飘落樱花树简笔画怎么画?
赏樱花的节日又来临拉，武汉大学的樱花已经开满了整个校园。但是由于疫情的特殊原因，大家不能亲在来到武大亲眼目睹樱花的美。但是这也无法影响到人们对樱花的热爱，所以出现了云赏花。当然也有很多朋友们想着去画出樱花的美，那么今天小编就来教教大家如何以最简单的方法画出美丽的樱花。
1)首先，准备四种颜色的水粉颜料：红，紫，橙，白。将它们混合在一起
注意：切记不要混合均匀，差不多互相接触就行
2.用画笔沾取些许颜料，准备一个可以敲击的物体，将画笔在物体上敲击，使得颜料不均匀震落在画纸上，大致形成树的形状
3.如果觉得画笔敲击把握的不好，可以用一张纸剪出一个洞
4.通过不断移动纸的位置从而震出想要的形状
注意：等每次前一步震落的颜料干了之后。再移动纸的位置
5.不断移动纸的位置
6.沾取白色颜料选择性的整体敲击
7.不要忘记边缘部分，可以进行适当调整
8.不断调整
9.画出树根
10.树根加深
11.用细的笔将树枝延伸至花的内部
12.一周都要画出树枝
13.对部分树枝加深
14.可以画出地面
15.最后再沾取写颜料敲打，使得之前画的树枝与画朵融合的比较自然
16.最后在风中飘落的动态樱花树就画好了
能够镇宅的树有哪些?
众所周知，在咱们的中国文化当中是非常讲究风水的，尤其是现在的乡下，传统思想更加的浓烈。在很多的时候农村在种植花草树木的时候，也是有讲究的。接下来小编就为大家讲解一下农村四个镇宅之树。种植这样的树木可以帮助一个家庭带来很好的运气。所以在农村里往往都能够看到这四个树木，农村风水有讲究，关于农村的四大镇宅之树，你家里种了吗?那么这究竟是哪四个树木呢?
1.银杏树
银杏树寓意着健康长寿，还有美好。所以这是农村人们在选择种植树木的一大选择。不知道大家有没有看过黄色的银杏树叶子。造型独特并且很有意义。看起来特别的具有对称美，也很有和谐的感觉。很多人都叫银杏叶子略有分裂却又十分对称的整体。看似是对待爱情的美好象征。就像一对爱人，彼此并不完整，两个人在一起就是一个完整的人生。
2.桂花树
桂花树寓意着贵气。听起来是不是特别的美好?而且大家知道桂花树真的很香。一旦到了桂花成熟的季节，还可以将桂花摘下来酿酒做饼。而且桂花树向阳而生。自然会家里带来了更多的喜气洋洋。在古代，桂花树是深受人们喜欢的镇宅之树。在现在也是如此。
3.罗汉松
罗汉松是佛教的象征。是佛教的一种常见树木。而且罗汉松种植在家里的话，也具有吉祥招财的好寓意。在佛教文化中还具有辟邪的作用。所以种植在家中是最好的选择之一。所以在家宅周边种植罗汉松也是很常见的。
4.香樟树
其实现在的香樟树都是作为一种景观树种植在景区内。但是香樟也以其美好的寓意深受农村广大民众的喜欢。香樟树也是寓意着吉祥如意。多福多寿。不过大家在选择种植的时候，还要根据相应的风水来选择位置。这都是有讲究的。不是想怎么种就随心所欲的。不知道你的家里是否种植了这种树木呢?
蔡姓是贵族吗?
说到这个蔡姓大家也知道还是挺有意思的，大家也知道的蔡姓也算是比较大的姓氏了，所以很多人都比较喜欢追根溯源，很多人都在问这个蔡姓是不是以前的贵族呢?还有这个蔡氏族谱48个字辈又是怎么样的呢?下面我们一起来分析看看!
