有哪些养胃茶
养胃茶1、黑糯茶

黑糯茶主要成分是黑糯米和红茶。黑糯米富含钙，镁，锌，b族维生素等多种微量元素，可以修复胃粘膜损伤。红茶性温和，可以暖胃，护胃。这款茶坚持喝一段时间，可以有效治疗胃胀，胃寒。

黑糯茶食用方法：晾干的黑糯米与红茶叶洗净，加入适量清水，水煎代茶饮，一天服用两次。

养胃茶2、丁香茶

丁香茶的叶子中含有丁香油，其主要成分是丁香油酚。它可以保护胃粘膜，可以杀菌消炎，暖胃驱寒。另外，丁香茶配合生姜一起代茶饮可以治疗胃部不适引起的恶心呕吐，所以说丁香茶养胃效果非常好。

丁香茶食用方法：丁香叶晒干，取3克放入茶杯中，用沸水冲泡饮用即可。

养胃茶3、茉莉花茶

茉莉花不仅外观漂亮，闻起来香气逼人，其做成茶喝到口中也是口齿留香，耐人回味。茉莉花茶中的茶儿素，维生素A，维生素C等成分可以调理脾胃，经常胃胀的朋友可以喝一些。

茉莉花茶食用方法：取少量茉莉花放入茶杯中，开水冲泡，第一泡茶倒掉，再次冲泡即可饮用。

养胃茶4、岩茶

岩茶其实是乌龙茶，只因其产自福建武夷山而得名，岩茶是半发酵茶，经过发酵工艺其内茶多酚已经转化为其它成分对肠胃没有刺激。而且岩茶口感温和，养胃效果极佳。

岩茶食用方法：取少量岩茶放入杯中，沸水冲泡，第一泡水倒掉，继续冲泡即可饮用。

养胃茶5、蜂蜜陈皮茶

陈皮是个好东西，可入药，可泡茶。经常服用可疏肝理气，祛湿化痰，助消化，降血脂。不过期最显著的功效还是养胃，加入适量蜂蜜饮用可以治疗胃溃疡。

蜂蜜陈皮茶的食用方法：取少量陈皮放入杯中，温水冲泡，加入适量蜂蜜口搅拌均匀即可饮用。

古代有哪些神话故事？
有：女娲造人、夸父逐日、嫦娥奔月、精卫填海、盘古开天、女娲补天等。

1、女娲造人
中国上古神话传说之一，创世女神女娲化生万物，每天至少能创造出七十样东西，开世造物，因此被称为大地之母。她是古老相传的大母神。

相传女娲以泥土仿照自己抟土造人，创造并构建人类社会；又替人类立下了婚姻制度，使青年两性相互婚配，繁衍后代，因此也被传为主职姻缘与情爱的皋禖古神。

女娲是中华民族的母亲，华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。她慈祥地创造了生命，又勇敢地照顾生灵免受天灾，是被民间广泛而又长久崇拜的创世神和始母神。

2、夸父逐日

传说夸父是峨嵋山上一个夸父族的首领，他身材魁梧、力大无穷。为了弄清太阳在一年四季对农作物的影响，能够让人们合理利用阳光以及熟悉大自然的规律。

夸父拿一根桃木棍儿从东至西测量日影定四季，再从黄河和渭河的涨水痕迹上标出最高洪水的水位，这样可以对农作物提供耕种参考。

至于为什么拿桃木棍儿，那可能是古代人迷信，为了避邪。说起来，夸父应是中国农业科学家的鼻祖。他从东至西到达灵宝市西部，后来寿终于此。

3、嫦娥奔月

中国上古时代神话传说故事，讲述了嫦娥被逢蒙所逼，无奈之下，吃下了西王母赐给丈夫后羿的两粒不死之药后，飞到了月宫的事情。“嫦娥奔月”的神话源自古人对星辰的崇拜，据现存文字记载最早出现于战国时期。

有关恒娥的神话传说，见于商代至战国时的典籍《归藏》，其中对照卦象解释可能为夫妻，东汉高诱注解《淮南子》明指出嫦娥是后羿之妻。后羿的妻子恒娥，因汉代人避当时皇帝刘恒的讳，之后名字改为嫦娥(一作常娥)。

