修车板筋面积怎么算价

修车板筋面积怎么算价
板筋计算公式:不规则板面积为S 正方形边长为b,b=根号S 钢筋间距为a,钢筋单向布筋根数为n=b/a 钢筋直径为d,钢筋总长度L=b(2n+1)+lm 当钢筋直径为ф6-ф10时,板两端头钢筋的增加长度lm按下式计算,简直板lm=14(n+3)d;固端板 lm=75(n+3)d。

板筋优化

有效的板筋优化不仅可以合理地组织结构、充分利用空间、挖掘材料潜能,而且可以降低产品成本,减少单机容量增大引发的负面效应。

此外,对比相同容量、同期开发的国内外水电机组可以发现,国内独立设计的机组较厚重,国外设计的机组(如日立/马卡古瓦,CE/清江)相对较轻薄。产生这种局面的原因在于国外对机组方案,除必要的校核、分析外,优化是必不可少的环节。

扩展资料

钢筋的类型:

1、分布筋:一般用于板内,与板内受力钢筋垂直。

2、构造钢筋:因构件在构造上的要求或施工安装过程中的需要而配置的钢筋。

3、弯起钢筋:主要在构件端部起着抗剪的作用。

4、拉结钢筋:是构造上为了满足连接构件间稳定性需要而增设的钢筋。


!admin 发布于  2021-12-30 18:58 

修车板筋面积怎么算价

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有效的板筋优化不仅可以合理地组织结构、充分利用空间、挖掘材料潜能,而且可以降低产品成本,减少单机容量增大引发的负面效应。

此外,对比相同容量、同期开发的国内外水电机组可以发现,国内独立设计的机组较厚重,国外设计的机组(如日立/马卡古瓦,CE/清江)相对较轻薄。产生这种局面的原因在于国外对机组方案,除必要的校核、分析外,优化是必不可少的环节。

扩展资料

钢筋的类型:

1、分布筋:一般用于板内,与板内受力钢筋垂直。

2、构造钢筋:因构件在构造上的要求或施工安装过程中的需要而配置的钢筋。

3、弯起钢筋:主要在构件端部起着抗剪的作用。

4、拉结钢筋:是构造上为了满足连接构件间稳定性需要而增设的钢筋。


!admin 发布于  2021-12-30 18:58 

穿青人为何称"人"不称"族"?为何不在五十六个民族中?

我们都知道,我国一共有五十六个民族,但是千万不要以为,全国人民都在这五十六个民族之内,因为在这些之外,还有一些人并没有被列入任何一个民族之中,而这些人中最为出名的,应该就是“穿青人”了。穿青人被称为“人”却不是“族”,这一点时很奇怪的,为什么会这样呢?他们又为什么不在五十六个民族之列,造成这些的历史原因有哪些?

