朱棣造反的时候朱元璋的儿子都在做什么?
说到朱元璋其实大家都是的他的儿子还是挺多的，古代的皇帝们儿子多也是比较正常的情况，但是话说朱棣这个人在造反的时候没有见到他的儿子们，那么他的儿子们都去了呢?下面就着这个问题我们一起来分析揭秘看看是怎么回事吧!
朱元璋有26个儿子，除了太子朱标，其中二子秦王朱樉、三子晋王朱棡都死了，但儿子大了，继位了;八子潭王朱梓、九子赵王朱杞在靖难之役之前已经死了，无子，封国被废除;十子鲁王朱檀，也死在靖难之前，此时独子鲁世子还年幼，插不上话;二十六子朱楠早夭。
现在看看剩下的藩王在当时是什么情况?
二子秦王朱樉。靖难前死了。继位的是朱棣的侄子朱尚炳。
三子晋王朱棡。靖难前死了。继位的是朱棣的侄子朱济熺。
五子周王朱橚。朱棣同母弟，第一个被建文帝削爵，流放云南，在靖难最后一年(1402年)才被建文帝抓回南京关押。
六子楚王朱桢。封在湖北武昌。
七子齐王朱榑。被建文帝削爵，从封地山东抓到南京关押。
十一子蜀王朱椿。封在四川成都。
十二子湘王朱柏。封在湖北荆州。在建文帝削藩的时候全家自焚而死。
十三子代王朱桂。封在山西大同。被建文帝削爵。
十四子蜀王朱楧。封在甘肃兰州。
十五子辽王朱植。封在辽东。
十六子庆王朱栴。封在宁夏银川。
十七子宁王朱权，封在蒙古赤峰。
十八子朱楩。封地云南，被建文帝削爵，废为庶人，全家迁往福建漳州。 十九子谷王朱橞。封地在宣府。
以上是朱元璋去世后、靖难之役发生前成年的已就藩的藩王，有一定军事实力。
以下6位藩王，当时年龄小，都是在洪武二十四年(1391年)封的王，还没有就藩，插不上手脚。他们都是朱棣当上皇帝后去外地就藩的。
二十子朱松。生于1380年，封韩王，封地辽东。靖难之役发生时，还在南京，一直没就藩，子孙后来就藩甘肃平凉。
二十一子朱模。生于1380年，封沈王，封地山西长治。
二十二子朱楹。生于1382年，封安王，封地甘肃平凉。
二十三子朱桱。生于1386年，封唐王，封地河南南阳。
二十四子朱栋。生于1388年，封郢王，封地湖北安陆。
二十五子朱㰘。生于1388年，封伊王，封地河南洛阳。
综上，除了早死的和年幼的，真正有能力插手的就是老二秦王家、老三晋王家、老六楚王、老十一蜀王、老十四肃王、老十五辽王、老十六庆王、老十七宁王、老十九谷王，共9位。
一 一 来 看：
老二秦王家。继位的是朱棣的侄子朱尚炳，那几年安心在西安吃肉夹馍，插不上话。
老三晋王家。继位的是朱棣的侄子朱济熺，那几年一直在太原吃刀削面，插不上手。
老六楚王朱桢。此前多次受朝廷委派，带兵镇压西南少数民族，有一定的军事指挥才能，当时他坐镇武昌看热闹。
老十一蜀王朱椿。成都很远，进出不方便。乐得在成都打麻将，泡温泉，日子舒坦得很。据说有暗地里为燕王提供军事物资。
老十四肃王朱楧。封地原来在张掖，真是太远了，建文元年朝廷同意他移镇兰州，这时候他正忙着建兰州的新王府，没心思理会朱棣和朱允炆的事情。
老十五辽王朱植。原本驻守辽东，靖难之役爆发，朱棣攻克山海关，切断了辽东与内地联系，朱植走海路回到内地，朱棣靖难成功后，虽然对他有点不满，但是做哥哥的还是宽宏大量，原谅了这个弟弟，并为朱植找了个好地方--荆州，让他到这里就藩。辽藩嘉靖年间被废除。
老十六庆王朱栴。封地在宁夏银川，正在满着屯田和新王府的事情，加上初来乍到，西北贫瘠，实在帮不上谁的忙。
老十七宁王朱权。封地在蒙古赤峰。手握重兵，被朱棣连哄带骗拉上造反的贼船，要是没有这个弟弟支持，朱棣大事难成。
老十九朱橞。封地在宣府，有一定实力。朱棣起兵造反后，他吓得急忙跑回南京赵建文帝。3年后，朱棣率大军杀到南京城下，朱橞受建文帝命令率军守金川门，结果他和大将李景隆一起开门迎接朱棣大军进城。