4、精卫填海

精卫填海，是中国上古神话传说之一。相传精卫本是炎帝神农氏的小女儿，名唤女娃，一日女娃到东海游玩，溺于水中。死后其不平的精灵化作花脑袋、白嘴壳、红色爪子的一种神鸟，每天从山上衔来石头和草木，投入东海，然后发出“精卫、精卫”的悲鸣，好像在呼唤着自己。

基于不同的研究视角，人们把“精卫填海”神话归于不同的神话类型。显然“精卫填海”神话属于典型的变形神话，且属于变形神话中的“死后托生”神话，即将灵魂托付给现实存在的一种物质。

不仅如此‘精卫填海”还属于复仇神话，女娃生前与大海无冤无仇，但是却不慎溺水身亡，如此与大海结下仇恨，化身为鸟终身进行填海的复仇事业。

5、女娲补天

中国上古神话传说之一，创世女神女娲是华夏民族人文先始，福佑社稷之正神。相传女娲抟土造人，并化生万物，使天地不再沉寂。女娲氏，开世造物，因此被称为大地之母，她是一位美丽的女神，身材像蛇一样苗条，以致有些神话学家坚称她根本就是蛇身。

女娲补天的故事和女娲造人的故事一样，都是中国人家喻户晓的。女娲时代，随着人类的繁衍增多，社会开始动荡了。后人将水神共工氏和火神祝融氏在不周山大战，结果共工氏因为大败而怒撞不周山为由，衔接女娲熔五彩石以补天等一系列轰轰烈烈的动人故事。

在中国民族所有的古代神话传说人物中，有些都是有其原型人物的，都是远古时期为人类做过特别重大贡献的部落群体和首领。后人为了纪念她们的功绩，而将其神话。

卓别林是什么时候拿奥斯卡奖的？
截止到2021年7月卓别林得了三次奥斯卡奖，三次提名奥斯卡奖。具体如下：

1、1973年获得奥斯卡最佳配乐（剧情类）。
2、1972年获得奥斯卡荣誉奖。

3、1929年获得奥斯卡荣誉奖。

4、1948年提名奥斯卡最佳原创剧本。

5、1941年提名奥斯卡最佳原创剧本。

6、1941年提名奥斯卡最佳男主角。

卓别林人物经历

1923年的电影《巴黎一妇人》中，卓别林客串了一名车站搬运工。

1952年，他的电影《舞台生涯》上映，同年他移居瑞士。

1957年的《纽约王》被认为是对这段生活的写照。

1967年他拍摄了最后一部影片《香港女伯爵》。

1977年12月25日圣诞节早上，卓别林在其家中睡眠时安然去世，享年88岁 。

卓别林是什么时候开始拍电影的？第一部电影是什么电影？
卓别林1913年，随卡尔诺哑剧团去美国演出，被美国导演M.塞纳特看中，从此开始了他的电影生涯。1914年2月28日，头戴圆顶礼帽、手持竹手杖、足登大皮靴、走路像鸭子的流浪汉夏尔洛的形象首次出现在影片《阵雨之间》中。这一形象成为卓别林喜剧片的标志，风靡欧美20余年。他奠定了现代喜剧电影的基础，卓别林戴著圆顶硬礼帽和礼服的模样几乎成了喜剧电影的重要代表，往后不少艺人都以他的方式表演。

奥斯卡是什么时候办的？第一届奥斯卡影帝是谁？什么电影？
第1届奥斯卡金像奖（1st Oscars）又称第1届美国电影艺术与科学学院奖（1st Academy Awards），是由美国电影艺术与科学学院主办的电影类奖项。
该届奥斯卡金像奖共设置12个常规奖项和1个荣誉奖项，最终《翼》获得最佳影片，《日出》获得最佳艺术影片，弗兰克·鲍沙其凭借《第七天堂》获得剧情类-最佳导演，刘易斯·迈尔斯通凭借《两个阿拉伯骑士》获得喜剧类-最佳导演，埃米尔·强宁斯凭借《最后命令》和《众生之路》获得最佳男主角，珍妮·盖诺凭借《马路天使》《第七天堂》和《日出》获得最佳女主角 。
美国时间1929年5月16日，该届奥斯卡金像奖在美国洛杉矶好莱坞罗斯福酒店花厅举行颁奖典礼，由道格拉斯·范朋克担任主持人

