火柴是什么时候发明的
火是自然界本就存在的现象，雷电、火山、森林中的堆积物都会引发起火。原始人也证实保存了天然形成的火种来进行照明、烧烤食物、取暖和抵御野兽的袭击。但这样的火若是不能持续添柴的话，那么火是迟早会熄灭的。但是天然的火又不会随时出现，现实必须迫使着原始人必须想方设法来自主生火。
经过漫长的探索，大约在旧石器时代中晚期，原始人发明了钻木取火。双手搓动带尖的木棍，木棍和树剧烈摩擦，产生很高的热度，最后冒出火星来。约公元前1.2万年前后，人们又发明了击石取火。敲击两块石头或石头与铁片，就会产生火花，引燃干燥的木屑或火绒。
后来，人们又发现硫磺遇热就会燃成火焰。利用这一特性，最原始的火柴被制作出来。在麻片上蘸上熔融的硫磺，用时只要将它轻触炭火或经火绒上的火星一引，它就会迅速燃烧起来。公元前2世纪，由西汉淮南王刘安手下的炼丹术士发明的发烛，可看作是火柴的前身。用发烛或蘸硫磺的麻片引火仍少不了打火装置，因为它们还是不能自动生火。这个难题的解决是与磷的发现与研制分不开的。
1669年，一位德国的炼金术士布兰德从人尿中分离出一种白色蜡状物质，在黑暗中发着冷光，布兰德将其命名为磷，意思是“发光者”。布兰德未公开他的发现，但磷这种自然界诱人的物质，还是幸运地在1680年被当时英国的大化学家波义耳再度发现。在波义耳发现磷后不久就有人试图制造火柴，世界上第一根火柴诞生于200多年前的意大利。火柴梗用木棒制成，火柴头的主要成分是氯酸钾和蔗糖，使用时将火柴头接触一下浓硫磺，片刻后火柴头会剧烈燃烧。1827年左右，英国药剂师约翰·沃克制出了最早的摩擦火柴。火柴头裹了一层加树胶和水制成膏状的硫化锑和氯酸钾。把火柴夹在砂纸中拉动便会着火。比起带浓硫磺，这种火柴要安全得多，因此也被叫作“安全火柴”。
1834年，以白磷为原料制作的火柴逐渐流行开来。但白磷是一种极易燃烧的物质，在空气中稍一受热，就会烧起来，容易引起火灾。而且白磷有毒，长期使用会致人死亡，所以，白磷火柴又叫“有毒火柴”。19世纪末，白磷被三硫化四磷取代。1845年，德国人施罗脱制成红磷并用于火柴制造，红磷火柴安全无毒。19世纪50年代中期，瑞典制造商伦德斯特罗姆将磷与其他易燃成分分开，把无毒的红磷涂在火柴匣表面的擦面上，其他成分则涂在火柴头上，藏于匣内。这样，火柴头只有在擦面上摩擦才能点燃，这就是沿用至今的“安全火柴”。
被后人尊称为“化学之父”的罗伯特·波义耳于1626年1月25日出生在爱尔兰的一个贵族家庭。在伊顿公学毕业后，到欧洲大陆去游学访问，在法国、瑞典和意大利的旅行学习，开阔了他的知识视野，产生了研究科学的终生夙愿。波义耳不仅在化学领域有突出贡献，而且在气体物理学、流体力学等领域也作出过重大贡献。他还是英国皇家学会的创始人，担任过会员，后被选为主席。
高句丽最大版图有多少？
最近很多人也都在说都在问这个高句丽的情况，很多人或许也都发现了，那就是这个高句丽还是非常非常厉害的，高句丽这个地方不仅仅是从隋朝打到唐朝，话说在西汉时期就已经开始打了，所以真的的厉害厉害，那么很多人想问了，这个高句丽最大的版图是什么时候，当时的版图又有多少呢？对于这个问题比较感兴趣的我们一起来简单的分析揭秘看看。
1、高句丽鼎盛时期是什么时候
高句丽最鼎盛的时期是：391年–531年。
2、高句丽最大版图有多大
高句丽在好太王继位起就已经进入鼎盛时期，好太王先后打败兼并了扶余国、靺鞨、新罗、百济、契丹等一些区域。所以现在的东北地区还有朝鲜半岛地区很大一部分都是高句丽控制的。
3、高句丽最大版图高清地图
4、高句丽版图介绍
高句丽的疆域从浑江流域到这个鸭绿江中游，然后继续往外扩展，强盛时期，西边到了辽河、北边到了吉林市、东边到了延边、南边到了汉江流域。
空城计中诸葛亮和司马懿到底谁赢了
