齐国(前1044年—前221年)，周代诸侯国，是中国古代历史上从西周到春秋战国时期的一个诸侯国，西周初期被周天子封为侯爵，分为姜氏齐国和田氏齐国两个时代。春秋战国时期，齐国的疆域位于今天山东省大部。始封君为周武王国师、军师太公望(姜子牙)。被左丘明的《左传·襄公二十七年》、《国语·郑语》和司马迁的《史记·十二诸侯年表》共同评价为春秋四强国之一。

在春秋时期，齐国君主齐桓公成为春秋五霸之首。不过，姜齐传至齐康公时，大夫田和放逐齐康公于临海的海岛上，“食一城，以奉其先祀”。田和自立为国君，意味着田氏取代了姜氏，成为齐国的君主。当然，在田氏代齐后，田氏依然使用了齐作为自己的国号。在此背景下，齐国历史上出现了两位齐桓公，第一个妇孺皆知，第二个却鲜为人知。

第一位齐桓公

首先，就第一位齐桓公，自然是大家比较熟悉的春秋五霸之首——齐桓公了。齐桓公(前725年～前643年9月12日)，姜姓，吕氏，名小白，春秋五霸之首，春秋五霸之一，与晋文公并称“齐桓晋文”，公元前685～前643年在位，春秋时齐国第十五位国君。

在齐桓公即位之前，齐国曾发生内内乱。在此背景下，公子小白与公子纠争位，成功后即国君位，是为齐桓公。成为齐国君主之后，齐桓公任管仲为相，在齐国上下推行变革，这让齐国逐渐走向强盛。在齐国国力强盛的基础上，齐桓公打出了“尊王攘夷”的旗号，以此参与到中原的诸侯争霸中。

齐桓公于前681年在北杏同宋、陈、蔡、邾四国诸侯会见，是为平定宋国的动乱。不过，宋国之后违背盟约，齐桓公便以周天子的名义讨伐宋国，迫使宋国求和，此即为“九合诸侯”的第一次。对此，在笔者看来，齐桓公在春秋时期以周王室的名义来讨伐诸侯，颇有曹操挟天子以令诸侯的味道。在春秋时期，虽然东周王室衰落，但是，在名义上，周王室还是天子，具有一定的号召力。公元前679年，各诸侯与齐桓公在鄄(juàn)地盟会，齐桓公从此成为天下诸侯的霸主。

此外，齐桓公还灭了谭、遂、鄣等小国，这让齐国的整体实力得到继续增强。不过，虽然是春秋五霸之首，但是，齐桓公并没有让齐国的霸业持续下去。在齐桓公在位后期，尤其是管仲去世后任用易牙、竖刁、开方、常之巫等小人，最终于公元前643年9月12日(鲁僖公十七年十月乙亥)病死。而因为没有处理好继承人的问题，齐国自齐桓公之后君主交替频繁，也即内乱让齐国错失了维持霸业的良好基础。在此之后，晋国和楚国争霸中原，而齐国则无法继续站到舞台的中间了。

第二位齐桓公

田午(前400年-前357年)，战国时期人，生于齐康公五年，田氏代齐以后的第三位齐国国君，当时称“陈侯午”(上陈下土)，《竹书纪年》作田侯午，《史记》等后世史料作田齐桓公。田氏代齐之后，虽然齐国的君主出现了变更，也即由姜氏变成了田氏，但是，对于田氏来说，继续使用齐作为国号。

对于田氏齐国历史上的齐桓公，因与“春秋五霸”之一的姜齐的齐桓公小白相同，故史称“田齐桓公”或“齐桓公午”。在战国初期，田齐桓公本名“田午”，史载他“弑其君及孺子喜而为公”，意思是说他杀了兄长田剡而自立。

最后，“田齐桓公”在位时，因为他弑杀兄长导致了内乱，这给了各个诸侯国干涉齐国的借口。彼时，燕国、魏国、鲁国、魏国、赵国纷纷进攻齐国，以此攻占齐国的疆域。对内忧外患的局面，田齐桓公奋力抗争。在公元前370年，齐国不仅抵挡了魏国、韩国、赵国等诸侯国的进攻，还夺取了燕国的桑丘，逐渐改变了被动挨打的局面。除此之外，对于田齐桓公这位君主，在位时曾创建稷下学宫，招揽天下贤士，聚徒讲学，著书立说。一时人才荟萃，彬彬大盛。

