秦国和赵国是同宗吗?是不是都是嬴姓赵氏?

最近很多人也都在说这个秦国和赵国的事情,很多人也都在问这个秦国和赵国是不是同宗的,这个问题也比较有意思了,还有这个秦国和赵国是不是都是这个嬴姓赵氏,对于这些问题其实也还是比较好理解的,下面我们可以一起来详细的简单的分析揭秘看看,一起来仔细的解谜分析分析具体的情况吧。

1、秦与赵是同一个先祖
秦与赵的先祖,都可以上溯到远古时代的大业。大业的来历比较奇怪,他的母亲是女修,是颛顼大帝的后代;可是他的父亲是谁,没人知道,来路不明。根据传说,女修是吞了一枚玄鸟蛋,生下儿子大业。大业在历史上并不很有名,但他的儿子大费,也就是伯益则是个大名鼎鼎的人物。伯益协助大禹治水有功,帝舜赐给他“嬴”姓,后来的秦、赵两国都是属于嬴姓,大业、大费就是他们的共同祖先。
2、秦在开国前曾以“赵”为氏
秦、赵的分野,是从蜚廉的两个儿子开始的。非廉是伯益的后代,是商王朝后期的人物,他有两个儿子,一个名恶来,一个名季胜。后来的秦国源于恶来这一族,而秦国的最大对手赵国则源于季胜这一族。
季胜的四世孙造父,是个了不起的人物。造父是当时天下最好的车手,后来平定徐国叛乱有功,周穆王把赵城赏赐给他。由是,造父这一族便以“赵”为氏。秦国的开国者非子,是造父的族侄。由于他们出于同源,非子这一族的人也以造父为光荣,便也以“赵”为氏。
3、秦王族是嬴姓,但秦始皇嬴政却是错误的叫法
许多人在看先秦史料时,会被姓与氏搞晕头。
如何区别姓与氏呢?简单地说,姓是大家族,氏是小家族。姓是很少的,总共加起来也大概就二十来个,而且很好认,基本上都有“女”字,比如姬、姜、嬴、姒等,这是第一个特点;第二个特点,姓与名字是不同合用的,只有氏与名合用。
有人会说,秦始皇嬴政,不就是姓与名合用吗?
嬴政这个称呼,是完全错误的。那为什么会以讹传讹呢?因为秦国灭亡后,新兴的汉帝国的开国者基本上都是社会底层崛起的,先秦那套主要针对贵族阶段的姓氏学就不顶用了。到了汉代,姓与氏就逐渐混同,于是才有嬴政这样的叫法。但是我们要明白,在秦始皇生前,是不可能有嬴政这样的称谓。
4、秦国王族并非以“赵”为氏
既然秦始皇嬴政的叫法是错误的,那么应该叫什么呢?
有些人认为,秦国王族应该是以“赵”为氏。
在史书上,秦以“赵”为氏只有两个例子。其一是造父受封赵城时,秦的先祖们沾了造父的光,也以“赵”为氏。故而有人认为秦国王族一直是以“赵”为氏。另一个例子是秦始皇出生时,《史记》明确写了他小时候是叫“赵政”,以赵为氏。
以上这两个例子都没问题。秦第一任国君非子与秦始皇都曾以“赵”为氏。但是,秦王族并非以“赵”为氏。这就涉及到先秦姓氏学的另一个重要特点:国君不称氏而称国,公子不称氏而称国,公孙不称氏而称国。
什么意思呢?
非子在当国君前,可以有自己的氏,他是以“赵”为氏。秦始皇在没有身份以前,也可以叫赵政,但是当了国君后,就不能再用“氏”了,而是以国为氏。
也就是说,非子在当国君前可以叫“赵非子”,当了国君后就只能叫“秦非子”。秦始皇在出生时可以叫“赵政”,但是当他爷爷当了秦国国王后,他的身份就是“公孙”,这时就不能叫“赵政”,而只能叫“公孙政”;等到老爹当了秦王,就叫“公子政”;等到自己当了秦王,就叫“秦王政”。
大家记住:国君无氏、公子无氏、公孙无氏。当你的身份是国君、公子、公孙时,就以国为氏。
我再举个例子,大家就看得更明白了。比如商鞅,商鞅最早是叫“公孙鞅”,因为他爷爷是国君,他身份是公孙,不能有别的氏,只能叫“公孙鞅”或“卫鞅”。因为他是卫国人,这就叫“以国为氏”。后来他在秦国受封于商,商实际上就是秦国的一个封国,所以这时他就称为“商鞅”。

清歌 发布于  2021-12-20 12:13 

除了秦始皇 秦国历代君王陵墓在哪里

我们都知道,作为历史上的一代君王,秦皇嬴政的陵墓在如今陕西省西安临潼城以东5公里的骊山北麓。那么大家知道在秦始皇之前,秦国的35位国君的陵墓又在哪里呢?根据目前的考古来看,除了秦始皇之外,其他秦国的君王陵墓主要分布在5个陵区,即西垂陵园、平阳墓区、雍城陵区、咸阳陵区和秦东陵。

1、嬴非子:未知。作为秦国的始封君,嬴非子早在周孝王时被封于秦地,周厉王二十一年(858年),嬴非子去世。至于嬴非子死后葬于何处,目前尚不可知。目前甘肃天水麦积山风景区的牧马滩,相传曾是嬴非子为周王室牧马的地方。
2、秦侯:未知。作为秦国历史上的第二位君主,史料关于他的记载极少,只知道其为嬴非子之子,其子为公伯,甚至连本名也不得而知。秦侯于周厉王三十一年(前848年)前后去世,但不知死后葬于何处。
3、秦公伯:未知。秦国第三任君主,史书很少关于他的记载,只知道其为嬴非子之孙、秦侯之子,其子为秦仲。秦公伯在位大约仅有三年,于周厉王周厉王三十四年(前845年)前后去世,同样不知道死后葬于何处。
4、秦仲:未知。秦国第四位君主,于周宣王四年(前824年)获封大夫,奉命率兵进攻西戎,最终于周宣王六年(前822年)战死于与西戎的战争中。死后不知葬于何处,疑似位于甘肃陇南礼县大堡子山秦公墓(西垂陵园)。
5、秦庄公嬴其:未知。秦仲战死之后,秦庄公兄弟五人继续奉周宣王之命讨伐西戎,因击败西戎有功,秦庄公获封西陲大夫,并将犬丘赐予秦庄公。秦庄公最终于周幽王四年(前778年)死于与西戎的战争中,同样死后不知葬于何处,疑似位于甘肃陇南礼县大堡子山秦公墓(西垂陵园)。
6、秦襄公嬴秦开:甘肃陇南礼县。秦国正式位列诸侯的第一任国君。秦襄公早年通过联姻缓和与西戎关系,同时又加强了周王室的关系,当周幽王被犬戎杀死,周平王东迁时,秦襄公又派兵护送,因而被周平王封为诸侯,并将岐山以西土地赐予秦国。秦襄公十二年(公元前766年),秦襄公在讨伐西戎的途中去世,根据《史记·秦始皇本纪》记载,其死后葬于西垂。目前关于秦国西垂陵园埋葬者的身份仍有争议,但目前主流的说法是,此地葬的是襄公嬴秦开。
7、秦文公:陕西宝鸡。名不详,在位期间秦国扩地至岐以西,设史官以纪事、制定罪诛三族的刑法,并营造了汧渭之会,秦国自此开始从游牧转向农业。按照《史记·秦本纪》记载,秦文公于周桓王四年(前716年)去世,葬于西山(今陕西宝鸡北陵原),但《史记·秦始皇本纪》却记载其死后葬于西垂。
8、秦宪公嬴立:陕西宝鸡。秦宪公时期,秦国攻灭荡社,消灭西戎荡氏,击败芮国,并迁都平阳。秦宪公十二年(前704年),秦宪公去世,终年二十一岁。根据《史记·秦本纪》和《史记索隐》记载,秦宪公死后葬于西山大麓(今陕西宝鸡北陵原),但《史记·秦始皇本纪》却记载其死后葬于“衙”(今陕西渭南白水东北)。
9、秦出子嬴曼:陕西宝鸡。秦宪公去世后,大庶长弗忌、威垒和三父废掉太子秦武公(秦宪公长子),改立五岁的秦出子为国君。周桓王二十二年(698年),大庶长三父等人又将秦出子杀死,,复立旧太子秦武公。根据《史记·秦本纪》记载,秦出子被杀后葬于西山(今陕西宝鸡北陵原),而《史记·秦始皇本纪》同样记载其死后葬于“衙”。
10、秦武公:陕西宝鸡陈仓。秦武公在位期间,诛杀三父等平定内乱,集大权于王室,并先后征服、吞并了绵诸、邺戎、冀戎、义渠戎、狄和貘等戎族,初设县制管理攻占之地。通过一系列的扩张,秦国势力达到关中渭水流域。秦武公于周僖王四年(前678年)去世,死后葬于雍邑平阳(今陕西宝鸡陈仓阳平镇),首开活人殉葬制度之风,陪葬之人多达六十六人,目前平阳城遗址发现的秦公墓,据推测大概率是秦武公的。

