【张冠李戴的意思出处】
明·田艺衡《留青日札·张公帽赋》:“谚云:‘张公帽掇在李公头上。’有人作赋云:‘物各有主,貌贵相宜;窃张公之帽也,假李老而戴之。’”
【张冠李戴的意思故事】：
民间有句俗话:姓张的帽子戴在姓李的头上。这一戴若是为了试试大小是否合适,式样究竟如何,那无可非议。若是有意这么错戴上了,那就不同了。如有人写了段文字指出:任何一样东西都有它的主人,特别是帽子之类穿戴的物件,一定要适合自己的头寸或身材,比如窃取了姓张的帽子,戴到姓李的头上,显然貌态变了,常常变得不相称,很难看。

姓张的帽子戴到了姓李的头上。冠:帽子。比喻把事情办错了。

【古例】：巴金《一封信》:“江青甚至张冠李戴,把崔灏的《黄鹤楼》说是李白的诗,把《醉打山门》里的《寄生草》说成是关汉卿的作品。”陈忠实《信任》:“田老板这番话,真真假假,虽不免张冠李戴,云天雾地,感情却是真切的, 激旱慷慨, 窸呖啪拉, 敲得当当响, 使曹约翰夫妻两个都听呆了。”

【相得益彰的意思出处】
《史记·伯夷列传》:“伯夷、叔齐虽贤,得夫子而名益彰;颜渊虽笃学,附骥尾而行益显。”
【相得益彰的意思故事】：
这个成语来源于一个故事中的故事。司马迁说:“伯夷、叔夷确实是贤人,但经过孔子的宣传,名声就更加高了。孔子怎样宣传伯夷、叔夷的呢?孔子在卫国的时候,卫出公不让父亲从晋国回来。卫出公做得对不对呢?子贡就去问孔子,孔子只说了伯夷、叔齐是古代的贤人,他们为求仁而又得到仁。那么,伯夷、叔齐又是什么人呢?他们两个是孤竹国君的两个儿子,伯夷为兄,叔齐为弟,父亲想让叔齐接位。等到父亲一死,伯夷就逃走。叔齐见伯夷遵父命不愿为君,也就遵守长为君的礼制而逃走。弟兄俩都逃走了,国内的人从他们的儿子中立一个为君主了。

两者相互配合、映衬,使双方的优点和长处更加显露出来。相得:互相投合,配合,映衬;益:更加;彰:显著。亦作“相得益章”。

【古例】：清·厉荃《事物异名录》孙士毅《序》:“《事物异名录》四十卷,慈谿厉明府静芗先生原辑,晋轩学使关前辈增纂而釐订之者也。……是编采择宏富,区别精审,真两贤相得益彰也。”秦牧《茅台,花雕瓶子》:“由于它的内容太卓越了, 朴拙的形式并不造成不良影响; 相反的, 却使它们相得益彰。”汉·王褒《圣主得贤臣颂》:“若尧、舜、禹、汤、文、武之君, 获稷、契、皋陶、伊尹、吕望, 明明在朝, 穆穆列布, 聚精会神, 相得益章。”

【人定胜天出处】
《史记·伍子胥列传》:“吾闻之,人众者胜天,天定亦能破人。”
【人定胜天故事】：
战国时期,楚平王贪恋女色,竟在奸臣费无忌的纵恿下,将原来准备嫁给太子建的秦女收做妃子。费无忌虽因此博得了楚平王的欢心,但怕日后太子建继位以后对自己不利,便在平王面前诬陷太子图谋不轨,想兴兵作乱。昏庸的楚平王竟然听信谗言,派人去诛杀太子,并囚禁了太子的老师伍奢,骗杀了伍奢的儿子伍尚。伍奢的另一个儿子伍员(即伍子胥)得到消息,立刻逃往吴国。十年后,伍子胥帮助吴王阖闾打败了楚国。这时,楚平王已经死了,为报杀父杀兄之仇,伍子胥就掘开楚平王的坟墓,将他的尸体鞭打了三百下。伍子胥的老朋友申包胥知道了这件事后,便派人送了一封信给伍子胥,责备他做得太过分了。信中说道:“我听说,人的主观意念虽然可以以一时的凶暴胜天,但到老天爷发怒的时候,也是可以给你报应的。”伍子胥驳斥了申包胥的这种指责。

指人只能以一时的凶暴胜天。人定:指人的主观努力。后用来指人可以凭自己的智慧和力量战胜自然。

【古例】：宋·刘过《龙川集·襄阳歌》:“土风沉浑士奇杰,乌乌酒后歌声发。歌曰人定兮胜天,半壁久无胡日月。”金·刘祁《归潜志》十二:“人定亦能胜天。”清·蒲松龄《聊斋志异·萧七》:“彼虽不来,宁禁我不往,登门就之,或人定胜天不可知?”

