耶律曷鲁（872～918），字控温，又字洪隐，是辽太祖耶律阿保机的族兄弟，在阿保机的功臣中位列第一。他和阿保机同岁，两人自幼便形影不离，交情极好。阿保机对耶律曷鲁十分器重，军机大事都向他请教。耶律曷鲁谋略过人，也很有军事指挥才能，他在阿保机的东征西伐中，屡建战功。

　　901年，阿保机当时是迭剌部的夷离堇，领兵征讨奚部，久攻不下，很是着急，于是派耶律曷鲁带箭前去劝降。耶律曷鲁到了之后却被抓了起来，他毫不畏惧，劝首领道：“契丹和你们奚人的语言相同，实际如同一个国家，我们对你们怎么会有凌辱欺侮之心呢？汉人杀了你们的首领，我们的首领夷离堇也很痛恨汉人，日夜不忘为你们复仇，但又担心势单力薄，无法取胜，这才派我来你们这里求援，怕你们不信，才让我带箭来。我们的夷离堇受命于天，以恩德领导百姓，所以能有今天的强大势力。如果你们今天杀了我，便违背了天意，那将有大祸临头了。刀兵相向，战火连绵，对你们又有什么好处呢？”奚部首领听了，相信了耶律曷鲁的话，率众归顺了阿保机。

　　903年，契丹族的于越被反对派杀死，阿保机的处境也很危险，耶律曷鲁不离左右地保护他，以防意外。后来，阿保机当上了于越，独揽军政权力。阿保机想让耶律曷鲁做迭剌部的夷离堇，被他谢绝，他想留在阿保机身边继续做他的侍卫。

　　907年，痕德堇可汗病故，阿保机的部下们都一致推举他做联盟的可汗，耶律曷鲁便是这些人的中坚，最为积极。他为了使阿保机能达到目的，想尽各种办法，如人心、天意、祖宗等方面，都找充足的理由说服阿保机付诸行动，阿保机终于如愿以偿。

　　阿保机做了可汗，又开始向帝制迈进。阿保机为了加强自己心腹力量，组织了属于他个人私有的军队，即腹心部，共有2000人，腹心部的统帅便是他极为信任的耶律曷鲁。从911年到913年，阿保机的兄弟们为了权位，和他之间发生了几次战争。耶律曷鲁和其他人一道竭尽全力来支持阿保机，为阿保机战胜其兄弟们立下了汗马功劳。

　　阿保机在和其兄弟们的争斗过程中认识到迭剌部的关键作用，这也是他以后称帝的最大障碍。为了充分地控制迭剌部，阿保机便让耶律曷鲁去做迭剌部的首领，耶律曷鲁很痛快地答应了，没有像以前那样拒绝，因为他和阿保机一样，也认识到了迭剌部的重要作用。

　　到了916年，耶律曷鲁认为阿保机称帝的时机已经完全成熟了，于是，联合其他人劝说阿保机称帝建制。阿保机称帝后，封给耶律曷鲁于越之职，尊号“阿鲁敦于越”，即盛名的于越，有这种称号的只有他一个人。

　　契丹建国后，耶律曷鲁知道政权巩固的关键仍然是迭剌部，在辅佐阿保机的过程中他一直在考虑这个问题，建议阿保机将迭剌部分成两个，削弱其力量。在耶律曷鲁病重时，还不忘向前来探望他的阿保机说及此事，在他死后不久，阿保机便采纳了他的意见，将迭剌部分成了五院和六院。

　　在阿保机四处征战和称帝建国的过程中，耶律曷鲁的作用是很难有其他人可以代替的，他是阿保机的重臣和忠臣，但在阿保机建成都城宴请群臣时，47岁的他却不幸病故。

　　阿保机听到噩耗，伤心地说：“他如果能再辅佐我三五年，我还能有更大的建树。”耶律曷鲁下葬后，阿保机又给他的墓赐名“宴答”，意思是盟友，或者义兄弟。

　　《辽史》对整个辽代的功臣做过统计和比较，说得到于越这种极高荣誉的只有三人，即耶律曷鲁、耶律屋质和耶律仁先，而耶律曷鲁是第一个。

　　宋仁宗赵祯，初名赵受益，宋朝第四位皇帝在位42年。宋仁宗在位的时候，虽然他的才华、谋略、经历、军功都算不上十佳，但是他在人格上可以说是中国少有的“好”皇帝，他宅心仁厚，仁慈善良。据说宋仁宗在驾崩后举国痛哭，就连契丹国君主都为其悲哀。宋仁宗到底做了什么，他为何会有这么大的魅力呢？

　　宋仁宗的脾气好到不敢想。有一次，开封府尹包拯上堂进谏，他慷慨激昂，越说越激动，拉住皇帝的袖子，口水甚至喷到了皇帝的脸上。但仁宗并没有露出任何不悦的表情，还在包拯转身的时候偷偷擦掉脸上的口水，最后依然采纳了包拯的建议。自己提拔的臣子，被喷成落汤鸡也要坐着听他说完。还有一次，仁宗在吃饭时，突然咬到一颗石子，把他的牙都咯出了血。他赶紧把石子吐掉，并把嘴里的血都漱干净。然后吩咐身边的太监和宫女：千万不要把这件事告诉任何人，否则那个做菜的厨师就没命了！

　　宋仁宗的好脾气在历史上都是出了名的，但他身上的优点还不止这些，宋仁宗为人善良，善于为他人着想。有一次，宋仁宗在皇宫中散步，时不时的就回头到处看看，随从们都不知道皇帝是为了什么，很是纳闷。皇帝回寝宫后，着急的对手下说到：“朕渴坏了，快倒水来给我喝。”手下觉得奇怪，问他：“陛下为什么在外面的时候，不让随从人员伺候喝水，而要忍着口渴回来再喝呢。”宋仁宗说：“朕好几次回头，但没有看见他们有人拿着喝水的水壶，朕要是一问，肯定有人要因此受到处罚了，所以就忍着口渴回来再喝了。”

　　仁宗时期，四川有个读书人，献了一首”反诗“给成都太守，主张“把断剑门烧栈阁，成都别是一乾坤”。成都太守认为这是明目张胆地煽动四川自立，就把他绑送京城。按照历朝历代的律法，此人应该严惩不贷，仁宗却说：“这是老秀才太着急要做官，写一首诗发发牢骚而已，怎么能治罪呢？不如给他个官当吧。”于是就任命秀才做司户参军。

　　嘉祐年间，苏轼的弟弟苏辙参加进士考试，在试卷里曾这样写道：“我在路上听别人说，当今皇帝宫中美女数以千计，终日里歌舞饮酒不断，纸醉金迷夜夜笙歌。皇上既不关心老百姓的痛苦，也不跟大臣们商量治国安邦的大事。”考官们都认为苏辙是无中生有、恶意诽谤，仁宗却说：“科举考试，本来就是要欢迎敢言之读书人。一个小小的苏辙，就敢于如此直言不讳，应该特别授予他功名。”苏辙仅仅依据道听途说，便在考试中妄言，这要是赶上别人当皇帝，死罪那是必然的吧。

