历史上诸葛亮的八卦阵真实存在吗

说到古代的打仗,大家应该都知道,古人打仗都是需要战阵的,也就是所谓的阵法。然而对于阵法,大家应该都知道诸葛亮的八卦阵吧?不得不说,诸葛亮的八卦阵确实是非常的出名。但是在历史上,关于这个诸葛亮的八卦阵到底是否真是存在呢?下面就和小编一起来看看吧!

关于这个“八卦阵”,在历史上确实是真实存在的。只不过没有现在人说的那么神乎其神,而且现在人也都把这个“八卦阵”过分的神话了。那么在历史上诸葛亮的“八卦阵”到底是什么样的呢?关于这个阵法,很多史学家对于这个都是有所争议的,但是根据正史记载,这个八卦阵确实是诸葛亮所创的。
然而在历史上,并不是叫“八卦阵”,而是叫“八阵图”。关于这个阵法据了解,实在《周易》里面提到过,而且诸葛亮作为军事家和思想家,他很早就精通了《周易》。至于到底是怎么做的,其实就是将天,地,人当作是一个整体。毕竟在古代,非常注重天时地利人和这三个条件。然而这个八阵图就是完美的体现出了这个核心思想。
至于其中的一些道理,大家可以去自行查看一下,毕竟太复杂了。但是小编要说的是,关于这个阵法图确实对于诸葛亮排兵布阵有很大的帮助。正因为这样,诸葛亮对于军事方面的造诣才会如此的高!

清歌 发布于  2022-1-21 11:48 

东厂和西厂都是太监吗

很多人也都在说这个东厂还有西厂的一些事情,很多人也都说了,这个东厂和西厂是不是都是太监啊,如果不是的话,他们之间又有什么样的区别呢?对于这个问题比较感兴趣的,下面跟随小编一起来简单的分析揭秘看看吧,期待你的加入哦。

首先给出答案,东厂和西厂的的确确都是太监执掌的,但是下面工作的人不一定是太监,正常人居多。
东厂全称叫“东缉事厂”;西厂全称叫:“西缉事厂”。
东厂主要做的事情本来是这个监察还有情报,但是还是会插手很多其它事情,所以东厂对这个官吏还有士大夫啊还有一般的平民啊都造成了很多的冤案。而且东厂权利比锦衣卫大,可以随时缉拿臣民,宦官干政从这个时候就严重了。在明朝时期极其让人反感。
西厂主要做的事情是加强版的特务统治,其权利超过东厂,开了5年左右被撤销了,很多人都反对。西厂的权力更高,完全不受任何人管理,除了皇帝,所以在当时不被承认了,最后被撤掉。
所以啊,权利这个事情,皇帝如果不放在好官那里,那你就不要把权利给出去了,这样造成的后果,就是宦官干政了,明朝就是这样被一步步瓦解的,不怕外部的入侵,就怕从内部开始腐朽啊,真的是太悲惨了,哎。

清歌 发布于  2022-1-21 11:47 

历史上曹操为什么要杀周不疑

说到这个周不疑,可能很多人对这个人并不是很熟悉,他在当时可是和曹冲齐名的,都是年少聪慧,可以说是一个天才吧。但是这个周不疑并没有和曹冲一样展现出自己全部的才华,但是为什么曹冲死了之后,曹操就杀了周不疑。这是为什么呢?下面就和小编一起来看看吧!

其实关于曹操为什么要杀周不疑,这个问题大家可以借鉴一下朱元璋杀蓝玉这个事情,知道朱元璋为什么杀蓝玉的话,那么你就能明白曹操为什么要杀周不疑了。这个周不疑从小都是非常聪明,而且教他的刘八自认为能力不够,教不了他,可想而知周不疑的丛慧程度了。
其实一开始的时候,曹操还是非常喜欢周不疑的,毕竟是一个天才,还准备等他长大之后让他做自己的女婿。但是周不疑结果没有同意。不过这并不会妨碍曹操对周不疑的器重。后面周不疑也是帮助曹操解决了一个很大的难题,那就是攻柳城。但是大家应该都知道,曹操是一个疑心非常重的人,总觉得那些聪明过人的人会做出什么,所以有所提防。就在曹冲死了之后,曹操对周不疑的看法就改变了,而且还决定要杀了周不疑。
对于曹操的决定,曹丕还一脸疑惑,甚至是还劝曹操能够留他一命,毕竟这么聪明的一个人,如果好好的辅佐曹家的话,肯定是又很大帮助的。但是曹操认为,周不疑确实是聪明,如果曹冲还在的话,还能驾驭他,但是曹冲现在死了,你们谁还能驾驭得了他?如果留下的话,肯定是曹家一大隐患!最后曹操还是决定派刺客将周不疑刺杀了。不得不说,能够让曹操感到害怕的人,确实是很少,只能说周不疑确实是一个非常有能力的人。