纳西族有什么风俗习惯?中国少数民族纳西族的来历
我国的纳西族主要聚于云南省丽江市古城区、玉龙纳西族自治县、维西、香格里拉（中甸）、宁蒗县、永胜县及四川省盐源县、木里县和西藏自治区芒康县盐井镇等。现有人口为324679人。

纳西族的民族历史

纳西族系古羌人后裔，自西北河湟地区南迁，与土著融合而形成。

秦汉至魏晋，纳西族已迁徙至大渡河、雅砻江流域，以游牧、畜牧为主。

唐代，部分纳西先民沿雅砻江南下，抵达丽江。随后挥师南下，在洱海东部建立了第一个政权——越析诏。史称越析诏“地最广、兵最强，素为南诏忌”。越析诏为时不长被南诏所灭，纳西先民南下步伐由此止。

此后，纳西先民退回金沙江中游流域；500多年间，在唐王朝、南诏、吐蕃三大强势的夹缝间苦苦周旋，艰难生存。这种特殊的生存环境铸就了纳西族深沉坚韧、灵活机动的民族性格。同时，纳西族的文化受到这三大文化圈的润泽，以东巴文化为代表的民族文化由此滥觞。宋代，纳西先民的政治环境有了改善：北部的吐蕃王朝分崩离析；南诏也陷入了混乱；东边的宋王朝则穷于应付北方游牧民族，无力经略西南。“故自南诏以后，麽些之境，大理不能有，吐蕃不能至，宋亦弃其地，成瓯脱之疆，经三百五十年之久。”纳西族由此获得了一个难得的独立发展时机。在社会经济生产获得充分发展的同时（农耕文明已取代半耕半牧的生产状态），政治上分散的麽些部落渐趋统一；东巴文化体系逐渐宏大完善。

13世纪初，蒙古军队跨囊渡江，平定云南，给沉寂了五百年的纳西族带来了强烈的冲击，也提供了千载难遇的历史机遇：公元1276年，元在丽江设军民总管府，统领一府七州一县。使纳西族有了一个从容不迫、独立自主的发展空间。纳西各部落也在这一时期逐渐走向了统一，从此纳西族开始了一场宏大的民族文化体系的构建，在吸收白、藏民族的文化精华时，也接受了中原汉文化的润泽。

明代是纳西族最鼎盛的时期。明初，纳西首领阿甲阿得“率众归附”，并随明军征讨边疆，屡立战功，深得明太祖朱元璋嘉许，亲赐“木”姓，允其世袭丽江府土知府，予以积极扶持。明王朝的这种扶持政策有其深刻的历史背景，当时沉寂了一百多年的西藏势力又趋强盛，时常侵扰明朝边境，由此明王朝大力扶持木氏势力，视木氏国“辑宁边境”的重要力量。木氏土司挟王朝之威，养兵蓄锐，木氏作家群也名声鹊起。“纳西族从历史上处于被动地位成为主动进取的角色，在历史进程中产生了应有的影响。

清代以后，木氏势力渐趋衰微。原因是西藏又一次纳入中央王朝辖治的版图，使丽江失去了“西北藩篱”的政治区位优势，且木氏土司把持的庄园领主经济渐已成为阻碍生产力发展的消极因素。1723年丽江实行改土归流，木氏土司此后一蹶不振，受益的是丽江经济，丽江的地主经济得到迅速发展。手工业也渐趋繁盛，丽江古城的格局最终形成。殉情现象由此大量蔓延，丽江被外人称为“殉情之都”。

