第十位、秦朝面积——340万平方公里（前210年）
　　第九位、隋朝面积——467万平方公里（公元612年）
　　第八位、西晋面积——543万平方公里
　　第七位、东汉面积——580万平方公里（永和五年）
　　第六位、西汉面积——609万平方公里（元始二年）
　　第五位、明朝面积——约997万平方公里（永乐年间）
　　第四位、中华民国面积——1141万平方公里
　　第三位、唐朝面积——1237万平方公里（龙朔年间）
　　第二位、清朝面积——1316万平方公里（1820年）
　　第一位、元朝面积——1372万平方公里（1330年）

　　中国的劳动节是怎么来的呢？中国的劳动节起源于民国早期。
　　1920年5月1日，《新青年》7卷6号“劳动节纪念号”出版。这一期杂志上有很多名人发表的作品，包括蔡元培“劳工神圣”的题词、孙中山“天下为公”的题词和李大钊的《“五一”运动史》、陈独秀的《上海厚生纱厂湖南女工问题》等文章。
　　同时，著名无产阶级革命家邓中夏到北京长辛店，向铁路工人散发《五月一日北京劳工宣言》并发表讲演，这是中国的第一次五一劳动节活动。
　　在上海，以陈独秀为代表的革命家也组织工人进行了集会。因军警阻挠，大会组织者先是决定前往位于提篮桥的精武会体育场，后又转去北四川路（今四川北路）青年会体育场。
　　在屡遭军警和租界巡捕的禁阻之后，纪念大会只得选在青年会体育场旁边的广场上进行。
　　军警起初答应给5分钟的活动时间，不料，演讲即将开始时，军警再度前来干涉，勒令场内的工人退去。无奈之下，纪念大会转场到老靶子路（今武进路）的一片荒地中举行。
　　下午3时，大会正式开始，工人代表李恒林及学生和商界代表依次发表演讲。此时陈独秀没有出席现场，与施存统、陈望道一起参加了在澄衷中学举行的庆祝五一国际劳动节大会。
　　陈独秀编辑的《新青年》7卷6号“劳动节纪念号”也在这一天同读者见面。当天，5000多名工人召开了由中华全国工界协进会等7个团体联合筹备的世界劳动纪念大会，陈独秀当选筹备大会顾问。
　　纪念会上，各界代表发表演说，工人提出8小时工作、8小时休息、8小时教育的“三八制”要求。
　　随着中共的建立，第二年的五一国际劳动节前夕，北京长辛店劳动补习学校教员和北京大学进步学生还共同创作了我国第一首纪念五一国际劳动节的歌曲——《五一纪念歌》。
　　1949年新中国成立后，国家将5月1日正式确定为劳动节。

　　1.诗经
　　《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶的诗歌，共311篇，(其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容)又叫诗三百，反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。《诗经》的作者佚名，绝大部分已经无法考证，诗经在内容上分为《风》、《雅》、《颂》三个部分。
　　《风》是周代各地的歌谣;《雅》是周人的正声雅乐，又分《小雅》和《大雅》;《颂》是周王庭和贵族宗庙祭祀的乐歌，又分为《周颂》、《鲁颂》和《商颂》。有言道三颂不如二雅，二雅不如十五国风，所以，从诗经的文学价值来看，《风》被认为是最优秀的篇幅，和后期的《离骚》合称为风骚二体。
　　2.楚辞