说到空城计这个故事，大家应该都非常熟悉，诸葛亮使用这个计谋劝退司马懿，很多人都认为诸葛亮是非常聪明的，险中求胜。但是很多人对于这个空城计最后的赢家又一些争论，又的认为诸葛亮赢了，有的认为司马懿赢了。这是怎么回事，到底谁赢了呢？下面就和小编一起来看看吧！
其实说到空城计中，司马懿和诸葛亮到底谁赢了，其实两个人都赢了，只不过都是站在自己的角度来看待问题！
1、司马懿的角度
站在司马懿的角度，司马懿为什么会假中计呢？首先，大家都知道，曹操在临终的时候告诫过曹丕，一定要好好用司马懿，但是不能完全信任，要提防着点他。可是后来曹丕病危，曹睿就接替了这个胆子，曹睿也是一个聪明人，各个方面都在打压司马懿，但是也会经常用到司马懿。
至于诸葛亮后面举兵伐魏，对于这个事情，曹魏基本上是没人能够抵挡的了诸葛亮的，所以只有让司马懿前去迎战，这一点司马懿就通过心理博弈赢得了这一层。所以诸葛亮不能死，因为诸葛亮一死，那么司马懿的用处就没有了。所以在诸葛亮用这个“空城计”之后，司马懿就将计就计，故意说诸葛亮有埋伏，只能撤退，保全自己！
2、诸葛亮的角度
至于诸葛亮的话，街亭失守，诸葛亮就知道曹魏大军肯定会进攻，但是又来不及撤离，所以只能用这个“空城计”来搏一搏。但是诸葛亮确实是聪明，因为他知道司马懿在曹魏现在的处境，他不敢杀他，所以才会这么明目张胆的坐在城楼，甚至是抚琴而坐！如果司马懿真的杀了诸葛亮，那么他也活不了多久。
所以说空城计，并不是诸葛亮一个人获利，而是双方都清楚对方所想，才能完成这样一个经典的对弈！
历史上有哪些痴情的皇帝
其实说到古代的皇帝，大多数都是比较正常的，就是属于那种一个皇后，后宫佳丽很多的。当然也有一些皇帝心术不正，就非常喜欢女色。但是还有一种，那就是非常痴情的皇帝，那么在历史上有哪些比较痴情的皇帝呢？下面就和小编一起来看看吧！
1、明孝宗朱佑樘
历史上唯一一个一夫一妻制古代帝王，明孝宗佑樘和张皇后伉俪情，明孝宗为了她虚设六宫是真正的凡子女皆出于皇后，据明史记载，有一次张皇后的弟弟私下戴一下自己姐夫的朝冠，作为皇帝的朱佑樘不但没有生气还私底下贿赂朝臣，让他们也把这件事情说出去，后来这位创造了弘治中兴的明朝帝王，还把自己的皇位交给他和张皇后的儿子，也就是后来碌碌无为的正德皇帝。
2、西汉宣帝刘询
中国历史上的一代明君西汉戾太子，刘据之孙，由于受到巫蛊之祸的牵连，从小就在民间长大，他的皇后许氏是一个普通的民家女子，当时由于权臣霍光希望汉宣帝立自己的女儿霍氏为皇后所以极力反对汉宣帝立自己的发妻许氏为皇后谁知汉宣帝却拿出了一把生锈的木剑给群臣讲述了她和许皇后的故事这就是著名的故剑情深，汉宣帝力排众议封发妻许氏为后，后来在自己说过之我家太子也这样的话的前提下，还是把帝王位传给他和许皇后的儿子。
3、隋文帝杨坚
他和文献皇后的爱情故事，值得被我们后人所称颂，史书记载他曾对文献皇后发誓此生不生遗腹子，他曾经公开在朝堂上说我所有子女皆是一母同胞，绝对不会出现手足相残的事情。虽然后来独孤皇后去世，他违背了自己的诺言但是在独孤皇后去世不久后，他也郁郁而终。
4、清太宗皇太极
皇太极和海兰珠的爱情故事，似乎也是我们所津津乐道的，皇太极初遇海兰珠时她已经26岁了，1636年皇太极建立清朝就封了四位嫔妃其中给海兰珠的封号是宸，宸字在古代的时候，指北极星紫薇星等象征皇帝的星座，海兰珠也被封为关雎宫宸妃，关雎宫则是皇太极亲自命名，取意为关关雎鸠，在河之洲，在当时，海兰珠是东宫大福晋地位上仅次于是皇后的哲哲。海兰珠病逝时，皇太极累死了六匹骏马就只为了快点回到皇宫，见见自己的这位爱妃。海兰珠去世以后，皇太极追赠她为元妃也许从这个封号我们就可以看出来了，可能在皇太极的心目当中海兰珠才是真正的皇后。
5、清圣祖顺治
顺治皇帝和孝献皇后董鄂妃的爱情故事，也是让我们所津津乐道，董鄂妃初入宫时为贤妃仅仅三个月就晋升为仅次于皇后的皇贵妃顺治皇帝对她的宠爱可见一般，董鄂妃去世以后，顺治皇帝不仅追封她为皇后而且还下令让三品以上的官员为她抬棺材，还让人把董鄂妃平时的言行给抄录下来以这样独特的方式来纪念自己所心爱的人。