1.穿青人简介
穿青人早期叫“里民子”,也叫“羡民”或“县民”,后期叫“穿青”。之所以称为“土人”,是因为他们“居土日久”,是明朝汉族征南将士与当地土族的后代,“因而自认和当地汉人有区别,传统服饰尚青色,普遍使用贵州通行的官话,解放后,穿青人要求承认其为少数民族。例如贵州的穿青、广西的六甲等。”(见1978年9月,政协全国委员会民族工作组《关于我国民族的识别问题》)
穿青人是一个主要分布在贵州西北地区,人员相对集中的“未识别民族”。在部分穿青人的家谱、墓碑记载和传说中,他们的祖籍是“江西吉安府庐陵县”。其渊源存在诸多争议,近年也引起了社会各界的关注和研究。
现如今,穿青人主要分布在贵州省的毕节市、贵阳市、安顺市、六盘水市、黔西南州、黔南州等六个市(州)所属的二十多个县(市、区)。此外云南镇雄一带也有人自称是穿青人,可惜的是如今他们身份证上的民族栏标注的大都是白族,云南省境内的官方数据已无穿青人这一待定民族。根据2000年的第五次全国人口普查数据,穿青人人口数量约六十七万人,其中,毕节市的织金、纳雍两县在当时已分别超过二十万。
2.穿青人的来源
关于穿青人的族源由来,学术界和民间向来有多种说法,最常见的有以下三种:
土著说
认为穿青人和历史上的僚人一样,是发源于贵州的原生民族。这种观点以贵州民族研究专家为代表,穿青人内部的一些接受了高等教育的人士也持该观点。(见1985年《贵州穿青人民族成分问题的重新调查报告》及2003年织金县政协文史资料委员会编纂的内部著作《穿青人历史与文化》)
分支说
认为穿青人是汉族的一支,是明朝征讨云南时迁移到贵州的随军汉人,由于地理隔绝等诸多因素形成的一个集团。持这种观点的为以民族识别专家费孝通为代表的部分学者。(见1955年费孝通《贵州省穿青人的民族成分问题调查报告》)
混合群体说
认为穿青人是明代汉族移民与当地土人(即汉化程度相对较高的少数民族)互相通婚融合后形成的,处于汉族社会与少数民族社会之间。这是21世纪以来中央民族大学部分学者的观点。(见2006年《穿青人问题研究》)
3.穿青人为何不是五十六民族之一
话说元朝末年,天下大乱,老百姓们揭竿而起。而乞丐出身的朱元璋在其中脱颖而出,成为那个时代的主角。1367年,朱元璋命徐达、常遇春以“驱逐胡虏,恢复中华”为号召,北伐中原,结束蒙元在中国的统治,丢失四百年的燕云十六州也被收回。1368年朱元璋在应天府称帝,国号大明,年号洪武。历史上最后一个汉人王朝,大明王朝就此建立。而朱元璋开局一个碗,从南打到北也成为一代传奇。
不过话说回来,当时朱元璋虽然改朝换代,但天下并未一统。当时元惠宗虽然逃离了大都,回到老家当了北元皇帝。但天下仍然有许多的蒙元势力残留。比如关中还有元将扩廓帖木儿驻守甘肃定西,也就是朱元璋口中的天下奇男子王保保,此外在云贵地区,还盘踞着梁王瓦尔密和土酋段氏。
当时梁王瓦尔密割据西南,仍奉元朝为正朔,与明朝政府为敌。朱元璋起初本想以和平方式解决云南问题,所以多次派使者前往谈判,但都惨遭杀害。朱元璋一怒之下,于1381年,即洪武十四年,命颍川侯傅友德为征南将军,永昌侯蓝玉为左副将军,西平侯沐英为右副将军,率大军三十万江南大军发动了历史上有名的"调北征南"讨伐滇黔的战争。洪武十六年,云南全境被平,西南安定,傅友德及蓝玉班师回朝,而沐英则留下镇守云南。