蔡姓贵族：
蔡姓是贵族，为周文王姬昌的的后裔，以国为氏。武王灭商后，封其五弟叔度于蔡，史称蔡叔度。周成王时，改封蔡叔度之子蔡仲于蔡，新蔡国在河南的上蔡县。楚灭蔡后，国人以国为姓，散居各地。出自黄帝支裔姞姓封地，属于以封邑名称为氏。姞姓是黄帝的直系后裔，在尧舜夏时期，姞姓所属的燕、阚、尹、蔡、鲁等氏族分布于渭河流域，沿黄河向西到豫东和豫西一带。蔡系姞姓的支系，在部落中担任祭祀的职责，具有很高的地位。蔡、祭二字古代通用，故蔡出自祭。
蔡氏族谱48个字辈：
蔡氏家谱的字辈排行：
地域-字辈
1、安徽宣城 百世其昌文章道德
2、安徽合肥 邦家有庆继善传心学遵经训立观其成崇仁尚义锐志富强群安华泰英杰荣光
3、安徽无为 洪武多孝顺加德必昌盛
4、安徽蚌埠 文长仕为德
5、福建石狮 洪德奕世种孝友敦宗本修业绵祖泽公候伯卿仕
6、福建大宇 一用士玉君国成家宗祖传守子孙式光伯仲昭烈孝友忠贞创垂功伟大启迪知深长云眜承远泽奕世庆其昌
7、福建美林 仰思乔日迪仁义礼智信纲常皆克己奕世少通卿
8、四川内江 俸承维应甲金廷子万文济阳肇先声汝安尔修其
9、四川广安 任天大洪中文广齐民心万年永兴隆
10、广东罗定 世伯日克七念万丈昌能亮性彦诚国于卿士善奕
11、广东揭西 始基鸟丹山 朝天守彩联 正宗彝纪定 振兴家美传 高明常眷佑 博厚永生全 燕翼诒谋远 缵成奕世贤
12、江苏南京 “庆廷广远德登高望崇明
13、江苏宿迁 若丕家生崇效敦同以广宗统
14、山东枣庄 以邦赓法宪敦敬可承先世增祥继延政清国永灿忠厚传家远林秀蔚华天
15、山东菏泽 常之希化普尚成广治勤本自昭金锡乃尔庆锦鸿安修同延世钦宪建家祥
16、广东汕头 士君振祥，裕镇安贤，仁义忠信，厚德绵长
17、福建龙岩 承世启士显超，大道中正，文运天开，永赐祯祥，嘉宗振远，积善昌隆
18、重庆 景弘宗泽，中正明良，如金承淑，世玉茂昌
19、湖北 尔于孔方贤、世大正光明
泊秦淮诗句赏析
说到这个《泊秦淮》诗句不知道大家记得不记得，小编反正是忘记了很久很久了，现在也不记得这首诗词有什么意思，也不记得这首诗有什么样的含义，其实问题都大的，不知道的下面我们来学习看看就好了，下面给大家带来的是泊秦淮诗句赏析，感兴趣的别错过了!
秦淮，即秦淮河，发源于江苏溧水东北，横贯金陵(今江苏南京)入长江。六朝至唐代， 金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。
这诗在语言运用方面，也颇见工夫。首句写景，“烟”、“水”、“月”、“沙”由两个“笼”字联系起来，融合成一幅朦胧冷清的水色夜景，渲染气氛，朦胧中透出忧凉。次句点题，并以“近酒家”的丰富内涵启动思古之幽情，秦淮一带在六朝时是著名的游乐场所，酒家林立，因此昔日那种歌舞游宴的无尽繁华实已包含在诗人此时的思绪之中。后二句由一曲《后庭花》引发无限感慨，“不知”抒发了诗人对“商女”的愤慨，也间接讽刺不以国事为重，纸醉金迷的达官贵人，即醉生梦死的统治者。“犹唱”二字将历史、现实巧妙地联为一体，伤时之痛，委婉深沉。清代评论家沈德潜推崇此诗为“绝唱”，一个“犹”字透露出作者批判之意，忧虑之情。管世铭甚至称其为唐人七绝压卷之作。秦淮河是六朝旧都金陵的歌舞繁华之地，诗人深夜泊舟河畔，隔江传来商女《玉树后庭花》的歌声，听着这亡国之音，不禁激起时代兴衰之感，后两句对只知征歌征舞、买笑逐欢，而不以历景为鉴的统治者，给以深深的谴责。本诗情景交融，朦胧的景色与诗人心中淡淡的哀愁非常和谐统一。