　　楚辞是屈原创作的一种新诗体，并且也是中国文学史上第一部浪漫主义诗歌总集。因为屈原也被称为中国第一位浪漫主义诗人。“楚辞”的名称，西汉初期已有之，至刘向乃编辑成集。全书以屈原作品为主，也包括后期的宋玉等人都有所贡献，但是其余各篇也是承袭屈赋的形式。以其运用楚地方言写的诗体，对后世诗歌产生深远影响。《楚辞》对整个中国文化系统具有不同寻常的意义，特别是文学方面，它开创了中国浪漫主义文学的诗篇，因此后世称此种文体为“楚辞体”、骚体。
　　3.乐府民歌
　　中国汉王朝在汉武帝时正式设立乐府，其任务是收集编纂各地民间音乐、整理改编与创作音乐、进行演唱及演奏等。“乐府’本是汉武帝设立的音乐机构.用来训练乐工.制定乐谱和采集歌词，其中采集了大量民歌，后来，“乐府”成为一种带有音乐性的诗体名称。今保存的汉乐府民歌的五六十首，真实地反映了下层人民的苦难生活。著名的名篇，《孔雀东南飞》就是汉乐府民歌里面最为有名的代表作。
　　4.唐诗
　　唐诗，泛指创作于唐朝诗人的诗。唐诗是中华民族珍贵的文化遗产之一，是中华文化宝库中的一颗明珠，同时也对世界上许多民族和国家的文化发展产生了很大影响，对于后人研究唐代的政治、民情、风俗、文化等都有重要的参考意义和价值。初唐四杰有王勃、杨炯、卢照邻、骆宾王，其中成就最高的是王勃，著有名篇《送杜少府之任蜀州》，唐代最有名的三大诗人李白、杜甫、白居易。
　　5.宋词
　　宋代盛行的一种中国文学体裁，宋词是一种相对于古体诗的新体诗歌之一，标志宋代文学的最高成就。宋词句子有长有短，便于歌唱。因是合乐的歌词，故又称曲子词、乐府、乐章、长短句、诗余、琴趣等。宋词的代表人物主要有苏轼、辛弃疾(豪放派代表词人)、柳永、李清照(婉约派代表词人)。

　　1.清朝康熙皇帝爱新觉罗·玄烨在位61年（1654——1722）
　　康熙是清朝入关后的第二位皇帝，他8岁登基，在太皇太后孝庄的辅佐下，15岁时亲政，并成功铲除权臣鳌拜。1673年，吴三桂发动的三藩之乱控制了半壁江山，康熙指挥有方，临危不惧，成功平定了吴三桂。1683年，康熙又成功收复了台湾。后来他又驱逐沙俄，平定葛尔丹，建立了丰功伟业。另外，由于他勤奋好学，励精图治，使得当时中国天下太平，开启“康乾盛世”，被人称为“千古一帝”。1722年，在位61年的康熙在畅春园驾崩，享年69岁。
　　2.清朝乾隆皇帝爱新觉罗·弘历在位60年（1736——1796）
　　乾隆是康熙皇帝之孙，自幼深受康熙的喜爱。1736年，25岁的乾隆正式登基，他平定边疆，改革雍正时期朝政治理的弊端，使得全国的农业、手工业、商业欣欣向荣，经济得到了空前的发展，国库也相当充实，使得“康乾盛世”达到顶峰。到了晚年，乾隆开始好大喜功，先后六下江南耗费大量人力物力，并且宠信和珅，使得朝政乌烟瘴气，使得一些地方爆发农民起义。1796年，在位60年的乾隆举行归政大典，将皇位禅让给儿子嘉庆皇帝，自己成了太上皇。据说，乾隆十分尊敬祖父康熙，他不愿意打破，因此选择在位60年的时候退位。1799年，乾隆在养心殿病逝，享年89岁。
　　3.汉武帝刘彻在位54年（前141年－前87年）
