董卓手下的四位大将分别是吕布、李傕、郭汜、华雄四位。
吕布，字奉先，五原郡九原县（今内蒙古包头市九原区麻池镇西北）人。原为丁原部将，被唆使杀害丁原归附董卓，与董卓誓为父子，后又被司徒王允唆使诛杀董卓。旋即被董卓旧部李傕[què]等击败，依附袁绍，又被袁绍猜忌，依附张杨。
兴平元年（194年），吕布趁曹操攻打陶谦时与陈宫等联络而进入兖州，占据濮阳，与曹操血战两年，曾使曹操数战不利，但最终被曹操击败转而去依附徐州刘备。
李傕，字稚然。北地郡泥阳县（今陕西省耀县）人，汉末群雄之一。东汉末年汉献帝时的军阀、权臣，官至大司马、车骑将军、开府、领司隶校尉、假节。
郭汜，又名郭多，凉州张掖（今甘肃张掖西北）人，东汉末年将领、军阀，献帝时权臣。
原为董卓部下。董卓被杀后，凉州众将归无所依，于是采用贾诩之谋，联兵将攻向长安，击败吕布，杀死王允等人，占领长安，把持朝廷大权。几年后，郭汜被部将伍习杀死。
华雄，中国东汉末年董卓部下的武将，为董卓帐下都督。公元191年，关东军阀联合讨伐董卓，时任长沙太守的孙坚大破董卓军，华雄在此战中被孙坚一军所杀。
明·罗贯中所著历史小说《三国演义》中则对这段历史作了改动，描写华雄被刘备二弟关羽所杀，这段被称为“温酒斩华雄”的故事情节也流传于后世。

是一个契约关系。

路西法和《撒旦康斯坦丁的关系是一个契约关系，他们一个是债主，一个是欠账的，但是实际的受益人却是渣康。漫画当中，康斯坦丁是一个非常聪明的家伙，虽然有着极高的魔法天赋，但是对于使用魔法这件事，渣康是持异常谨慎的态度的。特别是关于soul归属问题的契约，渣康是绝对不会签署的。

后续剧情：

有自杀经历的渣康，soul已经有了明确的去向，就是下边。但是作为一个驱魔人，渣康和下边的关系实在是不怎么样。

遗憾的是，人终于一死，得了肺癌的康斯坦丁时间不多了，聪明如他想了一个非常牛的计划，他在其他人不知情的情况下，和下面三个大boss都签署了一个契约，只要他的时间一到，三个债权人为了得到他的soul就得大战一场。如果这样，下面的世界就得崩溃了。

为了避免这样的情况，他的三个债权人没有办法，只能给康斯坦丁延长寿命，防止下面崩溃。路西法就是三个债权人之一。

我国古代著名的文学家曹植曾经说过："捐躯赴国难，视死忽如归"，这是对一位英雄的真实写照，纵观古今，每个时期都会有属于自己国家或朝代的英雄，他们在战场上奋勇杀敌，视死如归，把国家利益放在首位，他是一位铁骨铮铮的真男儿，更是明末清初的抗清将领——张献忠。

张献忠，大多数人对他的评价是褒贬不一的，有人说他是抗清的大英雄，而有的人却说他是杀人狂魔，实际上，在张献忠的的身上，还有许多不为人知的一面。

张献忠被逼上梁山

大多数农民起义军的领袖都是生在在普通的农户家里，张献忠也不例外。在陕西的一个农户家中，张献忠出生了，而恰巧同一天，离村子不远的地方，一个叫李自成的人也降临在了这人世间。

张献忠从小家境窘迫，贩卖过农产品，做过学徒，干过捕快，当过乞丐，坐过牢，还受过刑罚。在做捕快之前还曾经因为犯事还差点把自己的命打进去，可以说，在他起造反起兵之前，几乎所有常人受过的罪，他都挨了一个遍。

在他年少不知事时，曾经数次随其父进入四川境风贩卖东西，也这应该是他日后率兵进入四川的其中一个原因吧。四川坊间有一个传说，记载在《清夏闲记摘抄》这本书中，说是张献忠有一次跟随他的父亲到达四川的某一个地方，将运东西的驴拴在一个财主家门外的石柱上，结果那驴却惹了一个大麻烦，偏偏在财主家的大门口拉了一堆驴粪。