清歌 发布于  2022-1-21 11:47 

菜花蛇是王锦蛇吗

菜花蛇之所以叫它“菜花蛇”,是因为它的背部是黑色的,夹杂着黄色的斑点,酷似菜花,所以被称为菜花蛇。此外,它的头和背呈棕黄色,鳞片和犁沟呈黑色,形成一个“王”形黑点斑纹,所以也叫“王锦蛇”。它是一种无毒的蛇,体型相当大,体长达两三米的很常见。它不仅长,而且粗壮,体重也是蛇中的佼佼者。

菜花蛇很容易分辨,体格巨大,颜色斑驳,颜色黄黑鲜艳,成年菜花蛇头部有鲜明的黄黑色的王字形结构,所以也称为“黑眉锦蛇”。菜花蛇是一种无毒的蛇,以老鼠、青蛙、蛋类等为食。在没有食物的情况下,它甚至会攻击同类中较小的幼蛇。可以说它的饮食非常广泛,只要能吃就不会轻易放过。
正因如此,菜花蛇长得更快,体型更大,一般都能长到约三米的长度,体重二三十斤。那么问题来了,菜花蛇是无毒的,为什么被称为“白蛇之王”呢?为什么其他毒蛇反而怕它呢?其实这是因为菜花蛇在体型上有很大的优势。可以说是除了巨蟒之外的第二条大蛇。虽然它的牙齿没有毒液,但它可以用强大的绞杀力杀死对方。
此外,菜花蛇行动迅速,凶猛,能爬树,身体中还富含着各种抗毒素,即使是有毒的蝮蛇,看到它也会迅速离开,因为看毒素的原因,菜花蛇几乎免疫了所有毒蛇的毒素。所以有句老话会说“一里有菜花,五里无毒蛇”。如果在野外遇到它,不要去逗它,更不要招惹它,以免被攻击,离它远一点。另外菜花蛇属于益类蛇,不要故意去伤害它。

清歌 发布于  2022-1-21 11:46 

孔子为什么被称为丧家之狗

丧家之狗,顾名思义,就是失去家人的狗。这显然不是一个用在人身上的好词,一般是形容人很狼狈时候的样子。春秋时期,一个郑人用这个比喻来形容孔子,但在当时,这只是对孔子处境的客观描述,并不是侮辱,而孔子也欣然接受了这个说法。

当时孔子师徒正在宋国,当时宋国的权臣桓发难,所以师徒不得不匆忙逃离宋国。在恐慌中,孔子跑了几天,逃到了郑国的首都新郑,孔子独自来到东门,他环顾四周,等待他的学生来与他会和。但是年轻的子贡和其他人在孔子之前就已经到达新郑,正在到处寻找老师。
一个郑人看到子贡等人在招人,就上前对他们说:“东门外有个块头挺大的老头,长得怪怪的。他的前额像古代皇帝唐尧,他的脖子像著名的法官皋陶,肩膀与我国伟大的政治家子产很相似,腰部以下比禹少了3寸,背部略弯曲,看起来又瘦又累,像一只丧家之犬。不知道是不是你要找的人。”子贡随后根据这个郑本地人的指引找到了孔子。后来,子贡把郑人的话告诉了孔子。孔子听了哈哈大笑:“我怎敢做圣人?说我是丧家之犬很贴切”。
显然,孔子并不在乎别人说的话。但他的回答,除了显示出他宽广豁达的胸怀外,也难免有几分无奈。当时,孔子到卫国、曹国,宋国、郑国去实现他的政治主张。一路走来,虽然大多数君主都很热情,却只是慕其名声,但他们对他的“仁”的政治主张不感兴趣,所以孔子从未实现他的政治抱负。郑国人的这种说法一下子让孔子想起了什么,于是他由衷地发出了一种充满苍凉和不言而喻的感慨。

清歌 发布于  2022-1-21 11:45 

蒙毅和玉漱的爱情故事是真的吗

说到蒙毅和玉漱,大家应该都会想到神话这部电影吧?不得不说,他们两个人的爱情故事真的是让人又感动又羡慕。但是在历史上,这段凄美的爱情故事是真的吗?蒙毅在历史上的结局到底是什么呢?下面就和小编起来看看吧~!

