清明节又叫什么节
清明节有着多种称呼，也可以称之为行清节、祭祖节、踏青节和三月节。清明节在仲春与暮春之交，兼具着人文与自然的两大内涵，既是人们的传统节日，也是自然的节气点。清明节是我国自古以来的重大春祭传统节日，缅怀先祖、扫墓祭祀，这是中华民族数千年来的优良传统，不仅弘扬了亲情孝道，同时也能唤醒整个家族的共同记忆，有助于促进家庭成员之间的和谐以及民族的凝聚力和认同感。
1、清明节的“清明”是什么意思?
顾名思义，“清明”俩字的意思指的就是“清澈明朗”。每年的公历4月4日到4月6日期间是清明节，这一时间春回大地，草木茂盛，天气晴朗气清，让人耳清目明。
2、清明节与寒食节什么关系?起源与什么时候?
追溯起清明节的历史，最早可以追溯到周朝时期，已经拥有了2000多年的历史。说道清明节，我们还不得不提起另外一个节日，那就是“寒食节”。周晋文公为了请隐居在绵山的介子推出山，于是下令放火烧山，想借此将介子推逼出来。但哪曾想介子推宁愿被烧死也不愿意出来当官。之后晋文公为了表示对介子推的哀思，于是下令在介子推被烧死的那天禁止生火，只能吃冷食。于是这一习俗就开始代代相传，便成为了“寒食节”。之后由于清明节就在寒食节之后的一到两天，于是在唐朝时期，寒食节与清明节就逐渐的合二为一了，在民间大多数人只过清明节。
3、我国有哪些民族有过清明节传统
民俗学家乌丙安指出，由于受到汉文化的影响，像北方的满族、锡伯族、鄂温克族、达斡尔族、鄂伦春族、赫哲族以及南方的土家族、水族、白族、侗族、彝族、苗族、壮族、纳西族、布依族、瑶族、京族、畲族、普米族、布依族、黎族等20多个少数民族都有着过清明节的传统习俗。虽说各地各民族过清明节的方式和习俗有所不同，但是还是围绕着扫墓祭祖和踏青郊游的主题来进行的。
相比于汉族，有些少数民族在过清明节的时候要比汉族更加的隆重和重视。就比如说壮族人在清明节祭祖的时候必须要全家人一同出动，随行还必须带上五色饭、肉、纸幡、香烛等;土家族在过清明节的时候要上坟挂青，那天家里必须要吃猪头肉，有着“清明酒醉，猪脑壳有味”的说法。
4、清明节为何要扫墓和踏青?
从我国先秦时期到南北朝时期，人们通常是在寒食节进行春祭，扫墓祭祖，缅怀祖先。到了唐朝之后，寒食节便渐渐的被清明节所取代，所以像上坟祭祀等一些活动也随着移到了清明节中。扫墓之时，通常都是全家上下老少全部出动，此时正值春暖花开之际，也正好趁着这个机会全家人一起游春。
在唐宋时期，踏青是清明节的主要活动，在宋代周密的《武林旧事》中有记载到：“清明前后十日，城中仕女艳妆饰，金翠琛缡，接踵联肩，翩翩游赏，画船箫鼓，终日不绝。”
仓央嘉措《见与不见》诗词全文赏析
说到最出名的藏族诗人，那可真的是要说仓央嘉措了。他也是中国历史上非常著名的诗人。不得不说，仓央嘉措虽然是一个佛教中人呢，但是对于诗词这方面可是拿捏的非常稳。写出了很多非常有意义的情诗，而且大多都是非常细腻真挚的。比如说大家比较熟悉的《见与不见》！下面一起来看看吧！
1、仓央嘉措《见与不见》全文
《见与不见》
你见，或者不见我
我就在那里
不悲不喜
你念，或者不念我
情就在那里
不来不去
你爱或者不爱我
爱就在那里
不增不减
你跟，或者不跟我
我的手就在你的手里
不舍不弃
来我怀里
或者
让我住进你的心里
默然相爱
寂静喜欢
2、《见与不见》诗词赏析
仓央嘉措《见与不见》的诗中没有一句华丽的词藻，只有质朴无华的情感，只有任世事怎样变换他的情始终不变就在那里的那份爱，就如天上的恒星，哪怕历尽沧桑都亘古不变。全诗运用了排比的修辞手法，反复吟诵诗人心中那份无论世事怎样变换此情都不移的爱情，旋律优美，极富艺术感染力。
从这首诗里看到一种坦然与超脱，也许只有身为世外人才会有的一定淡定。但我们毕竟是人，是人就有七情六欲。作者也不例外，他寄托感情的地方应该比较虚拟。就是我们知道有些东西我们肯定得不到，而且这个东西很美，你很喜欢。所以唯一能做的就是当一个旁观者，祝福或者奉献。
《见与不见》表达的是一种纯净无挣的爱，没有世俗的尘埃，没有人间烟火！从他的诗里我深刻体会到了“天籁无声、大爱不宣”的含义。正如这首《见与不见》中所说的那样默然相爱，寂静欢喜。 无论你见与不见、念或不念、爱或不爱、跟或不跟，我的爱都无所不在。
无论发生什么我的爱它就在那里，不悲不喜、不来不去、不增不减、不舍不弃。 因为，那一切一切的念想已经溶入到每一绺香雾、每一声梵唱、每一个转动的经筒、每一颗朝拜的血泪！
在浩瀚的时间长河里，时间能湮没一切，然而能让人们永远记住的又有多少。但是，仓央嘉措用他的至真至纯的爱与诗做到了这一点，仓央嘉措的情诗已被译为多国文字广为流传，让人们永远记住了他，虽然岁月沧桑已过了几个世纪。
读着这种至真至纯的情与诗，心中涌起的不仅是感动与感叹，更有一份难言的心绪。仓央嘉措的诗如一曲天籁之音震颤灵魂动人心弦，那种爱得不带一丝杂念的纯情，久叩心门。
3、仓央嘉措的历史评价
藏传佛教高僧对其评价：六世达赖以世间法让俗人看到了出世法中广大的精神世界，他的诗歌和歌曲净化了一代又一代人的心灵。他用最真诚的慈悲让俗人感受到了佛法并不是高不可及，他的特立独行让我们领受到了真正的教义。也正因为如此，仓央嘉措在藏传佛教中一直被奉为六世，而把后来指定的六世达赖称为七世。
