赘婿大结局是什么 赘婿背景是哪个朝代
《赘婿》是一部以商战为主题的古装剧，主要讲述男主宁毅逆袭的一生，整个过程可以说非常的励志。那剧情比较幽默轻松，这和小说的风格不太一样，但应该能被更多观众所接受。郭麒麟出演《庆余年》走红后，这次他将担任男主一角，其实宁毅的设定和郭麒麟有些许相似，相信他能再次给观众们带来惊喜。那已经有不少朋友开始好奇《赘婿》的大结局是什么，不怕提前剧透就来看看吧。
1、赘婿大结局
其实《赘婿》的小说并没有正式完结，但大结局可以预见，宁毅从一名只想独善其身的赘婿，成长为真正胸怀天下之人，他的改变也带动了整个苏家。最后宁毅成为霖安城首富，和苏檀儿过上了幸福的生活。
《赘婿》从2011年便开始连载，凭借故事的新颖有趣，人物的独特圈粉无数，深得众多网友们的喜爱。《赘婿》已经陪伴粉丝们走过了九个年头，在这期间不仅书中的人物不断发生变化，现实中喜欢这本书的粉丝们也在不断的经历着各种事情，他们都见证了彼此的成长，可以说是非常有意义。
这次剧版是由宋轶和郭麒麟主演，他们两个人之前在《庆余年》中出演过姐弟，两个人配合默契，这次则是成为夫妻，让喜欢他们俩的粉丝们都非常的期待。
原著主要讲述了男主从现代穿越到古代后发生的一系列故事，在现代的时候男主是叱咤风云的金融界巨头，回到古代后他却变成了一介商贾之家中最没有地位的上门女婿，不过拥有现代丰富知识的男主并不会让自己就这样沉寂一辈子，被别人看不起，男主的全新人生也将在这个时代再次开启。
剧版因为不能有穿越元素，所以宁毅成了当地人。他出身微寒，却始终积极进取，从赋诗、从商，到习武、齐家，从最初安逸度日的赘婿，逐渐承担起更多的责任，帮苏檀儿一起创业，又助身边的亲朋好友们实现了各自的理想，济人困厄、授人以渔。
2、赘婿背景是哪个朝代
《赘婿》是架空故事，但从各个细节可以判断，剧中所处背景和南宋有些相似。
《赘婿》所在的朝代叫武朝，已经呈现风雨飘摇之势，国家积弱，外有强敌，可谓是内忧外患，这跟南宋的情况差不多，宁毅则是一个积极向上，勇于承担的爱国之人，他本是一介小小赘婿，却阴错阳差成为了国之栋梁，承担了巨大的责任。
赘婿是上门女婿的意思，很多人会用吃软饭、没出息来形容赘婿。赘婿在婚姻里地位低下，受尽冷落，只要你选择了当赘婿，就得做好承受这些的准备。在宋朝时期，赘婿之风盛行，很多夫妻结婚都是男方去女方家，这都来源于宋太祖的身世。
宋太祖父亲在风雪交加的夜晚留宿在他母亲的家里，并成为上门女婿，后来才有了宋太祖，所以赘婿之风开始发展起来，很多男人为了得到女方家强大的背景，不惜放弃尊严入赘，借此拥有越来越多的权力。
《赘婿》背景跟南宋很相似，有好几个梁山好汉都被宁毅收为手下，不禁令人想起《水浒传》里的一百单八将，其背景是宋徽宗时期，宋徽宗是宋朝的皇帝，所以《赘婿》里的故事背景跟宋朝有几分相似，不过历史上没有武朝这个朝代，这部剧是架空的，宁毅自然也没有原型。
王彦超和赵匡胤什么关系
“莫欺少年穷”，正式“王彦超给了赵匡胤十贯钱”故事。后汉天福十二年(公元947)年，是未来的大宋开国皇帝赵匡胤，人生无比灰暗的一年。这位时年二十岁的“开封官二代”，正赶上“后晋”变了“后汉”，亲历了开封的战火浩劫，身为高官的老爹赵弘殷也失了势。家里老的老小的小，眼看要揭不开锅。刚结婚没几年的赵匡胤，也就毅然结束了“啃老”生活，一跺脚外出闯荡，誓言要凭自己一身武艺，打拼出一番天地来。
可理想很丰满，乱世太骨感。离家后的赵匡胤，闯了好些个地方，无一例外都闯得头破血流。身上的盘缠曾被强盗抢了个精光，流落到长安时，身上就剩了两块冷干粮。后来连干粮都没有了，甚至还跑到寺庙的菜地里偷莴苣吃。比起野史里那“千里送京娘”的英雄风采来，真是怎一个灰头土脸了得。
也正是在尝尽了太多世事辛酸后，没脾气的赵匡胤也想着走捷径——靠父亲从前的“老关系”谋个前程。怀着这坚定信念，他又从北方一路跋涉，来到复州(湖北仙桃)投奔父亲的“老同事”，复州防御使王彦超，满以为能在这位“邻家大叔”麾下有个一官半职。没想到这位“王叔叔”却十分冷淡，只是塞过来十贯铜钱，就把这“赵大侄子”打发走人。
如此一幕，也正如学者顾宏义的评价：“大概王彦超不会料到，当时自己像打发叫花子一样对待的落魄汉(赵匡胤)，在十数年后会成为能主宰自己生死的天下第一人。”
而放在一些“鸡汤文”里，这位王彦超“大叔”也遭到过不少嘲笑，俨然成了有眼无珠的势利眼。但事实上，这人，没那么简单。
虽然与赵匡胤的父亲赵弘殷是“老同事”，但王彦超的战场生涯，显然传奇的多。十二岁的时候，他就作为后唐将领征战沙场。后晋年间石敬瑭给契丹做“儿皇帝”，割让燕云十六州时，他就是后晋“外交官”桑维翰的随从，等于亲身参与了“交接”。后汉至后周年间，特别是“打发走”赵匡胤后，他又踏上了抗击辽国的战场，多次跟随柴荣痛击契丹精锐，闹哄哄的五代十国时代里，公认的一代良将。
而比起战场上的大杀四方来，这位良将更有个出名的品质：厚道。
比如早年跟随后唐名将李继岌作战时，正赶上后唐朝廷政变，昔日位高权重的李继岌，分分钟成了不如鸡的落毛凤凰。李继岌身边的心腹们纷纷叛变跑路，却唯独王彦超不离不弃，一直忠心耿耿跟在李继岌身边，直到李继岌身亡。放在叛变反水甚至“黄袍加身”成习惯的五代十国年间，这厚道，着实异类。
带兵风格也是异类，别的“名将”多喜欢纵兵奸淫掳掠，他却治军严格，“所至民安之”。别人打仗不择手段，宁可尸山血海也要打赢。他却常在战事激烈时叫停，只要能减少伤亡，能劝降敌军就去劝降。这样一个厚道且有原则好军人，怎么偏偏对“大侄子”赵匡胤势利眼?
首先一个原因，就得看看赵匡胤当时的境况。别看这是王彦超的“故人之子”，可就算是赵匡胤的老爹赵弘殷，也只是王彦超多年未见的老同事，此时隔着千山万水，突然冒出个“大侄子”跑来求工作，而且这“大侄子”一路颠沛流离，浑身衣衫褴褛，满眼一幅穷困潦倒的模样，还拍胸脯说自己是一代英才，这人，能信?