11、秦德公嬴嘉:陕西宝鸡陈仓。秦武公去世后,秦德公被群臣拥立即位,在位期间迁都雍城。秦德公在位虽只有两年,但秦国的各项制度却在其与兄长秦武公手中大体有了雏形,国力也开始迅猛发展。秦德公二年(前676年),秦德公去世,死后同样葬于平阳,不过秦德公的墓现在尚未发现。
12、秦宣公嬴恬:陕西宝鸡陈仓。秦德公在位期间韬光养晦,后因晋国崛起,两国矛盾加剧,秦宣公四年(前672年)秦国向晋国宣战,并击败晋军。秦宣公十二年(公元前664年),秦宣公去世,死后也葬在了平阳墓区。
13、秦成公嬴载:陕西宝鸡陈仓。秦德公去世后,将国君之位传给了二弟嬴载,即秦成公。秦成公在位四年,史料今记载梁、芮两国国君于秦成公元年(前663年)曾前往朝见,再无其他事件。秦成公四年(前660年),秦成公去世。根据《史记·秦始皇本纪》记载,平阳墓区先后埋葬有武公、德公、宣公和成公四任国君,但目前只发现一座墓葬,据推测是武公的,而其余三位的墓葬尚未发现。
14、秦穆公嬴任好:陕西宝鸡凤翔县。在位期间击败晋国,俘虏晋惠公,灭梁国、芮国、滑国等,但因被晋国堵住东出之路,最终选择继续向西发展,先后灭掉西方戎人所建立的国家12个(另说20个),后又攻打蜀国和其他位于函谷关以西的国家,开辟国土千余里,遂称霸西戎。秦穆公三十九年(前621年),秦穆公去世,安葬于雍城(今陕西宝鸡凤翔秦公陵区)。
15、秦康公嬴罃:陕西宝鸡麟游县。秦康公在位期间,秦国与晋国之间因地缘关系,矛盾再度爆发,由于秦国与晋国多次发生战争,秦国开始逐渐从西戎霸主走向衰落。秦康公十二年(公元前609年),秦康公去世,《史记·秦始皇本纪》记载其葬于“竘社”(今陕西宝鸡麟游县西)。
16、秦共公嬴稻:陕西宝鸡麟游县。《史记索隐》记载名貑,《左传》名稻,前后在位四年(《史记》误作五年),期间秦国与晋国仍有交战。秦共公四年(公元前605年),秦共公去世,《史记·秦始皇》本纪记载,其死后葬于“康公南”。
17、秦桓公嬴荣:陕西宝鸡凤翔县。秦桓公在位期间,曾与翟族、楚国合谋进攻晋国,但却被楚共王所拒。秦桓公二十五年(前579年),晋国联合齐、鲁、宋、卫、郑、曹、邾、滕等诸侯国进攻秦国,秦军战败。秦桓公二十七年(前577年),秦桓公去世,《史记·秦始皇》记载其死后葬于“雍义里丘北”。
18、秦景公嬴石:陕西宝鸡凤翔县。在位早期,秦国与晋国仍然时常交战,秦景公先后两次击败晋国。秦景公十八年(前559年),晋国为报仇,联合鲁国、齐国、宋国、卫国、郑国、曹国、莒国、邾国、滕国、薛国、杞国等进攻秦国,双方难分胜负。晋悼公去世后,两国和谈结盟。《史记·秦始皇本纪》记载其死后葬于“丘里南”,而其墓在1976年被发现,实际位于陕西宝鸡凤翔县南指挥村,秦景公的秦公一号大墓,乃是迄今为止中国发掘的最大古墓,且公然采用了天子葬仪。
19、秦哀公嬴籍:陕西宝鸡凤翔县。《秦记》称秦毕公,《史记索隐》称秦璟公。在位早期各诸侯国相对和平,后“柏举之战”爆发,吴军在伍子胥和孙武的率领下,大败楚军,攻陷楚都。后楚国大夫申包胥向秦国求援,秦哀公为其赋《无衣》,发兵救楚,击败吴军,帮助楚昭王复国。秦哀公三十六年(前501年),秦哀公去世,《史记·秦始皇本纪》记载其葬于“车里北”。