杜齐《西藏中世纪史》：年轻的仓央嘉措在其中成为受难者并非角的若干事件，他的结局 、乃育护法神显示的预言 ，这一切都使人们原谅他的弱点。现在人们又普遍对他怀有好感了，他的奇怪举动被解释为神的一种朦胧隐晦的行为。
张松操：仓央嘉措是被造的神，他的叛逆却否定了造神运动本身 。
南开大学文学教授荣立宇：仓央嘉措是藏族文学史上最为杰出的诗人，其诗歌作品在整个藏区家弦户诵三百余年，深入人心，脍炙人口。
李学琴：仓央嘉措采用这种格律，写下了脍灸人口的《仓央嘉措情歌》，又推动`谐'体情歌的蓬勃发展，使之成为藏族情歌中一种影响大、流传广的诗歌格律，而与多段回环的`鲁'体情歌相抗衡。
清明节最简短的来历
说起清明节，也可以称之为踏青节或冥节等等，在中国文化节令体系中有着非常独特的地位，数千年来，一直都是中华民族的重大纪念日。那么大家知道清明节是什么时候开始的吗?关于清明节有哪些传说和故事呢?那么接下来吾爱诗经网小编就来跟大家分享一些关于清明节的简短小故事吧。
1、清明节简短小故事
1.1、故事一
传说有一年清明节，太平天国的大将陈太平被清兵追捕至一片农地。这时，一位农民将陈太平化装成农民模样与自己一起耕地。清兵没有抓到人，便在附近的村庄设岗哨，检查每一个进出村的人，防止有人给陈太平带食物吃。
回家后，那位农民在思索带什么东西给陈太平吃时不小心在艾草上摔了一跤。顿时，他计上心头。农民采了些艾草回家洗干净并煮烂，然后将青色的艾草汁揉进糯米粉内，做成一个个青色的米团子。最后，把青色的米团子放在青草里，混过了村口检查的哨兵。
陈太平吃了青色的米团后觉得又香又糯且不粘牙，很好吃。天黑后，他绕过清兵哨卡返回军营。后来，陈太平将这种吃法教给所有将士，随之，吃青团的习俗就此流传开来。
1.2、故事二
相传春秋时期，晋公子重耳为逃避迫害而流亡国外，流亡途中，在一处渺无人烟的地方，又累又饿，再也无力站起来。随臣找了半天也找不到一点吃的，正在大家万分焦急的时候，随臣介子推走到僻静处，从自己的大腿上割下了一块肉，煮了一碗肉汤让公子喝了，重耳渐渐恢复了精神，当重耳发现肉是介子推自己腿割下的时候，流下了眼泪。十九年后，重耳做了国君，也就是历史上的晋文公。
即位后文公重重赏了当初伴随他流亡的功臣，唯独忘了介子推。很多人为介子推鸣不平，劝他面君讨赏，然而介子推最鄙视那些争功讨赏的人。他打好行装，同母亲悄悄的到绵山隐居去了。晋文公听说后，羞愧莫及，亲自带人去请介子推 ，然而介子推已离家去了绵山。绵山山高路险，树木茂密，找寻两个人谈何容易，有人献计，从三面火烧绵山，逼出介子推。
大火烧遍绵山，却没见介子推的身影，火熄后，人们才发现背着老母亲的介子推已坐在一棵老柳树下死了。晋文公见状，恸哭。装殓时，从树洞里发现一血书，上写道：“割肉奉君尽丹心，但愿主公常清明。”为纪念介子推，晋文公下令将这一天定为“寒食节”。第二年晋文公率众臣登山祭奠，发现老柳树死而复活，便赐老柳树为”清明柳“，并晓谕天下，于是又把寒食节的后一天定为“清明节”。
2、清明节最简短的来历
2.1、清明节的由来20字
清明节的起源，据传始于古代帝王将相“基祭”之补。后来民间亦仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袋而成为中华民族一个固定的风俗。
2.2、清明节的由来30字
关于清明节的来历：晋文公流亡时，随臣介子推从大腿上割下一块肉，帮助晋文公脱离苦海。后来晋文公为了纪念他，把寒食节的后一天定为清明节。
2.3、清明节的由来50字以内
《淮南子·天文训》记载：“春分后十五日，北斗星柄指向乙位，则清明风至”。“清明”节气由此得名。清明为中国二十四节气之一，是古人根据天象物候、四季循环确定出的节气。
中国传统节日大全表
中国数千年文化，博大精深，传统节日也是各种各样的，种类非常的多。这些传统节日也是中国悠久历史文化中的重要组成部分，是千年文化长期积淀凝聚的过程。从远古先民时期发展而来的中华传统节日清晰地记录着中华民族丰富而多彩的社会生活文化内容，乃中华民族特有的特色节日。
1、中国传统节日简介
除夕(腊月最后一天)、春节(正月初一)、元宵节(正月十五)、寒食节(清明节前一天)、清明节(阳历：4月5日前后)、上巳节(农历：三月初三)、端午节(农历：五月初五)、七夕节(农历：七月初七)、中秋节(农历：八月十五)、重阳节(农历：九月九)、寒衣节(农历：十月初一)、腊八节(农历：腊月初八)、小年(腊月二十三~~腊月二十四) 等。
节日的起源和发展是一个逐渐形成，潜移默化地完善，慢慢渗入到社会生活的过程。它和社会的发展一样，是人类社会发展到一定阶段的产物，我国古代的这些节日，大多和天文、历法、数学，以及后来划分出的节气有关，这从文献上至少可以追溯到《夏小正》、《尚书》，到战国时期，一年中划分的二十四个节气，已基本齐备，后来的传统节日清明节、立春、立夏、立秋、立冬、冬至等，全都和这些节气密切相关。
