商人的称呼要从商朝说起，商朝的商业十分繁荣，有“商葩翼翼，四方之极”之称。到商代后期，都邑里出现了专门从事各种交易的商贩，吕尚（姜子牙）就曾在朝歌以宰牛为业，又曾在孟津卖饭。而且商代数位君王都修驰道，来便利天下物通。

　　当年周武王伐纣成功，推翻商朝以后，除商朝少数贵族之外，把朝歌一带的原商朝直属遗民全部贬为世袭奴隶，世世代代没有翻身的机会。

　　然而规定归规定，事情总有例外的时候，经过几十年，甚至上百年的发展，这些人当中有些人通过各种方法，比如讨主子欢心，立下功劳等种种方式，摆脱了奴隶的身份，跃升成了平民，没有官职的自由人，从而有了自由活动空间，可他们又因为祖上曾经获罪周朝的缘故，没有资格耕地种田，没有任何产业，是个彻头彻尾的无产者。

　　那么为了生活，就开始投机倒把，倒买倒卖，成为史上最早专门靠做生意谋生的人。因这类人全是商朝遗民的后裔，人们为了提醒他们记住那些曾经得罪过周朝的祖先，打那以后，就将这类人一律称之为商人了。

　　古代，只能穿黑色的衣服，出外不能坐马车，子女不能做官等等，在生活上给予很多限制，借以显示和普通人的不同。

　　这样的情况一直延续到春秋，就有人勇敢的开历史先河，率先承认了商人的合法地位，虽然看起来有点进步，但不得不说的是，这人别有用心。

　　夏桀怎么读

　　夏桀的拼音是xiajie，夏读四声，桀读二声。夏桀原名为履癸，是帝发的儿子。桀是他的谥号，后人习惯称他为夏桀。夏桀是夏朝最后一位君主，因为残暴不已等到百姓的憎恨，是历史上有名的暴君。

　　夏桀的残暴统治

　　夏桀在位时，各部落已经不来夏王宫拜见夏桀，社会矛盾日益加深，在当时可谓是内忧外患。文武双全的夏桀并没有意识到问题的严重性，依然大兴土木。夏桀派遣大量士兵，搜刮民脂民膏来为自己修建豪华的宫殿。除此之外，夏桀还派遣使臣到各地搜罗大量的美女，来供自己享乐。在《竹书纪年》记载，夏桀“筑倾宫、饰瑶台、作琼室、立玉门”。后来，夏桀娶了妺喜之后，更是夜夜笙歌，整月不上早朝。朝中大臣敢怒不敢言，百姓们纷纷诅咒夏桀下台。

　　夏桀不听正直之人的谏言，反而将有功之臣杀掉。夏桀当政之时，有一个名叫赵梁的人，此人心术不正，是一个奸臣小人。他告诉夏桀享乐的方法，并且为夏桀想出了很多勒索剥削百姓的方法，朝中大臣十分憎恨赵梁。所谓，小人常戚戚，赵梁依旧得到了夏桀的喜爱，夏桀根据赵梁的建议，搜刮百姓更多的钱财，并且杀掉了很多百姓。面对荒淫无度的昏君，百姓的生活苦不堪言，百姓常常指桑骂槐，走在路上时，看见天空中的太阳，百姓指着太阳说，你什么时候才能灭亡，真想和你一起灭亡。

　　历史认为，妺喜和伊尹的出现，让夏朝灭亡。夏桀得到妺喜后，更是荒淫无度。相传，夏桀经常把妺喜抱在怀中，让妺喜陪他饮酒。妺喜有三个癖好，一是喜欢看人们在酒池中饮酒，二是喜欢听绢帛撕裂的声音，三喜欢穿着男人的衣服。夏桀为了讨好妺喜，修筑了一个可以划船的大酒池，命令三千喝酒高手进入酒池喝酒，有的都喝死在了酒池中。除此之外，夏桀为了博得妺喜大笑，命令侍女搬来绢帛，当着妺喜的面一匹一匹的撕扯，妺喜听后十分开心。夏桀的荒淫无度，导致夏朝的直接灭亡。

　　夏桀到底有多残暴

　　桀是夏朝最后一个君主，是个暴君。桀在位时，各国诸侯已经不来朝贺。夏王室内政不修，外患不断，阶级矛盾日趋尖锐，民不聊生，危机四伏。但夏桀不思进取，骄奢淫逸。他不当人是人，把人当坐骑。而且，夏桀他还发明了很多严酷的刑罚。