鸦片战争以后，纳西族地区也进入了社会动荡时期，此间以丽江人俗称“乱世十八年”尤为惨烈。清咸丰、同治年间，大理杜文秀起义涉及丽江，进行了长达18年拉锯战，丽江损失惨重。张星源先生的《丽江史略》有载：“道光年间（1821—1850年）户口下6405户，男妇大小3128276个光绪朝户口15152、男女大小46456个，较之道光朝减户口五分之四，人丁八分之一，咸同回汉歼杀之残酷可知也。”

辛亥革命时纳西族人民积极响应，宣布脱离清政府统治，并参加了护国运动等反帝批封建运动；抗日战争中纳西族为国捐躯者达400多人，因当时大陆交通线被日军切断，后期缅甸失陷，中国的陆路交通线只余昆明——大理——丽江——拉萨——尼泊尔——印度这一条。丽江成为重要中转站，丽江的商业、文化、教育由此盛极一时。

1949年7月1日，丽江和平解放。1961年成立丽江纳西族自治县。1996年，丽江发生7级大地震，死伤3200多人，经济损失达45亿元。1997年12月丽江古城被联合国教科文组织评为“世界文化遗产”；2003年6月，“三江并流”被评为“世界自然遗产”同年9月，纳西族东巴古籍被入选“世界记忆遗产名录。”2003年7月1日，丽江撤地改市，原丽江纳西族自治县分成玉龙纳西族自治县和古城区。

纳西族主要聚居于云南省丽江纳西族自治县，其余分布在维西、中甸、宁蒗、德钦和四川盐边、盐源、木里及西藏的芝康等县。

据史学家考证，纳西族原是中国西北古羌人的一个支系，大约在公元三世纪迁徙到丽江地区定居下来。人口27.8万多人（1990年第4次人口普查）。

纳西族的宗教信仰

纳西族信仰东巴教、藏传佛教等宗教。

丽江纳西族还普遍信奉“三朵”神，成为多种信仰的民族。

纳西族的婚俗

丽江坝区过去的纳西人，由于在1723年雍正实行改土归流的政策受汉族文化影响加深，在婚姻上也已实行一夫一妻和父母包办婚姻的制度。儿女婚事由父母做主，媒人撮合，以牛、羊、猪，酒聘娶。婚姻讲究门当户对，三从四德，夫唱妇随等汉族传统伦理，丽江纳西与汉族、藏族联姻的较多。在本民族内部，同姓不同宗的人可以通婚，但绝对禁止同家族的人结亲。结婚，一股都要经过订亲、请酒，举行婚礼的程序。

纳西族男女社交大都在节日期间进行，男女青年相识后，通过媒人撮合，双方家长合完八字，男方就请媒人送给女方茶二筒，糖四盒或六盒、米二升，有的地方还要加上砣盐两个，以表示山盟海誓，算是订婚，订婚时要摆定婚宴，婚礼要进行3-5天，届时男、女双方都要置办酒席。席上分上八位，下八位，均由新郎跪请客人入座，然后奏乐上菜，上至第三道菜时，主婚人敬酒；第五道菜时，新郎、新娘向客人敬双杯酒。宴毕主人及亲属要站在门外关客。

在部分纳西族地区，仍存在着一种“抢婚”遗风。这也是一种古老婚俗的遗风，反映了女子对父系制从夫居的反抗。妻方要坚持旧传统住在母家，男子就用抢婚来实现把妻子留在夫家居住的愿望。现代社会中的“抢婚”，仅是一种形式，并非真的强抢，而是男女双方的一种默契，为了以“生米已成熟饭”来搪塞对婚姻持有异议的女方父母。

纳西人的殉情风俗。情侣决定殉情后，有的会把自己的决定告诉自己最好的朋友，个别的殉情女子还会把这一决定告诉自己的母亲，而母亲也同样会保守秘密。大多数殉情者会选择在高山上险峻难达、草木茂盛的地方自缢而死。

