藏族的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块彩色花纹的围裙。藏族同胞特别喜爱“哈达”，把它看作是最珍贵的礼物。“哈达”是雪白的织品，一般宽约二、三十厘米、长约一至两米，用纱或丝绸织成，每有喜庆之事，或远客来临，或拜会尊长、或远行送别，都要献哈达以示敬意

藏袍是藏族的主要服装款式，种类很多，从衣服质地上可分锦缎、皮面、氆氇、素布等。藏袍花纹装饰很讲究，过去僧官不同品级，严格区分纹饰，用藏袍较长，一般都比身高还长，穿时要把下部上提，下摆离脚面有三、四十公分高、扎上腰带。藏袍可分牧区皮袍、色袖袍、农区为氆氇袍，式样可分长袖皮袍，工布宽肩无袖、无袖女长袍和加珞花领氆氇袍，男女穿的衬衫有大襟和对襟两种，男衬衫高领女式多翻领，女衫的袖子要比其他衣袖长40公分左右。跳舞时放下袖子，袖子在空中翩翩起舞，非常优美。

1、对方的性格是惯性回避。

你主动发消息，她采取不回消息的方式对待，有可能是她对待感情时，善于采用回避的方式。
她总是消极对待你的主动示好，她内心可能是爱你的，可因为自身存在回避的特性，当她遇到你的示好时，往往会在内心里刻意回避你释放的信号，因此你察觉不到她对你的爱。
如果遇到这种情况，你需要告诉她你的主观感受，以及期待她怎样做，并引导她来正确回应你的期待。当你能主动表达自己的感受，并且给她一个明确的行动路径时，她就有可能改变回避的状态，向你表达爱。
2、男人过度承担“主动的角色”
每一段感情都需要一个主动的角色，最好是两个人都承担主动的角色。
但如果男人一直承担主动维护关系的角色，经常主动向另一半发消息，那么长此以往，就会让男方产生一种心理：她会觉得这段感情由你主动就够了，她没有必要去主动。

导致的结果是，本该她承担的那部分责任全部放到你身上，而你会感到疲惫和委屈，消极对待这份感情。遇到这种情况时，需要你把男方本应承担的主动性还给她，让对方适度承担“主动”的角色，由她来爱你。
3、感情进入崩坏的空间。
还有一种不回消息的情况，是你们双方感情存在问题，所以，当你主动发消息，她会觉得你在打扰她，因为感情自身的问题没解决，她内心对你依然存在介意的情绪，就不会因为你的主动示好而对你好。
可这个时候，女生会觉得：“我都给你示好了，你需要回应我”，本身就是一种不合理期待。因为你们感情自身的问题没有解决。

所以只有你们把关系的问题先处理好本质的问题，解决好导致她不回消息的矛盾，给彼此的关系破冰，让她回归到好的亲密关系里，那这个时候你给她发消息，她才会回，你们的关系才会变好。
不回消息这种行为，对应着不同的感情状态和感情里存在的问题，只有客观看到彼此感情出现了什么样的危机，意识到精准的问题所在，针对性得去解决，才能有收获幸福的可能性。

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一般来说，美甲灯的瓦数越高越好，一般可以选择20W以上的美甲灯。但是由于环境的不同，瓦数的选择也有所不同，如果环境比较暗，则可以选择20W以上的灯，如果环境亮度比较高，可以选择15W以上的美甲灯。

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【从善如流出处】
《左传·成公八年》:“楚师之还也,晋侵沈,获沈子揖,初从知、范、韩也。君子曰:‘从善如流,宜哉!《诗》曰:“恺悌君子,遐不作人。”求善也夫!作人斯有功绩矣。’”
【从善如流故事】：
公元前585年楚军攻打郑国得胜, 晋军前来相救, 楚军怕吃亏, 就退走了。晋军主帅栾书就去攻打楚国的盟友蔡国。楚军即来相救。面对重新返回的楚军, 打还是不打呢? 有两种意见, 赵同、赵括主张打, 知庄子、范文子、韩献之认为打是不利的。栾书听取了后一种意见。第二年栾书趁楚不备, 出兵攻打蔡、沈, 大获全胜。有人问栾书: 去年为什么不打? 栾书说:庄知子他们的意见是正确的, 因此我采纳了。有人说: 栾书这个人能果断而迅速地听取正确意见, 做得恰当得很。

听从正确的意见快得就象水从高处流下来一样。从: 听从;善: 好的, 正确的; 如流: 象水从高处流下那么快。形容乐于接受别人提出的正确意见。

鲁迅《马上日记》: “‘八毛!’他也立刻懂得, 将五分钱让去, 真是‘从善如流’, 有正人君子的风度。”

【妄自菲薄出处】
三国·蜀·诸葛亮《前出师表》:“不宜妄自菲薄, 引喻失义,以塞忠谏之路也。”
【妄自菲薄故事】：
刘备死后, 诸葛亮决心辅佐刘备之子刘禅统一天下, 复兴汉室。为此, 他倾注全力北伐曹操。出征之前, 他上书劝刘禅保持蜀中政治清明, 使他能专心北伐而无后顾之忧。在这篇上书中他讲到这样一些事情: 先帝刘备所开创的事业还没有完成一半, 他就去世了。今日的天下, 分为三种势力, 而我们益州的势力最为薄弱, 这真可以说到了生死存亡的关头。但是, 作侍卫的臣子却没有在宫里偷闲, 忠于职守的志士也在外为你拼命。他们之所以这样做, 是为了追念先帝对他们的特殊待遇, 而对你有所报答。你应该敞开耳朵, 广泛听取群臣的意见, 以利发扬先帝遗留下来的美德, 把臣子们忠贞为国的士气加以发扬光大, 万万“不应该随便轻贱自己”。

过于小看自己。妄: 胡乱的; 菲薄: 小看, 轻视。一般指人自暴自弃。

清·刘鹗《老残游记》第六回:“天地生才有限, 不宜妄自菲薄。”茅盾 《子夜》三: “单靠这几个人办不出什么大事。但对于自己, 荪甫从来不肯‘妄自菲薄’。”

【哭笑不得】kū xiào bù dé　哭也不是,笑也不是。形容处境十分尴尬,不知如何是好。〈例〉看他说话的神气,走路的姿势,完全是在作秀,让人看了哭笑不得。

【啼笑皆非】tí xiào jiē fēi　哭也不是,笑也不是。形容又可气又可笑。(啼:哭。皆非:都不是。)〈例〉那些不懂装懂的人,常常会弄出些令人啼笑皆非的笑话来。

辨析 都是直陈性成语;都有尴尬、为难的意思;都常作谓语、定语、状语、补语;都常置于“令人”、“弄得”等词语之后。

“哭笑不得”形容遇到可恨又可笑的事情时很无奈的神情和心态;多用于口语。“啼笑皆非”形容既令人生气又令人发笑的一种表情;多用于书面语。

提示 “啼”不能写作“涕”。