这首诗是即景感怀的，金 陵曾是六朝都城，繁华一时。目睹如今的唐朝国势日衰，当权者昏庸荒淫，不免要重蹈六朝覆辙，无限感伤。首句写景，先竭力渲染水边夜色的清淡素雅;二句叙事，点明夜泊地点;三、四句感怀，由 “近酒家”引出商女之歌，酒家多有歌，自然洒脱;由歌曲之靡靡，牵出“不知亡国恨”，抨击豪绅权贵沉溺于声色，含蓄深沉;由“亡国恨”推出“后庭花”的曲调，借陈后主之诗，鞭笞权贵的荒淫，深刻犀利。这两句表达了较为清醒的封建知识分子对国事怀抱隐忧的心境，又反映了官僚贵族正以声色歌舞、纸醉金迷的生活来填补他们腐朽而空虚的灵魂，而这正是衰败的晚唐现实生活中两个不同侧面的写照。“商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。” 《玉树后庭花》据说是南朝陈后主所作的乐曲，被后人称为“亡国之音”。“隔江”承上一句“亡国恨”故事而来，指当年隋兵陈师江北，一江之隔的南朝小朝廷危在旦夕，而陈后主依然沉湎在歌声女色之中，终于被俘亡国。这两句诗从字面上看似乎是批评歌女，而实际上是诗人有感于晚唐国事衰微、世风颓靡的现状，批评那些沉溺于歌舞升平而“不知”国之将亡的统治者。“犹唱”二字意味深长，巧妙地将历史、现实和想象中的未来联系起来，表现出诗人对国家命运的关切和忧虑。这首诗写诗人所见所闻所感，语言清新自然，构思精巧缜密。全诗景、事、情、意融于一炉，景为情设，情随景至。借陈后主的荒亡国讽喻晚唐统治者，含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思。感情深沉，意蕴深邃，被誉为唐人绝句中的精品。这首诗表现了诗人对晚唐统治者的辛辣讽刺以及对国家命运的深切忧虑。这样丰富的内涵、深刻的主题却容纳在短短的28个字之内，这其中的每一个字都凝练至及。诗歌的语言要求精练，只有精练才能含蓄，也只有含蓄才能见得精练。所以含蓄与精练互为表里，相得益彰。这首诗于情景交融的意境中，形象而典型地表现了晚唐的时代气氛，使人从陈后主的荒淫亡国联想到江河日下的晚唐的命运，委婉含蓄地表达了诗人对历史的深刻思考，对现实的深切忧思，内容深厚，感情深沉，意味无穷，引人深思。
这是一首即景生情之作，通过写夜泊秦淮所见所闻的感受，揭露了晚唐统治者沉溺声色，醉生梦死的腐朽生活。秦淮河两岸是六朝时的繁华之地，是权贵富豪、墨客骚人纵情声色、寻欢作乐的场所。诗人夜泊秦淮，在茫茫沙月，迷蒙烟水中眼见灯红酒绿，耳闻淫歌艳曲，不禁触景生情，顿生家国亡思，将对历史的咏叹与对现实的思考紧密结合，从陈的荒淫之国联想到江河月下的晚唐命运。全诗寓情于景，意境悲凉，感情深沉含蓄，语言精当锤炼，沈德潜称之为“绝唱”。
很小众却很惊艳的诗
说到这个古诗词其实也真的是很多很多的，最近很多人也都说了，想读一下小众的但是却又非常惊艳的诗词了，那么有的人问了，这样的诗词都有哪些呢?这个问题也还是比较的简单的，下面小编已经给大家收集了一些了，下面我们一起来分析看看!
停云霭霭，时雨濛濛。八表同昏，平陆成江。
——陶渊明《停云》
伤心桥下春波绿，曾是惊鸿照影来。
——陆游《沈园二首》
风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成。故园无此声。
——纳兰性德《长相思》
应是天仙狂醉，乱把白云揉碎。
——李白《清平乐·画堂晨起》
欲买桂花同载酒，终不似，少年游。
——刘过《唐多令》
千里水天一色，看孤鸿明灭。
——朱敦儒《好事近》
休对故人思故国，且将新火试新茶。诗酒趁年华。
——苏轼《望江南》
何须浅碧深红色，自是花中第一流 。
——李清照《雪梅香》
天意怜幽草，人间重晚晴。
——李商隐《晚晴》
寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门。
——刘方平《春怨》
当时明月在， 曾照彩云归。
——晏几道 《临江仙》
生僻而惊艳的古诗词
最近不少的人都在说这个古诗词还是非常非常有内涵了，最近很多人都在说想知道这个生僻而且还比较惊艳的古诗词了，那么到底有没有呢?其实当时是有的呀，下面小编也给大家收集了很多了，有需要的可以看看!
生僻而惊艳的古诗词一
1.陶渊明《人生无根蒂》人生无根蒂，飘如陌上尘。分散逐风转，此已非常身。
2.陶渊明《荣荣窗下兰》
荣荣窗下兰，密密堂前柳。初与君别时，不谓行当久。中庭多杂树，偏为梅咨嗟。
3.沈约《别范安成》
勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思?