稷下学宫在其兴盛时期，汇集了天下贤士多达千人左右，其中著名的学者如孟子(孟轲)、淳于髡、邹子(邹衍)、田骈、慎子(慎到)、申子(申不害)、接子、季真、涓子(环渊)、彭蒙、尹文子(尹文)、田巴、儿说、鲁连子(鲁仲连)、驺子(驺奭)、荀子(荀况)等。

对此，在笔者看来，稷下学宫的创建，为齐国之后的变法和强盛奠定了良好的基础。而在战国时期，齐国、秦国、魏国、韩国、楚国、赵国、燕国等都在大力招揽人才，对于齐国来说，自然也通过稷下学宫来聚集了高质量的人才。总的来说，在齐国历史上，两位齐桓公都是非常有作为的君主，也即都推动了齐国的强盛。

齐桓公小时候，齐国发生内乱，他逃到莒国，在鲍叔牙的帮助下，回到齐国登基即位了齐国国君。不久，齐桓公任用管仲为相，开始改革，使得齐国开始逐渐强大。

齐桓公九合诸侯，最后在葵丘会盟确立了自己的霸主地位，并得到周王的承认。然而在他晚年时期，齐国国力突然下滑，以至于几代齐国国君都无法复兴齐国。

那么到底发生了什么事，使得齐国开始衰弱了呢？主要是三方面的问题：

1、齐桓公晚年的昏聩

齐桓公在位的第四十一年，管仲去世了。管仲在病重期间，建议齐桓公要用贤臣，不要用易牙、竖刁、开方三人。可是齐桓公还是用了这三个人。为什么呢？

因为这三个人为了自己的利益，什么都不顾，一味讨好齐桓公，拍齐桓公的马屁。

例如易牙杀了自己的儿子，来讨好齐桓公;开方不照顾自己的父母，却去侍奉齐桓公;竖刁伤害自己来迎合齐桓公。

大家都知道，无事献殷勤非奸即盗。为什么齐桓公却不警觉呢？

齐桓公在做了霸主后也志得意满，以为可以高枕无忧了，开始贪图享乐。他把国家的事务都交给这三个人处理，而他们根本没有管理齐国事务的能力，把齐国搞得乱七八糟。

他们还趁齐桓公病重时，把他软禁起来。由于他们专权乱政，齐国的实力从此开始下滑。

2、五子争位

易牙、竖刁、开方三人的乱政，使得齐桓公的五个儿子互相不服气，开始争夺太子之位。其实，齐桓公早把昭(齐孝公)托付给了宋襄公，并立为了太子。

然而齐桓公的长卫姬宠幸易牙，让易牙通过竖刁贿赂齐桓公，于是齐桓公就又立了长卫姬的儿子无诡(guǐ)为太子。

那么问题就来了，先立了昭为太子，现在又立无诡为太子，那么谁来继位呢?这也让齐桓公的其他几个儿子都看到了希望，于是都要求立自己为太子。

宋襄公宋齐孝公回齐国

齐桓公去世后，五个公子就互相攻打，齐国一片混乱，甚至齐桓公去世两个多月，全国无一人出来安排后事。

后来，易牙和竖刁进宫杀了许多大夫，并拥立了无诡为君，太子昭逃到宋国，无诡即位后才安葬了齐桓公。这场五子争位使得齐国大伤元气。

因为，大家都在争夺权力，没有考虑如何发展壮大齐国，使得齐国在社会经济发展方面停滞了下来。后来齐桓公的五个儿子相继成为齐国国君，共达四十年。

但他的儿子们并不像他年轻时那样有才能，所以他们也无力复兴齐国。

3、卿大夫们开始夺权

齐桓公的五个儿子，都能成为国君，主要是靠卿大夫们的拥立。所以齐桓公之后，齐国国君的权力，开始旁落。

而掌权的卿大夫们之间的争斗也是接连不断。最后，还导致了齐国易主。

田乞打败高氏和国氏二相，迎回公子阳生，立为国君。所以田氏取得了齐国大权，田和也代替了齐国国君，成为了齐国的国君，史称“田氏代齐”，姜齐变成了田齐。

从以上三点可以看出，齐桓公使齐国强盛，然而齐国的衰败也是从他开始的。他执政的前期英明睿智，任用管仲、鲍叔牙等贤臣治理国家，使齐国强大。

