赵武灵王胡服骑射的主要内容 具体有哪些措施
相信大家应该都知道，关于战国时期赵国的赵武灵王推出的这个“胡服骑射”改革，真的是非常有用啊。而且对于赵国来说，实力也是增强了不少。那么关于赵武灵王胡服骑射的主要内容是什么呢？具体有哪些措施？下面就和小编一起来看看吧！
1、什么是胡服骑射
其实说到这个胡服，就是古代北方少数民族骑马的时候穿的一种非常轻巧的服饰。在古代，骑兵其实是一个新的兵种，但是这个兵种杀伤力非常大，而且操控能力要非常强才可以。所以到了战国末期的时候，各个国家都开始纷纷发展骑兵。赵武灵王也是提前准备了这个，而且学习了少数民族骑马的服饰，推行了非常知名的“胡服骑射”。
2、采取了哪些措施
赵武灵王为了改革创新，从自身做起，他自己最先穿起了胡服，而且大肆宣传教育弓骑。后来部队里面的马上改正中华传统的宽袍大袖，毕竟这样的衣服对于骑兵来说是非常难操作的，全都换上了简约灵活的胡人服饰。后来通过一系列的改革，赵国全员都穿上了胡服，正因为这样，大大提升了骑兵的作战能力，而且还节省了很多不了。对于这个改革取得了非常大的成功。
从这里就可以看出来，赵武灵王发起的胡服骑射，确实是适应战国新形势之下采取的最有效的强军政策。为的就是能够提高军队的战斗能力。因此也验证了一点，如果想要发展的更好，就要不断的学习，抛弃陈旧的观念，积极进取，接纳新的思想和新的技术，这样才能发展的更好。
赵武灵王胡服骑射的原因是什么
说到战国时期赵国的赵武灵王推出的这个“胡服骑射”改革，不得不说，这个改革确实是影响很大，而且正因为这一次的改革，让赵国变得空前强大。那么问题来了，赵武灵王胡服骑射的原因是什么呢？下面就和小编一起来看看吧！
赵武灵王胡服骑射，是我国古代军事史上一次重大改革。
战国初期赵国是个强国，后来渐渐衰落，到了战国中期，武灵王即位，国势一天不如一天，秦国，匈奴，林胡不断来侵，国将不国。
赵武灵王立志改革。
一日武灵王对大臣:缓'说："赵国东有齐国，北有燕国;西有秦国，三面临敌，若不奋发图强，终会被灭。列国纷纷变法图强，我想从移风易俗开始。你看中原衣冠长袍大褂，干活打仗多有不便，不如胡人短衣窄袖，我欲改革。楼缓极力赞成。
第二天武灵王着一身胡服上朝，满朝文武大吃一惊。
武灵王又找大臣肥义相商，肥义说："大王所为，有利国家，他人非议，不听就是。"可是朝中阻力最大的是武灵王的叔叔公子成，这人年高望重，坚决不同意改革服装，这几日闹情绪装病，朝也不上。
武灵王得知亲自登门。公子成正在后花园池塘钓鱼，见武王到来，忙起身相迎，苍促中踏住衣服前摆，一迈步跌倒在地。大王上前扶起，说："若穿胡服，绝不有此一跌。"说罢将带来的胡服让公子成换上，让他走两步，果然行动自如，起坐方便，两人哈哈大笑。
第二天，公子成着胡服上朝，众又大惊。
自此，满朝胡服，蔚然成风。武灵王又引进骑射，整军尚武，仰手接飞猱，府身散马蹄，赵国由此强大。
公元前3O6年，赵军打败中山国，收复侵占之地。公元前297年收复林胡，楼烦失地，遂成强国。
赵武灵王胡服骑射在历史上写下浓墨重彩的一笔。
战国时期的君和侯谁的地位高
最近很多人问这个战国时期的君和候的区别是什么这个问题，也比较有意思的，很多人估计也不知道答案，小编也不知道，但是问题什么的不大，不知道就去学习揭秘看看就好了，下面给大家带来了战国时期的君和侯的区别的答案，还有战国时期的君和侯谁大等问题。