值得一提的是,一同留下的,还有二十万随之出征的明军将士。这个不难理解,当时西南大部分地区本就属于未开发的蛮荒地带,交通不便,民风彪悍,且又地处边疆,明朝如果想要保证对此地的绝对控制,就必须要留下军队戍守,于是二十万明军便留在了异乡。
他们主要驻留在西线的安顺一带,而安顺乃“黔之腹,滇之喉”,明军此举尚属高明,守住了腹部,守住了咽喉,那么黔、滇两地也就是无法相通连了。
当时大部分地区采取的是屯军制度,具体就是允许将士携带家眷,随军前往驻地居住。驻守在守地的兵士就一边实行军屯,一边继续操演练兵,以防不测之变。
其目的是为了照顾戍守边疆将士的思想情绪,因为大部分并非是心甘情愿千里迢迢地来贵州的,而是被采取抽丁的方式强迫进军贵州的。家眷的到来,士兵们可以安心的一边参加农业生产,一边参加军事集训,一旦有战事发生,就丢下农具,拿起武器,上阵杀敌。如此一来,不仅可以大大缓解朝廷的粮饷供给压力,还在戍守边疆的同时,顺带开发了这一蛮荒区域,一举多得。
总之这批江南水乡汉族移民的到来,无论是对贵州的经济、政治还是文化都产生了深远的影响。
久而久之,他们中的许多人在这里安下家,再也没有回到故土。甚至于随着时间的流逝,一些人慢慢的还融入了当地的生活,与当地人通婚,繁衍后代,逐渐形成了咱们现在所看到的“穿青人”。当然,类似还有“湖广人”、“南京人”、“屯堡人”,他们就是那时划分在不同区域内屯军后裔的称谓。
其实相对于土著说,个人觉得移民说比较靠谱。因为从研究穿青人的文化习俗来看,其还有着古代汉人的影子。
穿青人也有着自己婚嫁丧葬习俗,比如年轻人嫁娶婚俗礼数颇多,从说亲到结婚后的回门,一套下来,得有十八礼数。比如姑表联亲、背鸡认亲、以鹅押礼、打亲闹亲、砍亲路和照亲路、草鞋陪嫁……此外他们同宗或同姓之间严禁通婚,也保有“姑舅表婚”和“兄终弟及”的转房制习俗。
同时穿青人的丧葬也颇具特色,比如穿青人的老人过世后,要经历草鞋荐亡、竹棍报丧、买水浴尸、垫鸡鸣枕、火把送葬、鹊窝掩井、拔牙等七种程序。
当然,说到文化,语言是一个关键。穿青人说的叫“老辈子话”,这是一种流传在贵州的黔南和黔东南地区的汉语方言。其与江西、湖北、湖南通行的汉语方言有渊源关系,而不是从贵州通行的官话中演变出来的,这说明“穿青人”讲“老辈子话”是在进入贵州以前就有的。虽然随着普通话的普及,年轻人已多不使用,但其口音之中多多少少还保留着这种方言的痕迹。如“f”变“h”,“ian”变“ie”等,。
由此可见,穿青人很可能就是当年明军的屯军后裔。
当然了,这其中难免会发生一些融合变化,因为穿青人有着独有的图腾崇拜,独特的民族风俗。
穿青人有着自己的图腾,他们信奉山魈。当然,不是那个动物界猴子山魈,而是神话传说中居住在山里的独脚鬼怪,身长体黑,力大无穷,乃是山中的霸王,所以亦可以认为是山神。“南方有赣巨人,人面长臂,黑身有毛,反踵,见人笑亦笑,脣蔽其面,因即逃也。”——《山海经》
穿青人会从每年农历的正月初五开始,由他们的巫师披上毛皮装扮成山魈,各村各户举行仪式,其目的是为了驱赶瘟疫,迎接新年。这个仪式会一直持续到正月十五。
此外,穿青人的的民族服饰也是很有特色:穿青族妇女不缠足,喜穿细耳草鞋或反云勾鼻花鞋,脚扎青色绑带,穿三节衣,两节袖的滚花边大袖衣,拴腰带,戴大勾耳环,梳三把头。穿青人姑娘的服饰与穿青妇女的服饰不同之处是:不用青蓝二色连接,用全青色或全蓝色,白布镶边,云勾花边镶衣襟,白布或云勾花边镶袖口,衣袖不上套袖。
所以,更准确一点讲,穿青人应该是洪武年间入黔的江南军与地方原住民之间的融合。这也是穿青人如此特殊的存在的主要原因。