【踽踽独行出处】
《诗经·唐风·杕杜》:“有杕之杜,其叶湑湑。独行踽踽,岂无他人,不如我同父。嗟行之人,胡不比焉。人无兄弟,胡不佽焉。”

【踽踽独行故事】：
这首诗叙写的是这样一个生活的故事:一个无兄无弟的人,看着来来往往的行路人,感到自己很是孤独。他看到杜树即棠梨孤独地长在那里,想到自己也是一个人行走,没有一个所亲的人作伴。杜树虽孤独,可它的叶子长得极其茂盛。我连杜树也不如啊!走路的人一个一个地从我面前走过去了,他自言自语地说:你们其中,为什么没有一个人悯我一个人生活而和我亲热啊,为什么没有一个人怜我没有兄弟而帮助我啊!

孤零零地一个人走路。踽踽:孤零零的。独:一个人,孤独地;行:走路。形容孤独无所亲。
【古例】：徐迟《哥德巴赫猜想》:“自从升入高中以后,他越发孤独了。嫌他多病的样子,都不理睬他。他成了一个踽踽独行,形单影只,自言自语,孤苦伶仃的畸零人。长空里,一只孤雁。”

【富贵不能淫出处】
《孟子·滕文公下》:“富贵不能淫, 贫贱不能移, 威武不能屈。”
【富贵不能淫故事】：
有一个名叫叶景春的人, 对孟子说道:“像公孙衍、张仪这般人, 岂不是个大丈夫吗? 他们一发怒,各国的诸侯都惧怕;他们若安居不出, 那么天下就可太平无事。”孟子说:“这等人怎么好算大丈夫呢?你没有学过《礼》吗?《礼》上说:男子长大了, 要行加冠礼的时候,父亲必定去吩咐他; 女子出嫁的时候, 母亲必定去吩咐她, 而且送她到门口, 教训她说‘你到他家去,一定要恭敬、小心,不要违背丈夫。’所以《礼》上这样讲, 是把顺从算作正当的, 是做人妻妾的道理啊! 因此, 真正的大丈夫, 他住的是仁,是天下最广的安宅; 他抱的是礼,是天下最中正的位置; 他行的是义, 是天下最阔大的道路, 得了志, 就同百姓共行这个仁、礼、义的道理; 不得志, 他就一个人独自行他的道理, 富贵不会荡他的心,贫贱不会变他的节,威武不会屈他的志, 这种样子, 才称得是大丈夫。”景春听了恍然大悟。

不为金钱、地位所诱惑。富贵: 旧指有钱财、有地位; 淫: 迷惑。

清·张潮 《虞初新志·武凤子传》:“或曰, 其有道者欤?不然, 何富贵不淫, 威武不屈耶!”

【高屋建瓴出处】
《史记·高祖本纪》:“(秦中)地势便利, 其以下兵于诸侯, 譬犹居高屋之上建瓴水也。”
【高屋建瓴故事】：
韩信为汉高祖刘邦打天下,立下了汗马功劳,结果却反被其害。韩信被害的经过是这样: 汉高祖六年, 有人向刘邦告发韩信谋反。刘邦遂召集大臣商议。谋士陈平认为韩信智勇双全, 不可用武, 只能智取。于是, 刘邦按照陈平的主张,声称要巡游云梦,在陈县大会诸侯,其用意是乘韩信前来迎接圣驾之机,将其擒拿。韩信果然中计被捕。有个叫田肯的前来祝贺, 他对刘邦说:“大王今日捉住韩信, 除了一大隐患, 又占据了形势险要的关中,拥有广大土地, 兵众将多, 比其他地方强过百倍。我看一旦对诸侯用兵, 就象从高高的屋顶上, 把水从瓦沟里倒下来一样, 倾泻无阻。”刘邦听了这番恭维话, 心里乐不可支。

将水从高屋脊的瓦沟里倒下来。瓴:盛水瓶。裴骃集解引如淳曰:“瓴,盛水瓶也。居高屋之上而翻瓴水,言其向下之势易也。”比喻居高临下,势如破竹,不可阻遇。

【古例】：刘伯承《千里跃进大别山》:“毛主席洞察全局,高屋建瓴,在指导革命战争中所表现的那种非凡英明和伟大气魄,是史无前例的。”

【见贤思齐意思出处】
《论语·里仁》:“子曰:‘见贤思齐焉, 见不贤而内自省也。’”

【见贤思齐意思故事】：
孔子经常给他的学生讲怎样做人的道理。有一次,他对学生说:“遇到一个有道德品性优美的人,就要向他学习, 想自己能有他那样的美德;遇到品德不好的人,不是轻视他而离开, 而是想想自己是不是也有不好的地方。对好的要作为榜样来学习, 对不好的也要作为自己的反面教员,都要通过自己的省察、思索, 这样就可以使自己成为一个有贤德的人。”