6、清逊帝溥仪
溥仪的一生也是跌宕起伏，戎装在身，却为傀儡。但是他和兰贵人谭玉林的爱情故事，似乎也不逊色于他的先祖。祥贵人谭玉玲可以说是溥仪这一生最爱的人为了经常能够看到她溥仪命令人在他和谭玉龄的寝宫修了一条通道谭玉玲可以通过这条通道进出的情况溥仪的寝宫，谭玉玲生病以后，溥仪为了让她早点好起来，甚至还亲自动手改药方，谭玉玲去世以后，溥仪追封她为明贤皇贵妃，当时满洲国当局花了30万韩玉林举办了一场隆重无比的葬礼，甚至在抚顺战犯管理所改造期间，谭玉龄的骨灰溥仪都是让族中的亲戚朋友帮忙照看着的，谭玉玲的照片溥仪也是一直不离身贴身放着甚至还在照片后里写着我亲爱的铃。
古人为何会选择吞金自杀的方式
说到古人的寻死方式，其实有很多。比如说，毒药，上吊等等，都是很迅速的自杀方式。但是在古代，竟然有选择吞金自杀的，吞金又不是一个很快速死亡的方式，而且吞的时候还会非常痛苦。那么为什么古人还会选择吞金自杀这样的方式呢？下面就和小编一起来看看吧！
1、吞金为什么会死
众所周知，黄金单质本身并没有毒性，为何古人吞金可以自杀呢？实际上，明代药学家李时珍在《本草纲目》中已经说明了大致缘由:
毒金即生金，出交广山石内，赤而有大毒，杀人，炼十余次，毒乃已。
李时珍的解释认为，所谓吞金自杀指的是生金矿石，里面包含的元素有毒性，而炼制好的黄金是没有毒性的。
当然，除此之外，还有一种可能。即便是炼制好的黄金或手饰，有的形状不规则，古人一口吞下，胃液消化不了，下坠到肠道，压迫周围组织。短时间或许并不致命，但时间久了，疼痛难忍，有划破消化道的风险，引发出血或感染，古代医学条件基本上就没救了。
现代医学从业者认为，古人吞金自杀或许并不一定就是指代黄金，类似于金箔、汞、铜等物质，古人也统称为金。
古人冶炼技术有限，金属矿石炼制纯度不高，金箔必然包含有其他有毒物质。况且，金箔的不规则和锐利，喝下去不仅会毒害身体，边边角角机械性地刺激人体组织，引起病变和撕裂。
那些重金属包含的金属离子，破坏蛋白质结构和人体酶，使得活性降低，最终导致人体新陈代谢产生异常。总体来说，吞金自杀一般是比较痛苦的，是一个缓慢的死亡过程。
2、古人为何会选择吞金自杀的方式
其实认真说来，吞金自杀也是古人的虚荣心作祟造就的存在，他们认为“吞金”是一种非常体面的死法，能够在最大程度上，保证身体表面不会受到很严重的破坏，即保证了尸首的完整性。腹中怀金的死亡，传到外人耳朵里面，好像还能在死后显摆一下自己的富有。
翻阅史料，在我国古代，吞金自杀的人物还真不少。明代宦官张敏替纪淑妃隐瞒并代为抚养年幼的明孝宗朱佑樘一事暴露，他担心万贵妃会亲自对他下手，为逃避可能要受到的严刑拷打，他毅然决然地选择了吞金自杀。还有晚清袁寿山和戴宗骞，他们是当时对外战争中奋力抵抗的爱国将领，都因为最终的兵败，强烈的自责心理让他们最终选择了吞金自杀以殉国。
最经典的一例“吞金自杀”，应该要数《红楼梦》中贾琏的二房太太尤二姐了。书中有对此事的描写如此：“(尤二姐)想毕，拃挣起来，打开箱子，找出一块生金，恨命含泪吞入口中，几次狠命直脖，方咽了下去。”
在古代，吞金自杀确实可行，但在现代，虽也有发生过相似的案件，但基本都是以幸免于难做了结局。原因是，人们在现代医学的研究中发现，纯度很高的金子基本是无毒的，对人体不会产生太大的影响，而且只要取出吞食的金子就能有效避免因为吞金而造成的难受和痛苦了。
埃及艳后为什么自杀
说到这个埃及艳后，其实就是指克利奥帕特拉七世。他是当时古埃及托勒密王朝最后一任女法老。但是就是这样一位埃及艳后，最后选择了让一条毒蛇来结束自己的生命。那么埃及艳后为什么会选择自杀呢？对于这个问题，还是有很多疑问，下面就和小编一起来看看吧！