4.阴铿《江津送刘光禄不及》
依然临送渚，长望倚河津。鼓声随听绝，帆势与云邻。泊处空余鸟，离亭已散人。林寒正下叶，晚钓欲收纶。如何相背远，江汉与城闉。
5.庾信《寄王琳》
玉关道路远，金陵信使疏。独下千行泪，开君万里书。
6.庾信《重别周尚书》
阳关万里道，不见一人归。唯有河边雁，秋来南向飞。
7.徐铉《抛球乐》
歌舞送飞球，金觥碧玉筹。管弦桃李月，帘幕凤凰楼。一笑千场醉，浮生任白头。
8.李商隐《离席》
细草翻惊雁，残花伴醉人。
9.温庭筠《杨柳枝》
井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
10.黄巢《题菊花》
飒飒西风满园栽，蕊寒香冷蝶难开。他年我若为青帝，报与桃花一处开。
11.山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。
12. 相忘谁先忘，倾国是故国。泠泠不肯弹，蹁跹影惊鸿。
13.昔有朝歌夜弦之高楼，上有倾城倾国之舞袖。
14.待浮花浪蕊俱尽，伴君幽独
15.一朝春去红颜老，花落人亡两不知。
16.静水流深，沧笙踏歌;三生阴晴圆缺，一朝悲欢离合。
17.灯火星星，人声杳杳，歌不尽乱世烽火
18. 如花美眷，似水流年，回得了过去，回不了当初。
19.乌云蔽月，人迹踪绝，说不出如斯寂寞。
20.这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。
生僻而惊艳的古诗词二
1. 用我三生烟火，换你一世迷离。
2. 我自是年少，韶华倾负。
3. 长街长，烟花繁，你挑灯回看;短亭短，红尘辗，我把萧再叹。
4. 终是谁使弦断，花落肩头，恍惚迷离。
5. 多少红颜悴，多少相思碎，唯留血染墨香哭乱冢。
6. 苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。
7. 任他凡事清浊，为你一笑间轮回甘堕。
8. 寄君一曲，不问曲终人聚散。
9. 谁将烟焚散，散了纵横的牵绊。
10. 听弦断，断那三千痴缠。坠花湮，湮没一朝风涟。花若怜，落在谁的指尖
11.林景熙《枯树》
凋悴缘何事，青青忆旧丛。有枝撑夜月，无叶起秋风。暑路行人惜，寒巢宿鸟空。倘留心不死，嘘拂待春工。
12.宋祁《落花》
坠素翻红各自伤，青楼烟雨忍相忘。将飞更作回风舞，已落犹成半面妆。沧海客归珠有泪，章台人去骨遗香。可能无意传双蝶，尽付芳心与蜜房。
13.舒亶《浣溪沙》
且尽红裙歌一曲，莫辞白酒饮千钟。人生半在别离中。
14.孙道绚《滴滴金.梅》
月光飞入林前屋。风策策，度庭竹。夜半江城击柝声，动寒梢栖宿。等闲老去年华促。只有江梅伴幽独。梦绕夷门旧家山，恨惊回难绩。
15.谢枋得《武夷山中》
十年无梦得还家，独立青峰野水涯。天地寂寥山雨歇，几生俢得到梅花。
16.俞平伯《菩萨蛮》
好天良夜秋如水，明灯一觉黄昏睡。睡醒见伊么，更深梦也多。夜天都是雪，零乱成双蝶。闲院午阴迟，衾寒许枕知。
17.苏轼《东栏梨花》
惆怅东栏一抹雪，人生看得几清明。
18.唐寅《落花诗》
莫问东君诉恩怨，自来春梦不分明。
19.唐寅《落花诗》
江南多少闲庭馆，朱户依然锁绿苔。
20.王国维《蝶恋花》
最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树。
21.天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。
22.似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。
23.十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。
24. 蝴蝶很美，终究蝴蝶飞不过沧海。
25.终于为那一身江南烟雨覆了天下，容华谢后，不过一场，山河永寂。
26.风华是一指流砂，苍老是一段年华。
27. 山河拱手，为君一笑 。
28. 几段唏嘘几世悲欢 可笑我命由我不由天。
29. 经流年 梦回曲水边 看烟花绽出月圆。
30.雾散，梦醒，我终于看见真实，那是千帆过尽的沉寂。
生僻而惊艳的古诗词三
1.浮云在空碧，来往议阴晴。荷雨洒衣湿，苹风吹袖清。鹊声喧日出，鸥性狎波平。山色不言语，唤醒三日酲。——宋.王质《山行即事》
2.帷飘白玉堂，簟卷碧牙床。楚女当时意，萧萧发彩凉。——唐.李商隐《细雨》
3.溪上残春黄鸟稀，辛夷花尽杏花飞。始怜幽竹山窗下，不改清阴待我归。——唐.钱起《暮春归故山草堂》
4.雨过一蝉噪，飘萧松桂秋。青苔满阶砌，白鸟故迟留。暮霭生深树，斜阳下小楼。谁知竹西路，歌吹是扬州。——唐.杜牧《题扬州禅智寺》
5.今日阶前红芍药，几花欲老几花新。开时不解比色相，落后始知如幻身。空门此去几多地，欲把残花问上人。——唐.白居易《感芍药花寄正一上人》
