【兵贵神速的意思出处】
《三国志·魏志·郭嘉传》:“太祖将征袁尚及三郡乌丸……至易,嘉言曰:‘兵贵神速。’”
【兵贵神速的意思故事】：
公元207年,为了彻底消除北方的边患,曹操亲自率领大军远征三郡乌丸。由于粮草辎重太多,行军速度很慢,走了一个多月才到达河间的易城。谋士郭嘉就对曹操说:“兵贵神速。我们应当把大量辎重留下来,派出轻兵兼程前进,才能出其不意地取得胜利。”曹操采纳了郭嘉的建议,亲自率领几千精兵日夜兼程北上,直趋辎顿的所在地柳城。在离开柳城一百多里的白狼山,曹军同前来迎战的乌丸骑兵遭遇了。曹操登上高处,发现敌军队形不整,就立刻命令先锋张辽率领部下猛冲过去。乌丸军队在曹军凌厉的攻势下,被打得丢盔弃甲,尸横遍野,踏顿和部下的许多将士都死于乱军之中。

用兵贵在行动迅速。兵:用兵,打仗。神速:行动特别迅速。指打仗时行动要出其不意地快,使敌人难以预料。

【古例】：明·罗贯中《三国演义》第六十一回:“丞相既知兵法,岂不知‘兵贵神速’乎?丞相起兵,迁延日久,故孙权得以准备。”清·陈忱《水浒后传》第七回:“兵贵神速,今夜分四路去劫大寨,杀得他只轮不返”

【稠人广众】chóu rén ɡuǎnɡ zhònɡ　指人多的公开场合。(稠:稠密。)〈例〉那人在稠人广众中耍泼,遭到人们的谴责。

【大庭广众】dà tínɡ ɡuǎnɡ zhònɡ　形容有很多人的公开场合。(大庭:宽大的庭院。广:多。众:许多人。)〈例〉在大庭广众之下行凶,这样的人应该严惩。

辨析 都是直陈性成语;都指有很多人的公开场合;都常与方位名词“中”、“之下”构成方位短语一起充当句法成分;都常作宾语、定语。

“稠人广众”多用于书面语;“大庭广众”多用于口语。

提示 “庭”不能写作“廷”。

【力透纸背的意思出处】
清·赵翼《瓯北诗话》卷六:“意在笔先, 力透纸背。”
【力透纸背的意思故事】：
赵翼说的是南宋大诗人陆游的事。陆游一生写了很多诗, 今存的就有九千多首。他的诗, 风格雄浑豪放, 内容丰富, 感情强烈。明代文学家杨慎说陆游的诗, 纤丽之处似秦观, 雄慨之处似苏轼。他的诗是怎样写出来的呢? 赵翼说, 除了陆游的才气豪健外, 主要是在写诗之前, 构思十分精审, 所以写出的东西, 立意深刻, 语句精练, 力透纸背。

陆游写诗用的力,能透过纸,达到纸的背面。形容诗文立意深刻,造语精炼。

【古例】：鲁迅《生死场·序》:“这自然还不过是略图,叙事和写景,胜于人物的描写,然而北方人民的对于生的坚强,对于死的挣扎,却往往已经力透纸背。”

【合浦珠还出处】
《后汉书·孟尝传》: “尝到官, 革易前敝,求民病利。曾未踰岁, 去珠复还。”
【合浦珠还故事】：
东汉时, 合浦郡沿海, 不产谷物, 而盛产珍珠。可由于地方官吏残暴凶狠, 贪得无厌, 极力搜刮, 人民生活极为艰苦。珍珠蚌都迁到别的地方去了。后来, 孟尝到合浦来做太守, 他大胆实行改革,革除过去的种种弊端, 为老百姓谋利, 使合浦又开始繁荣起来。远走他乡的百姓, 也都回到家乡, 安居乐业。不到一年, 合浦的珍珠又发展起来了。人们都高兴地说:“珍珠又回到合浦了。”

珍珠回到了合浦。合浦: 汉代的郡名, 在今广西合浦县东北;还: 回、归。后比喻人去而复归或物失而复得。亦作“珠还合浦。”