　　宋仁宗当政期间，知人善任，宅心仁厚，仁慈善良，所以他在朝廷当中人缘极好。相传宋仁宗驾崩之后，契丹皇帝都哭了，他还在自己国家内搞了个衣冠冢供人凭吊。宋仁宗驾崩的消息传到洛阳时，市民们自动停市哀悼，焚烧纸钱的烟雾飘满了洛阳城的上空，以致“天日无光”。他的死甚至影响到了偏远的山区，当时有一位官员前往四川出差，路经剑阁，看见山沟里的妇女们也头戴纸糊的孝帽哀悼皇帝的驾崩。

　　述律后即耶律阿保机的皇后，名月理朵，汉名平。阿保机称帝时封她为应天大明地皇后。到辽太宗时又尊为应天皇太后，死于辽穆宗应历三年（953），终年75岁。阿保机死后，她利用契丹殉葬的民俗，打击异己大臣，自己也被迫搭进去一只手，所以历史上又称她为断腕太后。

　　述律氏家族本来起源于回鹘，述律后的曾祖魏宁做过舍利，即一种为契丹贵族中勇猛但没有官职的子弟设的称号，祖父是慎思，做过皇家总管梅里，父亲月椀也做过梅里。他和阿保机的姑姑结婚，生下断腕太后月理朵。在当时的契丹社会中，和中国古代社会汉族人一样盛行姑表通婚方式，这种方式虽然能更进一步拉近亲属关系，但对于优生却很不利，所以现在婚姻法都禁止了这种通婚的方式。

　　月理朵长大之后，她便和舅舅撒剌的儿子阿保机结了婚。她对于阿保机的事业所起的作用是相当大的，她本人就非常有智谋，而且还能领兵作战。在阿保机遇事时常能帮他果断应变，处理大事。在民间传说中也有关于她的故事：有一次，她见到了地神站在辽水和土河的交汇处，但一看见她，地神却赶忙躲开了，为此还有一句童谣：“青牛妪，曾避路。”神话故事和童谣传开以后，月理朵便成了地神的化身，这使她在当时信仰神灵的契丹社会中更充满了神秘感，无形中增加了她的个人威信。

　　对于阿保机的事业，她倾注了全部精力。其中之一就是为阿保机尽力发现保举人才，汉人韩延徽就是一个很突出的例子。正是由于她的极力推荐，才使阿保机有了一个很得力的谋士、助手。在阿保机领兵四处征讨的时候，述律后便主持后方的工作，坚守大本营，使阿保机在前线能集中精力，不致分心。

　　在平定诸弟叛乱的过程中她也起了关键性的作用，正是她派兵追击攻打大帐掠走神帐和旗鼓的叛军，并夺回了象征可汗权力的旗鼓。在她的影响下，她的族兄弟们也大力支持阿保机，她的兄长敌鲁和弟弟阿古只等一些人对阿保机全力支持，在阿保机对其他人的政治斗争中起了不可估量的作用。

　　因为佐助有功，阿保机也提高了妻子述律家族的地位和权力。阿保机妻族的地位仅次于皇族。

　　等到阿保机终于战胜所有的对手顺利登上皇位时，月理朵也自然地当上了皇后。为了扩充疆土，阿保机又积极地四处用兵，后方的事务也就落到了能干的述律后的身上。为进一步巩固后方，看守大本营，述律后征得阿保机的同意，建立了直接归自己统辖的宫廷卫队。

　　她确实有些先见之明，在阿保机又一次出兵走了之后，室韦部落的黄头和臭泊两个家族便想趁机偷袭，述律后得知后，派兵埋伏等候，等他们到了之后，领兵大破室韦人，这一仗使述律后名声大振。除了实际作战外，述律后对于阿保机的一些重要的战争计划也经常参与谋划，还曾阻止了阿保机的一次毫无意义的出征。

　　这一年，南方的吴国向契丹进献了一种猛火油，说是遇到水后火不但不会灭，反而会烧得更旺。阿保机一听动了心，马上就想领兵去攻打幽州城试一试这种猛火油的威力。述律后得知后，赶忙去阻止，她并没有单纯地阻止，而是策略地提出了骚扰幽州的战略。她说：“我们用三千骑兵埋伏在幽州一侧，然后再掠其四野，这样就使城中粮食没有了来源，不用几年，幽州便会守不住了。如果我们冒险地用兵，万一不能速胜，不但会被中原的人耻笑，而且我们部落内部也有解体的可能。”阿保机开始并没有把她的话放在心上，但后来经过仔细考虑，认为皇后的话很有道理，便不再一时冲动去打幽州了。

　　以后阿保机曾在神册二年（917）和神册六年（921）两次率兵南下中原，但都以失败而告终，这时，阿保机才认识到妻子述律后骚扰幽州这种策略的正确性，实施之后，取得了很好的效果。述律后的谋略在阿保机出兵渤海时也得到了充分的体现。

　　后来，述律后跟随阿保机一起出征，征讨东面的渤海国。渤海国被攻下后，阿保机建立了东丹国，任命长子耶律倍做东丹王，自己返回途中死于扶余城。从阿保机死后到新君主选出，这段时间按照游牧民族的传统习惯，要由皇后主持政务，继承人也要由皇后主持召开大会选举产生。

　　述律后的权威就很大了，暂时掌握军政大权。等阿保机安葬之后，她主持了契丹贵族参加的推荐继承人的大会，按照自己的意愿选择了耶律德光。当初阿保机曾立长子耶律倍为太子，这说明阿保机是想让他继承皇位的，这也符合中原王朝嫡长子继承制的做法。

　　但在灭渤海国后，却册封耶律倍为人皇王管理渤海地区。这大概是述律后影响的结果，让耶律倍留在东边，而让自己比较喜欢的次子耶律德光继位，最后将耶律倍逼得只好逃奔后唐，耶律倍后来被后唐李从珂派人杀死。

　　阿保机在世时曾对三个儿子做了一次有意的测试，他让他们一起去砍柴，看谁先回来。耶律德光最先回来，他砍了一些就马上往回走，根本没有选择柴的好坏。耶律倍选择了一些干柴砍下，然后又捆成一束带回来。老三砍了很多，但又扔掉了不少，回来后，袖手而立，有些惭愧的样子。

　　以后的事实说明这次测验的结果还是非常准确的：耶律倍仁义但没有大的谋略，没有斗过二弟，耶律德光以机巧巩固了帝位，老三李胡则残暴不得人心，述律后想立他为帝，遭到了众人的反对。阿保机对这次测验说：“长巧而次成，少不及也。”说明他对老大、老二两个儿子都是很欣赏的。

　　但耶律倍不会讨母亲喜欢，他虽然才学过人，精通音律和医药，也擅长写契丹和汉文章，但他的母亲述律后不喜欢，尤其他推崇孔子的思想，建议以儒家学说来治理国家，更使守旧的母亲倾向于二弟。

