北宋名臣张齐贤怎么死的 张齐贤生平贡献介绍
张齐贤是北宋时期非常厉害的一个人物，他是真正的文武双全，既可以率军抗敌，还能辅佐皇帝处理朝政。在军事、外交、政治三大领域，张齐贤都有着卓越的贡献，其才华少有人能比之。今天就准备和大家讲讲有关张齐贤的故事，希望各位可以了解这样一位人物。实际上宋朝也是一个人才辈出的年代，只是对外战绩实在让人感到恨铁不成钢 ，但这也是因为宋军内部出了很大问题。
1、名臣张齐贤
众所周知，北宋推行“重文轻武”的国策，但是这并不意味着文官们都不会打仗。在北宋初年，有一位很厉害的文官，他做了21年的宰相，在地方任职期间，这位文官居然率领一支杂牌军击败了不可一世的辽国骑兵!
此人名叫张齐贤，是曹州冤句县人，三岁时跟随父母迁到洛阳居住。别看张齐贤家境贫寒，但他学习刻苦，而且很有志气，因仰慕唐朝将领李大亮的为人，所以取字师亮。后来，赵匡胤来到洛阳，张齐贤以布衣的身份，向皇帝提供十条建议。然而赵匡胤只赞同其中的四条，张齐贤据理力争，赵匡胤很生气，将他赶了出去。
不过，赵匡胤明白张齐贤是个人才，因此他在返京途中，对赵光义说：“我幸西都，唯得一张齐贤尔。” 977年，赵光义拔擢进士，本想将张齐贤安排在前几名，可是有关部门工作失误，“一榜尽与京官”，结果导致张齐贤被任命为衡州通判。两年后，张齐贤又被任命为忻州。没过多久，宋太宗再度下诏，将张齐贤召入京城做官。
没过多久，张齐贤再度到地方任职，颇有政绩，因此再度入朝，“拜枢密直学士，擢右谏议大夫、签书枢密院事”。宋太宗一直对燕云十六州抱有想法，于是他在雍熙年间，派出三路大军讨伐辽国。结果北伐以失败告终，西路军副将杨业阵亡，张齐贤因此向宋太宗请缨北上。宋太宗很高兴，“即授给事中、知代州，与部署潘美同领缘边兵马”。
2、出将入相
当时，宋军的情况非常糟糕，在北伐的过程中损失惨重，副将阵亡，士气低落，几乎到了“谈辽色变”的地步。而辽军也对宋军进行了军事报复，不断侵扰北宋边境州县。当时，辽军已经杀到了城下，神卫都校马正率领宋军在南门列阵，不过双方差距很大，寡不敌众，而宋将卢汉赟被辽军吓破胆，保营自固，不敢出战。
在这种情况下，张齐贤所能调动的只剩下北宋的杂牌军——厢军!北宋的军队主要分为两股，一股是担当作战任务的禁军，另一股是负责修建、后勤、守卫工作的厢军。平时厢军根本不承认作战任务，因为他们几乎不训练，只负责修城等杂役工作。如今辽军杀到城下，张齐贤挑选了两千厢军，从马正右边杀了出来。
在交战前，张齐贤慷慨陈词，这些厢军备受鼓舞，出城后奋勇杀敌，“一以当百”，击败了辽军。战争结束后，宋军统计战果，发现“擒其北大王之子一人，帐前舍利一人，斩数百级，获马二千、器甲甚众”，这就是历史上的“土磴砦之战”。之后，张齐贤又挑选一批厢军，击破辽军对繁畤的进攻。
之后，张齐贤再度入朝，出任参知政事，几个月后成为宰相。在此的时间里，张齐贤先后数次拜相，担任宰相的时间长达21年。1014年，72岁的张齐贤病死，史书称他“四践两府、九居八座，晚岁以三公就第，康宁福寿，时罕其比”。欧阳修更是称赞，“国朝宰相惟宋琪与齐贤知边事”。
南宋名将吴璘结局如何 吴璘生平介绍
吴璘是南宋初年名将，如果你对吴璘这个名字感到有些陌生的话，那你应该听说过他的兄长吴玠。吴璘和吴玠两兄弟都是当时的抗金名将，吴璘的军事才能也不输自己的哥哥。和其他我们熟悉的南宋将领不同，吴璘最后结局还算不错，得以善终，并没有像岳飞那样惨遭冤杀。那下面就来跟大家讲讲吴璘这个人物，看看他的生平事迹是怎样的，一起来了解一番吧。
名将吴璘
1141年四月，宋高宗赵构将岳飞、韩世忠、张俊三人召到临安，以明升暗降的方式，削去了三人的兵权。不过，宋高宗却仍然没有放过岳飞，将其害死。然而，当时有一位与岳飞、韩世忠齐名的将领，非但没有被夺取兵权，反而依然占据一方，拥兵数十年的时间，最后得以善终。