那财主也不是一个省油的灯，当场就将张献忠的父亲用绳鞭狠狠的抽打了一顿，然后令其用手将驴粪清理干净才罢休。而亲眼见到此事的张献忠，只能眼睁睁地看着父亲被羞辱，却敢怒不敢言。

不过这件事情让他恨得牙痒痒，并在他年幼的心里埋下了一个愤恨的种子，他发狠说道："我后来时尽杀尔等，方泄吾恨。"

如果传说是真的，就说明张献忠从小就是一个心胸狭窄，牙呲必报的人。后来，他因事被军队杖责后除名之后，流落在乡间无依无靠，便以乞讨为生。

崇祯元年，陕西开始爆发农民起义，起义军先后在王嘉胤、王自用和高迎祥的领导下，转战陕西、山西两大省，参加起义的大多数都是生活困苦的农民、饥民、驿卒和边兵。

明崇祯三年，无业游民的张献忠响应王嘉胤，开始组织属于自己的队伍，其名为八大王，第二年正式加入到王嘉胤的队伍中。

而后王嘉胤死后，他和李自成一起拥护高迎祥为闯王，对外统一称呼为闯将。由此可见张献忠参与的起义并不是出于自愿的，是不得不反，是典型的逼上梁山。

张献忠爱民如子

崇祯八年（1635年），张献忠在安徽歼灭了两万多名叛敌，击毙守在城里的等人，俘获了凤阳知府，还当着众多百姓的面，历数他的罪行后，把朱国正、颜容暄等人处以死刑。

并把虏获的胜利品和府库里的粮食，分发给当地的贫苦的农民。可见张献忠还是一名为民为国的好官。崇祯十四年（1641年）正月，张献忠已在四川转战了多达半年之久，终于在开县黄陵城，也就是现在的重庆击败了官兵左良玉部。

紧接着，张献忠挥师出川，仅仅用了一个晚上就拿下了急行军，兵锋直指鄂中，一举攻下襄阳。张献忠以所缴获的银两，就拿出十万余两来分给无家可归的饥民，义军受到百姓的拥护，欢声雷动。

崇祯十六年的正月，张献忠率领部下趁着夜间攻下郸州。攻占武昌后，张献忠就自称"大西王"，建立了大西农民政权。设立了六部和五军都督府，和委派地方官吏。然后还大量的招贤纳士，广收天下的能人异士可以更好的辅佐自己。八月，张献忠率领部下攻下长沙等地并且还宣布免征三年税粮，霎时间，得到了群民的拥戴。

顺治三年，靖远大将军豪格统率八旗进兵四川，开始征讨张献忠。当年三月，张献忠率60万大西军从成都出发进驻川北，派大将孙可望、李定国、刘文秀和艾能奇各率10万人分驻川北前线，又派刘进忠驻守川北门户朝天关，他自己则率剩下的大军驻扎西充县凤凰山，居中调度。

结果万万没想到，驻守朝天关的刘进忠却在这个紧要关头叛逃了，之后清军在刘进忠的指引下，对张献忠驻守的凤凰山冒险突袭。

那是顺治三年十二月十一日的清晨，清军利用大雾掩护，急行军达到西充。当张献忠得知清军攻过来的消息时，马上就到达太阳溪边，对岸的刘进忠一眼就认出了他。

雅布兰大喜，搭箭便射，正中张献忠左胸。就这样，张献忠牺牲在了抗清前线。所以由此可以看出，从张献忠坚持抗清这一方面来说，他一定称得上是抗清的大英雄。

我认为一个人即使到了盖棺定论那一天，也不能简单的给他下了一个定义。有人说他是抗清英雄、也有人说他是反明义士，都不够面面俱到。看待任何事，任何人，都应该用辩证的方式，从正反两个方面进分析。

张献忠及部下在四川屠杀了几十万人，这是他永远也抹不去的污点，是反人类的魔王，注定要遗臭万年。但是，从另一个方面来说，他率兵在陕西、四川、湖广等地大杀四方，沉重的打击了腐败的明朝政府，加速了明朝的灭亡，这是有着进步意义的。

