玛雅的五个预言实现了四个,为什么2012末日预言却没有实现?
还记得几年前，被闹得沸沸扬扬的“2012”世界末日的预言吗?但是现在已经到了2019年，其实那一天只要一过去，就足以证明那个预言没有实现了。不过，古玛雅人总共有五个预言，其中的四个都已经实现了，但是唯独世界末日这一条并没有实现，这是为什么?其他的四条预言分别是什么呢?
地球已经有很长一段的发展史了，从人类出现之后，世界的发展进程中出现了无数的种族和部落，其中最神秘的玛雅种族一直被人们所研究，其文明成果也蒙上了一层神秘的色彩，最主要的原因就是其五大预言。
在古代神学和祭祀一直是最神圣的方面，玛雅的文明也与这些密切相关，据记载玛雅共有五大预言：第一是本族文明的终结末日。二是发达交通飞机汽车和火箭的出现的必然性与时间点。三是引发战争的魔头希特勒的诞生与死亡预言。第四是大规模的世界战争即一战二战的出现。最后一个便是二零一二世界灭绝的日子了，前面四个均得到了证明，为什么独独最后一个出现了失误呢?
其实玛雅对于这一预言不是凭空猜测，而是经过了缜密的计算，就如同古代农民根据气候划分节气一样，玛雅人民将太阳的照射分为季度性，每五千多年即为一个太阳季度，每一个季度的结束就代表着一个划时代的结束，就如同当初冰河时代的开始，万物冰冻一样。而第五个季的结束时期大概就是二零一二年了，但是这一结果并没有出现，难道这一预言仅仅只是玛雅人无凭无据的揣测吗?
我们再次将目光转向一二年，当时末日的预言遍及了全世界，各类媒体大肆渲染，甚至引发了恐慌，当人类把希望寄托于能拯救自己的诺亚方舟时，却发现这一预言根本没有实现，于是所谓“正义”的人便站出来毫不留情的批判与讽刺。但是没有毁灭就真的代表这一预言是无稽之谈吗?其实不然，当时科学家曾在两极发现了前所未有的超大规模太阳风暴，对于科技时代的我们来说，这一风暴无疑是致命性的，太阳风暴指的就是太阳黑子的积累导致日冕的爆发，试想一下，如果没有阳光，我们的结局会不会是毁灭呢?这一现象确实出现，只是偏差使其严重性并不致命。
总结来说，玛雅的所有预言都是有所依据的，没有实现的原因很大程度是来源于当时技术与计算的落后。
相信很多人对于2012年的那一次”世界末日“还记忆犹新，关于2012年“世界末日”预言的来历，大家都知道，那就是源自神秘的玛雅人。但其实玛雅人共有五个预言，前四个都已经实现，只有这最后一个“2012世界末日”没有应验，这到底是为什么?
首先我们先来看一下玛雅人的五大预言都有那些
第一：玛雅人预知自己文明的终结。虽然他们对于自己的文明终结早有预知，但却没有任何的办法改变历史的进程。最终所有的玛雅人都失踪了，只留下了见证了一切的奇迹。
第二：玛雅人预知了汽车、飞机以及火箭的出现。在玛雅人的壁画当中，出现了当时并没有被发明出来的汽车、飞机以及火箭的图样。
第三：玛雅人预知了希特勒的出现。不仅如此，玛雅人还在语言中说明了希特勒的出生时间和死亡时间，都与现实不差分毫。
第四：玛雅人预知了世界将出现毁灭性的战争。这一个预言也实现了，第一次世界大战和第二次世界大战，让整个世界混乱之及。无数的生灵在这两场战斗中丧生。
第五：玛雅人预知2012年12月21号的黑夜降临之后，黎明将不会到来。第五个预言一直都被认为是世界末日，人类文明的终结。但如今2012已经过去，预言中的一切似乎完全没有发生。
第五个预言可以理解成三个意思：
1：人类在精神和灵魂上脱离了物资，达到了前所未有的高度。
2：人类因为地球太阳磁极的同时颠倒所造成的灾难而灭亡。
3：在2012年12月中旬，将有一颗小行星按逆时针方向朝地球大气摩擦而来。
经美国专家科学预测，在玛雅人预言的2012年12月21日那天与地球最为接近，彼此之间的巨大的万有引力将使地球的自转时间大大增加，从而造成地球上部分地区3天之内没有太阳升起。
以色列摩萨德组织为何要暗杀黑色九月?