君”，还是“侯”，可不能乱叫。
叫错了，轻则出洋相，重则出人命。
这其中，大有讲究。
1、侯：新爵制
西周分封诸侯时，就分了公侯伯子男五等爵。
不过，战国时期，列国变法，都实行了新的爵位制度，此时的“侯”，与西周、春秋的侯已不是一回事了。
比如：秦国。
商鞅变法，崇尚军功，设立了二十级军功爵禄制。
其中，最高爵位，就是彻(列)侯。(汉武帝时，为了避汉武帝刘彻的名讳，以列侯称)
不过，几乎没有将领可以单纯靠军功就混到侯的爵位。
即使是白起这种功劳盖世者，在做到18级大庶长后，没有再继续向上升迁。
王翦在灭楚前，更是对嬴政直言不讳：作大王的将军，怎么都当不了侯吧。(当然，在秦始皇统一六国后，王翦及其子王贲得到了侯爵，但那严格意义上可能算是秦朝的事情了)
这大约是因为：白起这样的将领虽功勋卓著，享有极高威望，但毕竟在秦国国内位列相之下。
而在秦成为侯的，多是位极人臣的国相，比如商鞅、魏冉、范睢、吕不韦等人，或者特殊情况下的特殊人物(原因不详述)，比如嫪毐。
2、君：新的分封称谓
战国时的君，是对西周、春秋分封制度与时俱进的“修正”。
西周春秋时，天子把地分给诸侯，诸侯又把地分给各级卿大夫，一级一级分。
这些受封的卿大夫受命于诸侯，但在自己的封地，臣子与领主就是君臣关系，领土内的臣子都会称自己的领主为“君”。
不过，西周、春秋时，这些卿大夫是不会被直接封为什么什么君名号的。
到了春秋末年、战国初期，尴尬出现了。
最开始感到尴尬的，是魏、韩、赵三家。
在讨灭智伯后，这三家已经大于普通诸侯，但名义上仍然是卿大夫，直到50年后，他们才被周天子正式承认为诸侯。
按照西周、春秋的分封制，卿大夫是有封地的最小单元，大夫以下的士，是没有封地的。
也就是说，韩、魏、赵，他们当时自己就是卿大夫，以周制，他们连再往下授予封地都很大不便。
于是，赵襄子在分封时，取了个“君”的名号，以规避限制。
随后，随着各国陆续变法，各国也陆续遇到尴尬。
在传统的分封制中，爵禄、官职，都是世袭的。
各国变法，虽内容各有不同，但削弱，甚至废除世卿世禄，限制领主权力这一点是一致的。
所以，受封的条件，受封人的权力、义务，与春秋时期的贵族封邑也已不是一回事了。
因此，“君”虽仍然是分封制的一部分，但已然是一个新物种。
值得注意的是：战国“封君”，已经跟封地、食邑不再“必然挂钩”，更接近一种“荣誉”。
有的封君，连封地都没有。比如，秦国的刚成君蔡泽，又比如，楚国封苏秦为“武贞君”，都是只有荣誉而无实际封地的。
3、君与侯的关系
所以，君与侯，是两个不同体系下的称谓。
在秦国，秦王可以同时以两套体系来激励功臣。
比如：白起，虽然在军功爵上到了18级后再难往上，但立功后，又被封“武安君”，获得封地。
但总的来说，在秦国，“侯”必然有封地。
依爵制：最高一级的列侯的封地可以世袭，是真正的“裂土封侯”。而次一级的关内侯，封地不能世袭。
所以，秦国的侯，必然享有封地，是事实上的封君。
而一般的封君，小者不过十里，大者为“万户侯”，相当于一个县。
但秦国侯的封地，是以城来计算的。
其中：吕不韦一个人，就有河间十五城，洛阳十万户!