6.山亭水榭秋方半。凤帏寂寞无人伴。愁闷一番新。双蛾只旧颦。起来临绣户。时有疏萤度。我谢月相怜。今宵不忍圆。——宋.朱淑真《菩萨蛮》
7.兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事?松花酿酒，春水煎茶。——元.张可久《人月圆.山中书事》
8.梦里青春可得追，欲将诗句绊馀晖。酒阑病客惟思睡，蜜熟黄蜂亦懒飞。芍药樱桃俱扫地，鬓丝禅榻两忘机。凭君借取法界观，一洗人间万事非。——宋.苏轼《和子由送春》
9.疏雨池塘见，微风襟袖知。阴阴夏木啭黄鹂。何处飞来白鹭.立移时。易醉扶头酒，难逢敌手棋。日长偏与睡相宜，睡起芭蕉叶上.自题诗。——宋.贺铸《南歌子》
10.年年负却花期!过春时，只合安排愁绪送春归。梅花雪，梨花月，总相思。自是春来不觉去偏知。——清.张惠言《相见欢》
11.荣华梦一场，功名纸半张，是非海波千丈，马蹄踏碎禁街霜，听几度头鸡唱。尘土衣冠，江湖心量。出皇家麟凤网，慕夷齐首阳，叹韩彭未央。早纳纸风魔状。——元.汪元亨《朝天子·归隐》
12.折梅逢驿使，寄与陇头人。江南无所有，聊赠一枝春。——南北朝.陆凯《赠范晔》
13.汀洲采白苹，日落江南春。洞庭有归客，潇湘逢故人。故人何不返，春华复应晚。不道新知乐，只言行路远。——南朝.柳恽《江南曲》
14.浪花有意千重雪，桃李无言一队春。 ——五代.李煜《渔歌子》
15.燕子不归春事晚，一汀烟雨杏花寒。——唐.戴叔伦《苏溪亭》
16.今夜偏知春气暖，虫声新透绿窗纱。——唐.刘方平《月夜》
17.况是青春日将暮，桃花乱落如红雨。——唐.李贺《将进酒》
18.耶溪采莲女，见客棹歌回。 笑入荷花去，佯羞不出来。 ——唐.李白《越女词》
19.砌下落花风起，罗衣特地春寒。——唐.冯延巳《清平乐》
20.我是梦中传彩笔，欲书花叶寄朝云。——唐·李商隐《牡丹》
美到窒息的古典诗句
今天就给大家来说说这个美到窒息的古典诗句吧，看看这些古人都是怎么描写这个古典诗句的吧，感兴趣的网友可以看看别错过了!
滴不尽相思血泪抛红豆，开不完春柳春花满画楼。--曹雪芹红豆词
深知身在情长在，怅望江头江水声。--李商隐暮秋独游曲江
人到情多情转薄，而今真个不多情。--纳兰性德摊破浣溪沙
此情可待成追忆，只是当时已惘然。--李商隐锦瑟
相思一夜情多少?地角天涯不是长。--张仲素燕子楼
问世间，情是何物，直教生死相许。--元好问摸鱼儿二首其一
衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。--柳永凤栖梧
死生契阔，与子成说。执子之手，与子偕老。--诗经·邶风·击鼓
两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。--秦观鹊桥仙
相思相见知何日?此时此夜难为情。--李白三五七言
有美人兮，见之不忘，一日不见兮，思之如。。--凤求凰·琴歌
这次我离开你，是风，是雨，是夜晚;你笑了笑，我摆一摆手，一条寂寞的路便展向两头了。--郑愁予赋别
入我相思门，知我相思苦，长相思兮长相忆，短相思兮无穷极。--李白三五七言
曾经沧海难为水，除却巫山不是云。--元稹离思五首其四
君若扬路尘，妾若浊水泥，浮沈各异势，会合何时谐?。--曹植明月上高楼
凄凉别後两应同，最是不胜清怨月明中。。--纳兰性德虞美人
还君明珠双泪垂，恨不相逢未嫁时。--张籍节妇吟
如何让你遇见我，在我最美丽的时刻为这，我已在佛前求了五百年，求他让我们结一段尘缘。--席慕蓉一棵开花的树
嗟余只影系人间，如何同生不同死?--陈衡恪题春绮遗像
相思树底说相思，思郎恨郎郎不知。--梁启超台湾竹枝词
自君之出矣，明镜暗不治。思君如流水，何有穷已时。--徐干室思
相见争如不见，有情何似无情。--司马光西江月
落红不是无情物，化作春泥更护花。--龚自珍己亥杂诗
天不老，情难绝。心似双丝网，中有千千结。--张先千秋岁
似此星辰非昨夜，为谁风露立中宵。--黄景仁绮怀诗二首其一
直道相思了无益，未妨惆怅是清狂。--李商隐无题六首其三
身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通。--李商隐无题
一寸相思千万绪，人间没箇安排处。--李冠蝶恋花
玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知?--温庭筠杨柳枝
忍把千金酬一笑?毕竟相思，不似相逢好。--邵瑞彭蝶恋花
天涯地角有穷时，只有相思无尽处。--晏殊玉楼春
都道是金玉良缘，俺只念木石前盟。空对著，山中高士晶莹雪;终不忘，世外仙姝寂寞林。--曹雪芹终身误
人如风後入江云，情似雨馀黏地絮。--周邦彦玉楼春
泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。--欧阳修蝶恋花二首其一
瘦影自怜秋水照，卿须怜我我怜卿。--冯小青怨
钟情怕到相思路。盼长堤，草尽红心。动愁吟，碧落黄泉，两处难寻。--朱彝尊高阳台