20、秦前惠公嬴宁:陕西宝鸡凤翔县。嬴宁为秦哀公之孙,因其父在即位之前便已经病故,故秦哀公去世后,由嬴宁即位。嬴宁在位十年,秦国稳定发展,并未发生什么大事件,也未发生大规模战争。秦前惠公十年(前492年),嬴宁去世,《史记·秦始皇》本纪记载其葬于“车里”(今陕西宝鸡凤翔南指挥乡)。
21、秦悼公嬴盘:陕西宝鸡凤翔县。秦悼公在位期间,在雍城筑城。秦悼公十五年(前477年),秦悼公去世,按照《史记·秦本纪》的记载,秦悼公葬于秦景公墓以西,同样位于陕西宝鸡凤翔南指挥乡。
22、秦厉共公嬴刺:陕西宝鸡凤翔县。《史记·秦本纪》作秦刺共公,《史记正义》作秦利共公。在位期间派兵在黄河边修筑护城河,攻灭西戎大荔、绵诸、义渠等。秦厉共公三十四年(前443年),嬴刺去世,《史记·秦始皇本纪》记载其葬于“入里”(陕西宝鸡凤翔南指挥乡)。
23、秦躁公嬴欣:陕西宝鸡凤翔县。又称秦趮公,秦躁公十三年(前430年),义渠向秦发起大规模的进攻,直至渭水蒿域,被秦军击退。秦躁公十四年(前429年),秦躁公去世,《史记·秦始皇》本纪记载其葬于“悼公南”。
24、秦怀公嬴封:陕西宝鸡凤翔县。秦躁公去世后,庶长将其从晋国迎回,在位期间国政被旧贵族所操纵,秦怀公无实权,无政绩。秦怀公四年(前425年),秦庶长鼌联合其它贵族逼秦怀公自杀。《史记·秦始皇本纪》记载,秦怀公去世之后葬于“栎圉氏”(今陕西宝鸡凤翔南指挥乡栎圉)。
25、秦灵公嬴肃:陕西宝鸡凤翔县。又称秦肃灵公,在位期间与魏国交战,因不敌而派兵修补繁庞、在籍姑筑城,阻止魏军西进。秦灵公在位十年,于秦灵公十年(前415年)去世,《史记·秦始皇本纪》记载死后葬于“悼公西”。
26、秦简公嬴悼子:陕西宝鸡凤翔县。又称“悼子”,为了谋求强国,秦简公在政治、经济上有一定改革,他允许官吏、百姓带剑,打破了只有贵族才能带剑的特权;实行按土地亩数征收租税的政策,则是承认了“私田”的合法性,表明秦国开始向封建制度转化。与此同时,面对强邻魏国进攻,为保证国内改革,秦简公组织军民在东境修筑长城。秦简公十五年(前400年),秦简公去世,《史记·秦始皇本纪》记载其葬于“僖公西”(即秦景公墓西)。
27、秦后惠公嬴仁:陕西宝鸡凤翔县。在位期间,“四代乱政”进入尾声,本想收回河西之地的他,却于“阴晋之战”中惨败于魏国,但却从蜀国手中夺去了南郑。秦后惠公十三年(前387年),嬴仁去世,《史记·秦始皇本纪》记载其葬于“陵圉”(今陕西宝鸡凤翔南指挥乡)。
28、秦出公嬴昌:陕西宝鸡凤翔县。又称秦少主,《世本》作秦少主,《吕氏春秋》作秦小主,史上又名秦出子。秦出公即位时方两岁,由母亲主持朝政,重用宦官和外戚,群贤不说自匿,百姓郁怨非上。秦出公二年(前385年),左庶长菌改发动政变,杀秦出子及其母。《史记·秦始皇本纪》记载其死后葬于“雍”(今陕西宝鸡凤翔南指挥乡)。
29、秦献公嬴师隰:陕西西安阎良区。《世本》作秦元献公,《越绝书》作秦元王,《史记索隐》记载名师隰,《吕氏春秋》记载其名连。在位期间大举改革,例如废止人殉、迁都、扩大商业活动、编制户籍、推广县制、鼓励奖励百姓生子等等,可以说为后来的商鞅变法奠定了基础。秦献公二十三年(前362年)前后,秦献公去世,《史记·秦始皇本纪》记载其葬于“嚣圉”(今陕西西安阎良区武屯街道)。
30、秦孝公嬴渠梁:陕西西安阎良区。《越绝书》作平王,《史记索隐》记载名曲梁。在位期间,重用商鞅实行变法,奖励耕战,并迁都咸阳,建立县制行政,开阡陌,在加强中央集权的同时,不断增进农业生产。对外与楚和亲,与韩订约,联齐、赵攻魏国都安邑拓地至洛水以东,自此国力日强。秦孝公二十四年(前338年),秦孝公嬴渠梁去世,《史记·秦始皇本纪》记载其葬于“弟圉”(今陕西西安阎良区武屯街道)。

31、秦惠文王嬴驷:今陕西咸阳渭城区。十九岁即位,以宗室多怨,族灭商鞅,不废其法。周显王四十四年(前325年),自称秦王,成为秦国第一位君王。当政期间,文有张仪连横六国,武有公孙衍、司马错,北伐义渠,西平巴蜀,东出函谷,南下商於,为秦统一中国打下坚实基础。秦惠文王更元十四年(前311年),秦惠文王去世,《史记·秦始皇本纪》记载其葬于“公陵”(今咸阳市渭城区周陵街道)。
32、秦武王嬴荡:今陕西咸阳渭城区。在位期间,设置丞相,驱逐张仪,结盟魏国,连越制楚,攻拔宜阳,设置三川,平定蜀乱,同时修改封疆,更修田律,疏通河道,筑堤修桥。秦武王四年(前307年),秦武王嬴荡入洛阳,将周赧王逐出王宫,后与孟说比赛举“龙文赤鼎”,结果大鼎脱手、砸断胫骨,气绝而亡,时年23岁。《史记·秦始皇本纪》记载其葬于“永陵”(今咸阳市渭城区周陵街道)。
33、秦昭襄王嬴稷:陕西西安临潼区。在位期间,重用白起为将,连败三晋、攻破楚都、大败齐国,攻取魏国河东郡和南阳郡,楚国的黔中郡和郢都,发动长平之战,大败赵军,攻陷西周公国,俘虏周赧王和西周君,迁九鼎于咸阳,结束了周朝八百年统治。秦昭襄王五十六年(前251年),昭襄王去世,《史记·秦始皇本纪》记载其葬于“芷阳”(今陕西西安临潼区韩峪秦东陵)。
34、秦孝文王嬴柱:陕西省西安临潼区。秦昭襄王嬴稷去世后,太子嬴柱即位, 秦孝文王元年(公元前250年)十月,秦孝文王服丧期满,正式即位,三日后为其父秦昭襄王除丧期间去世,葬于寿陵(今陕西省西安市临潼区东北)。
35、秦庄襄王嬴异人:陕西西安临潼区。本名异人,后改名子楚。早年在赵国邯郸为质,后在吕不韦帮助下成为秦国国君。在位期间,令丞相吕不韦率军攻灭东周国,铲除了周朝的残余王室,后继续蚕食三晋,又攻占大片土地。庄襄王三年(前247年)五月丙午病逝,享年三十五岁,葬于芷阳(今陕西西安临潼韩峪乡)。
以上便是秦国历代君王的陵墓所在,由于秦人“平地起坟、不封不树”的埋葬制度,使得很多秦国君王陵墓至今也仅有一个范围,而无法准确探知。


清歌 发布于  2021-12-20 12:12 

秦国连出六代明君,和商鞅变法有关吗

秦国正式崛起,是从实行商鞅变法开始。商鞅变法并不是一套完美的规则,但在提升秦国国力这方面,起到了至关重要的作用,虽然大多数的百姓并不喜欢其中的一些规定。那有人提出这样一个问题,秦国能够连出六代明君,是不是和商鞅变法有关呢?我们只能说,有一定关联,但不是决定性因素。秦国能“奋六世之余烈”有部分国运的因素存在,如果中间出现一位像秦二世那样的国君,秦国还能否一统六国,似乎就不太好说了。可能有人会觉得,连出六位明君的概率太小,秦国运气为什么会这么好呢?其实这六位国君中,重要的只有三位。

1、奋六世之余烈的真相
秦国六代明君中,秦武王、秦孝文王和秦庄襄王在位时间都很短,最长也就只有3年。而秦惠文王在位27年、秦昭襄王在位55年,秦始皇在位37年。从秦惠文王继位,到秦始皇一统六国,这三位才是决定秦国命运的关键人物,所以客观来看,“六世”其实是“三世”,秦国只要保证这三位君王是明君即可。
2、法家的特点
法家的制度执行起来非常严格,甚至有些残忍,但能带来最高的效率。其实实行法家对国君的要求是最高的,只有国君有坚定的意志、果断的性格才能将这些规则贯彻到底。所以在他人眼中,这样的国君容易被认为是暴君。当时秦国被其他国家称为“虎狼之师”,秦王被称为“虎狼之君”,应该就是这个原因。
3、商鞅变法的影响
商鞅变法对秦国的影响体现在方方面面,但他唯独不能保证秦国每次权利交接时,都会出现一位英勇的明君。所以秦国能够长时间保持强盛,和国运是有一定关系的。当然也跟他们对自我的要求和约束有关,和上一代对他们教育有关。