更何况，此时正是中国古代史上乱到糟心的“五代十国”乱世。北方的五个王朝，总计国祚就才53年，平均每十年就要改朝换代。“五代”里的十五位“九五之尊”，七个是靠篡位政变上台，其中五人的“篡位”，更是以骨肉相残为方式。那个年月里，“部下反大将”甚至“大将反皇帝”，全是司空见惯的现象。放在王彦超这样的“防御使”身上，日常收个部下，真要瞪圆眼睛。突然冒出来的赵匡胤，怎么能信?
换句话说，放在那个时代，除了像后来赵匡胤的“老上级”郭威(后周太祖)那样，有着犀利眼光的英雄外，当时那个落魄模样的赵匡胤，走哪都很难有人收。王彦超看不上赵匡胤?真是很正常。
而另一个原因是，“王彦超给赵匡胤十贯钱”这事儿，看上去很势利眼，但放在当时，已经很不错了。
五代十国战乱，一个出名的后果，就是严重的“钱荒”。铜钱早已是“久绝铸造”，大量的贵金属被有钱人“藏储私事”。民间老百姓用的，多是铅钱之类的“恶钱”。一枚铜钱在后汉年间，往往能抵百枚铅钱。如此兵荒马乱的年月，遇上一个多年不见的“落魄故人之子”，王彦超“出手”就给了赵匡胤十贯钱，那真是一笔不小的钱。
比比赵匡胤接下来的遭遇，就知道王彦超做得怎样。被王彦超“打发”走后，赵匡胤又投奔了父亲的好友——随州刺史董宗本。论关系，董宗本比王彦超亲的多，也就收留了赵匡胤，可董宗本的儿子董遵诲，却对赵匡胤无比忌恨，逮着由头就各种挤兑，终于气的赵匡胤拂袖而去。相比之下，关系没那么“亲”的王彦超，做得已是很不错了。
在青年赵匡胤这一段尝尽世态炎凉的悲催人生里，王彦超做的，已是非常厚道。
所以，对于赵匡胤来说，这一段磨难，他真没当事儿。别说是“塞钱”的王彦超，就算是羞辱过他的董遵诲，后来在皇宫里与他再见，吓得当场就在他面前“伏地请死”。赵匡胤却是哈哈一笑，摆摆手这事儿就过去了。
对董遵诲都如此，对王彦超更如此。一次与王彦超喝酒，喝高了的赵匡胤，也问王彦超那时“何不纳我”。王彦超忙回答说“勺水岂能止神龙耶!”赵匡胤又是哈哈一笑，第二天又“遣中使慰谕”。经历过那个苦难年代的他明白，王彦超能做到那样，真是不容易了。
所以相比之下，赵匡胤对那个乱世印象最深的，与其说是自己受的窝囊气，不如说是他在那一番颠沛流离里，亲眼见证的民间苦难。正是这深刻的苦难记忆，支撑了他在位十七年的坚定信念：力排众议废除了五代时期的大量苛捐杂税，十多年如一日鼓励垦荒，“优待文官”的他，更以酷烈手段，严惩五代时期流毒般的贪暴害民现象。甚至软硬兼施，铲除了唐代以来“藩镇作乱”的土壤。每一个举措，都来自当年的刻骨铭心。
而在这样的变革时代里，当年“厚道”的良将王彦超，也是“厚道”依旧。从“杯酒释兵权”起，他就主动“配合”宋太祖，交出了手中兵权，也因此继续安享高官厚禄。宋太宗年间时，他更主动“知止”，辞掉一切闲职。致仕回家后，晚年更是低调善终。如此作为，也正如北宋学者曾巩的评价：“时以为彦超居富贵能知止足。”
比起好些人津津乐道的，乱世里“识人”的眼光来，“势利眼”王彦超的一辈子更证明：眼光可以有差距，但真正的格局，是做一个有原则有良心，识大体顾大局的人。
北宋为何要将都城定在开封
北宋之所以定都开封，其实就是五代时期的历史延续性。自唐朝灭亡后，朱温建立了后梁、李存勖建立后唐、石敬瑭建立后晋、刘知远建立后汉、郭威建立后周，都以开封为都城。作为中原王朝，定都开封几乎成了不可改变的历史事实。赵匡胤当了皇帝之后，对这一点也是很清楚的。为了成为中原王朝的正统，他必须把首都设在开封。只有当他的都城在开封时，他才能成为名义上的十国之主，才能有合理的理由去征服其他不愿归顺的藩镇。
1.开封繁荣
开封城经历了五代的变迁，已经成为了一个名副其实的废墟。然而，正是这座城市经历了多次政权更迭，而没有在这个硝烟弥漫的时代被摧毁。在后唐取代后梁之后，李存勖只用了几千骑兵就拿下了大梁的首都，没有经历什么战争。后晋取代后唐也是同样的。石敬瑭依靠契丹人的力量打败了后梁，但保留了开封城。后晋灭亡于辽太宗之手。后唐军队已经在开封城外战败，开封不战而降。虽然郭威取代了后汉，并在开封城下经历了战争，但对于封城来说，并没有伤害分毫。
陈桥兵变后，赵匡胤顺顺利利的就接管了开封城，没有发生大规模的攻城战役，开封城得以完好保存。而且繁华程度是其他朝代无法相比的。
2.无奈之举
宋太祖有迁都的想法，但被拒绝了，其实原因很简单，开封已经是宋朝所控制下最好的都城选择。
长安太远，水利不修，道路险要，完全成了都城选择要考虑的点。需要大量的人力和物力才能勉强供应长安的日常生活。对于刚刚建立北宋的赵匡胤来说，这种浪费金钱和劳动力的行为是完全不可能的。而且长安离党项人太近，随时都有危险。
洛阳成了废墟，一点价值都没有。此外洛阳自古以来就是省市之都。所以在乱世之中，洛阳根本无法承担都城的责任，往往成为整个王朝的脆弱点。
南京虽然也是历史上的古都，但是从南京建国的朝代存在了多少年就可以看出来。那个位置不适合成为政治中心。至于其他可以选作都城的城市，要么地位差，要么不在宋朝手里。
南宋将领孟珙有多厉害 孟珙一生贡献介绍
孟珙是南宋后期著名将领，他早年便跟随父亲孟宗政抗金，后来孟宗政病逝，孟珙继承了忠顺军。孟珙一生拥有诸多成就，例如全歼金国武仙军团，联合蒙古消灭金国，还收复了襄阳、樊城等地。可以说孟珙一生十分辉煌，是一位值得敬重的民族英雄。有关孟珙的故事应该被更多人知道，如果你此前不太了解孟珙的话，正好可以借此机会来看看有关他的生平事迹。
1、名将孟珙
1142年1月，抗金名将岳飞被害，带着无限的遗憾离开人世。不过在九十二年后，原来岳家军中一位将领的后裔，他实现了岳飞的夙愿，灭掉了金国，带着金国皇帝的尸骨返回南宋。另外，这位将领还抗击蒙古大军入侵，为南宋续命数十年!