节气为节日的产生提供了前题条件，大部分节日在先秦时期，就已初露端倪， 但是其中风俗内容的丰富与流行，还需要有一个漫长的发展过程。最早的风俗活动是和原始崇拜、迷信禁忌有关;神话传奇故事为节日凭添了几分浪漫色彩;还有宗教对节日的冲击与影响;一些历史人物被赋予永恒的纪念渗入节日，所有这些，都融合凝聚节日的内容里，使中国的节日有了深沉的历史感。
到汉朝，中国主要的传统节日都已经定型，人们常说这些节日起源于汉朝，汉朝是中国统一后第一个大发展时期，政治经济稳定，科学文化有了很大发展，这对节日的最后形成提供了良好的社会条件。
节日发展到唐朝，已经从原始祭拜、禁忌神秘的气氛中解放出来，转为娱乐礼仪型，成为真正的佳节良辰。从此，节日变得欢快喜庆，丰富多采，许多体育、享乐的活动内容出现，并很快成为一种时尚流行开来，这些风俗一直延续发展，经久不衰。
值得一提的是，在漫长的历史长河中，历代的文人雅士、诗人墨客，为一个个节日谱写了许多千古名篇，这些诗文脍炙人口，被广为传颂，使中国的传统节日渗透出深厚的文化底蕴，精彩浪漫，大俗中透着大雅，雅俗共赏。中国的节日有很强的内聚力和广泛的包容性，一到过节，举国同庆，这与我们民族源远流长的悠久历史一脉相承，是一份宝贵的精神文化遗产。
中国是个多民族的国家，各民族都有自己的文化习俗。中国各少数民族也都保留着自己的传统节日，诸如傣族的泼水节、蒙古族的那达慕大会、彝族的火把节、瑶族的达努节、白族的三月街、壮族的歌圩、藏族的藏历年和望果节、苗族的跳花节等。众多的民族节日是一份有待挖掘的文化宝藏。
2、中国节日大全表(农历时间，节日名称，节日英文名)
正月初一，春节，Spring Festival
正月初五，路神生日，Magical Birthday of Road
正月十五，元宵节，Lantern Festival
二月初二，中和节、龙抬头节，Zhonghe Festival
四月初四，寒食节(清明节前一天)，Cold food festival
五月初五，端午节，Dragon Boat Festival
六月初六，天贶节/姑姑节
七月初七，七夕情人节，Tanabata Festival/Chinese Valentine's Day
七月十五，盂兰盆节(鬼节)，Hungry Ghost Festival
七月卅十，地藏节
八月十五，中秋节，Mid-Autumn Festival
九月初九，重阳节，Double Ninth Festival
十月初一，寒衣节，Winter Clothing Festival
腊月无定日(根据二十四节气)
冬至节，Winter Solstice
腊月初八，腊八节，Laba Festival
腊月二十四，小年，Lunar Year
农历腊月廿九或卅十，除夕，New Year's Eve
3、中国传统节日介绍
中国的元旦传说起于三皇五帝之一的颛顼，距今已有3000多年的历史。“元旦”一词最早出现于《晋书》：“颛帝以孟夏正月为元，其实正朔元旦之春”的诗中。南北朝时，南朝萧子云的《介雅》诗中也有“四季新元旦，万寿初春朝”的记载。
3.1、春节是中国人一年中的第一个传统佳节。过去，春节被称为“新年”，因为按照中国历史上一直沿用的农历，这天是正月初一，为新一年的开头。据记载，中国人民过春节已有4000多年的历史，它是由虞舜兴起的。公元前两千多年的一天，舜即天子位，带领着部下人员，祭拜天地。从此，人们就把这一天当作岁首，算是正月初一。据说这就是农历新年的由来，后来叫春节。1911年辛亥革命后，中国采用公历纪年，农历新年便改称“春节”(大约在公历1月下旬到2月中旬之间)。春节时，家家贴春联、贴年画、装饰居室。春节前一夜叫“除夕”，是家庭团聚的重要时刻，全家人欢聚一起，吃一顿丰盛的“年夜饭”;许多人通宵不眠，称“守岁”。次日，大家便开始到亲朋好友家里“拜年”，相互问候，祝愿在新的一年里万事如意。春节期间，传统的文娱活动以狮子舞、龙灯舞、划旱船、踩高跷最为普遍。
3.2、农历正月十五为元宵节，又称上元节、元夜、灯节。这是春节后的第一个月圆之夜。相传，汉文帝(前179—前157年)为庆祝周勃于正月十五勘平诸吕之乱，每逢此夜，必出宫游玩，与民同乐，并将正月十五定为元宵节。司马迁创建《太初历》，将元宵节列为重大节日。隋、唐、宋以来，更是盛极一时。《隋书·音乐志》日：“每当正月，万国来朝，留至十五日于端门外建国门内，绵亘八里，列戏为戏场”，参加歌舞者足达数万，从昏达旦，至晦而罢。当随着社会和时代的变迁，元宵节的风俗习惯早已有了较大的变化，但至今仍是中国民间传统节日。过元宵节，有吃元宵和观灯的习俗。元宵以糯米粉为皮，内裹果料糖馅，圆形，是“团圆”的象征。元宵节观灯始于公元一世纪，沿至当代仍在各地盛行。每到元宵节之夜，许多城市举办灯会，展出各种彩灯，造型新奇，千姿百态;在农村，则举行文娱活动，如放焰火、踩高跷、耍龙灯、扭秧歌、荡秋千等。