从上述史料分析来看，即便建文帝一开始就削除了5位叔王，搞得人心惶惶，但是其他藩王一开始还是心向朝廷的。
因为当时的建文朝廷很强大，拥兵百万，粮草充足，对付一个朱棣，本应是绰绰有余。所以他们这些人大多数不敢和朱棣来往，不敢支持朱棣，怕得罪朝廷。这再一次说明，建文帝的削藩不是真正的削藩，而是整治违法犯罪的藩王;对于遵纪守法的藩王，朝廷照样优待。朱棣成功后，并不因为大部分弟弟和侄子在靖难期间没有支持自己，而明显怪罪大家。
对支持自己的宁王朱权和谷王朱橞，朱棣对他们相当好。但是，干坏事的人终究没有好下场。后来第四任宁王朱宸濠造反，被明武宗朱厚照凌迟处死，宁藩被永远废除。谷王朱橞后来涉嫌谋反，被朱棣废为庶人，谷藩被废除，朱橞被关押至死，后代绝种。
东林党真的误国吗
东林党和阉党，这在明朝末年一直都是敌对的两个势力，天启皇帝时期，魏忠贤代表的阉党一直压着东林党，而崇祯继位之后直接铲除了魏忠贤，阉党自然也没有放过。可是原本他以为的局面并没有出现，魏忠贤这个不“忠贤”的人死了之后，曾经被打压的东林党得以喘息，可是明朝依旧不可阻止地走向了灭亡。很多人认为，其实是东林党误国而非是阉党，这又该怎么评价呢?
1.东林党的由来
所谓东林党的“党”，与我们现在所说的政党是不一样的，它指的是一个集团，以江南士大夫为主的官僚政治集团。之所以叫做东林党，是因为明神宗时期，因为不满张居正而在他死后废除了原先的很多新政，之后一些封建势力操控朝局，导致政治黑暗，百姓民不聊生，自然会生出很多反抗事件，不只是内部臣民，还有后来取而代之的满洲人，同样开始对日渐衰弱的明朝不服。
顾宪成创办东林书院，但他本人和一些正直的官员，却因为经常对朝廷所做的错误的决定直言进谏，尤其是在立太子这件事情上，遭到了明神宗的反感，反感的稻草越堆越多，最后终于因为推荐内阁大学士一件事激发，顾宪成被革职。回家之后的顾宪成决定宣传自己的主张，修复了一个宋朝时期的东林书院，就在这里举办起了东林大会，逐渐形成一个政治集团，这就是东林党。
2.为什么说东林党误国
我们看到了，东林党其实有着极强的地域划分，一般来说有着地域区别的人群，总是会有很大的局限性，他们看得到自己身边的事情，却看不到别人眼中的事情，当东林党在影响着朝局的时候也影响着其他的官员，那些不是东林党的人，因为东林党威胁到了自己的利益，自然也会拉帮结派，原本应该为国为民的朝廷官员，都跑去掺和党争了，国家怎么办?
的确，东林党足够耿直、刚毅，他们敢于与贵族、地主抗争，他们也是在以自己的方式去挽救大明王朝，说他们是一身正气不足为过，而且是非常符合现实的。但是也有一个问题，他们的精神非常好，但也仅限于此，他们的实际作为让人难以接受。他们只是在一条路上走到黑，全然不顾这条路究竟是不是正路，或者只是他们以为的正路，却不管对国家到底有没有实际作用。
3.如何评价东林党
东林党是爱国的，这毋庸置疑，不然谁会拼着命都不要，还要抨击朝政直言进谏，他们的出发点没问题，看到了这个社会不足的一面，而且敢于去抗争，即便是被魏忠贤打压，也毫不屈服。然而他们并不是全能的，思想上、道德上的高，并不意味着行动上、政策上的高，而且明末的党争，的的确确也是因为东林党的形成才引发的，他们只是抨击，却没有提出方案。
由此说来，东林党就有些“空谈误国”的意思了，一方面觉得自己的思想高尚，也的确达到了理想的境界，但是另一方面，又没有真正的行动去做到自己要做的，总结起来就是，思想上的巨人，行动上的矮子。
明熹宗为何不让崇祯杀魏忠贤?