这位将领名叫吴璘，是甘肃静宁人，在北宋末年与兄长吴玠参军。在与西夏作战的过程中，吴氏兄弟作战勇敢，表现很出色，吴玠担任泾原路第十二副将，吴璘官拜閤门宣赞舍人。北宋灭亡后，金军攻入陕西地区，进展顺利，吴氏兄弟奉命领兵青溪岭阻击，“逆击大破之，追奔三十里，金人始有惮意”。
在箭箐关之战中，吴璘领兵切断金军两部之间的联系，从而击退金军，因此他被授予统制和尚原军马的职务。后来，金军名将兀术大军入侵和尚原，“敌阵分合三十余”，吴璘毫无惧色，在交战的过程中随机应变，结果“金兵大败，兀术中流矢遁”。金人不甘心失败，于1134年再度纠集十万大军，在兀术、撒离喝的率领下攻打仙人关。
吴璘闻讯急忙率兵救援，同时向兄长吴玠建议，“杀金平地阔远，前阵散漫，须后阵阻隘，然后可以必胜”。吴玠采纳了弟弟的建议，加紧修筑工事，“璘冒围转战，会于仙人关”。由于金军来势汹汹，有些将领提出换个险要之地来防守，而吴璘认为，“兵方交而退，是不战而走也，吾度此敌去不久矣，诸君第忍之。”
抗金立功
仙人关之战打得非常激烈，兀术亲率精兵布阵于东，又命猛将韩常布阵于西，对宋军发起猛攻，“震鼓易帜，血战连日”。吴玠坚守城池，吴璘则领兵在敌阵中来回冲杀。激战过后，吴玠、吴璘向金军发起了夜袭，金军大乱，损失惨重，猛将韩常中箭负伤。自此之后，“二酋自是不敢窥蜀者数年”。
宋高宗得到捷报后非常高兴，下诏褒奖吴氏兄弟，吴玠出任检校少师、奉宁保静军节度使，吴璘出任定国军承宣使、熙河兰廓路经略安抚使、知熙州。1137年，吴璘又得到了提升，“升陕西诸路都统制”。两年后，吴玠病重，吴璘担任“行营右护军都统制，节制阶、岷、文、龙州”。
1140年，宋金再度开战，负责节制陕西诸路军马的吴璘击败金军大将撒离喝，因功“授镇西军节度使，升侍卫步军都虞候”。第二年，吴璘在剡家湾之战中，击败金军五万人，一举收复秦州以及陕右诸郡。然而，他的战果由于绍兴和议而丧失。1142年6月，吴璘奉命来到临安，宋高宗非但没有削去他的兵权，还对他加官进爵。
此后，吴璘一直担任“御前诸军都统制兼知兴州”的职务，后来还升任四川宣抚使。在任期间，虽然吴璘也遭到过攻击，但却安然无事。1165年，吴璘前往临安朝见，被封为新安郡王。离开临安时，宋高宗、宋孝宗都为他设宴饯行。1167年，66岁的吴璘病故，被追封为信王，是南宋异姓七王之一。
韦贤妃一天105人是真的吗 韦贤妃沦为金人俘虏有多惨
历史上，韦贤妃是开封人，她入宫后先是宋徽宗的侍御，后来在乔贵妃的推荐下，成为宋徽宗嫔妃。不过韦贤妃并不受宠，此后的生活比较平淡，直到金人攻入开封，彻底打破了这份平静。当时宋朝皇室成员大部分都被抓，韦贤妃也被迫成为金人的俘虏，此后的日子是苦不堪言。有传闻称韦贤妃在金国遭到百人糟蹋，但具体真相不明，如果真是如此恐怕韦贤妃最后很难活着回到宋国。
1、靖康之耻
靖康之变后，韦贤妃随徽宗一同被俘，随后被金军押着一路北上。据《宋史》所载，被俘妇女原先有三千四百余人，一路被金军折磨侮辱，到燕山时，仅余一千九百余人，其中就包括韦贤妃。靖康二年六月，韦氏等人被押到会宁府，随即被带去谒见金太宗，金太宗命令韦氏等18人入洗衣院。
金国洗衣院名为“洗衣”，实则就是一座“皇家妓院”，韦贤妃等人在洗衣院中经常受到金国贵族的肆意玩弄侮辱，建炎二年八月，徽钦二帝及其余宋室成员也被押到会宁府，金太宗随即举行了“献俘仪式”，仪式上韦贤妃与其他嫔妃被迫执行了“牵羊礼”，所谓“牵羊礼”就是俘虏赤裸着上身，身披羊皮，脖子上系绳，像羊一样被人牵着。
此礼过后，大宋很多嫔妃包括皇后都不堪凌辱，直接自尽，而韦贤妃却忍辱负重，苟且偷生，又被投入洗衣院!韦氏之所以苟且偷生，源于她心中对儿子赵构的一丝幻想，她希望自己的儿子能救她出去!