3.3、中和节在农历二月二，俗称龙抬头。此时正值惊蛰前后，春归大地，万物复苏，蛰伏在泥土或洞穴中的昆虫蛇兽将从冬眠中醒来，传说中的龙也从沉睡中醒来，故名龙抬头。古时龙是神圣的象征，所以就借龙来驱逐害虫。明代曾流行熏虫儿，二月二这天人们要把元旦祭祀余下的饼，用油煎，以此熏床和炕，叫熏虫儿。在农村，老百姓用草木灰蜿蜒围宅一圈，再入院内绕水缸一圈，中引龙回。有趣的是，这天的饮食也多以龙为名。吃水饺叫吃龙耳，吃春饼叫吃龙鳞，吃面条叫吃龙须，现在的“龙须面”大概就是由此得名的。小孩这天剃头理发，叫“剃龙头”。妇女在这天还不动针线，据说是为了避免伤龙眼。也还有以蜡烛照房子墙壁，有“二月二，照房梁，蝎子蜈蚣无处藏”之语。不过这个节日现已被人们遗忘了，但吃春饼等习俗至今还有。
3.4、公立4月5日前后为二十四节气之清明节。清明节古时也叫三月节，已有2000多年历史。公历四月五日前后为清明节，是二十四节气之一。在二十四个节气中，既是节气又是节日的只有清明。清明节原是祭祀祖先的节日，而如今更多的是在这一天开展祭扫烈士陵墓、悼念先烈的活动。清明时分，天气转暖，草木复萌，人们常常结伴到郊外踏青、放风筝、欣赏春光，所以清明节有时也被称做"踏青节"。
3.5、农历五月初五是端午节，本名“端午”。《太平御览》卷三十一引《风土记》有“仲夏端五，端，初也”之句。一般认为，它是为纪念中国古代诗人屈原而产生的。屈原(约公元前340-前278年)是战国时期楚国人，他因自己的政治理想无法实现，又无力挽救楚国的灭亡，当秦国灭楚后，五月初五抱石投汩罗江自沉;江边群众得知，便纷纷驾舟打捞屈原尸体。为纪念这位伟大的爱国诗人，后人把这天定为端午节。每逢此节，民间有带香袋、吃粽子、赛龙舟习俗。香袋表示屈原的品德节操如馨谥艺，万古流芳：粽子原是防止鱼把屈原的尸体吃了，后成为节日食品，划龙船则表示去营救屈原。
3.6、农历七月初七夜，称“七夕”，是传说中牛郎织女每年相会的日子。是夕，陈瓜果子于庭中，女孩子结彩缕，穿七孔针。据说先穿完者为巧。“乞巧节”，又由于多是女孩子参加，故称“少女节”。
中元节在农历的七月十五。是传说中地官的生日，所以又称“鬼节”。佛教徒这天要设“盂兰盆”，施斋供僧，举行诵经法会以及水陆道场、放河灯等宗教活动。中国大约是在梁武帝时(六世纪上半叶)始设“盂兰盆斋”的。现在，设“盂兰盆”的在民间少见，但放河灯的习俗却仍在一些地区流传下来。
3.7、农历八月十五为中秋节，又称“团圆节”。八月十五居秋季之中，故名“中秋”。中秋节最早源于古代帝王秋天祭月的礼制。魏、晋、唐、宋以来，逐渐演变成赏月的风俗。“中秋”一词，最早见于《周礼》一书，而真正形成全国性的节日是在唐代。据传这个中华民族重要节日的形成与“唐明皇梦游月宫”的故事有关。在古代，每逢中秋人们就用精制的糕饼祭奉月神;祭奉之后，全家人分吃，表示合家团圆欢聚。这种风俗，一直流传到今天。
3.8、重阳节为农历九月初九，是魏晋以后兴起的节日。“重阳”、“重九”之名，肇于三国时代。主要有五种传统习俗。一是登高，此时秋高气爽、景色宜人，正是游历的好季节，既可以陶冶情趣，又有益于健康。二是插茱萸，可驱秋蚊灭虫害。三是饮酒赏菊。农历九月正是菊花盛开之时，观赏千姿万态的秋菊，喝几盅菊花酒，也重阳节的乐事。四是食重阳糕。人们把粮食制成白嫩可口的米糕，谓之重阳糕，而“糕”又与“高”谐音，食之谓可步步高升。五是开展敬老活动，从古至今重阳敬老之风绵延不绝。
3.9、农历十二月(又称腊月)初八，俗称腊八。早先传说这天是释迦牟尼成道的日子，寺院都要煮粥祭佛，后来成为民间习俗，以示五谷丰登。腊八粥原有的宗教意味逐渐隐退，到如今实际上已成为色味俱佳的节令美食。 有关专家指出，腊八节至今已有1000多年的历史，是中国民间一个重要的传统节日。
一年的所有节日表
一年当中有着非常多的节日，而我们大多数人所过的节日，基本上都是有着悠久历史，重要意义，传统习俗很注重的一些节日。就比如说春节、清明节、重阳节、中秋节、端午节等等一些节日。其实说起一年中有哪些节日，若是细分起来的话，那就非常非常的多了。接下来吾爱诗经网小编就来给大家带来一组一年节日表格，超级详细，一起来看看吧。
1、一月
元旦节(1月1日)
黑人日 ( 1月第一个星期日)
日记情人节(1月14日)
国际海关日 ( 1月26日)
国际大屠杀纪念日(1月27日)
国际麻风日(1月最后一个星期日)
小寒节气(1月5-7日交节)
大寒节气(1月20-21日交节)
2、二月
世界湿地日(2月2日)
国际气象节(2月10日)
情人节(2月14日)
国际母语日(2月21日)
反殖民主义斗争日(2月21日)
立春节气(2月3-5日交节)
雨水节气(2月18-20日交节)
世界居住条件调查日(2月最后一天)
3、三月
国际海豹日(3月1日)
全国爱耳日(3月3日)
青年志愿者服务日(3月5日)
世界青光眼日(3月6日)
国际妇女节(3月8日)
保护母亲河日(3月9日)
中国植树节(3月12日)
白色情人节(3月14日)
国际警察日(3月14日)
世界消费者权益日(3月15日)
国际航海日(3月17日)
世界森林日(3月21日)
世界儿歌日(3月21日)
国际消除种族歧视日(3月21日)
世界睡眠日(3月21日)
世界水日(3月22日)
世界气象日(3月23日)
世界防治结核病日(3月24日)
世界戏剧日(3月27日)
复活节(春分月圆之后第一个星期日)