魏忠贤可以说是明朝或者整个历史上最出名的宦官之一。在明熹宗时期，魏忠贤得到宠信，还被称为九千九百岁，地位一下子飙升到了一人之下万人之上。加上明熹宗年纪太小，魏忠贤便开始专断国政，排除异己。导致朝中甚至出现“只知有忠贤，而不知有皇上”的说法。这样的奸臣理应今早铲除，不过明熹宗却告诫崇祯皇帝不要急着杀魏忠贤，这究竟是为什么呢?等魏忠贤死后，崇祯总算是明白了。
明朝，作为中国历史上最后一个由汉人领导的大一统封建王朝，由朱元璋建立，最终灭亡在了崇祯皇帝的手中，经历了两百多年。明朝虽然是一个大一统王朝，但是百姓的生活却并不幸福，因为这个朝代出现了很多不务正业的皇帝，最终使得宦官专政，国家陷入一片混乱。说到明朝灭亡的原因，人们想到的理由有很多，但是其中有一个比较奇怪的理由——因为崇祯皇帝杀了魏忠贤。
魏忠贤何许人也?此人是一个不折不扣的大奸臣。由于明熹宗朱由校的宠信，魏忠贤的权力越来越大，最终权倾朝野，甚至可以只手撑天，被人们称为九千九百岁。我们都知道，皇帝一般被称为万岁爷，也就是说魏忠贤认为他是皇帝之下的第一人。因此，在这段岁月中，魏忠贤排除异己，专断国政，以致人们“只知有忠贤，而不知有皇上”。
魏忠贤的这等做法，自然是不受人们的喜欢的，因此讨伐之声不断，但是碍于魏忠贤有皇帝撑腰，人们敢怒不敢言。直到明熹宗去世后，崇祯皇帝登上了皇位，朝局才有所变化。
崇祯皇帝刚刚登上皇位，磨刀霍霍，想要在皇帝的宝座上一展雄图，将明朝带上复兴之路。而崇祯皇帝新皇登基，自然是需要立威的，而他选择的对象便是魏忠贤。
魏忠贤为害朝政多年，敌人颇多，崇祯皇帝一有将其铲除的念头，便有无数的人相助，很快就成功了。然而，崇祯没有想到的是，他的这番做法却为未来的自己挖了个坑。
十几年之后，明朝在内忧外患之下摇摇欲坠，而文官集团们却固守自己的利益，甚至都不愿意为朝廷捐赠财物粮食用于充当军饷，导致李自成率领的农民起义军屡战屡胜，直逼京城，崇祯无计可施，又无人可用。此时的崇祯愤怒不已，写下了“文臣人人可杀”的言语。
对于这段历史，在《明史》中有这样的记载，太监曹化淳曾说“忠贤若在，时事必不至此”，朱由检听了之后恻然，密旨收葬魏忠贤的遗骸,厚葬于香山碧云寺。
为何崇祯皇帝突然醒悟呢?因此此时的他才知道，有些时候，皇帝和朝臣处于相互制约的局面，而皇权之所以被人们所信奉的原因主要在于皇帝的手中有权力。
而魏忠贤便是皇帝的一把刀，可以让大臣信服的刀具。但是崇祯却将其除去了，自然也就无人愿意乖乖听话了。也就是在这个时候，崇祯皇帝才后悔没有听从明熹宗临终前的告诫“忠贤恪谨忠贞，可计大事，宜委任。”
明朝如何维系与蒙古之间的关系?朱元璋采取了哪些手段?