而后期他却安于享乐，任用奸佞小人，使得齐国从此一蹶不振，直至被田氏取代。

齐国的由盛转衰也说明了：个人想取得成就很难，然而取得成就后，还能保持清醒的头脑，让自己一辈子都能处于不败之地，那是难上加难。

这与我们通常所说的“一个人做一件好事不难，难的是一辈子都做好事”，是一个意思。难就难在坚持。

齐桓公的失败也提醒了我们：无论做什么事都要谨慎，不能满足于现状，只有不断进取，才能避免失败;否则，功亏一篑不说，还可能殃及子孙。

齐桓公作为春秋五霸之首，带领齐国称霸东方。但齐桓公本人的下场却是凄惨无比，一代霸主竟然被活活饿死，实在令人无法理解。我们肯定很难想象一位皇帝被饿死的情景，但齐桓公不是皇帝，那个时候各个诸侯国的国君，他们的权力并非至高无上。齐桓公落得如此下场实际上也是他自己的决策出现失误，也暴露了齐桓公的缺点，下面就为大家介绍下这段历史吧。

齐桓公是春秋时期第一个称霸的君主，他在世时，齐国一度跃升为东方强国。齐桓公的称霸离不开管仲的辅佐，在齐桓公统治前期，齐国遵循尊王攘夷的旗号，威服遍于四海。可惜的是，齐桓公的霸业仅仅是昙花一现，自管仲死后，齐国就逐渐走向了衰落，因为桓公重用奸佞，最终也使得自己活活饿死，而齐国的霸业也就此不复存在。

是齐桓公亲手毁掉了自己的江山，这并非是他人的肆意干涉。论执政能力，齐桓公可以算作一位雄主，不过，虽然齐桓公有称霸天下的资本，但其本人却缺乏英主的气质。他只有依靠管仲，齐国的霸业才可图存。

齐桓公能取得霸主的头衔，并不是因为齐桓公本人很能干，而是由于管仲尊王攘夷的策略。反观齐桓公的一生，除了在继位前不计前嫌重用贤臣外，更无其它方面的建树。以齐桓公后期的表现，他实在难以称得上名君，他的个人素养令人不敢恭维。

齐桓公身上两个致命性的弱点，促使了齐国迅速衰败。据史书记载，齐桓公好打猎，而且一去就是好几天，他常常因为打猎而怠于政务。因为这个缘故，管仲和鲍叔牙也不断劝谏，不过，齐桓公虽然听从了管仲的意见，但自始至终他都没有改变，就算到了晚年，也是如此。

好打猎虽然不算什么，但怠于政务就是致命性的问题了，君主怠政，这是国家衰败的征兆。管仲在世时，齐国尚可安稳，但随着管仲去世，这个问题就突现出来了，由于桓公长期怠政，这就造成了齐国奸佞篡政乱国。齐桓公后期重用奸臣易牙、开方，最终造成了齐国吏治腐败，随着这些人愈发的放纵，齐桓公悲剧性的结局也就无法避免了。

除了好猎，齐桓公本人还好酒好色，桓公贪图享乐，就算是他自己的表亲，齐桓公也没有放过。桓公这种荒唐的举动，使得齐国朝政混乱不已。和隋炀帝杨广相似，桓公也是一位消极的君主，在国力一天一天衰败的时候，齐桓公竟然放弃了自己的权利，专心于享乐。君主安于现状，国家焉能不败。

有人说，是齐桓公放纵诸子之争才导致齐国失去了霸主地位，这虽然有一定道理，但并不全面。诸子之争是齐国乱政乱国的开端，而非齐国失去霸主地位的根本原因。如果齐桓公之后但凡有一君贤明，齐国依然可以恢复霸主的地位。之所以会出现如此的结果，是齐国内部本身的腐朽，并非是直接性内乱导致的。齐桓公个人的荒淫行为，导致了齐国迅速衰败，故而，应当说是齐桓公亲手毁掉了自己的江山。

齐桓公之后，齐国出现了长达三十年的内乱，这皆是因为齐国继承人问题上的不明确而导致的。齐桓公瞩意的公子昭并非是明君雄主的人选，相反，他却是一个嫉贤妒能的小人，这样一个国君，再加上佞臣乱政，齐国焉能不衰。齐桓公放纵奸臣乱国，又对五子之争视而不见，这是齐国衰败的直接原因。