2、重返宋国
不得不说，韦氏生了个“好儿子”!据《宋史》所载，1127年，康王赵构在南京应天府即位，改元建炎，建立南宋，是为宋高宗!南宋迁都杭州后，开始逐步站稳脚跟，同时岳飞、韩世忠等名将开始不断出兵北伐，希望收复故土，迎为二帝!
南宋的建立，以及金军在战场上的失利，使得金人意识到韦贤妃的重要性。1135年，韦氏出洗衣院与徽宗团聚，但两月后徽宗病死，韦氏又被金盖天大王完颜宗贤纳为侍妾，韦氏还为完颜宗贤生下一子!1141年，宋高宗与宰相秦桧密谋，解除韩世忠、张俊、岳飞三大将的兵权，与金国议和，史称“绍兴议和”，这使岳飞等人十年北伐之功毁于一旦，同年十一月，宋高宗以诛杀岳飞为条件，要求换回生母韦氏，金国同意!
1142年1月27日，岳飞被杀，1142年8月，韦氏终于回到了南宋，随即入居慈宁宫，成为皇太后!在被俘虏的嫔妃帝姬中，韦氏的经历并不是最惨的，最起码她活着回到了南宋，还成为皇太后享受了十八年的荣华富贵，相较于惨遭金人侮辱，“肛裂而死”的茂德帝姬赵福金等人，韦氏的结局算是很不错了!
然而韦氏仍视她在金国的遭遇为一场噩梦，回国后先是篡改年龄，将自己的年龄增加十岁，试图掩盖她被完颜宗贤霸占的过去，还诬陷先行逃回的柔福帝姬为冒牌货，害怕她泄露自己在金国的遭遇!
总而言之，“靖康之变”中被金国俘虏的三千多人都遭受了非人的待遇，其中妃嫔帝姬因为女儿之身遭受到的侮辱玩弄更甚，这使得很多妃嫔都不堪凌辱，选择自我了结，也亏得韦氏“心理强大”，还有一个好儿子才能回到南宋，尽管如此，金国的遭遇也成为她一生的噩梦!现在大家知道崇祯为何要杀死妻女了吧!
3、韦太后一生
韦太后是一个可怜的女人，从若干年前一个小小的侍女，机缘巧合之下，得以进宫，最终依仗着生下皇子，成为贵妃，本以为此生荣华富贵已经有指望了，但不曾想，随着北宋的灭亡，包括她在内的深宫贵妇，成为了金国人肆意侮辱的玩物，在经历了长达十余年任人折磨的日子后，韦太后最终回到了南宋，她的一生，是从没有自己能够做主的悲惨一生，在当时的社会环境下，即便是身为贵妃，也只不过是附庸的存在，命运远非她能掌控的。
绍熙内禅事件介绍 宋光宗为何被迫禅位
1194年，宋光宗被迫禅位给儿子赵扩，这起历史事件便是“绍熙内禅”。那绍熙内禅的起因到底是什么呢?宋光宗在位仅五年就被迫下台，据说这跟他精神失常有很大的关系。早年，宋光宗曾十分宠爱黄贵妃，但他的皇后李氏是一位心狠手辣之人，她趁宋光宗出宫祭祀，将黄贵妃杀掉。宋光宗明知此事是皇后所为，但他却无勇气处理皇后，加上祭祀时接连出现怪事，这让宋光宗精神直接崩溃。
1、宋孝宗的抉择
事情还得从宋光宗的父亲宋孝宗说起。由于南宋开国皇帝宋高宗无子，所以将出身宗室的宋孝宗立为继承人，并将皇位传给了他。宋孝宗既是一位明君，也是一位孝子，虽然他不是高宗的亲儿子，但他对宋高宗夫妇非常孝敬。宋孝宗虽然有四个儿子，但在继承人问题上，他也非常发愁。
由于长子、四子先后病故，所以继承人只能在次子、三子之中挑选。这两个儿子都是皇后所生，按照次序应该立次子赵恺，可是宋孝宗更欣赏第三子，“孝宗以帝(指的是宋光宗)英武类己，欲立为太子”。经过长时间的考虑，在宋高宗的支持下，宋孝宗做出了最终决定，立三子为皇太子，次子为魏王。
2、宋光宗精神失常
1189年，宋孝宗选择退位，到临安城北的重华宫居住，自此南宋的皇帝换成宋光宗。然而事实证明，宋孝宗看走眼了，宋光宗这位皇帝问题很多，一方面受制于皇后李氏，另一方面他的精神还有问题。没过多久，宋光宗就与父亲孝宗发生了分歧，问题主要出在继承人上了。宋光宗只有一个儿子，即嘉王赵扩，但能力十分有限。
在这种情况，李皇后在宋光宗面前煽风点火，说孝宗不同意立嘉王，是想让魏王的儿子即位;还说孝宗送给光宗丸药，是想让魏王的儿子早点即位。在李皇后以及宦官们的挑拨下，宋光宗开始不到重华宫去朝见父皇，两宫的关系变得很差。宋孝宗病重后，望眼欲穿，想见儿子一面，可是宋光宗不顾百官的劝说，闭门不出。
3、被迫禅位
由于宋光宗一而再再而三的拒绝文武百官、太学生们的“过宫”要求，激起了社会舆论的普遍不满。宋孝宗的病情虽然很严重，但意识还算清楚，在生命的最后时刻，他非常伤心，拒绝服药，因为自从患病以来，儿子从来没有探视过自己。中国古代是以孝治天下的，作为天下之主的皇帝居然薄情至此，当时甚至有人说道：“这是乱世亡国的气象!”