若问闲情都几许?一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。--贺铸横塘路
多情只有春庭月，犹为离人照落花。--张泌寄人
花红易衰似郎意，水流无限似侬愁。--刘禹锡竹枝词四首其二
十年生死两茫茫，不思量，自难忘，千里孤坟，无处话凄凉。--苏轼江城子
今夕何夕，见此良人。--佚名诗经·唐风·绸缪
天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。--白居易长恨歌
在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。--白居易长恨歌
重叠泪痕缄锦字，人生只有情难死。--文廷式蝶恋花
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始乾。--李商隐无题
休言半纸无多重，万斛离愁尽耐担。--陈蓬姐寄外二首其二
妾似胥山长在眼，郎如石佛本无心。--朱彝尊鸳鸯湖棹歌
不知魂已断，空有梦相随。除却天边月，没人知。--韦庄女冠子二首其一
同心而离居，忧伤以终老。--佚名涉江采芙蓉
夜月一帘幽梦，春风十里柔情。--秦观八六子
从别後，忆相逢，几回魂梦与君同。--晏几道鹧鸪天三首其一
多情自古伤离别。更那堪，冷落清秋节。--柳永雨霖铃
无情不似多情苦，一寸还成千万缕。--晏殊玉楼春
唯将终夜长开眼，报答平生未展眉。--元稹遣悲怀三首其三
别来半岁音书绝，一寸离肠千万结。--韦庄应天长
相思一夜梅花发，忽到窗前疑是君。--卢仝有所思
直缘感君恩爱一回顾，使我双泪长珊珊。--卢仝楼上女儿曲
相思本是无凭语，莫向花牋费泪行。--晏几道鹧鸪天三首其二
离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。--欧阳修踏莎行
若教眼底无离恨，不信人间有白头。--辛弃疾鹧鸪天
开辟鸿蒙，谁为情种?都只为风月情浓。--曹雪芹红楼梦引子
明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户。--晏殊鹊踏枝
临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。--白居易长恨歌
泪纵能乾终有迹，语多难寄反无词。--陈端生寄外
还卿一钵无情泪，恨不相逢未剃时。--苏曼殊本事诗
终日两相思，为君憔悴尽，百花时。--温庭筠南歌子四首其二
欲寄彩笺兼尺素，山长水阔知何处。--晏殊鹊踏枝
离恨却如春草，更行更远还生。--李煜清平乐
鸿雁在云鱼在水，惆怅此情难寄。--晏殊清平乐二首其二
他生莫作有情痴，人间无地著相思。--况周颐减字浣溪沙
尊前拟把归期说，未语春容先惨咽。--欧阳修玉楼春
关关雎鸠，在河之洲。窈宨淑女，君子好逑。--佚名诗经·周南·关雎
人生自是有情痴，此恨不关风与月。--欧阳修玉楼春
此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有，千种风情，更与何人说。--柳永雨霖铃
只愿君心似我心，定不负相思意。--李之仪卜算子
落花人独立，微雨燕双飞。--晏几道临江仙二首其二
可怜无定河边骨，犹是春闺梦裏人。--陈陶陇西行
千金纵买相如赋，脉脉此情谁诉。--辛弃疾摸鱼儿
梧桐树，三更雨，不道离情正苦。一叶叶，一声声，空阶滴到明。--温庭筠更漏子三首其三
结发为夫妻，恩爱两不疑。--苏武结发为夫妻
寻好梦，梦难成。况谁知我此时情。枕前泪共帘前雨，隔箇窗儿滴到明。--聂胜琼鹧鸪天
一场寂寞凭谁诉。算前言，总轻负。--柳永昼夜乐
天长路远魂飞苦，梦魂不到关山难，长相思，摧心肝。--李白长相思二首其一
不要因为也许会改变，就不肯说那句美丽的誓言，不要因为也许会分离，就不敢求一次倾心的相遇。--席慕蓉印记
愿我如星君如月，夜夜流光相皎洁。--范成大车遥遥篇
鱼沈雁杳天涯路，始信人间别离苦。--戴叔伦相思曲
执手相看泪眼，竟无语凝噎。--柳永雨霖铃
诚知此恨人人有，贫贱夫妻百事哀。--元稹遣悲怀三首其二
换我心，为你心，始知相忆深。--顾敻诉衷情
春心莫共花争发，一寸相思一寸灰。--李商隐无题六首其六
相思似海深，旧事如天远。--乐婉卜算子
相恨不如潮有信，相思始觉海非深。--白居易浪淘沙
若有知音见采，不辞遍唱阳春。--晏殊山亭柳·赠歌者
明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪。--范仲淹苏幕遮
思君如明烛，煎心且衔泪。--陈叔达自君之出矣
生当复来归，死当长相思。--苏武结发为夫妻
吴太伯为何是世家第一篇?
说到这个《吴太伯世家》还是有很多人都知道的，小编记得好像他是《史记》的第一篇文章，那么有的人要问了，这个《吴太伯世家》为什么会成为《史记》的第一篇呢?这个问题也还是挺有意思的，下面我们一起来分析看看，到底是为什么吧!