清歌 发布于  2021-12-20 11:59 

秦朝的蒙家军到底是什么来头 在秦国有着什么地位

说起秦国的蒙家,其实想要了解也并不是很复杂,主要就是围绕着蒙骜、蒙武、蒙恬和蒙毅这四个人来的。蒙骜、蒙武和蒙恬,这祖孙三人乃是正儿八经的武将,只有蒙恬的弟弟蒙毅十一位文臣。这就说明了蒙家到了秦帝国建立之后就开始走两条路线了,而且这似乎是千古世家都想要走的路线。一文一武,一内一外,一个手握兵权,一个手握政权,这样的家族想不发达都难。

司马昭和哥哥司马师,也是一文一武,一内一外。赵光义和哥哥赵匡胤,同样是一文一武,一内一外,这就是为啥老蒙家要这么布局的原因。
如果秦朝能传个几百年,我想老蒙家肯定是秦朝非常庞大的一个家族。可惜任你布局再好,也敌不过大厦将倾的危险。船都翻了,你们还在争着谁做舵手,有意思吗?
1、蒙家第一代,蒙骜。
蒙骜是齐国人,很多人就不理解了,你一个齐国人,不好好给齐王干活,跑秦国来干什么呢?这就是秦国的伟大之处。
秦国是一个兼容并包的国家,商鞅变法以后,只要是人才,不管你是哪个国家的人,他们都敢重用!为啥秦国强大?这就是秦国强大的资本。
由于秦昭襄王重金挖人才,所以蒙骜也就这么来到了秦国。显然这哥们很有才能,一路做到了上卿的位置,那就是丞相级别的人物了。
不过蒙骜的光辉岁月,还不是在秦昭襄王时期。秦庄襄王继位以后,蒙骜首次带兵打仗,攻打韩国期间一举获胜,顺利让韩国割让了成皋、荥阳两座城池,秦国在这里设置了三川郡。吓得魏国瑟瑟发抖,因为秦国的三川郡就在魏国都城大梁城眼皮子底下。
过了一年,蒙骜似乎打仗打上了瘾,又带兵去收拾赵国,结果拿下了赵国重镇太原。这回蒙骜算是彻底投笔从戎了。
越发上手的蒙骜,此后陆续欺负过赵国、魏国、韩国。三晋集团被摁在地上打,心里当然不服气,所以自然就要找蒙骜报仇。
最终在信陵君魏无忌的带领下,除了齐国以外的五国联军合起伙来收拾蒙骜,终于把蒙骜一路赶回了函谷关内。
秦始皇继位以后,蒙骜还活着!这老爷子东山再起,带兵又把三晋集团轮番收拾了一遍。虽然年纪不小了,可战斗力依旧很强悍,由于魏无忌去世了,蒙骜再也无所顾忌,因此三晋被欺负惨了。蒙骜去世的是70多岁,算是善终了。
2、蒙家第二代,蒙武。
蒙武是蒙骜的儿子,他的履历就比较简单了。因为他既没有蒙家创业者蒙骜那么有知名度,也比不上儿子们一文一武称霸秦朝的实力。不过蒙武却是蒙家承上启下的重要角色。
蒙武靠着老爹从军的经历,早年也投身行伍,不过到了秦始皇二十三年,蒙武才算是崭露头角。王翦带着60万大军南下灭楚,蒙武就是他的副将。
这是一场恶战,第一次蒙武跟着王翦,斩杀了楚国大将项燕。第二次蒙武又跟着王翦俘虏了楚王负刍,从而灭亡楚国。关于蒙武的结局,我们在史料里看不到,大概率是安享晚年了。
3、蒙家第三代,蒙恬和蒙毅两兄弟。
蒙恬的名气实在是太大了,谁让他跟了一个好主子呢!在秦始皇的提携下,蒙家第三代著名人物蒙恬从此平步青云。
由于爷爷蒙骜和父亲蒙武给蒙恬打下了基础,所以蒙恬在军中的表现相当优秀。不过到了秦始皇灭国之战的尾声,蒙恬才算是真正出道。
当时就只剩下齐国这么一个国家了,显然秦始皇是为了给蒙恬一个立功的机会,不能啥功劳都被王翦王贲父子俩给占了。所以蒙恬负责这次灭齐战争。
说实话蒙恬还没怎么动手,齐王建就举双手投降了。所以蒙恬等于白捡了这一大功。有了战功,秦始皇就能名正言顺提拔蒙恬了。所以让他带领30万大军,一边修长城,一边抵御匈奴。蒙恬在北方呆了十多年时间,专门负责抵御匈奴,开疆拓土。
与此同时,秦始皇也特别重用蒙恬的弟弟蒙毅,将蒙毅任命为上卿,时常陪在秦始皇身边。按照这个趋势发展下去,老蒙家必然光耀门楣,成为秦朝第一大豪族。可惜大环境发生了巨大变化。
4、蒙家的遭遇,和秦帝国的衰败息息相关。
蒙家到了第三代,真正达到了巅峰状态。内政军事大权,都在蒙家人的手里。可是经不住赵高这家伙的折腾啊!
秦始皇此前还给蒙毅挖了个大坑。当时赵高犯了罪,秦始皇让蒙毅来法办赵高。蒙毅当然按照法令,判处了赵高死刑,并且剥夺政治权利终身。可是秦始皇转念又想起了赵高过去的好,所以就这么赦免了赵高,还让他官复原职。有这样做领导的吗?这个坑算是挖大发了,以至于赵高后来发达了,专门找老蒙家的麻烦。
等到秦始皇病死的时候,恰好蒙毅不在身边,这就让赵高钻了空子。他将胡亥扶植为皇帝,并且以秦始皇的名义赐死了扶苏。
毅还至,赵高因为胡亥忠计,欲以灭蒙氏,乃言曰:“臣闻先帝欲举贤立太子久矣,而毅谏曰‘不可’。若知贤而俞弗立,则是不忠而惑主也。以臣愚意,不若诛之。’”胡亥听而系蒙毅於代。前已囚蒙恬於阳周。丧至咸阳,已葬,太子立为二世皇帝,而赵高亲近,日夜毁恶蒙氏,求其罪过,举劾之。---《史记》
得罪过赵高的蒙家自然也好不到哪儿去了。首先被灭掉的自然是蒙毅,本来秦二世对蒙恬还是有点感情的,结果赵高一哆嗦,秦二世二话不说又赐死了蒙恬。自此,老蒙家算是彻底消停了。3年后秦朝灭亡。
5、总结:个人负责努力,大环境决定一切。
蒙家的兴衰告诉我们一个道理,你足够努力的情况下,大环境也在影响着你的命运。蒙氏一门三代四人,可谓是非常努力了。
时代的浪潮将他们推向了前台,可是在秦朝衰败的这个大环境之下,他们家族的布局再怎么合理,似乎也没什么作用了。
其实他们唯一的出路,就是蒙恬带着30万大军反叛。被赐死前,蒙恬自己也有过这样的感慨。可惜此时的蒙恬却觉得这么做有辱先人,大哥啊,你们老蒙家在你手里被灭了,这才是有辱先人啊!