再则，他面对清廷的高官厚禄毫不动心，在明知道不可为的情况下，依然北上抗击满清大军，挺直了汉人的脊梁，远远的超过了吴三桂之流，绝对称得上是真正的抗清英雄。

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洛阳纸贵的意思和典故如下：

意思：原义是晋代左思《三都赋》写成之后，抄写的人非常多，洛阳的纸因此都涨价了。后比喻著作广泛流传，风行一时，在句子中可充当宾语、定语、补语，多含褒义。

典故：文章写好后，左思将文章送给当时的文学家张华品评，张华越读越喜欢，并拿去给当时的学者皇甫谧看。皇甫谧读后大为赞赏，亲自为文章写了序言，《三都赋》很快就传遍了整个洛阳。每个人读了都赞不绝口，人们争相传阅抄写，一时间竟让洛阳的纸张供不应求。

那时还有个著名的文学家叫陆机，据说他本来也想写《三都赋》。听说左思已经在写时，他还曾嘲笑左思：真是什么人都想写《三都赋》啊，我倒要看看他能写成什么样，要是写不好，我就用它来封酒坛子。可是等读完左思的《三都赋》后，陆机也从心里叹服。

作者生平：

左思字太冲，齐国临淄人，西晋诗人，左思家世儒学，出生寒微。其父左熹，字彦雍，起于小吏，曾任武帝朝殿中侍御史、太原相、弋阳太守等。少时曾学书法鼓琴，皆不成，后来由于父亲的激励，乃发愤勤学，左思貌丑口讷，不好交游，但辞藻壮丽。

曾用一年时间写成《齐都赋》，泰始八年前后，因其妹左棻被选入宫，举家迁居洛阳，曾任秘书郎。元康年间，左思参与当时文人集团二十四友之游，并为贾谧讲《汉书》。元康末年，贾谧被诛，左思退居宜春里，专意典籍。

　　独角兽企业指的是代那些具有发展速度快、稀少、投资者追求的创业企业。

　　所谓独角兽企业，是指成立10年以内、估值超过10亿美元、获得过私募投资且尚未上市的企业，被认为是新经济时代科技创新的集中体现。这些企业往往年轻又新鲜，紧扣时代脉搏，生命力强，是企业界的新生势力，在未来有着无穷发展潜力。

　　全球市场上中国独角兽企业：

　　越来越多。全球知名风投调研机构CB Insights公布全球科技创业公司“独角兽”榜单，前十名中有四家中国企业；而在全部214家上榜企业中，中国占据55家。在全球独角兽公司榜单上，滴滴出行、小米、陆金所和新美大，跻身前十，成为来自中国的“超级独角兽”。

　　其中，滴滴出行以500亿美元的估值，位列全球第二。除了老牌“独角兽”，还有不少新鲜面孔。今年就有今日头条、摩拜、VIPKID等16家中国公司新晋入围。

北魏是魏晋南北朝时期，是北朝第一个王朝。北魏由拓跋氏兴起，统一北边，后北魏分裂为东魏和西魏。再后来东魏和西魏又分别被北齐和北周代替，由于在北边，史称北朝。
因“魏”字具有美好伟大之意，并且是“神州上国”之名，而定为国号。为区别于此前的曹魏政权，某些史书别称为“后魏”。又以其皇室姓拓跋，后又改元，故又别称拓跋魏，元魏。

柳下惠坐怀不乱的典故：相传在一个寒冷的夜晚，柳下惠宿于城门，遇到一无家女子，柳下惠恐她冻死，叫她坐在怀里，解开外衣把她裹紧，同坐了一夜，并没发生非礼行为。于是柳下惠就被誉为“坐怀不乱”的正人君子。典故出自诗经。

《诗经》，是中国古代诗歌开端，最早的一部诗歌总集，收集了西周初年至春秋中叶（前11世纪至前6世纪）的诗歌，共311篇，其中6篇为笙诗，即只有标题，没有内容，称为笙诗六篇（《南陔》、《白华》、《华黍》、《由庚》、《崇丘》、《由仪》），反映了周初至周晚期约五百年间的社会面貌。

　　孙悟空从菩提祖师处学到的本领：

　　1、长生不老术。这是孙悟空最想学的本事，菩提老祖对孙悟空说了一大堆的旁门，结果孙悟空觉得不能长生，都不学。菩提老祖就“不高兴了”，“走上前，将悟空头上打了三下，然后在祖师的房间里半夜三更开小灶学的。

