胆小的像什么怎么形容？
胆子小得像老鼠。形容非常胆小。

胆小如鼠，汉语成语，拼音是dǎn xiǎo rú shǔ，意思是胆子小得像老鼠一样。形容非常胆小。出自《魏书·汝阴王天赐传》。

出处：《魏书·汝阴王天赐传》：“言同百舌，胆若鼷鼠。”

用法：主谓式；作谓语、定语；含贬义

示例：他们样子往往很凶。郭小川《文学工作不能跃进》

典故：

南北朝时，有一个十分胆小的人，名叫元庆和，他本来是北魏时期的官员，担任刺史一职。

一天，他的手下找到他：“大人，敌人已经攻到城下了，我们是不是要跟他们决一死战？”而他却双手发抖地说道：“不，不，不……传令下去，让所有的将士放下兵器，准备投降……＂虽手下极力劝阻，可他好像心意已定，出城投降。

从此，他所掌管的区域全部划入了梁朝的版图。梁武帝得知此事后，倍感诧异：”元庆和竟然投降，就封他为‘魏王’吧！”

几年后北魏分裂成了东魏和西魏，有一次，元庆和奉了梁武帝的命令，带领梁朝的将士去攻打东魏的项城。他的士兵报告道：”报告王爷，大军已经到达项城了，听闻东魏的大军没多久也会到达那里。”元庆和谨慎地说道：“你知道东魏的大军多少人吗？”士兵信心满满地说“大约有三万人！”

元庆和如晴空霹雳一般，被彻底惊到了。神色慌张地说道：“快，快传令下去，马上撤退。”士兵们不情愿的按照他的旨意照做了。

梁武帝得知，大怒，立刻传令元庆和，骂道：“岂有此理！你这样就退兵！胆子简直小得像老鼠一样！看来，你不适合替‘朕’打天下，‘朕’要把你贬到合浦去！

“胆小如鼠”也就由此而来，意思是胆子小得像老鼠一样。形容非常胆小。

白蝶珍珠与南洋金珠区别
南洋金珠是金色的深浅偏色;白蝶珍珠是白色的。

白蝶贝，又称白蝶珍珠，是一种被誉为＂珍稀瑰宝＂的大型珍珠贝类，又称大珠母贝。热带、亚热带海洋的双壳贝类，我国南海特有的珍珠贝种，在我国南海的雷州半岛西部沿海和海南岛西部沿海，尤其在儋州、临高和澄迈等市县沿海海域分布。

用白蝶贝培育出来的大型优质珍珠更是人间稀宝，所以白蝶贝引起水产养殖界和生物学家的兴趣和关注。

贝壳雕刻的艺术特色是因材施艺，因材取形，光彩绚丽，工艺精巧。天然贝壳独特的螺旋形状，外表和内层的纹理、色彩和光泽，为贝壳雕刻提供了丰富的艺术表现力。

贝壳雕刻在充分发挥自然美的基础上，运用浮雕、圆雕、浅刻、平贴、镶嵌等技法，使作品既生动自然，不假人工，又恰到好处，耐人寻味，从而达到完美的艺术效果。同时也可加工成白蝶贝马赛克，作为一种高档的背景装饰材料。

南洋金珠

产于东南亚各国呈金色的珍珠因为呈金色所以叫南洋金珠，产于东南亚各国。而且其质地非常好，所以非常珍贵，是珍珠中的上品。因为这种海水珠很挑地儿，要空气好、水质清纯、水温适宜、海湾开敞、台风罕至的地域才能养殖，所以产量不多。

天道文化属性的四个层次是什么？
天道文化属性的四个层次是，众生。觉者。神人。圣人。强势文化造就强者，弱势文化造就弱者，文化属性由低到高，以事件划分层次，依次分为4个层次。一部《天道》让你了解世界上最凶狠的不是金钱，不是权力，而是一种思维方式。控制它的人都是游戏大师。了解它会让你看到游戏大师隐藏的秘密，减少10年的探索时间。

天道文化属性的四个层次

文化属性的第一层。众生。在《天道》中，绝大多数的角色，都是为金钱、权利、面子这些人性的贪欲所羁绊，比如刘冰眼中只有钱。

文化属性的第二层。觉者。能够清楚认知自己，并且结合自身实际有所突破，能成就自己，比第一个层次要高明。

文化属性的第三层。神人。能够清楚了解事物规律、人性规律、经济规律、既能把规律客观认知，还能借势而为，丁元英、智玄大师、黑道大哥就是这类人。

文化属性的第四层。圣人。救世主级别。最终的“当生则生，当死则死”，甚至连丁元英都赞叹，验证了主题“遥远的救世主”，最终并不属于众生。

高血压为什么根治不了？
高血压是由明确病因所引起的，例如妊娠期高血压，血压升高与怀孕有明确的因果关系。分娩后大多数患者的血压是可以恢复正常的。又如，肾动脉狭窄、原发性醛固酮增多症、嗜铬细胞瘤等，这些患者经过相应的治疗去除病因后，血压也可以恢复正常的。高血压的病因还没能弄清楚，或者说高血压是由很多种复杂的因素共同作用所导致的。无论是没找到明确病因，还是同时存在很多病因，人们便难以根治这种疾病。