清歌 发布于  2021-12-20 11:58 

秦孝文王为什么继位三天后死亡

秦孝文王是秦昭襄王的第二个儿子,按照古代嫡长子优先继承的原则,理论上秦孝文王没有帝王命。可老天比较照顾秦孝文王,他的哥哥,也就是当时的悼太子早他一步死去,这种情况下秦孝文王才有了三天皇帝命,要不他连这三天皇帝都做不了。至于他的死因,历史上没有明确的交代,主要猜测有以下几种可能。

1、生老病死的自然现象
古代医疗条件落后,人的整体寿命很短,秦孝文王接盘时已经53岁,在那个年代已经算是高寿老人,身体状况肯定不是太好。还有就是古代对守孝这个程序很重视,皇室对此也不能例外,秦昭襄王去世之后,秦孝文王还为秦昭襄王守了一年孝,这一年内不能正式进行登基大典。一年后秦孝文王走完必要的程序,才能正式算一个国家的掌门人,可登基后只做了三天皇帝就去世了。还有一个暗含的因素,那就是他爸爸秦昭襄王寿命太长了,秦昭襄王在位55年,一直活到了75岁。如果直接点说,秦昭襄王的长寿不但熬死了悼太子,甚至秦孝文王也算被熬死的一位,所以秦孝文王继位三天后就去世,可能也是一个生老病死的自然现象。
2、阴谋论
秦孝文王虽然有很多儿子,但是他最宠爱的正牌妻子华阳夫人却始终没有孩子,随着秦孝文王的年龄增大,华阳夫人的危机感日渐增强,因为帝王后宫是一个没有硝烟的战场,每一个后宫女人的兴衰,甚至能牵动一个家族的走势。秦孝文王众多儿子中,有一个叫异人的儿子,异人和他母亲都不受秦孝文王的待见,那个年代各国流行互压人质,这个异人就被送到赵国当人质去了,由此可见异人的处境多么困难。
后来异人被吕不韦发掘,吕不韦将异人包装后推荐给华阳夫人,华阳夫人没有自己的儿子,那个母以子贵的年代,异人的出现正好能弥补华阳夫人的缺陷。华阳夫人就把异人再次重新包装,将异人收为养子,这样她这一派就有了接班人,异人改名换姓摇身一变就成了子楚,也就是后来的秦庄襄王。阴谋论的主要意思就是,异人对秦孝文王心存怨恨,在自己被立为太子后,就开始和吕不韦谋划如何早日上位,所以暗地谋杀秦孝文王这一说法就出现了。
3、前期不知自律
古代没有一夫一妻制的法律规定,所以生活在上层的权贵人物,都会存在妻妾成群的情况,秦孝文王自然也不能免俗,窈窕淑女君子好逑嘛!史料上没有明确记载秦孝文王有多少个女人,但是他有20多个儿子是不争的事实,由于受古代重男轻女思想的影响,秦孝文王有多少个女儿都没记载,由此可见秦孝文王也是一位花花公子。秦孝文王这种不知自爱的纵情享乐,不利于他身体健康,可能这时候自己身体的底子都被损坏了,那么五十多岁离世就很正常了。
以上三种猜测,我个人比较倾向秦孝文王自然死亡的说法。

清歌 发布于  2021-12-20 11:58 

除秦始皇外哪个秦王最有作为

要说秦国最杰出的王,那秦始皇却对是最杰出的,说他是千古第一帝绝对不过分。就凭借着秦始皇大一统华夏,统一了货币、文字、度量衡,建立了完整的郡县制等等,就足以担得起我国历史上最为的帝王之一。不过有人就会想了,那么除了秦始皇这个秦王有很大作为外,在他之前的历代秦王哪个是最优作为的呢?其实在秦始皇之前,历代秦王基本每一个都是明君,都是非常不错的,个个都有所作为,在看具体是谁之前,我们先来简单的了解一下秦国。

1、秦国在大周的历史上一直是个异类
这个所谓的异类主要是表现在了历代的秦王身上。从第一代秦王开始,一直到秦始皇,可以说每一位秦王都是非常勤奋的,非常的努力,而且还没犯什么大错。这可在大周王朝所谓的800诸侯当中就属秦国这么搞的。所以说很多后人认为,秦最终统一六国那是必然的结果。因为人家秦国的君王,哪怕是只在位了几天的君王也非常的勤奋,长到几十年的也从未停止过努力,而且还不犯大错,这也是最大的优势。
2、秦始皇之外有两位秦王功绩最为卓越
2.1、秦孝公嬴渠梁
秦孝公在位24年,就是他推动了商鞅变法。在战国七雄当中,也就他秦国这么一家完成了变法。因此秦国开始迅速强大起来,这也是根本原因。而其他六个国家的变法都是不彻底了,都是半途而废的,所以逐渐与秦国拉开了距离。
2.2、秦昭襄王嬴稷
秦昭襄王在位56年,就是他不断的对其他六国发动战争的,凭借着秦国的举国之力,愣是把东方的六国打的是哭爹喊娘。在秦昭襄王去世之前,当时只有赵国还有着一战之力,其余的都是被打废了,基本上只能等死了。
这两位秦王,为日后秦始皇统一天下打下了最坚实的基础,再加上秦孝文王以及秦庄襄王在位时没有犯错,使得秦国实力突飞猛进。当权利到了秦始皇的手中,于是秦国遍一举夺取天下。

清歌 发布于  2021-12-20 11:57 

唐朝和阿拉伯帝国谁强?从综合实力来看远不及唐朝

最近很多人也都在说这个阿拉伯帝国和唐朝之间的关系,很多人也都说了,这个唐朝厉害是挺厉害的,但是真的有唐朝厉害吗,如果把这个唐朝和阿拉伯帝国放在一起比一比的话,谁比较厉害呢?其实仔细的分析分析的话,会发现答案的,但就是阿拉伯帝国远远不及唐朝。