惊蛰节气(3月5-7日交节)
春分节气(3月20-22日交节)
4、四月
愚人节(4.1)
国际儿童图书日(4.2)
世界自闭症日(4.2)
巴勒斯坦儿童日(4.5)
反思卢旺达大屠杀国际日(4.7)
世界高血压日(4.7)
世界卫生日(4.7)
非洲环境保护日(4.10)
世界帕金森病日(4.11)
世界社会工作日(4.15)
非洲自由日(4.15)
世界血友病日(4.17)
国际古迹遗址日(4.18)
世界地球日(4.22)
世界法律日(4.22)
世界读书日(4.23)
世界防治疟疾日(4.25)
世界知识产权日(4.26)
世界安全生产与健康日(4.28)
化学战受害者纪念日(4.29)
全国交通安全反思日(4.30)
全球青年服务日(4月的第2或第3个周末)
潍坊国际风筝节(4月20日至25日)
国际秘书节(4月的最后一周星期三)
世界儿童日(4月的第四个星期日)
世界航天节(4.12)
谷雨节气(4月19日-21日交节)
清明节气(4月4-6日交节)
5、五月
五一国际劳动节(5.1)
世界新闻自由日(5.3)
五四青年节(5.4)
世界防治哮喘日(5月的第一个周二)
世界微笑日(5.8)
世界红十字日(5.8)
战胜德国法西斯纪念日(5.9)
国际护士节(5.12)
玫瑰情人节(5.14)
母亲节(5月的第二个星期日)
碘缺乏病防治日(5.15)
国际家庭日(5.15)
世界电信日(5.17)
国际博物馆日(5.18)
世界计量日(5.20)
网络情人节(5.20)
全国学生营 养日(5.20)
世界文化发展日(5.21)
国际生物多样性日(5.22)
全国助残日(5月的第三个星期日)
非洲解放日(5.25)
世界向人体条件挑战日(5.26)
国际维和人员日(5.29)
世界无烟日(5.31)
立夏节气(5月5-7日交节)
小满节气(5月20-22日交节)
6、六月
六一国际儿童节(6.1)
世界牛奶日(6.1)
世界环境日(6.5)
全国爱眼日(6.6)
世界海洋日(6.8)
中国人口日(6.11)
世界无童工日(6.12)
世界献血日(6.14)
世界防治荒漠化和干旱日(6.17)
世界难民日(6.20)
父亲节(6月的第3个星期日)
奥林匹克日(6.23)
世界手球日(6.23)
全国土地日(6.25)
国际禁毒日(6.26)
联合国宪章日(6.26)
全国科普行动日(6.29)
世界青年联欢节(6.30)
芒种节气(6月5-7日交节)
夏至节气(6月21-22日交节)
7、七月
中国共产党诞辰(7.1)
香港回归纪念日(7.1)
国际建筑日(7.1)
国际体育记者日(7.2)
美国独立日(7.4)
国际接吻日(7.6)
国际合作节(7月的第一个星期六)
世界过敏性疾病日(7.8)
中国航海日(7.11)
世界人口日(7.11)
银色情人节(7.14)
国际冰壶日(7.16)
曼德拉国际日(7.18)
人类月球日(7.20)
世界语创立日(7.26)
世界肝炎日(7.28)
第一次世界大战(7.28)
非洲妇女日(7.30)
小暑节气(7月6-8日交节)
大暑节气(7月22-24日交节)
8、八月
八一建军节(8.1)
爸爸节(8.8)
全民健身日(8.8)
世界土著人民国际日(8.9)
国际青年日(8.12)
国际左撇子日(8.13)
绿色情人节(8.14)
日本正式宣布无条件投降日(8.15)
世界人道主义日(8.19)
废除奴隶贸易国际纪念日(8.23)
纳米比亚日(8.26)
全国律师咨询日(8.26)
立秋节气(8月7-9日交节)
处暑节气(8月22-24日交节)
9、九月
中国抗日战争胜利纪念日(9.3)
国际扫盲日(9.8)
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世界视力日(10月的第二个星期四)
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圣诞节(12.25)
大雪节气(12月6-8日交节)
冬至节气(12月21-23日交节)
13、中国传统(农历)节日农历
除夕(腊月的最后一天)
春节(农历一月一日)
元宵节(农历一月十五日)
清明节(春分后十五日)
端午节(农历五月初五)
七夕节(农历七月初七)
腊八节(农历腊月初八)
中秋节(农历八月十五日)
重阳节(农历九月九日)
不敢为天下先如何理解 老子是想表明什么道理
《道德经》第六十七章这样写道，“一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先”。一般我们听得比较多的都是“敢为天下先”，谁都希望能够成为开创者，成为先驱。而老子却说“不敢为天下先”，这句话该如何正确理解呢?实际上，这便是不同哲学思想上的差别，老子的这番话或许更加值得思考，了解其中的深意后，一定会受益匪浅。下面就来谈谈“不敢为天下先”的含义，一起接着看看吧。
1、道家思想
其实，老子说的这句话，与他提倡的思想是一脉相承的。老子在这里所讲的不仅仅是人生哲学，同时还是政治哲学。当然了，政治哲学也就是人生哲学，这两者是一致的。