而从地位上来说，只有位极相位者(除了嫪毐)，才能被封侯。而封侯者，多能得到不少封地，因此，在秦国，侯比君要更难得到。
4、号
由于侯在秦的特殊地位，因此，一般列侯者，一般被人称呼某某侯。
但是，号，是对外的，毕竟受到约定俗成的观念影响，又必须避免引起混乱。
比如：商鞅。
在俘虏公子卬后，商鞅被封列侯，但号商君。(《秦本纪》)
特别规定”号商君“，应当主要是怕引起文字上的误解。
虽然商鞅的列侯与周“公侯伯子男”中的侯不是一码事，但毕竟“侯”在用于对外称谓时，容易引起混淆。
当时秦孝公自己只是伯爵，所以，为避免混淆，对外称呼上，仍然规定，商鞅“号商君”。
在秦称王后，没有这些包袱了，此后，所有封侯者，可以大大方方地，直接以某某侯为号。
当然，这里探讨的，只是秦国的情况，在山东六国，有的诸侯没有“侯”，有的诸侯的“侯”地位不高，情况各异。
秦国的“侯”，是军功爵禄的产物;秦国的“君”，是对西周、春秋分封的改良。
两套体系，互为弥补。
几代秦王灵活运用，总能找到相应的激励方式，故能驾驭天下英雄，完成一统之业。
战国四大名将为什么只有王翦一个人善终
说到战国时期的四大名将，大家应该都非常熟悉了。分别是白起，廉颇，李牧，王翦。这四个人可以说是非常的厉害了，但是其中白起、李牧均因离间计而死，廉颇也是被离间计所害后流亡，为什么最后只有王翦一个人得以善终呢？下面就和小编一起来看看吧！
就具体战场功勋和四位将领对各自国家所作出的巨大贡献来看，他们被称为“名将”实至名归，但他们四人中，也只有一个赵翦得以善终，其余三将：白起，被秦昭襄王赐死；李牧，被赵幽缪王处死；廉颇，结局还算比较幸运，却也在赵悼襄王的打压下，郁郁不得志，老死楚地。
究其原因，就只有一点：那就是“功高盖主”以后是选择“急流勇退”还是等着“兔死狗烹”的职场抉择问题。
1、“杀神”白起
辅佐秦昭王，屡立战功。伊阕之战，大破魏韩联军；伐楚之战，攻陷楚都郢城。长平之战，重创赵国主力。担任秦军主将30多年，攻城70余座，为秦国统一六国做出了巨大的贡献。就他为秦国做出的巨大贡献来看，已经不能用简单的“功高盖主”来评价，就当时秦国的政局来看，白起想要推翻秦国统治，自立为王也不是没有可能。也正是因为如此功勋之下，秦昭王对其不得不有所防范，更重要的是他在建立巨大功勋以后，有点恃权而骄的意思，不把朝臣放在眼中，甚至连百官之首的宰相范雎也给深深得罪。在白起的“功高盖主”下，在大将和宰相的二选一下，秦昭王赐死白起，也在情理之中。
2、廉颇
这个在小学时期就被我们熟知的“负荆请罪”的赵国大将，其在战国时期的具体作用远远超出我们的想象。
公元前283年，赵国伐齐的战争中，率兵出征，取得大胜，夺取了赵齐两国之间争夺了好多年的阳晋。
长平之战前期，采固守的方式，成功抵御了秦军进攻。
燕国伐赵之役中，廉颇率军击退燕国入侵，斩杀燕军主帅栗腹，进军包围燕都三月，令对方割五城求和，燕国从此不再嚣张。
但是这个为赵国建立巨大功勋的老将，能够好蔺相如发生矛盾以后，负荆请罪并不代表他对所有人都如此客气。在当时，一度有着“廉颇在，赵国才在”的说法，说明廉颇对于赵国的巨大作用和“守护神”的地位。如此地位远超赵国国君的威望影响，能够理解和认可廉颇的作用和存在价值的赵孝成王对其颇为尊敬，而且对其一直倍加信任，但在赵悼襄王继位后，廉颇无疑就是对其王权的巨大威胁。所以，他一继位就解除了廉颇的兵权。
就廉颇的火爆脾气和地位威望而言，这是他绝对不允许的情况，他竟然带兵攻打取代自己掌管兵权乐乘，一个小小的乐乘哪能是廉颇的对手，战败后逃走。廉颇自知闯下大祸以后，也只能逃离赵国，投奔梁国而去。