说起以色列的情报组织摩萨德，相信很多小伙伴们都不会太陌生了，这是与美国中情局、苏联克格勃、英国军情六处并称世界四大著名情报组织。在这四大著名情报组织当中，摩萨德是最神秘的一个。由于摩萨德成立比较晚，因此在这四大情报组织中，摩萨德是最引人注目的。
说到摩萨德的行动，最著名的要属1972年慕尼黑惨案发生后，为了报复“黑色九月”杀害以色列远动员，摩萨德不惜一切代价，千里追杀“黑色九月”11名首领的传奇经历。
1972年8月26日，第20届奥运会在西德慕尼黑举行，这是奥运会成立以来规模最大、耗资最多的一届奥运会，盛况空前，所有人都沉寂在盛会的喜悦之中。西德也希望通过这次奥运会，来改变大家对德国的看法，恢复德意志形象。
正因本届奥运会是史上规模最大，耗资最多，因此为了节省开支，西德主办方不得不压缩人力成本，减少安保人员数量。当时战后一片祥和，也没人会意识到有人敢在奥运会捣乱，因此安保和检查也都放松了警惕，这给“黑色九月”恐袭提供了机会。
1972年9月4日晚，以色列运动员没有比赛，队员们看完电影后回到奥运村休息，一切都很平静。5日凌晨4点左右，大部分运动员都已进入梦乡，此时8名“黑色九月”分子伪装成运动员，提着冲锋枪、手榴弹冲进了奥运村，直奔以色列运动员休息处。
由于是凌晨，8人事先经过周密部署，奥运村的安保又形同摆设，他们很顺利的就翻越栅栏，进入奥运村，直奔以色列运动员公寓而去。8人用事先准备好的钥匙，悄悄打开公寓大门，冲了进去，虽然其中的一名以色列运动员被惊醒叫醒了其他人努力反抗，但在荷枪实弹的“黑色九月”面前，运动员还是无能为力，2名运动员当场被打死，9人被劫持为人质。
奥运村的安保们由于没有配备枪支，面对歹徒没有任何办法，只能任由他们劫持人质逃走。凌晨5点左右，西德警察才陆续赶来，并与“黑色九月”成员谈判，“黑色九月”要求以色列释放关押的234名囚犯，否则将惩处以色列运动员，并且要求西德派出飞机，把他们护送出境。
西德一边按要求派出3架直升机，一边布置狙击手和警力，企图强行抢下人质。当“黑色九月”分子达到直升机停机坪时，警方狙击手开火，随即射杀了2名歹徒，双方爆发了激烈枪战。持续一小时的枪战，“黑色九月”成员被全歼，但不幸的是，9名人质也全部被杀害，警方死亡1人，伤多人。
11名以色列运动员被杀，酿成奥运史上最严重的“慕尼黑惨案”，西德警方也广受批评，西德原本想借举办本届奥运会挽回二战形象，没想到却蒙受奇耻大辱。最愤怒的还是以色列，11名运动员被杀害，成为以色列历史上最黑暗的一天。
众所周知，二战中犹太人遭到纳粹屠杀流离失所，以色列是千百年来犹太人第一次建立国家，因此有过这样的苦难史，以色列尤为重视生存空间和国民安全，为了凝聚人心让国民感到安全放心，以色列就必须有仇必报，震慑敌人。慕尼黑惨案彻底激怒了以色列，对“黑色九月”的报复行动随即展开，而报复的重任也就落到了摩萨德身上。
摩萨德成立于1951年，以大胆、激进、诡秘著称于世，成立以后执行过数次震撼全球的行动，对“黑色九月”持续9年的报复行动就是典型之一。
慕尼黑惨案2个星期后，摩萨德即制定出一份“黑色九月”死亡名单，共11人，对应以色列11名运动员，这11人包括了“黑色九月”各个首脑。
第一个被干掉的是名单第四号人物：瓦埃勒•兹怀伊特，此人为利比亚驻罗马大使馆翻译，实际却是“黑色九月”在意大利的负责人。摩萨德很快就锁定了瓦埃勒•兹怀伊特的公寓，并且掌握了他的个人生活习惯。1972年10月16日晚10点，瓦埃勒•兹怀伊特和女友在公寓过道中与迎面而来的情侣擦肩而过，这对情侣正是摩萨德特工假扮，兹怀伊特还未来得及反应，1秒内就被两把消音枪连射14弹，打成了筛子。之后，摩萨德情侣扬长而去。
兹怀伊特的死，让其他“黑色九月”成员惊恐不已，纷纷增加贴身便衣和住所的暗哨。第二个被干掉的是住在巴黎的赫穆德•哈姆沙里博士。1972年12月5日，哈姆沙里博士家中水管漏水，电话线路出现问题，他请了修理工上门修理，紧接着又接到“意大利记者”的采访请求，当然修理工和“意大利记者”都是摩萨德特工。修理工在哈姆沙里博士家中安装了窃听装置，又在众目睽睽之下，在座机上安装了一枚微型炸弹。第二天，在确认哈姆沙里博士在家时，“意大利记者”再次拨通电话，哈姆沙里拿起电话后刚接听，电话爆炸，他被炸成重伤，一个月后死亡。