　　在正式选举皇位继承人之前，述律后就未雨绸缪，充分利用主持阿保机葬礼的机会清除政敌，而且表现得既果断又狠毒。因为大臣当中支持长子和次子的势均力敌，为了扫除以后次子耶律德光政治上的敌对势力，她以传统的殉葬制度为借口，让一些和她做对的人为阿保机殉葬，说是让他们为她传话给阿保机。单这一个借口就总共杀掉了100名大臣。但述律后也付出了代价，失掉了一只手。在她让汉人赵思温为阿保机殉葬时，赵思温不听。述律后就责问他：“你和先帝不是很亲近吗，为什么不去？”赵思温反驳道：“和先帝亲近，谁也比不上皇后，如果皇后去，那我就马上来。”述律后狡辩说：“几个儿子还年幼，现在国家没有君主，我暂时不能去。”最后，述律后为了除掉赵思温这个难对付的大臣，竟狠下心来，将自己的一只手从手腕处砍断，这就是历史上有名的“太后断腕”的故事。

　　阿保机死后，述律后的权势并没有降低，反而有所提高，一来她是太后，而且耶律德光又是由于她的坚持才得以继位当上了皇帝。还有她自己由于那个地神见了也躲避的传说而具有的神秘色彩，使得一般人不敢对她有所不敬。

　　耶律德光对母亲也是非常孝敬的，母亲得病不吃饭的时候，他也守在一旁不吃饭。耶律德光对母亲还有一些敬畏，在母亲面前有时说话让述律后不高兴时，述律后便横眉怒视他，耶律德光就吓得赶忙退出来，如果母亲不召他进去，便不敢再去见述律后。耶律德光的智勇与谋略大概继承了他母亲很多，但也许是从小被母亲管教较严，所以成人之后依然对母亲有所敬畏。

　　因为述律后重视牧业而轻视农业，所以她对于向中原用兵不太热心，只希望在草原地区建立稳固的统治。在阿保机又一次出兵幽州时，她反对说：“我们有这么广阔的地方，羊马无数，在这里享受无人可比，又何必兴师动众地远征得那么点利益呢！我听说晋王用兵天下无敌，假如出兵作战不利，后悔就来不及了，到时又有谁去相救呢？”因此，她的策略就是用少量骑兵骚扰，然后掠夺一些财物和人口就达到目的了。

　　耶律德光继位之后，继承了父亲念念不忘用兵中原、扩疆土至黄河以北的志向，屡次南下，但述律后总是拦阻。就是耶律德光在接到石敬瑭的书信准备南下时，述律后仍然不愿他出征，虽然这次把握性很大。述律后对儿子说：“我儿将行，记住我一句话，如果有人乘虚引兵北上攻打我们，你就赶快回来，不要再去救太原了。”作为母亲，述律后对这个比较宠爱的儿子也是很担心的，后来，耶律德光果然在灭后晋回兵时病死在栾城。

　　耶律德光的灵柩运回上京时，太后没有哭，也没有立即发丧，说是要等到各部落安定没有发生变乱时再行丧礼。

　　在耶律德光死后，述律后还是想按照自己的意愿让三儿子李胡继位称帝，但这个老三为人极为残忍，没有什么威望。以前述律后因为偏袒耶律德光不让耶律倍继位，得罪了一大批人，而且也杀掉了很多大臣，到这时，被杀大臣的儿子们也已经成人，这些人联合起来，共同对述律后发动攻击。

　　他们在南院大王耶律吼和北院大王耶律洼以及直宿卫耶律安抟等人的率领下，拥立东丹王耶律倍的儿子耶律阮称帝。述律后接到报告，异常恼怒：“我儿南征东讨，功业卓著，当立者应该是在我身边的孙子，耶律阮的父亲弃我而奔后唐，是大逆不道之人，怎么能立这种人的儿子为帝呢？”于是派第三子李胡领兵阻击，和耶律阮隔湟水对峙，大有决战之势。

　　但与李胡同行的后晋降将李彦韬却投降了，结果李胡败退而回。大臣耶律屋质趁机劝说述律后罢兵言和，述律后见无力左右局势，只好承认了既成事实。但内心里仍留恋昔日的权势，所以又寻机暗中谋划废耶律阮而立李胡为帝。

　　最后事泄被幽禁到阿保机的陵墓旁，直到75岁死去。

　　辽太宗即耶律德光，耶律阿保机的次子。在阿保机的三个儿子当中，他和长子耶律倍都很受阿保机的喜爱，但耶律德光更像他的父亲，在阿保机四处征战的时候，耶律德光都跟着出征，因此立功甚多，一直到后来平定渤海国，都有所建树。所以同样有勇有谋的母亲述律后才对他另眼相看，在继承皇位的问题上全力支持他，反对喜欢汉族文化的长子耶律倍继位。

　　耶律德光在即位之初，就花了大量的精力来巩固他的帝位。由于他是在母亲的支持下才得以即位的，而有些大臣却不太支持他，特别是他的哥哥耶律倍更是不服，因为阿保机当初是将耶律倍立为太子的。所以耶律德光一直将哥哥当成他最大的政敌，采取一系列措施来巩固自己的帝位，直到耶律倍逃到了后唐。

　　首先，辽太宗耶律德光加强了对军队的控制。他经常检阅侍卫亲兵、各部族及各帐军队，以此来充分控制军权，防止异己势力在其中渗透，从而在根本上巩固自己的权势。

　　其次，对于耶律倍管辖的渤海国也严加防范，为了削弱渤海国的力量，他趁耶律倍离开属地到京城的有利时机，将渤海国大量的居民迁移到其他地方，渤海国土地面积大大缩小了，而政治中心迁到离契丹很近的地方也利于监视控制。

　　为进一步防范哥哥，辽太宗又两次去耶律倍的府上，表面上做出兄弟和好的样子，实际上是进一步了解情况。当耶律倍住在京城的时候，辽太宗又趁机去渤海国，目的是为了拉拢耶律倍的属下，为他充当耳目，对付耶律倍。等耶律倍和他的属下们要回渤海国时，辽太宗又抓住时机把他的属下们召进宫里设宴招待，其实也是为了进一步拉拢他们，分化耶律倍的力量。

　　不久，在母亲的支持下，辽太宗又使出狠命的一招，将弟弟李胡立为皇太弟，作为皇位的继承人。耶律倍在弟弟的一次次明里暗里的进攻下，终于无法再忍受下去，也为了避免以后有什么不测，就渡渤海投奔了后唐。辽太宗费尽心机，终于达到了目的。

　　或许契丹人的政治经验还没有汉族人那么多，心也没有那么狠毒，毕竟是将哥哥逼走了，没有直接设阴谋将他杀死。阿保机当初也是如此，没有在兄弟们第一次反叛时将他们杀死，而是赦免了他们，直到后来才杀了一些人，但对于首犯也没有斩首，而是处以杖刑。