　　其中一种叫“炮烙之刑”，就是把涂满膏脂的铜柱子放在燃烧的火上，强迫犯人在上面行走，犯人站不稳，他还造了一个可供3000人喝酒的大池，让官员喝，醉了就倒在池里淹死。他还自喻为太阳，人民们说：“你这个太阳啊，我们何时才能与你同归于尽啊。”

　　夏桀骑人反应了什么社会情况？

　　夏桀时期的中国，整个社会分成三大阶级：奴隶主阶级、奴隶阶级和平民阶级。奴隶主大多是由父系氏族社会末期的氏族贵族和部落首领转化而来。他们在交换中夺取大量的财富，在战争中扩大权力，最终转变为占有全部生产资料和完全占有生产者本身的奴隶主阶级，成为社会的统治者，上古文献中的“奴隶主”指的就是这一阶级。

　　他们整天沉迷在饮酒、打猎和歌舞之中，而不管奴隶们的死活。奴隶要是由氏族部落之间的掠夺战争中得到的俘虏转化而来，也有一部分是氏族公社的贫苦社员沦为奴隶的。

　　在夏代，奴隶名目繁多，从事农业生产的称“民”、“黎民”、“众人”、“众”；从事畜牧业的称“牧竖”或“隶圉”；奴隶主家内的奴隶则叫“臣”（男性）和“妾”（女性）。在奴隶主眼里，奴隶只是“会说话的工具”。

　　奴隶被奴隶主成批地赶到农田里去种地、放牧，从事各种繁重的体力劳动。奴隶主可以随意的把奴隶关进监狱，施以重刑杀害。夏桀骑人反应当时社会奴隶地位低下，国家是以人为本，一个国家要想长治久安就得实施仁政，这样国家才能长治久安。

　　姒太康，姒姓，名太康，姒启长子，夏朝第三任君主，启的晚年，生活日益腐化。他喜欢饮酒、打猎、歌舞，而疏于朝政。启死，其子太康继位，也沉湎于声色酒食之中，政事不修，促使内部矛盾日趋尖锐，外部四夷背叛。史称之为太康失国。那么，太康失国是怎么一回事呢？其事件经过又是如何的呢？现在，就让我们一起来看看太康失国的事件经过是怎样的吧。

　　关于太康失国事件

　　姒太康自小跟着父亲姒启享乐，启死后太康继位，太康继位后也沉湎于声色酒食之中，政事不修，促使内部矛盾日趋尖锐，外部四夷背叛。东夷族有穷氏首领后羿看到夏朝内部矛盾重重，藉（读jié）太康外出狩猎数月不归之时，乘机掌握了夏的政权。太康死后，其弟仲康继位，仲康微弱，当了傀儡。仲康死后，其子相继位。羿把相赶走，自己当了国王，这就是史书上所说的「太康失国」和「后羿代夏」的故事。

　　关于太康失国的事件经过

　　启死后，由子太康继立，也沉湎于声色酒食，政事不修，使内部矛盾日趋尖锐，外部四夷背叛。后羿“因夏民以代夏政”，一度夺取夏王室的统治权力。但后羿也是一个残暴的统治者，他自恃有强大的武力，“不修民事”，只管田猎游乐，把政事交给寒浞经营。后来，寒浞勾结后羿的“家众”，杀死后羿及其家属，篡夺统治权。有一次，他带着家属、亲信去洛水北岸游猎。一去3个多月未归，弄得百事废弛，民怨沸腾。东夷族有穷氏（在今山东省德州市北）部落首领后羿乘机起兵，夺取了夏的都城安邑。太康带着猎物兴高采烈地回来，在走到洛水岸边时，见对岸有重兵把守，便慌忙派人过河探问，这才知道是后羿不让他回都，各部落首领都不满意太康的荒唐，又惧怕后羿的实力，谁也不来帮助。太康后悔不及，只好在阳夏筑了一座土城居住下来。史称“太康失国”