春秋战国时期，诸子百家中，有三家在当时的影响是非常大的，他们所采用的方式也是截然相反的。这三家分别是法家、儒家、道家。法家是积极向前的，儒家是追求中庸的，道家则是往后退的。
法家一直在追求变革，勇往直前。他们是“穷则思变”的典型代表。“穷则思变”出自于《周易》，《周易》是当时所有思想家们的共同经典，法家对这句话理解得最透彻。他们认为，只有采用变革，才能够解决当下问题，才能够让自己变得更加强大。所以在春秋战国后期，法家进行了一系列的变革，比如“李悝变法”“吴起变法”“商鞅变法”等等。这些声势浩大的变法运动，有些失败了，有些则获得了巨大的成功。尤其是“商鞅变法”，它使得秦国在七雄之中能够脱颖而出，最后变得强大无比，战胜了其他六个国家。
法家的这一点，就是“敢为天下先”的表现。
儒家追求的则是中庸之道。儒家认为，应该“守正持中”，保持自己的阶级属性。每一个社会阶层，都应该在自己的那个阶层里面安分守己。每一个国家，都应该守好自己的疆土，并且要尊奉周天子，让周礼的规则，运行到社会的每一个层面。
儒家不靠前，不落后，安分守己，努力保持现有状态。儒家认为，只有这样做，才能够消灭战争，保持国家的和平稳定。
儒家并不是不追求“大一统”，儒家认为每个人只有在克制自己欲望的情况下，实现了国家的和谐稳定，才能实现天下的大一统。而不是像法家那样，采用武力的方式，来促成天下的大一统。
2、“不敢为天下先”如何理解
道家则是往后退的。道家比儒家走得更远。道家认为，无论是个人还是国家，不仅仅是要克制自己的欲望，还要消灭自己的欲望。最好的办法，就是退到“小国寡民”这样一种境地。
老子说的“不敢为天下先”，是他所讲的“三宝”中的一宝。另外两宝，包括了“慈”和“俭”。“慈”就是仁爱，这一点，和儒家是差不多的。不过，儒家的仁爱，是在各自保持各自状态的前提下的。如果他是奴隶主贵族，他自身拥有大量的财富，那就让他拥有大量的财富，“上智与下愚不移”。道家的“慈”，是无差别的。老子后来又说：“慈，故能勇。”为什么仁爱就能勇敢呢?就在于无差别，无自私，所以无所畏惧。如果不仁爱，而是贪婪，就会不断索取。不断索取，就要努力“为天下先”。除了“慈”外，另一点就是“俭”，也就是节俭，这也就是不贪婪，因而才能不做“不敢为天下先”的表现。
法家、儒家、道家这三家的思想，可以说形成了中国社会的整体品格，三者结合在一起，就形成了一种非常完善的社会品格及人性品格。
当社会处在动乱时期的时候，法家往往会发挥更好的作用。通过变革，通过努力进取，从而让社会改变既有的形态，进入更好的形态。但当社会已经进入了和平稳定之中的时候，儒家就会起到重要的作用，要求大家安分守己，才能够保持社会的和谐。但是就算是在和平的年代，并不是每一个人都能够实现自己的价值。也并不是说，每个人想要安分守己就可以安分守己。或者说，在动乱年代，并不是通过变革，社会和个人就能够变得更好，有些时候，反而是相反的效果。所以在这种情况下，道家所提倡的“不敢为天下先”，就会起到至关重要的作用，它能让人宁静。所谓“宁静致远”，和老子说的“俭，故能广”，是一样的道理。
所以，表面看起来，“不敢为天下先”这句话，似乎是一句颓废的落后的话，但对于个人还是社会，都是有启迪意义的话。
令爱是什么意思 是称呼女儿还是妻子
“令爱”这个称呼，在现代日常生活中已经很少有机会使用到了，所以很多年轻朋友可能并不了解“令爱”到底是什么意思，那今天正好借此机会，跟大家做一个简单的介绍。下方还有关于“令爱”的起源，以及“令”字的含义分享，把这些弄清楚后相信能更好的做出理解。感兴趣，就不要错过下文啦。
1、令爱是什么意思
令爱是敬辞，敬称他人的女儿。出自《京本通俗小说·碾玉观音》。
2、令爱出处
古代男孩的成年仪式有一项重要的内容，即重新起名。一个人刚出生时起的名字是乳名，长大以后起一个正式的名字，即大名。例如我国纳西族的摩梭人13岁以前叫乳名，13岁举行成年仪式，随后就叫大名。古代的人有名有字，合称名字，实际上字也是名，即被称呼的名号。据《仪礼·士冠礼》记载，在男子举行成年礼时，主家特邀的嘉宾要给即将加入成年人行列的男子起一个字，嘉宾在起字时致辞说：
“礼仪既备，令月吉日，昭告尔字。爰字孔嘉，髦士攸宜。宜之以假，永保受之。”
大意是，起个美好的字，永远保持受用。可见，这是成年仪式的一项重要内容，也是一种古老的习俗。这就是令字为什么有美好义，尤其是用在人称上加一个令字的由来。所以，美名也称“令名”，尊称别人的父亲为“令尊”，母亲为“令堂”，儿子为“令郎”，女儿为“令爱”，配偶为“令夫人”，等等，皆来自成年仪式中的起名仪式。
3、“令”字的含义
汉字中的龄，左边的齒表示牙齒的生长情况与人的年龄有密切关系，齒在龄字中是表义的。这是人们所熟知的。但是，人的发育，除了牙齿的生长之外，男孩、女孩发育成熟，还有不同的生理特征。男孩在青春期时，由于性激素的分泌，副性征逐渐显现出来，导致喉部隆起一个“疙瘩”，这就是喉结。
所以，龄字右边的令，也表示年龄，特指男孩发育成熟的年龄。令在汉字里具有成年仪式的意义。
寒食节是什么节日 为什么现在没有了
