【诗句】造化钟神秀，阴阳割昏晓。 【出处】唐·杜甫《望岳》。 【意思】大自然把神奇秀丽的山色 都赋予了泰山，背着太阳的一面昏暗， 向阳的一面明亮，两面判若刀割。造 化：指天地或大自然。钟：聚集，专注。 阴阳：指山背阳和向阳的两面。晓：因 日光照射而明亮。 【鉴赏】 自然的造化，天地的灵气，全都聚集在这座泰山上; 山势高耸，把山南山北分割成一面昏暗，一面明亮。造化： 是指天地，自然。钟： 是指聚。望岳： 在这里是指仰望泰山。古人一直认为泰山是天下最高大的山，山南叫“阳”，山北叫 “阴”。“造化钟神秀，阴阳割昏晓” 这两句诗描写泰山的巍峨高耸，气势雄浑，气象万千，是自古以来歌诵泰山的名句。 【用法例释】用以形容晴空下山林 等地阴阳分明的奇丽景色。[例]一道 宽平、有钢铁栏杆、可同时行驶数辆汽 车的大桥，架于陡峭峡谷深涧之上，两 岸山岩丛树簇拥，红翠交辉，往桥下看 呢，流泉飞瀑，幽深、晦暗。这样的景色 正应了“造化钟神秀，阴阳割昏晓”的古 诗。(涂光群《北美秋色》) 【全诗】 《望岳》 .[唐].杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【赏析】 唐代杜甫的诗集里有三 首以《望岳》为题的诗： 一写西岳 华山; 一写南岳衡山; 一写东岳泰 山。这里介绍的是写泰山的一首。 开元二十四至二十八年(736—740) 间，杜甫在齐、赵一带漫游，写了 这首诗，当时他还没有登过泰山。 原诗是： “岱宗夫如何?齐鲁青未 了。造化钟神秀，阴阳割昏晓。荡 胸生层云，决眦入归鸟。会当凌绝 顶，一览众山小。”岱 (dài代) ， 泰山的别名;因居五岳之首，所以 尊称为岱宗。齐、鲁，春秋时的两 个国家，在今山东省境内。造化， 大自然。钟，聚集。阴阳，山北面 为阴，山南面为阳。决眦(zì 字) ，张开眼睛。诗中说，泰山 是怎样的?它青葱的山岭，从齐到 鲁，连绵不断。大自然的神奇秀丽 都集中在它那里，山南山北明暗的 不同，好象早晨和黄昏的区别。层 云涌起，荡滌胸怀; 张大眼睛，归 鸟尽收眼底。当你登上顶峰远眺， 群山都会显得渺小。诗写出了泰山 的雄伟高大，意境开阔，格调昂 扬。