1、蒙毅和玉漱的爱情故事是真的吗
在电影中蒙毅与玉漱的爱情故事让人感动,然而不得不说这个故事是现代人根据秦朝年间蒙毅将军和秦始皇等故事情节虚构出来,其中蒙毅、秦始皇等这些人物是真实存在的历史人物,然而就是女主角玉漱是为了剧情虚构出来的人物。
相信大家早已经知道蒙毅和玉漱的爱情故事其实并不是历史事实,只是后人创造虚构出来的故事,只不过借用了一些历史人物罢了。
随着时代的发展,现代的很多影视作品也开始越来越热衷于根据历史事件或人物来改编,这不仅让人们了解了历史,同时也能感受故事的不同情节和给人带来的各种感想和领悟。但是历史就是历史,电影就是电影,历史是真实的,而电影却不一定。
2、蒙毅的结局是什么
秦统一六国后,始皇三十三年(前214年),率领30万秦军征伐匈奴,次年bai收复河南地(今内蒙古河套一带),击退匈奴700余里,屯兵上郡(今山西榆林东南)。蒙恬吸取战国时期据险防御的经验,从榆中(今属甘肃)沿黄河至阴山构筑城塞,连接燕、赵、秦5000余里旧长城,据阳山(阴山之北)逶迤而北。并修筑北起九原、南至云阳的直道,构成了北方漫长的防御线。蒙恬守北防十余年,匈奴慑其威猛,不敢再犯。而当时蒙恬之弟蒙毅也在作上卿。蒙毅曾判处中车府令赵高死刑,但赵高又被赦免,从此和赵高结怨。
赵高和秦始皇幼子胡亥关系密切,曾私下教授胡亥法律方面知识,颇受胡亥重用。秦始皇长子扶苏因数谏皇帝失爱,贬至上郡,监守蒙恬军。始皇三十七年(前210年)秦始皇在出巡中在沙丘病故,李斯和赵高矫旨拥立胡亥继位,下令赐死扶苏,因为蒙恬与扶苏关系密切,也同时赐死蒙恬。接到命令后,蒙恬觉得可疑,“蒙恬止扶苏曰:陛下居外,未立太子,使臣将三十万众守边,公子为监,此天下重任也。”(《史记·李斯列传》)但扶苏最后自杀,蒙恬拒绝自杀,被解除兵权关押在上郡的阳周,部军队交由裨将王离指挥。后来,由于扶苏已死,胡亥想释放蒙恬,赵高称蒙毅政治上倾向扶苏,于是蒙恬、蒙毅兄弟被处死,葬于绥德县城西的马鞍山下。

清歌 发布于  2022-1-21 11:44 

防守街亭的时候,为什么马谡与诸葛亮意见不合

诸葛亮北伐,只是三国时期的一件大事,诸葛亮前后进行了数次北伐,不断扰乱魏国,而其中又以第一次的北伐比较出名,原因在于马谡防守街亭失误,造成了这一次北伐功亏一篑,马谡也被处斩。不过当时的情况是,马谡并没有听从诸葛亮的安排,才造成了这一次的失败。但是为什么在这样重大的情况下,马谡却要这样违背诸葛亮的意思,他们之间为何会意见不合?

街亭之战是三国时期诸葛亮北伐的其中一场战事,发生于诸葛亮第一次北伐战争期间,也是这次北伐战争中一场决定性战事。对于街亭之战来说,因为马谡违背了诸葛亮的军令,执意舍弃水源,选择登上南山据守而非占据山下的城镇;禆将军王平曾多番规劝,但马谡都不接纳。
在此基础上,马谡被张郃击败,重镇街亭失守,直接导致了诸葛亮第一次北伐的失利。当然,因为街亭之失和战败后的逃跑,马谡被诸葛亮下令处死,成为中国古代历史上饱受争议的人物。那么,问题来了,马谡为什么违背诸葛亮的军令,选择登上扎营呢?马谡的目的是什么呢?