说到这个寒食节，想必很多人都不是很熟悉，这个节日其实就是在清明节的前一天。也是中国的传统节日，但是后来这个节日被取消了，也就没有了。那么这个节日到底是一个怎样的节日呢？为什么就被取消了没有了呢？下面就和小编一起来看看吧！
寒食节是什么节日
寒食节，中国传统节日，在夏历冬至后105日，清明节前一二日。是日初为节时，禁烟火，只吃冷食。并在后世的发展中逐渐增加了祭扫、踏青、秋千、蹴鞠、牵勾、斗鸡等风俗，寒食节前后绵延两千余年，曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。
寒食节还有“一百五”的别称，这是由于寒食节时在冬至日后的105天。宋代苏辙的一首诗《新火》：“昨日一百五，老樨俱寒食。”宋代梅尧臣《依韵和李舍人旅中寒食感事》：“一百五日风雨急，斜飘细湿春郊衣。” [4]
寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代诗人韦庄的诗：“寒食花开千树雪，清明火出万家烟。”
寒食节的来历
寒食节起源，据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君“晋文公”。但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。
为什么现在没有了
现在的清明节已经没有禁火期和吃冷食的规定了，最标志性的习俗是祭祖。寒食清明期间祭祖，在唐朝以前是民间的一种自发行为，称为“野祭”，后来受到唐朝官方认同并倡导。
但是在唐朝，祭祖这一习俗并没有取代禁火和寒食的习俗，而是这两大主要习俗并行。并且，由于唐朝时的开放包容，还发展出插柳、踏青、蹴鞠、秋千、咏诗等等一系列积极有趣的习俗活动，这一点是非常重要的。
因为我们看到，和这些新兴的习俗相比，禁火和寒食给人们的生活带来更多的是一种不便，而随着时代的发展，到唐代时，人们对火的控制已经要比古时候更加有力，人们对火发自内心的敬畏心已经远不如前，这个节日要想繁荣，就必须要有更符合时代特征的习俗来丰富。
于是，从唐代开始，以禁火和冷食为代表习俗的寒食节的地位达到顶峰后便开始了下滑，而以祭祖、踏青为代表习俗的清明节的地位便开始上升。到了宋代，儒家思想已经在中国根深蒂固，祭祖这一习俗自然更加备受推崇。明清到近代，中国人利用火的能力提升以及火柴在欧洲被发明出来并传入中国，让“改火”这一习俗彻底失去了现实意义，而寒食节便也自然而然的成为了历史，退出了我们的生活当中。
虽然我们现在不再过寒食节，但是寒食节作为中国古代最重要的一个节日，它仍然给我们留下了宝贵的财富。先是由于当时的冷食习俗，催发出了很多的新品种美食，像山西的凉粉、凉面、凉糕，南方的青团，现在就仍然是我们现代中国人餐桌上的日常美食。而禁火习俗以及介子推的传说，更是向一代一代中国人传承着忠诚、守节的美好品德。
历史上寒食节是为了记念谁
相信很多小伙伴都知道，对于这个寒食节，很多人都不知道是什么意思，其实这个节日也是我们中国古代的一个传统节日，只不过是现在已经没有了，取消了罢了。那么这个寒食节是几月几号呢？历史上这个节日是为了纪念谁的呢？下面就和小编一起来看看吧！
寒食节是几月几号
寒食节是3月4日，也就是清明节的前一天。
历史上寒食节是为了记念谁
古代的寒食节是为了纪念介子推。
寒食节起源，据史籍记载：春秋时期，晋国公子重耳为躲避祸乱而流亡他国长达十九年，大臣介子推始终追随左右、不离不弃；甚至“割股啖君”。重耳励精图治，成为一代名君”晋文公“。
但介子推不求利禄，与母亲归隐绵山，晋文公为了迫其出山相见而下令放火烧山，介子推坚决不出山、最终被火焚而死。晋文公感念忠臣之志，将其葬于绵山，修祠立庙，并下令在介子推死难之日禁火寒食，以寄哀思，这就是“寒食节”的由来。
清初汤若望历法改革以前，清明节定在寒食节两日之后；汤氏改革后，寒食节定在清明节之前一日。现代二十四节气的定法沿袭汤氏，因此寒食节就在清明节前一日。
从春秋时期至今，寒食节已有2600多年的历史，故事发生地中国山西将寒食节定为清明前一天，这一天吃冷食、祭祀、踏青等习俗也一直流传下来并为全国所接受。
寒食节的特色
食节还有“一百五”的别称，这是由于寒食节时在冬至日后的105天。宋代苏辙的一首诗《新火》：“昨日一百五，老樨俱寒食。”宋代梅尧臣《依韵和李舍人旅中寒食感事》：“一百五日风雨急，斜飘细湿春郊衣。”
寒食禁火，把冬季保留下来的火种熄灭了。到了清明，又要重新钻木取火。唐代诗人韦庄的诗：“寒食花开千树雪，清明火出万家烟。”
寒食节源于春秋时，介之推被焚于介休绵山。晋文公下令在子推忌日禁火、寒食，以寒食寄哀思。到唐代时已形成全国性法定节日，后与清明节合二为一，是中国传统节日中形成最早的节日。寒食节距今二千六百四十年，期间各历史时期、节日期限不等，先后有五日、百五日、一月、三日和二、五、七日，最后变为一日。由介休，太原郡到全国各地乃至海外（如高昌国自唐代起将三月九日定为寒食节）。
