翻开中国历史，谁都可以发现，在漫长的五千年时间里，大多是短暂王朝，唯独周朝，周朝，周朝一枝独秀，居然生存了800年之久。

　　中国最长的朝代是周朝，至建立到灭完历经800年的历史。在中国古代有二十五个朝代，最长的是800年，短的十几年，那为什么周朝可以活800年之久呢？

　　所谓的周朝我们应该分开来说，西周和东周两个朝代。周朝的时间持续的非常久，西周和东周前后长达八百年，原因有很多：首先，全部功劳都是两个个年轻的西周人武王和周公设计的制度。

　　西周之前的殷商和夏朝，这两个朝代，夏商两代对于中国的王权可以说是刚刚建立的，夏王和商王只不过是大家嘴上说的主人，实际上华夏文明都是各自独立、各自为政的方国体制。

　　西周之所以能从西部小邦最后慢慢一步步灭掉大部落邑商，和这种非常名存实亡的制度关系很大。西周被灭了之后，实行起来了分封制度，他让全国范围内的领土都紧密的联系在了一块，每个地方的诸侯和天子们一起管理者这些土地，这个制度完全是新的制度，宗法分封制是周王朝存在的必要条件。对于王权的巩固也是起到了非常大的作用的。

　　第二，礼乐的制度，也是周朝可以存在很长时间的另一个重要原因。西周始年，周公不喜欢夏朝商朝的那种制度，找人制定了新的自己的礼乐制度，从上到下都飞遵守包括天子。礼乐制度是周朝最基础也是最庄重的制度，已经广泛的流传开来在平民的盛会中，这种共识无疑有利于加强国家的每一个人对于王的尊敬。

　　第三，周公在东方这一片建立政治和军事存在，为了以后自己迁移都城提前打好厚重的基础。西周始初，周公对于东边的一些殷民怕他们举行暴动，建造了洛邑，也就是所谓的成周。成周建造了营地，为周王朝提供了很长的准备时间，日后，犬戎再来打仗，周王室就可以往东边迁移，到洛邑继续统治。

　　第四，周天子的完全不是很强大，让虚军的名头成为了可能，也让任何一个诸侯都没有去谋害王权的心思。西周始初，每一个诸侯国都有自己的制度和权利，表面看上去周天子好像没有实际的权利，但是实际上这种制度对于政治有很大的稳定作用。在周天子强大时，他对诸侯国有很大的约束能力。到了东周那个时候，也就是所说的春秋战国，周天子当时的势力已经被人们忽视了，但是在于制度方面他依然是制度的中心，就好像学校的校长一样，这样好像就是一个虚置的君权，跟没不可能被人直接拿走，如果哪个诸侯有野心篡夺这个好像看起来不怎么强大的权利，肯定会被别其他的诸侯们直接一起攻打。

　　小德张12岁自宫，15岁才进入皇宫。小德张原名张祥斋，天津静海人，出生在一个贫困的农民家庭。这个小德张也是一个狠人，在12岁的时候，由于活不下去了，他竟然选择了自宫，将自己的命根子给毁了，决定去做太监混一个好前程。但并非是他想进就能进宫的，他在自宫后等了3年，终于在1891年才如愿进宫，成为一名小太监，就此开始了自己的传奇一生。

　　1892年，小德张被派入宫内南府升平署戏班学京剧武小生，由于技艺精湛，深受慈禧太后赏识。1898年被提升为后宫太监回事。1909年，按照隆裕太后的懿旨，小德张升为长春宫四司八处大总管。这时候，大太监李莲英已经退休，小德张成为紫禁城最大的太监，权倾一时。有权就有钱，于是小德张趁机各种敛财，更是在武昌起义后，收受袁世凯巨额的贿赂，帮其劝说隆裕太后同意清帝退位。

　　1913年，在清朝灭亡不久之后，隆裕太后去世。失去靠山的小德张果断选择了出宫，就此结束了自己长达22年的宫中生活。出宫后，他跑到了天津做起了寓翁，不问政事，在北京和天津买了大量的房产和土地，并且还有一些当铺和绸缎庄等店铺，其身家比李莲英只多不少。有钱就是任性，先后娶了4个老婆，生活极度奢华。

　　虽然小德张是个大富豪，但为人低调。在出宫后，他在天津的家中深居简出，不仅很少外出，而且也不怎么与人交往。家中管家、账房先生、女仆一应俱全，甚至还有几个他从宫中带出来的几个小太监，专门服侍他。总之，他出宫后的生活低调奢华，可谓美滋滋呀!

