1、东魏和西魏之间为什么会发生玉璧之战

2、西魏军队以弱胜强扭转战局 玉璧之战战斗经过

玉璧之战是发生在北朝时期一次非常重大的战役，在这次战役中东魏虽然占据着兵强马壮的有利条件，可是最终却是让西魏赢得了这次战争的胜利，并且得到了非常丰厚的胜利果实。这次战争说起来还是东魏首先发起的，那么东魏和西魏为什么会发生玉璧之战呢？

东魏和西魏为什么会发生玉璧之战还要从北魏分裂之后开始说起。在北魏被分为东魏和西魏之后，其实双方基本上君主手上并没有多大的权力，反而是双方的鲜卑人掌握着主要的权势。而且在后来的时候东魏被高洋用齐国取而代之，而西魏则变成了以宇文泰父子两个掌控的大周，而东魏和西魏为什么会发生玉璧之战说到这里也有些清楚了，其实说到底这次战争就是两个鲜卑集团之间的大作战。

除此之外东魏和西魏为什么会发生玉璧之战也可以从另外的方面说起。当时高欢所率领的东魏在水草丰美的地方过着国富力强的生活，而且东魏的地方十分的宽广人们的数量也十分大，但是西魏就不同了，相比于东魏的优势条件西魏的情况要凄凉跟多，西魏的地方总是十分的荒凉，不管是人民百姓还是战士士兵，和东魏的情况根本无法相提并论。也正是因为这样的原因高欢才想要一举歼灭西魏，这也是东魏和西魏为什么会发生玉璧之战的一个原因吧。可是让高欢没有想到的是西魏虽然实力不是十分的强大，可是却因为之前有着很好的作战经验和处事原则，所以才在东魏和西魏发生玉璧之战的时候让实力更加强大的东魏以失败告终。

玉璧之战为什么西魏不派援军

玉璧之战之所以能在历史上留下如此大的盛名其实主要的原因还是以少胜多，因为这次战役中作战双方兵力悬殊实在是太大了。当时东魏几乎带去了十六万的兵力，可是小小的西魏只有他兵力的十分之一，因为东魏想要一举歼灭西魏，所以对玉璧这个城池进行了猛烈的进攻，可是让人比较意外的是西魏不仅没有在强大的敌人面前投降，就是连作战的过程也没有表现出恐惧来，以至于让许多人感到好奇玉璧之战为什么西魏不派援军呢？

自从北魏分裂成为东魏和西魏之后，东魏一直都占据着土地和资源都比较肥美，而且人口多的优势之中，所以也造成他兵强马壮、兵力十足，当时西魏就完全不同了，西魏本来地势就比较荒芜，人口又十分的稀少，这也是东魏在自我比较之后进行讨伐的一个原因。当时东魏连续几天好不间断的攻打玉璧城池，可是西魏的守城者韦孝宽却毫不惧怕，东魏想要占据高山攻打西魏，西魏就加高城楼进行抵抗，东魏想要挖隧道进行偷袭西魏就直接拦断地道的发展，而且还将烟雾吹进地道之中，彻底粉碎了这个计划，很多人奇怪在玉璧之战中为什么西魏不用援军就可以打败东魏？

在双方作战的时候东魏的人也曾经问过类似的问题，那么面对东魏问玉璧之战为什么西魏不派援军而且还不投降这个问题，韦孝宽做了非常自信的一种解释，他认为玉璧的守护非常的严密牢固，而且作为镇守的一方他粮食充足，至少在短期之内完全不用援军。

玉璧之战的结果

玉璧之战其实是一次非常典型的以少胜多的战役，而且在这次战役之中双方兵力的差距还是十分巨大的，至少在最开始的时候人们对玉璧之战的结果还是十分惊异的。其实在此之前东魏已经进行过一次试探的行为，原本这种试探是为了在这次战争中更有把握，可是却造成了最后两次失败的结果，那么玉璧之战的结果到底怎样呢？

说起玉璧之战的结果就不得不说东魏虽然兵力十足，可是却始终占不到任何的优势，玉璧这个地方的守卫和防御是十分牢固的，而且西魏虽然兵力少可是却一直积累了许多经验，在战争中更是屡次打击东魏嚣张的气焰，以至于东魏出现了屡次作战却屡次失败的结局。但是其实当时西魏的将领们也没有十足的把握能够最终制胜的，可是高欢招降不成之后居然要用韦孝宽的侄子作为威胁，这样的举动彻底惹恼了韦孝宽，同时也让西魏的士兵们同时做好了与玉璧共存亡的准备，在这样的情况之下东魏在玉璧之战的结果中已经可想而知了。