1194年六月初九，宋孝宗死于重华宫内，百官力劝皇帝前去主持丧礼，宋光宗置之不理。之后的几天，百官不断上书，宋光宗仍然拒绝前往重华宫。在这种情况下，赵汝愚、韩侂胄等人在得到太皇太后吴氏(宋高宗的妻子)的支持，将嘉王拥立为皇帝。宋光宗得到消息后，非常愤怒，拒绝离开皇宫，也不许别人管他叫太上皇，但一切无济于事。
古代天水仙哥有多美?有人花百金之为见其一面
天水仙哥是唐朝著名花魁，传闻天水仙哥是一位大美女，但真正见过她的人是少之又少。因为想要目睹天水仙哥的庐山真面目需要花费天价，不然就只能隔着帘子表演一些琴曲。那天水仙哥究竟长什么样呢?可能其中的答案已经无从知晓，目前能了解到的都是坊间流传下来的说法，真伪无法判断。这次就为大家讲述一个和天水仙哥有关的故事，大家要是感兴趣的话就来一起看看吧。
刘覃的父亲是唐朝宰相，有这样一个一人之下万人之上的父亲，刘覃在大唐的日子过得是风光无限。而刘覃也并非一个纯粹的纨绔公子，他很有才华，16岁的时候就已经考中进士。16岁中进士，在当时那个时代，绝对算得上是天才了。而刘覃又有这么显赫的家世，想要跟他结亲的人家非常的多。
虽然古人都早婚，而且讲究“先成家再立业”，但是刘覃却不愿意这么早就结婚。他是个风流公子，有不少红粉知己，平时也经常出入烟花场所。刘覃认为自己一旦成婚，就不会像如今这么潇洒自由了。刘覃的家人平时也很宠爱他，所以对他的行为也十分放纵。
古时候的花魁，不仅要容貌出色，而且还必须精通琴棋书画等多项才艺。最重要的是，花魁经常会被邀请出席一些重要的宴会，她在这个宴会上必须起到“主持人”的作用，所以情商也必须要很高，必须要会应酬交际。当时长安城中最出名的花魁叫做天水仙哥，这当然不是她的本名，而是艺名。
虽然她非常有名，但是真正见过她的公子哥屈指可数。因为她对客人的要求很高，想要当她的入幕之宾，必须得是非富即贵。刘覃此前一直留在老家读书，科举高中之后才留在了长安。他走遍了长安城中的风月之地，却没见到一个令他十分倾心的美人。这时候，刘覃听人说起天水仙哥。那个人将风水仙哥鼓吹的天上有、地上无，令刘覃怦然心动。
于是他就托人给天水仙哥送去了非常多的礼物，希望能够见上她一面。礼物佳人是收下了，但是却没有任何的后文。刘覃没有因此生气，他反而越挫越勇，更是通过自己父亲的关系疏通了门路，请来了几位朝廷高官。刘覃想要借这些高官的面子，给天水仙哥施压，逼她不得不出来陪客不可。
刘覃为了请来这些高官们作陪，前后花了将近200金，相当于如今的人民币4万元。但是天水仙哥却只是隔着帘子远远的弹了一首曲子，甚至连面都不露。经此一事之后，刘覃反而对天水仙哥更加好奇了。于是他继续找门路，最后找到了一个天水仙哥的入幕之宾。这个男人位高权重，即便是刘覃在他面前也不敢放肆。
他告诉这个男人，自己就是想见天水仙哥一面。男人哈哈一笑，直接命人拿着自己的名帖去将天水仙哥请来。不到一炷香的时间，天水仙哥就出现在了刘覃的面前。但是刘覃没想到，这个明动长安的花魁，却是个蓬头垢面，脂粉糊了一脸的丑女人。
原来天水仙哥当时还在睡觉，根本没来得及梳妆打扮就被急匆匆的带到了自己得罪不起的恩客面前。俗话说“人靠衣装”，再加上天水仙哥当时一脸不知所措，刘覃看了之后非常失望，随便应付了两句就把她给打发走了。
丘处机路过牛家村影响是什么?