1.首先,从全局来看,蜀汉丞相诸葛亮一次北伐的目标便是断有陇右,获得这里的人口、土地和马匹。而塞绝陇道,隔绝关中救兵至关重要。诸葛亮深知这一点,曹魏也深知这一点。在此基础上,魏蜀双方就在街亭这个地方开始了攻守拉锯战。
由此,对于诸葛亮来说,对于马谡的安排也是非常明确——守住街亭,阻挡魏国的援军进入到陇右地区。等到诸葛亮可以平定陇右地区后,就可以派遣大军来支援马谡了。换而言之,马谡不需要立下什么战功,只要能成功防守就是大功一件了。

2.但是,从马谡后来的行为可以发现,马谡的想法和诸葛亮的预期出现了一定的偏差。马谡和诸葛亮的诉求是矛盾的。一方面,蜀汉丞相诸葛亮的诉求是稳住街亭,为蜀汉大军巩固陇西争取时间。
另一方面,马谡的诉求则是立下不世之功,也即击败曹魏支援的大军,以此在蜀汉将领中脱颖而出,这是其违背诸葛亮的军令、选择登上扎营的主要原因。如果马谡只是成功防守住张郃的军队,只能算是在丞相的命令下完成任务,即便立功,也不是什么太大的功劳。但是,马谡如果能够击败张郃的进攻,不仅能立下大功,也能够在蜀汉证明自己的能力。

3.根据《三国志》等史料记载,就马谡的生平来说,马谡初以荆州从事身份跟随刘备入蜀,历任绵竹县令、成都县令、越嶲太守。在刘备去世,刘禅即位后,蜀汉丞相诸葛亮任用马谡为参军。对于马谡这个人,因为谋略过人,诸葛亮不仅器重他,而且经常会采纳马谡的计策。
但是,对于理论知识丰富的马谡,却没有多少带兵作战的功绩。尤其是和赵云、魏延、王平等蜀汉将领比起来,马谡更加有点“纸上谈兵”了。值得注意的是,在白帝城托孤的时候,刘备向诸葛亮表示:“马谡言过其实,不可大用。”

4.最后,对此,马谡很可能知道了刘备对自己的评价。即便不知道,“言过其实”很可能就是蜀汉人士对于马谡的一个主流看法。而这,无疑让智谋过人的马谡感到不满,至少是想用实际行动来回击这一说法。于是,在诸葛亮第一次北伐曹魏时,马谡获得了一个千载难逢的机会,也即被诸葛亮安排去镇守街亭这个要地。
对于这一次统帅大军的机会,马谡希望借此一展身手。面对曹魏将领张郃的军队,马谡舍弃水源,选择登上扎营,以此寻找机会来反击张郃。当然,最终的结果是马谡真的是“纸上谈兵”,不仅没有击退张郃,反而自己是溃不成军,丢了重镇街亭,并且最终被诸葛亮下令处死。


清歌 发布于  2022-1-21 11:43 

古人想要保命全靠一张嘴?战国时期的谋士嘴上功夫究竟有多厉害?

在古代封建时期,因为皇帝拥有至高无上的权利,掌握了天下人的杀生大权,所以在皇帝手下办事风险是非常大的。可能只要稍微惹得皇帝有一点不开心就小命难保,所以要想保住命首先一点就是和皇帝打好关系,而这层关系不是看你能力有多强,而是看你会不会说话。很多皇帝宠信的人都是那种能言会道的。所以有些马屁精可能并不是天生,他只是为了自保才被逼成这样,必须要会说些奉承的话。例如在战国时期,各国谋士的嘴上功夫必须得好,不然也不可能游走于两国之间,还都能得到信任。