司马迁的史记五十三万字，记载了自黄帝到汉武帝三千多年时间的历史。如果我们单就数字而言，感觉这是非常庞大的一部书，可是我们回过头来想一想，我们距离司马迁的时代还没有司马迁距离黄帝的时代久远，如果从这个角度来看，史记的记载内容显得又是那么单薄。
由此就产生了一个问题，史记在决定为一个人或者几个人写传的时候，必须有所取舍，谁能够在历史上留下名字，都必须有一套准则。实际的这套准则就是儒家里面的古文经学派。
司马迁曾经受业于董仲舒，而且在他十岁的时候，“则好古文”，于今文经学不同的是，古文经学更加注重对于学问的钻研。所以在以后的日子里面司马迁博览群书，没有写史记之前就已经打下了良好的基础。
史记分为五种体裁：本纪、表、书、世家、列传。在这里，不免要啰嗦一下，各个体裁的记录内容。
本纪，记载的是帝王或者宰制天下者;
表，类似于年鉴学派的长时间记录人物;
书，各种制度;
世家，拥有封地的诸侯、功臣或者在重要历史事件之中起到重要作用的割据势力;
列传，具有重要意义或者值得后人学习的人物。
除去书和表这种笼统的体裁，我们可以横向对比一下本纪、世家和列传。
本纪的第一篇五帝本纪，世家的第一篇吴太伯世家，列传的第一篇伯夷叔齐列传。
每一部分的开头都是相互照应，都有一个共同的主题，那就是儒家推崇的一种态度：谦让。
五帝本纪里面的尧舜禹都是明主，而且通过禅让来取得统治地位;吴太伯之所以离开了周，来到了当时的蛮荒之地——吴地，也是让位与自己的弟弟;同样的伯夷叔齐作为孤竹国君的儿子，知道父亲喜欢二儿子，才原理故国来到了周，最后的首阳山采薇而死。
这是司马迁撰写史记所秉承的一种精神，他一直在寻找这种在他看来美好的品德。
吴太伯列为世家第一，也是为了告诉后人，那种谦让的精神虽然不复存在了，但是它当年存在过，作为历史学家有责任把他们记载下来，用史家的笔法来匡正世俗对于他们评价的不公正。
后来班固写汉书削掉了世家，不仅是体例的变化，更是制度的变化。
两本史书体例的不同更是说明中国古代制度由封建制度——郡国并行——郡县制的变迁。
君子一诺,生死相酬出处及意思
最近有听到一句话叫“君子一诺,生死相酬”的句子，小编看了看发现也不知道是什么意思，不知道有知道是什么意思的没有，如果不知道的不要紧，下面我们一起来分析看看一起学习学习!
“君子一诺，生死相酬”的出处已经找不到了，小编觉得应该是出自于江湖吧，意思方面就比较好理解了，君子一诺就是指的君子说的话，生死相酬就不太好理解了，小编分析应该就是应该有人用生死来酬谢你。整句话的意思就是：君子的诺言，是不需要用什么金钱来衡量的，自然会有人用生死来报答他。
然后小编也找到了这句话的出处，是一首诗里面的。
【藏剑·君心剑意】
林间叶下，扁舟浮生，纸上红尘
丹心几寸，都作咫尺乾坤
松间云栖月冷，谁挑灯，照归程，晚来风荷催夜深
抖落一涧烟雨纷纷
灵隐雾沉，马蹄阵阵，误作离人
拂晓时分，挥去寂寥满身
铸得轻狂三分，云三分，月三分，一任疏狂一任真
岁月无声，踏雪无痕，一朝寒光剑初成
谁曾倚马仗剑沽陈酒，负尽人间风流
如同春风梨雪压枝头，又吹落少年游
那夜星沉轻舟，平生意，知己酬
吴山风雪盈满袖
恍若与你并肩过一场白首
飞花垅头，断桥新柳，一庄锦绣
白驹远走，却把月色长留
梦听九溪泉流，寻剑踪，偏锋走，且将前尘饮封喉
举杯，欲问故人归否
青锋在手，别过春秋，沾衣未透
流年如旧，似你眉间温柔
无端风疏雨骤，再回眸，望沉钩，韶华不为相思留
君心为鞘，剑意藏锋，孤虹贯日镇九州
你曾倚马仗剑沽陈酒，负尽人间风流
如同惊鸿逐影照寒秋，终不复少年游
此夜星沉孤舟，人已走，空相候，吴山风雪又满袖
一诺何须千金，
自有生死酬
岂知半生乱世浮沉，江湖侠骨已无多
自你转身一别，此间肝胆热血共谁说
莫忘昔有故人，承一诺，曾为我，千里弹剑慷慨歌
如今只我冢前洒酒低声和
——君子一诺轻生死，何须千金污侠气——
——吴山的风老了。当年并肩拏云试剑的少年，也不会再回来了——
对影成三人指哪三人?月下独酌诗词赏析
《月下独酌》其实有四首诗，是诗人李白的组诗作品。根据诗词的意境来看，这四首诗都表达了一种孤独、冷落的情景，虽然表面还悠然自得，但内心十分凄凉。其实这种感觉我们现代人也会常常感觉到，特别是一个人在外地打拼的朋友，可能每当夜声人静的时候，就会感到非常孤单。那下面就来简单分析下《月下独酌》中比较独特的句子，想了解的朋友可以借此机会一起来看看。
李白诗歌《月下独酌》中，写到一句“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人”。大家在读到这句“对影成三人”的时候，可能都有些迷惑。究竟这里的“三人”是哪“三人”?
