太康是启的儿子，启死了之后，太康继位。然而太康在为期间只知道享乐，不理国事，那时候，黄河下游的东夷，有个部落首领名叫后羿，野心勃勃，想夺取夏王的权力。太康即位后，把都城从阳城（在今河南登封）迁到了斟寻（在今河南巩义）。而太康是怎么死的呢？历史上大家如何评价太康失国呢，一起来看看。

　　他自以为父死子继的王位继承制已经稳固，做了国王后不需要再在政治上劳心费神，所以，他天天出宫打猎游玩，时间长了，他还嫌附近玩着没意思，就跑到数百里之外玩，玩了上百天也不回都城处理政事。太康不理政事，引起了人民的极大怨恨，东夷部落的首领羿便想利用这个机会消灭夏王朝。

　　太康失国

　　一次，太康又带着随从跑到百里外的洛水打猎，羿就带兵涌入夏都，自立为王，并且派兵把守在洛水岸边不准太康回国。由于太康早已失去诸侯们的支持，临危之际无人相助太康无奈，就向东南方向流亡，在那里他建立了一个小城池，这就是现在的河南太康县。

　　后羿他看到太康出去打猎，觉得是个机会，就亲自带兵守住洛水北岸。等到太康带着一大批猎得的野兽，兴高采烈地回来的时候，走到洛水边，对岸全是后羿的军队，拦住他的归路。太康没法，只好在洛水南面过着流亡生活。后羿还不敢自立为王，另立太康的兄弟仲康当夏王，把实权抓在自己手里。

　　后羿在仲康在位期间，广罗党羽。姒仲康死后立姒仲康的之子姒相为帝，两年后的公元前2145年，时机成熟，罢黜姒相并将姒相放逐到斟灌（山东曹县），夺了夏朝的王位，为夏王朝第六任君王。他仗着射箭的本领，也作威作福起来。他和太康一样，四出打猎，把国家政事交给他的亲信寒浞。寒浞瞒着后羿，收买人心。有一次，后羿打猎回来，寒浞派人把他杀了。

　　寒浞杀了后羿，夺了王位，怕夏族再跟他争夺，一定要杀死被后羿撵走的相。

　　相逃到哪儿，寒浞就追到哪儿。后来，相终于被寒浞杀了。那时候，相的妻子正怀着孕，被寒浞逼得没法，从墙洞里爬了出去，逃到娘家有仍氏部落，生下个儿子叫少康。少康长大后，给姥姥家看牲口;后来听到寒浞正在派人追捕他，又逃到舜的后代有虞氏那儿。

　　少康从小在艰难的环境中长大，练了一身本领。他在有虞氏那里招收人马，开始有了自己的队伍;后来，又得到忠于夏朝的大臣、部落帮助，反攻寒浞，终于把王位夺了回来。

　　太康是怎么死的？

　　太康不遵祖训，荒废政事，弄得百姓都仇视我们，使祖先创建的王朝被人颠覆，陷我们于凄苦的境地。太康啊，你铸下了大错，我们心中是多么痛苦啊！27年后，太康病死于阳夏。

　　夏帝桀（前1706--1664）元年癸卯，在位43年。夏朝第19代帝王。夏帝发之子。桀，在位43年夏朝最后的一个国王，发子，又名癸、履癸，商汤把他谥号桀（凶猛的意思）。发驾崩后桀继位，为历史上著名的暴君。

　　他建造许多豪华宫殿，无休止地征发百姓，强迫他们劳役。平民和奴隶纷纷怠工，反抗桀的暴政。在位43年，国亡，被放逐而饿死，葬于南巢卧牛山（安徽省巢县）《纪年》：一名癸，居斟鄩，为商败于鸣条，放于南巢，夏亡。今本竹书纪年桀元年癸卯。〈蓝家族谱〉履癸十三年乙卯履癸三十一年癸酉。