朱元璋灭元建明后，蒙古并没有因此消亡，而且很有可能日后再次来犯，那朱元璋究竟是如何处理和蒙古之间的关系呢?其实朱元璋也是大致采取军事和政治两种手段，选择双管齐下。对于当时的蒙古来说，内部经历几番瓦解早已元气大伤，而且很多蒙古人已经变成明朝臣民。对于百姓来说，能和平过日子才是最重要的，下面就为大家简单讲讲朱元璋当时选择的一些举措，一起来看看吧。
洪武元年(1368年)，朱元璋于应天称帝，建立明朝，取代了蒙古在中原的统治，元朝灭亡。蒙古统治者被迫北退，北退后的蒙古政权一般称北元或明代蒙古。蒙古人骁勇善战，朱元璋一度出兵攻打北元，但始终不能将其征服，在这种情形下，朱元璋采取军事攻伐和政治诱降相结合的手段，并取得了一定的成效，从洪武元(1368年)年豁鼻马归附，至洪武二十三年(1390年)咬住、乃儿不花降明，一批批蒙古部众南下归附，成为明朝的臣民。
但朱元璋对北元最好统治者的争取，却频频碰壁，不管是威胁还是利诱，北元君主始终与明采取敌对态度，政治上不承认明朝的合法地位，仍以正统自居，军事上不时反击明朝，意欲恢复昔日的统治。相比之下，蒙古的贵族权臣采取的对策更加灵活务实，他们往往采取骑墙政策，周旋于明朝与蒙古本部之间，谋求生存。明成祖即位后，确立了对蒙的封贡政策，蒙古大封建主虽然接受了明朝的封爵，却从来不亲自来朝见皇帝，就算是近在咫尺也避而不见，由此可以看出他们并非有臣服之心，仍然桀骜不驯。
正统年间，发生了令人震惊的“土木之变”，成为明蒙关系的一个转折点。明朝声望大损，但由于蒙古内部这时也四分五裂，双方都希望能够和平相处，蒙古执政者上台后一般会派出使臣以示和好，其目的之一是经济上希望能够获得大量赏赐，目的之二是希望在政治上结好明朝，解决后顾之忧以集中力量解决内部矛盾。但达延汗即位后，凭借强大的军事实力，要求与明朝皇帝在政治上处于完全平等的地位。
俺答汗崛起后，出于经济上的考虑，开始谋求与明朝建立稳定的通贡关系，他采取了以和求和、以战迫和的政策。俺答封贡是明蒙关系史上划时代的一件大事，它标志着“土木之变”后明蒙之间的战争暂告结束，而代之以互市形式下的友好往来，具有一定的积极意义。但事实上双方对封贡这件事的看法是不同的，在明朝人看来，封贡就是蒙古首领向明朝俯首称臣，但蒙古人却不是这样认为的，他们认为封贡并非是称臣，相反是采取强制手段逼迫明朝的行为，他们是占据主动地位的，目的只是想获取经济上的利益，跟政治上的臣服无关。
综上所述，蒙古人对明朝的政策是随着形势的变化而变化的，他们本心上并无臣服的打算，而一直以谋求利益的最大化作为根本目的，在他们的心中，他们仍旧独立而自由。
张居正和海瑞谁对明朝更重要?
海瑞和张居正，一位是明朝著名清官，他写的《治安疏》被张居正评为天下第一疏。张居正则是在万历时期担任内阁首辅，也是当时非常重要的改革家。张居正推出的改革，遭到了极大的阻力，从最后的结果来看也是有利有弊。海瑞因为备受排挤，所以干脆因病隐退，正好错开了以张居正为首主持国政的那段时期。很多人期待海瑞和张居正如果共同处事明朝将会怎样，不过这两人的关系似乎也没那么乐观，海瑞会辞官张居正也是要附上一定责任的。
海瑞从隆庆四年辞官归田，到万历十三年(1585年)起复，整整在家赋闲了十六年。这十六年，掐头去尾，正是张居正当国柄政的时期。
张居正与海瑞都是有匡国济时大情怀之人，两人也有私交，某些政见还所见略同。但是，张居正不喜海瑞这个道德楷模，他曾在一封私函中委婉地批评海瑞不通人情世故，轻率冒进：“三尺之法不行于吴久矣，公骤而矫以绳墨，宜其不堪也。”在他看来，书呆子的道德狂热，只能成事不足、败事有余。因此，尽管“中外交荐”海瑞，但张氏始终不起用他。直至张居正去世之后，张系势力被反攻倒算，海瑞才有机会应召复出。此时海瑞已是年过古稀的老翁了。