自此以后，赵国虽然原谅了廉颇，但因“廉颇老矣”并未对其重用。郁郁寡欢的廉颇虽然后来被楚国慕名请去，却也未得重用，却抑郁而终，死在了异国他乡。
3、李牧
因为李牧的存在，让秦国数十年不能越境侵犯赵国；也因为李牧的存在，赵国才得以安稳存在。李牧将军事指挥发展到了艺术境界，他乃系中国军事历史上大军团作战和围歼战的典型代表，毫不夸张的说，李牧代表的就是战国末期的最高军事水平，乃是战国七雄中最杰出的军事将领。
但也就因为李牧的军事天才，因为李牧对于秦国的绝对防御、对于赵国的有效守护，让秦国不惜千方百计将其除掉。而“英明”的赵幽缪王不管不顾的一头扎入秦国用心做好的“离间计”中，将无辜而对李牧斩杀，就在李牧被杀的六年后，赵国被秦国所灭。
就李牧个人而言，如果他在巨大功勋以后，急流勇退也就不会遭此横祸，但当时的环境又不允许他这样做，赵国需要他。所以，李牧或许兵不应该列入“功高盖主”的行列，但其对于赵王昏聩的命令，采取了“将在外，君命有所不受”的不遵从做法，却是李牧无法挽回的致命错误。
毫无疑问，李牧的决定是正确的，但对于李牧个人而言，这却是压垮他的最后一棵稻草。李牧的命运似乎和岳飞有着很大相似，只是一个忠臣和昏君对决以后的必然结果。
4、王翦
破赵国、败燕国、灭楚国，六国之中，被王翦直接灭掉的国家就占了一半，成为秦始皇统一六国的最大功臣。
司马迁在其所著的《史记》中，这样评价王翦：
王翦为秦将，夷六国，当是时，翦为宿将，始皇师之。
虽然王翦有着卓越的军事指挥才能，但其也只能担任“打江山”期间的重要人物，在秦始皇统一六国，建立大一统的封建王朝以后，就失去了演绎的舞台，甚至落入了无用武之地的尴尬境地。但是同样“功高震主”的王翦为何没有落得一个“兔死狗烹”的境地呢？
就一个原因：急流勇退！
当他攻下燕都之后，迅即上表告老还乡，向秦王推荐由其他将领来完成。而当他再度出山灭楚后，无论秦王怎么劝都要彻底隐退，从而得以善终。
战国时期鲁国为什么没能成为战国七雄
相信大家应该都知道，在战国时期，有战国七雄的说法。战国七雄分别是秦国，魏国，韩国，赵国，燕国，齐国，楚国。但是其中并没有鲁国，而且鲁国当时还有孔子，这是为什么呢？拥有孔子的鲁国，为什么还没能成为战国七雄呢？下面就和小编一起来看看吧！
拥有孔子的鲁国，之所以没有成为战国七雄，其主要原因并不完全是出在孔子身上。当时的天下大乱，礼崩乐坏，孔子的仁政德治的政治主张过于积极超前，与当时的社会背景不相适应。尽管孔子官至宰相三个月，有过一段时间的社会稳定，但因受到季氏等官僚的排挤，令他看不到自己的用武之地，难以实现政治理想，只好带着弟子周游列国推行他的政治思想。
鲁国本是周公分封的一个重要的诸侯国，西周的礼乐制度在鲁国也得到了很好的传承和发展。西周时的鲁国也曾有过和平盛世，百姓基本上都得了安居乐业，休养生息。
当周王朝进入东周时期，周天子的势力日益衰弱，当时的社会己经从奴隶社会向封建社会转型。各诸侯国狼烟四起，雄霸天下，都是以法家的富国强兵武力统治来征服其它的国家。尽管孔子周游列国长达14年，却没有一个国家接受他的政治思想。
当时的鲁国君主鲁定公，因接受齐国的美女贿赂，沉醉于美色之中不理朝政，令鲁国的政权掌控在季氏家族之中。鲁国难以达到富国强兵，自然没有能力保家卫囯，更谈不上征战天下，到后来被楚国所灭。
孔子的思想只适应于大统一和平时代的修身齐家，治国平天下，在烽火连天的金戈铁马，讲仁政德治而又软弱无能只能是被他国取代灭亡。所以当时的孔子无论是属于哪一个国家，只要这个国家接受他的思想，是难以强大，更不可能成为战国七雄。