战国继春秋之后,即东周后半期加上东周灭亡(公元前256年)后的三十四年,至秦王政二十六年(公元前221 年)统一中国为止。
有关战国时代的起始年份,学术界犹有不同看法:有人以《史记·六国年表》始于周元王元年(公元前475 年),故以此年为战国之始;有人则根据《资治通鉴》所载,以周威烈王二十三年(公元前403 年),韩、赵、魏“三家分晋”,封建秩序被破坏作为战国时代的开始。
当时列国战争的形式,已由春秋时代盛行的车战,转而以步兵、骑兵为主的战术,故战争的空间大为扩展,时间因而延长,兵员也为之增多;攻城略地、杀敌灭国是其目的,战争的惨烈远超过春秋的争霸战。
战国是一个动乱的时代,凶残战祸摧毁了旧物,知识分子在无可奈何、任人宰割的情况下,唯有挺身而出,勇敢地面对现实,否则就只有沉沦。于是诸子争鸣,以悲剧英雄自居,为生民立命,遂造成了战国学术的蓬勃。
另有一帮好汉,却在现实的功利漩涡中打转,鼓起舌剑唇枪,或者讨生活、成人之恶、觅金玉锦绣、取卿相之尊,或者讨公道、成人之美、倡和平弭战祸、为人排难解纷。这帮策士长于度察天下大事,而出之以引人入胜的妙喻,动人心脾的危辞,审辨直捷、利害明晰地耸动人主,改变世局。
这种勇往直前的个人主义,正是专制集权的反响;虽则大多以悲剧收场,却有过灿烂。有心人辗转摩绘那朵朵奇葩,日积月累,终至结集,如演义、如传奇。这种策士辩词的辑本,就是《战国策》。
《战国策》自非一时一地一人之作,初为战国时期各国史官或策士辑录而成,钞本多种,名称纷歧。西汉时犹有《国策》《国事》《事语》《短长》《长书》《修书》等异称,内容编排亦多所出入,又或兼及楚汉之争。
到了西汉末叶,刘向奉命校录群书,见其错乱相杂,乃按照东周、西周、秦、齐、楚、赵、魏、韩、燕、宋、卫、中山等十二国顺序,删去重复者,编订为三十三卷,共四百八十六章,始正名为《战国策》。
《战国策》本身不是正史,却是研究战国时代的重要史料,其记事上起周贞定王十六年(公元前453 年),下至秦二世元年(公元前209)。
太史公作《史记》,多采其说;但与今本《战国策》不尽相同,因为司马迁写《史记》是在刘向辑录之前。我们不能根据《史记》来修改《战国策》,《战国策》自是《战国策》;司马迁所运用的战国史料,也不是第一手的,秦始皇早就把列国史书烧掉了。
《战国策》的可爱,在于机智的言谈,它的结集,本就为了揣摩辩说;而几经润泽的优美文辞,更是两千年来散文家习作的范本。这一改写本,固然以趣味为主,也希望是今天可读性极高的文学作品。
现今的国际情势,可以称作战国时代吗?像鲁?像周?谁秦?谁楚?我常常这么想。那曾一度红得发紫,主导美国政府对华政策的美籍犹太人基辛格(Henry Alfred Kissinger,1923— ),是苏秦,抑或张仪?把《战国策》人物一分析,没有一个近似。
原来现在仍是“春秋”时代,虽追逐个人权势,见利而忘义,国籍仍分明,人人犹站在自己国家的立场讲话,犹为自己的民族设想。
战国时代固然功利主义盛行,而正人君子亦比比皆是。
本来,古今中外时时有黑暗,地地皆污浊,都靠着一些“明矾”的投注,多多少少澄清了混乱;都靠着一些“木铎”的呼吁,陆陆续续扭正了邪说。
而战国时代,以杀戮为能事,罔顾民命,自是神州一大浩劫,亦幸赖志士仁人的奋斗,使民族文化更形蓬勃发展。诸如儒、墨、道、名、法诸家,皆一本悲天悯人的心怀力挽狂澜;他们的思想虽被纵横策士弃如敝屣,却振作支撑了广泛的社会民心,使人们在无辜的杀戮中犹得光明与温暖。
别忘了,《战国策》是纵横家集体创作的辑本;别忘了,身系民族命脉、阐扬民族文化的圣哲,都被有意地垫了底,或者草草上场,或者只字不提。
本来“道”就不同,所以孔门弟子只出现曾参而被讹传杀人,所以庄周至人而无一语,所以屈原忠国而不见迹,所以孟子善辩而仅载一词,所以荀子一出而见黜,所以韩非说难而被诛,唯独墨子非攻却见效。
读《战国策》,可别忘了,战国时代除了和纵横家较投合的阴阳与名家外,还有许许多多的中流砥柱哪!
注:《战国策》所指称的东周与西周,是战国时代两个名义上称“周”,实际上却连小国也不如的政权。周赧王时,东、西周分治,东周国建都于巩(今河南巩义市西南),西周国建都于王城(今河南洛阳市西)。

清歌 发布于  2022-1-21 11:42 

永乐大典和四库全书,哪部书更好

永乐大典,四库全书,这两部都算是古代的集大成者,永乐大典成书于明朝,四库全书成书于清朝,它们都是对古典文献的一个整理集合,这是它们的一个共同点。不过,尽管有很大的共同点,这两部书却始终还是两部书,必然会有一些不同点,那么,永乐大典与四库全书,相比之下究竟哪一部书要更好一些呢?