1973年1月24日，死亡名单排名第十的克格勃联络官侯赛因•希尔，在克格勃重重保护之下，被摩萨德特工用8枚燃烧弹炸死在酒店床上。4月6日，第五号人物巴希尔库拜西在巴黎街头当众被毙。1973年4月9日，以色列突击队和侦察连成员30人，直接突袭了黎巴嫩首都贝鲁特的法塔赫总部，只用29分钟处决了名单上另3人。
当然摩萨德也曾失手过，1973年在挪威猎杀一号人物哈桑•萨拉迈时，错杀了一名服务生，6名摩萨德特工被挪威逮捕判刑。到1981年，名单上最后一人阿布•达乌德在波兰一家旅馆被猎杀，持续9年的报复行动结束。摩萨德持续9年的千里追杀中，也有4名特工死亡。
犯犹太者虽远必诛?虽然摩萨德给以色列出了恶气，但由于常年在别的国家行动，以色列也招致了各国的厌恶和声讨，之后行动有所收敛。
我国的上古三大奇书是什么?一本让世界惊叹
世界上的四大文明古国相信大家都知道了，不过古印度、古埃及和古巴比伦的文化传承几乎是断绝了，只有古中国的文化一直流传着。所以当今世界上任何一个国家，只要想起中国历史文化，第一反应该就是源远流长。确实，中国文化从上古乃至更早的时代开始流传，虽然几次面临消亡的危险，但是最终还是存货了下来，这是值得每一个中国人骄傲的事情。这里，摘取上古文化中的三大奇书，一起来见证一下中华文化的魅力。
《山海经》。全书分为《山经》和《海经》，其中《海经》又有两种分类方式，一种是分为《大荒四经》和《海内经》，一种是分为《海外四经》和《海内四经》。总体而言，《山海经》记录了上古时代中华腹地的山川宝藏，保存了大量的神话资料和奇珍异兽，对后世的影响极大。令人惋惜的是，《山海经》一书，成书的时候是图文共存，里面各种异兽、神仙的图画才是该书的重点，文字只是补充说明的部分，后来流传的过程中，图画失传了，只剩下文字记载。不过由于里面记载的东西太过玄幻，专家们说《山海经》是伪书，里面的东西丝毫不可信。
《黄帝内经》。中国古代一共有影响力很大的三部以“经”命名的奇书，第一部是《易经》，第二部是《道德经》，第三部就是《黄帝内经》了，又名《内经》。这是一本早期的中医理论典籍，我们可以用三个第一给《内经》进行概括，首先它是第一部中医理论经典;再者，它还是一部养生宝典;最后，它更是一部关于生命的百科全书。《黄帝内经》里面记载的知识，是独立于西医的一种全新的理论体系，成为了西方学者研究中医的必读经典，受到了很多西方医药学者的赞叹。
《易经》。传说古代三本预测未来的奇书，分别是《连山》、《归藏》、《周易》，三者合称为“三易”，它们都是用“卦”的形式来揭露宇宙间万事万物循环变化的道理。后来《连山》和《归藏》失传了，只剩下《周易》，也就是《易经》，它是周文王姬昌所做，主要分为《经》和《传》两部分。就是这么一本神奇的书，自秦汉以来，再也没有人能够真正通晓。不过，《周易》既然能够成书，肯定有它的道理，我们没能解读，是我们自己应该反思的问题。
以上三本书，合称为上古三大奇书。它们是中华文化的瑰宝，由于没有多少实用性，现在很少有年轻人对它们感兴趣了。虽然以如今的手段，这三本奇书是不会失传的，但是尘封在网络和书本上，没有出现在现实生活中，这和已经失传了，又有什么区别?中国的传统文化还是需要我们多加关心的。
巫山云雨是什么意思?堪称中国史上第一春梦
巫山云雨这个词相信很多小伙伴们第一次看了后可能会误以为是形容巫山风雨的词语，但是事实上并不是如此。事实上通常我们说男女交欢，常委婉形容为一翻“巫山云雨”，这正是从楚怀王梦神女的一段欢好的艳遇得来的典故，今天为巫山娘娘神诞辰，再来回味那一段狎亲入髓的夜梦。
战国时楚怀王游濠州高唐，一日熟睡入梦，梦入一神女闺阁，只见这一女子比西施的画像还要美上好多倍，风韵神态脱俗;神女卧床看到楚怀王到来，留出一个枕头，让其共眠;想来一时无话，神女如此美，怎禁王侯亲近心，一席温存后，神女欲走，临别前告诉楚怀王，说自己是伏羲的爱女，闺字瑶姬(姚姬)，未嫁而死，埋在了阳台的南坡，现在为巫山女神，每天都在巫山一带行云布雨，随后神女仙影消失。
楚怀王这时恍然梦醒，仍是自己一个人在高唐馆内，让楚怀王疑惑的是，明知是梦，可分明梦里神女的那带来的异香与此刻房内的香气一样，遗留的温柔气息似乎还弥漫未消，楚怀王怎能说服自己这是一场梦呢。
后天亮便命令随从去往巫山之处，找寻神女临别所言地址，然苦苦无处可寻，后打听当地百姓，百姓皆言山上的云霞正是神女所化，并能上天入渊，朝云暮雨呵护这片山水，楚怀王听此，叹息不已，最后只好在临江的巫山一侧修筑楼阁，名为“朝云”，以示怀念!