阿拉伯帝国,是唐朝在西域的两大竞争对手之一,其军事实力非常彪悍。但是,就其综合国力而言,阿拉伯帝国远远不及唐朝。
唐朝建国时,距离秦始皇统一中国已有八百多年,中国早已发展成为成熟的大一统的帝国,虽然安史之乱后内乱频仍,可是,但凡是秦始皇设立郡县的地方,当地的居民对其大唐臣民的身份没有任何疑问。
而阿拉伯帝国则不然。7世纪,稍晚于唐朝,在波斯帝国和东罗马帝国打的天昏地暗的角落里,阿拉伯人突然从蒙昧状态醒来,然后突然就崛起了,突然就灭掉了波斯帝国,突然就打残了东罗马帝国。短短三十几年中,阿拉伯诸部落完成了统一,还发展成为地跨亚欧的大帝国,其国家治理机器的粗糙可以想象。一直属于波斯帝国的伊朗和伊拉克,一直属于东罗马帝国的埃及和叙利亚,原属于野蛮人的阿拉伯半岛,突然聚集在同一面旗帜下,他们彼此之间的离心力和向心力孰强孰弱,可想而知。特别是波斯人,他们无时无刻不想着复兴波斯帝国。即便是阿拉伯人自身,也有文明和野蛮之分。早就走出半岛并步入文明的莱赫米王国和加萨尼王国,都是阿拉伯人建立的,分别在大伊拉克和大叙利亚的一个角落里,依附于波斯和罗马,具有相当的文明程度,信基督教和拜火教,他们与新走出沙漠的回教兄弟能有多少感情呢?即便同为野蛮的沙漠阿拉伯人,仍有南方也门人和北方汉志人之分,南北自相残杀,贯穿阿拉伯帝国倭马亚王朝的始终。即便同为北方人,仍有麦加、麦地那、塔伊夫的城市居民与外面沙漠上放羊的贝督因人之分。即便同为贝督因人,仍有部落氏族之仇。这些复杂的内部多样性与冲突,需要非常漫长的时间来整合与融合,而可行的彻底的融合方式只有不断的内战一种方式。但阿拉伯人没有足够的时间通过日复一日的内战完成帝国内部各民族的整合与归一。所以,自始至终,阿拉伯帝国都不是一个完整的帝国,而是一个超级部落共同体。
阿拉伯帝国可以分为三个时期,一是7世纪前半拉的四大哈里发时期,二是7世纪中到8世纪中的倭马亚王朝时期(白衣大食),三是8世纪中到13世纪中期,这一阶段的阿拉伯帝国是分裂的,其主要代表是阿拔斯王朝(黑衣大食),另外还有后倭马亚王朝(白衣大食)、什叶派的法蒂玛王朝(绿衣大食),以及数不清的从阿拔斯王朝独立出去的地方政权,如塔希尔王朝、萨法尔王朝、萨曼王朝、布韦希王朝等波斯政权,伽色尼王朝、塞尔柱帝国、花剌子模等突厥蛮政权,阿尤布王朝等库尔德人政权,以及北非的几个事实上的柏柏尔人政权。
在这几个时期,可以真正称之为阿拉伯帝国的,只有前两个阶段,即四大哈里发时期和倭马亚王朝,因为这两个阶段,既是阿拉伯,又是帝国。而第三个阶段,并不是完全意义上的阿拉伯帝国,因为它要么不是阿拉伯,要么不是帝国。在8世纪中期到9世纪30年代,阿拔斯王朝鼎盛阶段,是符合帝国的要求的,但不完全符合阿拉伯的要求,因为阿拔斯王朝实际是一个波斯人的王朝,阿拉伯哈里发高高在上,但是统治帝国的实际是波斯人,除了伊斯兰教之外,整个帝国都是波斯化的,这是波斯帝国在借尸还魂;从9世纪30年代起,从哈里发穆阿台绥姆起,阿拔斯王朝内忧外患不断,实际上只能控制美索不达米亚周边很小的地区,西亚、北非的广大地盘都不听招呼了,这时需要视哈里发的权力来看它是否满族阿拉伯这一要求,但它一定不满足帝国这一要求了。
阿拉伯帝国与唐朝发生直接冲突,主要集中在两个时期,分别是8世纪初和8世纪中叶。8世纪初,正值倭马亚王朝中后期,唐朝推翻武则天复辟至唐玄宗开元初年;8世纪中,正值阿拔斯王朝开国之初,唐玄宗天宝年间,安史之乱爆发前夕。在这两个时期之间,阿拉伯帝国主要与西突厥突骑施部互怼,唐朝站在突骑施背后,突骑施代表唐朝抵御阿拉伯。
阿拉伯帝国与唐朝发生冲突的原因,就是争夺中亚利益。7世纪70年代,唐朝支持波斯帝国末代王孙涅泥师在吐火罗地区搞复国运动,为了确保自己在波斯核心地区的统治,阿拉伯人必须控制波斯外围的东伊朗文明带,即吐火罗、粟特和花剌子模,于是阿拉伯人就开始了征服中亚的征程。其实,在此之前,阿拉伯帝国长期分裂,倭马亚王朝的皇室是穆罕默德的宿敌,其反对派多且众,偏居叙利亚的倭马亚王朝长期无法控制东部的伊朗地区,直至此时出了一条好汉,哈查只·本·优素福,他重新控制了伊朗,并成为主管东部事宜的伊拉克总督。为了永久控制住伊朗,哈查只大力经略中亚。于是,他推荐得力手下古太白·本·穆斯里姆做呼罗珊总督,从705年开始,古太白用了十年左右的时间,击败了吐火罗的波斯复国势力,征服了吐火罗、河中和花剌子模,甚至一度深入到锡尔河流域,攻击了那里的突厥语民族和费尔干纳(即拔汗那)。而此时,唐朝刚刚从武则天治下复辟,百废待兴,同时已经牢牢控制住安西四镇,费尔干纳事关核心利益,所以唐朝大将张孝嵩在开元之初出兵费尔干纳,将阿拉伯人赶出锡尔河流域。
此后,唐朝将主要精力放在与吐蕃争夺青海和新疆,对于中亚的事务关心不够,中亚主要由西突厥突骑施部代表唐朝掌控。突骑施团结中亚诸胡,与阿拉伯侵略军展开激战,使得阿拉伯对中亚的控制始终只能说是若隐若现,并不牢固。后来,强大起来的突骑施开始与唐朝争夺新疆,唐朝不得不出手灭了突骑施。于是,唐朝必须在中亚直面阿拉伯帝国了。此时已是8世纪中期。
唐朝已经步入开元天宝盛世的晚期,综合国力如日中天。阿拉伯帝国处于阿拔斯王朝开国之初,这是一个波斯化的阿拉伯国家,正处于上升阶段,其中亚事务由开国元勋呼罗珊总督波斯人阿布·穆斯里姆全权主持,远在伊拉克的哈里发管不着,也管不了。此时的局面,唐朝控制着锡尔河流域的游牧民族,阿拉伯帝国羁縻阿姆河流域的城邦国家,阿姆河的粟特诸国左右摇摆,朝秦暮楚。但是,由于之前李林甫的政策,此时唐朝的将军多是一些少数民族军人,因为他们的素质较低,只能打仗,无法出将入相,无法威胁李林甫的宰相地位,而主管西域事务的就是这样一位不学无术的野蛮将军,高句丽人高仙芝。高仙芝对西域各国残暴不仁,特别是,高仙芝竟然因为贪财,灭了最亲唐的粟特国家石国(塔什干),迫使西域各国向阿布·穆斯里姆求援。于是在石国北部爆发了一场怛罗斯之战,这是一场边境冲突。高仙芝带着不到两万安西节度使的唐军,一万拔汗那军队,一万葛逻禄军队,与十万左右阿拉伯和粟特国家联军大战,最初唐军占据全面优势。但是,阿拉伯人诱降了侧翼的葛逻禄人,于是前后夹击,反败为胜,唐军大败,损失了一万多人,还剩不到一万人逃了回去。此战中,粟特诸国向阿拉伯一边倒,葛逻禄人也叛变了,就可见高仙芝在西域的管理有多么失败。但这场冲突规模不大,其本身不足以决定唐朝与阿拉伯帝国在中亚角逐中的胜败。因为战前,阿拉伯帝国羁縻阿姆河流域的粟特、吐火罗和花剌子模诸国,唐朝控制着锡尔河流域的游牧民族和拔汗那,战后依然如此,阿拉伯帝国没有前进一步,而唐朝很快就重新安定了自己势力范围内的半拉西域。真正迫使唐朝退出中亚竞争的,是不久之后爆发的安史之乱,西域唐军主力回师中原平叛,从此唐朝退出中亚。
唐朝走了,但阿拉伯帝国仍然没有进一步的东扩。原因无他,阿拉伯帝国综合国力不够尔。阿拉伯帝国哈里发驻跸伊拉克,伊朗事务由近乎独立的呼罗珊总督管理,东伊朗的粟特、吐火罗和花剌子模,只能羁縻,无力吞并。从西向东,其控制力是依次衰减的。对于中亚,阿拉伯帝国的统治,仅仅局限于派出高官驻扎各国收税,在主要节点有不多的呼罗珊军队驻扎,而东伊朗各国的王室和权贵依然如旧,仍然掌握权力,所要做的只是承认阿拉伯帝国的最高地位和交税,阿拉伯帝国也没有在中亚推行回教,中亚原本的信仰得以保留。之所以不推行回教,完全是经济因素,回教徒是有税收优惠的,如果被征服地区都皈依回教,都享受优惠,那国家吃什么,征服这里就是来收钱的,如果不能收钱了,征服它还有什么用?所以,中亚的信仰也没有被回教取代。
此后,一直到9世纪波斯人在中亚建立独立的萨曼王朝,阿姆河流域诸城邦终于摆脱阿拉伯帝国的羁縻。但是,在这中间,这一羁縻也不是平稳的,中亚人的起义和反抗此起彼伏,规模庞大;起义的间歇期,是另一种战争,阿拉伯哈里发与呼罗珊总督打的不可开交。就这样,到了9世纪30年代,阿拉伯人彻底滚出了中亚和伊朗,滚回了巴格达,波斯人和东伊朗人建立了新的波斯国家,萨曼王朝,不过萨曼王朝主动皈依了回教,承认哈里发的最高宗教地位,但其政权完全独立。很快,哈里发朝廷也因为突厥奴隶马穆鲁克掌权而陷入混乱,实际上,阿拉伯帝国已经不复存在了。
从上述分析中,可以发现,在阿拉伯帝国的权力体系中,呼罗珊总督(或者类似的掌握伊朗权力的那个高官)是一个举足轻重的角色。阿拉伯帝国在中亚的事务都是由呼罗珊总督全权负责的,包括其对阿姆河流域的征讨与羁縻,包括其与唐朝逐鹿中亚,包括其与吐蕃逐鹿中亚,包括其与突厥语民族逐鹿中亚。比如说,我国历史上记载,为平定安史之乱,唐朝曾借了几千大食兵来助战,再比如,唐德宗时期,为对付吐蕃,李泌主张联合大食东西夹击吐蕃,这里的大食,不是指阿拔斯王朝的哈里发朝廷,而是呼罗珊总督。另一方面,呼罗珊总督通常事波斯人,偶尔是阿拉伯皇子,与哈里发之间矛盾重重,哈里发很难控制呼罗珊总督,常常爆发战争或纠纷。随着这些纠纷,同时出现的是,伊朗人的权力越来越大,越来越不受控制。阿拔斯王朝的起家,依靠的是呼罗珊总督阿布·穆斯里姆;后来,马蒙和艾敏兄弟争夺皇位,呼罗珊总督马蒙依靠的也是波斯人,特别是塔希尔,马蒙夺得哈里发宝座后,塔希尔基本就在伊朗独立了,这掀起了波斯人独立的高潮。
因此,在阿拉伯帝国中,由于国家治理机器的落后,帝国对伊朗和中亚的管控十分薄弱,对北非的管控同样松散。倭马亚王朝时期,哈里发控制着叙利亚,伊拉克、伊朗和埃及这几个板块,更像是哈里发的同盟者,而不像是其臣民。到了阿拔斯王朝时期,哈里发所能控制的仅仅是伊拉克,而叙利亚、伊朗和埃及都不受控。如此松散的政体,使得阿拉伯帝国的综合国力十分薄弱,它只能在开国之时有非常猛的战斗力,但不久就“再而衰,三而竭”了。