　　暴君夏桀在位53年都干了些啥？

　　桀是夏朝第16代君主发之子，在位52年（前1818—前1766）。履癸文武双全，赤手可以把铁钩拉直，但荒淫无度，暴虐无道。生卒年不详。商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，汤先攻灭了桀的党羽韦国、顾国，击败了昆吾国，然后直逼夏的重镇鸣条（今山西省安邑县西）。后又被汤追上俘获，放逐在此。夏桀在位52年，国亡，被放逐而饿死，为历史上著名的暴君。

　　延续了400多年的夏朝，更是德政衰败，民不聊生，危机四伏。夏桀在位时，各方诸侯已经不来朝贺了，夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐。夏朝进一步衰落但夏桀不思改革，骄奢自恣。据《竹书纪年》记载，他“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。还从各地搜寻美女，藏于后宫，日夜与妺喜及宫女饮酒作乐。据说酒池修造得很大，可以航船，醉而溺死的事情时常发生，荒唐无稽之事，常使妹喜欢笑不已。

　　夏桀重用佞臣，排斥忠良。他重用一个叫赵梁的卑鄙小人，此人专投桀所好，教他如何享乐，如何勒索、残杀和折磨百姓。夏桀继位后的第十七余年，有人引见伊尹给夏桀，伊尹以尧、舜的仁政来劝说桀，希望桀体谅百姓的疾苦，用心治理天下，桀听不进去，伊尹只得离去。

　　球上的活化石，在地球上生活了亿万年，远远超过了我国五千年的文化历史，人类鼻祖的时候它们已经是地球的“老主人”了。我国古代人最早就把蛇作为滕图，如伏羲女娲都是人首蛇身的形态出现在各种壁画上。

　　《列子》记载：“疱牺氏、女蜗氏、神龙(农)氏、夏后氏，蛇身人面，牛首虎鼻”。中国神话里的龙，大部分都是蛇进化的，山神都是拿蛇的，可见蛇在中国传统文化中的地位。

　　在中国古代民俗文化中，蛇曾经是美好的象征，因为它是华夏民族最早的图腾，是一种原始宗教神，后被称为始祖神。

　　原始的图腾崇拜中，中国的东夷太昊族(太昊指伏羲)我们的祖先之一就崇拜蛇类动物，伏羲传说也是人首蛇身。

　　在我国古代的一些浮雕作品中，女娲和伏羲是人面蛇身。说明蛇崇拜产生的历史非常悠久。在我国家喻户晓的女娲与伏羲的神话故事，汉代文献中，记载女娲与伏羲是兄妹。

　　东汉许慎在《说文解字》中称：“闽，东南越，蛇种。”这是说福建的闽越族是当时的东南越，他们的图腾是蛇。

　　中国神袛造型，经历了人兽同体和神人同形的过程。蛇图腾崇拜即是人兽同体的神袛，彰示华夏民族是一个悍勇的民族。

　　因为两个时代有明显的区别。

　　新旧石器时代的说法来自约翰·卢伯克的《史前时代》和《文明的起源》，旧石器时代是从260万年到1万年以前，新时期时代是8千年前。

　　考古学家将打制石器的出现作为石器时代的开始标志，也就是被称为“旧石器时代”的时代。原始人类的生活总是受到诸多限制，尤其是自然条件的限制。当时的人类没有发达的技术，所以只能就地取材。为了对抗拥有利爪的猛兽，旧石器时代的人们将石头打制成合适的工具，以便捕食猎物和防身。

　　后来，由于捡石头然后打制成工具的方法，没有办法满足生活的需要，于是人们便开始直接到合适的岩层开采石料，因此就出现了石器制造厂。经历了一个过渡期之后，早期人类开始慢慢走向了新石器时代，也就是普遍采用磨制石器的时代。

　　与旧石器时代的狩猎不同，新时期时代开始出现了农业。为了完成耕种，人类需要更复杂的工具来完成生产。首先，他们需要可以翻动土壤的工具，也就是锄头。其次，他们还需要镰刀来收割作物。最后，他们还需要斧头来砍树。