看到品德高尚的人, 就一心向他学习,想自己能和他一样。贤:美好, 这里指品德高尚的人; 齐:相等, 一样, 这里指具有同样的美德。孔颖达疏: “见彼贤则思与之齐等。”

唐·骆宾王《灵泉颂》:“见贤思齐, 仰圭璋而有地; 挥毫兴颂,镂琬琰之无慙。”元·关汉卿《谢天香》第四折:“则为他和曲填词,移宫换羽,使老夫见贤思齐,回嗔作喜。”清·顾炎武《<井中心史歌>序》:“悲年运之日往, 值禁罔之逾密, 而见贤思齐, 独立不惧, 故作此歌以发挥其事云尔。”

【远走高飞意思出处】
《后汉书·卓茂传》:“汝独不欲修之, 宁能高飞远走, 不在人间邪?”
【远走高飞意思故事】：
东汉时期, 在南阳地区有个叫卓茂的人。此人宽厚、仁慈。他担任密县县令时, 举善而教, 口无恶言, 教导下属就象对待自己的子女那样耐心、诚恳。因此, 他的下属对他十分尊敬, 都不忍心欺骗他。可是,有一天有人却在他面前告他下属的一个亭长, 说这个亭长受了此人送的大米、肉类。卓茂问:“是亭长主动向你要的?还是你自动赠送给他的?”告状人回答:“是我主动送给他的。”卓茂又问:“既然你主动送他, 为什么还要告他?”“我主动送他是因为怕他, 所以来告。”卓茂便开导他:“大家住在一起, 互相送点小礼品, 这是正常的。你却不这样想。难道你能离开这里, 到很远很远的地方去, 甚至离开人间吗?”在卓茂的开导下, 这个人才心悦诚服地心回去。

跑向远地, 飞到高处。比喻逃避到很远的地方去。

明·吴承恩《西游记》第六十五回:“(妖王)出营高叫:‘孙行者!好男子不可远走高飞! 快向前与我交战三合!’”清·刘鹗《老残游记》第十七回:“俺妈知道, 今儿不让我在这儿, 早晚要逼我回去, 明儿就远走高飞了。”

【响遏行云的故事出处】
《列子·汤问》:“薛谭学讴于秦青, 未穷青之技, 自谓尽之, 遂辞归。秦青弗止, 饯于郊衢, 抚节悲歌, 声振林木, 响遏行云。薛谭乃谢。求反, 终身不敢言归。”
【响遏行云的故事故事】：
秦青是秦国的一个有名的歌唱家, 薛谭就去拜他为师, 向他学习歌唱。薛谭还没有学到秦青的真本领的时候, 就以为已经学到家了, 于是就提出要回家去。秦青没有直接地留薛谭, 同意薛谭的要求, 在郊外的大道上饮酒送行。这时候, 秦青按着节拍悲壮地歌唱起来, 声音把树木都振得晃动起来,天上的云也因为声音的振动而停止了飘行。薛谭听了秦青的歌唱, 感到很惭愧, 就向秦青提出请求, 不回家了, 还是回去继续学习。从此以后, 薛谭再也不提回家的事了。

声音响彻云霄, 把天上的行云都止住了。遏: 阻止;行云: 飘动的云。形容歌曲美妙而响亮, 感人之深。

清·黄小配《廿载繁华梦》第八回:“跟手又唱第二出, 便是 《一夜九更天》, 用老生挂白须,扮老人家, 唱过岭时, 全用高字, 真是响遏行云。”

【狭路相逢的意思出处】
汉魏乐府《相逢行》:“相逢狭路间, 道隘不容车, 不知何年少,夹毂问君家。君家诚易知, 易知复难忘。黄金为君门, 白玉为君堂。”

【狭路相逢的意思故事】：
这首乐府描述了这样一个生活故事: 两个不相识的人, 在路狭的地方相遇了。路太窄, 容不下两辆车子开行, 对方的车子上下来一个少年问道: 你家在什么地方啊!这一方回答说: 我家说好认也好认, 说易忘也易忘。富贵之家嘛,大门是黄金做的, 高堂的墙上呢,都用白玉镶嵌起来的。这首乐府从一个侧面描绘了当时富贵之家的奢侈、豪华的享乐生活。

在狭窄的路上相遇, 没有一点地方可以退让、回避。多指仇人相遇, 不能相容。

明·许仲琳《封神演义》第七十二回:“狭路相逢这恶人, 如何是好?”清·曹雪芹《红楼梦》第四回:“老爷便说: ‘乩仙批了,死者冯渊与薛蟠原系夙孽, 今狭路相逢, 原因了结。今薛蟠已得了无名之病,被冯渊的魂魄追索而死。’”清·李汝珍《镜花缘》第二十八回: “你这女子, 小小年纪, 下此毒手, 害得我好苦! 今日冤家狭路相逢, 我且除了此害, 替众报仇。”