说到丘处机这个人其实真的很有话说的，因为他做了一件事情之后对于整个的当时的局势社会都有着非常严重的后果，严重到什么地步呢?一句两句说不好，其实也有人假设了，假如这个丘处机当时如果不路过牛家存又会怎么样呢?是不是就没有后面那么多事情了?下面就着这个问题我们继续分析揭秘看看具体是怎么回事吧!
丘处机路过牛家村造成的后果无法估量，总结下来有10条之多，最严重的后果无非就是中国很长一段时间落后挨打，就是因为丘处机路过牛家村造成的，那么有的人问了，假如丘处机不路过牛家村的话，又会有什么样的故事呢?也总结了10点，下面一起看看。
如果丘处机没路过牛家村：
1、若当时丘处机没有路过牛家村那麽秘密跟踪他的那些金兵就不会死在郭顶天和杨铁心他们两家人的院子里了，同样，完颜洪列也不会见到包惜弱而对她念念不忘了。那些金兵会轻松死在丘处机手里，而郭，杨两家不会受到余后的波及了。
2、郭、杨两家不受波及，李萍不会流失大漠，郭靖和杨康将会平平安安的出生在牛家村。江南六怪自然也就不会前往大漠。
3、没有六怪和郭靖相助，铁木真就会死在扎木合他们手上，蒙古各部落也就不能统一。
4、蒙古既然不能统一，也就自然不会有什么西征。火.药就不会传入欧洲。
5、没有火.药，铁甲骑士在欧洲的统治不会动摇。因此黑暗的中世纪将延长1000年，也就不会有文艺复兴。
6、没有文艺复兴，自然也没有大航海。美洲将始终是游牧的印第安人家园。
7、同样，西班牙人不会将铁炮传入日本。长筱会战是武田方获胜，日本战国时代将一直持续不能统一。
8、完颜洪列没有包惜弱，只能全心参加权力斗争。金国因此会内乱。
9、没有蒙古，金国又内乱，因此宋不但不会灭亡，反而会统一。宋朝注重商贸，因此资本主义萌芽将在中国首先出现。
10、因此到今天，中国将是最发达、最文明的国家，远远领先于日本、欧洲、美洲。
所有的一切,都怪丘处机这小子,没事干吗去走什么牛家村嘛。
唐朝人为何称阿拉伯人为“大食”?
我国历史上的唐朝是当时世界上一个非常强大的王朝，可以说是最强大的。这种强大不仅仅是在屋里与人口上，而却还包括了文化等多个方面，对在周围的国家有着深远的影响。在唐朝的同一时期，欧洲最强的便是阿拉伯帝国，阿拉伯帝国的形成是有着特殊历史背景的。早在6世界后半页开始，由于埃及的混乱再加上拜占庭与波斯之间的常年战争，使得原先的波斯湾-红海-尼罗河的商路无法通行，商人们改走更为安全的，通过阿拉伯半岛的陆路。因此，地处商路中段的商业城市麦加变得繁荣起来。
伊斯兰教先知穆罕默德开始奉真主之命传播伊斯兰教。630年初，穆罕默德率穆斯林大军兵临麦加城下，双方缔结《侯德比耶和约》，兵不血刃下降服了麦加城，居民更主动接受伊斯兰教。
随后，阿拉伯半岛远近的各个部落纷纷遣派使者往麦地那表示归顺，少数对抗者遭到镇压。自此，阿拉伯半岛上的各部落民众开始以伊斯兰教为核心建立一个统一的阿拉伯穆斯林国家。
阿拉伯帝国建立之后，有着626年的国祚，主要有四大哈里发时期(632年-661年)和倭马亚王朝(661年-750年)、阿拔斯王朝(750年-1258年)两个世袭王朝。
强盛的时候，东起印度河及葱岭，西抵大西洋沿岸，北达高加索山脉、里海以及法国南部，南至阿拉伯海与撒哈拉沙漠，国土面积达1340万平方公里，是世界古代历史上东西方跨度最长的帝国之一，亦是继波斯阿契美尼德王朝、亚历山大帝国、罗马帝国、拜占庭帝国之后地跨亚欧非三洲的大帝国。
阿拉伯帝国和唐帝国是当时世界上的两大帝国，为了赶上唐朝，争夺世界土地，阿拉伯帝国集中全国之力发展军事水平。但是， 由于重视军事而忽视经济发展，导致农业发展落后，内部农民起义不断。怛罗斯之战后，阿拉伯帝国无力东进。1258年，阿拔斯首都巴格达被大蒙古国的西征统帅旭烈兀攻陷，阿拉伯帝国灭亡。
对于阿拉伯帝国的名称，西欧习惯将其称作萨拉森帝国，而中国的唐朝则称呼他为“大食”。这是为什么呢?