战国七雄秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩，最终以秦国呑并六国，实现中央政权大一统。秦国本是边部地区最弱小的一个国家，但是通过历代君主沿用法家思想，实行维新变法，让秦国逐步强大以至后来征服天下，成为中国历史上第一个封建王朝。
战国时期魏国称霸多年为什么没能统一六国
说到战国时期，相信大家应该都知道，最后是秦国统一了六国，最后成功的建立了秦朝。但是在战国前期的时候，秦国实力并不咋样，然而称霸的却是魏国。当时的魏国可以说是称霸多年，但是为什么最后没能统一六国呢？下面就和小编一起来看看吧！
其实关于魏国为什么称霸多年最后还是没能统一六国，主要的原因有好几个：
1、内战
魏国自己国内的战争可以说是纷纷不断的，魏武侯之死，也是魏国由盛转衰的一个转折点，他死了之后魏国就发生了内战。这个时候可以说是消耗了大量的实力。准确的说，这个内战打完之后，魏国在战国的霸主地位就已经开始动摇。
2、和韩国赵国反目
当时在魏文侯时代的时候，认可的是“三晋一体”，也就是魏，赵，韩三国是一体的。但是后来因为魏武侯干涉了赵国的内政，所以中间出现裂痕，魏惠王时期更是和赵韩两国大打出手。所以三国之间的情谊早已散尽。
3、被秦国和齐国夹击
魏国在和赵韩两国苦战的时候，这个时候秦国和齐国也纷纷加入进来，齐国的孙膑就发动了桂陵之战和马陵之战。这两场战役可以说是非常的出名，击毙了魏国的总司令庞涓。
这几个原因是比较重要的，其中还有一点就是关于魏国所处的地理位置，北有赵国，东有齐国，西有秦国，南有楚国，同时与韩国的边境线犬牙交错，是典型的四战之地。所以在这样的一个地形下，魏国与周边强国陷入无休止的战争，两线作战甚至三线作战，最终把这个军事强国压垮了。
王翦为什么不想着谋反
王翦只是个统兵的大将，让你带兵，虎符一交，王命一宣，沙场点将领兵，即可东征西讨。这点和后世的北宋很相像，估计赵匡胤就是学了这点。平时，将不识兵，兵不知将，王翦其实和士兵并没有多“深”的交情。这点和唐朝时的安禄山、史思明等常年领兵的将军，在本质上有很大区别，根本没时间和将士结成一个利益共同体。倘若起兵造反?秦王一张王命，昭告天下，必定“孤家寡人”。因此，王翦不笨!
士兵们随着王翦东出函谷关，为的是建功立业，以军功改变自己和家庭的命运，他们是为秦王卖命的，他们的父母妻儿、兄弟姐妹都在秦国。跟着王翦造反?只是“为人做嫁衣”。所以，士兵不傻!
历史的真相是：秦王嬴政将举国之兵尽付王翦，心里的确是“七上八下”，王翦更是内心不安。王翦只好“自污”，不停地主动要田要金，明确表明自己是为了“求财”，为了富贵。君臣二人，心知肚明，相互安心。王翦无后顾之忧，终功成名就，秦王得以扫灭六合。
王翦的“聪明做法”，后来的萧何学的不错，大唐王朝的郭子仪更是“青出于蓝胜于蓝”，他们得以明哲保身。可惜的是，汉之韩信、明之蓝玉，“学业不精”，最终惨死，统统被灭族。
魏惠王是导致魏国衰落的原因吗
相信大家应该都知道，关于这个魏惠王，他是战国时魏国的君王，那个时候，魏惠王可是一位非常有眼光的。而且在他在位的时候，正式魏国非常鼎盛的时期，但是好事不长，魏惠王在任职期间频频犯错，最后加速了魏国的衰落。这是怎么回事呢？下面就和小编一起来看看吧！
1、魏惠王志大才疏，僭越称王
魏惠王本来是一个王族纨绔子弟，在与兄弟争夺君位的过程中快被打败了，结果得到韩赵两国的支持，取得魏国君位。魏惠王认为他是天命所归，于是很快僭越称王，把魏国的国格由侯爵提升为王爵！王国是天子之国，只有周王室的天子才是王，魏国僭越称王，吸引了齐国的注意力，齐国要打败魏国称霸。