有一种说法认为，三人指的是三个人影。这三个人影分别是：李白、地上的影子、酒中李白的倒影。
这种说法中，确实有三个人影。但是，“酒中李白的倒影”这一个人影，却显得有些牵强附会。李白的杯子中，要现出人影，这个杯子必须非常大，要有酒坛那么大。而且，就算有酒坛那么大，也无法现出李白的全貌，也显得别扭。李白不是端着一个杯子喝酒，而是抱着一个酒坛喝酒，那就不是李白，而是李逵了。
所以，这一种说法，显然是不对的。
一般对于这个“三人”的解释是：李白、李白的影子、月亮。
因为诗中写的是“举杯邀明月，对影成三人”。既然是邀请了“明月”，又对着“影子”，因此才成为“三人”。由此可见，这“三人”肯定就是李白、李白的影子和月亮了。
但问题是，“李白的影子”还有一点人形的样子，“月亮”怎么也成了一个“人”呢?它完全不像人啊。还有，如果“月亮”是“人”，那么，诗歌中的“花”为什么不是“人”呢?“酒”又为什么不是“人”呢?
如果“花”与“酒”也算“人”的话，那就不只是“对影成三人”，而是“对影成五人”了。
对于这个问题的解释，有人说，在这里，“花”与“酒”不能被称为“人”，也就是不能被称为李白的酒友，因为它们属于环境。繁花香气四溢，明艳照人。李白觉得这样的环境确实很不错。如果是史湘云这样的人，在这样的繁花之间，就躺在石条凳上睡着了。如果是我们当下的人，一定就会掏出手机，至少拍出九张照片，近景、远景、特写，最后还不忘把自己拍进去。虽然用了美颜相机，还是奇丑无比，但依然还是要拍。
不过李白不会这样做，李白肯定只会饮酒作诗。提一把酒壶，端一个酒杯，陌上花开缓缓归。但问题是一个人喝酒，有个啥意思呢?一人不喝酒，两人不赌钱。一个人喝酒，越喝越寂寥。喝酒是需要人的，但此刻没有人。李白看见了自己的影子，邀请自己的影子一起喝酒。但是还不过瘾，他还想更热闹，于是又邀请了月亮，把月亮当成一个人。这样一来，就有三个人在一起喝酒了。
从这里可以看出，虽然当时有花、酒、李白、李白的影子、月亮这五种事物，真正作为“人”的，只可能是李白、李白的影子，以及月亮。
不过，问题并没有解决。正如上面我们说到的，李白和李白的影子，称之为“人”还说得过去，为什么把“月亮”也当成是“人”呢?
其实，“月亮”在古代的诗歌艺术中，是一个非常丰富的意象，它可以表示很多意义。
比如一个人思念自己的故乡，就会写“月”。因为月亮既可以照见他，也可以照见他的故乡。因此，写“月”，就相当于写故乡。月亮在这里，是一个关于空间的意象。
再比如一个人怀古，也会写“月”。因为月亮照在古代的景物上，也照在现在的景物上。古人早已不见了，景物也早已不见了，但是月亮还在。月亮在这里，是一个关于时间的意象。
又比如一个人想念他的朋友，也会写“月”。同样的道理，自己不能陪在朋友身边，但是月亮可以一直陪在朋友身边。月亮在这里，是一个关于情感的意象。
总之，月亮在古代，其意义是多重的。而且月亮是有感情的，有温度的，很多事情是可以向它倾诉的。这样一来，月亮自然就具有了“人”的意义。
当然了，李白在这里之所以要选择把“月”作为第三个“人”，而不是把“花”“酒”这样意象当成第三个“人”，还有另外一层意义。
这层意义，就是月亮代表着冷清、孤独这样一些意思。
月亮在古代是极阴之物，是极为寒冷的，同时也代表着孤独寂寞。嫦娥飞到月球上去了，就是受到了孤独寂寞寒冷的惩罚。人的影子也是孤单寂寞的，“顾影自怜”这个成语，就代表着一个人的孤独寂寞。
李白写这首诗，没有朋友和他一起喝酒，他邀请了自己的影子，又邀请了月亮，看起来是热闹无比。但由于月亮和影子都代表着孤单寂寞，而且还不是真的人，因此，这里所表达出来的意思，不是热闹，反而是更加寂寞孤单。
而写“花”和“酒”当酒友，就达不到这个效果，所以只能写“月”。