这一事件，后来被当时著名文人宋玉作《高唐赋》和《神女赋》追述，为世代所传。从此“巫山神女”比喻美女和“巫山云雨”、“阳台梦”的典故遗留，并作为男女欢好的代称。
最后分享一句唐朝李商隐诗：“ 瑶姬与神女，长短定何如?”，这如何定长短，当作何解呢，我且浮一笑……
红豆为何会被古人寄托相思之情?
说起红豆，这个大家在熟悉不过了。红豆在我们现在看来就是五谷杂粮之一，是我们人们最基础的粮食之一。然而红豆在我国古代文化历史中却有着不一样的寓意。在我国古代，红豆是作为相思寄托之物，古已有之，在七夕情人节的也是情侣用于传达爱意的传情之物。那么红豆为何会被古人寄托相思之情?红豆为何会被称为相思豆?
“红豆生南国，春来发几枝，愿君多采撷，此物最相思”。唐代著名诗人王维的这首五言绝句《相思》，借物抒情，使红豆成为了最负盛名的相思豆，于是，古往今来，不知道有多少人以红豆寄相思，当亲朋好友离家远行时总要给亲人带上一颗相思豆，以此寄托相互的思念;相爱的情人也把相思豆当作爱情的信物相互赠送。
红豆，植物名，又名相思子。《本草》有载：“相思子，一名红豆。”清俞陛云认为：“红豆号相思子，故愿君采撷，以增其别后感情。犹郭元振诗以同心花见殷勤之意。”郭沫若曾考证过王维笔下大名鼎鼎的红豆，结果在鼎湖山找到了一种叫海红豆的植物，它秋季果熟，其种子自然跃出果壳，呈朱红色，形似跳动的心脏。而南方人习惯把相思子、相思树、海红豆都叫红豆。
纯正的相思豆仅生长在我国的云南、海南等极少数区域。由于红豆生长在高高的悬崖，吸取了天地之灵气，大自然赋于了它特殊的品质：质坚如钻、色艳如血、形似跳动的心脏，红而发亮，不蛀不腐，色泽晶莹而永不褪色。其外形及纹路，皆为“心”字形。其粒形特大，直径约8--9毫米。而长江以南其它地区的红豆，由于气候等诸多原因的影响，不仅粒子较小，而且还带着黑嘴。这种带着黑嘴的相思豆，被俗称为“情人的眼泪”。
相传，古时有位男子出征，他的妻子朝夕倚于高山上的大树下祈望，因思念边塞的爱人，经常泪留满面。当泪水流干后，流出来的是鲜红的血滴。血滴化作粒粒红豆，掉在地上生根发芽，日复一日，春去秋来，幼芽长成了大树，结满了一树红豆，人们称之为相思豆。
另一种说法，很久以前，有一位美丽的姑娘，为盼望寻找幸福泉而出走的伴侣，每天在山坡上遥望远方哭泣，泪珠洒到树枝上便长出一颗颗纯红色的“心中有心”的红豆豆，人们把这种红豆叫做相思豆。
还有一种说法，相传为战国宋康王的舍人韩凭和他的妻子何氏所化生。据晋干宝《搜神记》卷十一载：宋康王舍人韩凭妻何氏貌美，康王夺之，并囚凭。凭自杀，何投台而死，遗书愿以尸骨赐凭合葬。王怒，弗听，使里人埋之，两坟相望。不久，二冢之端各生大梓木，屈体相就，根交于下，枝错于上。又有鸳鸯雌雄各一，常栖树上，交颈悲鸣。宋人哀之，遂号其木曰‘相思树’。
红豆作为情人的相思物，古往今来，引发过数不清的缠绵悱恻的爱情故事。然而，一颗红豆导致一部学术专著的产生，却鲜为人知了。
已故史学大师陈寅恪先生，抗战时执教西南联大，一日读报得知有鬻书者，即驱车前往，见所售书皆劣陋之本，无一可取。面对主人殷勤，觉得过意不去，便问主人书籍之外，可还有其它东西出售?主人踌躇良久，回答：曾旅居常熟白茆港钱氏故园，拾得园中红豆树所结子一粒，愿以此奉赠。先生闻之大喜，购归，藏于书箧二十年之久。1964年，陈先生作《红豆诗》，其序云：“昔岁旅居昆明，偶购得常熟白茆港钱氏故园红豆一粒，因有笺释钱柳因缘之意，迄今二十年，始克属草。”这就是先生大著《柳如是别传》撰写缘起。
在民间，相思豆和玉一样，是有灵性的开运吉祥神物。男女定亲时，送一串许过愿的相思豆，会求得爱情顺利;婚嫁时，新娘会在手腕或颈上佩带用鲜红的相思豆串成的手环或项链，以象征男女双方心连心白头到老;结婚后，在夫妻枕下各放六颗许过愿的相思豆，可保夫妻同心，百年好合。
目前，用相思红豆做成的饰品风靡南国，时尚女性以佩带精美的红豆饰品为荣，男女恋人纷纷为对方选择相思红豆饰品表达心中的爱意。
千里眼与顺风耳的生平是怎样的?