【诗句】会当凌绝顶，一览众山小。 【出处】唐·杜甫《望岳》。 【意思1】一定要登上泰山极顶，到那 时再俯瞰四周群山，它们将显得十分矮 小。会当：唐代人的口语，定要。一释 为“应当”。凌：超越，登上。绝顶：最 高峰。 从《孟子·尽心上》“登泰山而小天下”一语化出，笔力雄健，意境开阔，泰山的峻伟和诗人胸怀的博大于此可见，因而金圣叹《杜诗解》卷一说“如此作结，真是有力如虎。” 【意思2】 会当： 合当。凌： 登临。绝顶： 最高峰。句意： 将来当我登到泰山极顶的时候，居高临下一看那周围的群山，一定显得非常矮小。诗句表现了诗人的博大胸怀。后多用这两句诗说明立足点高，能容易观察事物的本质，困难问题也易于解决。 【鉴赏】登上山顶，从泰山峰顶俯视天下，众山都会显得渺小。此诗 约作于开元二十四年(公元736年)，当时诗人漫游齐赵，经过泰山作了此 诗，这是目前所存最早的一首杜诗，写尽泰山的雄伟高峻。此句诗歌中， 诗人由望岳而产生了登岳的意愿，“会当”是唐人口语，即“一定要”，因此 诗句不仅表现出泰山的雄伟壮丽，还表达出诗人不畏艰险、敢于攀登山 顶、俯视天下的雄心壮志。 【评析】 杜甫著名诗句。 两句写一定要登上泰山的顶峰，周围的其它山峰便都在脚下了。“会当凌 绝顶，一览众山小。”这是化用孔子的名言： “登泰山而小天下”。但用在这里 却有深刻的含义： 它不只是诗人要攀登泰山极顶的誓言，也是诗人要攀登人生 顶峰的誓言。会当： 应当。凌： 登上。 《望岳》是现存杜诗中年代最早的一首。诗人到了泰山脚下，但并未登山， 故题作《望岳》。诗篇描绘了泰山雄伟磅礴的气象，抒发了诗人向往登上绝顶 的壮志。表现了一种敢于进取、积极向上的人生态度，极富哲理性。诗篇气魄 宏伟，笔力囊括，造语挺拔，充分显示了青年杜甫卓越的创作才华。 明王嗣奭 《杜臆》 卷 一： “公盖身在岳麓，神游岳顶，所云 ‘一览众山小’ 者，已冥搜而得之矣。” 清金圣叹 《杜诗解》卷一： “如此作结，真是有力如虎。” 清浦起龙 《读杜心解》 卷一： “杜子心胸气魄，于斯可观。取为压卷，屹然作镇。” 【用法例释】 一、用以形容位居峰巅 等极高之处，鸟瞰四周，顿觉万物低矮 渺小。[例]我曾经在一个明朗的早晨 登上电视塔，鸟瞰晨雾弥漫的上海城， 那真正是“会当凌绝顶，一览众山小” 啊。整个上海，仿佛都匍匐在我的脚下 了。(赵丽宏《上海抒情》) 二、用以比喻 取得最高成就或殊荣，傲视一切。[例] 小将们把眼睛紧紧盯着乒坛的“珠穆朗 玛峰”，渴望自己：“会当凌绝顶，一览众 山小”。(王丁《祖国荣誉高于一切》) 三、用于比喻取得了卓越成就或具有崇 高理想、远大志向的人会觉得一般的理 想和目标是那么短浅渺小。[例]“会当 凌绝顶，一览众山小。”只有扔掉个人主 义的包袱，站在共产主义的高度，才能 看清共产主义的宏伟目标，从而树立起 坚强的革命信念。这时再回首看那自 私而可怜的个人主义，必然更觉渺小， 只不过犹如人们脚下的一抔黄土而已。 (黄胜平《“渺茫”与“渺小”》) 【全诗】 《望岳》 .[唐].杜甫 岱宗夫如何，齐鲁青未了。 造化钟神秀，阴阳割昏晓。 荡胸生曾云，决眦入归鸟。 会当凌绝顶，一览众山小。 【赏析】 杜甫(712-770)，字子美，祖籍襄阳，后迁居河南巩县。官宦家庭出身。35岁进京城长安寻求人生前程，但很不如意，穷困中渐渐与下层人民接近，慢慢地走上了现实主义的诗歌创作道路。他的作品反映社会生活和民间疾苦，有很高的史料价值，风格沉郁苍劲，讲究格律形式，对后世影响很大。今存诗1400多首。岳：指东岳泰山，又尊称“岱宗”等。钟：聚集。神秀：指奇特的景物。阴阳：山北和山南。决：裂开。眦：眼眶。 该诗杜甫早期的名作;写泰山的名篇之一。明代诗人莫如忠《登东郡望岳楼》说：“齐鲁到今青未了，题诗谁继杜陵人?”且立片论　此诗是诗人青年时北游齐、赵(今河南、河北、山东等地)后写的泰山名篇，是现存杜诗中年代最早的诗篇之一。诗是押仄韵的古律，很多地方不合平仄，不是标准的五律。 此诗表达青年的壮怀，主题在结尾两句，是仰慕孔子“登泰山而小天下”的表达。因为有这样的壮怀，所以诗写得景象阔大，雄奇神俊。首联一问一答，就将泰山绵延广远的气势写出来了。如果用白话解释，那就是“伟大的泰山究竟是怎样的山呢?它的郁郁葱葱的山色简直将齐鲁大地染成青绿的一片，还无边无际地扩展得更远了”。“青未了”三字可见诗人的写作天才。颔联赞美大自然把神奇的景色都集中到泰山来了，泰山的高峻将山北山南分割成明暗的天色，一山之中也不同。后一句与王维的“分野中峰变，阴晴众壑殊”意义相近。颈联想象登上泰山高处的感受，看到云卷云舒，让自己心胸激荡。目送飞鸟远去，一直到看不见为止，大瞪着眼睛好像眼眶都要裂开一样。这两句不是登山之后的所见，而是在山下望而心想的内容。这样的心想，其实表明了青年诗人欲登高望远，纵观天下的抱负。两句的词序都是倒装，是“生层云荡胸”和“入归鸟决眦”。尾联说明自己将来一定要登上峰顶，去感受放眼望去，众山在泰山之下变得低而矮小的壮景。

