翁牛特是什么意思
翁牛特旗位于内蒙古赤峰市，这片地区拥有着悠久的历史，因为翁牛特旗曾是商、匈奴、鲜卑、契丹等北方少数民族生活的地方。那这次主要是跟大家讲讲，翁牛特旗和契丹之间的关系。在古代，翁牛特旗属于冀州，西晋时期翁牛特旗的东边为契丹之地。可能有朋友还不太理解翁牛特旗中的“翁牛特”到底是什么意思，其实这是一句蒙语，其含义非常特别，下面就让我们来看看有关翁牛特旗的历史吧。
1、翁牛特的本意
翁牛特旗，地处塞外的一片沃土，却是中华文明的一个亮点，中华第一龙——碧玉龙从这里出土，强悍的契丹人在这里发源，浓缩了历史文化的精华。
疫情渐退的春天，塞上花开时节，玉龙之乡翁牛特旗的蒙古王城盛大开业，一时间人潮涌动，着实火了一把。然而，却很少有人知道，翁牛特旗曾经有过怎样的历史，蒙古王城的“王”是怎么回事?
近些年了，旅游火热，都在打文化的招牌，说白了，文化就是指历史的厚重。
关于“翁牛特”何意，这也是争论不休的话题，以“诸王”说比较流行，引申为“诸王会盟”，这词根的来源是“王古兀德”，而翁牛特也写作“翁里部特”或“翁努兀德”，不应是“王古兀德”，翁牛特的本意是“神圣”的意思更确切，引申为“神圣的山”。
翁牛特，在汉文史料中最早出现于明代嘉靖年间的《皇明北虏考》，称之为“罔留”;明代的《武备志》写作“往流”，这都是翁牛特的不同汉文译写，指明代蒙古兀良哈三卫中的泰宁卫。
兀良哈三卫最早游牧在不儿罕山(今蒙古国境内肯特山)，到成吉思汗时代迁移到洮河上游，居大宁路，属辽阳行省，即在屈裂儿河上游和朵颜山一带的朵颜卫，洮儿河流域的泰宁卫，嫩江与福余河一带的福余卫，到了明宣德年间，又逐渐迁到今天的辽宁省朝阳市与赤峰市一带(其中的泰宁卫迁到赤峰地区)，这里恰恰是契丹人兴起的地区。
2、兀良哈的族源
蒙古人称朵颜卫为兀良哈，泰宁卫为翁牛特，福余卫为乌齐叶特，统称兀良哈三卫。
冯继钦在其所著的《契丹文化史》中说:明代嘉靖年间谪居辽东的卢琼认为:兀良哈三卫“契丹阿保机遗孽也”，“善剽掠，即杀人寇抄，髡其发以自标”，“似仍保持契丹遗风，这些契丹人已蒙古化”。
李健才在其《明代兀良哈三卫》一文中说:“兀良哈本东胡遗种，有契丹以来的遗风，他们的发式为髡发秃头，与蒙古辫发索头异。他们的经济‘稍业农耕’，与蒙古专营游牧异。”
拉施特《史集》中也把兀良哈另为一族，归属于东道诸王管辖。
成吉思汗成为蒙古高原的统治者，封其二弟合撒儿、三弟合赤温(这时合赤温已经去世，由其子按赤台)、四弟斡赤斤，异母弟别勒古台的领地在蒙古高原的东边，也就是后来人们习称的“东道诸王”，其统领的部众冠以“翁牛特”、”往流”或 “阿巴噶”的称谓，其属民并不是蒙古部，而是归属蒙古的北方部落。
从历史的点点滴滴来看，翁牛特部是以契丹遗民为主(成吉思汗兴起，至少有几十万契丹遗民加入到蒙古行列)。
3、成吉思汗弟弟的部众
据《蒙古游牧》记载:元太祖同母三弟诺楚因(合赤温)，其后裔蒙克察罕诺颜有二子，长子巴颜岱青洪果尔诺颜号所部为翁牛特。
另外，成吉思汗异母弟别勒古台的后裔，他们所领有的部落也称翁牛特，二弟合撒儿与幼弟斡赤斤也有部分部众称为翁牛特，明宣德年间，斡赤斤的后裔阿礼失里出任兀良哈三卫中的泰宁卫指挥使，泰宁卫就是翁牛特部。
后金天聪六年(公元1632年)，翁牛特部首领逊杜陵归顺后金，天聪十年(公元1636年)被封为扎萨克多罗杜陵郡王，诏世袭罔替。
逊杜陵与其叔栋代青受封原藩地，也就是世袭领有的现在的赤峰翁牛特旗全境，赤峰市松山区大部分，河北围场(留意史料，在契丹王朝时期，这一地区恰恰是遥辇八部中的楮特部，遥辇八部联盟长洼可汗的世袭牧地)。
部长逊杜陵，济农栋代青，后来清政府置翁牛特左右两旗，逊杜陵为右翼郡王旗，世袭多罗杜陵郡王，领地今赤峰松山区与围场(王府建在今赤峰市松山区老府村);栋代青为世袭扎萨克赐达尔汉岱青贝勒，领有翁牛特左翼郡王旗，领地今翁牛特旗。
翁牛特旗王爷府又称贝勒府，建在今翁牛特旗乌丹镇朝格温都，正北靠朝格温都山，东北是布敦乌拉山，西北是乌兰套鲁盖山。
到了民国年间，翁牛特左翼郡王旗第十四代贝勒拉沁旺楚克晋升为郡王。
溯源翁牛特旗的历史，这是一门严谨又高深的学问，具备无穷的民族文化渗透力。
洛阳十大古村落是哪十个?