玉璧之战的结果当然是西魏以少胜多获胜，然而高欢苦苦坚持了六十天，最终却只能将七万多人的死者埋葬在一个大坑之中，最后在没有办法的时候仓皇撤退，而且在这个过程中高欢因为受尽了屈辱而生了重病，玉璧之战的结果不但没有让他攻入这个城池，反而让西魏得到了巨大的优势，东魏的人力财力兵力都有着巨大的损失，不久之后高欢就因为忧郁和重病去世了，而玉璧之战的结果也确实让人唏嘘不已。

玉璧之战兵力对比

在历史上以少胜多的战役可以说是数不胜数，在这些战役之中有许多都是被人们所熟知的，但是也有一些是不为人们所知的，其中玉璧之战就是许多人都不太了解的一次战役。这次的战争是东魏和西魏为了争夺玉璧这个地方而发起的重大战役，在这次战争中其实双方的实力还是有所差距的，可是最终却还是比较弱小的西魏取得了胜利。那么玉璧之战兵力对比情况如何呢？

也许有人觉得这次西魏能够胜出是因为玉璧之战兵力对比差距不大，可是现实确实恰恰相反的，双方在玉璧之战兵力对比上差距还是十分巨大的。为什么说东魏和西魏在玉璧之战中兵力对比悬殊呢？据说自从北魏最终破裂而化分为东魏和西魏之后，东魏就一直占据着地势比较好的地方，以至于东魏的兵力和人力都十分的富裕，但是西魏就不同了，可以说西魏的情况还是比较恶劣的，不论是兵力还是国力上面差距都十分的悬殊，也正是因为表面上看上去如此，所以东魏的高欢才会信心百倍的讨伐西魏。

那么作战双方在玉璧之战中兵力对比情况如何呢？据说在高欢准备进攻玉璧的时候，是率领着十六万大军前去征讨的，可是驻守在玉璧的西魏将领手中只是有着数千的士兵，几乎可以说玉璧之战中兵力对比的情况是二十比一的样子，那么这样看来这兵力对比果然是十分悬殊了，也正是因为差距如此之大，玉璧之战的兵力对比才更加让人们印象深刻，而最后的结局也更加让人觉得出乎预料。

西魏军队以弱胜强扭转战局 玉璧之战战斗经过

南北朝时期，是我国历史上一个动荡不安的年代，南朝主要经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，北朝主要包括北魏、东魏、西魏、北齐、北周五个时代。玉壁之战就是发生在北朝时期东魏和西魏政权之时的战争。

据史料记载，东魏两次打败西魏，想借着胜利的有利时机，一举消灭西魏政权。公元546年，东魏大将高欢率领二十万大军向西魏前沿阵地玉壁城挺进，想攻下玉壁后，再直捣长安，一举消灭西魏。

玉壁城是北朝时期西魏抵御东魏的军事前沿重镇，由河东行台王思政上表始建于西魏大统四年(公元538年)，“城周八里，四面并临深谷”，遗址在稷山县城西南六公里的柳沟坡上(今稷山太阳乡白家庄一带。)

玉壁位于峨嵋垣北缘的台地，地处暖带，气候温和，土地肥沃，盛产粮麻，一向民给军需之理想所在。同时，玉壁城北临汾河，西界黄河，东、南为涑水河所环绕，形势突兀，位置险要，进可长驱突击，退可守险无虞，是西魏抵御东魏的军事前沿重镇，是西魏保关中、攻并州、灭东魏的桥头堡，也是西魏插进东魏统治区的一把利刃。对此，东魏高欢鲠骨在喉，定要拔掉这颗阻碍东魏向西扩张的钉子。公元542年和546年，东魏高欢政权两次从玉壁城进犯西魏，挑起了我国历史上著名的玉壁大战。

清代学者吴乘权《纲鉴易知录》卷三十八中称“魏以韦孝宽为并州刺史，守玉壁。”公元542年“十一月，东魏大丞相欢侵魏，围玉壁，不克而还。”546年“东魏高欢悉山东之众伐魏，至玉壁，围而攻之，昼夜不息，魏韦孝宽随机拒之。欢无知如之何，乃使祖珽说之使降。孝宽曰：‘攻者自劳，守者常逸。孝宽，关西男子，必不为降将军也’，欢乃解围去……”此事在唐代李吉甫的《元和郡县志》、北宋司马光的《资治通鉴》中都有较翔实的记载。