当然，也许再过一些年，人们会找到根治高血压的方法，但至少近几年不太可能。高血压后只能坚持长期吃药，把血压控制在理想范围内。目前，无论中国还是外国，无论中药还是西药，都没有根治高血压的方法。因为高血压分为原发性和继发性两种。原发性的高血压原因不明，多有遗传史，所以不能够完全的治愈，而继发性的高血压常见于肾病，积极的治疗原发病是有可能治愈的具体病情的治疗要结合症状，在医生的指导下使用相关的药物。

高血压都是不能根治的，比如肾上腺占位所引发的高血压、原发性醛固酮增多症、嗜铬细胞瘤，如果将占位切除，很有可能这种高血压可以被治愈，或者在一定程度上可以减少药物的服用剂量或者种类。如果患者是原发性高血压，比如是由于遗传或者不明原因所导致的，这种情况的高血压不能根治。原发性高血压跟人的基因遗传有很大的关系，只能服用相关的降压药物维持血压的稳定。对于高血压是否可以根治，还要看引发高血压的原因是什么，比如肾血管狭窄导致的高血压，很有可能动脉狭窄解决，高血压的现象就消失了。

首因效应和近因效应分别是什么?
首因效应：人与人第一次交往中给人留下的印象，在对方的头脑中形成并占据着主导地位，这种效应即为首因效应。

近因效应：与首因效应相反，是指交往中最后一次见面给人留下的印象，这个印象在对方的脑海中也会存留很长时间。

首因效应由美国心理学家洛钦斯首先提出的，也叫首次效应、优先效应或第一印象效应，指交往双方形成的第一次印象对今后交往关系的影响，也即是“先入为主”带来的效果。

近因效应是指当人们识记一系列事物时对末尾部分项目的记忆效果优于中间部分项目的现象。这种现象是由于近因效应的作用。信息前后间隔时间越长，近因效应越明显。原因在于前面的信息在记忆中逐渐模糊，从而使近期信息在短时记忆中更清晰。

运用首因效应和近因效应的方法：

一、控制自己的小动作

细节决定成败，在与他人沟通的时候，你的小动作越多，越会让人对你的印象大打折扣，所以你必须学会控制自己的小动作。

举例来说，在与他人交谈时，不要坐立不安、动来动去，特别是不要做出抖腿等不雅观的动作。

二、生动描述自己的个人信息

当别人询问你的个人信息时，说明他很想了解你，这时候你要生动地介绍自己，这样别人才会记得你。比如，你可以将你名字的寓意生动地告诉对方，将工作的细节或者趣闻逸事有针对性地告诉对方。

这样一来，你才能有与对方进行深入交流的机会。

三、临别时给对方一个拥抱

拥抱具有关心、爱护等含义，因此，在谈话结束后，你可以给对方一个深切的拥抱，这会让对方感受到你对他的关怀，也能够为你们下一次的交流打下基础。

因为，分开后即使你说的话对方已经不记得了，但他会记得你们拥抱的画面，这能在无形中给你增加不少印象分。

人际交往，是不断结识朋友、扩大人脉圈的过程。而沟通是人际交往中最基本的一门艺术，如果你要想获得好的人脉圈，就必须学会沟通这门艺术。

首因效应和近因效应在沟通中起着重要作用，当你在沟通中能正确运用这两个效应后，你便能获得自己想要的沟通效果以及自己想要的人脉圈子。

易经经典语录有哪些?
如下：

1、仁者见之谓之仁，智者见之谓之智。

出自《周易·系辞上》。

释义：对同一个问题，仁者看了说是仁，智者看了说是智。比喻对同一个问题，不同的人有不同的看法。

2、 人道恶盈而好谦。

出自《易经·泰传·谦》。

释义：人之常情都是讨厌骄傲自大的人，而喜欢谦虚的人。

3、《易》曰：‘见龙在田，利见大人’，君德也。”

出自《周易·乾卦第一》。

释义：《周易》说：‘龙出现在田间，利于大仁大德之人出来治世。’这意味着出现了具有君主品德的贤人。”