纳西族是一个爱情自由的民族。殉情之风盛行始于明清之际，究其原因有三：首先，明清时期，汉族文化对云南地区的影响逐渐增大，特别是清朝“改土归流”之后强行引进的汉族恋爱婚姻形态与纳西族传统的恋爱婚姻形态相冲突；其次，东巴教的介入对此风盛行有很大推动，据说在每次大祭风仪式（祭殉情而死的情死鬼的仪式）之后都会有情侣相约殉情；再次，与纳西人的传统文化紧密相连。纳西族的叙事长诗《鲁般鲁饶》记载的是一对纳西青年殉情的故事，与汉族的《孔雀东南飞》可以说有异曲同工之妙，但纳西族却没有受汉族儒家文化三纲五常等的束缚，因而也把殉情的原因由人的主观因素转到了人无可奈何的客观因素（神鬼因素）。

20世纪50年代以后，由于对婚姻自由的认可和国家支持，殉情之风已逐渐绝迹，可谓还了纳西族人民的本来风貌。但是，不可遗忘的，是那一段由一个个爱情婚姻悲剧组成的悲惨壮烈的纳西历史。

纳西族的饮食

纳西族一日三餐。早餐一般吃馒头或水焖粑粑，中餐和晚餐较为丰富，一般都有一两样炒菜和咸菜、汤等，特别喜食回族的牛肉汤锅和干巴。不论平原或山区，蔬菜品种较多，四时应市，山区广种洋芋、蔓菁和瓜豆，并以当地的土特产做成各种风味名菜。如：清蒸虫草鸭、贝母鸡、天麻鸡等。其中纳西族传统名菜“酿松茸”是用松茸菌帽，酿入肉泥，蒸熟后做为祭祀、特别是祭祖的一道专用菜肴。

肉食以猪肉为主，大部分猪肉都做成腌肉，尤以丽江和永宁的琵琶猪最为有名，可以保存数年至十余年不变质。外出劳动携带麦面粑粑或糌粑寺。就餐时围桌而坐，冬天喜移至向阳地方就餐。

典型食品主要有：丽江火腿粑粑、麻补、雪莲花拼盘、丽春铜火锅等。

纳西族节庆

三朵节是纳西族最大的传统节日，农历二月初八举行。节日期间，纳西族男女老少踏着游春赏花，小伙子骑上骏马，进行拨旗、拾银圆赛马活动，胜者，倍受姑娘们的青睐。晚饭后，人们围坐在篝火旁，能歌善舞的纳西姑娘跳起欢快的“阿哩哩”。

火把节是彝族、白族、纳西族、基诺族、拉祜族等火把节民族的古老而重要的传统节日，有着深厚的民俗文化内涵，蜚声海内外，被称为“东方的狂欢节”。

另有“正月农具会”、“三月龙王庙会”、“七月骡马交易会”等。

泼水节是什么时候? 
中国泼水节也叫做傣族泼水节，一般在傣历六月中旬举行，即农历清明前后十天左右举行，也就是差不多在公历的4月13日至15日，而且这个节日会持续3到4天时间。”

回族有哪些风俗习惯?中国少数民族回族的风俗习惯
风俗习惯：

1、信仰

伊斯兰教在回族的形成和发展中始终起着不可忽视的作用，在回族形成后，各地回族一直延续着这一信仰。伊斯兰教在唐代被称为 “大食法”，元明时期，称作回回法，回回教门、回回教等。

2、饮食

根据伊斯兰教的规定，回族禁食猪、马、驴、骡、狗和一切自死的动物、动物血，禁食一切形象丑恶的飞禽走兽，无论牛、羊、骆驼及鸡禽，均需经阿訇或做礼拜的人念安拉之名然后屠宰，否则不能食用。

3、服饰

头饰是回族最典型、最富有特点的服饰。因伊斯兰教尚白色，因此回族视白色为最洁净、最喜悦的颜色。在衣、冠颜色上以白、绿、黑色为主。回族男子戴的无檐小白帽，亦称 “回回帽”或“礼拜帽”。