　　后来，在20世纪50年代，小德张的所有财产被没收了，他只能靠着卖油炸果子为生。1957年4月，时年81岁的小德张因病去世。曾经的大富豪小德张最后却一无所有，死后更是没有葬身之地，只好被葬在天津城外三十多里的“义地”北仓。

　　清末民初，随着科举考试的日渐式微，一批新式学堂在全国如雨后春笋一般出现。其中，不乏办学质量很高、社会影响很大的高等院校。当时，在北平（今北京市）出现了4所顶级水平的大学，被称为“北平四大名校”。

　　它们分别是：北京大学、清华大学、燕京大学、辅仁大学。

　　北京大学的前身是创办于1898年的京师大学堂，清华大学的前身是创建于1911年的清华学堂，燕京大学创建于1919年，辅仁大学创建于1925年，前身是北京公教大学附属辅仁社。

　　在这四大名校里，北京大学和清华大学都属于国立大学，燕京大学是教会大学，辅仁大学是一所私立大学，创办人有两人，分别是英敛之、马相伯。英敛之是《大公报》的主要创办人；马相伯是著名近代教育家，创办了复旦大学、震旦大学、复旦中学、向明中学等名校。

　　北京大学的成名，蔡元培居功至伟。

　　在1916年蔡元培担任北京大学之前，北京大学还带着旧式学校的影子。蔡元培按照“思想自由，兼容并包”，对北京大学进行了一系列的整顿、改革，聘请了一批优秀的中青年俊杰，如胡适、鲁迅、刘半农、梁漱溟等人到学校任教，实施“教授治校”的原则，促进了北京大学向现代大学转变，不但使之变成中国顶尖级的大学，还对中国教育界产生了巨大的影响。

　　清华大学由美国“庚子赔款”创办，最初的目的是培养赴美留学生，并非严格意义上的综合大学。

　　不知道是历史的偶然，还是命运的安排，1931年，第一批庚款留美生梅贻琦成为了清华大学校长。梅贻琦有一句名言是：“谓大学者，非谓有大楼之谓也，有大师之谓也。”为了将清华大学办成一所现代大学，梅贻琦聘请了一批国内外知名学者，前来清华大学任教。没过几年，清华大学已经成为与北京大学并驾齐驱的名校。

　　燕京大学是由司徒雷登办成第一流大学的。

　　受各种因素影响，教会大学很难成为真正的现代大学。司徒雷登在担任燕京大学期间，尽量淡化教会大学的色彩。司徒雷登规定，所有教授、讲师都可以不信教，并给予他们很大的教学自主权。经过10年发展，燕京大学终于成为了北平顶尖级的大学，许多教育方法与课程设置还得到了北京大学、清华大学的学习和借鉴。

　　辅仁大学的成果与陈垣密切相关。

　　陈垣是中国杰出的历史学家、教育家。1929年，陈垣出任辅仁大学校长。此后，在长达20多年时间里，陈垣一直担任辅仁大学校长。他呕心沥血，苦心经营，将默默无闻的辅仁大学变成“北平四大名校”之一。

　　所周知，北京大学和清华大学在新中国成立后继续保存下来。如今，这两所大学是中国最知名的重点大学之一，是无数学子梦寐以求的目标。

　　燕京大学在1952年的全国高等院校的院系调整中，被分拆给5所大学，从此销声匿迹了。燕京大学的校园“燕园”则为北京大学所用。

　　辅仁大学在1952年的全国高等院校的院系调整中，并入北京师范大学，从此不复存在。辅仁大学的校区成为了北京师范大学的北校区。

　　顺便一说，1956年，一部分在台湾的辅仁大学校友成立了“校友会”，呼吁在台湾恢复辅仁大学。1961年，随着辅仁大学文学院哲学研究所，招收第一届研究生8名，标志着辅仁大学在台湾复校。如今，台湾辅仁大学是台湾四大名校之一，位居中国港澳台大学第8名！

　　主要基于以下几点：与儒家理论相悖、正统不讲冉闵、冉魏和东晋之间的矛盾和差距。

　　冉闵当时的做法虽然在当时拯救了汉族，可是杀胡令一出，其结果完全与仁爱中庸的儒家理论相悖，而历史往往都是当朝的士大夫撰写，所以在历史评价中不会有太多的笔墨。

　　正统不讲冉闵，从后面大多数的王朝来看，也就只有宋朝和明朝汉族所建立的王朝，隋唐主要的建立者都和鲜卑族有这样那样的关系，而元朝和清朝却是游牧民族所建立，从这一角度出发，在史书上自然也不会对冉闵进行大肆的笔墨宣扬。