清歌 发布于  2021-12-20 11:56 

马球运动是什么时候出现的 为什么在古代很受欢迎

说到马球运动,放在现在也是有的。就是骑在马上来用球杆打球。不过这个马球运动在古代可是非常受欢迎啊。不仅仅是男子,而且嫔妃也是打马球的好手!那么这个马球运动是从什么时候开始兴起的呢?为什么在古代这么受欢迎呢?下面就和小编一起来看看吧!

1、马球运动是什么时候出现的
关于这个马球运动,起源于汉代,不过是在唐代的时候兴起的。三国时曹植的《名都篇》诗曰:“连骑击鞠壤,巧捷推万端”,说明至少在汉末马球已经存在了。马球盛行于唐宋元三代,至清代始湮没。
2、为什么马球运动在古代很受欢迎
唐朝的时候,由于皇帝对这种运动大力提倡推广,马球运动已经成为了上至皇家天子,下至黎民百姓,人人都爱好的一项体育运动。这项运动始于西汉,也在唐朝时发展到了顶峰。
古代人娱乐活动相对来讲较少,五代时期,马球运动依旧流行在皇家宫苑之中。前蜀皇帝王建就是一个特别喜爱马球运动的皇帝,修建了大片的皇家马球场,用来专门打马球。有时候还会教嫔妃,慢慢形成了皇帝带头,嫔妃齐上阵的壮观景象。
“自教宫娥学打球,玉鞍初跨柳腰柔。上棚知是官家认,遍遍长赢第一筹。”
这首诗是花蕊夫人描写嫔妃在马球运动中的景象,皇帝当教练,教会嫔妃们打球,赛场上她们腰身柔软、英姿飒爽,展现的是另一种的美感。为了能够让观战的皇帝高兴,总会让皇帝偏爱的一方获胜。
当然,打马球不是一件很容易就能学会的事情,必须要经过严格的训练,从开始的骑马技术,再到难度高超的马球技艺,是需要日积月累学习的一项技术。
这些充满力量和爆发力的运动放在端庄文静的嫔妃身上,是我们无法想象的,可以想象那种嫔妃齐齐上阵的壮观场面,这或许是另一种美感吧。随着南宋的灭亡,女子马球比赛的场面也随之消失了。
3、马球运动为什么衰落
太平兴国五年,宋太宗亲自下令制订一套详细的打球规则,规矩繁多。北宋的马球比赛开始有了表演的色彩,装饰的意味越来越浓。比如在《宋史·仪卫志》中,手持球杖的供奉们成为皇上出行时的一种仪仗。这时候的球杖都用金银装饰,打球供奉们骑在马上,手举球杖,头戴花脚帕头,身穿锦绣袍服,充当队伍的前导。
宋代的许多皇上都喜欢马球,但像宋太宗一样亲自上场,挥杖击球的不多,大多喜欢坐在一旁当看客。南宋的宋孝宗常常亲御鞍马,以此提高自己的骑术,盼望能统帅大军,早日收回失地。
在北方的辽国,因为军民大多精于骑射,玩起马球来更加便利。辽国之后,金国也盛行马球之戏。不过,和大宋皇上奢华的打球场面相比,金国、辽国君主的打球场要简陋得多,打得也没有宋朝君臣那样斯文做作。
辽和金的击球规则都是一样的:球手分成两队,争击一球。球场上有球门,球门的设立有单球门和双球门两种形式。
总体而言,辽、金的马球太过简陋,宋朝的马球太过花哨,而且两宋疆域狭小,境内不出产良马,马匹的数量大大减少,自然影响了马球运动的普及和发展。至此,好看的马球运动无可挽回地没落了。

清歌 发布于  2021-12-20 11:56 

奥斯曼帝国打过当时的中国吗?