　　在巩固了自己的帝位之后，辽太宗开始继续父亲阿保机的事业，向南用兵，争霸中原。契丹从阿保机开始就想把疆土扩展到黄河岸边，进而拥有黄河以北的大片领土。但中原的势力一直抵制契丹的入侵，所以，契丹用兵时总是趁中原几派势力相争时打着支援一方的旗号的。

　　在后唐统治时期，尤其是后唐明宗时期，中原比较稳定，再加上后唐的军队号称鸦军，都穿黑衣，战斗力也很强，而契丹是以民为兵的，没有专门的野战军，所以在和中原兵作战时总是吃亏。因此，辽太宗的势力再大，也要等到中原出了变故时乘虚而入，收渔人之利，单纯的宣战和正式决战很难取得成功。所以，辽太宗南下中原一直等到了李嗣源死后，而且是石敬瑭主动求救时才敢出兵，后来灭后晋也是由于后晋将领投降捡了个便宜。

　　石敬瑭和后唐末帝李从珂发生矛盾之后，石敬瑭为保住自己的势力，称帝登基，只得向辽太宗求救。等待已久的辽太宗喜出望外，看到石敬瑭诱人的条件，赶忙亲自出兵相救。立石敬瑭为大晋皇帝，自己则得到了一大块肥肉，不费吹灰之力将早就渴望的燕云十六州收入契丹的统治范围，而且每年还接受大批的布帛贡献。但辽太宗这块意外的肥肉也只品尝了十来年的时间，最后他还把命丢在了中原。

　　不管以后怎样，辽太宗毕竟将燕云十六州弄到了手，下一个目标就是继续南下，将边界推进到黄河岸边。石敬瑭死后，石重贵继位，后晋态度的变化给辽太宗用兵提供了良机和充分的借口。同时，幽州的赵延寿也想像当年石敬瑭那样当个皇帝，劝辽太宗乘机进攻。后晋将领杨光远也暗通契丹，说后晋违背盟约，正好借机出兵，而且后晋境内发生了大的灾害，军队死亡过半，只要出兵，就能一举成功。

　　辽太宗禁不住心动了，为了抓住这个难得的机会，便发动了对后晋的讨伐战争，而且连续打了三次，直到灭了后晋。在灭后晋长达三年的战争中，辽太宗超人的意志力得到了充分的体现，这说明他用兵中原是经过了长期准备和长久等待的，一遇到有利时机就不达目的誓不罢休，最后终于实现了多年的愿望，虽然得胜由于后晋军队的投降，但辽太宗的意志力之强确实令人佩服。

　　在用兵的过程中，辽太宗的过人谋略也运用得很充分。他最大限度地利用了汉族官吏的称帝野心和他们之间的矛盾，这和辽太宗多年了解掌握中原的各种政治和军事情报有很大的关系。

　　他先利用了赵延寿想当中原皇帝的野心，让他充当了同后晋作战的先锋。许诺赵延寿在灭后晋之后做皇帝，所以赵延寿作战很是卖力。第一次发兵，只有赵延寿的一路兵马取得了一点战果。等最后灭了后晋，辽太宗却闭口不提当初的诺言，赵延寿不知羞耻地提出立自己为太子，辽太宗却说太子应该由他的儿子当，他当不合适。就是任赵延寿官职时大臣也提议将给他的“都督中外诸军事”给划掉了。

　　狡诈善变的辽太宗将赵延寿大大耍弄了一番。对于另一个人物杜重威，辽太宗也同样许诺给皇帝之位，等杜重威投降后，让他穿上皇帝穿的赭黄袍，和之前让赵延寿穿赭黄袍去抚慰后晋将士一样，将这两个一心要当皇帝的败类像耍猴一样耍了个够。皇帝这个位子最后还是辽太宗自己坐上了，不过他的代价也很大，把老命都搭进去了，死前还受了不少罪。

　　对后晋的战争由于后晋爱国将士的英勇奋战，辽太宗也打得很艰苦，第二次发兵时，被后晋的皇甫遇、慕容彦超、李守贞等将领打得大败而归，契丹国内当时也发生了灾害，人和牲畜大量死亡，各部落也有了厌战情绪，而且母亲述律后了解到后晋派使者议和时，也极力劝说辽太宗罢兵讲和。

　　述律后对儿子说：“如果汉人做契丹王，行吗？”辽太宗说：“不行。”述律后又说：“那你为什么非要当汉王呢？”辽太宗说：“石氏忘恩负义不能容忍。”述律后又劝他：“你就是得了汉地也不能久留，万一有什么意外，后悔就来不及了。”后来的事实说明述律后还是有先见之明的，辽太宗最终命丧中原。

　　辽太宗没有听从母亲的劝告，坚持要后晋割让镇州和定州，才肯息兵，其实他是不愿意就此轻易丧失这个机会。虽然一时失利，但辽太宗还是第二年又出兵进攻，结果抓住了时机，利用杜重威怯懦和想当皇帝的弱点，劝降成功，不久后晋也被灭掉了。

　　会同十年（947），辽太宗用中原皇帝的仪仗进入了后晋都城开封，在崇元殿他又穿上汉族皇帝的装束接受文武百官的朝贺。把投降的石重贵封为负义侯，除了讽刺，这个官职没有任何别的含义。

　　后晋因为契丹而建立，最后又因为契丹而灭亡，真是兴也耶律德光，亡也耶律德光。靠别人的力量建立的王朝很难长久存在下去。在称帝之前，辽太宗耶律德光又做了做表面文章，让了让帝位，但后晋的大臣们被赦免已经很感激他了，谁还敢说别的，于是都说“夷、夏之心，皆愿推戴皇帝”，辽太宗也不再让，欣欣然坐上了父亲阿保机早就想坐的皇帝宝座。

　　在举行仪式时，汉人穿汉服，契丹人穿他们的民族服装，辽太宗则穿汉服。此后，辽朝的官服制度也就以此为标准，契丹和汉人分别穿本民族的服装。辽太宗在做了中原皇帝的同时还将契丹国号改为“大辽”，年号也改成“大同”。有的书中为了叙述简便，就将这之前的契丹也称为辽。

　　辽应历元年（951）九月，辽平息察割之乱后，群臣拥立辽太宗长子耶律璟，是为辽穆宗。穆宗好游戏，厌国事，每夜酣饮，达旦乃寐，日中方起，国人称之为“睡王”。

　　在辽世宗耶律阮被弑之后，大臣合力诛杀逆臣察割，拥立辽太宗耶律德光长子耶律璟为帝，是为辽穆宗。穆宗因为耶律安抟、耶律何鲁不等大臣曾拥立世宗的缘故，对他们不加任用，因而统治集团内部矛盾日益尖锐。

　　应历二年（952）正月，太尉忽古质谋逆未成被诛。四月，羽林部署辛霸卿等32人南奔后周。国舅政事令萧眉古得和宣政殿学士李澣密谋投奔后周。六月，事情泄露，萧眉古得于同年八月被杀，李澣受杖刑而获释。此前一个月，即七月，政事令耶律娄国见穆宗昏庸，产生觊觎之心。在诛除察割时立有大功的林牙耶律敌烈因未被重用而心怀不满。