“埃及艳后”克娄巴特拉生活在约公元前69年至公元前30年，她是托勒密王朝最后一个国王。她以惊人的美貌和智慧闻名于世。她很有政治头脑，善于利用自己的美貌来实现远大的政治抱负。罗马帝国两位最伟大的人物恺撒与安东尼都曾拜倒在她石榴裙下。而她不到40岁便自杀让人感叹不已，这使她的传奇经历中又多了一抹神秘色彩。“埃及艳后”成为千百年来一个猜不透的谜。
公元前1世纪，强大的罗马军队开始向埃及地区扩张，而当时埃及-托勒密王朝的统治者就是“埃及艳后”克利奥帕特拉与她的亲弟弟兼丈夫。
可能是由于古代埃及人比较开放的缘故，这个女人先是嫁给了自己弟弟为妻，然后又成为罗马执政官凯撒的情妇，还不知道有多少人拜倒在她的石榴裙下。
罗马共和国的执政者凯撒（罗马共和国末期著名的“凯撒大帝”）沉溺于埃及艳后的美色，亲手把她扶持为托勒密王朝的唯一统治者，并宣布要娶她为夫人。可是，凯撒后来死于元老院的一场谋杀，让埃及艳后失去了靠山。
她不甘心看到罗马军队消灭埃及，又用自己的美色去诱惑凯撒的一个养子安东尼。安东尼手握重兵，果然也沉溺于埃及艳后的美色，最后也没有消灭托勒密王朝，还和她生下了3个孩子。
也就是说，埃及艳后用自己的美色征服了凯撒大帝、安东尼，但最终还是没有能力保住托勒密王朝，这就是埃及艳后自杀的原因了。
凯撒的另外一个养子、历史上罗马帝国的建立者屋大维，后来出兵消灭了托勒密王朝，杀死了安东尼，并把埃及艳后给软禁了起来。
为了斩草除根，屋大维把埃及艳后的儿子们杀死了。她自己成为了亡国的君主，失去了自由，也失去了王位和亲人，因为不堪受辱，埃及艳后最终用毒蛇结束了自己的生命。
不过，也有史学家认为屋大维用手段谋杀了埃及艳后，然后布置了她自杀的假像，目的就是巩固罗马帝国对埃及地区的统治权，斩草除根。相对而言，这种说法只是小众接受的传闻。
叶赫老女是什么意思
曾经努尔哈赤留下祖训不能娶叶赫部女子为妃，可惜咸丰忘记了祖训，清朝在慈禧太后逝后灭亡。这个祖训由来，就从努尔哈赤的七大恨说起，七恨之一是和叶赫老女的爱与恨，这段比琼瑶剧还要精彩还特别的历史，却无意间造就了努尔哈赤的崛起。历史从来都是英雄爱美女，因为要得到叶赫老女，努尔哈赤在统一女真的道路上，逼着不断努力天天向上，可是最终想吃有吃不到，还不断给他带来一堆麻烦的，而这位美人才是努尔哈赤统一女真部最大的对手和动力。
1、叶赫老女的由来
说起叶赫老女，大家不要看名字对号入座，以为是一个老妇人。其实叶赫老女的叫法，只是当时女真部落的口头禅，意思就是叶赫部大龄剩女，当然这里也没啥褒义和贬义，叶赫老女原型就是女真强大部落叶赫部的东哥格格，因为太漂亮了，并且身世传奇，导致了嫁了几次都不成功，反而因为她的婚事，灭亡了几个部落，最后在三十三岁的高龄，嫁给了蒙古喀尔喀部的莽古尔岱，不过她还没享受多少夫妻的恩爱时光，在三十四岁时就逝去。
不过她一女亡四国的传说，还有和努尔哈赤的爱恨情仇却被保留和传颂了下来，而努尔哈赤一生的愿望，就是迎娶这一位被“萨满”预言，“此女可使天下兴盛，也可使天下灭亡。”的奇女子，但是却一生都无法如愿，后来他非常的感慨，提起叶赫老女时说了一句：东哥，非一般女子，乃是为亡国而生。
东哥有啥能耐，让努尔哈赤那么着迷，必须简要说一下东哥的背景，叶赫东哥在万历十年出生，十年之间成为而来辽东有名的美女，因为她从小就是美人胚子，去哪里都招人喜爱，贵为叶赫部的格格，可以说是人见人爱，花见花开，特别在女真族内。我们看看后世的许多宫女和妃子的照片，就知道努尔哈赤为啥一生都想得到东哥。
可是和现在美女爱帅小伙和大款不同，当时的女孩子都喜欢书生，才子，萨满什么的，反正彪悍的肌肉男，不能引起她们的兴趣。可能是因为当时书生，才子，萨满嘴巴特别甜，懂得讨好女孩子，比如东哥就遇上一个萨满(就是巫师)，对她说了一番富有哲理的预言。可能是东哥太漂亮，又或者看的太久了，发现自己不好意思，还是他激动有点不知道自己说啥，反正他喉了一句：此女可使天下兴盛，也可使天下灭亡。