至于后来的五子乱政，这也皆是因为齐桓公的放纵而导致的，齐国最终一落千丈。

春秋战国时期，出现了中国历史上最多、最了不起大思想家。春秋战国以后到今天，中国历史还延续了两千多年。可是，这两千多年里，却再也没有出现过春秋战国时期那样的盛况。

我们都知道，一个人能成为学者，能成为思想家，这个人肯定读过不少书，见识过不少东西。但是奇怪的是，实际上春秋战国时期的那些大思想家，并没有读过什么书。

虽说他们究竟读过什么书，我们现在并不完全清楚，因为秦始皇统一六国后，干过“焚书”的事情。但是，并不表明那个时候的书就很丰富。因为我们现在从他们的记述中，也没有找到更多的文献资料。这说明，不管秦始皇烧没烧书，他们读过的书，应该都是不会很多的。

古人说，读万卷书，行万里路。意思是说，除了读书外，交游也很重要。不错，春秋战国时期的人，确实走过不少地方。但这种走，也主要是在中国的范围内行走，由于交通所限，并没有多少人去过外国。一些当下学者认为，老子、墨子这些思想家，可能去过印度、欧洲这样的地方。但这也不过是一种文化学上的猜测而已(也就是说，根据他们思想和印欧思想的契合，认为思想具有传承关系)，并没有实际的证据。

再说了，要讲走过的地方，咱们现代人走过的地方，比古人走得可是太多了。但是，有几个人成了思想家呢?

显然，读过多少书，走过多少地方，并不是一个人能成为思想家的决定性条件。

那么，春秋战国时期的人，为什么会出现那么多大思想家?为什么后世再也没有出现过那样的高度呢?

关于这个问题，我觉得应该分两个层面来讨论。

第一个层面，为什么当时会出现那么多大思想家?

第二个层面，为什么后世两千年出现的思想家非常少？

先讲第一层面。春秋战国时期，之所以出现那个多思想家，我认为主要是那时候有那样的需要。

春秋战国是战乱时期，各个诸侯国都在努力发愤图强，想让自己留存下来，想通过兼并其它国家，占领其它国家的人们及百姓，让自己变得强大。到了战国后期，甚至想把所有的诸侯国都兼并，实现统一中国的目的。

那时候的君王，不像我们现在这些“事后诸葛亮”，我们这些“事后诸葛亮”现在都明白，法家、兵家这些思想，才是壮大自己，统一中国的灵丹妙药。那时候的君王们都不明白，都在摸索之中。比如，看见齐桓公“尊王攘夷”可以强大，大家都跟着学习“尊王攘夷”。看见晋文公“践土会盟”可以强大，大家又跟着“践土会盟”。看见秦穆公“开边拓土”可以强大，大家就都往外面打。看见楚庄王“问鼎中原”可以强大，大家又反过来，争相往中原打。总之，都是不断摸索和借鉴的结果。

当然了，除了借鉴摸索，更重要的是另搞一套，要有自己独特的治国纲领。

有需要，就有提供。那时候，确实不断有人向君王提供这些治国纲领。这种提供，包括两个方面的。一种是更符合主流价值观的。比如学习尧舜之道、行仁政等等。还有一种是标新立异的，比如绝不能讲“王道”，而要努力讲“霸道”。相对来说，标新立异的思想，更让君王感兴趣。因此，标新立异的思想就层出不穷地被提出来了。

再一点，一个读书人，如果你能说出一套标新立异的，让君王感兴趣的思想，那么，你迅速就可能出将入相，人生得到一个大的改变。所以，标新立异的思想在那时候是非常重要的。

当然了，也有一些读书人并不愿意思考政治，因为对天地的不知情，因为人生苦短，因此，他们更愿意思考天地，思考人生，思考人生活的价值和意义。

无论是思考政治，还是思考天地人生，因为完全没有拘束，大思想家也就因此产生了。

我们再来讲第二层面，后世为何很少出大思想家?

根本的原因，是后世进入了王朝社会，从秦始皇的“焚书坑儒”，到汉武帝的“独尊儒术”，统治者为了维护统治，维护国家的统一，都在进行严格的思想禁锢。到了明清时期，更是出现了大量的文字狱，对思想禁锢达到了惨烈的程度。一旦在文字上犯了忌讳，不是死一个人，是株连九族，是上万人，上十万人地死。在那样一种背景下，谁还敢写出一点点标新立异的思想呢?

有人可能会说，不对啊，后世也有乱世啊。南北朝、五代十国，这些不都是乱世吗?为什么那时候也没出现什么大思想家呢?