由尊崇介子推忠君爱国，功成身退的奉献精神，清正廉明的政治抱负，隐不违亲的孝道品德发展为聚民心、凝国魂，体现中华民族根祖文化的重要节日。并形成饧、青精饭等系列养生长寿的寒食食品。
寒食节时期有拜扫展墓、禁烟、祭祖、寒食、插柳、踏青、蹴鞠、植树、秋千、赏花、斗鸡、馈宴、咏诗等。赐宴、赏花、斗鸡、镂鸡子、牵钩（拔河）、钻木取火、放风筝、斗百草、抛堶（瓦石器玩物）等许多活动，极大地丰富了中国古代的社会生活。
寒食节的风俗是什么 可以扫墓吗
相信很多小伙伴都知道，这个寒食节作为我们中国文化传统节日，而且和清明节只是相差一天。曾被称为中国民间第一大祭日。寒食节是汉族传统节日中唯一以饮食习俗来命名的节日。那么在这样一个节日里面，有什么样的风俗文化呢？寒食节可以扫墓吗？下面就和小编一起来看看吧！
寒食节的风俗是什么
禁火
寒食节古代也叫“禁烟节”，家家禁止生火，都吃冷食。但因国人追悯先贤之情执著，从东汉到南北朝屡禁屡兴，唐代皇家认可并参与。苏轼的《望江南 超然台作》中的“且将新火试新茶”说的就是寒食之后诗人煮茶的行为。山西民间禁火寒食的习俗多为一天，只有少数地方仍然习惯禁火三天。
拜祖
寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。唐代编入《开元礼》“卷第八十七·王公以下拜扫（寒食拜扫附）”中，成为官方认同并倡导的吉礼之一。后演变为皇家祭陵；官府祭孔庙、祭先贤；百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。
饮食
寒食食品包括寒食粥、寒食面、寒食浆、青精饭及饧等；寒食供品有面燕、蛇盘兔、枣饼、细稞、神餤等；饮料有春酒、新茶、清泉甘水等数十种之多。其中多数寓意深刻，如祭食蛇盘兔，俗有“蛇盘兔，必定富”之说，意为企盼民富国强；子推燕，取介休方言“念念”不忘介推高风亮节……。
晋南地区民间习惯吃凉粉、凉面、凉糕等等。晋北地区习惯以炒奇（即将糕面或白面蒸熟后切成骰子般大小的方块，晒干后用土炒黄）作为寒食日的食品。一些山区这一天全家吃炒面（即将五谷杂粮炒熟，拌以各类干果脯，磨成面）。
寒食节，民俗要蒸寒燕庆祝，用面粉捏成大拇指一般大的飞燕、鸣禽及走兽、瓜果、花卉等等，蒸熟后着色，插在酸枣树的针刺上面，装点室内，也作为礼品送人。
插柳
柳为寒食节象征之物，原为怀念介之推追求政治清明之意。早在南北朝《荆楚岁时记》就有“江淮间寒食日家家折柳插门”的记载，安徽、苏州等地还盛行戴芥花，佩麦叶来代替柳枝。据各地史籍记载：“插柳于坟”、“折柳枝标于户”、“插于檐插柳寝灶间”、“亦戴之头或系衣带”、“瓶贮献于佛神”、“门皆插柳”，故民间有“清明（寒食）不戴柳，红颜成白首”之说。
踏青
也叫踏春，盛兴于唐宋。宋·李之彦《东谷所见》载：“拜扫了事，而后与兄弟、妻子、亲戚、契交放情地游览，尽欢而归”。明代《帝王景物略》记京效踏青场景为：“岁（寒食）清明日，都人踏青，舆者，骑者，步者，游人以万计。”可谓盛极。
秋千
秋千原为古代寒食节宫廷女子游乐项目。五代王仁裕《开元天宝遗事》载“天宝宫中至寒食节竟竖秋千，令宫嫔辈戏笑以为宴乐。帝呼为半仙之戏，都中士民因而呼之”，宋代宰相文彦博诗《寒食日过龙门》，诗中描写为 “桥边杨柳垂青线，林立秋千挂彩绳。”
蹴球
盛行于唐，宋《文献通考》载：“蹴球，盖始于唐。植两修竹，高数丈，络网于上，为门以度球，球工分左右朋，以角胜负。”史载：唐德宗、宪宗、穆宗、敬宗都喜蹴球，《州府元龟》载：“唐德宗贞元十二年二月寒食节帝御麒殿之东亭，观武臣及勋戚子弟会球，兼赐宰臣宴馔。”宋代也有《太祖蹴鞠图》。
咏诗
寒食节时，文人们或思乡念亲，或借景生情，感慨尤多，灵感顿生，诗兴大发，咏者甚多。据查，仅《全唐诗》就有唐玄宗、张说、杜甫、韩愈、柳宗元等名人名家诗词三百余首，宋金元词曲也有一百余首，成为中国诗歌艺术中一枝奇葩。
净肠
寒食节去野外采集野菜，不仅锻炼身体，而且也满足了人体所必须，一举两得。最后，还要说说春季养生中的精神调节问题。女子伤春，在寒食节期间出来散散心，赏春踏青，能够预防精神上的疾病。男子虽然不伤春，但在春季肝气过盛，容易精神失常的时候，缅怀下先人，寄托哀思，起到了悲克怒的作用。对肝的调理是相当有好处的。经过了五千年的文化滋润，寒食与清明合二为一，成为缅怀故人，激励生人的节日。
寒食节可以扫墓吗
可以
从古代起寒食节就是一个祭祀的节日，寒食节是可以扫墓的，寒食节习俗有上坟、郊游、斗鸡子、荡秋千、打毯、牵钩等。其中上坟之俗，是很古老的。有坟必有墓祭，后来因与三月上已招魂续魄之俗相融合，便逐渐定在寒食上祭了。所以也能看出，上坟就在寒食节的其中，这也说明了寒食节其实也可以扫墓，在说好多人都把寒食节和清明节一起过。寒食节前后绵延两千余年，曾被称为民间第一大祭日。这也能印证寒食节可以扫墓。
寒食节扫墓祭祖在南北朝到唐前被视为“野祭”。唐代编入《开元礼》“卷第八十七·王公以下拜扫（寒食拜扫附）”中，成为官方认同并倡导的吉礼之一。后演变为皇家祭陵；官府祭孔庙、祭先贤；百姓上坟等。时一家或一族人同到先祖坟地，致祭、添土、挂纸钱，然后将子推燕、蛇盘兔撒于坟顶滚下，用柳枝或疙针穿起，置于房中高处，意沾先祖德泽。