这句话一出，女真各族可就震动了，因为当时萨满在女真部落可是非常的吃香，巫师在当时辽东的地位很崇高，当然他的一句话很有可能就会引起大家的关注和震动，也让东哥成了女真部落中知名的大V，反正她的一举一动，都引来了关注。
而这也引起了努尔哈赤的注意，在东哥十一岁那年，叶赫还有几个部落和努尔哈赤扛上，但是却打不过李成梁的干儿子，几个部落丢盔卸甲连老本都贴了进去，短时间没办法和努尔哈赤玩下去了，就伸出了友谊之手，想着努尔哈赤投去了橄榄枝。
当时努尔哈赤的毕竟比他们有眼光，秉承着求同存异的思路，和叶赫部握个手，两人成了好朋友，叶赫部还给努尔哈赤送去了一份大礼，答应将如花似玉都东哥许配给他为妻子，其实当时努尔哈赤和东哥算是亲戚，因为努尔哈赤几年前就娶了纳林布禄的妹妹，现在再娶东哥，姑姑和侄女共侍一夫。不过这种事情，在当时的女真部落是司空见惯的。
努尔哈赤别提有多高兴了，毕竟叶赫部的特产就是美女，而且东哥还是叶赫部的花魁，是辽东全部男子都梦想娶回家的公主，以前因为东哥是对手叶赫部的，所以也只是想想罢了，可现在机会放在了面前，哪里会让它轻易溜走，所以他以最快的速度，立刻就答应了。
两个部落联姻，多少都要走点花架子和流程。可是努尔哈赤其实心里不踏实，也怕夜长梦多，就迫不及待派使者向叶赫送去了聘礼，而且还送去了一句承诺“待我他日君临天下，定许你母仪天下”。虽然现在男人的承诺未必靠谱，但是当时努尔哈赤能这样说，肯定是认真的。
但是出来混终归是要还的，努尔哈赤的担忧不是没有道理的，对于这门亲事， 东哥怎么也不答应，大家怎么劝都没有用，你猜东哥为何，其实并不是努尔哈赤不够帅，也不是努尔哈赤不够土豪，主要是努尔哈赤她的杀父仇人，虽然这是战场上的事。
可是东哥却想，天底下那里有嫁给仇人做妻子的道理，当然除非是利用假装下嫁的方法找机会，可是东哥却要干的光明磊落，要在战场上打败努尔哈赤，让努尔哈赤不得翻身。就对哥哥说，“努尔哈赤可是我们家的仇人，我肯定不会嫁给他，但是那个部落的勇士，能够取了努尔哈赤的命，那我就嫁给他!”
她的哥哥倒是感觉有点道理，毕竟叶赫部和努尔哈赤可是对头，不能让看着他一天一天的做大做强，自己啥也不干。 在看看自己的妹妹可是倾国倾城美貌，就想到了以征婚为为理由，来联合其他部落反击努尔哈赤。
这么一来，一场辽东的征婚就出现了，条件谁想娶东哥：不论出身和能力，残废还是贫穷，没有等级没有门第，谁有能力将努尔哈赤给结果了，谁就是东哥的新郎。这下子让辽东的男子都很激动，这可是是一个机会啊，不但娶得美人还能够做叶赫部驸马，但是努尔哈赤的名头也不是盖的，所以大家虽然还有很多想法，但是没有一个敢行动的。不过东哥的辽东第一美女的头衔，可不是盖的，很快迎来了第一个求婚者
2、东哥的第一个求婚者
这人叫孟格布禄，本来和叶赫是不对付状态，还算是努尔哈赤阵营里面的人，可他一听说东哥征婚这事，想也没想，立刻就倒戈和叶赫部成了好朋友，努尔哈赤当时已经很郁闷了，聘礼给了，东哥没娶回来，自己被刷了一波笑话，现在忽然好朋友也倒戈，友谊的小艇说翻就翻。
可还没都等路努尔哈赤生气，孟格布禄就做了一件非常英雄的事，虽然孟格布禄武功和智慧都没努尔哈赤厉害，但是当孟格布禄和叶赫部联姻后，忽然就神勇起来，做出了平生勇敢的一次决定，孟格布禄向建州女子宣战。
可是虽然孟格布禄气势很足，还夸下了许多的豪言壮语，他率领的人马耀武扬威的，却没想到变化太快了，愤怒的努尔哈赤找到了发泄的对象，名利舒尔哈齐带着大军包围了哈达部，并且自己还带着建州女真的勇士，直奔孟格布禄大本营，要和他决战看看谁更加厉害，其实这也是给东哥看的，
因为之后又战胜了孟格布禄，大败了曾经强大的哈达部，自己才在东哥面前站的起腰杆，当然也可以震慑叶赫部，让他们交出东哥，但是这场战斗，努尔哈赤虽然胜利，却和弟弟舒尔哈齐有了矛盾，因为舒尔哈齐和孟格布禄是有亲戚关系，对着孟格布禄起了妇人之仁，只围不打，还堵塞了努尔哈赤的进攻道路，幸好努尔哈赤最后亲自督战，攻下了哈达部的大本营，抓了几个月前还耀武扬威的孟格布禄，还差点咔嚓了他，幸好是有人求情，被恩养了起来，不过后来还是结果了孟格布禄。