　　2、筋斗云。孙悟空对兵法运用十分娴熟，经常教育八戒悟净什么是“金蝉脱壳”，什么是“分瓣梅花计”等。孙悟空对“三十六计，走为上”更是运用得得心应手。

　　3、地煞数七十二般变化。孙悟空运用此法术到了出神入化的地步，是他屡次战胜敌人的最有用的本事。七十二变的主要用途是躲避天雷、阴火、赑风三灾带来的伤害，以此实现永生的愿望。

　　人物介绍：

　　菩提祖师，《西游记》中的一位祖师级人物，收孙悟空为徒，传授他七十二般变化，筋斗云，但菩提祖师却要求孙悟空出师后不能提起师门状况，《西游记》中菩提祖师，佛道合一的名字，道家的气质打扮，儒家的行事思想，为一个精通道教、佛教及诸子百家的高人形象，亦是重合了当时三教合一的思潮。

　　悟空学艺时，菩提自述精通百家让悟空随便挑一样学，他让孙悟空选学的低级课程，就有道字门的三百六十旁门，包括术字门的请仙扶鸾、趋吉避凶，流字门三教九流的看经念佛、朝真降圣，静字门的参禅打坐、戒语持斋，动字门的采阴补阳、攀弓踏弩等等，十分驳杂；菩提开讲大道能够“说一会道，讲一会禅，三家配合本如然”。

　　从这些能够看出：菩提不拘泥于一门一派，兼容并包、百家皆通，后来在短短三年的时间内，又教会了悟空七十二般变化，筋斗云等等，可以说这般兼容三教九流的神通，是《西游记》中其他神仙都难以望其项背的，即便是如来和太上老君，也只不过是佛、道两家而已，可以说，菩提祖师虽然名气不响，却属真正的高人，法力无边。

　　长平之战是秦国跟赵国因为争夺上党，爆发的一场大规模战役。虽说从秦国出兵迫使韩国割让上党到秦国最终获胜耗费了将近三年的时间，但长平之战仅仅只持续了5个月的时间，最终以秦国获胜占领长平，赵军战败被斩首坑杀45万人而告终。

　　秦国原本只是春秋战国时期的一个诸侯国，最开始的领地在中国当时的边缘地区。等到秦穆公参与中原争霸成为战国七雄之一后，秦国才开始发挥在那壮大起来，但此时跟其他几个强国之间还是有不少的差距。一直到秦昭王登基为王后，秦国才加快了兼并六国的战争步伐。先后经历了垂沙之战、伊阙之战、鄢郢之战以及华阳之战，成功击败楚、韩、魏，以及赵、魏联军，不但扫平秦军东进之路，还获得了大量的土地，使得秦国变得越发强大。

　　等到秦军后来越过韩国进攻赵国，被赵国名将将赵奢击败于阏与后，将目标发展了靠近秦国的韩国，很快就攻打并占领了韩国野王并将韩国的上党郡跟韩国之间的联系完全截断。面对这样的情况，韩桓惠王直接派阳城君到秦国谢罪，想要用上党的土地让秦国停止攻打韩国。此时作为上党郡郡守的冯亭根本不愿意投降秦国。跟当地的百姓合谋将上党郡的十七座城池献给赵国。想要利用赵国的力量抗秦。

　　赵国的国君赵孝成王觉得这是一个天赐良机，直接选择接受上党的土地。不但封上党郡郡守冯亭为华阳君，还派平原君去上党接收土地，廉颇负责率军驻守长平，以此来防备秦军的进攻。赵国这样的行为直接引起秦国的强烈不满，秦昭王先是命令王龁率领军队攻打上党，用了很短的时间就成功占领了上党。

　　等到秦军成功占领上党后并没有满足现状，反而把矛头对准了赵国。等到长平之战爆发后，面对来势汹汹的秦军，赵军根本抵挡不住，士兵伤亡惨重，最后选择龟缩在营垒里不敢应战。面对固守不战的赵军，秦国通过派间谍散布廉颇投降的谣言以及不怕廉颇怕赵奢之子赵括的谣言，使得赵王不但主动变更了廉颇的防御部署及军规，还将纸上谈兵的赵括派去做主将。最后被秦国暗中任命的名将白起所针对，落得一个被切断粮道，分割包围歼灭的下场。

　　赵国经过这场战役之后伤亡惨重，基本失去了争夺天下的能力。反观秦国借此变得越来越强大，为其后来统一中国的进程提供了基础。