　　用来砍树的斧头自然不能用硬度不够的石头，之前他们用来打制的石头无法作为这种工具的原料，而他们的打制技术也没办法将更坚硬的石头打成锋利的斧头，所以他们就开始磨制工具。至此，新时期时代就开始了。

　　开始依靠农业生存之后，人类不再需要频繁的迁徙来获取食物，于是他们开始建造房屋，储存粮食。为了更好的储存粮食，于是就有了陶器。同时，人类也开始驯化野生动物，将这些动物用以食用，或者让其帮助完成一定活动。

　　这个时代的人类有了稳定的食物来源，人口开始也增多。在这样的条件下，人类开始关注文化，治陶、纺织、冶炼技术开始出现，甚至还出现了玉器。

　　我国古代一些重要的帝皇，常常因为一些事迹相似或出现时间轴相同，所以被人们放在一起赞颂。其中，有关于“三皇五帝”的说法，那么，三皇五帝分别是谁呢？到底三皇五帝指的是什么？下面我们一起来了解。

　　三皇五帝是谁

　　原始意义上的三皇是指远古三皇，即天皇氏、地皇氏、人皇氏；五帝是指远古五方上帝，即东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪。

　　三皇，天皇、地皇、泰皇之名号，现存文字记载最早见于《史记·秦始皇本纪》。《河图括地象》：“天地初立，有天皇氏，澹泊自然，与（北）极同道”。天地初开便有天皇，且与北极同道，其身份极崇高。《路史》：“前天皇、前地皇、前人皇之事太过久古，杳杳冥冥，所谓事有不可尽究，物有不可臆言。”后著作在原始意义上的远古三皇基础上增补了前后三皇，故有前三皇、中三皇、后三皇之分，合为九皇。

　　“帝”原指五方上帝，战国后（有说是两汉）才附以人间历史人物之名替入。五方天神合称为五帝的神话。《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、中央黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝叶光纪。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太昊、南方炎帝、西方少皞、北方颛顼、中央黄帝。后世增补的“五帝”分别有如下不同说法：

　　黄帝（轩辕）、青帝（伏羲）、赤帝又叫炎帝（神农）、白帝（少昊）、黑帝（颛顼）。至于五位古帝，说法也各异，一般认为是黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

　　中国远古时代指的是夏、商、周以前的时代，距今4000年以上，在中国，重庆市巫山县发现的“巫山人”化石，有200万年的历史。此外，还发现了许多古人类化石，如年代稍晚的“元谋人”、“蓝田人”、“北京人”和“山顶洞人”等，数量很多、分布地域也很广。在远古时代，由于生产力低下，人们只有靠集体的力量才能生存。人们各尽所能、共同劳动、平均分配食物。为了生存与发展，他们必须选举公正、贤能的人当首领，以带领大家进行生产、抵御外来的侵扰。远古时代和上古时代的区别：

　　1、时间定义

　　远古时代是指从人类出现到国家行成的这段漫长的历史时期，也就是距21世纪300万年─公元前21世纪的历史时期。这个时代大约经历了二三百万年，当时许多国家的人民对天、地的出现点及人类的产生，有各种不同的说法。

　　上古时代是指现存文字记载出现以前的历史时代。在中国上古时代一般指夏以前的时代。在两河流域和埃及一般指公元前5000年以前的历史时代。在距今五千年前中华大地已出现了国家形式，与传说中所描述的天下万国、天下万邦的情景相吻合，该时期称为“古国时代”或“上古时代”。

　　2、社会历史记录

　　在远古时代，由于生产力低下，人们只有靠集体的力量才能生存。人们各尽所能、共同劳动、平均分配食物。为了生存与发展，他们必须选举公正、贤能的人当首领，以带领大家进行生产、抵御外来的侵扰。