这样东哥的第一次婚姻就失败了，可以说因她亡了一个部落。可是反过来看，她却让努尔哈赤因为哈达部的背叛，反而获得了哈达的地盘和人马，实力不但没有削弱反而增强了，不过这段时间，努尔哈赤和叶赫部因为孟古的事，两个部落最终闹的不可开交，可以说努尔哈赤非常喜欢孟古，可是因为孟古生病，弥留之际想见家里人一面，却被胞兄无情的打发了，孟古最后无奈，在丈夫与胞兄争斗中撒手人寰，才二十九岁离开了人间，努尔哈赤对此非常难过，此后努尔哈赤就记恨上纳林布禄，两个部落再也没有机会做下来喝口茶了。
3、东哥的第二求婚者
虽然第一个求婚者失败，但是美女的吸引力，是非常强大的，这人叫做拜音达里，其实算起来他和努尔哈赤还是盟友，还受过努尔哈赤的帮忙，当年拜音达里坐上宝座，就是将手下七员大将的儿子送到努尔哈赤哪里。借来了建州的一千悍将，帮他坐稳了位置。
当然当时努尔哈赤啥也不缺， 拜音达里就用了最常有的方法，和努尔哈赤联姻，想娶努尔哈赤的女儿为妻子，可是努尔哈赤的女儿长的一般，他看到了真人和照片完全不同，扭头就跑了，当自己什么都没说过， 可是当听到东哥的征婚条件，拜音达里就去看了一眼东哥，当看了一眼之后，就误了终身。
拜音达里立刻将努尔哈赤的女儿忘记的一干二净，和叶赫立刻定下了婚约。 并且两族结盟，指责努尔哈赤各种不是，当然努尔哈赤听到以后，来气了，说了一句：拜音达里，你咋那么能?
努尔哈赤生气了，拜音达里没想到自己后果有多严重。这次首先出手的，不是拜音达里，他还没来得及，在东哥面前夸下海口时，努尔哈赤率领建州女真，出发到了他家门口。 因为双方是联盟的状态，反正建州女真没多久，就攻入扈尔奇城，拜音达里一家就给努尔哈赤灭了。
现在人都说，婚姻是爱情的坟墓，而孟格布禄和拜音达里连婚都还没结，就进入了坟墓确实挺可悲的，但是连续两个部落的消失，并没有阻碍大家对东哥的美貌的追求，自古爱江山更爱美人，那个英雄好汉宁愿孤单。
4、东哥的第三个求婚者
没多久，第三个求婚者出现了，就是布占泰，他见到了东哥以后，和拜音达里一样，将老丈人努尔哈赤给忘记的一干二净，同时还将努尔哈赤的三个女儿也忘记了，为了东哥将恩情和情谊都抛在了脑后，立刻和叶赫订下了婚约。
不过布占泰吸取了前两任的教训，他可没有孟格布禄和拜音达里那么傻，公然努尔哈赤对着干，他非常聪明的等待机会，一个可以重重打击建州女真的机会，不久机会来了。一个小部落的归顺了建州女真， 努尔哈赤命令自己的弟弟舒尔哈齐带着褚英、代善，带着三千人，去接这归顺自己的几千人回来，这一消息被布占泰知道，他决定出兵去收拾这三千人。
但是一万人的埋伏，却遭到了三千人的反杀，最后自己丢掉了马匹五千余，甲三千余不说，更重要的是因此和努尔哈赤翻脸了，几年后努尔哈赤两征乌喇，第一次布占泰哭着跪下让努尔哈赤放过自己，等努尔哈赤一走，他又变了一番模样，第二次努尔哈赤和他决战，最后战胜了布占泰，布占泰只有一个人逃到了叶赫部，而此后乌喇部编入了正白旗，努尔哈赤的实力进一步壮大。
5、叶赫老女最后的归宿
虽然前面三人不走运，都给努尔哈赤灭了，但是俗话说的好一家有女百家求，叶赫部由于有东哥在，来求婚的依然不少，不过这样一耽搁，东哥的黄金那年华就一晃眼就过去了。到了万历四十三年，东哥已经三十三岁了，这在古代来说，有些女子都成了婆婆的年纪，东哥还不嫁人，叶赫部就砸在自己手里了，
所以叶赫部最后让东哥嫁给了蒙古喀尔喀部莽古尔泰。 东哥非常的郁闷，想想这世间男子很多，但是为何找出一个打败努尔哈赤的就很难呢?东哥在出嫁一年后，不知道为何病逝，可能是因为心中的郁闷，又或者看着大仇难报的愤慨，反正就此结束了自己的一生。