扩展资料：

回族重大节日：

因为信仰伊斯兰教，回族每年主要过三个重大节日，即开斋节、古尔邦节和圣纪节，节日均以伊斯兰教历计算。

1、每年教历九月为斋月，男满十二周岁、女满九周岁以上的回民，都要封斋。斋戒期满，逢开斋节，这一天从拂晓开始起来，洗大净、沐浴净身，换上新衣服，到清真寺会礼。

2、“古尔邦”一般在开斋节后70天举行。节前家家打扫卫生，炸油香、馓子、花花等。节日当天拂晓，沐浴净身、燃香，换上整洁的衣服赴清真寺参加会礼。

3、圣纪节是纪念穆罕默德诞辰和逝世的纪念日。相传他的诞辰与逝世都在伊斯兰教历3月12日，一般合称“圣纪”，俗称“圣会”。

李寻欢的徒弟和后人结局如何
李寻欢的后人有哪些?《小李飞刀》里李寻欢与孙小红孕育了一个孩子，名叫李曼青。而李曼青又有两个孩子，名字分别为李正和李善，李善有一个孩子叫李怀月，而这些儿孙都是李寻欢的后人。

李寻欢的儿子李曼青文武双全，得到父亲真传，将飞刀的技艺掌握得很娴熟。而他为人光明磊落，在江湖上声望颇高。而他的两个孩子，并不是由同一个母亲所生的，其中李正是原配夫人所生的，李善是金钱帮的帮主女儿生的。

孙子李善的一生颇为坎坷，所以又叫李坏，含有命运之坏的寓意。他自小没有家，一个人在外漂泊，无依无靠。在十多岁的时候才被父亲接回家，在他回去后，不知该如何与父亲相处，所以他选择了逃避。殊不知这样不仅伤了自己，也伤了父亲。

李寻欢的后人李怀月是李坏与月神的孩子，他被李曼青接回家中抚养，但是由于他的父母都被爷爷李曼青害死了，所以他不能接受爷爷的付出，也不能理解爷爷的行为。但是他不能改变自己的出身，再不愿意他也是李家的人。同时他又颇具学习天赋，飞刀的绝技也展现地很突出，大有超过祖父李寻欢的趋势。后来他便离开了自己的家乡，寻求属于自己的一片天空。

李寻欢的后人基本上都学习了小李飞刀，就这一技艺来看，得到了很好的传承。他们每个人都有与别人不同的经历，所以在特殊的环境下，影响、形成了自己的性格。的确，每个人都是不同的个体，每个人的存在都有自己的意义。

李寻欢的徒弟

以“小李飞刀，例无虚发”闻名的李寻欢，其飞刀问情的形象自然是深入人心的。而李寻欢的徒弟叶开也不枉多让，不仅以同样出色的飞刀绝技闻名江湖。更在江湖留下了大败魔教，破除金钱帮阴谋，纵横江湖三十余载之后，笑然偕同丁灵玲隐退江湖的传说。

那么，叶开是怎么成为李寻欢的徒弟的?李寻欢之所以会收叶开为徒，是缘于李寻欢对叶开父亲白天羽的承诺。叶开在刚出生之时即被白夫人掉包了，之后白夫人因为心怀愧疚所以将这件事如实告诉了李寻欢。而李寻欢则秉承江湖道义，将飞刀绝技传授给白天羽的儿子，也就是叶开。

叶开作为李寻欢的徒弟，其自身的性格特征是十分突出的，他天性放荡不羁，寂寞却也逍遥，然而他无论在任何场合，都能保持冷静的状态，代表着人性中光明的一面。所以，他才能在身负白家血仇之后，坦然选择了宽恕和原谅。所以，他才能在功成名就之后，淡然选择了隐退。

叶开作为人性中光明一面的特性，我们从古龙对他的描述中也可见一斑。古龙在《边城浪子》中曾这样写到，“他好像就永远都一定是站在阳光下的”。因而，叶开虽然是李寻欢的徒弟，但是他们两者的飞刀代表的含义则是不同的，李寻欢的飞刀是绝情，叶开的飞刀则代表的是爱。叶开是李寻欢的徒弟，但叶开不是李寻欢，他代表的是不一样的江湖意义，即武侠的意义是在于爱，而不是恨。