不论是风景秀丽的凤凰古镇，还是陶渊明笔下的那个世外桃源，古村遗址都是寄托在每一个人内心最淳朴的向往。其实并不需要什么跋山涉水，就在我国的洛阳就藏匿这非常多景色宜人，历史悠久的古村、古镇。如果已经厌倦了城市里的喧闹与紧张的节奏，那么不妨就到这些古村古镇来净化一下自己的心灵吧。下面小编就给大家介绍一些洛阳十大古村落。
1、栾川荷花小镇秋扒
谁也不曾想，栾川深山之中竟有万亩荷塘!亭亭的花，雄壮的山，一柔一刚，美的恰到好处，也形成了秋扒荷花的最大特色——山中荷花。
秋扒的荷花小镇可不是徒有虚名，当地村民在这里发展荷花产业，如今已满塘荷花，也逐渐小有名气。每到赏荷的季节，一波波游客慕名而来。
荷花一直能开到九月份，不少莲蓬已经长出来了，这些莲蓬可供贫困户采摘售卖。
千年古镇，袅袅炊烟;石门巍巍，荷汀烟渚，行走在滽滽水畔，感受着山风的清凉，带着泥土的清香，想想都觉得美好。
地址：洛阳市栾川县三二二省道秋扒乡
2、栾川陶湾镇
陶湾镇历史悠久，物华天宝，人杰地灵。古称陶家湾，因陶姓居多而得名，又是伊河的发源地，因此，又有人称其为“伊源镇”。
南部山区尤以山峻、林幽、潭奇、石怪、水秀、花艳而著称，特别是伊河源风景区，春季百花争艳，夏季林荫似海，秋季层林尽染，冬季银装素裹。
陶湾镇西沟村是一个青山环绕的小村庄，素有“中原腹地伊河源头香格里拉”的美誉。深邃的大山里，有着独特的室外桃源的意境。
这里山峻、林幽、潭奇、石怪、水秀、花艳。百合、苜蓿、虞美人、七彩石竹、山茱萸，争奇斗艳，姹紫千红。
地址：洛阳市栾川县陶湾镇
3、嵩县车村镇
车村镇别名“小洛阳”，地跨长江、黄河、淮河三大水系，呈"南山北岭中河川"之势，镇区座落盆地中心，境内四季分明，气候温暖，光照充足，雨量充沛，动植物资源丰富。全镇林坡面积62万亩，森林覆盖率78%。
车村镇位于豫西伏牛山腹地，嵩县南部，是伏牛山生态旅游规划的核心区。据说很早之前，有“车”姓人在此生活，后经过世代繁衍，形成村落。
车村境内“一沟一岭皆是美景”，以车村镇为圆心，半径50公里内，便是星罗棋布知名景区。这些景点连接在一起，就像一朵盛开的鲜花，而车村镇所在的位置，就是花心。
地址：河南省洛阳市嵩县车村镇委(白云路北)
4、嵩县石头部落
石场村，位于嵩县九店乡，一走进村子，就能看到石头垒砌的房子、石头铺成的路、石头桥，整个村庄可以说是一个很有特色的石头城。因为这里独特的村落景观、浑朴的自然风光被人亲切的称为“石头部落”。
石头部落以石头作为一种文化现象，展现中国传统石材古建筑、天然石林、奇态怪石、精美石雕、石灶、石碾、石磨等系列生产生活用具，蕴含浓厚的原始石头文化，象征坚定、坚固、自强不息以及各种我们所向往的优良品质。
踩着石头小路，向村庄巷子深处走去，伸手即可触及青石垒成的石墙、院落。路面沿山形自然弯曲起伏，晴天无尘，雨天无泥，甚是惬意!村子里随处可见各种家禽家畜，悠游自在。
地址：嵩县九店乡石场村石头部落
5、洛宁爱和小镇
爱和小镇位于洛宁县罗岭乡，也叫洛阳三彩陶艺村，大片的格桑花、向阳花(油葵)花，耀眼绚烂阳光充足、充满生命气息。
静美的爱和小镇是一座乡村艺术公园，入口处，上千只水缸和水艺术地搭配在一起，形成的缸湖颇为壮观。沿路的垃圾回收桶、地面的踏石板竟也由水缸构成，颇有文艺味道。
爱和小镇囊括了三彩艺、窑洞、土屋、红灯笼等中国味道，还用艺术展厅、露天观景台、“缸文化”小径构建了现代艺术元素。
地址：洛阳市洛宁县罗岭乡前河村花树凹组
6、新安县寺坡村
苍老的槐树在湛蓝的穹顶之下，一树的槐花朵儿很是喜人，这是官方认证的中国传统村落，也是石头的王国。
寺坡村坐落在新安县石井镇的大山里，它曾被评为“中国传统村落”，是一个以石头民居而闻名的古老山村。
纵深的巷子看起来极有气质，石板路，瓦片，电线杆，树木一起填满了巷子，错落而有致。
在城市里看惯了车流，见多了繁华，突然来到这样的村子里，寺坡的美和风情不止会让你感到震撼。
也许你在朝九晚五里感到了倦怠，也许你在物质重压下打拼的累了，来寺坡山村游玩一趟吧。它会使你回想起许多从前，会让你在这山林农家间流连忘返，会帮你卸下一身重负，感到轻松。
地址：新安县石井镇寺坡山村
7、伊川烟云涧村
洛阳伊川的烟云涧村，这个有着900多户人家的村子里，三分之一的农家以生产仿古青铜器为业，被业内人士称为“仿古青铜器村”。
多年来，这些农民采用家庭作坊的生产方式，摸索出一套制作模型模具，熔铜浇铸的工艺。
近十来年，经过上级部门批准，烟云涧的仿古青铜器制作早已由“地下”转为公开，他们的手工作品，一度销售到粤港澳台乃至欧美。
地址：洛阳市伊川县文化南路189号
8、甘泉村
洛阳市新安县甘泉村位于新安县北冶镇南部，历史上曾是豫西地区最主要的日用陶瓷生产基地，有着上千年烧制陶瓷的历史，是一个远近闻名的“古陶村”。
目前甘泉村保留了一大批具有独特民俗民风的传统建筑，通过普查、测绘，现存明清民居455间，历代作坊103间，古窑遗址82处，传统老庙等10处。
地址：新安县北冶镇南部
9、温沟村
伊川县吕店镇温沟村里现存有4座明清时期的古宅，院落为“四合院”式建筑，共有房舍20多间。宅院门楼临街向阳，位于临街房的一边，门两边(含屋门)都镶嵌着石壁画，图案有莲花、梅花、石榴、兰花、葡萄等等。上去门台，门两边有对称的石狮、石鼓等。这些石雕精致华丽，具有很高的艺术价值。
据匾额所记，宅院在清乾隆四十六年(公元1781年)、清道光五年(公元1825年)以及清同治十二年(公元1873年)进行重修。该村有着光荣的革命传统，享有“小苏区”的美誉。战争年代，温沟村地下党积极开展抗日宣传活动，组建党的武装，现已成为爱国主义教育基地。2008年6月，温氏宅院被列入河南省第五批文物保护单位。
地址：洛阳市伊川县吕店镇温沟村
10、卫坡村
村中有条长约180米的古街，街旁林立着建于明清朝代的古庭院、祠堂、靠山窑及私塾院……多少年来，它一直是北邙岭上一道亮丽的风景。如今在豫西地区，像这样保存完整的古村落已鲜为罕见。
卫坡村由规制相仿的十二所宅院组成，其中“三进”七所、“五进”五所，现存古宅不仅气势非凡，布局错落有致，而且建筑精美、内涵丰富。
始建于清代嘉庆、道光年间的孟津县朝阳镇卫坡村(又称魏家坡村)是"中国美丽乡村"创建试点村、中国传统村落、河南省历史文化名村、河南省重点文物保护单位，村内古民居是目前豫西地区最大、保存最完整的清代建筑群，具有较高的历史文化和开发利用价值。
地址：洛阳孟津县卫坡村
中国三大神秘古国是哪三个?