说起千里眼与顺风耳相信大家都非常熟悉了，这是我国古代神话传说中的人物。在我国古代汉族神话传说中，顺风耳是能听到很远声音的神仙。表意指“能够听到随风而来之声音的耳朵”;千里眼顺风耳是道教中的两位守护神，地位虽然不高，流传却很广泛，还有《封神演义》中的千里眼顺风耳;还有三星堆古文化的代表艺术品——千里眼顺风耳。
妈祖时期的兄弟一为顺风耳、千里眼为兄弟，兄名高明，弟名高觉，作战身亡，魂归桃花山，原为扰乱地方、为害百姓的妖精，後妈祖经过此山，高氏兄弟向妈祖逼婚，妈祖与其相约斗法，败则从之，胜则收其为仆，高氏同意，决战结果，兄弟落败，两位神将终成妈祖之仆随侍左右。
商朝末年的兄弟另一说为商朝末年，纣王手下有一对法术高强的兄弟，兄为高明，弟为高览，高明能眼观千里，人称「千里眼」，高览能耳听八方，人称「顺风耳」，在商周交战时，两人各凭本事窥探军情，立下不少功劳，成为姜子牙营中百将的心腹大患，後来周营想出一办法，以战鼓扰乱顺风耳的听力，以旗帜遮住千里眼的视线，并洒狗血在地面;使二人法力尽失，而丧生於战乱中。
受制于奇谋而亡的千里眼与顺风耳心有不甘，妖魂盘踞在桃花山上，前後历经三千年，才等到妈祖前来收服。二人双双跪倒妈祖面前，口称师父说：我等奉旨在此守候已久，愿诚心皈依门下，共计天下苍生。此後妈祖身侧就多了两位相貌吓人的常侍将军。
二人并非兄弟还有一说为是相传在公元982年，岁次壬午，湄洲屿西北方桃花山上，有二怪状貌狰狞，目似铜铃，齿如短剑，身高丈馀，声若铜钟，来去如飘风闪电，时常出没作祟。默娘携铜符等上山，经一番剧烈斗法，默娘念动神咒，持丝帕一拂，二怪眼花身痹，弃械投降，愿归正，在妈祖左右随侍修行，并辅佐妈祖驱邪镇恶，默佑众生。千里眼姓金，顺风耳姓柳，於清同治八年封为将军。
有欧盟,非盟,阿盟,为什么没有亚盟?
说到联盟其实很多时候你会发现这个事情还真的很有必要的，所以在欧洲也就有了欧洲联盟，在非洲也有非洲联盟，还有阿拉伯地区还有阿盟，这都是各个比较近的地区抱团取暖了，那么有的人要问了，这个亚洲为什么没有亚盟呢?下面就着这个问题我们一起来分析揭秘看看!