此人就是南宋后期的名将孟珙!根据史料记载，孟珙是随州枣阳人，不过他的祖籍是河东绛州。北宋末年，由于金人入侵，孟珙的曾祖父孟安加入岳家军中，随军南下，后来定居于随州枣阳一带。从孟安开始，孟家世代为将，他本人“尝从岳飞军中有功”，他的儿子孟林也是岳家军中的将领。
孟安、孟林的官职应该都不高，孟家直到第三代才开始发迹。孟林的儿子名叫孟宗政，原来担任枣阳县令，由于他勇于作战，经常深入敌后，得到了赵方、吴柔胜等人的推荐。宋宁宗嘉定年间，宋金再度爆发战争，孟宗政坚守枣阳，“历三月，大小七十余战”，以少胜多，击败了数万金军。
由于孟宗政勇猛善战，“金人自是不敢窥襄、汉、枣阳”，金朝军队还称其为“孟爷爷”。孟珙是孟宗政的第四子，将门出虎子，他一直跟随父亲征战沙场，也是屡建战功。孟宗政死后，他创建的“忠顺军”由孟珙管理。孟珙延续父亲的政策，一方面积极整军备战，另一方面率军开垦良田、兴修水利。
2、联蒙灭金
1233年，蒙古大军包围金朝最后的都城蔡州，但作战不利，陷入困境。当时，南宋已经联蒙抗金，所以朝廷派孟珙、江海领兵两万前去支援。宋军初战取胜，斩杀金军一千二百多人，顺利抵达蔡州城下。蒙古大将塔察儿前来拜访，他早就听说过孟珙是员猛将，十分钦佩，两人一起饮酒、射猎，还结为兄弟。
1234年，蔡州之战进入最后阶段，孟珙率领的宋军最先破城，最终彻底灭掉了金朝，他带着完颜守绪的尸骨以及金朝的印玺班师回朝!随着金朝的灭亡，天下形势发生了新的变化，蒙古、南宋爆发战争。1235年，蒙古大军向四川、荆襄方向发起了进攻，荆襄方向的蒙古将领正是塔察儿!
蒙古大军接连攻破襄阳、随州、郢州等地，兵锋直指江陵。孟珙临危受命，前往江陵，最终他领兵“破砦二十有四，还民二万”，成功击退蒙古大军。此后，孟珙又在黄州之战取胜，收复襄阳等地。就在此时，四川防线告急，孟珙赶紧驰援四川，整备当地的军备。1241年，孟拱专任京湖安抚制置大使，他开始构建以襄阳为核心的防御体系。
虽然孟珙屡立战功，但他也遭到了朝廷的猜忌。当时蒙古在河南的将领范用吉想通过孟珙向南宋投降，但却遭到了南宋朝廷的拒绝。孟珙叹息道：“三十年收拾中原人，今志不克伸矣。”自此孟珙一病不起，于1246年病死，终年52岁。孟珙虽死，但他构建的防线抵御蒙古大军二十多年的时间，直到1273年才被元军攻破。
宋孝宗晚年如何度过的 赵惇继位后为何不愿见宋孝宗
宋孝宗赵昚被认为是宋朝最有作为的皇帝之一，宋孝宗在位时间共26年，期间他不仅替名将岳飞平反，还重用主战人士，对内惩治贪污，发展农业，使百姓生活有了一定的提升。不过到了宋孝宗晚年，他的生活却过得并不好，宋孝宗为人十分孝顺，他之所以会提前禅位，或许就是因为赵构去世导致他悲痛不已，人也日渐消瘦。等赵构退位后，他的儿子赵惇却选择和父亲保持距离，甚至后来都不愿再去看他一眼。
1、立为太子
宋太祖赵光义上位之后，宋朝以后的君王就从赵光义这支中产生了，再也没从赵匡胤的后人中出现过。北宋末年侥幸逃过一劫的赵匡胤后裔康王赵构在河南商丘称帝，从此宋代由北宋朝进入了南宋朝。
随着年纪的增加，没有儿子的赵构开始面临选择继承人的问题。在封建社会，帝位相继原则上是在本支亲族中传承，即父传子，子传孙、孙传……如果没有嫡(庶)后代，可以扩大范围，在本宗族其他支系中选择继承人。
为了选择继承人，宋高宗在本宗族中经过千挑万选，选出了赵昚。为了培养出合格的接班人，给他安排了最优秀的教师，还不断给他加官晋爵，但时过二十多年，却一直没把其封为太子。原因有二，一是赵构想有自己亲生儿子的愿望一直没有改变。二是其母亲韦太后喜欢一个叫赵琢的年青宗族后辈，从小在宫中养大，韦太后想把其立为太子，赵构虽不满意却不便明确拒绝。十分孝顺的赵构感到为难，就这么一直拖着。
人过中年后，赵构看到自己想有嫡(庶)出儿子的愿望无法实现，但立太子之事已时不待人。就把立太子之事提到了重要议事日程。
赵构想：做一个明智的帝王，要有谋政勤政和知人善任的能力，要有坚定的性格和顽强的定力。谋政勤政和知人善任的才能登上御座后才能让人知晓，性格和定力现在就可以检测得到。不是有句俗话，人难过酒色财气这四关吗?于是有一天赵构就给赵昚和赵琢送去了几位宫女。过了一段时间检测，送给赵昚的没变化仍然是老样子，送给赵琢的就不是这么一回事了。通过这次测试，堵住了韦太后的嘴，也使赵构下定了立赵昚为太子的决心。
据野史载，并非赵昚的定力顽强，而是他的老师有智慧。他的老师史浩，是个大才子，懂得帝王的心思，赵构的雕虫小技他一眼看穿。他告诫赵昚千万不要去碰那些宫女，这很可能关系到自己一生的前途。赵昚很钦佩老师，百分百听了他的话，最终赢得了赵构的青睐。野史所述，不可全信，也不可全不信。
2、开创乾淳之治
南宋朝廷制订的一系列政策越来越不得人心，军民的声讨声越来越大，迫于压力加之自己已年老体衰，赵构禅位，赵昚正式登基。赵昚执政后，大力重用能人志士，积极备战，立誓要收复失地。但可惜那时的朝中已无能人，几次征战都以失败告终。
面对残酷的现实，他转而将精力放在内政治理上，从政治、农业、军事等各个方面同时入手，进行了一系列改革，他多次下令减免老百姓的赋税，对以前提前征收赋税的作法严加制止，违者一律严惩不贷。要求各地发展农桑，兴修水利设施。
在文化方面，营造宽松的学术研究和文学创作环境，在他执政时期，出现了一大批著名学者和文人。如思想家朱熹、陆九渊、叶适等，文学家陆游、范成大、杨万里、辛弃疾等。使得南宋颓废的风气一扫而光，焕发出了难得的生机。后世学者将他治理的这段期间称之为“乾淳之治”。
国富兵强后，赵昚重新把收复失地之事提到了重要议事日程。可惜天不遂人愿哦，他所看重的大将军虞允文病死在四川任上。此后国内再也没有他认为能够担当北伐重任的大将人选了。尔后他一直致力于内政，直到退位去世。
3、提前禅位
宋孝宗赵昚退位的原因有两种说法：其一、邻国的21岁的章宗完颜璟继承了帝位，年过花甲的宋孝宗不愿意和其打交道，就把帝位禅让给赵惇，自己退居重华殿。其二、1187年10月，养父赵构去世，赵昚悲痛不已，为了报到养父对自己的知遇之恩且考虑到自己的年事已高，就决定退位静心为养父守三年丧。在服丧期间，他只吃少量的素食，以至于日渐消瘦，面容枯槁。
笔者经查阅史料分析认为，为养父守三年丧”和“不愿去打交道”和“都是赵昚退位的催化剂，两者缺一不可，开始服丧的事发生在1187年，计划在1190年结束。在服丧期间的1189年，本来就心灰意懒的赵昚，在邻国21岁的章宗完颜璟继承帝位这事推动下，终于下定了退位决心。
老年的赵昚独居，常常想看看自己的儿子赵惇。赵惇起初也像父亲对爷爷一样，常去看望并偶尔陪其游玩。但慢慢的逐步减少了看望次数，直到不去看了，后来干脆以赵昚的名义发布文告“取消看望”。
是啥原因呢?一是赵惇过了十几年的储君生活，已成为一个年过四十，胡须已发白，开始衰老的中年人，对父亲一直迟迟不肯让位于自己很不满意，加之他的性格比较脆弱，对父亲一直怀有猜忌和惧怕心理，即位后和父亲的疏远之心逐步内心深处迸发出来了。二是赵惇继位后，其妻李氏被封为皇后。李氏这女人十分嫉妒、霸道，与公公赵昚的关系不好。当上皇后的李氏，常常在赵惇面前离间两父子的关系，成为赵惇与其父关系日渐疏远的推手。
在那个十分看重孝治的时代，赵惇对父亲的态度惊动了朝廷大臣，指责声不绝于耳，一再劝谏赵惇要去看望自己的老父亲。开先赵惇铁下心装着“懂不起”。群臣干脆串联起来集体辞职，这下子把赵惇难着了。群臣都不愿做事了，自己不就孤掌难鸣了吗?