清歌 发布于  2021-12-30 18:58 

筒装黄油怎么使用

筒装黄油怎么使用
准备好,筒装黄油。检查是否与您的黄油枪配套。

拉出黄油枪尾部的拉杆,并向侧偏置,将拉杆锁定。

旋开黄油枪的头部,取出已用光的旧黄油筒壳。并清理干净黄油枪壳体内部遗留下的油渍。

撕开新筒黄油端部的锡箔。

请撕去筒装外部的说明等粘在筒体外面的标签纸。

小心地将新黄油装入黄油枪中。

拧上黄油枪的头部。

掰正拉杆,使其自由弹回。


!admin 发布于  2021-12-30 18:57 

古代道士可以结婚生子,为何道教神仙却禁止婚嫁?

在各种神话传说中,道教的神仙们都是禁止婚嫁的,这一点非常明确也非常严格,很多神话故事都是因为禁止恋爱而衍生出来的。但是有一点又很奇怪,因为古代的道士却有一些是结婚生子了的,这就非常奇怪了,为什么道士可以结婚生子,但是道教的神仙却不可以结婚呢?古代道士究竟是不是可以结婚,哪些人可以哪些人不可以呢,我们一起来看看吧。

1.道教究竟可不可以结婚
其实,道士有出家和不出家的区别,不出家的道士又称为“居士”,在金代、元代以前,对于道士出不出家并没有明确的要求,基本上,道士都不会出家。
正一派的道士以男道士居多,他们可以结婚生儿育女,过正常的家庭生活,也可以食荤饮酒;除了上殿诵经、做法事,必须独居并素食之外,平时可以穿俗装,不留胡须,发式也随俗,俗称“火居道士”。比如,张道陵所创的天师道的历代掌教都是以嫡亲身份继承法统的。在张道陵死后,由其子张衡、孙张鲁相继掌教。
张鲁死后,其子张盛继续担任掌教,他辞官不受,并从汉中迁居至江西龙虎山,以此为中心传播天师道,道教也开始由我国北方地区向东南地区发展。等到金代王重阳创立全真教以后,才有了出家制度(即丘处机的传戒制度,指的是出家道士必须要进行师长的受戒仪式)。
全真派认为修真养性是道士修炼唯一正道,故必须除情去欲,识心见性,使心地清静,才能返朴归真,为此,这就规定所有虔诚的全真教徒不可以结婚。
由此,全真教的道士就成为出家道士,他们不可结婚生子,吃饭也只是吃素食,并住在道观里面,男的为道士,女的为道姑,皆蓄长发,拢长发于头顶并挽成髻,也可以戴道冠,其中,男道士还要蓄胡须。
这样相比较一下,全真教的道士们似乎和佛教中的僧人一样了,他们不能结婚生子,不能吃肉喝酒,唯一还有点区别的就是没有剃发变成光头。
我们熟悉的全真七子,因为出家制度,而都没有结婚生子,即使马钰和孙不二原本是夫妻,但他们成为王重阳的弟子后,也变成了出家道士,同丘处机等人一样,他们都没有留下后代,远不像张道陵那样,一代代的有嫡亲传人。
2.为何道教神仙不能婚嫁
在《西游记》之中,天庭有一个非常严格的规矩,那就是除了玉帝和王母娘娘以外,所有神仙都不准结婚,甚至连谈恋爱都不允许。天庭对于神仙的管束,有时候很松的,神仙们有的戾气很重,有的好酒贪杯,有的不尊上令,但对于这条红线是谁都不能撞破的。
最典型的例子就是猪八戒酒醉调戏了嫦娥,这是一起未遂案,作为十万水军的天蓬元帅,他也被贬下凡间投了猪胎。此外,奎木狼和披香殿玉女有私情,也只能偷偷下凡,不敢玷污天庭。甚至连玉帝自己的亲妹子与下界杨君生下二郎神后,也被压在桃山之下。
有人说小说是生活的再现,天庭不能结婚,就是因为在吴承恩的那个时代,出家人是不能成婚的。我们且不说佛教在早期也是可以结婚生子的,至少在中国历史中,大部分道士是可以结婚的。
道家的创始人是老子,张道陵以道家思想来源,创立了道教。道教本来没有规定不能娶妻生子,天师道还是以血缘为关系相互传承天师的位置。直到金代的时候,全真教建立,才在丘处机的倡导下建立了传戒制度。
也就是说,道教传到明朝时,依然只有全真教是出家不能娶妻生子的,而另一主流正一教和其它教派,都是可以娶妻的。《西游记》主要是写唐朝之前的故事,那时候全真教还没有创立,道士们统统可以娶妻生子。
那么《西游记》中,天庭之中的神仙大多都是道教的,为什么神仙就必须单身呢?要知道,在这部小说之中,道教和佛教都是归玉帝所管。不管宗教怎么里怎么设定,至少在《西游记》中,无论三清、四帝,都是玉帝的下属。
规矩都是玉帝一个人定的,他为什么要定下这个看起来残酷的规定呢?
3.玉帝为什么要定下这样的规定
要知道,在《西游记》中,出现过神仙和凡人生出来的孩子,那就是二郎神,他的实力很强,很快就位列仙班。也就是说,由于良好的基因,如果神仙和神仙结婚生子,必然会有更为强大的后代,他们可以毫不费劲地得道成仙,甚至立地成仙。
神仙的寿命很长,所生的后代增长速度是我们难以想象的。因此,天庭很快就会仙满为患。这本应该是好事,这说明玉帝的实力越来越强,能控制的人越来越多,但事实却不是这样。
在《西游记》中,神仙并非是天生就长生不老的。关于这一重要细节,我们必须要了解。比如在原著第二十六回,孙悟空为了医活人参果树,到处求取方法,他先是找到了福禄寿三星。结果三星说了一个事实:
我们的道,不及他多矣!他得之甚易,就可与天齐寿。我们还要养精、炼气、存神,调和龙虎,捉坎填离,不知费多少工夫。
也就是说,身为地仙的镇元子,有人参果就可以与天齐寿,而福禄寿三星还得费工夫继续修炼。其实,除了必要的修炼之外,神仙要想活下去,还要进补几种食物。
一是王母娘娘的蟠桃,二是太上老君的金丹,三才是镇元子的人参果。人参果的产量太低,镇元子为人又不大方,不是主要途径,最重要还是蟠桃和金丹。
这就是为什么玉帝制定下铁律不准神仙结婚的原因。神仙结婚,他们的后代也会成为神仙,数量还急剧增加,这样一来对于蟠桃和金丹的需求就会大增。这种灵物怎么可能无限量供应?于是,为了生存,神仙将会产生激烈的争夺。
为了避免这种情况发生,玉帝一方面设立仙箓制度,将神仙编制化,只有收了仙箓的神仙才是天仙,有资格享用蟠桃金丹,另一方面又不准神仙结婚生子,才能控制仙界的人口。
其实,这和人类社会竟然有异曲同工之妙。在古代,小孩子十二三岁就要结婚生子了,这主要是人的平均寿命短,必须抓紧时间传宗接代。当人均寿命越来越长时,政府对结婚年龄的规定也会逐渐延长,而个人也对结婚年龄相对推后,因为生命延长,自然不那么着急延续后代了。
可以大胆设想,如果人的生命无限延长,说不定整个世界会对生育严加控制呢?到那时,个人也会对生育的兴趣降低吧?