　　而且当时冉闵建立冉魏政权的时候，立场和位置也比较特殊，作为汉族的中心，当时东晋才是正统，冉魏虽然也是汉族政权，但是在大义以及冉闵的出身，还是不受当时文人的待见，所以自然也不会有好的评价。

　　冉魏和东晋之间的矛盾和差距。当时的主要汉族都跟随东晋在长江以南，而留在北地的汉人几乎十不存一，不是在五胡乱中原的时候被杀戮，就是沦为奴隶一样的存在，而当时的文化阶层，汉族的中高层全都在东晋。

　　这样一来，冉魏和东晋就在无形中有了阶级差别，北方的冉魏人民大多被五族压迫，所以他们的坚持和立场都是放在所有的汉族之上，而东晋则没有这样的眼光和看法，或许是没有全局观点，所以冉闵在北方拥有绝对优势的时候，东晋并没有出兵帮助恢复中华。

　　明朝万历年间，中国北方的女真为患，可当时号称天下第一关的山海关，却早已年久失修，其中“天下第一关”的题字中的“一”字已经脱落多时。

　　皇帝为了要抗御强敌，决心整修万里长城，他召集各地书法名家重写“一”字，希望恢复山海关的本来面貌。

　　各地名士听说这个消息后，纷纷前来挥毫献墨，可是始终没有一个人的字能够表达出天下第一关的原味。皇帝于是下诏，在全国范围内征选，并对中奖者给予重赏。让所有人都感到意外的是，经过一轮轮严格的筛选后，最后中选的不是书法名家，竟是山海关旁一家客栈的店小二！

　　在题字的那天，慕名而来的人将会场挤得水泄不通，官家也备好了上等的笔墨纸砚，等着店小二现场挥毫。只见店小二抬头看看山海关的牌楼，舍弃了挥毫大笔不用，只是拿起一块抹布往砚台里一沾，同时大喝一声“一”，纸上便立刻现出了一个绝妙的“一”字。现场众人在愣了一会儿后，立即响起了如雷的掌声。

　　有人好奇地问店小二成功的秘诀，店小二却愣在那里久久无法作答，后来才勉强答道：其实我没有什么秘诀，我只是在这里当了三十多年的店小二，每当我擦桌子的时候，我就望着牌楼上的“一”字，一挥一擦，就这样而已。

　　原来，一切不过如此简单，店小二数十年来对着这个字天天看、天天写，专心致志，熟能生巧，所以他能够把这个字临摹到炉火纯青、惟妙惟肖。

　　这是一个有趣的故事，它反映了练习造就完美，专一造就成功的真理。

　　狸猫换太子这个经典桥段，被后人竞相传颂，历史上，宋仁宗的生母是皇后刘娥身边的侍女，宋真宗生有五子都夭折早逝，宋真宗对这个唯一的血脉格外重视，便将赵祯交由最宠爱的皇后刘娥和杨淑妃抚养，赵祯也在两位母亲的抚养下顺利继位，茁壮成长为一代仁君。

　　刘娥去世，宋仁宗亲政后，有人说，李氏正是被刘娥所毒杀，宋仁宗大惊，亲自命人开棺检验，却发现李氏身着皇后服，极尽哀荣，宋仁宗回想起刘娥对自己的养育之恩，更是感激涕零。狸猫换太子中的刘娥，在《宋史》中被赋予极高评价，更是被司马光、苏轼等名臣交口称颂的一代贤后。

　　第五名、“飞将”李广。“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”，个人武艺高超，乃是汉朝罕见擅长骑射的将军。曾一人单挑三名匈奴“射雕者”完胜，巅峰战绩，被匈奴俘虏后逃脱，一弓一马，令数百匈奴骑兵不敢上前。

　　第四名：灌婴

　　刘邦帐下首席骑兵大将，攻克三秦，拿下彭城，击败龙且，追杀项羽，立下汗马功劳。史料记载一生出战四十八次，阵斩二十一将，生擒七人。与樊哙双战项羽，不分胜负。

　　第三名：“九江王”英布

　　早年英布作为项羽的先锋，攻无不克，战无不胜。项羽“破釜沉舟”击败章邯，英布的功劳是最大的。与人单打独斗三十余次，几乎全胜，斩杀十人，击伤三人，生擒一人，赫赫凶名比起项羽也不遑多让。