当年，高欢率领崤山以东的全部兵马讨伐西魏，日夜不停地进攻玉壁，西魏并州刺史韦孝宽随机应变地抵抗东魏的进攻。玉壁城中没有水源，城中的人要从汾河汲水，高欢就派人在汾河上游把水决开，使汾河水远离玉壁城。高欢在玉壁城的南面推起了一座土山，想利用这座土山攻进城里。玉壁城上原来就有两座城楼，韦孝宽让人把木头绑在城楼上接高，让它的高度常常高于东魏堆的土山，以抵御东魏的进攻。高欢见到这种情况，便派人告诉韦孝宽说：“即使你把木头绑在城楼上，使城楼高到天上，我还会凿地洞攻克你。”于是高欢派人掘地，挖了十条地道，又采用术士李业兴的“孤虚法”调集人马，一齐攻进玉壁城的北面。

玉壁城的北面是山高谷深极其险要的地方。韦孝宽叫人挖了一条长长的大沟，以此长沟阻截高欢挖的地道。他调选精兵良将驻守在大沟上面，每当有人穿过地道来到大沟里，士兵们便都能把他们抓住或杀死。韦孝宽又叫人在沟的外面堆积了许多木柴，贮备了一些火种，一旦地道里有敌人，便把柴草塞入地道，把火种投掷进去，一经鼓风吹火，地道里的敌人全部被烧得焦头烂额。高欢又用一种坚固的攻城战车撞击城墙。战车所到之处没有不被摧毁撞坏的，西魏没有一种武器可以抵挡它。韦孝宽便把布匹缝制成一条很大的幔帐，顺着攻城战车的方向张开，因为布是悬在空中的，攻车无法撞坏它。高欢又把松枝和麻杆之类的易燃物品绑在车前的一根长杆上，又在其中灌油，点起火，用来烧毁韦孝宽的幔帐，并且还想烧毁城楼。韦孝宽便让人制造了一种很长的钩刀，并把刀刃磨得很锋利，等火杆快要烧到幔帐时，便用长长的钩刀远远地割断它，附着在火杆上的松枝和麻杆便都纷纷坠地。

至此，高欢又在玉壁城墙下四面八方挖了二十条地道，并在地道中用柱支撑地上的城墙，然后放火烧掉这些木柱，于是城墙便坍塌了。韦孝宽在城墙坍塌的地方竖起一些木栅栏来保卫玉壁城，高欢无法攻进城去。

高欢攻打玉壁城的方法已经用尽，而在城内，韦孝宽抵御的办法还绰绰有余。高欢不知道怎么办好，就派人劝说韦孝宽：“您独自守卫这座孤城，西面又没有救兵，恐怕最终也不能保全它。为什么不投降呢？”韦孝宽回答说：“我的城池坚固无比，士兵和粮食都富富有余，进攻的人是白费辛苦，而守城的人却以逸待劳，我倒是担心你们这么多人有回不去的危险。我韦孝宽是个关西男子汉，一定不会做投降的将军的！”派来的人又对城里的人说：“韦孝宽享受着西魏的荣华富贵和功名利禄，士兵和老百姓为什么要跟他一起赴汤蹈火呢？”于是高欢便向城里射支悬赏捉拿韦孝宽的赏文：“凡是能斩杀韦孝宽而投降的人，就拜他为太尉，并且加封他为开国郡公，赏赐匹丝帛。”韦孝宽见到以后，便在赏文的背面提笔写道：“能杀掉高欢的人，才能得到这么多赏金。”

东魏的军队到玉壁城苦苦攻打了五十天，战死以及病死的士兵总共达七万人，全都埋在一个大坟墓里。高欢的智谋用尽了，也未攻下玉壁城，又气又急，因此得了疾病。

相传当年西魏以玉壁为中心，在汾南的峨嵋北缘与汾河平行构筑参差相距十公里的两条防线;东魏则以南阳堡为中心，在汾北构筑与汾河平行相距约五公里的两条防线，这些防线仍留有当年兵争相关地名或古城堡遗址。据学者考证，与玉壁古城遥遥相对的汾河北岸(至今民间仍有“高欢王把守古平陇”的说法)——“古平陇”，即为当年高欢安营扎寨、囤积粮草的军事重地，在古廉城(今稷峰镇下廉和上廉村)还留有一处古战场遗址。