　　于是，两人互相结纳，并勾结侍中神都和郎君海里，谋立耶律娄国为帝。事情泄露后，穆宗缢杀娄国，以凌迟处死耶律敌烈，并惩办了两人的党羽。

　　应历三年（953）十月，李胡之子卫王耶律宛与郎君嵇干、敌烈谋反，牵连到太宗次子太平王罨撒葛和林牙华割、郎君新罗等。穆宗将他们一并逮捕，并处死华割、嵇干，释放耶律宛和罨撒葛。耶律安抟则被指控参与太平王罨撒葛谋乱，死于狱中。

　　应历十年（960）七月，政事令耶律寿远、太保楚阿不等谋反，皆被处死。不久，李胡之子赵王耶律喜隐谋反，牵连到李胡。李胡被监禁，死于狱中。耶律喜隐供出了当时任太祖庙详稳的韩匡嗣，穆宗却置之不问。次年二月，耶律喜隐获释。

　　穆宗镇压了上述谋叛，但反对他的大有人在。世宗次子耶律贤在藩邸秘密结纳韩匡嗣、耶律贤适和女里等人，伺机推翻穆宗。

　　穆宗的失政也引起部族的叛离。应历十四年（964）秋，黄室韦掠走马牛叛逃而去。同年冬，统军库古只击败黄室韦，降伏他的部下。这时乌古部也开始叛乱，大掠居民财畜。详稳（官名）僧隐战败，死于战场。次年二月，穆宗派枢密使雅里斯为行军都统，虎军详稳楚思为行军都监，合诸部兵讨伐乌古。乌古部众杀其长窣离底，投降契丹，但不久又发动了叛乱。

　　与此同时，大黄室韦酋长寅尼吉也宣告叛乱。五坊人四十户叛逃入乌古部。四月，小黄室韦叛乱，雅里斯、楚思等出兵击之，为室韦所败。穆宗以秃里和女古伐雅里斯和楚思主持军务，同时下诏招抚，遭到拒绝。七月，乌古劫掠上京北榆林峪居民，穆宗派遣林牙萧幹讨伐。雅里斯等与乌古作战再次失利。十月，常思率兵进讨，大破乌古部。历时一年多的室韦、乌古叛乱才告平息。

　　昏庸的穆宗十分残暴。早在即位之初，听信女巫肖古用男子胆配制延年药方的妄语，为取胆而杀人无数。直到应历七年（957）才发觉上当，处死了女巫。应历十年（960），以镇茵石狻猊击杀近侍古哥。应历十三年（963）春，曾一连九天昼夜酣饮。同年，以小过甚至无故杀死侍从官员多人。此后，经常不理朝政，昼寝夜饮，滥杀无辜，愈演愈烈。

　　穆宗嗜酒好杀，近侍往往因微不足道的缘故，遭受炮烙、铁梳等酷刑。穆宗或亲手刺杀，或命人斩击射燎，断手足，折腰胫，划口破齿，弃尸于荒野。应历十五年（965）以后，年年都有近侍无辜遇害，死者达百余人之多。应历十九年（969）二月，穆宗在怀州（今内蒙古赤峰巴林左旗林东镇附近）打猎，醉于行宫，为近侍小哥、舆人花哥、庖人辛古等所杀。

　　穆宗死后，侍中萧思温与南院枢密使高勋等奉辽世宗次子耶律贤之命，率甲士千骑火速赶到行宫，拥立耶律贤，是为辽景宗。小哥等人五年之后才被捕处决。

　　辽景宗耶律贤是世宗第二子，生于天禄二年（948）。穆宗即位后，将他养在永兴宫。这是穆宗生父太宗的宫卫（即行宫）。太宗死后，永兴宫由穆宗继承，穆宗即位后，在该宫成长起来的耶律贤就成了这个宫卫的新主人。穆宗无子，视贤如己出。

　　耶律贤一直受到穆宗的钟爱，但成年之后，他对穆宗却非常不满，主要是不满意穆宗酗酒怠政。他经常向身边的两个亲信女里和韩匡嗣流露这种情绪。这两人原是积庆宫的宫分人（即宫里当差者），该宫原属耶律贤生父辽世宗，穆宗即位后，他俩随耶律贤一起转入永兴宫，因此，与耶律贤的关系格外亲密。

　　李胡之子喜隐早就发现了耶律贤对穆宗的不满，并试图加以利用。应历十年（960），韩匡嗣出任太祖庙详稳，这一年十月“赵王喜隐谋叛，辞引匡嗣，上置不问”。本来，辽穆宗不惜为任何一点小事就可以对宫分人大开杀戒，但这一次却放过了韩匡嗣。匡嗣幸免于一死，并不是因为穆宗与他有什么特殊关系。穆宗不再深究此事，他不愿此事涉及耶律贤。

　　尽管这样，耶律贤和韩匡嗣等人还是受到了震动，他们更加小心谨慎了。耶律贤在并未明确作为皇位继承人的情况下，随时准备应付各种事变，以便时机到来，参与争夺皇位的斗争。应历十九年（969）二月，穆宗遇弑，由于事先耶律贤早就做了应变的准备，所以事情发生后，他能马上召来女里帮他集结五百禁兵以自卫。这时，他又召来另外两个亲信：侍中萧思温和南院枢密使高勋，他们率甲骑千人，连夜奔赴行在。黎明时分，这一队人马赶到，耶律贤为穆宗痛哭一场，经群臣“劝进”，在柩前即位，改元“保宁”。

　　景宗即位的经过几乎就是穆宗即位过程的再现。只是由于景宗事先有备，且掌握了较强大的武力，所以才比较顺利地继承了皇位。但即位之后不久，拥立他的几个主要人物之间很快又爆发了权力之争，并且达到了白热化的程度，当时高勋由于拥立之功，已经当上了大丞相，同样，女里也据有契丹行宫都部署的高位，他们自以为受到景宗宠爱，于是就恣意妄为，与景宗姨母、保母结成一伙，权势炙手可热，贿赂公行，门庭若市。

　　景宗心腹耶律贤适认为这种情况很值得忧虑，提醒景宗注意，但无可奈何。首先，高勋与女里联合反对萧思温。思温是景宗睿智皇后的父亲，因皇后的关系，景宗即位后地位迅速跃居高勋、女里之上，成为掌握兵权的北院枢密使兼北府宰相，而且获准世预其选。

　　这种情况，使高勋和女里感到自己的地位受到了威胁，因此，保宁二年（970）五月，他们合谋将萧思温杀害了。思温是在跟随景宗出猎时遇害的，案发后，直至八年后的保宁十年（978）才查清。当时由于女里私藏甲胄被发觉，按问过程中竟从其衣袖中搜出了当年与谋杀萧思温有关的一封密信，于是真相大白，女里和高勋均被处死。