610年前的今天,1408年12月14日,永乐大典正式编纂完成。该书为我国历史上前所未有的规模宏大的类书。采录曲集七、八千种,经、史、子、集、释、道、戏曲、平话、医卜、工技、农艺等各类著作无所不录,搜罗甚广,资料颇丰。
《永乐大典》与《四库全书》是我国古代两部大型综合类典籍汇编,二者均为我国历史文化遗产中的珍品与瑰宝。厘清和区分两者之异同,有助于人们了解和明晰其文献价值和对当下的镜鉴意义。
《永乐大典》的编纂工作肇始于明代永乐元年即公元1403年,历时六年编修完毕,在时间上早于法国狄德罗编纂的百科全书和英国的《大英百科全书》300多年。《永乐大典》全书共计22937卷、目录60卷,约3.7亿字,共辑录收存了14世纪以前中国历史地理、文学艺术、哲学宗教和其他方面的典籍文献近8000种,可谓是中国古代文明的一次集中荟萃和充分展示。《永乐大典》动用了朝野上下共2169名文人士子参与编写,于永乐五年(1407年)定稿进呈,明成祖阅罢甚为满意并亲自作序,命名为《永乐大典》。
《永乐大典》把先秦以前一直到明初的所有史料典籍全面进行搜集、整理和分类,旨在最大限度地集聚前人资料,供时人和后人参阅和借鉴。成书以后,人们对《永乐大典》的评价始终褒贬不一,褒扬者认为,《永乐大典》所辑各书均保持原书面貌,与《四库全书》相比具有更高的学术研究和史料价值;批评者指责《永乐大典》在具体编排时由于定韵标准不尽一致,客观上给后人查阅和检索带来诸多不便。
永乐年间所修订的《永乐大典》原书只有一部,现今存世的皆为明嘉靖年间的抄本,穿越500年的历史征尘,历经多次宫廷变故和外敌劫掠,该书早已大量毁弃、散佚和流失,1900年大部分被八国联军所焚烧,残卷剩册被劫掠瓜分,现分别存藏于国内的国家图书馆和境外的一些官方及民间图书管理机构。
人们往往将《永乐大典》与《四库全书》相提并论,但两者性质和命运却迥然有别:《四库全书》是丛书,《永乐大典》则是类书。清朝进入乾隆时代,国力空前强大,乾隆意欲成就一番名垂青史的文化伟业,在康熙、雍正下诏纂修的《古今图书集成》基础上,诏令对《永乐大典》所辑佚书与“各省所采及武英殿所有官刻诸书”进行梳理和汇编,亲自主持建设古今图书总汇这一大型文化项目,责成纪昀等360多位高官和学者进行编撰,耗资400万两白银、耗时13年编写而成,分为经、史、子、集四部,钦定名称为《四库全书》。
《四库全书》共7.9万卷、3.6万册,约8亿字,成为中国古代最大的一部官修书,也是中国古代最大的一部丛书。成书之后,乾隆命人共手抄了7部,下诏分别藏于全国各地,其中先抄好的四部分别珍藏于北京紫禁城文渊阁、辽宁沈阳文溯阁、北京圆明园文源阁和河北承德文津阁,这就是所谓的“北四阁”;后抄好的三部分别珍藏于江苏扬州文汇阁、江苏镇江文宗阁和浙江杭州文澜阁,这就是所谓的“南三阁”。乾隆还把贮藏《四库全书》的阁名用渊、源、津、溯加以命名,以凸显该丛书具有的所谓“溯其源流”的功能属性。
但由于文化背景、民族身份和性格秉性不同,《四库全书》凡属佛道、戏曲、小说等概不辑录,对于有碍政治稳定和封建统治的文字全部删去、概不存留,对于邓御夫所著的煌煌200卷《农历》等科技著述和一些军事著作也都不予采录,甚至对已辑佚出的《兼金合璧》《晋史挥尘》和已签出的《元一统志》等重要方志类书籍也都拒斥废置,所以,《四库全书》辑佚工作对传统文化又构成一种较大破坏,留下了难以弥补的巨大遗憾。
《永乐大典》和《四库全书》是有重大影响的古代大型文化工程,客观上也对保护和传承传统文化发挥了积极作用。

清歌 发布于  2022-1-21 11:41 

老子口中所谓的上善若水是什么意思?