可能大家并没有注意，实际上，春秋战国时期的乱世，和后世的乱世，其实是截然不同的。春秋战国时期，每个国家都历经了上百年几百年，虽然他们也争战不断，但是除了到战国后期，大多数时候，诸侯国之间争霸，都是要讲道理的。而且因为实施的是分封制，人与人相对要平等一点。因此，国家其实也并不是很乱。而后世的乱世，那些诸侯们都明白“枪杆子里出政权”，都知道得拼拳头。再说了，春秋战国已经提供了足够的经验，照着做就是了，不需要再另外想一套思想出来。因此，大思想家就不可能形成了。

春秋战国时期是我国历史上第一个大分裂时期，天下共主的周天子已经无力掌控分封的诸侯王，一时间群雄并起，诸侯林立，历经五百余年的战乱，终于由秦国歼灭六国，完成统一。那是一个我们现在难以想象的大动乱时期，甚至一些小国家在失去周王室的庇护后，如同薰华草一般朝生夕死。在这样一个大动荡、大分裂时期，为何那些不属于周朝控制范围的少数民族没有趁机发难，入主中原呢?

一、楚人以“蛮夷”自居，秦嬴自西陲伊始

楚国，在春秋和战国时期，都有举足轻重的地位，昔日楚庄王问鼎天子，意在“示欲逼周取天下”，还确定了自己“春秋五霸”之一的地位;后有楚怀王约定合纵伐秦齐，为五雄之首。楚国的强大是大家有目共睹的，然而谁能想到楚人始祖却为“蛮夷”出身，楚族在与远古先民的长期交往、争战与融合中逐步发展起自己的文化。

楚地楚民虽以“蛮夷”自居，但在发展过程中，楚人北上争霸、先后征服或灭掉诸夏之国的同时，积极地吸收华夏文化，使自己成为与华夏同步前进的先进的文明大国，楚共王即位后更是做到了“抚征南海，训及诸夏”。有了这么一个心向中原的大国镇压周边的少数民族，让他们没有办法起兵逐鹿中原。

秦国，是不逊色于齐楚的西方大国，自秦嬴伊始，便是与西戎为敌，秦庄公受封“西陲大夫”，却将秦人置于刀剑之前，死在西戎手下的秦人、秦国国君不胜其数，秦与西戎已成死敌。经过长达百年的惨淡经营，秦暴霜露、斩荆棘，秦人逐步适应了西陲恶劣环境，实力与日俱增，终于，在秦文公十六年(前750)，“文公以兵伐戎，戎败走。於是文公遂收周馀民有之，地至岐，岐以东献之周”。

此后，秦穆公在与晋争霸时失败，转而向西征讨西戎，“益国十二，开地千里，遂霸西戎!”秦昭襄王在位时，平定义渠，可以说，秦国是阻挡西戎继续进军中原有力屏障。除了秦楚外，还有灭了戎狄的晋国、胡服骑射的赵国、消灭莱夷的齐国，使得少数民族不敢再进军中原，也没能早早实现“乱华”而自取之的愿望。

二、无马镫之铁骑，不敌千乘之威

据目前考古发现可证，早在我国西汉时期，便有了马镫，可别小看这个东西，虽然它只是骑马人在上马时和骑乘时用来踏脚的马具，却能够帮助骑马者在骑行时支撑双脚，以便最大限度地发挥骑马的优势，同时又能有效地保护骑马人的安全。可以说马镫的诞生，不仅解放骑乘者的双手，加强了骑兵的优势，在某种程度上甚至改变了历史。

然而在春秋战国时期，游牧民族的铁骑却是不敌中原诸国的军队，在那个没有马镫的时代，少数民族的骑手必须夹紧马身再揪住马鬃，才能不让自己摔下马背，连骑行都是困难重重，更别说拉弓搭箭、骑马砍杀了。相比之下，中原的车乘却能发挥更大的作用，一辆“战车”中，一人驾马，一人指挥，一人拿戈进攻，可以打乱对面阵型，进可攻退可守。

同样，没有马镫的骑兵，冲锋之势大打折扣，比不过轰隆驰骋的中原战车，人与马一起，难逃冤死车轮之下的命运。装备的差距，让边陲少数民族的骑兵方阵根本打不过中原的步兵军队，“问鼎中原”的野心被毫无悬念地浇灭了。

三、西周灭亡之耻，华夏族十倍还之

周幽王为博褒姒一笑，点燃烽火而戏诸侯，不曾想犬戎真的来犯，周平王被迫迁都，东周开始。东周王室衰微，天子只是名义上的天下共主，但面对昔日覆灭了西周的犬戎，各路诸侯可是一点都不客气。

