蒸汽也不能正常喷出。所以，一旦挂烫机不出蒸汽，要检查水盒，确保水盒满水。

2、不清洗，蒸汽孔堵塞。挂烫机每隔一段时间就要清洗，不然灰尘或异物堵塞蒸汽孔，蒸汽无法喷出，也会出现挂烫机不出蒸汽的情况。先排查一下这一原因，然后根据情况将异物清理掉。

3、放水盒，没放储物槽。挂烫机里不仅有水盒，还有储物槽，如只放水盒，没放储物盒，会导致水流不进去，出现挂烫机无蒸汽喷出的情况。正确的处理方法是将水盒拿出来，重新放好储物盒。

因为灯笼一串3个是我国自从古代到当今中秋传统灯笼的挂法。代表福、禄、寿，也代表人要像灯笼一样光明正大三观正义。然而灯笼又统称为灯彩，是一种古老的汉族传统工艺品。起源于2100多年前的西汉时期，每年的农历正月十五元宵节前后，人们都挂起象征团圆意义的红灯笼，来营造一种喜庆的氛围。

在中国古代历史上，后晋皇帝石敬瑭的名字总是与“儿皇帝”的 骂名紧密相连，尽管历史记载中说他谋略过人，作战勇敢，为政廉洁， 礼贤下士，很有政治才干，但这些都不能洗刷他的卑劣无耻。
石敬瑭是沙陀人(也有人说他是汉人）。父亲叫臬捩（lie)鸡，李 克用的部将，官至刺史。石敬瑭觉得父亲的名字不像是汉人，于是自 取名字叫石敬瑭。石敬瑭自幼喜读兵书，志向远大，立誓要成为战国 李牧及汉朝周亚夫那样的名将。代州刺史李嗣源十分赏识他，引以为心腹，后来干脆把女儿嫁给了他。李嗣源是李克用的养子，也就是 后唐的第二代皇帝唐明宗。

后唐明宗死后，他的儿子李从厚继位，是为愍帝。愍帝在位仅四个月，皇位就被明宗的养子李从珂夺了去，是为末帝。末帝即位后，任石敬瑭为太原留守、太原节度使。石敬瑭生活俭朴，不近声色，不设宴会，办公结束后，常召幕僚谈论民间疾苦和为政得失。他办案精明果断，不会被假相所迷惑，作出的判决大都令人心悦诚服。由此深得人心，声誉日隆。

皇帝的养子竟然做起皇帝来，这让身为驸马的石敬瑭心理很不平衡。太原是北方重镇，石敬瑭赴任后，一边主持对契丹的防务，打理民政，一边以太原为根据地，积聚钱粮，扩充军队，准备取代这个来路不正的皇帝。后来双方真的是兵戎相见，而石敬瑭几次都吃了败仗，被围困于晋阳。

为了当上皇帝，石敬瑭甘愿忍受任何耻辱，付出任何代价。他决定向原本与自己为敌的契丹求援。契丹是居住在我国北方的少数民族，公元907年，阿保机统一各部后，建立了政权。阿保机死后，耶律德光继位,势力更加强大，屡屡向南侵扰中原王朝的北部边境。石敬瑭与其部下桑维翰、刘知远共同筹划，请求契丹为援。

但契丹不会轻易答应援助石敬瑭，双方几经讨价还价，石敬瑭终于答应了契丹人开 出的大价码:石敬瑭称臣于契丹，行父子之礼；事成之后割让卢龙一道及雁门关以北诸州的土地。刘知远劝石敬瑭说称臣就可以了，行父子之礼太过分；多给一些钱物就可让契丹出兵帮助，而割让土地，恐怕将来会成祸患。”但石敬瑭称帝心切，哪里还顾得上这些。

清泰三年(936年)九月，耶律德光亲自率5万骑兵自雁门关南下，援助石敬瑭，当天就打败唐兵，包围了晋安寨。卢龙节度使赵德钧领兵解救，他没与契丹开战，而是以大量金帛送给辽军，而后与契丹搞起 了秘密交易:他请求耶律德光立自己为皇帝，率兵攻占洛阳，与契丹约为兄弟之国。这个条件比石敬瑭的开价差得多，尽管如此，耶律德光孤军深入，怕被赵德钧切断退路，所以还是答应了他的请求。石敬瑭听说这一消息，惊惧万分，忙派桑维翰到契丹军营，跪在耶律德光帐前，从早到晚，哭哭啼啼，最后耶律德光拒绝了赵德钧的请求。

十一月十二日，耶律德光册封石敬瑭为晋帝，约定双方永为父子之邦。晋每年向契丹交纳帛30万匹，把今北京市与今河北、山西北 部的“燕云十六州”割让给契丹。接着，耶律德光和石敬瑭一道向南 进军，赵德钧父子战败投降。石敬瑭继续向洛阳前进，后唐军队溃败，末帝与曹太后、刘皇后等人携传国玺登上玄武楼自焚。石敬瑭顺 利进入洛阳。