赵惇思前想后，毕竟生养之恩大于天，过不了良心这一关哟，便想去看看父亲，但皇后李氏加以阻扰，又改变了主意。
赵昚是个讲求百善孝为先之人，他自幼被赵构抱养入宫，对养父极为恭敬孝顺。赵构退位之后，仍然时常干预朝政，在外交大事上，两人意见常常相左。不甘寂寞的赵构常常加以掣肘，但赵昚对此并不生气，还十分注意给养父留足面子、尽量满足他的一些无理要求。如赵昚给冤死的岳飞平反，但在诏书中，却不提养父赵构所犯的严重错误。
年老孤独的赵昚想见儿子始终再也不能实现，为此一直闷闷不乐，身体每况愈下。绍熙五年(1194年)六月，宋孝宗病逝于重华宫，享年68岁。直到他死，赵惇也没有去看他。
笔者认为，赵昚是个性情中人，他对养父如此孝顺，但自己的亲生儿了却这样对他，他是因孤独凄凉忧郁而病逝的!
宋朝重文轻武有什么好处 有什么积极的影响
现在我国对于男性的审美是白面书生，但是在古代春秋时期对于美男子的审美又是什么标准呢?是高个哎，卷头发，浓胡须。《诗经卢令》当中曾经赞美一个猎人，就是他卷发，而且满脸络腮胡子，这个是当时的美男子。
中国人身上的这种尚武之风一直持续到汉朝，持续到唐朝。汉朝的时候，宫中经常举行一种体育比赛，就是扛鼎，就相当于今天的举重比赛。所以汉武帝在宫中曾经专门设了一个职位，叫做第鼎官，就是举鼎比赛的裁判。
所以汉朝的军队也非常厉害。匈奴当时打遍天下无敌手，结果汉朝的霍去病把他们一直打到匈牙利，有一种说法说匈牙利之所以叫匈牙利，就是因为他们是匈奴人的后代。那么唐代人也很尚武唐代的文人大多都会一点武功。
你比如大诗人李白说他十五学剑术，说自己呢一射两虎，穿我一支箭能射死两只老虎。那这当然是吹牛，不过他会箭术，那是肯定的。所以唐代的书生总想着到边关去建功立业。宁为百夫长，不为一书生，我宁愿当一个小排长，我也不愿意做读书人。
那么中国人身上的这种尚武之风是从什么时候开始衰落了呢?这个是从宋朝开始。提到宋朝，我们就会想到一个词儿叫做杯酒释兵权。什么叫杯酒释兵权的?就是宋朝开国皇帝宋太祖赵匡胤。当了皇帝不久，有一天把自己的几个老朋友，那就是手下的几个大将军请来喝酒。
喝着喝着，赵匡胤突然放下了酒杯。大伙儿说，皇上，您叹什么气呢?有什么不高兴的事吗?赵匡胤说，我现在得了失眠症，天天睡不着觉。大伙儿说您为什么睡不着觉呢?赵匡胤说，你们想一想，宋朝以前是什么朝代?
大伙儿说是五代呀，赵匡胤说，那五代的皇帝都是怎么死的?大伙儿一听都不说话。那么五代的皇帝都是怎么死的呢?原来从唐朝到宋朝之间的这个历史叫五代十国。哎，在中国北方50多年里换了5个朝代，为什么总换朝代呢?
因为前一代皇帝没干几天，就被他手底下这个大将军给杀死。大将军当了皇帝。结果没过几天，这个新皇帝又被手底下另一个大将军给杀死了。就这样杀来杀去，53年间换了5个朝代，换了十三位皇帝。那么赵匡胤建立宋朝之后，他就想我得改变这个规律，要不然哪天我也得让手底下这个将军给杀死。
所以他请大伙吃饭，说了这件事。大伙就说，你让我们怎么办，我们就怎么办。赵匡胤说，多给你们点钱，你们回到老家盖个大别墅是吧，每天随便吃喝玩乐享受生活。这是挺好。
于是第二天呢，这几个大将军都。从此之后，宋朝的这个治国方针就变成了重文轻武。什么叫重文轻武，限制武将的权力，降低武官的地位，然后提高文官的地位。朝廷大事武官没什么发言权。在朝廷上五官见到文官，你要先给文官行李。
大将军在路上骑马，遇到文官。你先要拐到小胡同儿里头，让文官先过，这个叫能兼顾。这样的社会上就越来越尊重文官，越来越看不起武官。那么除此之外呢，赵匡胤还想了很多办法来巩固自己的这个皇位。他怕老百姓提议，于是规定老百姓家里不能有兵器，什么刀枪剑戟、斧钺钩叉一律不能用，不允许老百姓练武。
所以在宋代之前，中国人认为最光荣的事实上战场是杀敌立功。哎，当大将军。但是从宋代开始就不一样了，人们瞧不起将军，瞧不起当兵的。于是有了一句话叫做好男不当兵，好铁不打钉。那么最光荣的事是什么呢?好好读书，考状元当文官。
这样从宋代开始，中国人就不再像以前那样尚武了。中国人的审美观就从以前那种认为是长着络腮胡子要高大威猛的男人才是美男子，就变成了白面书生，是美男子，开始欣赏京剧舞台上那个说话很文气的细声细气的小生，或者喜欢像贾宝玉那样的小鲜肉，认为这是美男子。所以宋代的问题就是重文轻武。
那么宋代有没有什么长处呢?也有最突出的一条就是皇帝不杀大。我们说中国历代皇帝啊都提倡大臣们要给皇帝提意见，但是几乎每个朝代都因为大臣太敢说话。惹的皇帝生气，把这个大臣给杀掉。到了宋朝，宋太祖赵匡胤发了一个誓，我们这个朝代绝对不杀给皇帝提意见的大臣。所以宋朝的大臣，你不管把皇帝气到什么程度，最多不过是贬官，从来没有杀头。所以宋朝的大臣特别有安全感，也有责任感。
宋朝的政治叫做皇帝与士大夫共治天下。皇帝跟读书人一起分享政治权力，一起对天下负责。我们说唐代的大臣，他敢于驳回皇帝的命令。宋代的大臣们，他敢直接把皇帝的命令给烧了。宋真宗，有一次派一个太监拿着他亲笔写的诏书。
来见这个宰相。原来他特别喜欢一个妃子想把她晋升贵妃，当时按照当时的规定，这个妃子他不符合晋升贵妃的条件。那么李浩看到皇帝的诏书，什么话也没说，当着太监的面把这个诏书放到蜡烛上。烧掉，然后对太监说，说你就跟皇帝说，说我不同意。
你看他胆子多大，所以唐代有个封驳制度，宋代有一个朝省集议论制度。就是集体讨论，遇到重大问题，要文武百官一起开会，大家一起商量。皇帝不搞一言堂。有的时候如果这项政策会影响到某个行业，就邀请某个行业的老百姓来参加。这很像今天的政策听证会。
那么宋朝的言论也比较自由。宋代演员经常敢于讽刺朝政。到了南宋宋高宗的时候呢，著名的奸臣秦桧哎，走后门，让自己的儿子成了状元。
结果不久之后，就有人把这件事变成了一出戏公开演出。那秦桧儿也无可奈何，没法处置，因为法律不允许他处罚演戏的人。北宋著名的昏君宋徽宗看戏的时候，演员敢在戏台上公开批评他的政策不好说，只是百姓一般受无量苦。
你让老百姓受了太多的苦，太多的罪。宋徽宗听了呢，低下头自己在那儿反省，不敢怪罪于老百姓。所以你看宋朝连昏君和奸臣都不敢反对，老百姓给他们提意见。总体上宋朝还是比较开明的一个朝代。
历史上的高俅真有那么坏吗
说起高俅的名字，相信很多人都是非常熟悉的，本来这个人没什么存在感的，但是由于《水浒》的渲染，使得这个人让人印象深刻。虽说吧高俅宣传的非常坏，大家都能记住他这个“大奸臣”，甚至对他恨得咬牙切齿。历史上真实的高俅高太尉是怎么样的人呢?为什么“六贼”里面没他的份，是不够格吗?