最近很多人在问这个奥斯曼帝国有没有打过当时的中国,如果没打过的话,当时选择打中国会有什么样的后果呢?明朝时期的中国会不会是奥斯曼帝国的对手呢?对于这些问题感兴趣的网友下面我们一起来简单的分析揭秘看看吧。

奥斯曼帝国没有打过当时的中国,奥斯曼帝国对应当时的中国就是明朝时期,奥斯曼帝国并没打过明朝。
那么很多人问这个奥斯曼帝国打不打得过明朝呢?其实答案显而易见,打不过,虽然没有正面交手,但是可以从侧面来分析看看具体的情况。
奥斯曼帝国在东欧还有西亚、北非等地盘踞,虽然看起来占地很大,其实也就那样,和大明朝比差了点火候。当时如果奥斯曼帝国真想跨过中亚来打明朝的话,那补给问题怎么解决,大半个地球都跨越了,奥斯曼帝国的军队真还有战斗力吗?
奥斯曼帝国最鼎盛的时候它是干不过这个帖木儿的,但是当时的帖木儿在明朝这边是俯首称臣的,由此可见奥斯曼帝国比明朝低了两档,那奥斯曼帝国怎么可能是明朝的对手。
再说奥斯曼帝国的兵力,拿顶算的兵力来算,奥斯曼帝国能征调30万大军,但是大家在看看明朝,明朝拥有百万军队活接,你奥斯曼帝国拿什么打?拿铁头功打吗?我大明朝牛!

清歌 发布于  2021-12-20 11:55 

武松真的能喝18碗酒和吃2斤熟牛肉吗

武松打虎的故事相信大家都有听说过了吧。看过的都知道,在武松打虎之前,武松在景阳岗的饭馆中吃了两斤熟牛肉和18碗酒。然后吃饱喝足之后就把老虎给干死了。那么很多人呢就会质疑了,这武松的胃真有这么大吗?谁能吃这么多喝这么多?不怕胃被撑爆了吗?事实上,做到这么个大胃口,稍微仔细想想,这完全是没问题的。

1、酒碗的来龙去脉
一说起碗,我们立刻想起的吃饭的那种大碗,这个大碗,一碗饭恐怕有一斤多了,要是用来装酒,且不说酒精度有多高,光是喝下去也能把胃撑坏!
然而,酒碗在古代并不是碗,而是一种酒器,和吃饭的碗是两回事!这个酒器有个专有名词叫羽觞。
根据考古学发现,羽觞最早出现于战国时期,它最大的特点是浅腹、平底、椭圆,两边有双耳,也有的有高足,这种酒器一直使用到晋朝。
许多诗人都曾经在诗文中予以记载。例如李白《春夜宴从弟桃花园序》:开琼筵以坐花,飞羽觞而醉月。再比如王羲之《兰亭集》:“”此地有崇山峻岭,茂林修竹,又有清流激湍, 映带左右,引以为流觞曲水。”
羽觞为什么消失了呢?因为这个东西喝酒并不方便,远不如酒杯小巧玲珑!随着雕刻技术和冶炼技术的进步,各类玉石、金属材质的酒杯逐渐成为最主要的酒器。
酿酒要消耗大量的粮食,导致酒在古代的价格非常高,喝酒也变成了有钱人的专享,羽觞硕大的体积实在是缺乏美感!
但羽觞在民间却一直被使用,并且经过了简化,去年了耗费功夫的成本的足、耳,变成了酒碗!酒碗跟我们日常吃饭的饭碗最大的区别就是浅腹!
如果我们去西安永兴坊喝过摔碗酒,就知道这个“碗”到底有多大了!其实它浅浅的底,根本装不了多少酒,甚至没有酒杯装得多!
这种结构简单、烧制技术要求不高的酒器,在民间、尤其是鸡毛小店内被大量使用,大户人家是绝对不会使用如此粗陋的酒器的!即使是现在,稍微上点档次的酒店,谁会用酒碗?
这种专门用来喝酒的酒碗,容量大约在50毫升到150毫升之间,就算是18碗,能有多少酒?用这种酒碗喝酒,看起来挺多,显得人酒量大,一饮而尽多豪爽?其实根本没喝多少,还没算洒出来的呢!
武松在景阳冈喝了十八碗酒,听起来怪多的,折合一下还不够10瓶啤酒的呢,怎么就喝不下了!能喝掉10瓶啤酒的人多了去了,何况是身高体壮的武二郎!
2、两斤熟牛肉到底有多少
其实仔细看原文,武松总共吃了四斤熟牛肉。一开始要了两斤,后来吃过瘾了,又要了两斤两!总共四斤,能吃得下吗?
首先说宋代的斤两是多少。宋初官秤斤重的680克, 到北宋中叶的640克!很显然武松那个时代,是以640克计算的。
再来看看熟牛肉的密度。牛肉纤维孔隙大、保水性差,煮熟后水分很快就逸出了,牛肉的密度达到了1.2!按照宋代的计量标准是2560克。
再根据密度算出体积,也就是2000毫升的样子!是不是看起来很多?但是牛肉之间的孔隙是很大的,牛肉咀嚼之后,变成了“肉泥”,体积会进一步缩小,也就是1000多毫升左右。
如果有兴趣的可以尝试把熟牛肉剁成泥,看看有多少!
有人可能会觉得四斤很多。说件自己亲眼看到的事吧。那年我们去河南出差,到了南阳正好是中午,我们就在路过吃饭。
吃的是羊肉汤,就是路边的那种,羊肉、羊杂是煮熟的,吃多少下多少,还有炸焦的葱花、香菜啥的!有个哥们第一碗吃了15块的羊肉,觉得不过瘾又要了一碗,那个碗大得跟盆一样啊!他还吃了两个饼子。
还有一个就是我们部队的一个山东兵,一顿饭能吃10个包子,还带一碗紫菜蛋花汤,喝完汤还能吃几个。部队那包子,真材实料分量多足啊!
正常人的胃容量接近3000毫升,所以武松吃这点牛肉,再喝十八碗酒,根本是没有任何问题的。
3、武松在景阳冈这顿饭本身就不合理
首先,景阳冈这个地方,前不着村后不着店,荒山野岭的,能有多少客人?在这开店能赚多少钱?尤其是闹虎患,客人更是稀少,小店如何开得下去?
再者,一般的鸡毛小店出现牛肉的机率极小。耕牛在古代是受到官府保护的“战略性”物资。在农耕时代,耕牛是最主要的耕种工具,每一头耕牛都在官府有备案,定期会有官吏前来检视。
私自屠宰耕牛在当时是很严重的罪过,宋代法律规定:“故意杀死他人马牛的,杖七十,徒一年半;私宰自己马牛的,杖一百。耕牛伤病死亡的,不报官府,私自开剥,笞四十。”
梁山好汉动不动进店就喊来两斤牛肉,信不信店小二直接把它赶出去?觉悟高的甚至会报官!能够卖牛肉的,要么是高档酒楼,要么就是非法渠道私宰的耕牛!
路边一个鸡毛野店,他的牛肉是哪里来的,不问可知!明说了吧,这个店就是个黑店!碰到落单的“肥羊”,估计就直接给谋财害命了。
武松这家伙,身高体壮,满脸横肉的,一看就不好惹,而且穿得挺寒酸,估计也没多少钱,所以酒店也没想到要害他。
4、结语:武松一顿喝了18碗酒,吃了2斤熟牛肉,其实也就是比普通人饭量大了些而已。
施耐庵如此写,既是为了表现武松饭量大、力气也大,也是为了显示武松的豪迈气概。
作者对武二郎确实是太偏爱了!
为了突出武二郎,给他安排了一个悲惨的身世,其实历史上的武植可是个英俊潇洒的帅哥,而且是永乐年间的进士,曾经当过阳谷县县令呢!

清歌 发布于  2021-12-20 11:55