纵观这个世界，我们会发现很多的国际组织，这些国际组织的目的十分的明确，就是为了自己的利益而联合在一起，比如在上世纪二战结束后1951年，联邦德国、法、意、荷兰、卢森堡和比利时成立了欧洲煤钢共同体，这也是欧盟的前身，目的就是为了防止德国再次的挑起战争和恢复战后的经济。
欧盟
这个组织的成就十分的辉煌，如今有28个会员国，正式的官方语言达到了24种。二战结束后，当时的两个超级大国苏联和美国为了全球争霸，于是开启了美苏冷战，于是欧洲的这些国家就和美国一起成立了北约组织。而苏联和东欧的一些国家成立了华约。目的也是为了自己的的利益，保护自身的安全。
随着苏联的解体，华约也随之解体，冷战也告一段落。而我们反观这些非洲联盟、阿拉伯联盟、拉美联盟等都是一些实力比较弱的国家而组建的联盟。他们的目的也是十分的明确，因为明白自身的实力弱小，所以只有联合起来才能维护自身的利益。所以这些联盟的目的有两个，一是经济方面的，另一个就是自身的安全问题。而反观亚洲就不一样了。
阿拉伯联盟
第一：内部矛盾比较严重。众所周知，日本是二战轴心国之一，在亚洲进行了一系列的侵略，得到了很多亚洲国家的反感。而且日本对于二战的态度也是不承认，所以没有得到其他国家的承认，所以就没有国家愿意和它一起联合。我们参考韩国和日本的关系就知道了。
第二：文化的差异。东亚地区受到了中国文化较深，所以在文化方面差异不是很大。但是从印度那面开始就差异巨大了。尤其是一些中东地区，因为离着欧洲较近，而且没有青藏高原这种天然的屏障，所以他们受到的西方文化较多。文化差异也是很难逐渐联盟的一个重要原因。
第三：立场的不同。冷战时期，亚洲很多的国家要么亲美，要么亲苏。而这两个国家当年是水火不容的。所以很多的国家一直都是一种斗争的状态。
第四：亚洲的国家直接经济形势有很多的不一样，有的国家是计划经济，有的国家是市场经济，这两种经济是很难结合在一起的，所以为了经济利益联合在一起是很难实现的。
非洲联盟
而美国对于亚洲地区一直都是十分忌惮的，一直试图去分化亚洲，而中国作为一个十分强大的后起之秀，而且文化底蕴深厚，有着成为超级大国的底蕴，所以一直受到美国的忌惮，而一旦成立了亚洲联盟，老大是谁?这个不言而喻。所以美国也是一直阻拦着联盟的成立。对此大家有什么看法呢?
古代普通老百姓有机会吃肉吗?
说到古代的老百姓其实大家也知道的是真的好苦好苦，几乎就是天天被剥削，饭都是吃不饱的，那么有的人会有一些问题，那就好比很正常的吃肉问题，那么普通的老百姓平常有肉吃吗?能吃到肉吗?下面就着这些问题一起分析揭秘看看吧!
代老百姓不但有肉吃，而且品种丰富，敢吃你不敢吃的肉。
猪普通家庭的肉食
人一开始就是食肉动物。远古时期，还不懂得种植技术的原始人，与兽互相为食，谁胜利了，就可以把对手当食物。后来神农氏领导大家进入农耕文明，开始了养殖业，马、羊、牛、猪、狗、鸡六牲是最早的肉食来源。
我们来看一个大家熟悉的字——家，这个字拆开是宝盖头+豕，本意是百姓在自己家里用猪祭祀。因为普通老百姓没有宗庙，只能将烧熟的全猪放在家里祭祀。也有学者解释为屋子里有猪，才能称之为家。不管是哪种解释，猪已经被普通百姓养殖、食用了。
有了阶级后反而受到限制
商周时期，帝王为了维护自己的权利，保证自己有足够的享乐物资，阶级层次分明，不但从政治上划分严格，生活中也有严格的礼仪，后来形成了规定，在《周礼》中，规定了各阶层衣食住行等一整套礼仪，如果谁敢僭越，便会引来杀身之祸。
《国语》记载，天子食太牢(牛，羊，猪)，诸候食牛，卿食羊，大夫食豚，士食鱼炙，庶人食菜。
由于物质匮乏，供不应求，贵族也不是天天能吃到肉，《礼记 王制》中有记载，在物质匮乏时期，天子规定，”诸侯无故不杀牛，大夫无故不杀养，士朝无故不杀犬豕，庶人无故不食珍。“
从记录可以看出，帝王为了满足自己享乐，限制了官僚的食肉品种及数量，更不用说老百姓了，那么百姓吃什么肉?