2、魏惠王敬贤不识才，流失了许多乾坤大才
魏惠王喜欢跟孟子聊天，十分的敬重读书人，但是他错失了孙膑、卫鞅、张仪。孙膑被庞涓迫害，他知而不阻止；卫鞅在他眼中只是一个中庶子，不足以委以国政；张仪在他眼中只是能言善辩的辩士，但没有孟子那么讨人喜欢。三个乾坤大才都被魏惠王当烂鞋子扔了，结果三人打掉了魏国的霸权。
3、魏惠王放弃秦国，围攻韩赵而败于齐国
秦魏因为河西之地而成百年世仇，魏国强大之时完全有实力灭秦，但是魏惠王认为秦国穷弱，占领了还得倒贴治理，他想统一三晋再灭齐，进而统一华夏。魏国进攻赵国，齐国救援赵国，在桂陵之战中打败魏国，生擒庞涓；魏国又进攻韩国，齐国救援韩国，在马陵之战中消灭魏国主力，庞涓战死！魏国霸权开始跌落，秦国大良造卫鞅趁魏国主力被齐军消灭，发动河西之战，彻底歼灭魏国河西军和最后一支魏武卒，逼迫魏国割地求和，又迁都大梁，魏国开始衰败！
徐娘半老风韵犹存的徐娘是谁
“徐娘半老”也可说“半老徐娘”，其意思就是指风韵犹存的中年妇女，用我们现在的词来说就是少妇。该词出自《南史·后妃传下》当中的“徐娘虽老犹尚多情”，其主人公是梁元帝的老婆徐昭佩。这俩人的结合原本是政治联姻，之后因为夫妻之间的关系不和睦，于是徐昭佩就给梁元帝盖了一顶大绿帽子。而这句“徐娘虽老犹尚多情”正事奸夫暨季江对徐昭佩的评价。
萧绎与徐昭佩本为政治联姻，夫妻关系不睦为悲剧埋下伏笔
徐昭佩出自于东海徐氏，乃南齐太尉、枝江文忠公徐孝嗣孙女，侍中、信武将军徐绲之女。徐家本就是当时门阀，其祖父徐孝嗣在刘宋时便娶了宋孝武帝的女儿康乐公主，后又于宋明帝时追随萧道成，因而在南齐建立后受到重用，先后任五兵尚书、吏部尚书。
齐武帝萧赜驾崩之后，徐孝嗣又在萧鸾废萧昭业事件中讨得萧鸾欢心，因而在萧鸾称帝后被拜为枝江县公，后升任尚书令，位居宰执。彼时，徐家不仅在朝中地位极高，而且与皇室多有联姻，例如徐孝嗣的长子徐演官至太子中庶子，娶齐武帝之女武康公主，三子徐况则娶了齐明帝萧鸾之女山阴公主，因而徐家的地位一时风头无两。
南北朝时期，门阀本就对朝廷政治势力影响极大，而在南朝这种现象更为明显，因而皇室与门阀联姻现象极为普遍。南齐末年，萧衍逐渐掌握朝中大权，为了自身地位的稳固，便也与门阀贵族进行联姻，例如长子萧统娶了济阳蔡氏之女，三子萧纲娶了南齐太尉王俭孙女王灵宾。正是在这种情况下，作为萧衍第七子的萧绎，迎娶了徐昭佩。
要知道，在徐昭佩与萧绎于天监十六年(517年)十二月成婚时，萧绎还不到九岁，可见两人的结合，完全就是父祖辈操纵下的一场政治联姻。原因便在于萧衍当时篡位立国仅仅十余年，且与北方时常爆发战争，需要内部稳定，而徐家则由于徐孝嗣已死，也急需通过联姻重新振兴。而或许正是凭借这次联姻，徐昭佩的父亲最终官至侍中高位。
正是由于这场婚姻本就是一场政治联姻，导致萧绎与徐昭佩之间根本没有感情基础。萧绎幼年时因病导致一只眼睛失明，这令徐昭佩极为不喜，而萧绎则对相貌平平的徐昭佩也是无感，两三年才去其房中一次，结果便造成了夫妻不睦的局面。《南史·后妃传》有载，“妃无容质，不见礼，帝三二年一入房。妃以帝眇一目，每知帝将至，必为半面妆以俟，帝见则大怒而出”。
不过，虽然两人感情不深，但出于各自的政治目的，却也只能被迫维持这种表面上的夫妻关系，而这则为之后徐昭佩的悲剧埋下了伏笔。
徐昭佩因不受宠而与人私通，奸夫暨季江称其“徐娘半老”