　　女里、高勋被杀后不久，乾亨二年（980），又发生李胡之子喜隐谋反事件。喜隐在穆宗之世曾一再谋反，后被囚禁。景宗即位后，喜隐听说有赦免令，便自去刑具前往朝见，景宗怒曰：“汝罪人，何得擅离禁所。”为此，下诏杀了不负责任的看守，并重新把喜隐囚禁起来。

　　但是，改元保宁之后，景宗很快就饶恕了这个罪犯，不仅放他出狱，并且为他娶皇后之姐姐为妻，恢复爵位，仍封宋王。这种突如其来的变化，显然是有原因的。景宗即位之初，需要有更多的亲信帮助他巩固统治地位，因此用尽一切办法拉拢喜隐。

　　然而，喜隐却是个稍一得志即忘乎所以的狂妄之徒，就连景宗召见，亦敢怠慢，结果被鞭打一顿，他由此对景宗心怀不满，伺机谋反。保宁六年（974）四月“宋王喜隐（喜隐于969年改封宋王）坐谋反废”。但是，鉴于女里、高勋事件的教训，景宗除宗室、外戚以外，很少有信得过的人，故喜隐在保宁九年（977）又被起用为西南面招讨使，并被派遣去向河东的北汉政权索还逃户。

　　乾亨二年（980）六月，喜隐再次引诱一群小人谋叛，事发后，景宗下令将其手足戴械，囚禁于祖州。

　　耶律倍，后世被追封为辽义宗，是辽太祖耶律阿保机的长子，母亲是述律氏，与后来继承辽太祖皇位的辽太宗耶律德光是亲兄弟。耶律倍自幼聪敏好学，外宽内挚。辽神册元年春，被耶律阿保机立为皇太子。

　　阿保机曾问侍臣：“受命之君，当事天敬神。有大功德者，我想祭奠，那先祭奠谁呢？”众人都以佛陀应答。耶律阿保机说：“佛陀不是中国的宗教。”耶律倍说：“孔子大圣，万世所尊，应当率先祭拜。”耶律阿保机听后大悦，随即下诏修建孔庙，由耶律倍主持春秋的祭祀活动。

　　耶律倍曾跟随阿保机征伐乌谷、党项各个部族，在军中担任先锋都统的职务，显示出了军事才能。耶律阿保机西征，由耶律倍留守京师。天显元年，耶律阿保机出兵攻打渤海国。攻下扶余城后，阿保机打算在扶余城休整一番，登记、核对人口。耶律倍劝说道：“我们刚打下这座城池，马上进行人口登记，会引起城里居民的不安。如果乘着破竹之势，直接杀向忽汗城，一定能够顺利攻下。”阿保机听从了耶律倍的建议，由耶律倍与耶律德光担任前锋，夜围忽汗城。

　　渤海国国王大惊惶失措，只好请降。过了不久，发生叛乱，阿保机对此早有防范，很快把叛乱镇压了下去。阿保机把渤海国改名为东丹，把忽汗城改名为天福城，并把耶律倍封为人皇王，由他统治东丹国。耶律倍身穿天子的冠服，建元甘露，设立官职，一切都循汉制。阿保机对把东丹国交给耶律倍统治这件事非常放心，他对耶律倍说：“此地濒海，并非久居之地。留你在此抚治，我一点也不担心。”

　　耶律德光继承帝位后，对耶律倍这个潜在的帝位争夺者十分猜忌。他把东平（今辽阳市）设为南京，令耶律倍离开东丹国，迁到东平居住。耶律德光又布置了许多卫士监视耶律倍的日常起居，把耶律倍变相软禁了起来。耶律倍为了表明自己无意争夺帝位的心志，让随从王继远撰文《建南京碑》，并在自己居住的西宫建起了一座藏书楼，整日读书作画，以闲散姿态度日。在此期间，耶律倍为了避祸，还数次将王妃和长子耶律阮留在东平，只带宠妃高美人来到辽宁锦州的闾山，过了一段时间的隐居生活。

　　后唐明宗李嗣源得知耶律倍不见容于耶律德光，便派遣密使跨海会见耶律倍，劝耶律倍前往后唐。天显五年（930）十一月，耶律倍决定投奔后唐。他率随从离开辽南京，到达后唐境内的登州（今山东蓬莱）。

　　后唐明宗为耶律倍的到来深感得意。他对耶律倍以天子仪卫迎接，厚待有加。他赐耶律倍姓东丹，名慕华，任命为怀化军节度使、瑞、慎等州观察使。瑞、慎两州都在辽东，观察使不过是送给耶律倍的虚衔。不久，唐明宗又赐耶律倍姓名为李赞华。唐明宗长兴三年（辽天显七年，932），又封李赞华（耶律倍）为义成节度使。

　　长兴四年十一月（辽天显八年，933），唐明宗病死，其第五子李从厚即位。没过数月，唐明宗养子李从珂谋反，登上王位，建年号清泰。当时居住在洛阳的耶律倍向契丹密报李从珂弑君自立，建议派兵讨伐。

　　契丹获得后唐发生内乱的情报后，开始在后唐边境上发动试探性进攻。后唐河东节度使兼北面都总管石敬瑭久蓄异志，虽然身负防御契丹南下的重任，却暗中与契丹勾结，准备发动叛乱。清泰三年（辽天显十一年，936），石敬瑭上表指责清泰帝不当立，要求让位于明宗之子李从益。石敬瑭随即与耶律德光结成同盟，对耶律德光“以父礼事之”。

　　同年九月，耶律德光率军南下，消灭后唐军主力于晋阳城外，并随同石敬瑭军进攻洛阳。正在城中的耶律倍没有躲过死劫，后唐清泰帝见洛阳城破、自己末日已到，强迫耶律倍一同投火而死。

　　耶律倍在长期的背国离家之后，走完了令人唏嘘的一生。

　　辽朝历史上掌握最大权力的太后不是述律太后，而是萧燕燕（953～1009），萧燕燕时代，达到官位顶峰的大臣是汉臣韩德让（941～1011），后世常传说他们两人的爱情故事，虽然或许子虚乌有，但君臣相得，共同缔造了契丹族的盛世，却是不争的事实。

　　萧燕燕，汉名叫绰，燕燕是她的契丹名，或说是小字。其父萧思温是相当汉化的契丹贵族，学问很深，历任高官要职。萧燕燕自幼聪明过人，是位喜爱读书、性格执拗的姑娘。有一次，萧思温颇有兴致地观察几个女儿扫地，有几个马马虎虎，仅洒扫一遍，就草草了事，只有萧燕燕非常认真，打扫得干干净净，他禁不住高兴地说：“看来燕燕将来一定会有出息。”

　　传说萧思温曾将燕燕许配给韩德让。韩德让是阿保机时代著名汉臣韩知古的孙子，自幼喜读汉文典籍，文化修养深厚，文韬武略，名冠一时。但是969年，辽穆宗耶律璟（931～969）被刺，萧思温等拥立世宗次子耶律贤为帝（948～982），为了报答拥立之功，耶律贤提出选萧燕燕为贵妃。这年，燕燕才17岁。