我们都知道，咱们中国的华夏文明流传至今已经经历了上下足足5000多年的历史了，在这一期间，有许多的古国在历史上的某一个时期鼎盛一时，创造了璀璨的文化，但是却又在历史的进程当中就这么神秘的消失了。在这些古国当中，最为出名的就是夜郎古国、大理古国以及楼兰古国这三个神秘的古国。
一：楼兰古国
这个国家很神秘，中国自古以来就有不破楼兰誓不还的诗词，渴望建功立业的文人心情可想而知。楼兰是西域古国名，是中国西部的一个古代小国，国都楼兰城(遗址在今中国新疆罗布泊西北岸)。公元前77年楼兰国更名鄯善国，并迁都泥城，向汉朝称臣，原都城楼兰城则由汉朝派兵屯田掌管。
时至今日，尽管有众多学者付出了巨大心血，但诸如楼兰古城的兴衰与消失，至今还是个偌大的谜团，楼兰遗址也成为世界注目的焦点。
二：夜郎古国
自汉武帝派遣唐蒙通夜郎后，在夜郎境内设郡置县。后来为了专一对付北方的匈奴，遂“罢西夷”，而在南夷，则“独置南夷、夜郎两县一都尉”。
122年，西汉使者到滇国(今云南省)，滇王问汉使“汉孰与我大”。后使者又到夜郎时，夜郎国王又用同样的话问使者“汉孰与我大”。夜郎国因此得“夜郎自大”之名。从此“夜郎自大”就成了自以为是、骄傲自大者的代名词。
也正是因为这个典故，夜郎成为在中国家喻户晓的古国。而后来夜郎与南方小国发生争斗，不服从朝廷调解。汉廷新上任的牂牁郡守陈立深入夜郎腹地，果断地斩杀了名叫兴的夜郎末代国王，并机智地平定了其臣属及附属部落的叛乱。从此后，夜郎不再见于史籍。
三：大理古国
西汉武帝在云南设置郡县时，大理纳入了汉王朝的版图。唐宋时期，大理先后出现隶属于唐宋王朝的南昭国和大理国两个地方政权。大理的开国之君是段思平。他是“乌蛮“贵族，是南诏国的通海节度使，手握重兵，很有实权。
大理这个国号还有着一段不寻常的来历。《南诏野史》说段思平在进兵时，找不到渡口过河，正在危难之际，遇到了一个“披缨浣纱妇”给他指点迷津，并且叫他建国后把国家命名为“大理”。但是，这只是一个传说，在史书中，记载了段思平取大理作为国名的用意。他改国号为“大理”，就是要大大调理各方面的关系，以稳定统治基础，富国强兵。
后来因为内部叛乱和外部原因，势力大降，而后渐渐退出历史的舞台。
为何说麦克阿瑟的军帽是独一无二的?有什么特点?
麦克阿瑟的军帽之所以独一无二，那是因为这顶帽子是他本人亲自捉刀设计的，然后让制作人员将其制作完成的。如果大家自己手工打造一定帽子，或是自己设计之后再让他人制作出来的话，那么这顶帽子当然就是第一无二的。只不过这所谓的“独一无二”具体有没有意义就不好确定了，毕竟如果只是一个平平无奇的小人物，无论再如何的“独一无二”，都将没有任何价值，只能让自己产生愉悦的心情、供自己欣赏罢了。跟麦克阿瑟这位大人物的独一无二是有着天大差别的。
麦克阿瑟这顶帽子的出现时间是1936年，那一年，我们国内正处于抗战爆发的前夕，而菲律宾则还只是美国的一个殖民地。当时，菲律宾总统特意给麦克阿瑟授予了菲律宾元帅的军衔、让麦克阿瑟帮助原本没有军队的菲律宾组建起了属于他们自己的军队。在麦克阿瑟被委任为了元帅之后，由于美国的军队体系中并没有元帅军衔、菲律宾陆军也不归属在美国军队的体系中，所以麦克阿瑟为了体现出自己的独特性，他就专门给自己设计了一顶帽子。
当时，他除了在帽子上保留美国鹰的图案之外，还在帽子的其他部位上设计了很多繁复的图案。这些图案在实际操作的时候，都是用金色丝线缝制在帽子上，因此，在这顶帽子制作完成后，就给予了人们非常金光闪烁的感觉。
当麦克阿瑟戴着这顶帽子行走在军队中时，即便人们没有去在意他的职务以及权力，他头上这顶金光闪闪的帽子也绝对会让他成为军中最亮的仔。
不过对于麦克阿瑟这顶帽子，很多人的看法都是偏向于轻蔑的，在当时美国的军队中，很多人都会以玩笑的口气说起麦克阿瑟这顶帽子，杜鲁门总统还甚至在自己的回忆录中嘲讽过这顶帽子，说这顶帽子的设计是蛋汤乱洒、乱七八糟之极。
而除了这顶帽子之外，麦克阿瑟的身上还有着一个非常重要的标签，这个标签就是他的烟斗。这烟斗与帽子一样对麦克阿瑟来说非常重要，仿佛他身上不可分割的一部分，时刻被他带在身边，不曾被遗漏过。一般来说，在没有看过细节图的情况下，很多人都会以为麦克阿瑟这个烟斗是一个材质珍贵、样式精美的烟斗，但实际上，这根烟斗的材料非常平凡，是一根随处可见的玉米棒子，在剥去了上面所有玉米粒之后，再加上特制的烟管，就成了麦克阿瑟经常叼在嘴上的烟斗。
对于麦克阿瑟来说，这个烟斗其实就是一个另类的装饰物，虽然看起来霸气，但实际上是一点实际作用都没有的。根据历史资料的记载，人们从未见过麦克阿瑟拿这个烟斗抽过烟，甚至连麦克阿瑟到底抽不抽烟都不确定。从这方面来看，我们就可以确定这个烟斗的装饰物的性质了，而从这个小细节，我们也可以初步看出麦克阿瑟注重浮华、不重实际的性格。
除了以上说到的这种种之外，在美国和日本举行二战受降仪式的时候，麦克阿瑟也通过一些小细节表现出了自己这个性格。在受降仪式上，作为主受降官的麦克阿瑟明明可以只用一支钢笔就能签署完所有文件，但是那时候的他却准备了五支精美的钢笔，一支钢笔签一点，硬是用五支钢笔才签署完了文件。
然后为了体现出这些钢笔的价值，他则在受降仪式结束后，面对着公众分别把这五支钢笔送了出去。其中，有两支被分别送给了在二战中带领士兵投降、饱受日本人折磨的将领，一支送给了美国的档案馆保存、一支送给了他自己的母校西点军校、一支送给了他的老婆。
这个细节的出现，简直就是淋漓尽致地体现出了麦克阿瑟的小性格。像这么一位只盯着鸡零狗碎的将领，我觉得我们也不难理解他为何会在后来的朝战中接连出现失利了。说实话，他的炒作水平是要远高于军事水平的。
美国印第安大屠杀中死了多少印第安人酋长?