　　因此，古史传说中出现了尧举荐舜、舜举荐禹，禹先举荐皋陶、皋陶死后又举荐益当部落首领的故事（但并没有成功），历史上称这种作法为“禅让”。这是一个人人平等、财富公有，因而没有争夺欺诈、也没有盗贼劫掠的时代。古代史学家们称这个时期的社会为大同社会。

　　从考古中发现，上古时代中国农业的产生大约在距今一万年以上，是世界上最早进入农业文明的国家之一。英德牛栏洞遗址研究人员公布了一些新的考古研究成果，将该遗址出土的水稻硅质体年代前推至最早1.4万年前，并据此推断英德牛栏洞很可能是世界稻作文明的源头。

　　从炎帝神农氏的传说中，在距今四千五六百年前，中原地区的农业已经脱离原始生荒耕作时期，进入锄耕阶段；周朝的始祖后稷，在尧舜时任浓官，是最早种稷（谷，稷谷）的人。

　　黄帝和炎帝是兄弟吗？他们两个有没有亲戚关系呢？

　　我们要从“坂泉之战”说起了，阪泉之战是决定华夏民族能否形成的命运之战，这一场远古战役是一个未来的庞大民族崛起的起点，也是一种对东亚影响深远，直到今天还发挥着作用的文化的起点，同时也深远地影响着远古东亚地区众多族群命运和东亚地区未来数千年的发展方向和发展模式的决定性一战！

　　我们试想下，假如，在“坂泉之战”皇帝部落群体被打败了或两个部落群打成两败俱伤，不能团结成一股强大力量，结果会是怎样呢？可能他们最后会被其它强势部落群体消灭，也可能被驱离到山野中成了现代的小型民族，也可能呆着原处成了一个不大不小的族群，也可能被同化，那就不会有中华民族，中华文明就更不用说了。

　　在坂泉黄帝部落群体与炎帝部落群体经过三次激烈战斗，炎帝部落群体败北，黄帝部落群体取胜，坂泉之战后，黄帝部落群体与炎帝部落群体形成了炎黄部落联盟，这是5000多年前的事，他们成了华夏族群的共同祖先，那又为什么胜利者会跟失败者成了联盟，而不是明确的统治与被统治，奴役与被奴役关系呢？

　　可知道那是一个半开化的蛮荒时代，也是一个野蛮杀戮的时代，谁也不会跟谁讲道理讲法律的，战败一方不是被杀就是被驱逐，或是充当对方的奴隶直到终老，更严重的会拿去祭天，就像曾经在亚洲地区大量存在的老亚洲群体（D基因的小黑矮人，澳大利亚土著的祖先）可这些炎帝群体都躲过了，他们间到底有什么联系呢？

　　那我们尝试用遗传基因的角度分析下吧，从基因图谱的结果反映，O3基因群体在8000多年前就进入华夏地区了，而炎黄部落联盟是在5000多年前才形成，说明华夏祖先在炎黄形成部落联盟之前就进入了华夏地区，他们很可能就是炎帝，蚩尤等部落群体，如果这个假设成立的话，说明炎黄等部落很可能是族源相同群体的不同分支，就像兄弟分家后来又走在一起一样,很难说清楚，很可能他们本来就是同源的兄弟部落，如语言，生活等多方面都比较接近，相互间有着一定的认同感与亲和感的亲戚吧。

　　黄帝开辟了一个崭新的时代，是中华民族的伟大祖先，黄帝的家庭生活比正常人要热闹些，因为他有四个妻子。

　　老大叫嫘祖，也是一个伟大的女性发明家，她发明了养蚕抽丝，用蚕丝制成轻柔的绸缎。可以说，中国纺织品至今仍然在世界享有盛名，就是得益于嫘祖的创造。嫘祖除了养蚕，还喜欢休闲旅游，她南游时，死于衡山的道路上，因此又被后人奉为道神。