【诗句】一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 【出处】唐·李白《清平调词三首》。 【意思】像枝红牡丹沐浴雨露散芳香，有杨妃不再思慕神女空自伤。 【全诗】 清平调词三首 [唐] 李白， 云想衣裳花相容，春风拂槛露华浓。 若非群玉山头见，会向瑶台月下逢。 一枝秾艳露凝香，云雨巫山枉断肠。 借问汉宫谁得似，可怜飞燕倚新妆。 名花倾国两相欢，长得君王带笑看。 解释春风无限恨，沉香亭北倚阑干。 【赏析】 李白四十二岁时，被玄宗征召入宫，供奉翰林。唐玄宗所看重的，只是李白的诗才，政治上并不重视他。所以，李白徒有“愿为辅弼”的志向，却不能实现。《清平调三首》就是在长安宫中奉旨制作，以供配乐的歌辞。 第二首的起句仍是以花喻人，杨贵妃之美是无以伦比的，和这样的美人在一起，胜于楚王梦中与神女的幽会。即使是绝代佳人赵飞燕，也还得倚仗着新妆，她哪里比得上杨贵妃的天生丽质呢?这种抑扬有别的笔法确实压低了神女和飞燕，抬高了杨贵妃。

【名句】但看古来盛名下，·终日坎壈缠其身。

坎壈(lin)： 困顿不得志。 句意： 只要看看自古有盛名的人，他们多是终生困顿不得志的。

唐杜甫 《丹青引》 诗中云： “将军画善盖有神，偶逢佳士亦写真。即今漂泊干戈际，屡貌寻常行路人。途穷反遭俗眼白， 世上未有如公贫。 但看古来盛名下， 终日坎壈缠其身。”( 《杜诗详注》 一三卷1147页)

明王嗣奭 《杜臆》 卷六： “盖盛名之下， 坎壈缠身， 自古皆然，何疑於将军哉! 余谓此诗，公借曹霸以自状。” 清浦起龙《读杜心解》 卷二之二： “结联又推开作解譬语，而寄慨转深。”

“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”的意思,全诗,出处,解释,赏析

“多情自古伤离别，更那堪、冷落清秋节”是关于描写“场景记叙·别亲送友·叙述离别”类的诗句。

自古以来，多情的人都为离别而感伤，更何况在冷落的清秋季节作别呢，这实在叫人无法忍受啊。句中用加层翻进的议论方法表现离情，本来人之离愁，自古皆然，可是偏偏秋天分别，无疑火上添油。宋玉“九辩”在悲秋的描写中就有：“憭栗兮若在远行，登山临水兮送将归”之句。

柳永“雨霖铃” “全宋词”第21页。

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“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節”的意思,全詩,出處,解釋,賞析