　　后世对太康失国的评价

　　太康失国，皆因为他不顾百姓，只图自己享乐，使得王道不正。而可悲的是，后羿得位以后，居然也重蹈了太康的覆辙。后羿自持善射，以为天下无人不服，便对自己的言行不加丝毫约束。他像太康一样终日沉湎于酒色，不问政事。后来，在他的亲信中有一个叫寒浞的，此人诡计多端，早想除掉后羿取而代之。他知后羿目中无人，于是伺机暗杀了后羿，自己当上了国君。可怜这“家天下”的夏朝，才传了两位君王，权位就落到了外姓人手中。

　　周朝最后一任君王姬延在位期间，周王室已经十分衰弱，他所统治的地盘只有三四十座城池，3万多人口。还分成“东周”和“西周’，两部分由东周公和西周公分治，姬延居于“西周”(即王城)。时秦国已攻占了韩、魏、赵三国的很多地方，眼看下一步就要收拾周朝。姬延在忧心忡忡中度日。

　　这时，楚国想抑制秦国势力的扩展，派使者请姬延以天子名义，号令各国协力攻秦。姬延大喜，命令西周公签丁凑起了一支五六千人的军队，可是缺少武器、粮饷。姬延向境内的富户筹借军资，付给他们借券，答应周军班师之日以战利品偿还。

　　公元前256年，姬延准备就绪，任命西周公为大将，率领五千军队伐秦，并约六国诸侯到伊阙(今河南省洛阳市南)会合，一起出击。不料，除了楚、燕两国派了些兵来以外，其他四国的兵马都失约不来，在伊阙的总兵力不过几万，远不是几十万秦兵的对手。结果，等了3个月仍不见其他四国的兵马到来，士气涣散，西周公只好带着自己的人马无功而回。

　　“西周”的富户见周军回来，纷纷持借券向姬延讨债。他们从早到晚聚集在宫门外，喧哗不止，声音直传入内宫。姬延愧悔不及，又无可奈何，只好躲到宫后的一个高台上避债。周朝人将这个高台称为“逃责台”(即逃债台)。此后，秦军不肯罢休，攻下韩国的阳城(今河南省登封县东南)、负黍(今河南省登封县西南)后，直扑东周王城。姬延惊慌，打算逃奔韩国或魏国。

　　西周公劝说道：“秦吞并六国已是大势所趋，韩、魏两国也不会幸免，大王与其到那时被俘受辱，还不如趁早投降，结局或许能好些。”姬延无奈只好率领臣下和宗室，到祖庙哭拜了一番，三天后，亲自带着家眷、图册，去秦军军营投降。秦昭襄王受降，封他为周公，命令他居住于梁城(今陕西省韩城县南)，并夺去象征国家权力的九鼎宝器。至此，东周宣告灭亡。姬延当时已经年老，奔走于周，秦，梁等地，经不起劳苦，到梁城后不满一月就病死。姬延死后谥号为赧王。

　　分封制是一种充满古典思想的利益分配方式。姬氏家族由于推翻了商朝，所以获得了分配蛋糕的权力，而想要获得蛋糕有两条途径：

　　一是通过周天子的赏赐；二是凭借战功；

　　譬如姜子牙因为辅佐有功，所以被分封在齐地，这就是齐国的来源，“於是武王已平商而王天下，封师尚父於齐营丘（《史记·齐太公世家》）”而像秦国则是因为和周天子达成协约，所以获得了岐山地区的大片土地，“戎无道，侵夺我岐、丰之地，秦能攻逐戎，即有其地（《史记·秦本纪》）”

　　凭借这种方式，周朝初步完成了社会框架的构造，但凭借这一点还是不够的。这就必须要提及宗法制度，这一制度的出现从法律和礼制上确立了周天子（大宗）至高无上的地位，而其他诸侯（小宗）都是周天子的附庸。

　　《礼记·王制》中就说“天子将出，类乎上帝”，后面还说：

　　天子赐诸侯乐，则以柷将之，赐伯、子、男乐，则以鼗将之。诸侯，赐弓矢然后征，赐鈇钺然后杀，赐圭瓒然后为鬯。未赐圭瓒，则资鬯于天子。这就是“礼乐征伐自天子出”的历史依据，周朝通过把分封制和宗法制度相结合，从而建立起一套有别于西方封建时代的分封制度。