与海瑞的不通人情和道德高蹈不同，内阁首辅张居正老于世故，工于权谋，并深信权杖的力量：那是比道德教条更能成就梦想、造福社稷的武器。发生在万历五年的“夺情”事件可以显示出道德与权力在张居正心目中的不同权重，那一年张居正丧父，按礼制他应回籍丁忧，但张居正不想放弃权柄，于是奉旨“夺情”。而那些抗议他贪恋权位、不孝失德的同僚们都受到皇帝严惩——大家都知道，惩戒的命令虽以皇帝的名言发出，实际上却来自张居正的暗中操作。
然而，在明朝的权力体制下，热衷于权力的张居正其实处于很尴尬的位置。他是隆庆临终托孤的顾命大臣、万历言听计从的帝王师，可谓“位极人臣”，可是在名分上，内阁首辅不过是皇帝的首席顾问，并无领袖百官、颁布政令的合法权力。内阁为皇帝起草诏令、批复奏章，时称“票拟”，严格地说，票拟并无法律效力，只是供皇帝参考的意见，皇帝同意了，再用朱笔抄正，时称“批红”(晚明由于皇帝怠政，批红的大权常常落在司礼监秉笔太监手里)，方为朝廷的正式政令。所以，张居正尽管权倾朝野，但他的权势只能建立在没有合法性的隐权力之上。比如，与司礼监秉笔太监冯保相结交，里应外合操持“票拟—批红”的程序;以私函授意亲信上奏言某事，自己再借票拟之权批准这项建议;在函件上对官员的升迁作出暗示，以此来获得他们的效忠。这相当于是在正式的行政机构之外，私自设立一套合法性可疑的隐权力系统。
在蒙着道德遮羞布的晚明官场，如果说海瑞的道德威力让厌恶他的人也不得不“服其名而不敢抗”，张居正赤裸裸拥抱权力的行径，则难免受到自许高风亮节之人的鄙夷，也给了清流集团攻击他的道德口实。他固然可以透过隐权力系统，“上窃朝廷之权，下侵六曹之职”， “威柄之操，几于震主”，但这种缺乏道义支持的隐权力恰恰构成了他的“原罪”，隐权力越大，原罪越深。他固然也可以运用权术、以皇帝的旨意将非议他的反对派重重治罪，使他们敢怒而不敢言，但埋下来的定时炸弹必定在哪一天对准他的道德死穴爆发。
果然，万历十年，五十七岁的张居正撒手西去，死后尸骨未寒，即受到朝廷清流的道德清算，一直活在张居正阴影下的万历皇帝也借此出了一口恶气：下旨籍没张氏家产。抄家时张居正的一个儿子也被逼死。
当时海瑞赋闲在家，没有机会参与“倒张运动”，如果海瑞在朝为官，他会如何看待放松了道德自律的张居正呢?这是一个很有意思的假设，或许我们可以从一则小插曲来揣测：张居正“夺情”被议那一年，南方在流传一篇据说是海瑞所写的《劾张居正疏》，虽然这是江南士子假托海瑞之名的伪作，但从中也可以看出，海瑞至少是能够被清流派“拿”来当作倒张的一面旗帜的。从某种意义上说，张居正正是在以“海瑞精神”为代表的道德原教旨主义的炮火下而身败名裂的。
张居正称得上是明代最伟大的改革家，他的性格命运却让我们忍不住嘘唏：他藐视“沽名卖直”的道德表演，给自己的道德约束并不严格，结果坐实了言官对他“贪滥僭奢”的指控。他又过度倚重权柄之力，既以铁腕清除帝国积弊，亦以权谋压制官场异己，最终给自己套上了“招权树党”的罪名。难怪海瑞如此评价张居正：“工于谋国，拙于谋身”。
相比之下，作为一名道德原教旨主义者的海瑞，则大致是“工于谋身，拙于谋国”的。他生前名动天下，被誉为“当代伟人”;死后也是哀荣备至，“赠太子太保，谥忠介”，青史留名，万世景仰，不似张居正毁誉掺半;在民间戏曲与文学小说中，海瑞更是成了正义与勇气的化身。
但历史的吊诡是，被奉为帝国耀眼的道德标签的海瑞，并未能改变帝国向下堕落的趋势，官场依旧腐败，贪官照样横行，五十年后，大明灭亡。而这个糜烂的王朝之所以还能苟延残喘五十多年，在很大程度上，其实有赖于张居正当国十年的财税改革以及张氏新政积累下来的财政储备。
明成祖朱棣为什么要设立东厂?