可是因为他引起的波澜，并没有就此停下来，因为东哥的逝去，叶赫部为了抓了几个建州女真出气。 这下倒是惹火了如日中天的努尔哈赤，后来在萨尔浒大胜的他，压根都不用怕明朝出兵了，因为他知道大明这时候，看到自己都会害怕，还会发兵来救小弟叶赫部吗，当然口头上还是告诉小弟，你努力坚持一下，很快我就会找人来帮你，但是私底下告诉叶赫部，兄弟你自求多福吧，
可怜的叶赫部因为东哥的事，和努尔哈赤扛了那么多年，最后盟友一个一个倒下，间接的推动了努尔哈赤统一各部女真，最后壮大成一个巨无霸，确实有点郁闷，最后叶赫部还是非常英勇的进行了垂死抵抗，但是一切都是徒劳，结果叶赫部被建州吞并，努尔哈赤终于笑看风云，建立了后金，当然在征伐叶赫部以后，据说他下了一个规定，就是后世的继承人不能去叶赫部女子为妃，至于这个原因是啥，没有人说的清楚，不过有传说，是叶赫部最后灭亡时都诅咒，只要叶赫部还剩一个女人，也要灭亡后金。
当然这也可能是后世人的杜撰，但是终看叶赫老女的一生和努尔哈赤的恩恩怨怨，都是来自部落之间的征伐和战争，如果当时叶赫部和努尔哈赤能够和解，或者叶赫老女嫁给了努尔哈赤，那么努尔哈赤的后来道路可能又不同，可以成功的男人背后都有一个女人，这个女人包括是一个对手一个自己得不到的人。
抬棺途中不能落地吗
现实中丧葬文化里面，出殡抬棺习俗都是，棺材接触地面就是入土之地，正所谓入土为安地，在没有到达下葬地，没有到达下葬的时间，是不允许棺椁接触地面的，为什么会有这样的规矩呢，原因就在传统文化中，死人在入殓后开始就不可以接触地气。下面我们就一起来聊一聊这个。
因为地气为阴间的道路，接触地气就等于在接触的地方打开了通往死亡世界的大门，灵魂会停留在接触地面的地方而不会再前行，如果没有特殊的方法引回来，那就是变成孤魂野鬼，地气是接触死亡世界的入口，正常情况下都是要从下葬之地进入死亡世界。
棺材在没有到达葬地接触泥土，就是代表死者只能葬在这个地方，因为棺材已经接触地面，吸收了地气，是死者归属之地，也是入土为安的地方，古人对于一些情况非常讲究，出殡的流程也是非常繁琐，每一个步骤以及做法都有严格的规定。
抬棺的规矩是，正常情况下是八个人抬棺，如果路途比较远和不好走，就会分成几组轮流抬，抬棺有些地方是长者主事人主动安排，还有一种是主动报名争抢抬棺，但是不管是哪一种，都是在抬棺的过程中，没有到达目的地不可以让棺材落地，就算累了也会用木凳垫着棺材下面避免接触地面。
在抬棺的时候，不好走的路会同心协力，但是同时要燃放鞭炮开路，意思是去除那些挡路的东西，撒纸钱其实就是给沿路的挡路的东西的买路钱，意思就是通过撒钱来让死者能安全顺利的通过，棺材半途落地是非常不吉利的，但是凡事都有意外。
一旦棺材落地，但是风水不好或者不能埋人，那就在棺材落地处带走一坨泥土在棺材上，带到下葬的地方撒到坟坑里面，这样就代表了死者心仪的入土为安的地方就在这里，其实棺材不能落地的典故最早来源于三国时期的诸葛亮身上。
诸葛亮死前要求，用麻绳绑住棺材，四个人抬出去，麻绳断了棺材落地就是自己的下葬之地，当时诸葛亮的老板担心四个偷工减料，于是换成了里面带金属丝的绳子，非常的结实，短时间内根本不可能断，就算是累死四个人也不可能断。
于是四个人抬到没有人的地方，不管绳子断不断都把诸葛亮埋了，然后回去交差，被大老板识破后直接宰了，从此就没有人知道诸葛亮埋身地，这也成为了现在抬棺不落地，落地就地埋的来源。
古代老百姓是不是一辈子都很难出个县城
在古代交通条件非常差的情况下，老百姓的出行难度也是非常高的。那么大家有没有想过，古代的老百姓出行到底有对困难呢?是不是因为这样才导致古代老百姓的生活环境和范围是非常有限的呢?那么接下来吾爱诗经网小编就针对这个问题来跟大家聊一聊吧。
1、农民可以自给自足
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;
孟子的这段话具有很强的代表性。