萧绎虽然身有残缺，但却素有野心，虽说彼时已经获封湘东王，但却始终游离于权力之外。而萧绎想要进入权力中心，就必须讨得老爹的欣赏和喜欢，因此他只能积极提升自己才学，以求博得父亲的青睐，而也正是因此，他非但不敢暴露出对妻子的不喜，甚至在徐昭佩屡次给自己戴绿帽子的情况下，也不敢贸然休妻。
正是由于这种微妙的政治平衡，夫妻二人虽然感情不睦，但也先后生下了儿子萧方等和女儿萧含贞。不过，随着时间的推移，徐昭佩也发现了萧绎的忌惮，于是开始放飞自我，不但以“半妆”讥讽萧绎失了一目，而且不顾形象的嗜酒，甚至在喝醉之后常常吐在萧绎身上。结果导致本就不睦的夫妻关系，变得更加疏远。
由于此前生活在京城，两人迫于父辈压力还能维持表面夫妻，可当萧绎于中大同二年(547年)受命出镇荆州之后，远离了父亲的视线，两人的关系便迅速破裂了。
也正是在荆州期间，徐昭佩开始屡屡给萧绎戴绿帽，先是与荆州后堂瑶光寺的和尚智远私通，后在听说有个叫贺徽的人长的很帅后，便将其邀到普贤尼寺共度春宵。之后见萧绎身边的暨季江有姿容，又与其勾搭成奸。而所谓的“徐娘半老”，正是暨季江对其的评价。《南史·后妃传》对此有载：季江每叹曰："柏直狗虽老犹能猎，萧溧阳马虽老犹骏，徐娘虽老犹尚多情。"
当梁武帝萧衍死于“侯景之乱”后，没有后顾之忧的萧绎处死徐昭佩
对于徐昭佩给自己戴绿帽子，萧绎并非不知情，但为了自己的未来，他却也忍了。而徐昭佩却是越来越放肆，在自己风流的同时，却又极度善妒，只要萧绎身边其他的女子有了怀孕迹象，她便动刀杀人。
太清二年(548年)，南梁“侯景之乱”爆发，迅速席卷南梁各地。太清三年(549年)，梁武帝萧衍被围于台城，后被活活饿死。同年，萧绎与徐昭佩的儿子萧方等在讨伐河东王萧誉的战争中战败身死。
要知道，萧绎之所以能够容忍徐昭佩的胡作非为，一方面是为了维持自己在父亲萧衍心目中的形象，同时也需要徐甲对自己的支持;另一方面则是因为两人的儿子萧方等。
而当萧衍死于“侯景之乱”，朝廷的权力结构彻底被大乱，再加上萧方等战死，而此时的萧绎则坐镇重镇荆州，手握一方军政大权，当萧绎不再需要看其他人脸色时，徐昭佩的末日便也就到了。当时恰逢萧绎的宠妾王氏生子后去世，萧绎便借口是徐昭佩因妒暗下毒手，迫使徐昭佩自尽，徐昭佩无奈之下只得投井而死。
徐昭佩死后，萧绎还不解恨，又命人将其尸体捞出，送还给了徐家，明确表示休妻，并以百姓之礼将其安葬在江陵的瓦官寺，而且不让儿子们为她穿丧服。此外，萧绎甚至亲自写了一首《荡妇秋思赋》描述徐昭佩的淫秽行为，可见对其恨意。
赵武灵王为何被饿死 饿死在哪
说起赵武灵王赵雍，他是战国时期赵国的第六位君主，绝对是我国历史上的一代英主。在赵武灵王统治期间推行“胡服骑射”军事改革，灭了中山国，辟云中与雁门和代郡三郡，还修筑了赵国长城，一跃成为了能与秦国相提并论的强国。之后他废了长子公子章的太子位，将次子公子何立为太子。在两年之后主动禅位，自称是赵主父，公子何成为了赵惠文王。
由于对公子章有愧，所以赵武灵王将其封为安阳君，并让齐国的贵族田不礼辅助。而田不礼则是趁机鼓动公子章篡夺王位，赵武灵王态度暧昧令群臣脚踩两只船。其后，他欲立公子章为代王，与赵惠文王分庭抗礼，想借着这个机会多去君主之位。
赵武灵王以选择目的为名义，让两位儿子一起随性。之后赵武灵王与公子章杀死了赵惠文王的使臣，又准备拿下赵惠文王。不过赵惠文王率军保卫了父兄的宫殿，主帅公子成杀了公子章，并释放了宫中其他所有人，只将赵武灵王一人围困在宫中。之后赵武灵王苦苦支撑了三个日后被活活饿死。
所以赵武灵王之所以会被饿死，全是因为对权力的渴求以及私信的偏袒。