说起印第安人，相信大家都不会很陌生了，其祖先还有咱们中国人有着一定的关系。几千年里，印第安人一直在美洲大陆上过着与世无争的生活。但自从哥伦布发现美洲大陆，大航海时代的来历，来到美洲的欧洲殖民者给印第安人带来了毁灭性的灾难。无数的印第安人被屠杀，就连“疯马”、“坐牛”、“大脚”这些酋长也是在劫难逃。
小巨角河战役：被称为“最惨烈的”美军与印第安人战役。
1876年6月25日，在蒙大拿州的小巨角河附近，美国第1骑兵师第7骑兵团，与当地印第安人发生的一场战役。整个小巨角河战役历时仅半小时，最终以印第安人胜利而结束，而这也是整个印第安战争之中，印第安人所取得最大的一场胜利。
此战，由印第安联盟酋长“坐牛”，把深受林肯总统青睬的名将卡斯特引进了埋伏圈，再由印第安苏族酋长“疯马”率领的印第安人联军，歼灭了美国历史上最有名的第1骑兵师第7骑兵团。
1、布拉克山(Black Hills)：印第安人心目中不可侵犯之圣山。
1874年，一则在布拉克山发现金矿的消息迅速传开了，无数的淘金客蜂拥而至。相信看给西部大片的朋友们，脑海中肯定还保存着这些画面——印第安酋长、异族美女、凶残的警察局长、贪婪的白人州长。
其实早在1868年，美国就与当地的苏族和夏安族，签订了《拉勒米堡条约》。《拉勒米堡条约》之中明确规定了“白人不可以在布拉克山区定居或是占地，也不可以在未经印第安人许可之下擅入”。
2、印第安人是忠实的遵守了这项条约，但白人却将这项条约当废纸。
当布拉克山发现金矿的消息传出之后，美国政府就打算取得布拉克山的所有权，将当地的印地安人，赶进他们早已划好的《印地安保留区》。因此，他们无视1868年签订的拉勒米堡条约，并且郑重声明：凡是在1876年1月31日以前，还没有迁往《印地安保留区》的印地安人，通通都是美国的敌人。
尽管美国政府发表了如此强硬声明，但印第安人却没有被这些恫吓所吓倒。当地的苏族和夏安族人，加入了由“疯马”、“坐牛”所领导的印第安联盟，驻扎在黄石河河谷，捍卫者着他们心目中的圣山，所以，美国决定惩罚这些难以驯化的印第安人。
3、乔治·阿姆斯特朗·卡斯特：俄亥俄州人，被称为南北战争的英雄之一。
卡斯特在南北战争期间，因其骁勇善战，而倍受林肯总统的青睬，23岁就被任命为了准将。南北战争结束之后，战功彪炳的卡斯特，又被派到西部去镇压印第安人。
虽然卡斯特依然是那样骁勇善战，杀戮了无数的印第安人，但最终还是丧命于小巨角河战役，死后被美国政府追封为少将。
从此美国以伟大的南北战争英雄竟然遭到杀害为名，四处追杀印地安人，就连“疯马”、“坐牛”这些酋长也在劫难逃。
4、疯马(Crazy Horse ，1839-1877)：印第安人苏族部落酋长。
疯马神勇有力，参加过多次与美国军队的战斗，也正是由于这一点，他成为了最年轻的部落酋长。1876年6月25日，疯马率领印第安人联军，于小巨角河歼灭了美国第1骑兵师第7骑兵团，杀死了名将乔治·阿姆斯特朗·卡斯特。
此后，疯马又率领印第安人与美国军队周旋，打了几次互有胜负的战斗。1877年7月，因为听信了白人不追究以往的承诺，疯马带着几千名印第安人向白人投降，但在监狱之中，被白人警察用刀子从背后杀死了。
5、坐牛(Sitting Bull，1831年-1890年12月15日)，印第安人部落酋长。
坐牛出生于南达科他州，幼年时即以遇事三思而闻名，后来成为了本部落的酋长。1876年，在捍卫布拉克山的过程之中，坐牛领导本部落和夏延人的联军，将狂妄的美国第1骑兵师第7骑兵团引进了伏击圈中，最终取得了小巨角河战役的胜利。
1890年12月15日，一队警察试图抓捕坐牛。坐牛在拒捕的交火之中被枪杀，后头皮被剥下，脸也被砸烂，躺在他身边的还有6名追随者的遗体。
应该说，从美国正式建军那天起，从美国陆军第一团成立之日起，屠杀印第安人就成为了他们最基本的任务。
其实早在美国独立之前，这些殖民者为了开拓疆土，印第安人就遭到了大规模的屠杀、驱赶、被迫迁徙等迫害。当然，遭受美国白人迫害的，不只是印第安人，还有来自非洲的黑人。
经过持续的大屠杀之后，印第安人的人口急剧减少，以致于这些殖民者们，不得不从非洲抓来黑人作奴隶，这就是如今美国。
美国最严重的种族暴乱是哪一次?
1919年的夏季，此时的美国异常炎热。在美国密歇根湖沿岸的海滩上出现了数千名来这里避暑的人们。在一群黑人男孩中，有着一位叫做尤金·威廉姆斯的17岁黑人男孩，他的木筏无意中飘过了那条看不见的线，这条线就是将白人与黑人风格开来的线。在这条线的另外一边，一名白人开到了飘过线的尤金，于是感觉受到了侮辱，便向尤金等这群和人孩子们扔石头。结果收到惊吓的尤金不小心从木筏上滑进了水里淹死了。
骚乱中严重受损的民房。
这起谋杀案，以及警方随后拒绝逮捕最初的责任人，引发了一场种族骚乱，这场骚乱将成为美国历史上最血腥、最鲜为人知的种族骚乱之一。8月3日暴乱结束时，23名非洲裔美国人死亡，15名白人死亡，500多人受伤。超过1000个黑人家庭在被暴徒点燃后失去了家园。
骚乱期间，伊利诺伊州的民兵上街巡逻。
1919年初，越来越多的非裔美国人从美国南方迁往芝加哥，在这座城市南面的欧洲移民社区附近定居下来。他们一般在附近的牲畜饲养场、肉类加工厂或工业内内工作。由于经济低迷，非洲裔美国人的迅速崛起，与较早定居在那里的爱尔兰人产生了冲突，后者要激烈地捍卫自己的领土和政治权力，他们反对一切新迁入的社会群体。
骚乱期间，整装待发的芝加哥警察。
第一次世界大战后的紧张局势造成了社区间的摩擦不断。外来人口的大量涌入，造成了劳动力市场的职位不足，失业加剧。同时住房紧张，社区过度拥挤，种族主义歧视问题日益滋长。这导致了抗战老兵的反抗，而当地的警察对这种种迹象视而不见，这一切都为那年夏天的种族骚乱的爆发埋下了伏笔。
骚乱期间，一对黑人夫妇被迫舍弃自己的房子，拉着家当搬到其他安全的地方。一名警察手持警棍在一旁护送。
骚乱发生后，一个跨种族官方城市委员会被召集起来调查事件原因，并发布了一份报告，敦促结束偏见和歧视。美国总统伍德罗·威尔逊和美国国会试图通过立法和组织来减少美国的种族冲突。洛登州长应汤普森的要求采取了几项行动，以平息骚乱，并试图在骚乱过后促进社区的和谐共处。
骚乱期间，库克县的一名便衣警察手持机枪守护在监狱门前。
1919年夏天，全美共发生了25起骚乱，那年夏天也被称之为“红色夏天”。此次骚乱是其中最严重的一次。
骚乱期间，在街头平息暴乱的伊利诺伊州民兵。
骚乱期间，芝加哥的一些工厂被关闭，以避免受到冲突双方的破坏。芝加哥的经济也受到了影响。汤普森市长利用他对这次骚乱的处理，为今后的政治选举追加了筹码。但此次骚乱更持久的影响之一，可能是无论是白人还是黑人社区，都将在更大程度上实施种族隔离措施。
美国史上有哪些大规模的骚乱?