狗屠盛行
狗屠，这个行当现在几乎消失了，只在少数地区存在，但在当时却是一个相当火的职业。春秋第一刺客聂政，杀人后跑到齐国杀狗为业;荆轲的好朋友高渐离玩音乐是兼职的，他的职业是狗屠，专职杀狗;刘邦的得力干将樊哙也是狗屠出身，为啥这么多有名气的人在杀狗?原因很简单，因为市场需求量大，先秦时期老百姓不能吃牛、羊、猪肉，只能吃狗肉过过嘴瘾。
记得“兔死狗烹”这个成语吧，当时狗的主要任务是打猎用，狗在贵族的菜单中等级低，没有对百姓食狗肉大肆限制，因此狗肉汉朝之前一 度成了普通人家肉食来源。
吃牛肉是演义中过嘴瘾
我们在小说中总能看到，英雄走进馆子，一拍桌子：“小二，来半斤牛肉一壶酒。”这个情节绝对是作者在过嘴瘾，因为牛作为当年主要的农业生产畜力，是不能随意宰杀的。汉代已经制订了严厉的法规控制宰杀耕牛，“宰杀少齿”者是杀头之罪，要为小牛抵命的。
宋朝规定，耕牛只有老死或病死才能剥皮吃肉，因此《水浒传》中吃牛肉的描写，绝对是杜撰。
地域不同老百姓吃的肉不同
在宋朝，猪肉已经成了百姓餐桌上的常备肉食。《东京梦华录》中记载，每天有上万头猪从四川送入东京，生猪被当街屠宰，分成不同的部位肉，满足京城百姓的菜蓝子。苏轼看到百姓吃猪肉方法太粗放，暴殄天食，于是研究出大块猪肉，加姜、葱、酱油、料酒、红糖等，用小火慢炖，出来的猪肉色泽红亮，味醇汁浓，酥烂而形不碎，香糯而不腻口，被民间称之为“东坡肉”。
但是在北方辽金朝，由于气候寒冷，不适合养猪，猪肉是贵族专享食品，普通百姓只能吃羊肉。羊肉在大宋却早贵族食品，于是宋辽边境地区猪、羊买卖十分红火。
野味丰富了百姓餐桌
当年没有野生动物保护法，虎、熊、狼、狍子、野猪、野鸡，甚至鹤、鹭鸶等等野味，都成了普通百姓的肉食来源。“焚琴煮鹤”为大煞风景之事，但也表现了当时的毫无顾忌食野味的社会状况。
《水浒传》有很多打虎英雄，猎户解珍、解宝兄弟打了一只老虎，反被毛太公陷害，被逼造反。在虎豹横行的年代，野味为百姓提供了丰富的肉食来源。一直到解放前，我国山区猎户很多。
没有珍稀动物保护法，没有动物保护组织，古人食谱一定很丰富，早上仙鹤汤，中午早牛、野驴、野羊一锅烩，晚上清炖虎鞭补一补，想吃啥打一只使劲造，烧个熊猫掌也是有可能的。
棺材是谁发明创造的?人去世了为什么要放在棺材里面?
说到棺材其实现在城市里面见不到，但是以前在什么乡下农村这样的东西太正常了，那么有的人要问了，这个棺材到底是怎么发明的呢?是谁发明的呢?这个棺材又有什么故事呢?人为什么要放棺材里面呢?下面就着这个问题一起来分析揭秘看看具体是怎么回事吧!
棺材的发明者，现在已不可考证。至于棺材的来历，则与人类希望得到长生有关。不过，这种丧葬习俗的起源，却不是因为怀念亲人，反而是因为感情的冷漠。
棺材的出现，正是中原本土丧葬文化的代表之一。
棺材，更早的时候，在上古时期称为“榇”。中国文字多有象形意义，亲人去世后，将亲人的遗蜕置于木制的容器内，即为“榇”。
为什么选木制的，是因为树木是“长生”的象征。自古以来，棺木又称“寿材”，都是年代越久、树龄越高的越好，就是这个原因。
但是，这里要说的是，其实古人并不是因为替死去的亲人着想才这么做的。把“生”的意味强加给死者，完全是为了自己。
上古时期的人认为，人并不会正常死亡，所有的死亡，都是因为妖魔鬼怪作祟。而人对于那些妖魔鬼怪，是没有反抗的能力的，只有听凭其摧残。
把已过世的人盛放于棺木之内，把“生”的意味强加于死者，其本意是将死者作为献祭，相当于对妖魔说，【他还活着，你就尽情地折磨他吧，不要找我们的麻烦】。
所以说，其实丧葬文化的起源是非常冷漠的。这是由于上古时期社会生产力过于低下的现实所决定的。任何一个人力，对社会来说都是宝贵的资源，因此要舍弃死者，专注于保护生者。
经过时间的推移，丧葬文化里开始有了感情因素。但是由于迷信并没有破除，于是出现了一种貌似对死者有感情，但实际上更残酷的做法，杀殉。
《墨子·节葬》中就记载，【天子杀殉，众者数百，寡者数十;将军大夫杀殉，众者数十，寡者数人】。
对那些曾经有足够声誉、地位的人，不愿他们死后被妖魔折磨，于是将其他人作为殉葬品，作为献给妖魔的祭品，已此来保证死者周全。而那些殉葬的人，则没有资格躺棺材了。
传教士汤若望为何会被判凌迟?