　　耶律贤就是辽景宗，他从小患病，多年不愈，身体虚弱，经常不能临朝断事，朝政大权逐渐转移到不久就被册封为皇后的萧燕燕手中。萧燕燕励精图治，日夜操劳，从善如流，深得朝廷上下的拥戴。辽景宗对此并不嫉恨，相反，他为能找到这样一位智勇双全的皇后作为自己政治上的代理人而感到庆幸。976年，辽景宗特意下诏给史馆学士，决定自此以后，记录皇后之言亦当称“朕”，把燕燕摆到和自己相同的位置上来。

　　979年，宋太宗灭亡北汉后继续北上，进攻辽国，包围了南京（今北京市），韩德让代父韩匡嗣守城，与援军内外夹击，在高梁河大败宋军，从此扬名天下。982年，辽景宗病死，临终传位给他和燕燕所生的儿子耶律隆绪，并且颁诏说：“军国大事听皇后命。”据说燕燕请来已经升任南院枢密使的韩德让，对他说：“我曾许嫁于你，现在皇上归天，愿与你相谐旧好。如今我子年幼当国，愿你把他当做自己的儿子一样！”

　　辽朝设南北两院，北院处理契丹等游牧民族的事务，南院处理汉族事务，身兼两院枢密使的，只有韩德让一人，并且韩德让还受拜大丞相，总理朝政，这是辽朝历史上所仅有的。1001年，萧太后赐韩德让名德昌，三年后又赐他改姓耶律，称耶律隆运，封晋王。韩德让权势熏天，引起很多契丹贵族的不满，他们说：“非我契丹族，怎能委以如此重任！”萧太后下诏说：“选官贵在得人，当以贤能与否为尺度，怎能把种族界限当成不可逾越的障碍呢？”

　　韩德让没有辜负萧太后的期望，他和耶律休哥等大将通力合作，弥合民族矛盾，劝农桑，修武备，使辽朝达到前所未有的盛世。但是宋人却传说他和萧太后通奸，为此萧太后还毒死了韩德让的妻子，以便与奸夫日夜相会，此事引发辽朝内部的重重矛盾。宋朝以为有机可乘，遂于986年再度大举北伐。

　　萧太后临危不乱，沉着应战，她派驻扎南京的耶律休哥抵挡宋东路军，命大将耶律斜轸率兵抵挡宋西路军，自己带着儿子亲临前线，指挥作战。随即她纵观全局，毅然决定以主力对付宋军东路，在涿州西南的岐沟关将其击败。东路一败，宋中路军难以支持，很快溃退。萧太后又全力对付宋西路军，设伏在陈家谷口，活擒号称“杨无敌”的宋将杨业。

　　1004年，萧太后亲自率军南攻宋朝，双方对峙于澶州（今河南濮阳）。因为宋真宗亲临前线，宋军士气高昂，再加上辽先锋大将萧挞凛不慎中床弩而死，最终议和退兵，这就是历史上著名的“澶渊之盟”。1009年12月，萧太后去世，史称“承天太后”，其子耶律隆绪亲政，依旧礼敬韩德让，把他当成自己叔父一般看待，但韩德让不久也去世了。耶律隆绪统治时期，辽朝的政治经济再上一个高峰，耶律隆绪就是辽圣宗。

　　从来母子同心，然而如果生在帝王家，权力欲却能扭曲甚至彻底毁灭这种人伦亲情，辽兴宗（1016～1055）和其生母法天太后之间所发生的事，就证明了这一点。

　　辽圣宗耶律隆绪的皇后是平州节度使隗因的女儿，韩德让的外甥女，小名叫菩萨哥，生得既聪明又美丽，12岁被选入宫中，不久就由萧太后做主，册封她为辽圣宗的皇后，称齐天皇后。

　　辽圣宗允许自己的皇后参与政事，齐天后因此权势熏天，经常可以不通过皇帝就自己任命朝廷官员。她的生日被称为“顺天节”，国内官民都必须庆祝，宋朝也必须遣使祝贺，送上礼物。然而美中不足，齐天后连生两个儿子都夭折了，这就给了宫女耨斤以可乘之机。

　　耨斤也出自萧氏，据说肤色黝黑，目光凶狠。她的母亲曾经做过一个梦，梦见一根黄金柱子直通云天，几个儿子费尽九牛二虎之力都爬不上去，耨斤一到，却连带着仆人们全都爬到了天上。

　　耨斤侍奉萧太后非常尽心，传说她某次帮萧太后整理床铺，捡到一枚金蛋，吃了以后肤色变得异常光润，萧太后感到惊异，说：“你一定能生下尊贵的儿子！”后来耨斤果然为辽圣宗生下两子两女，两个儿子一名耶律宗真，一名耶律重元。耨斤因此受封顺圣元妃。

　　齐天后因为没有儿子，就把宗真领来收养，对他关怀备至，这引起了生母耨斤的极度不满。耨斤时常在辽圣宗面前说皇后的坏话，因为皇后擅长弹奏琵琶，经常召见琵琶乐工燕文显和李睦文，她就污蔑皇后行为不检，私通乐工。然而圣宗极为宠爱齐天后，根本就不相信。

　　太平十一年（1031）六月，辽圣宗病重，即将不久于人世，耨斤在圣宗病榻前服侍，竟然破口大骂皇后说：“老家伙，皇帝对你的宠爱也终有完结的一天！”辽圣宗遗命让宗真继位，让齐天后做皇太后，顺圣元妃为皇太妃，耨斤把遗嘱私藏起来，以新皇帝生母的身份，自己登上了太后宝座，称法天太后。耶律宗真就是辽兴宗。

　　法天太后把自己的兄弟亲戚都安插在要职上，随即掌控了朝政，辽兴宗不过是傀儡而已。既然权力在握，她就开始残忍地报复齐天后，派人诬告北府宰相萧浞卜、国舅萧匹敌谋反，事情牵涉到齐天后，准备将其下狱治罪。辽兴宗前往求情，说：“皇后侍奉先帝四十年，从小养育我长大，理当成为太后。现在不让她当太后也就罢了，怎能再加罪于她呢？”

　　法天太后说：“如果留下皇后，一定会变成后患。”辽兴宗哭着说：“她年纪已经老了，又没有儿子，就囚禁在宫中吧，有什么后患？”法天太后根本听不进去，将齐天后囚禁在上京，后又派人给齐天后送去毒药。齐天后叹息说：“我的无辜，天下共知。且待我整理一下仪容再死吧。”于是沐浴更衣，然后饮药而死。

　　法天太后不但专横跋扈，对皇帝也很苛刻。某次辽兴宗赏赐乐工孟五哥银带，高庆郎密报给法天太后，法天太后认为不合礼法，就把孟五哥抓来，狠狠地鞭打了一顿。辽兴宗大怒，让左右侍卫杀死了高庆郎。法天太后派人调查此事，最终牵扯到辽兴宗头上，兴宗恼怒地说：“我贵为天子，难道也要像囚徒一样去写供状吗？！”