说起暴动，暴乱，骚乱，相信大家对这几个词的含义不会陌生了。在人类文化的发展历程中，暴乱是经常会出现的。今日美国因警察的过度执法又一次让美国国内引发了暴乱。示威者砸坏车辆、袭击警察，并在多处纵火，以这样的方式来抗议。警方则以催泪瓦斯以及暴力来驱散示威人群，目前已经出现了伤亡的情况。事实上历史上美国就曾发生多次大规模的骚乱，那么接下来我们就一起来盘点一下吧。
1、1962年 密西西比州骚乱
暴力指数：★★★
伤亡指数：★★
影响范围：★★★★★
20世纪60年代，有个叫杰姆斯·麦瑞迪斯的黑人学生，向密西西比大学申请入学。在当时的密西西比，结果不难想象，麦瑞迪斯被学校校委会拒绝了，理由很简单，他是黑人。心有不甘的麦瑞迪斯马上找到全美有色人种协会，在该协会的帮助下，聘请了律师，控诉密西西比大学违反宪法。法庭判麦瑞迪斯胜诉，并给密西西比大学下达强制令，接收他入学。
该事件引起了时任美国总统肯尼迪的关注，当他听到法庭判麦瑞迪斯胜诉时，马上派出联邦官员，带着执法队去保护麦瑞迪斯入学。
1962年9月20日，麦瑞迪斯在司法部官员和法警的护送下第一次来到大学注册。他们遇到了有种族歧视观念的本内特州长，他授意副州长站在学校大门口进行阻拦，并且嚣张地宣布，联邦政府的人要是敢来支持麦瑞迪斯与州政府对抗，来一个抓一个!为避免直接冲突，法警没有强制执行法院命令，退了回去。
接下来的法律行动必然是追究校方和州长的藐视法庭罪。这时校方妥协了，宣布接收麦瑞迪斯入学，但本内特仍不肯退让。
随后麦瑞迪斯又两次去学校注册均又因各种阻拦的理由没能成功。但此时本内特已经害怕了，一方面是法院和联邦政府的压力;另一方面是日益激烈的群众情绪。他决定要一个体面的退让，于是和司法部长达成一个秘密协议，由他和副州长守在校园门口阻拦，两边站着徒手的州警，当司法部官员带领的30名法警护送麦瑞迪斯到达校门口时，司法部官员和法警都拔出枪来，这时密西西比人就向两边让开，麦瑞迪斯就可以从大门走进去注册。如此，他就可以宣称是为了避免流血而屈服的。结果，麦瑞迪斯第四次去注册，但还没到校门口就返回了。原来，现场的局面根本无法控制，聚集的群众所带的武器足以对付联邦法警。如果法警先拔出枪，危险显而易见。于是本内特赶紧打电话给司法部长说现场局面无法控制，协议无法履行。
联邦政府终于无法容忍了，开始商议动用武装力量并准备总统可能签署的文件。第五巡回法院宣判本内特犯藐视法庭罪，并规定如果麦瑞迪斯在10月2日前不能注册入学，则本内特每日要罚款1万元。
就在肯尼迪总统已经准备发表电视讲话，将整个事件向美国人民公布时，本内特终于同意让麦瑞迪斯在9月30日下午秘密进入学校。
30日下午5时左右，时任司法部副部长卡曾巴赫带领400名法警护送麦瑞迪斯，经不大使用的西门进入了学校。
日落时，消息传遍了全市，被煽动起来的民众四处寻找麦瑞迪斯，找不到就向法警进攻，法警被命令不得实弹还击，只能用催泪瓦斯保护自己，结果有160多人受伤。骚乱中，一名法国记者和一名围观者被打死。待命的正规部队于5个多小时后抵达，并不得不一路打进校园，有40多人被打伤。黎明前，骚乱终于被平息，200多名暴徒被逮捕。
密西西比的一夜暴乱震惊了全世界，并促使美国的民权运动走向高潮。
2、1967年 底特律骚乱
暴力指数：★★★★★
伤亡指数：★★★★
影响范围：★★★
1967年7月23日，美国底特律爆发了一场大规模的黑人暴乱。起因是警察在23日凌晨无端逮捕数十名黑人引起黑人围攻警察。事情发生后，大批警察赶来增援，但黑人越聚越多。24日晚，数千名黑人冲破13000多名军警的包围，烧毁市区许多房屋和商店以及数处警察所。由于联邦政府的镇压，28日晚，暴动平息，共有40余人死亡，350人受伤，3800人被捕。
3、1968年 马丁·路德·金遇刺引发全美骚乱
暴力指数：★★★★★
伤亡指数：★★★★
影响范围：★★★★★
1963年8月28日是一个风和日丽、令人振奋的日子。美国，华盛顿纪念碑下，一个洪亮、浑厚、充满磁性、具有感召力的声音在25万人的耳边回响着：“我有一个梦想……”这感人肺腑的演说通过无线电波迅速传遍美国的每一个角落，成千上万人在倾听着，心灵为之震撼。代表无数黑人兄弟姐妹，描绘这个美好梦想的人，就是美国黑人解放运动和民权运动的领袖马丁·路德·金。然而，谁也没有料到，正在他竭尽全力、孜孜不倦为实现伟大的梦想而努力奋斗、奔走呼吁的时候，一声罪恶的枪响，却在顷刻间残酷地击碎了他所有美妙的、伟大的梦想。
1968年4月9日，美国黑人民权运动领袖马丁·路德·金在演讲时遇刺，他的死激怒了这个国家的黑人，触发了大城市里的黑人暴乱。
美国政府发动了历史上规模最大的刺客大搜捕，与此同时，100多座美国城市爆发种族骚乱，要求惩治凶手，揭开暗杀内幕。
在芝加哥，美国政府派出了5000名联邦部队人员去遏制骚乱。由于狙击手的射击和巷战，有11人死于非命，300人受伤;125起以上的大火导致数百万美元的财产损失。
在巴尔的摩，有5人死亡。时任州长斯皮罗阿格纽命令6000名国民警卫队员奔赴骚乱的中心地带。警方逮捕500多人，其中包括一名被指控有杀人嫌疑的分子。
一名白人研究生在试图驾车穿过辛辛那提市的一个黑人地区时，被从汽车里揪出并用刀戳死。尽管有联邦部队在场，成群的黑人青年仍然纵起了大火，抢劫商店。
在华盛顿，游行人数超过2万人，许多地区已被破坏成燃烧的瓦砾堆，骚乱中有8人死去。时任总统约翰逊部署了超过1万名联邦执法人员，包括1750名国民警卫队员、海军陆战队员在国会山上架上了机枪，陆军守卫着白宫，全市实施宵禁并禁售枪支和酒类，超过1000座房屋遭到纵火，损失达到2700万美元。
在这场全国范围的暴力骚乱中，总计有31人死亡。
4、1992年 洛杉矶骚乱
暴力指数：★★★★★
伤亡指数：★★★★★
影响范围：★★★★★
1992年4月29日至5月2日，美国第二大城市洛杉矶爆发了20世纪最大的种族骚乱，骚乱持续4天，波及整个美国，震惊了世界。这次暴力事件造成53人死亡，财产损失达10亿美元。
这次事件的起因是对警察殴打黑人罗德尼·金案的不公正裁决。1991年3月3日，4名警察轮番棒打黑人罗德尼·金，舆论要求当局查办打人凶手，起诉4名警察。一年过去了，洛杉矶一家地方法院组成了一个没有黑人参加的12人陪审团，在远离洛杉矶、白人居住的小镇上开庭，于4月29日宣布4名警察无罪释放，消息不胫而走，引起全国上下强烈反响，黑人上街示威抗议，采取了报复行动，由抗议示威上升为暴力冲突，烈火四处燃烧，火光冲天，浓烟滚滚，洛杉矶成了“火中之城”，陷入瘫痪和混乱之中，不足24小时便蔓延到19个州。
于是，美国政府派重兵镇压，加州州长宣布洛杉矶处于紧急状态，布什总统派遣4000余名国民警卫队员进城平息暴力行动，参谋长联席会议主席鲍威尔亲临指挥。