清歌 发布于  2021-12-30 18:57 

轮胎品牌排行榜前十名

轮胎品牌排行榜前十名
    1、法国米其林汽车轮胎:
    米其林公司创建于1889年的法国克莱蒙费朗。在100多年的时间中,米其林公司经历了持续不断的创新和发展。现拥有世界五大洲的业务运营以及位于欧洲、北美和亚洲的研发中心。
    米其林轮胎在全球超过170个国家中进行产品营销。米其林公司全球共有113529位员工、69家制造工厂和2个橡胶种植园。年产1、9亿条轮胎、1700万册地图和指南。
    2、普利司通汽车轮胎
    普利司通轮胎是日本普利司通株式会社的产品。现广泛运用于世界各种品牌汽车上。普利斯通轮胎是世界最大的轮胎及橡胶产品。
    1931年3月,普利斯通轮胎在日本福冈县久留米市诞生,现在普利斯通轮胎已应用在广州本田、天津一汽丰田、郑州日产、北京吉普等多家中国汽车厂家的产品上。在全球24个国家拥有生产基地,销量占世界总销量的1/4。
    3、固特异汽车轮胎:
    美国固特异轮胎橡胶公司始建于1898年,至今已有百余年的历史。固特异公司是世界上最大规模的轮胎生产公司,总部位于美国俄亥俄州阿克隆市。
    公司主要在28个国家90多个工厂中生产轮胎、工程橡胶产品和化学产品。如今,固特异在全世界的员工已达到8万多人。
    4、邓禄普汽车轮胎:
    邓禄普,日本轮胎品牌,隶属于住友财团旗下,原为英国邓禄普公司创立于日本,后于二战期间因日本对英国宣战,邓禄普橡胶厂也被日本的铁杆右翼住友财团吞并。
    5、德国马牌汽车轮胎:
    德国大陆集团(ContinentalAG)始建于1871年,总部位于德国汉诺威市,是世界第三大轮胎制造企业、欧洲最大的汽车配件供应商。
    德国马牌轮胎为欧洲最大的原配轮胎供应商,每4辆新出厂的汽车中就有一辆装配有德国马牌轮胎。宝马新3系和新X5采用德国马牌进口防爆轮胎。
    6、倍耐力汽车轮胎:
    倍耐力(Pirelli),倍耐力轮胎是当今世界享有盛名的轮胎公司之一。1872年创立于意大利,倍耐力公司也是国际米兰足球俱乐部的最大赞助商。
    7、韩泰汽车轮胎:
    韩泰轮胎成立于1941年,是韩国的第一家轮胎企业,为乘用车、轻卡(SUV、RV等)、货车、巴士和专用赛车提供子午轮胎。
    韩泰在全球有五家研发中心,确保韩泰轮胎能够满足每个区域消费者的需求和提升消费者满意度。
    8、玛吉斯汽车轮胎:
    玛吉斯轮胎是1967成立的中国台湾正新橡胶工业股份有限公司旗下的品牌之一。玛吉斯轮胎公司全称玛吉斯国际公司MAXXIS。
    9、横滨汽车轮胎:
    横滨轮胎(yokohama)在欧洲的高知名度,已被BENTLEY、PORSCHE、AUDI、MERCEDESAMG列为高性能胎的代表,让横滨橡胶大阵仗进军法兰克福车展。
    10、佳通汽车轮胎:
    佳通轮胎,始创于新加坡,1993年进入中国,在美国、加拿大、德国、英国、法国、印尼、巴西均设有销售子公司或办事处。是全球领先的轮胎制造商之一。