　　法天太后越来越看不惯辽兴宗，认为他被齐天后教坏了，就和兄弟们商议，想要废黜兴宗，立次子重元为帝。重元素来尊敬兄长，把这个消息透露给辽兴宗知道，兴宗极为惊恐，就在重熙二年（1033）和耶律喜孙等人合谋，率兵包围了太后寝宫，把法天太后送到庆州去居住。

　　次年，辽兴宗狩猎经过祖州白马山，看到齐天后坟墓荒芜，杂草丛生，不禁哭泣说：“我如果早点下手，你就不会死了呀。”派人选择好地方，把齐天后迁葬过去。

　　然而法天太后终究是辽兴宗的生母，群臣每每劝说皇帝将其迎回，甚至这样说：“从来皇帝和皇太后的生辰，宋朝都会派遣使节前来，送上重礼。现在齐天后已死，法天太后被赶走，宋朝不再送太后生日礼来，咱们可亏了很大一笔啊。”辽兴宗无奈，只得于重熙八年（1039）将法天太后迎回，但母子两人始终不和。

　　重熙二十四年（1055），辽兴宗去世，法天太后毫无戚容，甚至还对哀哭的兴宗皇后说：“你年纪还小，何苦如此悲伤呢？”

　　耶律重元是辽圣宗次子，兴宗同母弟。清宁九年（1063）七月，重元父子发动叛乱，重元自立为皇帝，并派兵进攻道宗行宫。由于南院枢密使耶律仁、耶律乙辛等率宿卫士卒反击，政变被粉碎。重元被迫自杀。

　　兴宗即位初期，法天太后专政，曾谋废兴宗而立重元。重元因向兴宗揭露这一阴谋，获得信任。兴宗并因此得以采取果断措施，一举夺回政权。兴宗亲政后，封重元为“皇太弟”，对他恩宠无比。一次在酒席宴上，兴宗竟微带醉意地许诺，待“千秋万岁”之后就将皇位传给他。从此以后，重元更加骄纵不法，兴宗对此也并无反感。

　　一日，兴宗与重元进行“双陆”博戏。兴宗和重元都以居民城邑为赌注。兴宗手气不佳，连输数城，一旁观战的满朝文武，对这场荒唐的赌博都无可奈何，他们都害怕得罪这位皇太弟。

　　后来，当赌局又要重开时，一个机智的小人物——伶官罗衣轻上前把兴宗制止了，他装腔作势地喝道：“双陆休痴，和你都输去也！”他是提醒兴宗，如果再这样如醉如痴地赌下去，保不准连皇位都得输掉。这时，兴宗才如梦初醒，结束了这场荒唐的游戏。

　　兴宗对重元虽然格外恩宠，但却并没有正式确立他为皇位继承人。这主要是因为他自己有儿子，他要将皇位传给儿子，但是，如果其母法天太后在皇位继承问题上不是多次试图施加影响，以致促使他产生逆反心理，传位重元也并非完全不可能。

　　兴宗是受汉文化教养成长起来的封建帝王，自然会有传子思想。他为抵制重元，极力提高和加强其子洪基的地位，直至重熙二十四年（1055）当他寿终正寝时，洪基得以奉遗诏顺利继位。道宗洪基即位仅两天，就下诏以从前的皇太弟为“皇太叔”。

　　未立太子，先立“太叔”，这也是中国封建王朝史上绝无先例的。重元并没有打消有朝一日自己南面称孤的念头，他在等待这一天的到来。

　　清宁七年（1061），重元之子涅鲁古奉调回朝知南院枢密使事，于是他立即抓紧时机鼓动其父重元造反，他向重元献计：诈称患病，待道宗前来探视时，则可抓住机会行弑。但重元当时顾虑尚多，所以未采取这项计谋。

　　九年（1063）七月，重元父子终于等来了一个更方便的时机：道宗要到太子山行猎。重元父子获悉这一消息后，当即就进行了谋反的部署。但是，这一阴谋尚未付诸实施就被敦睦宫使耶律良发现了。他未敢直接向道宗奏报，因为他知道皇帝对重元父子正深信不疑呢。他首先向皇太后秘密报告了此事。太后对此事极为重视，怕走露了风声，坏了大事，于是假称自己生病，召道宗前来探视。这样，她才有机会将这一消息告知道宗。

　　道宗乍一听说，根本不相信会有这等事，怀疑耶律良奏报不实。太后劝他说：“此社稷大事，宜早为计。”但他想不通，如此受他尊宠的皇太叔怎么会与他刀兵相见。他甚至怀疑耶律良是有意要离间他们叔侄之间的骨肉之情。耶律良焦急万分，但毫无办法，他只好在道宗面前发誓，以性命担保自己所言非妄，他劝道宗及早设防，以免坠入重元父子的诡计之中。

　　同时他还建议设计进行验证：召涅鲁古前来，如其不应召，即“可卜其事”。于是，道宗根据这一建议，派使者前往，结果当即被涅鲁古拘禁于帐下，并欲加害。幸好契丹人随身都佩带着割肉用的餐具刀，该使者趁看守不备，割断捆绳得以逃出。及至使者赶回行宫奏报了全部经过，道宗对耶律良的情报始确信不疑。这时，他赶忙召来南院枢密使耶律仁先，告以情况紧急，命其设法捕贼。仁先接受命令，嘱咐道宗要谨防敌人来袭，随后，刚要翻身上马，重元即已前来进犯行帐了。

　　耶律道宗在这突如其来的危急情况面前六神无主了，打算逃往北、南大王院，仁先以为不妥，他认为皇帝此时若舍弃扈从，叛乱分子必尾随其后，这样，很可能就坠入他们的掌握之中了。而且“南、北大王心未可知”，投奔他们，亦未必靠得住。仁先这种担心并非没有根据。

　　这是一次空前严重的危机，跟随重元父子一同谋叛的达官贵人大有人在，其余未反者亦多居心叵测。但是，有数千人之多的宿卫士卒并未发生动摇，他们在许王仁先、知北院枢密使事赵王耶律乙辛、南府宰相萧唐古、北院枢密使事萧韩家奴、北院枢密副使萧惟信及敦睦宫使耶律良等率领下，奋力抵御叛军的进犯。

　　叛军数量虽然不算少，但多是些乌合之众，其中有不少是被重元诱骗来的奚族猎夫，萧韩家奴为使他们了解事实真相，不顾个人安危，只身来到阵前对这些奚人说：“汝曹去顺效逆，徒取族灭。何若悔过，转祸为福！”这些受蒙蔽的猎夫听到这番话之后，很快都放下了武器。这时，叛乱头子涅鲁古急了，立刻跃马前来向朝廷方面挑战，企图稳住叛军的阵脚，结果当即为渤海近侍详稳耶律阿思及护卫苏所射杀。

　　算起来，前后只经过一天多的时间，叛乱即被平定，逆党皆遭族诛。首恶分子重元亡入大漠，走投无路，自杀身亡。临死前他哀叹说：“涅鲁古使我至此！”