根据资料记载， 阿拉伯帝国有一支部落离波斯王国很近，这支部落用波斯语翻译过来就是大食(Tay)的意思。所以，波斯人喜欢用这个部落的名称来代指整个阿拉伯民族。中国人通过波斯人口中得知阿拉伯人，因此使用大食一词称呼阿拉伯人。早自7世纪中叶起，唐代文献已将阿拉伯人称为大食，辽宋时期文献中的大食一般仍指阿拉伯人。
盘点人类历史上的8个奇葩的时尚潮流
色彩鲜艳的头发、穿孔、极高的鞋子等等许许多多有趣的东西，这些外在上改变的东西，在发达与自由的时代来说似乎已经不是那么稀奇古怪了。不过你不知道的是，在人类的历史上其实有这很多更加夸张和怪异的装扮，有些装扮甚至能体现出一个人的社会地位。今天小编就给大家来介绍人类历史上出现过的8个相当奇葩的时尚潮流。
1、香锥
公元前1350年，内巴蒙墓中的古埃及墓画描绘了一些贵族，其头上戴着锥体。在除臭剂出现之前，这些圆锥体似乎可以被用来掩盖体味，或让他们身上发出怡人的香味。这些由香薰蜡烛或油脂制成的锥体，通常用于宴会或室内仪式集会，在炎热的温度中会融化球果，释放出一种香味。
然而，由于缺乏考古学证据(还没有找到完整的圆锥体)，一些埃及古物学家声称，在图纸中看到的圆锥体并非人们所想的那样，而是象征着佩戴者的假发。
2、粉饰假发
假发制造和佩戴的兴起与16世纪晚期梅毒的爆发是一致的，这绝非巧合。
在中世纪，长发是财富的标志和更高的社会阶层。男性也是如此。因此，中产阶级和上层阶级的人开始戴假发，因为他们希望自己的头发看起来更长。而随着社会中梅毒的爆发，假发又开始出现薰衣草的香味。
当法国国王路易十四开始戴假发时，仅由社会上层阶级使用的假发在整个欧洲变得更加时髦起来。由于梅毒而在17岁时秃顶的国王路易斯雇佣了48个假发制造工作者，来为自己制造假发来遮挡自己的缺点。
3、高底鞋
在16和17世纪，高底鞋在威尼斯社会中很受欢迎，可以说这是如今高底凉鞋的先驱。与粉饰假发一样，高底鞋最初是为了实用而被发明的：它们厚实的、凸起的鞋底是为了帮助女性穿过威尼斯泥泞或不规则铺砌的街道。然而，和假发一样，它们后来变得开始与财富和地位联系在一起。鞋子越高，人的地位就显得越重要。
当然， 随着不断的发展，过于高的高底鞋时尚变得越来越危险。为了炫耀自己，有些贵族的鞋跟高度甚至达到了50厘米，如果没有人帮忙，她们压根就无法走路。
4、踩高跷
如果你觉得高底鞋还不够高，那就来了解19世纪的踩高跷吧。生活在法国兰德斯的人们开始在日常生活中使用这种助行器。使用这种高跷，将允许牧羊人穿过覆盖着杂草的田野。在1891年发表在《科学美国人》杂志上的一篇文章中，踩高跷的描述如下：
腿由木材制成，高1.5米，有一个人们可以放脚步行机制的地方。杆的上部变薄并且完全贴合在人的腿的侧面上。杆的下侧是加厚的，因此它不会让使用者跌倒，并且可以不时地用羊骨加固它。
这些高跷不仅成为了牧羊人的步行工具，还被兰德斯的每个人使用。即使是孩子也会踩着高跷上学。但后来因为危险事故的发生，这些流形趋势才逐渐消失。
5、艳丽的衣服
为衣服装备额外的东西使它们非常华丽的方式，在英国伊丽莎白时代变得流行。不论是男性还是女性都喜欢这种流行的趋势，他们特别喜欢让衣服的袖子看起来很夸张。生活在这个时期的男士夹克平均可以包含3公斤的额外装饰。可以在夹克上看到手帕、棉花、马毛或头皮屑饰物。
6、蹒跚裙
与高跟鞋不同，蹒跚裙的特点在于底部很窄。这些裙子于20世纪初开始流行，并于1910年由法国时装设计师保罗·波烈首次推出。保罗·波烈的新设计缠绕在女性的腿上并收紧了关节。
7、侧绑文胸
拥有平胸、孩子气的身体是20世纪20年代每个欧美女性的梦想。为了帮助想要获得这种身材的女性，制造商们设计了非常有趣的内衣。
侧面绑式胸罩使女性的胸部看起来更加平坦。由紧身胸衣制造商R.和WH Symington制作，与其他文胸不同，这种内衣可以压扁女性的胸部。这些文胸在20世纪20年代变得非常流行，至今依然有人在使用，但不再像那么时代一样那么的疯狂流行。
8、黑牙
在古代日本存在过一种独特的习俗，其涉及应用由醋、单宁和铁粉制成的非常强烈的含铁混合物。将这种混合物“涂在”牙齿表面上，并将它们染成非常深的颜色，具有闪亮的外观。一直到19世纪，这种黑色牙齿被认为是日本的地位象征，到20世纪初，依然有老年女性在使用它们。
虽然对于现代人而言很怪异，但就当时而言，它的确是有益的一种行为。该混合物以类似于现代牙科密封剂的方式涂覆和密封牙齿，因此，贵族的龋齿水平远低于普通人群。
古代男人都会留胡子吗?