4、履，德之基也；谦，德之柄也。

出自《易经·系辞下》。

释义：言行一致是道德的基础，谦虚是首先的根本。

5、修辞立其诚，所以居业也。知至至之，可与言几也。

出自《周易·乾卦第一》。

释义：忠信诚实，是增进美德的主要基础。修饰文辞和言语，确立至诚的感情，是营修功业的基础。一个人能够把握时机、全力进取，就可以跟他商讨事物发展的征兆；一个人知道事近尾声。

行装和行囊的区别
行装和行囊的主要区别是，意思不同、基本解释不同、引证解释不同，具体如下：

一、意思不同
1、行装

意思是外出时所携带的衣物。

2、行囊

意思是出行时所带的背包。

二、基本解释不同

1、行装

①、外出时所携带的衣物。

②、指穿着军服。

③、泛指出行时所穿的服装。 

2、行囊

①、出行时所带的背包。

②、借指出行时所带的钱。

③、行李。

三、引证解释不同

1、行装

冰心《南归》：“以后的几天，便消磨在收拾行装，清理剩余手续之中。”

2、行囊

《儿女英雄传》第五回：“世间可有个行囊里装着两三千银子去找馆地当师爷的么？”

朱元璋发明的酷刑是什么?
朱元璋发明的酷刑是：铲头会、剥皮、抽肠、刷洗、枭令。

第一种铲头会：这种酷刑是朱元璋当初专门对付那些流窜的刁民。当时明朝初期，政局并不是太稳，很多地方一些老百姓经常作乱。朱元璋抓住后，把这些人埋在地上只露出头。然后让人用大斧砍头，据说一斧头平削下来，五个人头一起落地。

第二种剥皮：这是朱元璋惯用的酷刑，当时只要贪污60两银子的官员，都会按照这种刑罚折磨死去。当时贪污犯太多了，于是明朝初期一些地方都建起来专剥人皮的场子。

第三种抽肠：不要以为就是简单把人肠子抽出来，朱元璋让人把铁钩子从肛门处钩住肠子，然后一头拴在绑犯人的木杆上，犯人感到疼就会跳起，那么肠子顺势就全部钩出。

第四种刷洗：这可不是简单洗洗涮涮，而是一种残忍酷刑。先把犯人放在铁板上，然后用沸水浇身，就这一浇人就已经死的差不多了，但随后行刑人会用专门铁刷子刷犯人身上皮肉，直至刷到骨头为止。

第五种枭令：行刑时，用铁钩穿过人的皮肉把犯人脊骨钩住，吊起来让人看。这些被吊起的人多半会死去。

魂殿和萧炎之间的仇恨：

1、萧家与魂殿恩怨极深，首先是魂殿为了陀舍古帝玉抓走了萧炎的父亲、师傅，并且囚禁多年，让他们备受折磨。

2、萧族与魂族也有灭族之仇，当年萧族族长萧玄为了突破斗帝，不惜集中全族的血脉之力，结果遭遇魂族偷袭，导致萧玄陨落，萧族十不存一。

萧家与魂殿的恩怨可以追溯至远古八大家族时期。

那时候萧族和魂族都是远八大巴家族之一，而且族内都出现了斗圣巅峰的强者，分别是萧炎的老祖宗萧玄，魂族的魂天帝，两人都是斗圣九星巅峰实力，但是萧玄因其天赋异禀，天纵奇才的特质，实力要比魂天帝要强些，由于萧玄感受到萧族的斗帝血脉即将衰败。

为了族内考虑，他强行突破斗帝，最终失败。失败后的萧玄遭到魂天帝及魂族多位高手联合绞杀，最终陨落！但萧玄也打得魂天帝千年不曾出世，击杀了好多魂族高手。

卐卍卍卐的含义是什么?
抛去文化符号寓意，只作为汉字来说，都有一层美好吉祥的意思。只是后来在不同社会阶层的使用上出现了偏差。

“卍”更多的是与佛教的有关，而右边旋转"卐"除了在印度佛教中有记载，世界上许多地方都有"卐"的符号，根据记载"卐"的最初出现是在新石器时期，这可远远比佛教产生的时间更加久远。

这么说吧，作为标志从使用范围上来说“卐”要比“卍”(左旋转)更广泛。

具体说明：

这类开始是作为上古时代的一种图腾符号出现的，人类早期社会人们对太阳充满着崇拜认为太阳是万物的神。两个在最早期的最初含义是相同的，只是不同的写法。武则天时期，将这两个汉字符号定为一种写法，都统一改为向左旋转的字“卍”，读音就读作wàn。

而作为符号“卍卐”与太阳的外表轮廓十分相似，就像太阳一样给人类带来了光明，所以它们本质并不是邪恶的，而是有美好光明之意。尤其是汉字“卍”(向左旋)更是被广泛用在佛教中是个吉祥的标志。