在那个中原人还不是以“汉族”而是“华夏族”自称的年代，虽然中原各国打打杀杀，但都还是沾亲带故的，而犬戎是灭了自己“大哥”的外人，各国国君的脸上都有些挂不住啊，所以别看春秋百余诸侯、战国七雄逐鹿中原，打的不亦乐乎，但论血缘还是“一家人”啊，我们华夏人打架是我们的“自家事”，犬戎敢来那就是“找打”，因此靠近这些少数民族的诸侯国，个个都是摩拳擦掌，等着他们上门，“报西周灭亡之仇”。

春秋战国时期，我国各路诸侯征战不断，但无论是春秋时期的几位“霸王”，还是战国七雄，哪个不是积极讨伐周边的少数民族的主，或暴力征服、或怀柔内化，稳定自己的后方。在连年不断的征战中，这些少数民族得以保存就不错了，更别提是否还有余力企图侵犯中原、饮马长江了。

许国在周王室大封诸侯时，只得到了一个男爵称号，爵位低，城邦小，封地有限，进入春秋后，一再受到欺负，先是被郑国灭了，在楚国帮助下，又做了几代傀儡，窝囊至极。

一、许国封爵最低

许文书是姜姓，吕国后代，有传言说是姜子牙的儿子，在周文王时期，担任刑律要职;周武王时代，参加过牧野之战，建有大功。后来被封到河南许昌一带，是目前唯一可以确定的男爵称号，算是最低级的封国爵位了。

西周时期，许国虽然地位低、国土小，日子还算过得下去。

二、春秋时期，受尽欺负

许国处于中原宝地，交通发达，土地肥沃，诸侯觊觎，进入春秋后，处处受欺负，日子过得很不顺心。

1、郑国的凌辱

郑庄公是一位野心勃勃的主，连周天子都敢打，许国这种小国，和郑国做邻居，算是倒了八辈子的霉。

公元前715年，郑庄公打算向鲁国借地，以攻打许国，看穿他险恶用心的鲁国君主鲁隐公拒绝了他;

公元前712年，郑国找了个由头，联合齐鲁攻打许国，许国国君被迫逃亡卫国，两年后，在无限的惆怅、凄苦中客死异乡。

公元前697年，郑国内乱，许国趁机赶走郑国军队，重新立国。

2、依附楚国

郑国衰落后，楚国、晋国崛起，实力不济的许国继续过着卑躬屈膝的日子。

公元前654年，楚国攻击许国，许国国君裸着上身，出城谢罪，得以保住了国家;

楚成王在位时，再次攻打许国，许国国君第二次肉坦谢罪，之后被迫连续迁都，躲避锋芒。

3、被郑国灭掉

公元前576年，被郑国打怕了的许国国君，请求把国都迁到楚国境内。之后大约三五年，就迁一次国都，公元前504年，郑国大军再一次伐许，许国国君许男斯实在受不了了，就投降了郑国，许国灭亡了。

之后在楚国的帮助下，勉强复了国，但已经不算标准意义上的诸侯了，于公元前375年，正式退出了舞台。

三、许国的悲剧分析

许国一直很悲催，原因就在于：

1、爵位过低。按照周礼，不能建高大的城邦防御;人口财富有限，也没实力防御。

2、地处中原腹地，四战之地，容易被欺负。灭掉许国的郑国、灭掉郑国的韩国、魏国后来都面临着这样的困境。

许国地处中原，周围都是强敌

3、没有明君。许国的历代明君，客观的说，都不咋地，缺乏积极开拓的意识。

落后就要挨打，贫弱就要受欺负，许国是切切实实感受了一把！

1、出自他族改姓。据《魏书·官氏志》所载，北魏孝文帝时改代北鲜卑族出连氏为单姓毕。

2、西域毕姓，本毕国胡人，以国为氏；匈奴屠各族亦有毕姓；达斡尔族毕力夹氏，汉姓为毕、杨；赫哲族毕拉氏，汉姓为毕；今彝、满、蒙古、土家等民族均有此姓。

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3、阳光它是一种比较娇气的植物，光照太强不行，太弱也不行。平时养殖的时候多费点心才行，尤其是夏天的时候，千万不要让它被强光照射，适当的遮荫也是不错的方法。如果它被阳光照射时间太长的话，非常容易死亡的。