凌迟酷刑相信大家都非常了解了，这是我国清朝时期最残忍的酷刑之一，此刑一般是来惩罚那些大逆不道或是完全无法饶恕的罪人的。但是在清朝期间，虞城善良，宣誓终生安贫、贞洁、服从的德国传教士汤若望为何会被判处了凌迟刑呢?汤若望到底做了什么不可饶恕的事情呢?现在我们就一起来了解下吧。
汤若望，原名叫约翰·亚当·沙尔·冯·白尔，是一个德国人，是神圣罗马帝国的耶稣会传教士，天主教耶稣会修士、神父、学者。
汤若望出生于德国科隆，从小就聪明好学，学习成绩一直都很优秀。16岁的汤若望被当地耶稣会教区推荐到罗马德意志学院学习。他用三年的时间就把修完哲学、古典文学、数理天文学等全部课程，数学和天文学的成绩都非常突出。
在1611年的10月，阿汤哥就加入耶稣会成为了一名见习修士，同时也加入了灵采研究院，继续探索着他所热爱的新科学，特别是在数学和天文学方面。之后他又到罗马学院学习数学和神学研究，在1617年，他以最优秀的成绩完成了在罗马学院的学业，然后就晋升为神父。
1618年，他在在金尼阁的带领下，从里斯本启航东渡，历经一年的时间来到了中国的澳门。之后便在中国开启了他不同寻常的一生。
明朝时期，来到中国的汤若望脱掉了僧袍，换上儒服，住进中式房屋，并潜心研究中国经史和伦理，寻找其中东西方文化的融合点。他的任务主要研究中国的语言文字和儒家学说，但是他的数理天文地理学也非常优秀，在当时朝廷官员的眼中，他是个上知天文下知地理的大能人。
明崇祯三年，他又受到礼部尚书徐光启的举荐，回京供职于钦天监，译著历书，推广天文学，制作相关仪器。他还利用给太监讲解天文学的这个机会传播天主教。
在崇祯七年时，他又接到朝廷让他制造大炮的命令，并且还要口述有关大炮冶铸、制造、保管、运输、演放以及火药配制、炮弹制造等原理和技术，汤若望用了两年时间制造了20门大炮。虽然最后也没有挽回明朝注定失败的命运，但却给天主教争取了在中国的好名誉。
1644年，清军进入了北京城，对懂天文历法学识和技能的汤若望进行保护，命他继续修正历法，搞好自己老本行。
汤若望最终通过自己的实力，向多尔衮证明了他的天文学知识，经过几次日食的预测成功，他终于说服了多尔衮，将他参与编制的新历颁布天下。
顺治七年，汤若望在北京建国门附近的古观象台进行工作，并担任台长一职。后来顺治帝亲政后，对老汤颇为重视，汤若望经常出入宫廷，给朝廷的得失提出自己的建议，先后上奏三百多封，就连顺治帝立太子也插了两句嘴，因为当时朝中只有他知道天花流行会造成非常严重的后果，所以他让顺治帝选一个得过天花的皇子，那便是后来的康熙大帝。
康熙朝初期，汤若望传播天主教的劲头十足，但是一直以来，一些汉族士大夫致力于反对顺治信任汤若望等传教士，对汤若望竟然悄声在中国发展了十几万天主教徒极其震惊和各种不满。
当时历法之争非常严重，士大夫杨光先便开始为难西方天主教。杨光先一直都对天主教有所耳闻，之后了解到天主教就是耶稣教时，就对汤若望更加不满。
杨光先还多次到礼部，通政使司等衙门状告汤若望。之后还不断提出：耶稣是彼国谋叛的罪魁，因事败露而被正法，一个罪犯而已，绝非什么造天圣人，汤若望等人“非我族类，其心必殊”等等惊悚言论。
顺治帝在位时，汤若望未受到任何影响，而顺治帝一死，汤若望就失去了保护伞，他的命运也从此发生了巨大变化。
汤若望后来撰写了一本《天学传概》一书，这本书是汤若望用来阐明天主教并非邪教，而是正教。但是书中所写的内容对当时的人来说很难理解，反而成为杨光先击败汤若望的一把利剑。
杨光先再次控告了汤若望，向礼部呈递了汤若望的三大罪状：
一是潜谋造反，二是邪说惑众，三是历法荒谬。
朝廷通过对此案的审理后，做出来对汤若望判以凌迟处死的决定，还抓捕了和汤若望一样的传教士。
当时的北京，连发了五天的地震，“太皇太后(顺治母后)主张释免”，汤若望才有幸免于一死。
汤若望作为一位经历过明清两朝的传教士，在中西文化交流史、中国基督教传播史和中国科技史上，都是做出不少贡献的一位不可多得的人物。