现在很多电视剧中，男性角色很多都没有胡子，只有一些世外高人或者老神仙之类的会有一些长长的假胡子，而主角等重要角色，基本上都看不到胡子。但是实际上，在古代，男性的胡子是很重要的，除了一些长不出胡子的，比如太监，其他男性很少会有人不留胡子，所以说电视剧又是骗人的。那为什么古人会这样重视自己的胡子呢?
我国是有着五千年历史文化的文明国度，自从诸子百家兴起之后，从君到万民，都定了规矩，无论从衣着，还是品行，都是有相关规定了，尤为是对发肤极为的看中，在那个时候，人们几乎没有自己伤害自己一说，毕竟身体发肤，受之父母，换做当时，你试试用刀去割人家一撮头发去，非要和你拼命不可。和现在不一样，一些人一旦受了委屈，就会自己伤害自己，若换做古代被别人看见自己这么做，根本没有人劝你哄你，会直接上来给你一脚。
然而你知道吗?在古代还有更有意思的，那就是有关于男性的胡须，在古代男尊女卑是一种社会普遍的现象，所以男人的仪表更受人重视，一样身体发肤受之父母，他的胡须的去留却十分讲究的，不像我们现在，看见不爽直接刮掉就行了，还显的年轻一点，那么在古代留胡须有什么讲究吗?
古代留胡子有什么规矩和讲究?脸上没胡子被嘲笑?
东汉末年，十常侍乱政，袁绍派兵入宫，尽杀无须之人，因为宦官无须，无须者便是宦官，然而亦颇有误杀——许多男人胡须不盛，仓促之间，竟被当作阉人斩杀了，看到了没?在那个时候，原来胡子还可以救你一命，小鲜肉上去照样被砍头，由此可见，当时留胡子是非常盛行的，既然盛行，那可定是有原因的。
首当留胡子是男性的特征，从最远的来看，大把的胡子让别人第一眼，可以认为你是一个非常彪悍的人，有一种雄性美，而小把留胡子，将胡子再修饰一下，反而还能承托出一种别样的气质来。在古代的初期，男子留胡须并非是为了好看，而是因为“身体发肤受之父母”的思想影响，所以，作为身体的一部分，是不能轻易去掉的。再者另外，当时的生活工具并不健全，别说剃须刀了，香皂洗衣粉都没有，只有一些简单的配料。
然而随着蓄胡须的兴起，胡须的文化也开始展现了出来，在三国时期，蜀国的一位将军就以胡须和义字而备受人们青睐，那就是留着乌黑顺溜的长胡须，被世人赞誉为“美髯公”的关二爷，后世也有不少人效仿。说起这胡须文化，倒也有意思，在人的脸上，上唇的胡须叫作“髭”，下唇的胡须叫作“粜”，颊旁的胡须叫作“髯”，而下巴的叫“襞”。无论古今，当男孩子到了一定年龄，就会长胡子，然而在古代，一旦胡子长出来，都是要留胡子的。不留胡子的，要么是“天阉”，生理上有问题，要么干脆就是太监，没法“行人道”。
被人嘲笑笑话，所以巴不得胡子长的长一点，证明自己是正常人，然而我们却想不通，一些导演为了流量，让小鲜肉拿那么高佣金，拍一部很烂的电影，到底为何?