《小李飞刀》中李寻欢孙小红的故事是这样的。孙小红不是李寻欢的最爱，但最后李寻欢还是被孙小红感动，喜欢上她，并和她在一起。但是李寻欢对孙小红的喜欢，没有对林诗音的喜欢那样深刻。

孙小红梳着两个辫子，长得漂亮，性格开朗、活泼，打小就跟着爷爷说书。在未见过李寻欢的时候，她就对小李飞刀十分地仰慕，对李寻欢也充满了好奇之心。在遇见李寻欢后，更是被他的魅力深深地折服了。

加之孙小红的性格直爽，敢爱敢恨，所以她直白地表达出了对李寻欢的仰慕与喜爱。她做自己想做的事情，说自己想说的话。她所表现出来的执着，连林诗音都自叹不如，也正是在她无数次的坚持下，最终俘虏了李寻欢的心。

在失去师妹的痛苦下，李寻欢不敢再轻易地爱上任何一个人，也不可能再像当初一样深爱着那么一个人。相比之下，孙小红是他最好的选择。而孙小红为李寻欢付出了许多，她深知爱这样的一个人会面临着很大的困境，爱这样的一个人要有巨大的勇气与恒心。但是她不惧前程的艰辛，知道进退，在与李寻欢的相处中，慢慢地占据了李寻欢的心。李寻欢孙小红便在一起了。

也许在一个人的一生中，会遇见、喜欢上多个人，但是在内心的深处，就只有一个人是自己的唯一，只有一个人是心里不可磨灭的印记。而孙小红也能清晰地认识到，在李寻欢心里住着一个人，所以她坚持做自己，而不是为了一个男人，就当了替身，失去了自己。李寻欢孙小红最终还是有个圆满结局。

李寻欢是古代武侠小说里的人物，若说到他的绝技，那一定离不开李寻欢的刀。看过电视剧的人都知道，小李飞刀是非常出名的，同时有许多人被李寻欢的武艺折服。

在原著中，没有说明李寻欢是怎么射出飞刀的。文中说得最多的，就是谁也不知道他的刀是怎么射出来的。然而在电影里、电视剧里，人们加上了自己的想象，将李寻欢的绝技展现得更灵活、鲜明。原创的著作留给了读者想象的空间，电影和电视剧则是利用一些现代的技术，将李寻欢的刀展示得更鲜活、生动，颇受众人的喜爱。

在电影里，龙啸云知道了李寻欢身上有十二把刀，而他为了报复李寻欢，不仅勤练自己的武功，还用磁铁吸走了李寻欢的刀。但是故事总是曲折的，不料李寻欢身上还有一把不会被磁铁吸引的刀，最终这把刀结束了龙啸云的生命。

另外还有人关心李寻欢的刀，是一次性利用的，还是可以循环使用的。据说若是在情况允许回收的时候，刀是可以回收再利用的。毕竟对于李寻欢来说，这刀可是宝物啊，不可能用了就扔。另外若是在条件不允许的情况下，就算想回收，也没有办法。而李寻欢的刀只有十一次伤到过人，因为一次射在了门上面，还有一次钉在了银子上，就只余下了十一把刀了。

每每提起李寻欢，人们总是对他的刀印象深刻。在小说、电影或者是电视剧里，都凸显出了小李飞刀的威力。所以在一次又一次的刻画里，李寻欢的刀也仿佛附上了自己的意识。

李寻欢喜欢谁

李寻欢喜欢谁?李寻欢喜欢的是他的师妹林诗音，他们可以算是青梅竹马了。在日积月累的相处中，萌发了男女间的情愫，但是两人最终没有在一起。

李寻欢与林诗音之间拥有的不仅仅是爱情，还有亲情，毕竟两人在一起那么多年。他们愿意为了对方牺牲自己，因为爱最终选择了放手。他们可以为了对方改变自己，甚至放弃属于自己的幸福。