不过这“儿皇帝”确也不好当，石敬瑭受尽了窝囊气。石敬瑭已 45岁，却要称34岁的耶律德光为父;每次契丹使者到来，石敬瑭都要 拜受诏敕;每年输送给契丹的金帛宝物不计其数。契丹人稍不如意便派使者来指责，石敬瑭只有卑躬屈膝道歉的份。无论朝中还是民 间都认为这是莫大的耻辱。但石敬瑭深知“儿皇帝”的位子来之不易，不肯与契丹父皇帝反目。

天福七年(942年），在耻笑与唾骂声中当了 7年儿皇帝的石敬瑭，背负着万世骂名，结束了他罪恶的人生。他的侄子石重贵接着做了4年儿皇帝。这个由契丹扶持起来的儿皇朝便被契丹人攻灭。

　　五代十国时期，政权更替十分频繁，正所谓“皇帝轮流做，明年到我家”。有一个人历五朝八姓十一帝，终不离将、相、三公高位，最后全身而退，成了官场上的“常青树”，他就是被后人称为“不倒翁”的冯道。

　　冯道，字可道，自号“长乐老”，瀛州景城（今河北交河）人。他性格沉稳，生活简朴,好读书，写得一手好字。年轻时，割据河北的刘守光把他召至麾下，做了文职官员。刘守光自恃实力雄厚，不断派兵攻城略地。

　　有一次去攻打定州，冯道以为不妥，直言相谏，惹得刘守光大怒，把他关进大牢，幸得人相救，才化险为夷。他开始琢磨为官之道，渐渐练就了左右逢源的本事，不介入任何政治纷争，不行任何过激之事，不和任何人交恶。从此在官场里如鱼得水，游刃有余。

　　刘守光被李存勖击灭后，冯道便投靠李存勖当了掌书记。李非常欣赏他的文才，当上皇帝之后，提升他为户部侍郎、翰林院学士。

　　冯道随军出征，和士兵们同甘共苦，从不搞特殊化。有一个旧时的朋友，想观瞻这位高官的华居，可看到的却是一座破败不堪的茅草庵。朋友感觉奇怪，推门进去一看，更是大吃一惊:靠墙的地方有堆干草，上面放着一床破烂棉被，简直和穷苦百姓的住所没什么差别。

　　父亲去世后，冯道回家守孝，期满回到京城，已换了明宗李嗣源做皇帝。唐明宗欣赏他的才华，任他为相。明宗是五代时候少有的明君，而冯道确有经世治国之才，在这一时期，后唐的政治大有改观。冯道像冯道选拔出身寒微却有真才实学的人做官，而对那

　　些出身高贵的“草包”，无论如何也不重用他们。看到唐明宗安于现状，他委婉地规劝说要居安思危。他十分注重规劝的技巧，说:有一次随军出征，开始时道路非常艰险，于是非常小心，惟恐出现什么差池，结果平安无事。可到了平坦地带后，放松了警惕，却从马上摔了

　　下来，差点要了命。接着他话锋一转，说治理国家也是这样，一定要居安思危，来不得丝毫懈怠。有一次，明宗得到了一个玉杯，上刻“传国宝万岁杯”一行字。明宗爱不释手，常常向冯道炫耀。冯道说这算不上什么宝贝，帝王应有一种无形之宝，那就是仁义。然后又讲了一番大道理，明宗听了很是佩服。

　　李嗣源死后，李从厚继位，冯道安居宰相之位。李从珂起兵夺得帝位后，他率领百官迎接。李从珂不大喜欢处世圆滑的人，让他到地方去做官。

　　石敬瑭勾结契丹灭了后唐，建立后晋。为稳定政局，又请冯道出来当了宰相。契丹人对冯道的大名早有耳闻，点名要他前去会谈。契丹乃虎狼之师，此去凶多吉少，石敬瑭不让他去，但冯道却不以为然。随从的人听说契丹二字，脸色变了，手也发抖，冯道却镇静自如，写下“道去”两个字，扬长而去，大家看了无不流眼泪。

　　契丹人见冯道宽厚，也没怎么为难他。得到赏赐，冯道便换成薪炭。别人感到奇怪，他回答说北方太冷，自己年老体弱，为了过冬，要早做准备。”见冯道有久留之意，契丹国王倒是受了感动，决定放他回去。冯道再三请求留下来，契丹国王执意让他回去。冯道在驿馆住了一个月后，慢慢启程，两个月才走出契丹边界。左右随从不解，冯道说走得再快，也没有契丹人的马快，快逃肯定逃不掉，慢慢走反倒安全。”大家听了，无不叹服。