“多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節”是關於描寫“場景記敘·別親送友·敘述離別”類的詩句。

自古以來，多情的人都為離別而感傷，更何況在冷落的清秋季節作別呢，這實在叫人無法忍受啊。句中用加層翻進的議論方法表現離情，本來人之離愁，自古皆然，可是偏偏秋天分別，無疑火上添油。宋玉“九辯”在悲秋的描寫中就有：“憭栗兮若在遠行，登山臨水兮送將歸”之句。

柳永“雨霖鈴” “全宋詞”第21頁。

【诗句】蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。 【出处】唐·李白《宣城见杜鹃花》。 【意思】在家乡蜀地曾时常听到那子规鸟的哀鸣，现今到宣城又频频见到 杜鹃花，令人念及家乡的子规鸟。想起子规的悲啼，叫一声令人肠断一 回，我在这阳春三月天情不自禁又思念起故乡三巴。此诗结构，对法别 致，语言清浅生动，如谚如谣，寓情于景。“一”、“三”的复沓运 用，真实地表达出诗人的思乡之情。 注： 子规，即杜鹃鸟。其鸣凄恻。宣城，在安徽南部。三巴，此 指四川。 【全诗】 《宣城见杜鹃花》 .[唐].李白. 蜀国曾闻子规鸟，宣城还见杜鹃花。 一叫一回肠一断，三春三月忆三巴。 【鉴赏】
李白二十五岁出蜀后，至老也没有再回故乡。但在他的作品 中，我们很少看到他流露思乡情绪。乡土之思即使偶尔闪现在诗中，也是 非常轻微的。不过，李白“仗剑去国，辞亲远游”，是满怀信心与期待的，这 使他的诗风旷放而飘逸。然而长期漂泊，屡屡受挫，人老年衰，壮志难酬， 一向乐观的诗人也难免会情绪低落，乡思也会涌上他的心头。这首诗应 该是在这样的心情下写成的。 姹紫嫣红的暮春三月，杜鹃花花团锦簇，满山遍崖，灿然若火。想当 年，诗人在家乡的时候，每每看到杜鹃花盛开，就会听到阵阵的杜鹃鸟声。 提起杜鹃鸟，让人不由自主地想到“苌弘化碧，望帝啼鹃”，从而激起思乡 之情。古代蜀中之帝杜宇，又称望帝，自以为德薄，不愿意窃据帝位，为避 位而出走，死后精魂化为杜鹃鸟，每到暮春时分，就啼叫起来，没完没了， 似乎在呼喊着“不如归去”。看着宣城艳丽的杜鹃花，诗人耳旁顿时响起 了杜鹃鸟凄恻动人的啼叫声，好像在提醒他也“不如归去”。但诗人又怎 能这样空手而归呢? 当年意气风发，仰天大笑出门而去，自以为功名俯拾 可取，唾手可得，谁知一再受挫，一事无成。看着眼前的朵朵杜鹃花，想着 家乡亲人的苦苦期待，诗人又怎能不愁肠寸断呢? 诗的前两句，巧用花、鸟、地名，形成自然的对仗，以空间的延伸和时 间的延续，真实地再现了诗人乡思涌动的过程。“杜鹃”一语双关，诗人借 花写鸟，借鸟抒情。由眼前的实景，写到记忆中的虚景，思绪由安徽宣城 而飞越千里回到蜀国的故乡，环环相扣，虚实相生，远近结合。三、四两句 巧用数字，进一步渲染浓重的思乡之情。全诗情景交融，浑然一体，颇能 引起游子的共鸣。