　　除了从血统上来确立周天子的至高无上，还以宗法制度来确立周天子不可动摇的地位，又以礼乐制度（即以《周礼》为典范的秩序准则）来维持社会秩序。

　　但分封制说到底只是一种利益分配方式，通过这种方式显然难以长久维持周天子和各诸侯之间的等级关系。

　　因此宗法制度的出现，很巧妙的建立起天子和诸侯之间的秩序以及地位关系，从伦理上约束了诸侯们的行为举止。

　　譬如在丧葬礼仪上也有这种明确的规定：天子七日而殡，七月而葬。诸侯五日而殡，五月而葬。大夫、士、庶人，三日而殡，三月而葬——《礼记·王制》

　　可见正是凭借这一套把宗法制度、礼乐制度和分封制相结合起来，才最终让周朝的分封制维持长达八百年之久。

　　周朝周武王剿灭商朝纣王之后建立大周国，开始了大周的统治，周朝整个国运足足有八百年之久，周朝分为东周和西周，西周由周武王姬发创建，定都镐京，后来因为外患来犯，不敌，转移阵地后，东迁，定都雒邑，这段时间的周朝被称为东周。周朝东周和西周八百年的国运，足足有八百年之久，这是为什么呢？

　　首先，应该归功于周成王和辅政的周公的政治制度，就如夏朝和商朝的方朝体制一下，虽然说周武王是名义上的君主，但是各位储君都封了国，他们可以各自管理治理自己的国家，而周武王实则只是一个虚主，所以当时的政治格局都是各国各自独立，各自为政，各管各的事情，但是对于周武王来说，是对他尽忠的。个人觉得这也是周朝延续八百年的重要原因之一，也就是土地分封制度，各自为政，但是国君和各个诸侯之间存在的就是简单的权利和义务的关系，这也使得各个诸侯之间能各自相互牵制，有利于周武王对于各个诸侯国的统治。

　　还有一方面是因为如果说要管理一个国家，就要从思想要让百姓觉得自己应该归顺与这个国家，当时周公制礼作乐，也是周国能够延续八百年国运的重要原因之一、周武王建国初期，周公废除夏国旧的制度，制定了一整套的礼乐制度，不管是周武王本人还是百姓庶人都必须遵守，礼乐制度成为周朝统治的文化基础，最后百姓都形成了一种文化共识，从而这种共识更加有利于让周武王建立的周朝得以合理的生存下去。

　　其次、为周武王辅政的周公，在军事上为国家的安全建立了缓冲的余地，周武王建立周朝之后，为了避免外患入侵，辅佐周武王的周公建立了成周，也就是洛邑，这样的缓冲也成为最后犬戎进军大周之后，周朝王室得以有缓冲的机会，从而东迁，又重新定都，建立了东周。近乎虚设的周朝天子的权力只是一种象征，因为当初的分封制，各诸侯能够拥有自己的国家，拥有自己的军队，能够有条有理的做着自己诸侯王的位置，而对于分封制的顶层设计，他们根本无暇去过问，因为这样只有象征意义的权力对于他们来说没有半点意义，也没有篡夺的必要，并且，如果他们真的想去篡夺这样的权力，其他的诸侯王肯定会出来制衡，也是因为分封制的原因，让周朝王室能够平稳的坐着自己的位置不动摇，这样的平衡似乎一直没有被打破过。

　　最后、生产力决定生产关系，在周朝的时候，生产力基本上集中在中央，这样的生产力连其他的诸侯国都不具备，因为军队是需要青铜这样的重器的，但是如果仅仅将这样的工艺抓在中央，就等于抓住了权力，相当于抓住了军权，当时中央掌握了最顶级的青铜器的制造工艺，青铜器的下放只有当各个诸侯在对国家有贡献或有重要事件发生的时候才会给予赏赐，也是因为这样的原因，才使得周朝国家持续八百年之久的原因之一。

　　周朝当时尊崇的儒家文化，虽然由于分封制度的原因，使得各个诸侯国都各自休养生息，从来没有想过谋朝篡位，但是这样的事情不是没有发生过，比如楚庄王，但是为什么楚庄王没有成功呢？却是因为当时道德至上的儒家文化，讲道理，当楚庄王想篡位的时候，其他诸侯纷纷前来以周朝还没有到灭亡的命运的这样一个完全不是原因的原因来和楚庄王做解释，直接逼走了楚庄王。这样的时间在周朝之后的任何一个朝代都是不可能发生的，一旦有篡位的事件发生就一定会有流血，最后的结局不是你死就是我亡。