1991年3月3日，罗德尼·金与两名乘客在高速公路酒后超速，女巡警辛格驱车紧追，金拐进市区一条小路，被警察堵住。在口头警告无效后，孔恩警长命令鲍威尔等4位白人警察制服金，但由于金反抗，四位警察未能制服金，在警告无效后，孔恩警长使用高压电警棍，但金连续两次被击倒立即站立起来，并向鲍威尔猛扑过来，鲍威尔使用金属警棍狠击金的头部和身体，另外两名警察用警靴猛踢金，但金拒不服从命令，直到警察打下第56警棍之后金才求饶。随后警察停止殴打，给金戴上手铐，并由救护车送往医院急救。
整个事件被附近的居民乔治·哈勒帝从他的公寓拍摄下来，但不包括金拒捕和孔恩用高压电警棍试图制服金的画面，共81秒。次日，乔治·哈勒帝将录像带送到洛杉矶的KTLA电视台，电视台将81秒的视频剪辑为68秒并播出，将删减后的视频提供给ABC、NBC、CBS和CNN。
视频被公布后随即引起美国各界的关注，随后的两周内，多家报纸刊登了许多有关此事件的新闻文章，许多的新闻台也在节目中讨论这件事情，舆论都认为这是一场令人震惊的悲剧，并强烈的指责警察滥用权力。
洛杉矶地方检察官起诉4名涉嫌殴打攻击罗德尼·金的警察，审判的地点为文图拉县，它邻近以白人为主且政治保守的西米谷，不过，并没有任何文图拉县居民担任陪审团。1992年4月29日，陪审团判定四名警察无罪，并无过度的使用武力逮捕嫌犯。
结果出炉后，民众上街抗议，从洛杉矶地方法院外一直蔓延到整个洛杉矶。
除了洛杉矶市警察局之外，大约1万名加州国民兵和数千名美国陆军和海军陆战队员也被部署用来镇压这些群众。一些美国城市被这场暴动影响，也发生了小规模的暴动，例如拉斯维加斯、旧金山、纽约、西雅图、芝加哥和凤凰城等。
这场骚乱持续了4天，其中牵连许多违法行为，包括抢劫和纵火，并透过媒体震惊了整个世界。在这期间共有53人死亡。大约有600起纵火，以及大约1万人被逮捕。
死亡的53人中，36人死于枪杀，6人死于火灾，2人被棍棒打死，2人被刀子刺死，6人死于交通事故，1人被勒死。
事后，四名涉案警察被联邦法院以违反民权被审判，陪审团包括两名非裔。最终两名警察被裁定有罪，判处30个月监禁。
5、2013年 桑福德骚乱
暴力指数：★★
伤亡指数：★★
影响范围：★★★★★
美国佛罗里达州小城桑福德2013年2月26日晚，17岁的黑人少年特雷文·马丁到一家便利店买了一袋糖果和凉茶之后回家。途中，附近小区的志愿协警、28岁的乔治·齐默尔曼看到了这个穿着带帽衫的少年，他打电话报警，称看到一个“形迹可疑的人”，并尾随其后。随后两人发生争吵。当地居民听到吵闹和枪声后也有数人打电话报警。不久后，赶到现场的警察发现，马丁身中枪伤，脸朝下趴在地上，没有生命迹象。当晚19时30分左右，急救人员宣告马丁死亡。
案件发生后，不少人感到不解，17岁的马丁稚气未脱，怎么会“形迹可疑”?更令他们不解的是，马丁身上没有带枪，手中只有从杂货铺买的凉茶和糖果，但齐默尔曼解释开枪的理由竟是“自卫”，因为他遭到马丁从背后的攻击。
尽管齐默尔曼的说法与报警电话录音和证人说法有颇多出入，但桑福德警方却没有深究，而是坚持认为没有足够证据反驳他自卫的说法，一直没有将他逮捕。警察直接将他的尸体标为“无名氏”运往停尸房。直到第二天他父亲报告他失踪之后才确认其身份。
之后，马丁案引发的抗议浪潮席卷全美，纽约、洛杉矶、坦帕、底特律和桑福德等100座城市先后举行大规模集会，抗议桑福德当局对此案处置失当。互联网上，过百万人在一份请愿书上签名，要求起诉齐默尔曼，包括篮球明星德韦恩·韦德、勒布朗·詹姆斯在内不少名人将自己身穿带帽衫的照片上传网络表达抗议，有网民在上传身着带帽衫的照片后留言道：“我看起来形迹可疑吗?”
美国为什么发生暴乱?有哪些历史渊源?
1776年7月4日，一份由托马斯·杰斐逊起草，并且由另外13个殖民地代表共同检出的最初声明，从英国独立的文件被发布，在这份文件中有写到：人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。为了保障这些权利，人类才在他们之间建立政府，而政府之正当权力，是经被治理者的同意而产生的。这篇文件便是《独立宣言》，这个被世界上无数人都奉为经典，一个被多个国家建国所引用的段落，就比如越南独立的时候，胡志明就运用了此文。
243年后，2019年4月15日，蓬佩奥在美国得克萨斯州A&M大学进行演讲，义正言辞的谈到：“我们撒谎、我们欺骗、我们偷窃。这才是美国不断探索进取的荣耀。”
这几句话引发了现场热烈的鼓掌，聆听者掌声雷动，所有人感动的和王八蛋一样：“我为你点赞，你终于说出了我们的心里话!”
美国以谎言立国，现在走进了一个新时代，我都懒得骗你了。
第一批北美殖民者，五月花号上幸存的一百多个英国人犯了一个致命的错误，选错了地方，他们建立的这个普利茅斯殖民地位于今天马塞诸塞州的大西洋沿岸。这里冬天特别冷，常年大风，多山多石，土地贫瘠，英国人在寒风中瑟瑟发抖。他们面临生活的绝境......
1620年和1621年之交的冬天，最苦难的时候，印第安人给他们送来了生活必需品，还特地派人教他们怎样狩猎、捕鱼和种植玉米、南瓜。在印第安人的帮助下，移民们终于获得了丰收，在欢庆丰收的日子，按照宗教传统习俗，移民规定了感谢上帝的日子，并决定为感谢印第安人的真诚帮助，邀请他们一同庆祝节日。
这就是感恩节的由来，随后，美国人「这群英国人就是美国创始人」把感激送给了上帝，被屠杀送给了恩人。如同第一次的中美贸易，中国给美国瓷器，美国给中国鸦片。「鸦片战争中美国占了10%的份额」
感恩节，是美国人盛大的节日，但他们的恩人，已经全被他们送去见了上帝。
美国人非常直接，借口都懒得找，我人比你多的时候，武力能够压制你的时候就可以杀人了，不用废话。
第一次有组织的大规模屠杀，发生在1637年的新英格兰地区，当时，普利茅斯殖民当局派遣梅逊和安德黑尔带领讨伐队袭击北高山地区的印第安人贝克特部落。6月5日清晨，讨伐队潜入一个村子，趁着村民熟睡，先纵火，后杀人，到天亮时，杀光了几百名印第安人，还将俘获的妇女和幼童扔入火堆活活烧死。
半年时间内，殖民者不断复制这一手段，整个北高山地区印第安人村落荡然无存，幸存下来的妇女和儿童充当了奴隶。
英国女王亲自颁布了一道骇人听闻的法令，就是在美洲大陆上悬赏印第安人的头皮，其后的一百年里，这个「头皮悬赏」从40镑飙升到了足足100镑之多，血淋淋的数字下面，是白人殖民者对印第安人进行种族灭绝的险恶用心。
美国独立之后，在发布独立宣言，号称人人平等时，美国政府就立刻把针对印第安人的种族灭绝政策提上了案头，评价说之前英国对印第安人的政策太宽容了，而他们不会。
掠夺印第安人土地的方式变得格外毒辣，美国统治集团采取武力和欺诈手段把印第安人从他们世代居住的土地上赶走。仅在19世纪，美国对各印第安人部落就发动200多次袭击与扫荡性战争，残暴屠杀印第安人，把他们驱赶到西部贫瘠的沙漠地带和一些州的零散的保留地内。到1865年，除阿拉斯加外，美国印第安人的人口锐减,只剩下38万人。
数百万印地安人被美国人屠杀，美国毫无心理压力。
我们认为这些真理是不言而喻的：人人生而平等。我们没有说错，但是印第安人是人吗，难道踩死一只蚂蚁也要忏悔吗?