【诗句】风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 【出处】唐·杜甫《登高》。 【意思】秋日天高气爽，秋风萧萧，峡谷中不时传来猿猴的长声啸叫，江水的小洲，水清沙白，鸟儿在上面不住地回旋飞翔。 【点评】 意象组合颇密，对偶自然入妙。不仅上下两句对，而且句中自对，加之首句末字又用平声，因而沈德潜《唐诗别裁》评曰：“起手二句，对举之中仍复用韵，格法奇变。” 明胡应鳞 《诗薮》 内编卷五： “对起则杜之 ‘风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回’，实为绝妙。此诗自当为古今七律第一，不必为唐人七律第一也。” 清沈德潜 《唐诗别裁集》 卷一三： “八句皆对，起二句，对举之中仍复用韵，格法奇变。” 【鉴赏】天高气爽，猎猎秋风，峡中不断传来猿充满哀愁的鸣叫声。 在江中的小洲上，水清而沙白，鸟儿不住回旋地飞翔。诗句出句、对句对 仗工整，而且还巧妙运用句中对。上句“天”对“风”，“高”对“急”，下句 “沙”对“渚”，“白”对“清”，非常精妙。巫峡多猿，和着风声，猿的鸣叫声也 就尤其哀愁，因此猿的哀叫声，也容易触发诗人内心的忧郁情绪。诗歌以 “猿啸哀”三字，奠定了诗歌的情感基调。 【全诗】 《登高》 .[唐].杜甫 风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客，百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓，潦倒新停浊酒杯。 【鉴赏】 这是大历二年(767)杜甫流寓夔州时重九登高所写的一首非常出色的抒情诗。 诗的前两联重在写景，而景中有情。首联用风急、天高、猿声悲哀与渚清、沙白、飞鸟低徊六种意象，绘出六幅暮秋画面，透出诗人凄恻、苍凉的情怀。颔联从大处着笔，进一步表现夔州暮秋的典型特色。承上“风急”，故落木萧萧，江流滚滚。“萧萧”状落叶之声，已写出秋声之肃杀，再着“无边”二字，更见落木飒飒、一望无垠的浩大声势;“滚滚”状江波之势，已写出长江之雄迈，再着“不尽”二字，更见长江源远流长、江涛滚滚扑面而来的磅礴气势。二句融情于景，抒发了时光易逝、壮志莫酬的阔大而悲壮的心怀。后两联笔势一转，重在写登高之感触，而情中有景。颈联运用层递手法，一句三层，把万里作客悲秋和百年病中独自登临的独特感受，抒写得深沉而激愤，意象组合非常细密，诚如罗大经《鹤林玉露》所评：“万里，地辽远也。悲秋，时惨凄也。作客，羁旅也。常作客，久旅也。百年，暮齿也。多病，衰疾也。台，高迥处也。独登台，无亲朋也。十四字之间含有八意。”意繁语简，文浅旨深，显得凝重、老成、深沉。尾联分承颈联，“常作客”则“艰难”备尝，“多病”则“潦倒”日甚，因之白发日添，酒杯难举，寥寥十余字，竟有如许曲折层次，意境细密，无限悲凉之意溢于言外。 全诗意在笔先，神余象外，若隐若现，欲露不露，反复缠绵，从不一语道破，但每种意象无不饱含着诗人对国家和身世的酸辛和愤悱，渗透着诗人伤时忧国的心情。诗人以带有浓厚忧郁色彩的意象群和细密紧凑的组合方式，构成了自己独特的沉郁顿挫的艺术风格。