高俅总共跟过三位名人，第一个是大才子苏东坡，第二个是驸马王诜，最后一位就是大艺术家，道君皇帝宋徽宗。书上没有记载高俅跟随苏轼的时间，但是记载了苏轼离开时推荐给小王都太尉王诜(王晋卿)的，这个王诜是宋神宗的妹夫，端王的姑父，王诜是个书画高手，估计苏轼跟王诜就是因文采方面认识的。元祐八年(1093年)，高俅作为苏轼的小史，离别前把高俅介绍给朋友王诜。苏轼是天下闻名的大文豪，王诜作为苏轼的朋友文采也不会太差，把高俅介绍给王诜，可以说是抬举高俅。也从侧面证明高俅确实有点本事的，能做苏轼的小吏也就是文书，肯定字要写的漂亮，有文化功底，不然苏轼怎么能看得上?更不可能介绍给别人。为人处事方面也很圆滑，知道变通。他不仅毛笔字写得好，还会舞枪弄棒。
高俅来到驸马府上后，也是小心伺候，认真工作。有一天王诜得到一把上好的篦子，准备送给端王，就让人包好叫高俅送过去。高俅也是命该富贵，这一送就送出个太尉来，送出了一辈子的荣华富贵。高俅拿着篦子来到端王府上的时候，正好看到端王和一帮人在蹴鞠，正好球落到高俅身边，高俅的脑子是真好用，他是秀了一把之后再传给端王，端王一脚接住直接进球。端王很高兴，高俅这小子很会来事，就问他会蹴鞠，高俅说略知一二，端王要他露一手，结果端王鼓掌叫好，结果就把高俅给留下了，叫人给驸马送信说谢谢姑父礼物，把送礼的人也一同送我怎样?王诜当然没意见。
高俅就这样被突来的幸福给砸中了，更幸运的还在后头呢!本来跟着富贵王爷混已经是天大的福气，没想到端王也被幸福砸中了，坐在家里玩皇位就给送来了。哲宗驾崩无出，有高太后做主让端王进位九五之尊，做了皇帝，就是宋微宗。宋徽宗很喜欢高俅想要抬举他，高俅除了字写的好，有点文化外，之后踢球，其他什么都不会，也没当过官，徽宗就让他先去军队混个功劳，以后好提拔。徽宗想来想去还是送到边军刘仲武那里去历练军功，徽宗肯定已经打好招呼了。刘仲武刘仲武在崇宁三年(1104年)，吐蕃赵怀德等叛宋的事变中，指挥得当获得大胜而使赵怀德等复降。大观二年(1108年)，童贯及刘仲武在西边又取得了一次较大的胜利，他们成功地招降羌王子臧征仆哥，收复了积石军。立了大功之后，宋徽宗非常高兴，亲自接见刘仲武，还让他的九子当官，这是荣宠。估计高俅两次立功都参与了，刘仲武会来事，把功劳分给高俅。
据《挥麈后录》记载高俅“数年间建节，循至使相，遍历三衙者二十年。”几年时间就做到节度使的封疆大吏，管理三衙，掌握军权二十年。高俅跟刘仲武的关系是非常好的，刘仲武犯事是高俅给他求情的，刘仲武去世后，高俅还极力推荐儿子刘琦当官，应该想象的到高俅当初去刘仲武那里磨炼的时候，刘仲武给他不少关照，高俅是以恩报恩。
宋徽宗是十分宠幸高俅的，把禁军交给他管理。徽宗这个人除了不会当管家，其他什么都会，国家大事一概不管，任由下面的人胡搞。高俅管理禁军真的不敢恭维，他十分贪婪，禁军简直就是为他服务的，他让军人去做生意，做工匠等等，怎么赚钱怎么来，赚了钱都交给他，他倒享受的很，广建豪宅，而且都是军人免费帮他营建，每次家里需要建设都是叫军人来。宋徽宗来阅兵的时候，他搞得跟杂耍一般，花里胡哨，宋徽宗看了很高兴。这样管理军队能不出事才怪，所以后来“靖康之耻”他有脱不开的关系。
高俅的结局是还算不错的，还能善终。靖康元年，金军度过黄河，宋徽宗吓得往南逃到了泗州。童贯和高俅也带着军队赶来了，徽宗身边又聚集了一帮宠臣，他们此时没想去抵御外敌，勾心斗角确是非常厉害，童贯和高俅就非常不和，发生冲突。童贯是枢密使，是高俅的上司，他把高俅留在了泗州，名为“控扼淮津”，童贯以胜捷兵三千扈从渡淮阳。高俅知道大势已去，以生病为由回到了开封。跟随徽宗的童贯等人后来都被杀了，高俅貌似看出了徽宗和欽宗两父子要争权，他不想做牺牲品，结果他没有跟着徽宗去江南，最后病逝善终。他不仅自己寿终正寝，三个儿子还跟着沾光，都做到高官，高柄还在绍兴十七年(1147年)被封为昌国公。
高俅能混到开府仪同三司的高位不可能只靠踢球就行的，徽宗的宠臣那么多，为什么没有功名的高俅能受宠那么多年。在宋朝没有功名出身是上不了庙堂的，也就是进士出身才是主角。看《水浒》里面高俅是童贯的上司，以为太尉比枢密使大，其实是错误的。北宋军队最高机构就是枢密院，最高长官叫枢密使，也叫枢相。太尉在北宋不值钱，满大街都是，节度使也可以叫太尉，三衙长官也可以叫，军队高官都可以叫，高俅的官职是开府仪同三司，当然也可以叫太尉，当年岳飞，韩世忠都是可以叫太尉的。所以高俅再得宠因为没有进士身份，他永远也别想做枢密使和宰相，别人也看不起他，蔡京和童贯都是他的上司。只是高俅为人处世倒是有一套，不仅能讨好徽宗，在同僚面前也知道分寸。大家各发各的财，井水不犯河水。
高俅做的坏事没有蔡京他们那么多，危害远没有他们那么大，连六贼都不是。北宋六贼是北宋年间六个奸臣的统称，这六个人分别是:蔡京、童贯、王黼、梁师成、朱勔、李彦，基本都是徽宗宠臣，重臣。南方方腊起义和北方金国入侵都是拜他们所赐，“靖康之耻”他们罪责重大。这六人除了蔡京在发配路上被活活饿死外，其他五个都是被欽宗给赐死的，当时有句谚语叫:“泼了铜倒了菜便是人间好世界。”铜是童贯，菜是蔡京，他们是六贼之首，可见当时老百姓多么痛恨他们。高俅的身份是不够资格的，也没他们作恶多端，所以高俅是幸运的。
高俅虽然不是什么好人，但他有个优点就是念旧。当年在刘仲武军中给过他方便，后来犯事高俅是出力在徽宗面前求情的，刘仲武死后高俅又向徽宗推荐他儿子刘琦做官，这个刘琦就是中兴名将，破金兀术拐子马的大将。高俅对苏轼也是懂知遇之恩，苏轼死后高俅也是经常支助他的家人，始终不忘本，这也是高俅留给后人的一点好印象。
潘美一生有哪些成就 曾率军攻灭南汉
古代名人中，潘美可能是后人对他存在误解最大的人物之一了。实际上，潘美并非是奸臣，他一生立有诸多成就，是北宋开国名将之一。历史教授冯君实评价潘美，称他的功绩实际上比杨业大得多，而且当时朝中都认为他是大忠臣。今天，就准备借此机会，跟大家讲讲潘美攻灭南汉的历史故事，看看历史上真正的潘美是个怎样的人。主要还是希望大家能对潘美有一个正确的认识，别让他再遭受“无妄之锅”了。