　　老二叫女节，她虽然没有什么伟大的发明，但也在历史上据有一席之地。曾有一次，大概是黄帝不在家，女节怀孕了……据研究，她怀有身孕之时，夜空中忽有大星如虹，跌落到江水中央的一座小岛之上，女节眼见如此怪事，忽然之间就怀孕了。黄帝本人对女节的解释信之不疑，别忘了，黄帝本人的母亲附宝，也是以这种方式怀上身孕的，黄帝家人显然更中意这种先进的怀孕文化。

　　老三叫彤鱼氏，四个妻子中属她最低调，既没有什么伟大的发明创造，也未曾亲睹不明飞行物。

　　黄帝的第四个妻子却是大名鼎鼎，她叫嫫母，是中国历史上四大丑女排名第一的。传说她的容貌，额头像锤子，鼻子坍塌下陷，肤色黝黑。虽然容貌不漂亮，但黄帝最爱的就是她，因为她道德高尚，为人端庄。黄帝经常拿嫫母为例子，劝说那些容貌不佳的女子，说：长得丑点又有什么关系？没有关系，女人丑点不可怕的，可怕的是内心缺少贤良。

　　据记载，黄帝之所以喜欢嫫母，是因为她还担负着保护黄帝人身安全的重责。每当黄帝出巡，就让嫫母在前面开道，她的模样吓得路人惊恐逃窜，所以嫫母又被奉为险道神。后来黄帝的正妻嫘祖死于衡山之道，黄帝命嫫母在衡山监护，如果老百姓敢不供奉嫘祖，就由嫫母出面镇吓。

　　黄帝的前三个妻子分别来自三个势力庞大的部族。正妻嫘祖是西陵氏的女儿，第二个妻子女节，是方雷氏的女儿。最低调的第三个妻子，来自彤鱼氏。这表明，黄帝时代的婚姻与爱情，都沾染上了浓重的政治色彩。婚姻不过是政治联盟的产物。

　　第四个妻子嫫母，却没有任何势力背景，所以她在家中的排行最低，实际上是沦为了家族的仆佣。但也有研究学者怀疑，所谓嫫母的丑陋，不过是她为了震慑敌人，取得战场上的胜利，出门时脸上故意戴上凶恶的面具，实际上她是一个很美貌的女战士，是黄帝的贴身护卫。

　　年代过于久远，事件无可查。但据记载，黄帝一共生了三十五个儿子。但遗憾的是，这支家族的神性到了黄帝之后戛然而止。黄帝的儿女们个个都是普通平凡之辈，再也未能重演先祖时代的荣光。

　　伏羲是中华历史上一位很伟大的上古帝王。他娶了自己的妹妹，大名鼎鼎的女娲娘娘，两个人生育了人类。他还统一了整个华夏民族，教会了人们很多东西，还曾经在泰山举行了封禅仪式。完成这些事情之后，他感觉有些疲劳，于是在一座山上生活了一段时间。

　　女娲和伏羲有孩子吗

　　女娲和伏羲的孩子呢？在神话传说中女娲和伏羲是一对兄妹，他们的父母有十二个子女，但是在一场大水中，只有伏羲和女娲活了下来。他二人来到了昆仑山，他二人想要为人类传承后代，但是又觉得兄妹之间结婚有违礼制。

　　于是伏羲和女娲向上天祈祷，如果上天允许他们成婚，就将两堆篝火的烟合到一起。伏羲和女娲点燃了各自的篝火，过了一会儿，两道烟居然合在了一起。伏羲和女娲得到了上天的旨意，就成婚了。

　　女娲和伏羲生育了四个孩子，其中一人名为少典，少典生育了两个儿子，分别是炎帝和黄帝。在神话传说中，他们的几个儿子都是神灵，管理着大地上的一切。有的管理江河湖泊，有的管理四时季节变化。

　　女娲和伏羲的孩子是兄妹结婚生育的，在神话传说中，有一些是兄妹结婚孕育子女，这种神话传说与当时的人类生活状况有关。在早期的人类中，社会中没有具体的婚姻制度，父母子女结婚、长辈幼辈结婚都是被允许的。