我国以农业立国，农民守着自己的田地，只要没有外力的干预，就可以一辈子衣食无忧，可以做到自给自足。
土地可以种粮食，种蔬菜水果，还可以养一些家禽，基本上很多食物靠自己就可以得到满足。
对于老百姓来说，丰衣足食，这就足够了。
而且农民可以自己纺织织布，这样算下来，吃饭穿衣都没有问题了。
还有一些必需品，比如盐，金属制品等，一般县城里也可以买到。
比如现在很多地方还存在的集市，在古代是很普遍的，基本上每个村子周边一二十里都会有一个集市存在。
所以，古代的村民不需要太多的外来商品，没有流通，也就没有必要奔波。
2、出行条件艰难
古代的出行条件非常差，比如我们常见的读书人进京赶考，条件好的可以做个牛车，条件不好的就只能步行了。
一方面农民可以自给自足，不需要去外边奔波，另一方面出行条件太差，他们自然就没有必要自讨苦吃。
3、政府的政策限制
中国古代都是重农抑商的。
因为土地有限，加上生产力低下，如果不种地的人多了，就会发生饥荒。
所以，要保证百姓都在土地上耕种，这样才能保证天下的百姓都有饭吃，不至于发生动乱。
所以，政府会出台相关政策，限制人口流动。
另一方面，古代信息比较落后，人口的流动，会产生很多不安定因素，统治者为了稳定，一定要限制人口流动。
4、医疗条件不行
人换一个新环境，容易水土不服，很容易生病。
古代医疗水平有限，水土不服一般都是细菌感染一类的传染病，在古代的条件下，得了这种病一般都是必死的。
综上所述，农民完全没必要出远门。
而且他们也没有出远门的理由，亲戚也都是附近的人，还有什么理由需要出远门呢?
所以，他们不需要离家远行，一辈子没出过县城是很平常的现象。
所以为什么古代很多感人的爱情故事容易发生在读书人身上呢?因为他们要进京赶考，在路上总会发生一些美好的事情。
为什么古代产生大量的山水风景诗词，都是文人以及官僚们出行的结果。
还有商人，僧人，道人等等，唯独没有农民远行。
故宫为什么又叫紫禁城
说起故宫，相信大家都非常的熟悉了，自古以来，大家都知道，故宫中的建筑都是红墙黄瓦，见到最多的颜色就是黄色跟红色了。但是我们也知道，以往故宫被叫做紫禁城，似乎跟这个紫色也没啥关系，那为啥要叫做紫禁城呢?这个“紫”又代表的是什么含义呢?那么接下来吾爱诗经网小编就来跟大家解释解释。
事实上，原先的称呼紫禁城中的这个“紫”跟颜色其实没什么关系，这个“紫”主要是源于古代皇帝的癖好，就是特别喜欢中心。用现在通俗的流行话说就是喜欢“占C位”。就比如说皇帝龙椅，这必须是放在大殿的中心的;吃饭的位置也必须是在中心的;居住的位置也是要在中心的。说到这可能有人就会想了，难不成这个“紫”字被理解为中心吗?
而这就要从古代人对繁星的认识说起了。我国古代的天文学家将天上的恒星分为三垣、二十八星宿以及其他的星座。这其中紫薇星就位于三垣的正中央，而且位置永远都不变动，总是在那个正中心的位置，而且很突出。于是“紫薇中正”的说法就出现了，这也是古代人心中天宫所在的位置。所以玉皇大帝的居住的天宫也被称之为“紫宫”。
我们都知道，古时候的皇帝都称自己是天子，也就是所谓玉皇大帝的儿子。所以既然自己的天父在天界住着“紫宫”，那么儿子在凡间的住所也可以称之为“紫宫”。所以从我国汉朝时期开始就将皇宫称之为“紫宫”，到南朝的时候称之为“紫禁”。故宫建立起来的时候被称之为皇城，直到万历年间的时候才被称之为紫禁城。这就是所谓的天人合一，天上的老爹有什么，在凡间的皇帝儿子也必须要有什么。
关于紫禁城中的“禁”字，理解起来其实很简单，就是“皇家禁地”的意思，一般的闲杂人员是不能进去的。通过文字考察了解“禁”从“示”，在甲骨文当中“示”与“工”相同，而“工”的意思是巫师测量上传天命。在文明早期的时候，巫师就是天神在人间的代言人，地位是极高的，即便是部落的首领都要听他的话。巫师收藏测天仪器“圭表”所在的地方为禁忌之地。之后君权转为了神权，就成为了君主专属，所以皇宫就有了“禁中”之名。