　　刘彻是汉景帝刘启之子，公元前141年，15岁的汉武帝即位。当时，北方的匈奴时常入侵袭扰，给汉朝边疆稳定造成了严重的威胁。在汉武帝之前，朝廷考虑到建国时间不长，国力不足，于是决定休养生息，对匈奴人采取和亲政策，希望能在外部局势稳定的情况下发展经济，使得当时出现“文景之治”。到了汉武帝时期，汉朝的国力日益强盛，于是汉武帝派遣卫青和霍去病主动出击匈奴，夺取河西走廊，将匈奴单于赶往漠北地区，解决了匈奴威胁中原地区的问题。
　　另外，他派遣张骞出使西域，创建丝绸之路，加强了与周边各国的联系。在汉武帝晚年爆发了巫蛊之祸，因此逼得太子刘据起兵造反，最后被迫自杀，这也使得汉武帝十分痛心，并为此颁布《轮台罪己诏》，承认自己的错误。公元前87年，在位54年的汉武帝刘彻病逝，享年70岁。
　　4.明朝万历皇帝朱翊钧在位48年（1572——1620）
　　朱翊钧是明朝的第十三位皇帝，1572年，10岁的朱翊钧即位，年号万历。在万历在位的前十年，内阁首辅张居正主政，他进行了一系列的改革措施，使得全国经济得到了有力的发展，开创了“万历中兴”的局面。1620年，在位48年的万历皇帝因为长期沉湎酒色一病不起，不久后病逝，终年58岁。
　　5.明朝嘉靖皇帝朱厚熜在位45年（1521——1567）
　　朱厚熜是明朝第十一位皇帝，是万历皇帝的祖父。1521年，由于驾崩的明武宗朱厚照没有子嗣，朝臣们援引“兄终弟及”的原则，拥立朱厚照的堂弟朱厚熜即位，是为嘉靖皇帝。他对内整顿朝纲、减轻赋役，对外抗击倭寇，巩固了明朝的统治，开创了嘉靖中兴的局面。1567年，在位45年的嘉靖皇帝病逝于乾清宫，终年60岁。

　　中国历史上最短的四个朝代，其中有个王朝只存在了40多天。中国的封建历史上，发生最多的事件就是王朝更替，而我们的古代史中也有很多的王朝。这些王朝历经的时间，有的长达了几百年，像西周，西汉，这些国家。而即使特别短的也能经历两代人才灭亡的，就像秦朝以及隋朝一样。其实，但当我们仔细了解历史的时候，会发现还有比它们历经时间更短的朝代，他们从建立到灭亡的时间仅仅经历了一代人。
　　第四个就是三国时期第一个率先称帝的诸侯，或者是当时的雄主，我们知道在东汉末年的时期，由于各方面的原因导致天下非常的混乱，很多地区都出现出了起义的现象，而且那个时间段，只要手中有很多兵马的人，全部都称侯，夺取天下。虽然当时正统的朝廷还是东汉，但是当时实际上东汉已经不能对天下掌控了。而东汉最后的皇帝汉献帝也是流转几人手中。但是我们必须知道的事虽然当时东汉已经没有很大的权利了，但是汉朝的旗帜还存在的，天下人依然认定汉朝为正统。
　　在诸多诸侯之中，袁术在公元197年称帝，将他手下的很多大臣都纷纷了一些官职。袁术当时称帝，其他的一些势力可以说都在等着看他的笑话，他们都将所有的目光投向了曹操势力这边，因为如果袁术称帝能够成功的话，那么曹操手中的汉献帝可就没有多大作用了。这时候曹操应该怎么办呢？天下出现了两个皇帝，这肯定是不可以的。因此曹操直接就带领兵马攻打袁术。当然，袁术并不是才华非常高的人，因此在他称帝之后的两三年就被曹操给打败了，最终在公元199年，袁术终于死去了，而他建立的政权也随着灭亡了。
　　第三个就是武则天建立起来的武周政权。在历史上，武则天可以说是一个非常著名的人物，她是历史中被承认的第一个女皇帝，而她在位时所做出的一些政绩，被现在很多人都认可。而且她懂得进退，知道用自己的权利治国和用人。在她晚年的时候，她凭借着自己的手段成为了皇帝，在她成为皇帝之后，直接讲当时的国号改为了周朝，而自己更是成为了当时名正言顺武周的开国皇帝。但是她所建立的武周并没有传到二代人或者三代人的手里，也仅仅是在她这一代人的手里就灭亡了。她本人成为皇帝在位时期也仅仅只有15年。