【诗句】劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 【出处】唐·王维《送元二使安西》。 【译注】在临别饯行的宴席中，我劝你再喝完一杯酒吧!因为当你西出阳关后，再也见不到旧时相识的好朋友了。所以，我们要珍惜今夕相聚时刻，不妨尽情饮酒共欢吧! 这两句诗叙写好友临别前夕，依依话别，殷殷劝酒，不忍离别的深情;也道尽老友远离的孤寂感和内心抑制不住的沉痛! 本诗传为名作后，曾谱曲为“阳关三叠”，凡送别时均多所咏唱 阳关： 故址在今甘肃省敦煌市西南。故人： 旧友。 【用法例释】 一、用以形容饯行惜别 的情景。[例]婚宴也是送别的宴 会——崔振国为此情愿去大西北，王复 羊将随她一块儿去边塞改造。碰杯声 中，不知谁吟了一句古诗：“劝君更尽一 杯酒，西出阳关无故人!”(从维熙《走向 混沌——反右回忆录、劳改队纪事》) 二、用以形容身在异地，无亲无故的孤 独情状。[例]我茕茕独立，既无伯叔， 终鲜兄弟，复寡朋友! 然而这仅有的几 个剖腹交也还不能长久相聚。尘世荒 凉落寞一至于此! 客洛阳后更想起二 句古诗：“劝君更尽一杯酒，西出阳关无 故人。”(刘抗《傅雷·傅聪》) 【用法例释2】 阳关： 汉置关名，在今甘肃省敦煌西南的古董滩附近，因在玉门关之南，故称阳关。自古与玉门关同为通西域要道。句意： 请再多饮一杯送别的酒吧，向西出离阳关就没有老朋友了。诗句充满对老友的深厚惜别之情，成为历代送别的熟语。 这首诗曾谱成歌曲，流行当时，传唱在别席离宴之上，名《阳关曲》 或 《渭城曲》。 唐王维 《送元二使安西》 诗： “渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。” ( 《王右丞集笺注》 一四卷263页) 宋胡仔 《苕溪渔隐丛话》 后集卷九： “ 《复斋漫录》 云：‘ 《送元二使安西》 绝句，李伯时取以为画，谓之 《阳关图》……山谷题此图云： “渭城柳色关何事，自是离人作许悲”。’苕溪渔隐曰： ‘右丞此绝句，近世人又歌入 《小秦王》，更名《阳关》，用诗中语也。旧本 《兰田集》 载寇莱公 《阳关引》，其语豪壮，送别之曲当为第一，亦以此绝句填入。’”清赵翼《瓯北诗话》 卷一一： “王摩诘‘劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人’，至今犹脍炙人口，皆是先得人心之所同然也。” 【全诗】 《送元二使安西》 [唐]·王维 渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。 劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。 【注释】 ①此句意谓渭城的早晨一场小雨洒湿了地面的尘土。渭城：本秦朝都城咸阳，汉高祖元年(前206)改名新城县，七年废，元鼎三年(前114)复置改名渭城县，因南临渭水得名。治所在今陕西咸阳市东北二十里。浥(yi)：湿润。 ②客舍：旅馆。青青柳色新：一作“依依杨柳春”。 ③阳关：西汉置，故址在今甘肃敦煌西南古董滩附近，因在玉门关之南，故名。和玉门关同为当时西域交通的门户。出玉门关者为北道，出阳关者为南道。 【翻译】 渭城早晨一场春雨沾湿了轻尘，客舍周围青青的柳树格外清新。 老朋友请你再干一杯饯别酒吧，出了阳关西路再也没有老友人。 【鉴赏】 这是一首著名的送别诗。诗题中的“使”一作“赴”。这首诗，在唐朝已被谱成乐曲，广为吟唱，称为《渭城曲》。唐人在吟唱时，反复歌咏诗的最未一句， 所以， 这首诗又被称作 《阳关三叠》。这首诗有时还以 《赠别》作为诗题。 这是诗人王维为元二赴安西，在渭城送别时所作。渭城在长安西北、渭水北岸，是秦代咸阳的旧址，汉武帝时改名为渭城。安西，指唐朝所设安西都护府，治所在今新疆维吾尔族自治区库车县。至于元二其人，现在已经不知其详。不过在实际上，这首诗之所以被人们广为传颂，是因为它动人地描写了中华民族所珍视的朋友间真挚的情谊，深刻地表现了故人知己依依惜别时的深厚情意。因而，元二的具体行藏， 在欣赏者看来倒不那么重要了。 这首诗只有四句。前两句说：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。”渭城、客舍， 点明了送别饯行之地; 朝雨、柳色， 又点明了时令与景色。这两句总的是写春城朝雨、依依惜别时之所见。说是渭城在春晨下了一阵细雨，将路上轻轻飞尘都给沾湿了;在旅舍周围的新柳，经过一场朝雨也显得格外的青翠、鲜明。这种景色似乎给人以春晨雨后的清新之感，然而它所蕴含的却不是轻松愉快的感情。因为朝雨浥尘，我们能看得更清楚、更深远，当然能看见眼前的道路一直向天边延伸，而这条道路正是友人即将踏上的征途呵。那么，对于这道路看得越清晰，就越令人黯然神伤。再说这青青的柳色， 自然是大好春光;但是诗人在这大好春光中却是到旅舍来话别， 因为友人就要离开这里到寒冷的塞外去。那么，柳色越是美好，倒叫人越觉得惨然愁苦了。所以这两句写景的诗句，也把诗人惜别的苦痛作了表现。 后两句说： “劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人。”这是直接叙述临别时的话语，也是全诗最为脍炙人口的佳句。从语言来说，这两句诗真是明白如话、毫无雕饰; 然而， 它们却最为动情， 最为感人。“劝君更尽一杯酒”，是殷殷劝酒，而且是在友人放下酒杯、欲作壮别之时，为了多挽留一会儿，再劝友人干了这最后一杯酒。这杯酒可得喝下去呀， 因为 “西出阳关无故人”，向西走、出了阳关，就再也看不见老朋友了。在这里，那真挚的友谊、惜别的情意， 真是和盘托出， 感人至深。