　　后来随着生产力的发展，人类的婚姻制度开始正规化，一些婚姻模式被禁止，兄妹结婚也在被禁止之列。娲羲二神是中国神话中的创世人物，而女娲和伏羲的孩子也在中国神话中有着举足轻重的地位。他们的孙子炎黄二帝更是成为了中华民族的始祖。女娲和伏羲为人类做了很多的事情，女娲造人和补天，伏羲教会人类使用火，教会人类结网捕鱼。

　　蚩尤这个名字对于有些人来说还是比较陌生的，人们常常说我们是炎黄子孙，对于炎帝和黄帝并不算陌生，可是又有多少人知道和他们同时代的还有一个伟大的人物蚩尤呢？蚩尤在神话传说中是一个英勇无比，杀人如麻的战神，那么历史上蚩尤真的存在吗？还是只是神话故事中杜撰而来的？答案当然是肯定的。蚩尤确确实实的存在过，并且如今在苗疆地区依旧有许多人是蚩尤的后人。

　　蚩尤大约出生在公元前2500百年，是少数民族九黎部落的首领，他带领着九黎从南方北上，来到了中原生活。也因此爆发了和炎黄二帝的激烈战争，这件事情还被记载到古籍当中，蚩尤也是在和黄帝的战争中被杀而亡。而且蚩尤还制造了金属，他将金属炼化成刀戟和斧头之类的东西，用它们作为利器，从而在战争中所向霹雳，无人能敌。

　　蚩尤所带领的部落还将谷类的种植等农业发展的更为壮大，这也是当时社会进步的一大亮点。除此之外，蚩尤还发展了陶制品，铸铁技术和陶制工艺在当时都是一个巨大的发现，也是蚩尤不可磨灭的功绩之一。

　　说了这么多蚩尤的事迹和贡献，大家心中关于“蚩尤真的存在吗”还会有疑虑吗？蚩尤虽然性格有些暴虐，但是他的功劳和贡献是确实存在的，不管从哪一方面说，我们都应该承认蚩尤应有的尊贵地位。

　　蚩尤是上古时期最著名的战神，他也是第一个奖罚金属类的武器发明出来的人，据说他的部队作战的时候，用的就是剑戟或者大弩之类的武器。这些武器在那个时代是非常重要和特别的，也是间接的辅助他成为战神的主要客观原因。但是据说蚩尤的武器相比于一般的剑戟还是有很大的区别的。那么蚩尤的武器到底是什么呢？他的武器还有什么特殊的地方？

　　传说黄帝为了将世界达成统一的局势，和蚩尤展开了激烈的战斗。而蚩尤虽然能力非凡，又有着强大的法力，但是毕竟黄帝也不是凡人，蚩尤后来抵不过黄帝的进攻，开始出现了节节败退的局面，就在战争期间的一个夜晚，蚩尤发现天上突然掉下来一块东西，他急忙追了过去，发现那竟然是一种不认识的妖物，妖物凶猛残忍，碰到人类就吞噬的丝毫不见，蚩尤不禁暗暗想道若是能将这个妖物炼化成武器定然能威力无穷。

　　蚩尤的坐骑战虎以为自己的主人会有危险，急忙挺身护主，可是蚩尤却怕伤害了自己未来的武器，竟然将战虎和那妖物结合成一体，并为它取名为虎魄。后来在和黄帝大战的时候，虎魄果然凶猛无比，两个人越战越勇，天地间也血流成河，可是虎魄那武器不但是杀敌的利器，居然也能伤到主人，再加上黄帝的进攻，蚩尤战败而死。

　　其实蚩尤的武器虎魄就是用天上掉下来的陨铁而铸成的，在古代人们并不知陨石是什么东西，所以加入了许多传奇的神秘色彩，这才为虎魄增添了华丽的外衣。