美国依靠谎言和屠杀立国，此后，要在美国成为人，难度很大。在这个国家，老人，有色人，印第安人，穷人，精神疾病的人等等，只要被认为是不利于美国的，都可以不是人。这样一个三观尽毁的国家，有史以来暴动了那么多次，为什么?相信不用再多做解释了。
美国为啥歧视黑种人?真的是因为懒惰吗?
在《圣经》中着关于诺亚方舟这样一个故事记载：大洪水之后，诺亚的三个孩子分别向着三个方向走。他那位品德使得大地生辉的大儿子“闪”走向了东方，品德优秀的儿子“坲雅”走向了欧洲，只有最笨的三儿子“含”去了非洲，成为了非洲人的祖先。因此在美国黑人被歧视也不仅仅是种族原因，还有宗教原因，当然黑人也应该学会在自己身上找问题，有黑人的地方，社会治安极差，他们懒惰，不从事生产，除了抢劫、贩毒似乎没有别的收入方式。
而这次被警察误杀的黑人起因是用假币购买东西，被店主报警，平常心而论，你身边有这样一群人你会乐意吗?寄生在社会之上，美国白人掠夺世界，这些黑人掠夺美国白人，翻开美国的民族历史，血腥的种族史，只有白人抢劫别人的，现在在美国变成黑人抢劫白人的，而且很多黑人寄生在美国的政体上。
显然美国白人是不乐意的，翻开美国的开国历史，就是一部种族歧视史和掠夺史，从华盛顿屠杀印第安人开始，美国政体的天然排斥性已经印在这些白人的血液中。
1779年，乔治·华盛顿指示约翰·沙利文少将攻打易洛魁人时说：若把“垃圾”(印第安人)放到所有定居点附近，那么整个国家将不只是泛滥成灾，而是被彻底摧毁。在灭绝印第安人的过程中，华盛顿还指示其将军：“在所有印第安人居留地被有效摧毁前不接受任何和平建议。”
从这看出美国白人就是天生的种族屠杀恶魔，白人优先主义盛行，直到今天我们仍然听到“共济会”等相关的种族灭绝言论的传言，可见这个传统在美国一直存在，而且深入美国精英的人心。
传言说华盛顿穿着印第安人的皮做成的鞋子，有人质疑，有人批评，但是无论质疑或者批评出发点都是围绕被灭族的可怜印第安人，网上流传着这样一个故事。
印第安小女孩被带到了美国首任总统、大奴隶主、手艺精巧的剥皮匠乔治.华盛顿面前。虽然早已功成名就、家财千万，但华盛顿喜欢亲自动手活剥人皮，他认为这是一门父辈传给他的手艺，不能随便丢掉。
那个印第安小女孩颤抖着，她看着自己的姐妹、兄弟被华盛顿活活剥皮，看着刚被剥下来的人皮作为长筒靴的原材料被扔在左边，看着自己的亲人被活剥皮后痛苦地在右边废料堆里挣扎、呻吟、蠕动，这个小女孩吓哭了。
但是，她的哭泣没有任何用处，被美国人推崇为“佩剑圣人”的乔治.华盛顿还是熟练地把小女孩捆在剥皮桩上，准备活剥她的皮。
就在华盛顿准备把那个巨大的挂钩穿进小女孩的下巴以便固定住这个活剥皮的对象时，小女孩流着泪对华盛顿说：“叔叔，你能把我的胸口的皮放在长筒靴的外面吗?我胸口有个小时候烫伤的伤疤，露在外面可以让我妈妈以后找到我的皮。求求你了，华盛顿叔叔!”。周围响起了一片印第安人的抽泣声，接着是一阵愤怒的呼喊：
是谁救了五月花上那批恶魔!
是谁帮助白人度过了北美的寒冬!
华盛顿你不得好死!
华盛顿你会绝后的!!!
但是这一切都没用了，华盛顿听到这些印第安人最后的诅咒后只是撇撇嘴：“奴隶都不敢对我提任何条件，你们这堆原材料哪儿那么多事儿啊!”，说完，他掐住那个小女孩的脖子，狠狠地把铁钩穿进了小女孩的下巴把她挂在剥皮桩上，然后从她头上开了个口子，撕开她的头皮，开始活剥这个印第安小女孩，就像他此前此后活剥其他印第安人一样......
虽然这批印第安人最后谁也没能逃出乔治.华盛顿的魔掌，但小女孩纯真无邪的话语却撞痛了人们的心，让人们在死亡之前找回了人性的尊严和力量。
数年后，乔治.华盛顿这位美国首任总统在自家的庄园中痛苦地死去。因咽喉肿胀，他被两位医生四度割开喉咙放血，在这种放血治疗中华盛顿总计被放掉了近乎人体一半的血液后在痛苦中死去，就像一头被屠宰的肉猪。他死时，名下没有任何一位嫡出的子女。不得好死、绝后，不知道这是印第安人的诅咒还是上帝的裁决。在华盛顿咽下最后一口气时，他还记得那个被他活剥皮的印第安小女孩吗?
故事是真是假已经无存考证，但印第安人帮助了一批踏入美洲土地的恶魔是一定的，如今他们灭族了，美国暴乱的背后除了种族歧视之外，更深层次的还是历史原因，我们一起看看有那些知名政客参加了屠杀印第安人的事业。
1862年，林肯总统下令绞死38个明尼苏达曼卡托地区的达科他人苏语部落的囚犯。这些被绞死者大都为其居留地的神职人员或政治领袖。他们中无人犯过被控告的罪行，这造就了美国历史上规模最大的死刑。
“此战目标是彻底灭绝苏部落。他们将被像野兽一样对待。”(林肯对即将征剿印第安人的美国陆军中将约翰·珀普交待作战目标)
被林肯下令屠杀的38名印第安人，无一人经法律程序，十分钟判一个，比希特勒屠杀犹太人还干净利索。尤令人发指的是，该部落所有成年人皆被定为死罪，唯一的证据是其反对政府，并在战争中在场。
所以这么多年，除了奥巴马是个例外之外，其实每一期美国总统或多或少都是一个种族主义者，而这后面的金主和政治精英就是一群种族主义者，我们继续看。
在乱石山上你看到的第四张脸孔是二十世纪美国首任总统，所谓美国英雄和诺贝尔和平奖得主，西奥多·罗斯福。印第安斗士已牢牢地掌握了其命运的话语权：美国人对印第安人采取种族灭绝且抢走了印第安人的土地。
罗斯福说：“这是难以避免且最终是有利的，我不想走得太远去说只有死印第安人才是好印第安人，但我相信十个好印第安人中九个是死的，而我也不愿深究第十个的死因。”
这个背景后面除了种族主义，就是西方文明的原罪，“达尔文主义者”丛林法则，西方的精英一直认为世界上资源有限，你拿的多，我就拿的少，我为什么让你拿多了，既然你想拿多，那就不好意思，发动战争吧?