明·冯梦龙《古今小说》卷一:“珠还合浦重生采, 剑合丰城倍有神。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷八:“合浦珠还自有时, 惊危目下且安之。”清·蒲松龄《聊斋志异·霍女》: “错囊充牣, 而合浦珠还,君幸足矣。”

【扶老携幼出处】
《战国策·齐策》:“孟尝君就国于薛, 未至百里, 民扶老携幼,迎君道中。”
【扶老携幼故事】：
齐国国相孟尝君田文, 正为封邑薛地的债收不回来而烦恼,他的门下有个名叫冯的食客, 自告奋勇为孟尝君到薛地去收债。冯有心地问道:“债收毕, 买什么回来?”孟尝君无心地答道:“家里缺少什么就买什么吧。”冯驱车到薛地, 却只对了一下帐,就以孟尝君的名义,宣布这次债务全免了, 并当众烧掉券契。佃农们异常高兴, 振臂高呼万岁。孟尝君知道他这样做很不高兴。冯便说:“您叫我买家中所缺少的, 我看家里珠宝犬马美人样样都很多,所缺少的是义,我这是为你买的仁义啊!”不久, 齐国君王罢免了孟尝君的相位。孟尝君便离开京城前往薛地居住。他还未到达薛地,当地人民就扶老携幼到百里之外来迎接了。这时, 孟尝君才对身边的冯说:“先生为我买的‘仁义’, 我今天才看到。”

搀着老人, 领着小孩。携:拉着, 带领。形容所有的人都出动了或难民逃难惨状。

明·罗贯中《三国演义》第三十二回:“果见城门开处, 百姓扶老携幼, 手持白旗而出。”清·吴敬梓《儒林外史》第一回:“乡里人听见锣响, 一个个扶老携幼, 挨挤了看。”

【熟能生巧的意思出处】
《欧阳文忠公集·归田录》:“我亦无他,惟手熟耳。”
【熟能生巧的意思故事】：
宋朝有个陈尧咨,射箭的技术很高,盖世无双。他又常常以此自得自夸。有一次,陈尧咨在自家的射箭场上射箭,有个卖油的老头子路过,就放下担子站在一旁毫不在意地观看,看了很久还不离开。看到陈尧咨射箭十次能射中八九次,观众无不为之叫好,而卖油翁只是微微地点点头,说:“这有什么稀奇?”陈尧咨闻言,带着很不惬意的口气问:“老头子,你也懂得射箭吗?我的箭艺难道还不高超吗?”老头说:“我虽不会射箭,但这没有什么奥妙,不过是手熟罢了。”尧咨愤愤地说:“你竟敢小看我的射箭本领?”老头说:“我是凭我酌油的经验知道这个道理的。”于是他拿出一个葫芦放在地上,用一个铜钱盖住葫芦口,慢慢地用勺子把油注入葫芦里,油从钱孔落入却没有弄湿钱币。观众看了掌声雷动,这时,陈尧咨也只好笑着叫他走了。

(一切工作)做熟练了就有巧妙的办法。

【古例】：清·李汝珍《镜花缘》第三十一回:“俗语说的:‘熟能生巧。’舅兄昨日读了一夜,不但他已嚼出此中意味,并且连寄女也都听会,所以随问随答,毫不费事。”