　　在公元705年正月的时候。宰相等人联合一些御林军的将领将武则天的宠臣全部都除去，更是直接逼迫武则天从皇帝的位置上退下来。说起来这可能有一点显得意外，如果换做当时武则天自己手中权力特别大，也较为年轻的时候，他们这些人想要通过这种手段逼迫武则天退位的话，我想是不可能的。但是这个时候的武则天年龄也已经很大了。自从武则天退下皇帝的职位之后，武周的王朝也因此而结束了，李氏的江山再次回到了他们的手中。
　　第二位就是终结西汉的王莽所建立起来的新朝。当初在西汉时期，宦官和外戚一直都是朝廷里面，两股非常大的势力，再到汉成帝继位的时候，外戚的权力达到了最大。
　　而这些权利全部都落到了王氏家族人的手里。在王氏子弟里面，王莽这个人可以说是最为出色的一个。他这个人懂得时是表面上看起来非常的谦虚，威望也特别的高，实际上他自己也有着那一份野心，只不过他将这份野心掩藏起来了而已。所以在公元八年的时候，他才逼迫着当时的皇帝交出了玉玺，自己称作皇帝，历史上将这段时期称为新朝。王莽称帝之后，虽然发布了一系列的政策，但是并没有将当时天下的局势变的良好，反而使得天下更为的动荡。后来就爆发了多股势力的起义。在公元223年的时候，王莽的新朝仅仅只存在16年，就为这些起义军将长安攻破结束了。
　　最后一个自然就是李自成建立起来的大顺朝，李自成当时是农民起义的领袖，在明末和清初时期，他这个人非常的辉煌，对于明朝而言，他就是一个灾难。然而，对于清朝，是李自成使得他们才能够那么容易的进入中原里面。在李自成称帝之前，他的部队是非常勇猛的，但是在他称帝之后，部队里面的问题变得越来越严重，士兵变得也越来越混乱。所以他仅仅只在北京做了40多天的皇帝，就慌忙的离开了长安。最终，他在公元1645年的五月在九宫山上被人所杀死。

　　商鞅变法这块内容，我们先要把握商鞅时期的秦国国君为秦孝公。变法重在对经济关系的调整，内容包括了废井田设郡县，对土地私有化开始改革。同时奖励军功，重农抑商。商鞅变法对于秦国的意义是为之后秦国统一六国奠定了扎实的基础。考试主要涉及的是商鞅变法对应的人物是秦孝公，商鞅变法对应的改革是重农抑商。在商鞅变法时期战国正处在魏国和齐国对抗时期。历史上著名的围魏救赵、马陵之战都是发生在商鞅变法同时期的。
　　汉朝的桑弘羊改革，虽然不是历史上轰轰烈烈的大改革，但是对于汉朝迎来“汉武盛世”来说，又是值得一提的。桑弘羊作为改革家的身份，在国考常识中就有考到过。桑弘羊时期是汉武帝时期，改革内容是盐铁专营，铸币权归中央。这不但对汉朝的财富集中有所帮助，更是为后世所典范。至此之后，盐铁，铸币权等都归为中央，这也为后世都集中统一提供了思路。
　　北宋王安石变法，可以说是家喻户晓。王安石变法是宋神宗时期，在这个时间段，欧阳修、司马光等著名文人都是同台亮相，之后有三苏也是同一时间。
　　明朝时期的一个重大改革就是张居正改革，张居正改革使得明朝的国库充盈。在复习张居正改革这一块，需要掌握的是张居正改革使用的“一条鞭法”。这一块考试考的比较简单，主要是人物和改革方法之间的对应。张居正所处年代是明嘉靖和万历年间。清朝雍正年间，有过一些改革，主要掌握的是在税制改革上，“摊丁入亩”废除了人头税，这是一大进步。在政治上，推行“军机处”标志着皇权达到了顶峰。