1、开国名将
在小说《杨家将演义》中，潘仁美是个反面人物，他公报私仇，迫害杨家将，是个臭名昭著的大奸臣。不过，潘仁美的原型人物却是一位名将，而且立下赫赫战功，是北宋统一天下的功臣之一。此人名叫潘美，可是说是戎马一生，不过他最巅峰的时刻还是他领兵南征南汉。
南汉政权是“十国”之一，统治区域包括今天的广东、广西、海南地区。唐朝末年，刘隐担任封州刺史，之后他又施展手段，成为清海节度使，自此开始他以及他的后裔就开始统治南汉区域。到了958年，刘鋹继位，成为南汉最后一位皇帝。刘鋹在位期间，昏庸无道，任用宦官、宫女把持朝政，导致南汉政局动荡。
970年，南唐国主李煜奉赵匡胤之命，给南汉皇帝刘鋹写了一封信，劝他向北宋皇帝赵匡胤称臣纳贡。没想到刘鋹很生气，他不仅囚禁使者，还在回信中语出不逊。李煜将回信交给赵匡胤，宋太祖看后，当即决定出兵，讨伐南汉。这年九月，潘美被任命为贺州道行营兵马都部署，率领数万军队南征。
双方交战后，潘美屡战屡胜，先后攻克昭州、桂州、连州、贺州等地。听到这个消息后，刘鋹却很高兴，他认为“昭、桂、连、贺本属湖南，今北师取之足矣，其不复南也。”然而，宋太祖南征的目的就是灭掉南汉，怎么会就此罢手呢?潘美接着领兵南下，长驱直入，直抵南汉重兵防守的韶州。
2、攻灭南宋
当时，南汉在韶州集结了十余万大军，以都统李承渥为主将，列阵于莲华峰山下。与此同时，南汉还有一个秘密武器，这就是战象，“南汉人教象为阵，每象载十数人，皆执兵仗，凡战必置阵前，以壮军威”。潘美不慌不忙，命人准备强弓硬弩，集中射向战象，结果“象奔踶，乘者皆坠，反践承渥军”。宋军乘胜追击，斩获数万计，攻破韶州城。
韶州之战后，刘鋹慌了，赶紧派人向宋军求和，但遭到了潘美的拒绝。因此，刘鋹决定孤注一掷，派弟弟刘保兴领兵十五万，前来抵抗。潘美激励将士兼程行军，抵达距离广州120里的地方。当时，刘保兴的十五万大军凭借山谷坚守。潘美召集众人商议，他认为只有用火攻，才能破敌，“彼编竹木为栅，若攻之以火，彼必溃乱。因以锐师夹击之，万全策也”。
于是，潘美派丁夫数千人，“人持二炬，间道造其栅”。到了晚上，“万炬俱发，会天大风，火势甚炽”。就在南汉军队陷入混乱之时，宋军发起了猛攻，“美挥兵急击之，鋹众大败，斩数万计”。经过这场战争，南汉的主力损失殆尽，再也无力组织抵抗，最后刘鋹选择投降，至此南汉灭亡。
潘美南征南汉，从970年九月开始，到第二年二月，战事彻底结束。他率领数万宋军，先后击破南汉大军数十余万，“凡得州六十，县二百十四”。消息传到开封，宋太祖下诏，加封潘美为山南东道节度使，同时兼任岭南道转运使。之后，潘美又作为副将，参与灭南唐的战争。这场消灭南汉之战堪称是潘美的人生巅峰时刻。
南宋最后一位皇帝宋恭帝 为何在灭国后还活了47年
如果要说南宋的最后一位皇帝是谁，很多人可能都觉得是南宋的末代皇帝赵昺，而他也在很小的时候被陆秀夫背着一起跳海自杀了。而我们今天要说的这个皇帝，就是赵昺的哥哥，宋恭帝赵㬎。赵昺的死意味着南宋的灭亡，但他当皇帝尚在之后，而且他死后，赵㬎还一直活着，不仅如此还在南宋灭亡之后又活了47年，这又是为什么呢?今天就让吾爱诗经网的小编带大家一起来看看吧。
1、5岁退位的宋恭帝
我们今天要讲的就是宋恭帝，他是最后一位在南宋的行在(事实上的首都)临安(今杭州)登极称帝的南宋皇帝。这位宋恭帝名叫赵㬎(xiǎn)，因为他的名字实在不好记，所以下文就还是叫他宋恭帝了。宋恭帝出生于公元1271年，是南宋第6个皇帝宋度宗的第6个儿子。公元1274年，宋度宗去世，而此时他的前4个儿子都已经夭折，第5个儿子赵昰(Shì)又不是他的皇后全氏所生，所以此时宋恭帝虽然只有3岁，却已经是宋度宗在世最大的嫡子了，因此他也就顺理成章地成为了南宋第7个皇帝。
而当时只有3岁的宋恭帝当然是不可能亲政的了，所以他虽然当上了皇帝，但却是由他的祖母太皇太后谢氏和母亲全皇后共同垂帘听政，而当时实际的军国大权则完全由权臣贾似道所掌控。而此时的南宋政权，可以说已经不折不扣地处在风雨飘摇之中了。公元1271年，忽必烈建立元朝，进一步坚定了中原王朝的定位，此后也进一步加快了灭亡南宋的进程。公元1273年，元朝灭亡南宋的关键战役襄樊战役结束，之后元军渡过长江，一路向临安进发。
公元1275年，贾似道率领13万南宋军队最后的精锐在今天的安徽芜湖与元军展开决战。但南宋军大将夏贵临阵投降元军，而贾似道见势不妙，自己也坐小船逃跑了，结果群龙无首的南宋军立即陷入混乱，死伤逃亡的军士不计其数，还导致大批战船被落入元军之手(几年后这些战船大多毁于元朝讨伐日本之战)。虽然谢太皇太后在此之后立即罢免了贾似道的官职，但当时南宋朝野众怒难平，最后贾似道在流放的路上在今天福建漳州被官员郑虎臣杀死在了一个厕所之中。
但此时南宋走向灭亡的趋势已经不是除掉一两个奸臣所能扭转的了。公元1275年1月18日，元军征宋总帅伯颜率大军兵临临安。最终谢太皇太后看到局势已经没有挽回余地，在当年2月4日抱着当时只有5岁的宋恭帝出城向元军投降。
2、宋恭帝在北京的身世浮沉
应该说，在宋恭帝和母亲以及祖母投降之后，还是得到了元廷的一定礼遇。元世祖忽必烈在宋恭帝投降之后一个月就命令整个南宋皇室北上到元朝首都大都(今北京)朝见自己。而忽必烈见到宋恭帝之后，倒也比较客气，把他封为开府仪同三司、检校大司徒、瀛国公，而且还把一个有元朝公主名分的女孩赐给他为妻，等于在名义上宋恭帝此时还成了忽必烈的女婿，也就是元朝的驸马。此后，宋恭帝和母亲就被安置在了大都居住，他的祖母谢太皇太后不久之后也被迁居到了大都，几年后在此去世。
而之所以宋恭帝能够得到比较高的礼遇，可以说有两方面的原因。首先虽然宋元(宋蒙)之间也打了几十年的仗，但双方之间并没有太多的历史恩怨，这和金朝曾经长期奴役蒙古各部，并曾经多次处死蒙古贵族，导致蒙古崛起之后始终将其视为仇敌有本质不同。所以忽必烈并没有将南宋皇室赶尽杀绝的意思。而另外一个原因则更多是出于现实的考虑，也就是要利用宋恭帝的身份帮助平息南宋的残余抵抗势力。