【名句】好风凭借力，送我上青云。

凭借好风的力量，送我到青云之上。后用以比喻有野心者利用时机飞黄腾达，青云直上。

《红楼梦》 第七十回 《临江仙·柳絮》 词下阕： “万缕千丝终不改，任他随聚随分。韶华休笑本无根： 好风凭借力，送我上青云。” ( 《红楼梦》 三册913页)

【白居易的诗句】“时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。”全诗,翻译,意思,上一句和下一句
【诗句】时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。 【出处】唐·白居易《望月有感》 【意思】战乱灾荒祖先产业荡然空，弟兄漂泊寄居他乡各西东。 【全诗】 《望月有感》 .[唐].白居易 时难年荒世业空，弟兄羁旅各西东。 田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。 吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。 共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。 【赏析】 唐诗篇名。七律。白居易作。见《白居易集》卷一三。属杂律诗。浮梁，今江西景德镇。於潜，今浙江临安。乌江，今安徽和县。符离，今安徽宿县。下邽，今陕西渭南。约作于贞元十五年(799)。其时藩镇叛乱，战祸频仍，灾荒连年，诗人自己亦骨肉分离，过着漂泊羁旅的生活。此诗即抒写其感时伤乱、怀乡思亲的感情：“时难年荒世业空。弟兄羁旅各西东。田园寥落干戈后，骨肉流离道路中。吊影分为千里雁，辞根散作九秋蓬。共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。”全诗不事雕饰，气势酣畅，情韵无限。清孙洙评此诗曰：“一气贯注，八句如一句，与少陵《闻官军》作同一格律。”(《唐诗三百首》卷六)“吊影分为千里雁”一联，以分飞失群之孤雁和辞根飘转之飞蓬比喻弟兄离散漂泊，“共看明月应垂泪”一联，用兄弟五处望月垂泪的想象抒写其共同的思乡深情，均写得精巧贴切，为历来传诵之名句。 【赏析】 诗歌。作者白居易。选自《白居易集》。这是一首感情浓郁的抒情诗。读来如听到诗人亲口倾诉自己身受的离乱之苦。在这战乱饥馑、灾难深重的年代里，祖传的家业荡然一空，兄弟姊妹流离失散，羁旅行役，天各一方。回首战乱后的故乡田园，一片寂寥凄清。破败的园舍虽在，可是流离失散的亲人却各自奔波在异乡的道路上。如此的痛苦经历，使诗人抒发的感情尤为深沉、深切。