深层次来看，这些年美国打着反恐的旗帜到处开战，无非是为了保护本国金主的利益，金主觉得那的石油太贵了，于是美国总统就发动了战争。
如今中国和美国的争斗深层次还是这个原因，而且这个矛盾是不可调和的，印第安人装怂也没有躲过大屠杀，利益的背后就是血腥的屠刀。
中美不可调和的原因就是认知结构不同的原因，中国人觉得能共赢，但美国人不相信，因为美国的历史不是靠共赢建立起来的，美国的历史比中国人的说辞更让美国精英们相信。
1963年美国黑人民权运动达到了高潮，这是美国南北战争后，黑人争取权利参与游行人数最多的一次，直接参加人数达20多万，最终促使了1964年《民权法案》的诞生。
《民权法案》的施行有效的提高了黑人的政治地位，1989年美国历史上第一个黑人州长产生，到2001年美国政府中有484位市长，和38位议员。
这个数据看起来不错，你以为黑人争取了权益，但实际上大多数美国黑人官员处于无权的状态，和他们的白人同事相比，他们成为了美国白人精英安抚黑人的一小部分黑人精英情绪的政策。
政治上无法提高的原因还是归罪与经济原因，美国的黑人长期处在贫困的边缘，因为贫困自然会发生暴力和犯罪。
2004年24.7%的美国黑人处于贫困线以下，也就是说大多数美国人生活在贫困无所事事的环境之中，除了这些他们收入差距也很大，2005年的一项统计中显示，同样一份工作黑人的收入只有白人的65%。
从健康上来看，美国黑人也是最容易被艾滋病感染的群体，而且在美国他们患病率明显要高于白人，而这一切都成为了白人歧视黑人的理由。
造成美国黑人困境一直没法解决的原因无非就这么两点，但是这两点形成了一个死循环，成为一个无解的问题，因为谁也不想做出让步。
第一：美国精英社会遗留的种族歧视原因，造成了黑人的贫困
第二：黑人自己懒惰、暴力、好吃懒做的脾性无法改变，越懒越穷，越穷越懒，成为一个死循环闭环。
我们以华人为例，华人也是被美国种族歧视的人群之一，但是华人经济状况普遍好于美国黑人，为啥，因为华人吃苦耐劳，乐意接受这些社会底层的工作，但黑人不乐意，他们整天想天上掉馅饼的大事情。
凭心而论，作者并不是一个种族歧视主义者，但是黑人如果不改变自己天性中的懒散，我想这世界喜欢他们的人只会减少，不会增多。
而所有的财富都是慢慢积累起来的，虽然掠夺更快，但是当你没有美国的实力的时候，只有老老实实的去发展，中国某前的成绩是世界上唯一不靠掠夺聚集起来的财富，虽然牺牲很大，但仍然告诉人们，努力还是可以改变命运的。
美国独立战争英国国力强于美国为什么还会失败
美国独立战争总共持续了8年，最后是英国投降，在1783年承认美国独立。不过当时英国国力远远强于美国，为什么最后英军还会失败呢?美国独立战争起因原本是为了对抗英国的经济政策，但此后又有法国、西班牙跟荷兰的加入，导致这场战事已经不是简单的英美大战了。可以说法国的加入，直接改变了这场战争的走势，不过就算如此英国也有实力和美国继续进行抗争，为什么最后却是主动投降?
1. 作战动机
英国要捍卫在北美的殖民地，最主要的目的就是为了赚钱。保全了北美殖民地，既可以更好地占领北美市场，还可以通过高税收来“填充国库”。
英国人本以为自身拥有实力优势，平定美国独立者是分分钟的事，于是悍然派兵镇压美国人。结果，出人意料的是，英国人不仅没能迅速干掉美国“反抗分子”，还损兵折将，深陷战争泥潭。
为了打赢这场仗，英国人持续往美国输送军队和武器装备，在镇压美国的开支越来越大。此时，不满情绪开始在英国国内散布开来，民众们不满国王和议会为了自己的利益而疯狂征兵和收税，国内陷入一片骚动。
“疯王”乔治三世发现保住北美殖民地不但没有为自己带来收益，反而还让自己亏损了不少，将国家置于危机之中。而采取议和则仍然可以通过和美国这一新生政权做生意来赚钱，这样还不用在北美投入维护费用，何乐而不为呢?
于是，英国选择了投降，和美国议和。
2. 外国介入
法国是英国当时的死对头。在之前，两者就因为都想成为世界的霸主而互相敌视。
于是，趁着奥地利与普鲁士因为西里西亚归属问题开战，英国选择了普鲁士，法国选择了奥地利，各自站好队伍的两国开始在殖民地展开大战。最终，法国失掉了加拿大、印度以及密西西比河以东的广袤土地，屈辱地签署了《枫丹白露条约》。法国不管是贵族还是资产阶级都对此不甘心，他们发誓要复仇。
而此时，由于内战不利，美国派出了富兰克林前去巴黎说服法国对英开战，正中法国“复仇分子”的下怀。法国人立刻摩拳擦掌向英国开战，派出了陆海军来协助美国大陆军。在法国人的帮助下，美军得以更好地穿梭于海上运输军队，限制英军在海上的运输，给英国人造成了极大的困扰。
而之前输给英国的前前任海上霸主西班牙和前任霸主荷兰也站了出来，参与进战争。西班牙因为无敌舰队被英军大败后一蹶不振，导致霸权旁落，在七年战争中也遭到英国挫败，对英国十分愤怒;荷兰则因为英国推出的“恼人的”《航海条例》而失去了海上霸主地位，心里对英国也充满了怨恨。
二者共同给美国提供资金和装备，让他们能够更好地对抗英国人。正因如此，一贫如洗的美国军队才有能力和财大气粗的英国人周旋那么长时间。
双拳难敌四手，更何况是一拳敌四手。孤掌难鸣的英国人自知击败四国联军并不容易，于是明智地选择了投降——反正败了也不亏，抢生意做就行。
3、有舍才有得
有人可能会觉得英国人很可惜，到嘴的肥肉都飞了，如果一鼓作气做掉美国大陆军，说不定今天就没有美利坚了。其实不然，笔者认为英国人做出了明智地选择。
由于英美停战，法国及其不满，选择拒绝和背信弃义的美国有贸易往来，这让英国人捡了空子。英国人说，法国人不做生意，我们来做。
于是，刚刚还在打仗的两国做起了生意。英国成为了美国的最大贸易国，继续赚起了北美的钱来。
英国其实是没什么损失的。同时，英国还不用去摆平北美十三殖民地的独立浪潮，也不用在北美十三殖民地投入人力物力，还节约了一大笔开支。
并且，英国还为自己制造了一个潜在“盟友”。在一百多年后，二者还结为同盟，共同对抗法西斯，赢得了二战的胜利。这样看来，英国人确实做出了正确的选择。