而最终与李寻欢在一起的是孙小红，先暂且不说他们之间有没有爱情。毕竟在李寻欢将亲爱的师妹让给龙啸云后，他便对师妹多了一丝牵挂，那种得不到的感觉时刻提醒着他，告诉他曾深深地爱着这个人。所以在孙小红面前，他还尚未看清，在自己的内心深处对师妹到底是什么感情。

李寻欢喜欢谁?在这样一位阳光、美丽的女子面前，他最终也被征服了。孙小红的执着与恒心打动了他，同时在他的心里，这样的女子是特别的，是有吸引力的。她年轻、漂亮又执着，为李寻欢带去了不一样的色彩，给了他再次主动去爱的勇气，赋予他对生活、爱情的激情。

就像李寻欢一样，在最初喜欢着师妹，却不能在一起，最后被执着、阳光的孙小红打动。李寻欢喜欢的女子不止一个，但是最后能够和他在一起的也只有孙小红。

何鸿燊有几个老婆
一、原配黎婉华，自己命运坎坷，儿女仅老三最幸福，资产最少，儿女均未进入澳博和澳娱（★）

赌王何鸿燊从心理层面来看，他还是跟原配黎婉华感情最深。原因是黎婉华嫁给他时，他还是一个穷小子，人家是下嫁给他。他的发迹是从婚后开始的，黎婉华和父亲帮了他不少忙。可惜黎婉华不争不抢，资产是最少的一位。婚后她又是出车祸又是患怪病，被赌王视为接班人的长子何猷光和妻子双双因车祸去世，被重点培养的长女何超英患上精神疾病，67岁时去世。幼女何超雄逐渐淡出大众视线，虽然掌管澳门逸园赛狗股份公司，但其主要从事佛学相关产业。何超贤自己是雕塑家，嫁了个丹麦帅老公，有一个漂亮女儿，靠自己双手赚钱养家开画廊。

二、二太太蓝琼缨，一直顺风顺水，儿女们有权又有钱，资产最多，儿女均进入澳博和澳娱（★★★★）

蓝琼缨陪伴了赌王几十年，包括对外出席一些社交和慈善活动等。蓝琼缨为何鸿燊生了1男4女。现居加拿大。既可以照顾年迈的父亲，又可以帮赌王打理那边的生意。赌王早已经将澳博的股份分给了二太太家5名子女。包括何超琼、何超凤、何超蕸、何超仪与何猷龙。信德由二房长女何超琼管理，二房次女何超凤则管理澳博集团。现在二房已经成为集团最大股东。

三、三太太陈婉珍，获赠房产面积最小，不过儿女和她获得不少股份，她能力不如二房，争宠比不过四房（★★）

三太太陈婉珍，因为做元配黎婉华的私人看护，结识何鸿燊后日久生情，成为其第三房太太。据悉，她还是二太太闺蜜的好朋友。陈婉珍为何鸿燊生了1男2女。大女儿何超云，另外一对则是龙凤胎。陈婉珍曾以11亿美元身家跻身2014年《福布斯》香港五十大富豪榜第46位。现任澳门博彩控股有限公司执行董事。

四、四太太梁安琪，最得宠爱，分得钱最少，儿女没有二房和三房有出息，一直在争家产的路上战斗（★★）

获赠的房产是原越南末代皇帝保大帝的房产。上位和争宠手段堪比邓文迪。先以跳舞方式接近赌王，进入其公司工作，慢慢成为四太，为何鸿燊生了3男2女。她非常有头脑，跟着赌王学做生意。自己挣得盆满钵满。她该强势的时候分毫必争，该退让时懂得分寸。赌王的原配离世。二太三太均未现身，只有梁安琪主动担当起操持葬礼的事务，并且很明智地没有在葬礼上出现。赌王曾公开承诺：四太是我最后一个爱人。但是独得恩宠的她，在分产大战中却败得有些狼狈。

赌王何鸿燊一生娶了四个老婆，原配黎婉华和子女最凄凉，二太太蓝琼缨和子女是大赢家，三太太陈婉珍和子女一家，同四太太梁安琪和子女一家半斤对八两。小编个人认为无论四房如何争宠，最终赢家还是二房和她的子女们，大家觉得呢？欢迎点评~