　　第二名、樊哙

　　汉高祖刘邦麾下第一猛将，力大如牛。戎马一生，战功彪炳，共计斩首一百七十六级，俘虏二百八十八人，先登攻下五个城池，平定六郡五十二县。

　　鸿门宴单刀救主，一身威势不输西楚霸王，力保刘邦不失。

　　第一名：“西楚霸王”项羽

　　“羽之神勇，千古无二”，即使本榜单放大到上下五千年，也是可以稳进前三的男人。

　　阵前单挑四十余次，三十余胜，斩九人，包括李良、李由、申阳、司马昂；败二十余人，包括郦商、靳歙、雍齿、周勃，击伤章邯、丁礼，生擒王离。

　　以一敌多的战绩同样恐怖，十余次以少胜多。著名的包括：独胜王吸、丁复、纪信三人，胜孔熙、陈贺两人，胜周勃、周緤两人；战平郦商、周勃、樊哙三人，独战彭越、郦商不败，独战灌婴、樊哙三十合不败。

　　夏朝的历史是靠着人们一代代地口授传下来的。据我国历史学家统计，夏朝经历了从大禹开始13世、16个王，跨越500多年的奴隶制王朝，却没有留下任何的原始文献和文字记载，不能不说是个遗憾。

　　当我们小时候，听着老人给我讲炎黄二帝以及尧、舜、禹的故事，就像是听神话传说，夸父追日、嫦娥奔月、大禹治水等等，断代的夏朝有太多让我们痴迷和崇拜的英雄，虽然口授相传的故事有点夸张，有点神话了，但历史就是历史，他们是真实存在的。那时候的文字肯定有，但离现在的年代太久远，用的材料都没有保存下来，只有一些陶器上留有象形的鸟兽图，有待考古专家进一步求证发掘。

　　有的史学家分析，在商朝灭夏后，又发明了新的文字甲骨文，抛弃了原有的文字，并加以销毁，才造成了文字上的断代，在以后司马迁编史记时，只能找各地的智者和老者，把一代代口授传下的故事加以整理，才有了珍贵的夏朝的史记。山海经黄帝内经等等许多描绘夏朝时期的记载，也让研究夏商文字的专家激动不已。

　　虽然夏朝的文字现在还没有被发现，但我们中国有上下五千年的辉煌的历史，古代就是文明之邦，家族观念强，讲究尊老爱幼，孝道之风盛行，氏族祭祀，供奉牌位，所以一代一代的家传口授先祖的事迹，夏朝虽然灭亡了，后人将夏朝的文化家传口授流传下来，也算是中华之所幸吧。

　　因为两个时代有明显的区别。

　　新旧石器时代的说法来自约翰·卢伯克的《史前时代》和《文明的起源》，旧石器时代是从260万年到1万年以前，新时期时代是8千年前。

　　考古学家将打制石器的出现作为石器时代的开始标志，也就是被称为“旧石器时代”的时代。原始人类的生活总是受到诸多限制，尤其是自然条件的限制。当时的人类没有发达的技术，所以只能就地取材。为了对抗拥有利爪的猛兽，旧石器时代的人们将石头打制成合适的工具，以便捕食猎物和防身。

　　后来，由于捡石头然后打制成工具的方法，没有办法满足生活的需要，于是人们便开始直接到合适的岩层开采石料，因此就出现了石器制造厂。经历了一个过渡期之后，早期人类开始慢慢走向了新石器时代，也就是普遍采用磨制石器的时代。

　　与旧石器时代的狩猎不同，新时期时代开始出现了农业。为了完成耕种，人类需要更复杂的工具来完成生产。首先，他们需要可以翻动土壤的工具，也就是锄头。其次，他们还需要镰刀来收割作物。最后，他们还需要斧头来砍树。

　　用来砍树的斧头自然不能用硬度不够的石头，之前他们用来打制的石头无法作为这种工具的原料，而他们的打制技术也没办法将更坚硬的石头打成锋利的斧头，所以他们就开始磨制工具。至此，新时期时代就开始了。

　　开始依靠农业生存之后，人类不再需要频繁的迁徙来获取食物，于是他们开始建造房屋，储存粮食。为了更好的储存粮食，于是就有了陶器。同时，人类也开始驯化野生动物，将这些动物用以食用，或者让其帮助完成一定活动。

　　这个时代的人类有了稳定的食物来源，人口开始也增多。在这样的条件下，人类开始关注文化，治陶、纺织、冶炼技术开始出现，甚至还出现了玉器。