明朝和其他朝代有着一个最明显的不同，就是明朝皇帝特别喜欢设立一些特殊的秘密机构。例如大家非常熟悉的锦衣卫、东厂、西厂等，很多以明朝为背景的历史剧就喜欢把东、西厂的厂公当做反派来描述。其实东厂的确出现过干政的情况，也导致明朝逐渐走衰，但这还是因为当朝皇帝没能做好权利的分配。既然东厂都能替代皇权，当时明成祖朱棣为什么要建立东厂呢?这就要从靖难之役开始说起了。朱棣击败朱允炆后在南京登基称帝，虽然朱棣是朱元璋的儿子，但他并不是通过合法手段继位，所以朝中对于朱棣成为皇帝还有很多非议。而且朱允炆一直下落不明，导致时不时就会出现建文帝可能要回来的谣言，朱棣为了稳固自己的政权这才建立了东缉事厂，也就是东厂。
不过朱元璋在位时建立锦衣卫不就是用来干这事的么，为何朱棣还要在立个东厂呢?这就是朱棣和朱元璋的区别之一。朱元璋在位时不信任宦官，还严格规定宦官一律不得干政。结果朱棣正好相反，他不信任朝中大臣，因为很多官员并不支持朱棣的新政。所以在朱棣心理，他觉得宦官更加可靠，而且用宦官收集宫中情报也更加方便，于是开始重用宦官。
锦衣卫毕竟不是宫内机构，而太监每日的工作就是服侍皇帝，其中的便利性可想而知。所以东厂就成了拥有皇帝特权的监察机构，权利也在锦衣卫之上，当然厂公自然是由朱棣的亲信宦官担任。后来东厂逐渐加强自己在京城的活动范围，不论朝廷还是民间都有东厂的耳目。东厂行事可以绕过司法机构，直接对接皇帝，拥有这样的权利便为日后宦官干政埋下了隐患。
当时东厂的职能主要体现在两个方面，一是刑狱审讯;二是监视官员。所有对皇帝不利的嫌疑犯都要交给东厂审理，东厂还为此建立了属于自己的监狱。东厂能监视的范围很广，所以弄得朝廷百官也是人心惶惶，生怕自己被抓走审问，这过程就算不死也会被折磨的很惨。
实际上在朱元璋以后，锦衣卫的权利就逐渐被东、西厂给替代，锦衣卫更像是打手，很难得到皇帝的信任。时间一长，皇帝和宦官之间的关系就变的越来越亲密，缺少监督这也导致宦官干政的现象开始加重，以至于发展成一发不可收拾的局面。
明朝官员工资有唐宋高么?
其实明朝的国力完全不输唐宋，而且肯定要比宋朝强出很多，不过明朝官员的待遇似乎就不如唐宋了，据说有些明朝官员光靠自己每月的工资连家都养不起，那为什么会出现这样的情况呢?主要还是因为朱元璋实在太过严格了，不过可能也跟朱元璋从小出生的家庭环境有关，所以对待对朝中的百官极其严格，一旦发现贪腐之事毕竟会重罚。不过朱元璋对待百姓们还是很好的，所以百姓这边相对来说还会要好过一些。
中国历史上有一个非常著名的清官，那就是明朝的海瑞。海瑞在为官期间，经常家里穷的揭不开锅，但却绝不收群众一针一线。以至于有一天海瑞去菜场买肉为母亲贺寿，结果却成了当地的头条新闻，而且这件事情还被载入了史册(《明史·列传第一百十四》“总督胡宗宪尝语人曰：昨闻海令为母寿，市肉二斤矣”)。不过问题来了，海瑞好歹也是一个官，难道他凭自己的俸禄还不够养活自己的家人吗?答案是：真的养不起。明太祖朱元璋早年贫苦出身，属于被压迫阶层，所以他对官僚阶层有一种骨子里的鄙视和厌恶。朱元璋建立了明朝后，他给官员们制定了一套相当刻薄的薪酬标准。具体俸禄数额见下表：
细心的读者可能会发现，表中的单位并不是银子所用的两，而是石。因为朱元璋给官员们发的不是银子，而是大米。不过，这并非是朱元璋抠，而是大米在古代就代表了硬通货，用米去换其他商品和我们今天用钱去买其他商品性质是一样的。
如果按这个标准发放工资，即便是最底层的九品芝麻官，过上小康生活也是足够的。可问题是，明朝足额给官员支付大米作为俸禄只在洪武(朱元璋的年号)朝前期维持了一段时间，到了后来官员俸禄中的大米比率就不断下降，取而代之的是丝、棉等实物，以及一种叫做“大明宝钞”的官方发型纸币。大米折算成丝、棉本来也可以接受，可是折算的比率却并不是按市场价格，而是按人为制定的非常低的比率给予支付。至于“大明宝钞”由于官方滥发，导致贬至严重，很快就跟废纸没什么区别了。明史专家黄仁宇教授在《十六世纪明代中国之财政与税收》一书中指出，当时明朝官员所得到的实际收入，仅仅相当于其名义俸禄的4%左右。难怪《明史》中会发出“自古官俸之薄，未有弱此者!”这样的感叹。
明朝官员俸禄如此之低，那么他们如何解决生计呢?答案不言而喻，自然是靠贪污受贿来解决了。朱元璋执政时期，由于实施的是铁腕统治，对官员贪污往往用杀一儆百的方法。所以官员贪赃枉法的现象还算是比较少见。但是因为薪酬制度本身就极不合理，所以当惩处力度上面稍有放松的时候，贪污受贿现象就极速上升，以至于衍生出了各种各样的陋规。而像海瑞这种坚持清廉的官员，却穷到连肉都吃不起了。
说完了明朝官员的俸禄，再来说说在明朝当官可以享受哪些福利。首先，官员及其家属可以享受豁免纳税和服兵役，这是明朝当官的重要福利之一，也是官员们的重要生财手段;其次，官员可以乘坐和他们品级相关的的轿子，而平民则不行;最后，也是最重要的一项福利，高层官员(一品至三品)如果触犯了法律，如果没有皇帝的特别命令，他们可以免于追查。所有京官以及五品以上的官员，如果没有皇帝批准，不用受审讯。五品以下官员如无皇帝批准，不得进行判决。因此，实际上许多官员在触犯了不太严重的法律时，只会受到温和的申斥，而这类过错如果是发生在平民身上，则必然要受到严惩。
因此，虽然明朝官员名义上的俸禄不高，但实际福利待遇还是相当丰厚的(洪武朝例外)，所以努力读书，争取金榜题名成为官僚集团中的一员，还是大部分明朝人的最高理想。
古代的求职信是怎么写的?