相比较现代人，为什么古代人这么喜欢留胡子呢?真的是只为了凸显男性的身份嘛?有些人会想到，是不是因为古代人的修剪胡子不方便，所以才会留下它呢?听起来似乎有几分道理，像我们现在所用的剃须刀，在古代是断然没有的，那么他们会怎么处理这些胡子呢?莫不是用手一根根的揪下来?好像这样的解释蛮有道理的，因为怕疼，所以就留下来吧。
当然不是，虽然没有剃须刀，但是古人们有其他的工具来处理胡须，聪明的古人自然不会徒手拔胡，他们也会用到剪刀等专用的刀具来修理自己的胡子。古人留胡子的主要原因是因为相信胡子这种东西是父母赐予的，古人是很重视身体的毛发。从满清入关，逼迫人们留辫一事，我们就可以看到，毛发对于人们有多重要，甚至是可以为之付出生命的存在。胡子在古代同样是成年的代表，只有成年人才有蓄胡的资格。
在以男子阳刚为美的古代，胡须的存在是最能体现男人魅力的，正如美髯公会受到人们的追捧。而与之相反的，如果一位成年男子，不留胡子，那么会被人当做太监公公的残疾人士，也就得不到社会其他人士对男性的尊重，我们常常提到一个人不稳重，不靠谱，用嘴上没毛来形容，正是体现了这一传统习俗。
但是随着年代的发展，在晚清时期，外出留学的人们发现蓄胡的不便，并且恰逢改朝换代，为了消除清朝的印迹，各地纷纷掀起剪辫子和剪掉胡须的行为。人们也因此发现了没有胡须的好处，从而逐步发展形成了蓄胡须的人是不注重自己外表的说法，人们都开始注重打理自己的胡须。
在现在看来，有无胡须已经不代表什么特殊的含义，喜爱胡须的人可以留着胡须，只要好好打理，也会显得魅力十足。而那些不喜欢胡须的人，可以将胡须刮干净，同样会给人一种清爽舒适的感觉。
当蓄胡与否成为人们的真正自由，不用受到社会眼光的约束，可以自由的发展自己喜欢的东西，从胡须的发展，想必我们也一定能窥见人类社会自由的发展和进步。
王母娘娘为什么总是开蟠桃会?
在各种神话传说中，不管是古代的神话，还是现代小说当中的神话，大部分有王母娘娘出场的地点，都是蟠桃会，而且这个蟠桃会上一定会发生不少事情，比如孙悟空吃光了蟠桃，比如卷帘大将打碎了琉璃盏，再比如现代仙侠小说里面男女主角会在蟠桃会上闹出很大的动静。这也实在是让人有些不解，为什么王母娘娘就那么爱开蟠桃会?蟠桃就那么容易成熟的吗?
事实上，西王母和玉帝并不是夫妻关系，很多电视剧小说里面，将王母与玉帝配对的情况，或许是受到了最开始很多电视剧里的影响，认为他们不仅是夫妻还有七个女儿称为七仙女，其实七仙女是独立的女仙团体，与玉帝和王母都没有血缘关系，而且最初是天帝派下凡间的，也不是玉帝，玉帝是宋朝时期才出现的一位神仙，但是流传到现在，已经完全与初代版本不一样了。
西王母的配偶名为东王公，为阳神，而西王母则是阴神，一阴一阳西王母执掌女仙，而东王公执掌男仙，他们都与玉帝没什么太大的关系。而至于说为什么西王母经常要举办蟠桃会，不仅是古代的小说，现代的很多仙侠小说里面也经常出现，似乎就已经成了天庭故事的标配，如果没有蟠桃会，就总是缺了点什么，感觉不完整了。
其实，蟠桃会就是王母的生日会，西王母诞辰是三月初三，而她身份尊贵，每一年都要在瑶池举办一次盛大的宴会，邀请各路神仙前来参与，而被邀请到的神仙也都将此作为一种荣耀，表示自己的身份地位是非常尊崇的。而宴会上的主食就是蟠桃，因此这一场宴会也就被成为蟠桃会。至于为什么要用蟠桃来宴请各路神仙，这也与我国古代的水果发展情况有关系。
有兴趣的话可以去了解一下，这里只简单说说，我们现在吃到的各种水果中，桃子是起源于我国的，其他很多水果，有的不是原产于我国，有的因为吃起来不太好，有的因为地域关系，再加上桃子本身在传统文化中的地位等种种原因决定了，《西游记》中王母举行宴会的时候，选择的主食一定就是桃子，但是神仙吃的一定不是普通的桃子，于是就有了蟠桃。
《西游记》师兄弟三人都因为在蟠桃会上有所失误，或者表现很不好而被惩罚，可见蟠桃会对于神仙的言行举止的要求是非常高的。王母的蟠桃分为三等，第三等三千年一熟，第二等六千年一熟，最好的九千年才一熟，但是却有一些问题，这些桃子人不管吃了哪种都是非常有益的，但是蟠桃会只邀请神仙，又不邀请人类，那说的再多对人有何好处，又有什么用呢?
所以说，王母的蟠桃会也就属于神仙们参加的王母的生日宴会，经常举办也没问题，但蟠桃这种东西既然是对人有好处，却又不给人吃，也不知道《西游记》的作者是否想要借此来讽刺当时的社会情况呢?