　　晚清的几次改革，看似在历史上没有取得多大成功，但却是中国近代化进程中重要的推动器。“洋务运动”30年的时间里，也是大清“同光中兴”时期。但是“中学为体，西学为用”并不能给晚清带来实质性的变化。在富国强兵的路上，最终以甲午战争“北洋水师”全军覆没而告终。

　　要说中国历史上长寿的皇帝，很多人会想到乾隆皇帝，乾隆皇帝活了89岁，这个年纪放在现在都是一个十分长寿的人，在中国古代能活到50-60岁就算是很高寿了。然而中国历史上还有一个皇帝比乾隆皇帝还活的久很多，他一共活了103岁，可以说是最长寿的皇帝了。
　　这位皇帝叫赵佗，其实赵佗也没做几年的皇帝，赵佗本人是秦朝末年秦国的将领，而且只是个县令，秦始皇统一六国后，就派遣了一支军队去平定岭南，也就是今天两广这一代，赵佗在这支军中担任的是副将。
　　可是没多久，秦始皇病逝，秦二世继承皇位，秦二世做皇帝没多久就爆发了秦末农民起义，先是有陈胜吴广起义，之后更加有刘邦以及项羽的起义，秦国此时无暇顾及南方，而在南方的赵佗趁着天下大乱之际，极力安抚当地百姓，并且起兵吞并了旁边的桂林郡和象郡等地，在当地赵佗很得百姓拥护。在这种情况下，赵佗以番禺为王都，占据南越大片的领土，自立为帝，自称“南越武王”，此时的刘邦与项羽一直忙着争天下，自然也没有闲情顾及南方的赵佗，赵佗就这样由一个县令摇身一变，变成皇帝。
　　刘邦在楚汉战争中取得最终的胜利，建立大汉王朝，这时候想起来南边还有个南越国，但是刘邦又不想和南越刀兵相见，毕竟此时的南越国实力也是很强大，刘邦只是想对方臣服自己，做大汉的藩王，所以就派遣使臣到南越国，软硬兼施的让赵佗去掉帝号，变成大汉的南越王，赵佗心里非常清楚，硬拼自己肯定不是大汉的对手。
　　但是到了刘邦去世，吕雉掌权时候，吕雉和南越王赵佗闹翻，赵佗于是又自称“南越武王”，不和大汉来往，吕雉甚至把赵佗之前在中原的祖坟挖掉、族亲都全部杀掉。吕雉死后，汉文帝继位，文帝是个仁厚的皇帝，他又和刘邦一样，派遣使臣去招抚赵佗，并且帮助赵佗把祖坟全部修缮好，最终赵佗又回到大汉的怀抱，成为大汉的属国。
　　南越国虽然是大汉属国，但是无异于一个国中国，除了名义上没有皇帝之名，实际上赵佗和皇帝也没什么区别，就这样赵佗在南越活到103岁才去世，南越国也经历4代的南越王，最终还是被汉朝灭掉，南越国一共历时93年，而赵佗也成为中国历史上最长寿的皇帝。

　　李大钊，字守常，河北乐亭人，生于1889年10月29日。1927年4月6日，奉系军阀张作霖勾结帝国主义。在北京逮捕李大钊等80余人。在狱中，李大钊备受酷刑，但始终严守党的秘密，大义凛然，坚贞不屈。4月28日，北洋军阀政府不顾社会舆论的强烈反对和谴责，将李大钊等20位革命者绞杀在西交民巷京师看守所内。临刑前，李大钊慷慨激昂：“不能因为反动派今天绞死了我，就绞死了伟大的共产主义，共产主义在中国必然得到光辉的胜利”。他高呼“共产党万岁！”英勇就义，时年38岁。