在公元1276年元军进入临安之后，虽然南宋的皇帝、太后和太皇太后都投降了元军，但在当时的混乱局势中，南宋的重臣文天祥和陆秀夫等人却带着宋恭帝的两个兄弟赵昰和赵昺逃出了临安，此后他们先后立这两兄弟为帝，继续抵抗元军的南进。而在这种情况下，元廷通过给予宋恭帝一定礼遇，就可以“名正言顺”地说宋朝真正的皇帝已经顺应天命，把天下让给了元朝，并心甘情愿地向元朝称了臣。并可以进一步将文天祥他们的抵抗斥责为叛乱，同时宋恭帝这块招牌还可以用来招降南宋余部，降低其抵抗意志。
比如在公元1279年，已经元军俘虏的文天祥态度坚决，拒绝投降元朝，甚至忽必烈亲自接见劝降也遭到言辞拒绝。此后忽必烈就想到了宋恭帝这张牌，于是就派出了当时只有8岁的宋恭帝前去劝降。根据一些史料记载，文天祥看到“先帝”亲自来劝降，不禁痛哭流涕。但当时文天祥已经下定决心誓死不降，所以面朝北方跪在地上，只说了一句“圣驾请回”就再也不说话了。而只有8岁的宋恭帝面对这种情景也不知如何是好，最后此事也只好不了了之了。
就这样到了公元1282年，元大都突然出现了一些谣言。先是有一个福建僧人说当时土星犯帝座，忽必烈要有麻烦。然后很快就有一个河北定县人聚众1000多，自称宋主，还扬言要到大都解救仍被囚禁的文天祥和宋恭帝。而这些事很自然触动了忽必烈的敏感神经，他很快放弃继续劝降文天祥，将他杀死，同时对宋恭帝和全太后的安置也做出了重大调整。他命令当时11岁的宋恭帝离开大都，前往上都生活，又让全太后到大都的正智寺出家为尼。而此后全皇后就在正智寺度过了的余生，不过根据一些史料记载，她还是比较长寿，一直活到了公元1309年68岁时才去世，此时忽必烈本人都已经去世15年了。而宋恭帝则自此开始了自己被命运裹挟游历八方的历程。
3、宋恭帝游历八方与后代疑云
其实在此之后，汉文史籍里对宋恭帝的记载可以说就寥寥无几了。公元1288年10月，忽必烈下诏赐给宋恭帝价值100锭银子的钞票。要说获得了额外的生活经费对于宋恭帝来说肯定是件好事，但其实忽必烈赐给他钱却只是为另外一个重要决定做铺垫，而这项决定则基本使宋恭帝永久性的消失在汉文史籍里。
10天之后，忽必烈针对宋恭帝下了另外一道诏书，即要求他即刻离开上都，前往土番(土蕃，即今天的西藏)去学习佛法，也就是命令他出家。当然，关于此事也有另外一种记载，说是有自知之明的宋恭帝当时主动要求出家，以表明自己一心出世，无意从政。而在汉文史籍里，在此之后直到他最终离世，相关的记载就基本是一片空白了，所以曾经有很长时间中原的人并不知道在这几十年间宋恭帝究竟经历了什么。
但在近代以来，多语种史料的交叉验证在历史研究中得到了越来越广泛的应用，而一些历史学家在对藏文相关史料进行了深入研究之后，又发现了宋恭帝之后几十年经历的一些蛛丝马迹。根据这些史料记载，宋恭帝在离开上都之后，一路途经今天的内蒙古、宁夏、甘肃和青海等地，最终应该是来到了今天西藏自治区南部日喀则的萨迦寺。在这里他更名为合尊法师，可能还曾经过有一个藏文名字，叫拉尊·曲杰仁钦(意思可能是天子家族的出家僧)。
而宋恭帝在萨迦寺学习佛法似乎非常用心，此后很快成为了精通藏语和梵语的佛经翻译大师，近代学者通过分析不同史料，认为他曾经将《业力果报经》、《百法明门论》和《因明入正理论》等佛教经典从汉文翻译成了藏文。而且萨迦寺学佛修行的过程中，宋恭帝应该是表现出了很高的学识与道德，以至于他后来甚至可能还成为了萨迦寺的总持。
而宋恭帝随后几十年在西藏的生活应该总体上还比较平稳，甚至可能还曾被允许到其它地方进行过游历。比如有些学者经过研究认为，他可能到过元朝北境的谦州地区。而谦州地区就是许多朋友非常熟悉的唐努乌梁海地区，也就是今天被俄罗斯控制的图瓦共和国。而另外一些学者则认为，宋恭帝也许还曾经返回汉地，甚至可能曾经返回过杭州(原来的临安)，并在当地传授过佛学。
当然，因为藏文文献对于宋恭帝的行踪也只是有一些零星记载，所以关于他后来的具体生平，也还是存在一些争议。但宋恭帝在抵达西藏之后又活了几十年基本是没有疑问的。而根据汉藏史料记载，宋恭帝在忽必烈之后，历经成宗、武宗、仁宗和英宗四朝，一直活到了公元1323年前后。不过虽然比较长命，宋恭帝最后可能还是被元迁给赐死的。
根据藏文史料《汉藏史集》记载，当时元英宗派人去查看宋恭帝的情况，发现他在当地受到很多人支持，拥有很高威望，元英宗也许是因此受到了震撼，所以很快下令将宋恭帝处死，宋恭帝去世时大约有52岁。而宋恭帝就戮之前，说自己未想反叛，却要被杀，因此希望自己来世能够夺走元朝皇位。这篇史料记载说宋恭帝被杀后，流出的不是血，而是奶汁。而这种说法是当地对于冤死受害者的一种常见描述，所以可以说也从另外一个角度反映了宋恭帝在西藏受到爱戴的情况。这篇史料甚至还认定宋恭帝后来转生成为明朝皇帝，果真推翻了元朝。当然，这样的记载肯定不能完全被当作信史，所以也有些观点认识宋恭帝是自然死亡，并非被元廷赐死。
而在宋恭帝死后，关于他的故事却没有完全消失。因为关于他的后代乃至疑似后代在后来也曾经引发过一些历史涟漪。我们前文已经讲到，宋恭帝虽然早早就成了出家人，但在他还是孩子的时候，忽必烈就已经把一位元朝公主许配给了他。而汉文史料《宋稗类钞》甚至还记载说他前往西藏的时候，那位公主甚至还随他一同前往。而且宋恭帝在当时还有了至少一个儿子，名叫赵完普。而这个赵完普还至少活到了公元1352年，也就是朱元璋等开始反元起义之时。因为《元史》里记载说当时元顺帝曾担忧反元义军以光复宋朝的名义坐大，曾经特意把赵完普迁居沙州(可能是今甘肃敦煌)，此后史籍里关于赵完普的生平再无记载。
而除此之外，一些野史甚至还曾经提出过元顺帝本人也可能是宋恭帝私生子的说法，理由是元朝一个王爷曾经将一名回回女子赠与宋恭帝，而这名女子可能是元朝最后一个皇帝元顺帝的生母迈来迪。另外当时民间还流传说元顺帝的父亲元明宗曾经说过元顺帝并非自己的儿子。但总体来说，这种说法非常牵强，附会的味道很重，因此其实是不足采信的。不过无论怎样，宋恭帝的一生确实演绎出了非常不同于其它中原帝王的人生轨迹，而且他也毫无疑问是中国古代史上失国之后最长命的前朝君主，而这也让他的一生堪称一段传奇了。