　　出使契丹顺利归来后，石敬瑭更加重用冯道。后晋不设枢密使，其职权归入了中书省，由冯道主持，政务不管大小，石敬瑭都问冯道如何处理。

　　冯道備得急流勇退的道理，在这个儿皇帝手下当官，可能也觉得不体面，于是提出退休。石敬瑭不准，连他的奏章也不看，让人告诉他，如果再不上朝，就要亲自去请他，冯道只好再出来任职。

　　石敬瑭死后•石重贵继位。石重贵不想再做儿皇帝，于是契丹人两次出兵中原，最终攻人开封，石重贵做了俘虏。契丹军队在中原烧杀掠夺，引起中原军民大反抗，众将士推举冯道为帅，冯道坚辞不就。看见被掠夺的中原妇女十分可怜，他便变卖财产，派人将她们一一送回家去。

　　后来冯道又历后汉、后周两朝，均被拜为太师。周世宗显德元年(954年)因病去世，年73岁。

　　在大是大非问题上，冯道从不提早表明自己的立场，而是察言观色、随机应变，谁当权就给谁做帮手。所以不少史家批评他有亏臣节。但冯道处世立志向“圣人”标准看齐，一生勤俭，为人宽厚，不贪色，不贪财，爱护百姓，在那个天翻地覆的年代里，具有这样的品行难能可贵。

　　五代更替

　　黄巢起义后，唐朝名存实亡，在黄河流域，叛变农民起义的朱温和沙陀人李克用展开了激烈的争战。907年，朱温废唐哀帝自立，建国号梁，都开封，史称后梁。后梁不断向南北进行掠夺性战争，激起了各地民众的愤恨，农民起义遍及各地，梁政权受到沉重打击，在与李克用之子李存勖的战争中渐处劣势，923年被李存勖推翻。当年，李存勖称帝，国号唐，都洛阳，史称后唐。

　　后唐不仅占有了后梁的全部国土，而且攻灭前蜀，占有四川之地。后来统治集团内部矛盾加剧，国势转衰。936年，占据太原的石敬瑭以出卖燕云十六州为代价，取得了契丹人的支持，推翻后唐，称帝于开封，国号晋，史称后晋。不久契丹出兵南下，于946年攻陷开封，耶律德光于此称帝，改国号为辽，在中原各地大肆抢掠搜刮，各地农民纷纷起义，契丹人无法立足，只好于次年退回北方。占据太原的后晋河东节度使刘知远乘机称帝，国号汉，后迁都开封，史称后汉。

　　950年，郭威举兵进入开封，推翻后汉，第二年建国号周，史称后周。在刘知远建立后汉以前，其弟刘崇因与郭威争权产生嫌隙，后以留守太原防备契丹的名义扩充实力。郭威称帝时，刘崇也称帝于太原，国号汉，史称北汉，这是十国当中唯一在北方建立的国家。

　　在中国历史上，以孤儿开创帝业者，后周太祖郭威乃第一人也。

　　据说郭威本姓常，儿时丧父，母亲王氏改嫁郭简，故改姓郭。郭简曾经在后晋当过刺史，后来被刘仁恭所杀。不久母亲过世，郭威成了孤儿，姨母韩氏把他抚养成人。18岁的时候他到潞州投奔故人常氏。

　　当时，后唐的大将李继韬在潞州（治今山西长治)割据，大肆招兵买马，郭威应征人伍。

　　郭威身材魁梧，勇力过人，好打抱不平。一天到街上闲逛，遇一屠户欺行霸市，人们都惧怕他，惟恐躲闪不及。但郭威硬是不服气，故意走上前去找茬骂他。屠户见郭威一脸杀气，起初尚且忍耐，但接着就耍起无赖，指着自己的肚子让郭威刺。郭威抄起刀来猛地刺去，屠户一命呜呼。郭威因此被抓进了监狱。李继韬佩服他的勇气和胆量，很快把他放了出来。

　　几度世事变迁，郭威投到了后汉河东节度刘知远部下。经过几年的磨练，他渐渐了解了社会，知道光凭蛮力难成大事，于是闲来便读书识字。略通文墨的李琼见他爱读书，便将自己读过的兵书给他看。郭威见了兵书，爱不释手，读后颇有心得，明白了“以正守国，以奇用兵”的道理。后来他做了军事将领，作战时身先士卒，与大家同甘共苦，关心兵士，待人宽厚和气，上级赏赐的钱财，全都分给部众。所以他所守必固，所攻能克。刘知远很喜欢他，视为心腹，让他督率亲军。