花落花开开不休,上善若水水自流。我国古代智者老子说,上善若水。其实心亦如水,方能见融万物。在《论语》中记载到:“智者上善若水,海纳百川;仁者高山仰止,厚德载物。”那么所谓的上善若水到底是歌什么意思呢?那么今天小编就给大家解析下老子口中的上善若水到底是什么意思吧。

“上善若水”是一个成语,善:最完美;指的是最高境界,就像水的品性一样,泽被万物而不争名利。处于众人所不注意的地方或者细微的地方,所以是最接近道的。水,无色无味,在方而法方,在圆而法圆,无所滞,它以百态存于自然界,于自然无所违也。语出《老子》:“上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶(wù),故几于道。”在道家学说里,水为至善至柔;水性绵绵密密,微则无声,巨则汹涌;与人无争却又容纳万物。水有滋养万物的德行,它使万物得到它的利益,而不与万物发生矛盾、冲突,人生之道,莫过于此。
出处:老子的《道德经第八章》(易性第八):上善若水。
水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。居,善地;
心,善渊;与,善仁;言,善信;政,善治;事,善能;动,善时。夫唯不争,故无尤。
人无常在,心无常宽,上善若水,在乎人道之心境,即,心如止水。
成语浅释
水,清净柔和,滋养着天地万物,故曰上善若水。其德至善至纯,常为君子所悦,又曰智者乐水。
「静水照大千」,清静湖面,犹如一面镜子,照映景物,一览无遗。宁静中,我们看见了湖光倒影,美若仙境;清澈中,巨细靡遗,反应出大自然的景象,是如此清泰、宁静、平和。从中我们体会了,唯有内心的清静,才能洞悉天下的事理。
山泉,清爽甘甜,净洁透明,在山则清,毫无杂质,令人品来畅快无比。而烦恼、杂念,犹如出山之水,污浊不清,常染心灵源头的净洁。故需去除内心的污垢,才能洗心易行,显露心地本有的清静,从而品味到人生的甘美真味。
水性柔顺而往下,意味着自居卑下,如那谦谦君子,恭敬有礼,仁义有德。故夫子赞水曰:「其流卑下倨邑,必修其理。」虽然姿势低下,却遵循其应有渠道,始终不变其行,终入大海。
水,又如君子不器。大者气势磅礴,如瀑布飞流直下,一泻千里,融入山川,滋养大地。小者,滴水能穿石,恰如坚持不懈的恒心,能突破一切艰难。生活中,一瓢饮,能解干渴;品茗一盅,去疲除忧;酷热难挨,冲凉解暑;又能涤尽污垢,常保环境清洁……似君子之德风,被覆世间角落,能随缘教化,广利社会。其仁慈博爱,平等无私的特质,更显其至善的美德。
「泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深」。河海因不择细流,故能成其博大深广。意涵着宽广的胸怀,需有过人的包容器量,不论善恶美丑均能含藏其中,方能成其伟大的气度,顶立于天地中。逝者如斯,不舍昼夜。奔腾的流水,一去不复返。人生的青春何尝不像流水。蓦然回首,不意老眼昏花,已入晚境。怎能不慨叹珍惜光阴的重要呢?此刻应当惜福惜缘,力尽孝道,在相聚时光里,好好奉侍双亲,善待家人,共享天伦之乐。
水能载舟,亦能覆舟,舟在无有风涛下能承载重担,依凭河海汪洋,运载万物;但若偏遇狂风巨浪,也难免覆舟之虞。故水虽有千钧万马的力量,但必需善用之,才能发挥其功效,如蓄水发电、灌溉水利;唯其发威之时,若疏于防范,亦能泛滥酿成巨灾。水威猛的一面,诚令人畏惧!
「饮水思源」,受恩当思涌泉以报,点滴恩泽,都需铭记于心。现今,水资源短缺,大地母亲的干旱,已成为全球瞩目重视。在此,我们更应珍惜保护水资源,不轻易浪费。想想失去水,万物的生命将会陷入困境与绝地。这也警示我们,爱护水源,已迫在眉睫,这是人人之责。我们应共同承担,留给后代子孙洁净的活头源水。
水,是注入万物生命的源泉,是万物生存的活力,您伟大的恩泽,永无止境……

清歌 发布于  2022-1-21 11:40