找工作，是每个人都会经历的一件事情，不管是什么样的工作，获得别人的认可一定是进入这个岗位的第一步，所以很多人也会选择写求职信，通过这样的方式来使别人注意到自己。其实，这种事情古代人也做过很多，包括我们熟悉的诗仙李白，也曾经写过求职信，那么，古人的求职信都长什么样子?他们会如何向别人推荐自己?
1.东方朔的求职信
东方朔，是汉武帝时期的一位辞赋家，虽然比较有名，但是当时汉武帝却只把他当做“俳优”，也就是以乐舞谐戏为业的艺人看待，但是这也挡不住东方朔溢出来的才华。他的求职信，原文我们就不列出来了，有兴趣的小伙伴可以自行搜索，这封信的大致意思就是，卖惨以及好文采。
怎么惨的?自幼父母双亡，靠着哥哥嫂嫂抚养长大，但是这也不足以挡住我求学进取之心，读书识字，《诗》、《书》、兵法等等都不在话下。另外，高富帅我就占了高和帅两个，人品更是没的说，恳请皇帝大大垂青。通篇只有一百多个字，还是直接写给汉武帝的，这份自信靠的是什么?那必须是他无双的才华啊。
2.李白的求职信
李白的求职信，写得比东方朔要多很多，但是也能用三个字来总结：拍马屁。想不到吧，李白大大也会有这样一天。当时的李白，因为父亲是商人，所以科举这条路就被封死了，他只能靠获得别人的赏识来提升自己的身价，提高知名度，提高眼界，提高交往圈子的水平……总之，有什么好话全部招呼上来就对了，准没错。
“生不用封万户侯，但愿一识韩荆州”，这实在是最厉害的一句话了，一下子就把韩朝宗这个人提升到了很高的档次。说实话，很多不了解的人一定以为韩荆州是韩愈，实际上是另外一个人，名叫韩朝宗。他也不是什么特别厉害的人物，至少肯定没有韩愈的名气大，但是就是因为李白的这篇《与韩荆州书》，他就被人记住了。
李白是怎么写的呢?韩荆州大大，我超级崇拜您，一直都听说您的大名，如果能够得到您的举荐，这一定是我走向人生巅峰的转折点。之后，李白简单介绍了一下自己，剩下的通篇都是在夸赞韩朝宗，告诉他，您看看，某某举荐了某某，在历史上也留下了美名，那些被举荐的都是高尚之人，我总是被他们感染，也特别希望能为您效劳，只是又担心自己的雕虫小技您不屑，所以如果您有兴趣，请容我回去好好收拾一下自己的作品，誊抄好了再给您呈上，毕竟像我这样的小人物，只有您才能让我出道了。
3.白居易的求职信
白居易同样也经历过求职，他刚来京城的时候可能太高估自己了，等到钱用的差不多的时候不由得焦虑起来，反思自己之后又变得沮丧，人为什么要这么自大呢?做一条咸鱼不好吗?不，白居易不要做咸鱼，于是他强撑着翻了个身，找到文坛老前辈顾况，请他指点自己的作品。指点只是其次，如果能被看中，前途无量。
顾况刚开始还嘲笑白居易的名字，在长安，白居不易，但是不得不说白居易还是运气爆破，那天顾况心情不错，面对白居易的稿子，没有直接丢掉，因为他这个人很高傲，总之就是拿过来翻看了，这一看不要紧，一首《赋得古原草送别》就把他老人家震惊到了，一边表扬白居易，一边说自己刚才那是开玩笑呢。就这样，有了顾况的赏识，白居易的人生就走上了上坡路。
这样看来，求职信还真的不是一个简单的“简历”，虽然很多人可能已经没有兴趣去看求职信，不过从古人的这些求职信当中，你又是否能够读懂一些求职时候的智慧呢?欢迎评论区留言分享。
游牧民族问题一直困扰中原,为何满清能轻松解决?