!admin 发布于  2021-12-30 18:56 

赊刀人最新预言,赊刀人最新预言真相

说到这个赊刀人不知道大家了解不了解,小编反正不了解的,但是很多人都说了,这个赊刀人也会预言,而且语言也非常非常准确,那么最近这个赊刀人的预言是什么呢?还有这个赊刀人的真相又是什么呢?下面就着这个问题我们一起来分析揭秘看看吧!

作为一个地地道道的农村人,农村习俗,风景,生活,老树,古井等等这些点点滴滴太让人回味无穷,流连忘返!不过最让笔者印象深刻的却是长辈们讲的一些他们当时的年代故事,比如说交公粮,吃大锅饭,赶马车,报纸糊墙等等。在众多的故事中,有一件事引起了我极大的兴趣。并且这件事也是大家茶余饭后之际的谈资。那就是“赊刀人”的故事。
七八十年代的农村,大家的生活十分艰苦,每天为了吃饱肚子而奔波,有些家庭连平常做饭的工具有的家庭就不齐全。无奈,大家用到时,都会到街坊四邻家借去,借的东西里面有锄头,镰刀等农具,勺子,锅等餐具。这也是当时的一种无奈,毕竟大家手里面都没钱来购置物品。
不过就是在这个物质匮乏的年代,却有一群人在农村的大街小巷奔走,他们肩抗扁担,或背抗麻袋,每走到一个村子就会停下来,把锅碗瓢盆刀等餐具“免费”赊给庄稼人。而赊刀人之所以被大家津津乐道,不单单是因为他们把刀免费赊给村民,而是他们在赊刀时会和村民之间有个约定,那就是赊刀人预言一件事,如果这件事应验的话,那么他们就会来收账,一把刀多少钱,村民必须如数的给。而预言失败的话,那么这把刀就免费的送给村民。
而在村民们看来,这哪是预言根本就是笑话,根本免费送刀呢,比如说这些赊刀人就曾预言“羊过千,牛过万”。而当时的一头羊最多能卖个二三百元,一头牛二三千元也是最多了。
然而几十年过去了,他们留下的预言都应验了,却不见人来收账,他们去哪了?
咱们先来看看赊刀人的五大预言,第一就是“羊过千,牛破万”。确实,现在牛羊肉的价格都是几十元一斤,而一头牛轻轻松松的能卖到上万元。
第二就是“粮食涨到一块半”。去年小麦的价格已经涨到了1元多,而在当时赊刀人预言时,小麦的价格只不过是五六毛钱一斤。
第三就是“农村老房没人住”,确实,随着城镇化的快速推进,农民单单依赖种地已经很难维持当下生活的开支,不少农村青壮年纷纷涌入城市打工,如今许多地方都出现了空心村。
第四就是,“楼上楼下电灯电话,石滚长草田栽树,十里一村不为奇”,电灯电话这些不用说,早已经实现了。而田栽树这几年却初现端倪,许多农村都出现了“种树热”。
第五就是,“分田到户来收钱”,而这个语言早在1979年就实现了,要知道那个时候农村公社大集体搞得正红火,分田单干就成了搞资本主义,谁也不会相信还能分田单干。
既然这些预言都已经应验,那么他们为啥不来收钱?他们去哪了呢?后来听老人们闲聊时,他们也分析出以下3个原因。第一,其实这些赊刀人已经回来收账了,只有少部分没有来收,大多数是已经回来收账了的!只不过当时的信息不怎么发达,人们不知道而已。第二,已经找不到地方了,随着社会的发展,时代的进步,农村发生了翻天覆地的变化,而这些人已经很难找到原来的地方了。第三,这些人或许年龄大了,记忆不好,账本丢失,即使想来要账,也无奈没办法了。
当然在有的人看来,只是人们把赊刀人想的太神秘了,一把菜刀卖几十块钱。即使放到现在,也不便宜,别说30几年前了,成本价格及其低廉一旦预言成真,就赚发了,这个时候就需要给自己加点神秘色彩,人们对鬼神之力还是有一定敬畏的,所以就不敢不给。