岳飞的工资是多少 宋朝官员收入怎样
说起我国宋朝时期，这是如今很多人都津津乐道的一个王朝，是很多人心目中的理想社会。但实际上，宋王朝的太平日子并不多，特别是不断受到西夏、女真和契丹人的威胁侵扰，社会形势是跌宕起伏。正如《清明上河图》描绘的，在商业繁荣的表面之下，隐藏着令人心悸的一幅“盛世危图”。
不少人都羡慕宋朝的商业经济发达，人自由，钱又好挣。就连一个外国人也说，宋朝是他心向往之的地方，如果能穿越，他愿意去那里生活。
但是，也不能忽略了这样严酷的事实：一个清廉的相当于地级市市长的知府老爷，所得收入，却养活不了一家子。
《宋史.袁韶传》中，就记载了：一个姓赵的知府死后，其家属想送棺柩回原籍地四川安葬，可是连回去的路费也没有，只好卖女儿给袁韶父做妾。韶父知道事情经过后，即资助母女俩回川。
宋代官员的工资收入随职务高低差距悬殊
说宋朝实行“高薪养廉”似乎不完全确切。这要看官大小，官越大，工资收入和福利待遇越高，官越小，所得就越少。这应该属于正常现象，但问题是，三四品以上的高官与五品以下的中下层官，其之间的差别程度令人惊异。
北宋期间，宰相、枢密使月基本工资为300贯，而人口在5万户以上的大县，县官工资20贯，不满5000户的小县，县官工资只有10贯。
县官以下职别的更是可怜。县尉月薪不超过过6000千文，在招待所(驿站)工作的服务员，月薪仅700文。他们生活艰苦，把喝酒吃肉当成了梦。
宋代工资标准虽然多有变化，但通常情况下，宰相与最低级官员的工资比例为100：1。如宰相基本工资300贯(发现金)，岗位工资(禄粟，发粮食)100石，而观察天文现象的从八品测算员(保章正)基本工资只有2贯，岗位工资1石。
宋代官员的工资没有十足发给
官员工资并非1贯钱就发给你1000文，一般只能领取600文。后来发行铜钱，规定每贯兑换770文。
北宋时，官员岗位工资，以实物折钱发给，规定每斗粮折钱30文，绢每匹1贯，布每匹350文，绵每两40文。
宋代物价波动次数多，上涨幅度大
宋朝物价水平一直呈上升的趋势，到宋徽宗年间，物价上升为一个高峰，南宋后一直上涨不停，到宋末达到顶峰。这里面有诸多原因，其中军费开支、官吏队伍扩大是物价走高的主要因素。另外，人口增多，逢灾荒年，贪官腐败成风也是一个重要因素。
宋初期，人口不多，物价比较便宜，官定每斗米70文，到元符年间米价每斗涨至300-1000文。宋徽宗即位一年，一些地方每斗曾涨到1400文。
南渡后的建炎元年，绍兴糯米一斗800文，粳米400文。绍兴二年两浙地区涨到每斗1000文左右。当然受各种因素影响，价格有跌有涨。
南宋官定一石米不打折扣折钱为2150文。
宋朝在10世纪后50年，每公石(相等于约1.51宋石)平均米价为229文;11世纪前50年，每公石为705文;后50年，每公石839文。......到了13世纪前50年，每公石达到了5905文。
宋代官员家庭人口多，生活耗费大
由于物价水平的上升，使相当部分官员的生活陷入困境。北宋著名文学家杨亿，在朝廷专门为皇帝起草公文。他的基本工资每月25贯，但京城物价太高，维持不了30余口家庭的生活，为此，他向宋真宗打报告，要求把他外放到物价较低的地方去。
宋代人口增长速度很快，当官的更不会考虑计划生育，三妻四妾比比皆是。一般官僚家庭人员数十口属于正常。如苏东坡家有20多人。南宋宁波人，曾任吏部尚书的楼钥家庭人口超过了100人。
家庭人口多，必然日常生活耗费也大。
按20人统计，地主官僚家庭每月需米9石，按每石500文计，每月需4500文;油盐酱菜等副食品，按每人每日15文(当时开封府对失去劳动力的救济金标准为每日10文)计，每月支出需9000文。再加上添衣加被，人情应酬等日常花费，每月开销至少2万文以上。一般官员如果不勤俭节约，生活还是困难的。
王安石变法期间，物价有所回落，但他仍认为，现在的俸禄，还是低的。中底层官员的家庭月耗费用也须在100贯以上。。据范仲淹描述，现在物价这么高，而工资收入又这么低，以致很多官员家庭生活陷入穷窘，儿子无钱结婚，女儿无钱出嫁，老人死后无钱安葬，这样的情况“比比有之”。正因为工资过低，就导致了一些官员”鲜廉寡耻“的行为发生。
岳飞的工资收入到底有多高?
岳飞曾任节度使和只有几个月的枢密副使，似宜以节度使职位计算他的大概收入。
基本工资月400贯，年4800贯;岗位工资实物月150石，年1800石;公用接待费年10000贯，按60%用于公务活动，40%归自己4000贯计;柴炭盐纸等福利费，每年7石。以上按一等节度使计。
(1) 先将现金收入折成实际收入，因为按宋代省陌制度规定，名义上的1000文，实给付770文。那么，岳飞可拿到手的现金为：
(4800+4000)×0.770=6468贯。
将这些现金籴换成米。岳飞生活在1100年至1150年间的南宋朝，当时的平均米价为每公石3506文。那么，岳飞可买进大米为：
6468÷3.506=1844.83公石。
然后将公石换成石，换算比例为0.6641。1844.83÷0.6641=2777.95石。
宋代一石，大概合现在59.2公斤，那么2777.95石，为现在的164454.6公斤。
最后将这些米卖出，按现在比较优质大米价格每公斤8元计算，岳飞可以收入现金为：
8×164454.6=1315637.1元人民币。
(2) 再将实物工资和福利折算成人民币：
8×(1800+7)×59.2=855795.2元。
据此，岳飞一年的合计收入为人民币：2171432.3元。
假如岳飞家庭成员有30人，平均每人不过72381元，大约为现在的中等生活水平。岳飞应该还有其它方面的收入，但我们相信，他的收入里面有相当一部分是要用于奖赏他的岳家军的，因此他绝不是一个富得流油的元帅。