　　启晚年生活奢侈，终日沉迷于歌舞声色之中，朝中政事不修。后启死了之后，王室内乱。既然是“家天下”了，权位当然应该由他的儿子来继承了。但启的儿子有五个，结果谁也不肯让步，于是五个儿子为了争夺权位，展开了激烈的斗争。

　　后来权位被其中之一的太康所得。然而不幸的是，太康即位后，不但没有改善朝政，反而变本加厉，终日田猎无度，流连于美色酒肉之中。有人向他进谏，劝他以天下百姓为重，要他勤于政事，可太康却对此置之不理。加上之前夺权斗争造成的内乱，朝中众臣对夏后氏很是失望。这样，太康逐渐失去了民心，给一些觊觎权位已久的诸侯有了可趁之机。

　　有一日，东夷的有穷氏部落首领--后羿就趁太康出去田猎之时，领兵拦截了太康的归路。太康见此状况，惊慌不已，吓得有家不敢回，拔腿就跑。但他哪里逃得掉，后羿乃是当时闻名的神箭手，他拔出利箭，张开大弓，于十里之外将太康射杀。太康一死，后羿便轻而易举地取得了朝中的权位，得以号令诸侯。太康失国，皆因为他不顾百姓，只图自己享乐，使得王道不正。而可悲的是，后羿得位以后，居然也重蹈了太康的复辙。

　　后羿自持善射，以为天下无人不服，便对自己的言行不加丝毫约束。他像太康一样终日沉湎于酒色，不问政事。后来，在他的亲信中有一个叫寒浞的，此人诡计多端，早想除掉后羿取而代之。他知后羿目中无人，于是伺机暗杀了后羿，自己当上了国君。这“家天下”的夏朝，才传了两位君王，权位就落到了外姓人手中。“太康失国”让夏朝的统治中断约40馀年。太康失国说明国家建立初期，就已存在着复杂的阶级矛盾和统治集团内部的斗争。

　　夏杼，姒姓，夏后氏，又名季杼，杼。夏朝第七任君主，少康之子。在位十七年。但是你知道，季杼是怎么灭豷的吗？揭秘夏朝君王季杼灭豷之战？夏王少康时期（约公元前19世纪后期），在夏少康复国之战中，少康之子季杼率领有虞氏军于戈（约在今河南中部）攻灭豷所率有穷氏军队的作战。杼精明干练，曾协助父亲少康攻灭寒氏势力，中兴夏朝。

　　那时，姒太康失国后不久死去，族人立其弟姒中康，流落于洛水附近，姒中康死，子姒相立。姒相逃往帝丘（今河南濮阳）依同姓之诸侯于斟寻氏以及斟灌氏。寒浞为防止夏后氏势力复兴，命浇率师“杀斟灌以伐斟寻，灭夏后相”。寒浞篡夺王位，后封次子豷于戈地。然后少康开始谋划复国。少康只身逃到有虞氏（今河南虞城东北）（参见《夏少康复国之》、《浇灭相之战》条），聚集大批力量，开始复国之战。

　　他首先和逃亡有鬲氏的夏臣伯靡建立联系，收抚斟灌氏、斟寻氏被伐灭时逃散的族人，组建、发展武装办量。他先攻灭寒浞长子浇于过（今山东莱州西北，参见《夏少康灭浇之战》条）。又令儿子季杼率军进攻戈地的豷。然后“使女艾谍浇，使季抒诱豷，遂灭过、戈，复禹之绩”。传说女艾是少康之臣，被派打入浇处为间谍，季抒则是少康之子，季杼先至戈地，引诱、麻痹豷，使其丧失警惕性。然后，率领有虞氏军队突然进攻戈，一举歼灭豷部有穷氏军，杀杀豷等，都反映了处心积虑、以弱胜强的谋略。为少康复国创造了有利条件。季杼在位期间，决定完成少康的遗愿，攻打东夷。

　　首攻东夷遭到了顽强的抵抗，杼的军队被东夷的长距离武器弓矢抵挡，遭受损失，无法前进。退回国都后，他发明用兽皮制做甲，兵士穿上后，能遮挡敌人的石刀、石箭的砍、射，战斗力大大增强。他同东夷族各部落继续争斗，一直攻到东海边，进一步扩大了夏朝的疆域，最后降服了东夷族。