清歌 发布于  2021-12-30 18:56 

家里出大人物的征兆有哪些?如果有这些情况你家要出大人物了

看到一些家长也很有意思啊,希望自己家里面出个大人物,其实大人物就要从小培养啊,并不是上天给的啊,但是如果你非要说家里面如果有大人物出生的话会有什么征兆的话,那小编还是给大家来盘点盘点,都是古人收集的,有感兴趣的可以看看!

1、祖坟出现公鸡鸣叫
出生之时,家中祖坟出现公鸡鸣啼的异象的话,则表示将有能人诞世。在民间的风水相术里有一种说法是“鸡是凤凰的转世”,拥有含金之力,因此,若是公鸡能够在人的祖坟上打鸣的话,则代表该户人家将有喜事降临,而若是在生产之时打鸣的话,则喻示着该户人家家里将会有一飞冲天的大人物降生。
2、蜘蛛倒挂
在古代,民间百姓就流传着一句话:蜘蛛吊、好运到。这句话的意思就是说,若是发现家中有蜘蛛倒挂的话,那么久表示会有好事的发生,“蜘蛛”在民间也被叫做“蟢子”,和“喜”字同音,因此出现蜘蛛倒挂,简单地说就是看见蜘蛛沿着蜘蛛网下滑,就代表着天降好运,此即为家中会出现喜事的贵子的一种征兆。
3、祖坟有蟒蛇盘踞
蛇是一种特别有灵性的动物,也是一种让人望而生畏的动物,其实蛇在一些地方还有一个名称——小龙。龙是中华民族最为神秘也最为神圣的动物,蛇被称之为小龙,可想而知其是一种祥瑞之物。若祖坟有蟒蛇盘踞,那可真是一大幸事,蟒蛇盘踞说明财气聚集,祖坟关系着一族人的兴盛衰亡,财气聚集于祖坟之上,说明祖上会出一个光耀门楣扬名立万的大人物,家族也会越来越大,人丁越来越兴旺发达,家族也越来越繁荣昌盛。
4、竹子开花
竹子每隔十五年才会开一次花,竹子开花是难得一见的景象,若栽种在家中的竹子突然开花,那一定是家中最近有好事要发生,是吉祥的象征,更是转运的象征。若家中有小孩,一定要好好培养,不能放任他们交一些狐朋狗友,要更加严格地要求他们,因为竹子开花是家里要出大人物的征兆,少年强则国强,为孩子以后成为大人物打下坚实的基础,使他们以后面对各种各样的人与事能够处理得更加游刃有余。

清歌 发布于  2021-12-30 18:55 

阎王、钟馗、判官是什么关系,谁的级别高?

在我国古代的各种神话传说中,与“地府”有关的有这样几个人物,阎王、钟馗、判官。这可以说是很多传说中都比较常出现的几个人物了,但是他们出现的时候都有一些不同的情况,各自的故事也是很不一样,那么究竟阎王、钟馗、判官这三个人物之间都有些什么样的关系呢?他们各自是什么身份,谁的级别又比较高呢?我们一起来看看吧。