说到游牧民族等问题很多人应该多多少少清楚一些，在中国历史上这个游牧名族一直都是中原地区的痛，时不时的就会被侵犯，这个问题也一直解决不了，前前后后有2000年，但是这个问题到了满清就好解决了，话说满清就能轻轻松松解决了，那么这到底是为什么呢?下面就着这个问题我们一起来分析揭秘看看到底是为什么吧!
因为满族本身就是渔猎民族，又有游牧民族的特征，对草原比较了解。在满清的扩张过程中，收服了北方的大部分蒙古族。满清进入中原后，蒙古骑兵跟随满清八旗作战，为大清一统江山立下了汗马功劳。清朝统一中国后，疆土囊括了辽东、蒙古和新疆、西藏等地区，蒙古进入中国版图，困扰中原的北方游牧民族侵扰问题得到解决。
“满蒙一家”是满清对蒙古族的策略，因为满清打天下需要蒙古族作为盟友。于是，满清和蒙古族进行了密切的联姻，清朝的皇妃只能在满族和蒙古族中选择。清朝皇帝皇太极的妻子、顺治皇帝的母亲、康熙皇帝的奶奶，著名的孝庄皇太后就是蒙族人。同时，很多蒙古将领因为战功显赫受到封赏。像著名的铁帽子王僧格林沁，同样是蒙古人。
清朝以前，几乎哪个朝代都修长城，为的是防范北方的边患。到清朝时，康熙皇帝说，修长城实在劳民伤财，国防还在于修德安民、众志成城。
实际，清朝修筑了另类的长城。那时，蒙古族的很大一部分跟随满清进入中原，论功行赏过上了好日子，这部分人是安定了。此外，对还生活在草原上的蒙古人，清朝使用了三招。一是武力征服。对不服从清朝统治，有反叛之心的部族，比如噶尔丹，即使康熙皇帝把女儿嫁给他，也照样剿灭他。二是对蒙古实行盟旗制度，画地为牢，严禁跨界，这样各部族联合起来就难了。其三是引入藏传佛教黄教，在草原大修寺庙，当喇嘛的比和尚待遇还高，吃香喝辣，不用干任何事，还受人尊敬。于是蒙古人纷纷争当喇嘛，最多时蒙古人的三分之当了喇嘛。但不要忘记，当喇嘛要严守戒律，终身不娶。如此一来，蒙古人口极速下降，成了驯服的羔羊。
可以说，在防范北方游牧民族方面，清朝做得最好，几乎不战而屈人兵。难怪乾隆皇帝说，兴黄教，即所以安众蒙古。
千叟宴是什么意思
说到千叟宴其实大家也知道的还是挺有故事的，话说这个也只是单纯的在清朝才有，别的朝代没有，但是千叟宴还有一些说法，比如什么催命延等等，但是这都是笑谈了，最近有的人要问了，话说这个千叟宴的历史是什么呢?还有这个千叟宴到底是什么意思呢?下面我们一起来分析揭秘看看吧!
千叟宴其实非常的好理解，就是清朝宫廷宴席的一种，这种宴席的要求也很有讲究，话说需要年龄达到60岁以上的长者，不管是老百姓还是当官的，到规定时间都可以参加，因为赴宴的人都是老人，所以就叫千叟宴了，这种宴席的规模非常非常大，但是并不会经常性举行，话说整个历史上清朝时期就举行过四次而已了，嘿嘿。
第一次是康熙五十二年在畅春园举办了第一次千叟宴;
第二次是在康熙六十一年乾清宫举办了第二次千叟宴;
第三次在乾隆五十年在乾清宫如期举行了千叟宴;
第四次在乾隆六十年宁寿宫皇极殿举办了千叟宴。
前后四次，时间跨度很大，说明这个宴会时真的影响力很大了。
其实也有人说了，这个千叟宴啊，又叫催命宴，因为去参加了这个宴会的人很多人都死掉了，其实原因有很多，不是这个宴会的原因，话说当时千叟宴要求60岁以上，当时60岁的人该多老了啊，舟车劳顿的，宴会又热闹非凡的，一来一去又累又激动，最后大家懂的嘛，所以死人也是正常现象，并不是有人要谋财害命了。