　　除了东夷，杼还消灭了海边三寿，打败了以狐为图腾的九只胞族，擒获了他们的首领。使东夷各族进一步融入华夏各族。他被夏朝人看成是能够继承大禹事业的一位名王。予在位期间发明一种用兽皮做的甲，是中国战甲的创始。有了战甲之后，士兵战斗力大增，夏朝便积极对外扩张，夏朝国势也进入鼎盛期。

　　秦惠文王(公元前356年～前311年)，又称秦惠王或秦惠文君，名嬴驷，孝公之子。前338年，秦孝公死，惠文王即位，惠文王为太子时犯法，商鞅掌刑法，曾黥(在面上刺字)其师以辱之。

　　秦惠文王是秦国第一个称王的国主，一为的是集权二是秦国在他这一代开始东初大策，开疆扩土。彼时惠文王当政，外交有张仪连横六国，军队有公孙衍、樗里子、司马错，北伐义渠，西平巴蜀，东出函谷，南下商於可以说是功在史册。那么这唯一的污点在哪呢?

　　车裂商鞅，一箭三雕

　　秦惠文王上位的时候面临的是这样的一个朝局，那时候秦国变法有成，秦国像一艘巨轮行驶在东出的航线上，然而在黑暗的水底暗流涌动……

　　首先明确一下一段往事，那就是惠文王年轻的时候在老贵族的忽悠下杀了人有违商君之法，因此太子之师被刑，太子流放悔罪。

　　那么这时候落到惠文王的局面就是，第一百姓以商君为威，不识秦君，那时候商君代表着官府;第二个冲突就是贵族复辟和商君的冲突;这两点促使惠文王车裂商君，还有一个是额外的收获:商君酷吏被杀，得到了民心，惠文王立威在人民和贵族世族。至此惠文王走向历史的舞台。至于私人恩怨说，只可信一部分不能作为主要原因

　　定东出国策，平巴蜀、义渠

　　惠文王上位即定大策，就是秦国东出。

　　那么这时候首先好解决的就是魏国这个眼中钉——河西之地，这时候迎来了张仪，仅仅以蒲阳一城之地换得魏国十几郡张仪就此站稳了秦国的朝堂，官拜相国。

　　这时候还必须提的一个人就是樗里疾，他是惠文王的兄弟，一般这样的人不是朝堂闲职就是出使外交，然而在秦国樗里疾却把控着军权这一个命门，可见惠文王的驭人之术成熟，这时候惠文王二十出头。

　　东出就像是现在的国家政治理想一样，那么怎么实现就是一个问题?在攻打韩国还是灭蜀国产生了分歧，张仪主出函谷而司马错主张先扩土再进攻的战术，惠文王决定支持司马错，巴蜀成为了秦国的天然大粮仓，这为几十年后的长平之战秦国得以坚持打下基础。

　　立储不断，外戚掌权

　　惠文王四十九岁薨

　　那么生前在立储的时候犹豫不决，长子赢荡战功累累但是不是君主之才，次子赢稷倒是饱腹治国经纶可是这时候的朝堂有的是新新势力魏冉，还是相国张仪一手提拔上位的。

　　分析一下利弊:首先立储需立长，这一点毫无疑问的，如果传位赢荡，两点弊端。

　　其一:赢荡母亲是魏国人，如果上位以赢荡的心性秦朝的东出路线一定是从下方的楚这是极为不智的，彼时楚国是大国，国力强盛。这会大大延迟东出甚至毁灭

　　其二:自然就是赢荡不喜欢朝堂但喜欢军旅生活，一国之君沙场点兵，自然不是很合适

　　如果传位赢稷，同样有弊端，传位次子是祸乱之源，不仅仅会有外戚专政，对于当时的皇后来说也很危险，几乎宣告皇后的下场。后来果不其然，一一应验，魏纾死，秦国被魏冉芈月专政四十余年。

　　这时候惠文王想就此问张仪，可是赢疾叫住了，就赢疾来看，君主的喜好可以改，可是立次子危险远大于次。惠文王听从，可是有一件事他没有干好，那就是魏冉

　　外戚干政，首先是要源头做起，那么这个源头不是别人，不是赢稷芈月而是手里有实权的魏冉这个潜在的危险，一定要解决他，这可能是惠文王基于当时的形式或者军心的原因没有动手，以至于秦朝险些难以宏图大展。