1.阎王、钟馗、判官的身份
阎王,掌管冥府。通常都被称作阎王爷,是中国古代宗教神话信仰中的一尊神祇,最重要的是阎王是半神半鬼之王,对众生灵寿命生死有掌控权。他的左右臂膀为“黑白无常”、“牛头马面”,都是生得一副凶神恶煞之像,甚为吓人。
再来说说钟馗,钟馗的主要工作就是捉鬼。在旧时的中国民间,就常常挂钟馗的像来辟邪除灾,以求得心灵上的慰藉。而钟馗原本是唐初长安终南人,生铁面虬鬓,相貌奇异,单单从面相上来看,确实有很强的震慑力。但钟馗却是一个才华横溢、满腹经纶、学富五车、才高八斗的人物,而且他正气浩然,刚直不阿,待人正直,所以后世把他神化成为能捉鬼的神,也是对他品德的一种肯定。
钟馗是道教中最出名的神仙之一,在门神中能时常看见他的身影。虽然身处神仙体系,他的主要职能是捉鬼。
最后是判官,判官主要在冥府工作。其长相凶神恶煞、阴险狡诈,给人一种很不舒服的感觉。但判官内心是很善良正直的,他们的日常工作就是判处人的轮回生死,对坏人进行惩罚,对好人进行奖励。也就是说,判官与阎王是上下级的关系。
2.三者之间的地位高低
看了三者的职能介绍之后,想必对于阎王、钟馗、判官三者谁的官更大,这个问题已经有了答案。钟馗是神仙,阎王是半神半鬼之王,判官是阎王的属下。在中国几千年的传统文化中,神仙当然是最大的。也就是说,钟馗的官位比阎王要高,阎王比判官要高。
但钟馗与阎王的来历又各不相同,阎罗王其实是一个外来的叫法,他是随着佛教传入中国而来的。要说这王本来应该是只有一位,到中国之后慢慢演变为“十殿阎罗”,而且还成为了中国佛教、道教的共通信仰。十殿阎罗分别是:一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿森罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轮转王。
而对于钟馗则是另外一种称呼,他是三伏魔帝君之一。三伏魔帝君分别为:伏魔大帝关圣帝君,二为荡魔天尊真武帝君,三为驱魔真君钟馗帝君。既然为帝君,单单从这个称呼上就能体会到比阎王级别要高。
喜欢玩王者荣耀的人对于钟馗更不会陌生,钟馗身着朱红色官服,头戴乌纱帽,一手仗剑,一手持扇,脚踏恶鬼。其技能更是叹为观止,能远距离勾人,大招更是比吸星大法更厉害,生命值在他面前变得太脆弱。
而且从职能上来区分,也很容易。阎罗王只管判断鬼魂善恶,而钟馗能斩妖除魔,名号为帝君。从这一点上来看,钟馗无论是从法力还是权力,都更胜一筹。
3.十殿阎王
阎罗王(简称阎王)是一个外来概念,是随着佛教传入中国而来的,阎王成为管理地狱的王。
中国佛教逐渐进化,唐代以后,为了适应中国人对地府的重视,在佛教中原本的阎罗王只有一位,逐渐演变成为十位,即“十殿阎罗”,俗称“十殿阎君”,成为中国佛教、道教的共通信仰。
中国人普遍的信仰系统中,三官大帝管理三界的事物,分别为上元一品天官赐福紫微大帝,中元二品地官赦罪清虚大帝,下元三品水官解厄洞阴大帝,后三神下凡,即为尧、舜、禹三帝。
中元二品地官赦罪清虚大帝掌管山脉、土地与幽冥的一切事务,下有东岳大帝主管五岳与幽冥事务,东岳大帝下又有掌管酆都鬼城的酆都大帝,“十殿阎罗”在地官大帝、东岳大帝、酆都大帝等神之下,负责判断鬼魂善恶,发予果报。
十殿阎罗分别是:一殿秦广王、二殿楚江王、三殿宋帝王、四殿五官王、五殿森罗王、六殿卞城王、七殿泰山王、八殿都市王、九殿平等王、十殿轮转王。

清歌 发布于  2021-12-30 18:55 

检测镜子是不是双面镜

检测镜子是不是双面镜
1、把指尖放在镜子表面。若指甲尖端可以直接接触到指甲的反射图像,则为双面镜。如果指甲的尖端和反射的图像之间有缝隙,则为普通镜子。

2、仔细观察,玻璃边缘能够看出有分层。关掉全部灯。用手电抵着镜子或眼贴镜子,双手挡光,若是双面镜则可以看到对面存在的物品。

双面镜的原理:
双面镜之所以能产生单面反射的效果,完全是因为两面镜子所处的环境亮度不同。普通镜与单面镜的结构比较,普通镜采用镀银玻璃制成。单面镜子也是如此,但只有“一半”是镀银的。

镜子的表面镀银层(不是真正的银,而是其他金属)很薄,一半的光通过,另一半被反射回来。萤火虫好像在街灯的强光下看不见似的,因为萤火虫发出的微弱的光被街灯的光遮住了。因此,所谓单边反射现象,只是一种视觉错觉。


!admin 发布于  2021-12-30 18:55