　　向警予，原名向俊贤，1895年9月出生，湖南溆浦人，土家族。1928年3月20日，由于叛徒的出卖，向警予不幸被捕。敌人对她实施了严讯和逼供，但她始终坚贞不屈，严守党的秘密，严守共产党员的操守，表现了共产党人的浩然正气和崇高品格。敌人威胁说已经查明了她是共产党重要领袖，逼她招供。向警予凛然地说：“要杀就杀！至于我是不是向警予，没有多大关系，横竖你们都是屠杀人民的刽子手！革命者不会在你们的屠刀下求生。等着吧，你们的末日，就在明天！”国民党新军阀决定在5月1日这个全世界工人阶级的节日里杀害她。向警予视死如归，在走向刑场的路上，沿途向广大群众进行演讲。敌人对此极端恐惧，宪兵们殴打她，想使她不再说话，但她仍然坚持地讲下去。残酷的刽子手向她嘴里塞进石头，又用皮带缚住她的双颊，街上许多人看了都哭泣起来。向警予被押赴余记里空坪刑场，为中国人民的解放事业英勇牺牲。
　　彭湃，1896年10月出生在广东省海丰县。早年赴日本求学，1918年入日本早稻田大学政治经济科学习，曾参加中国留学生的爱国运动。1929年8月24日，彭湃因叛徒出卖被捕，被关押在上海龙华监狱。在狱中，他受尽各种酷刑，但坚贞不屈，英勇斗争，绝不背叛革命。面对死亡威胁，他说：“只要我还有一口气，我就要为共产主义事业奋斗到底！”，他坚定地表示“不久的将来，一定能够推翻反动的统治，建立全国的苏维埃政权”。“为了我们的子子孙孙争得幸福的生活，就是献出了自己的生命也是在所不惜的。”1929年8月30日，最后的时刻到了。他脱下身上的衣服赠送给难友，与战友杨殷、颜昌颐、邢士贞4人高唱《国际歌》，呼喊着“打倒帝国主义！”“中国红军万岁！”“中国共产党万岁！”等口号壮烈牺牲，年仅33岁。

　　油条是中国大众最喜欢的食品之一。油条起初的名字叫做“油炸桧”，据说最早是临安人发明的。
　　油条的来历故事
　　相传在南宋年间，邪恶宰相秦桧和他的老婆王氏因妒嫉及贪婪，外通金国，在东窗定下了毒计，把精忠报国的岳飞害死在风波亭。消息传开，老百姓个个义愤填膺，酒楼茶馆、街头巷尾都在讨论这件事。
　　那时，在从安桥河下，有两个食品摊，一家卖芝麻葱烧饼，一家卖油炸糯米团。这一天，刚刚散了早市，做烧饼的王二通通火炉，理好灶上卖剩的最后一迭葱烧饼，看看没有买主，就坐在条凳上休息。这时，做糯米团的李四，也已收拾好油锅，蹲在那里抽袋烟。
　　两人彼此打过招呼，就一起聊起了天，谈来谈去，就谈到秦桧害死岳飞的事情上来了。两人都非常愤懑，就想用一种方法来抒发表达自己对这件事的看法。想来想去，王二想到了一个办法，只见他从面板上弄了两个面疙瘩，揉揉捏捏，捏捏团团，不久就捏成了两个面人，一个吊眉无赖，一个歪嘴刁婆。他抓起切面刀，往那吊眉无赖的颈项上打横一刀，又往那歪嘴刁婆的肚皮上竖着一刀。
　　李四看到后，认为还不是恰到好处，于是他跑回自己的摊子，把油锅端到王二烤烧饼的炉子上来，将那两个斩断切开了的面人重新捏好，背对背的粘在一起，丢进滚烫的油锅里去炸。一面炸面人，一面叫着，“大家来看油炸桧罗！大家来看油炸桧罗！”
　　过往行人听见“油炸桧”，觉得好新鲜，都围拢来。大家看着油锅里有这样两个丑人，被滚油炸的吱吱响，就明白是怎么回事了，也跟着喊起来；“看呀看呀，油炸桧罗！看呀看呀，油炸桧罗！”
　　恰巧，秦桧坐着八抬大轿，正从皇宫里退朝回府，经过从安桥。秦桧在轿子里听见吵杂的喊声，觉的这声音直刺向自己的心窝，就叫停下轿子，立刻派出亲兵去抓人。亲兵挤进人群，把王二和李四抓来，连那油锅也端到轿前，秦桧看见油锅里炸的焦黑了的两个丑人，气的络腮胡子根根都朝上，走出轿来大声嚎叫：“好大的胆子！你们想要造反？”