【搬弄是非】bān nònɡ shì fēi　在别人背后妄加议论,故意挑起纠纷。(搬弄:挑拨。是非:口舌纷争。)〈例〉人应该光明磊落,不要在背后搬弄是非。

【挑拨离间】tiǎo bō lí jiàn　挑起是非争端,使别人不团结。(挑拨:引起,挑动。离间:拆散,隔开。)〈例〉对挑拨离间、搞阴谋诡计的人,必须清除。

辨析 都是直陈性成语;都有制造矛盾,惹起事端的意思;都用作贬义;都常作谓语、定语。

“搬弄是非”着重于故意制造是非;语义程度较轻。“挑拨离间”着重于故意让别人反目成仇;语义程度较重。

提示 “挑”不能读作“tiāo”,“拨”不能读作“bá”,不能写作“拔”,“间”不能读作“jiān”。

【坐怀不乱出处】
《诗经·小雅·巷伯》毛亨传:“子何不若柳下惠然,妪不逮门之女,国人不称其乱。”阮元《毛诗注疏校勘记》:“此传意亦谓以体暖之,作‘妪’者是。”
【坐怀不乱故事】：
相传春秋时代,鲁国有个大夫叫柳下惠,又名展禽。他任职期间,曾受到鲁僖公三次罢职,但他的行为高尚,当时人把他与伯夷并列。有一次,柳下惠在郭门宿夜,遇到一个孤单的女子,她衣衫单薄,又饥又寒,徘徊在暮色之中,找不到一个安身之处。柳下惠看到后马上叫她进郭门。夜里,柳下惠害怕冻坏了她,可又没有多余的御寒的东西,于是就用自己的衣服把她紧裹在怀里,就这样抱着过了一夜,始终没有发生非礼的行为。当时,人们都了解柳下惠是正人君子,一点也没有非议他。

将受冻的女子裹坐在怀里,没有发生胡乱的不正当行为。后形容男女相处而没有发生不正当的关系。

【古例】：清·李汝珍《镜花缘》第三十八回:“唐敖道:‘据这光景,舅兄竟是柳下惠坐怀不乱了。’”清·李渔《蜃中楼传奇·抗姻》:“说起俺夫家姓字香,不在梅傍在柳旁,他是那坐怀不乱的宗风倡。”

【黄袍加身出处】
《宋史·太祖本纪》:“北汉结契丹入寇, 命出师御之, 次陈桥驿……夜五鼓, 军士集驿门, 宣言策点检为天子。或止之, 众不听。迟明逼寝所, 太宗入, 白太祖起。诸校露刃列于庭曰:‘诸军无主, 愿策太尉为天子。’未及对, 有以黄衣加太祖身, 众皆罗拜呼万岁。”
【黄袍加身故事】：
宋太祖赵匡胤原来是五代后周世宗的将领。周世宗死后, 他的儿子继位, 年纪只有七岁。公元九六○年新年, 赵匡胤与部下密谋发动政变。他们秘密派人谎报北汉与契丹勾结一起, 攻伐后周, 于是请朝廷命令大将赵匡胤率师御敌。赵匡胤将军队集中在陈桥驿, 到了五更天时, 由部下出面要求赵匡胤当天子。当赵匡胤假意推托时, 部下就以黄袍给赵匡胤穿上, 并一起下跪称呼万岁。这时, 赵匡胤立即督军回朝, 推翻了后周政权, 建立了大宋王朝。

指用皇帝穿的黄袍加到赵匡胤身上。后喻被部属拥戴为帝。亦喻发动政变获得成功。

【古例】：清·陈忱《水浒后传》第一回:“黄袍加身御海宇, 五代纷争从此止。”

【铁杵成针的意思出处】
《潜确类书》卷六十:“李白少读书,未成,弃去。道逢老妪磨杵,白问其故。曰:‘欲作针。’白感其言,遂卒业。”
【铁杵成针的意思故事】：
李白是我国唐代大诗人。传说,他小时候读书不刻苦,学习成绩不够好。老师教育他要刻苦学习,他总是说:“读书学习太难了,我不行啊!”后来,干脆想弃学不读了。就在他回家的路上,碰见一位姓武的老奶奶正在小溪边拿着一根铁棍子在石头上磨。李白问她:“老奶奶,你磨这个干什么呀?”老奶奶说:“我要用这根铁杵磨成一根绣花针。”李白听了很受感动,并且从中领悟到,自己学习不好,是因为功夫不够。于是,他重新返回学堂,日夜刻苦学习,进步很快,终于成了有名的大诗人。

将铁棒磨成细针。杵:舂米或捶衣用的棒。比喻有恒心肯努力,做任何事情都能成功。

【古例】：明·郑之珍《目连救母·四·刘氏斋尼》:“好似铁杵磨针,心坚杵有成针日。”清·颐琐《黄绣球》第十回:“拼着些坚忍工夫,做到铁棒磨成针的地位,看似发达得迟,实在收效最速。”