　　郭威临事很有计谋。那时候吐谷浑部居太原，骁勇能战，富有财物。刘知远担心他们反叛，但对他们的财物又垂涎三尺。郭威替他出主意说:找个罪名除掉其首领，然后将财物和军队收纳，不但能除掉心腹之患，而且能补充军需。刘知远照计行事，如愿以偿，扩充了自己的实力。

　　后来，契丹灭掉后晋，中原无主，郭威和史弘肇等人拥刘知远称帝于太原，后迁都开封。郭威成了后汉的开国功臣，被授予枢密副使、检校太保之职。刘知远称帝的第二年死去，郭威作为顾命大臣，辅佐刘知远的儿子隐帝刘承祐即位，出任枢密使加检校太尉。

　　乾祐元年(948年），河中李守贞、凤翔王景崇、永兴赵思绾见国家初建，幼主新立，乃乘机联兵谋反。朝廷派白文珂等人平叛，结果大败而归。奸相苏逢吉想借刀杀人，置其于死地，于是奏请皇帝，派郭威前去平叛。郭威采用攻城和攻心双管齐下的战术，将士用命，作战英勇，所以没过多久，三地叛乱一一平定，凯旋而归。隐帝重赏郭威，但郭威把赏赐的财物全都分给了众人。

　　因北方契丹屡屡犯边，乾祐三年（950年），郭威又被加上了邺都留守、天雄军节度使的头衔，统管河北诸州军事、政治与财政，抵御契丹。

　　隐帝怠于政事，嬉游无度，身边逐渐聚集了一帮无赖小人。他们教唆隐帝，以谋反为名杀死王章、史弘肇等元老旧臣。当时郭威不在京城，便把他的妻子、儿子全都杀死，然后密诏屯兵邺城的将领诛杀郭威。

　　郭威得到消息后，假造诏书，说隐帝密令比他诛杀众将。众将全被激怒，群情激昂。郭威见时机成熟，便留养子郭荣(原姓柴，郭威内侄)守邺城，自领大军以诛杀奸臣为名直奔京城。皇太后建议与郭威议和，隐帝没有采纳，领兵亲征，结果被乱兵杀死。

　　皇帝死了，精明的郭威并没有立即称帝，而是让太后主持大事，以安人心。同时，严禁士兵掠夺骚扰京城，恢复了京城的治安秩序，然后派人迎接刘知远的养子刘资继承皇位。局势稳定之后，郭威开始实施称帝的计谋:让手下将领发假情报，说契丹南下进犯。接着便奉太后之命领兵出城。到了漕州，数千将士哗变，拥立郭威为帝。

　　郭威一生坎坷，目睹乱世带来的人间悲剧，决心脱民于水火之中。他厉行节俭，选用贤能，废除了苛捐杂税和严刑酷法。没过几年，天下已现清平之象。

　　可惜他只当了4年皇帝，就因病去世了。他临死留下遗嘱：务必薄葬，不要役使民力、伤人性命，也不要石马石人，只需立一石碑，上面镌刻这样的文字——“大周天子临晏驾，与嗣帝约，缘平生好俭素，只令著瓦棺、纸衣葬”。

　　周世宗改革

　　郭威建立北周后，即着手于改革内政，整顿吏治。显德元年(954年）郭威卒，他的养子柴荣即位，是为周世宗。世宗在位期间，在政治、经济、军事方面进行了广泛的改革。任用贤才，裁减冗官，加强对官吏的监督、控制。清查土地，防止豪强地主将田租转嫁给农民；把官田分给农民耕种，招揽流民开垦无主荒地；兴修水利，治理黄河，疏通黄河与长江间的运河。

　　严明军纪，整顿禁军，创建水军，扭转外强内弱的军事格局，致力于国家统一。此后，后周国力大增，大敗北汉，西征后蜀，三伐南唐，北伐契丹，禮土大大拓展，为国家统一奠定了基础。

五代十国(907—979)是唐后期藩镇割据混战的继续。唐朝灭亡后，北方经历了 5个前后相 承的朝代，称作“五代”。南方及今山西中部出现了 10个割据的政权，称作“十国”。北方政权乍 兴乍灭，战争连年不断，而南方战争相对较少，社会比较安定。所以南方经济发展速度比北方快，文化也比北方兴盛繁荣。

事情继续在恶化，有一次，他想看看大臣对年轻君主的态度，就让赵何在朝廷独自召见群臣处理政事，自己则在一旁窥视群臣和宗室贵族对国王的礼仪。

窥视之下，他非常满意又非常伤感。满意的是, 众臣与宗室贵族对这位小国王都很尊敬；伤感的是，他看到长子赵章垂头丧气地屈服于其弟之下，虽然没有一丝恼恨，但那么大一个人，居然要给比自己小出许多岁的弟弟鞠躬行礼。

无论如何，这都不能让好父亲赵雍安心定神，视若无睹。他难过了，突然觉得对不起大儿子。