　　王二心里异常平静的回答说：“我们是做小生意的，对造反不敢兴趣。”
　　秦桧说：“既然如此，怎敢乱用本官的名讳？”
　　王二说：“啊呀，宰相大人，你是木旁的‘桧’，我是火旁的‘烩’哩！“
　　这时，围观的众人都叫起来，“对呀，对呀，音同字不同！”秦桧无话可说。它看看油锅里浮起的那两个丑人，喝道：“不要罗唆！这炸成黑炭一样的东西，如何吃得！分明是两个刁民聚众生事，欺蒙官府！”
　　听秦桧这么一说，人群中立刻站出两个人来，说：“就要这样炸，就要这样炸！”一面把油锅里的面人捞起来。还连声说：“好吃，好吃！我越吃牙齿越畅快，真想一口把它吞下去哩！”这一来，气的秦桧脸象紫猪肝，他只好瞪瞪眼睛，往大轿里一钻，灰溜溜的逃了。
　　无赖秦桧被当众吃瘪，这件事情一下哄动了临安城。人们纷纷赶到从安桥来，都想吃一吃“油炸桧”，王二和李四索性两人合伙做起了“油炸桧”生意。
　　后来，由于捏面人很费工夫，顾客要排很长时间的队，因此王二和李四想出了一个简便的法子。他们把一个大面团揉匀摊开，用刀切成许多小条条，拿两根来，一根算是无赖秦桧，一根算是刁婆王氏，用棒儿一压，扭在一起，放到油锅里去炸，仍旧叫它“油炸桧”。
　　老百姓当初吃“油炸桧”是为了消消心中的愤懑，但一吃味道还真是不错，价钱也便宜，所以吃的人就越来越多。一时间临安城里城外很多摊位，都学着做起来，以后就渐渐的传到了外地。天长日久，就把这些根长条条称作了“油条”。

　　南京是一座山城，又是一座江城。万里长江滚滚而来，穿城东去；群山环抱，形若矫龙。城西有座石头山，三国时东吴在此凭险修筑了"石头城"，南京因此有了石头城的别称。据说蜀国丞相诸葛亮出使东吴时，曾在石头山上纵论南京地形，赞为"钟山龙蟠，石城虎踞"。由于有此地形，自东吴，东晋和南朝的宋、齐、梁、陈都在此建都，因此，史称"六朝金粉地，金陵帝王州"。
　　南京雨花石的传说故事
　　不过，南京城中令游人印象最深的常常要算中华门南的雨花台，而雨花台的出名又是借助于雨花石。这些雨花石晶莹圆润，玲珑剔透。红的似玛瑙，绿的如碧玉，捡上几颗回家，放在花钵中，盛上一些水，丽石清水相映，显得格外美丽，这美丽的雨花石还有一段动人的传说呢。
　　那还是南朝梁代的时候。有一个和尚，法号云光，他自幼出家，虔心礼佛，立志要劝世人向善，解救百姓劫难，就四处云游，讲解佛旨。当时佛教传进中国不久，信众还不多，云光每到一处开讲佛法时，听众都寥寥无几，云光开始有点泄气了。有一天傍晚，云光正坐在路边叹息时，突然面前出现了一个老太婆，她送给云光一双麻鞋，叫他穿着去四处传法，鞋在哪里烂掉，就可以在那里安顿下来时常开讲佛经。老太太说完话就突然不见了，云光明白这一定是菩萨在指示他要四处传法，不辞辛苦。
　　云光不知走了多少地方，脚上的麻鞋总穿不烂。一天，他来到南京城的一座石岗子上，麻鞋突然断烂了。他就在石岗上停下来，广结善缘，开讲佛经。开始听的人还不太多，讲了一段时间后，信众就越来越多了。
　　有一天，他宣讲佛经的时候，讲得非常好，一时感动了天神，天空中飘飘扬扬下起了五颜六色的雨。这些雨滴一落到地上，就变成了一颗颗晶莹圆润的小石子。由于这些小石子是天上落下的雨滴所化，所以人们称之为"雨花石"，而把云光讲经的石岗子称作"雨花台"。
　　朋友，当你到南京一游的时候，千万别忘了去雨花台看一下，也许还能捡回几颗逗人喜爱的雨花石呢。