高欢从玉壁城回到东魏之后，他的军队中传言说韦孝宽用定功弩射杀了丞相高欢。高欢听到这些话，勉强坐起来召见权贵们，他让斛律金作了一首《敕勒歌》，自己也跟着乐曲和唱，悲哀之感油然而生，不禁痛哭流涕：

敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊。

敕勒族是生活在现在山西朔州一带的游牧民族，斛律金应该是会用敕勒语唱这首歌的，但因为东魏的达官显贵们大多是鲜卑族人，所以他在玉壁城下改用鲜卑语来演唱。后来，《敕勒歌》又被北齐人翻译成了汉语，传唱到如今。斛律金和高欢都来自北方民族，又是同一故乡人，出生入死、戎马生涯，已度过大半人生，此时此刻，思念故土的强烈感情可想而知。所以，《敕勒歌》是从斛律金心底涌出的战地之歌，可以说是北方民族将士的共鸣。

最终西魏获了全胜，并由此从弱走强，国力大盛，以西魏为基础建立了北周，又以北周为基础建立了隋，最终平灭北齐、南梁，结束三朝鼎峙。

1、敷面膜的时候可以玩手机，不过这可能会影响面膜的吸收，这个时候的脸部比较脆弱，脸部的毛孔处于舒张状态，手机会有轻微的辐射，这个时候玩手机的话，会让辐射加倍的吸收到肌肤里面。
2、长期使用电子产品，辐射会对肌肤造成很大伤害，如果在敷面膜的时候，使用电子产品，辐射作用会加倍，所以尽量不要玩手机，偶尔玩一次不会有太多影响，平时需要根据自己的肌肤状况选择合适的面膜，如果你的肌肤比较干燥并且没有什么太大肌肤问题的话，选择最基础的补水保湿面膜就可以。
3、如果你的肌肤比较暗黄并且没有光泽，可以使用美白面膜，不过功能性的面膜最好不要频繁使用，需要适当控制下敷面膜的频率，需要注意美白面膜里面含有光敏成分，在晚上敷比较合适，白天敷的话，需要加强防晒措施，不过效果没有在晚上敷的好。
4、晚上敷完面膜之后，一定及时休息，不要熬夜，避免脸上长脂肪粒，每天保证八个小时的睡眠时间，可以帮助我们处理身体的亚健康问题。

1、米酒品种来界定喝米酒最佳时间：青红酒，这种酒度数高建议晚上饮用，而且还需要在喝之前先填点肚子，这样不容易醉。孝感米酒、荼白米酒等这些度数不高的糯米酒早上喝也可以，但是建议加入一些配料，比如米酒汤圆，在江南这一带就是一个名小吃，味道很不错，养颜补气。
2、按节气来界定喝米酒最佳时间：米酒尤其适合冬天饮用，因为冬天天气寒冷，冷酒伤胃，而米酒可以加热至沸腾而无损其品质，这是白酒、红酒等贵族酒类所无法企及的。
3、女人喝米酒的好处：糯米酒是一种自制的饮品，很多人自己在家就可以制作，有些老作坊老牌子做的更是健康好喝，比如荼白米酒就非常不错，欢迎加V试试荼白米酒。糯米酒经常喝可以补气养血，产妇或者坐月子的妇女都可以喝，但每天最多喝一小杯。身体虚弱的女生也可以喝，对暖身体、补气血都有非常好的作用，而且米酒还具有非常好的美容养颜的功效，所以是一个很受女生欢迎的饮品。糯米酒深受许多人的喜爱，夏天可以冰镇着喝，冬天可以在锅里热着喝，做饭时也可以放一点来调味，非常的好喝，所以糯米酒的喝法非常多，一年四季都可以饮用。

1、早上7-8点：不适宜喝红葡萄酒。为什么呢？因为在早上7-8点的阶段，人体内肝脏中的有毒物质已经基本排除干净了，所以不要在这个时候喝酒，避免给肝脏加重负担。
2、正午阶段：不适宜喝红葡萄酒。因为在中午12点到1点的阶段，身体对酒精的敏感度是最高的，此时如果喝红葡萄酒的话，很容易就产生醉意，甚至接下来的一个下午都没精神。
3、下午15-17点：适合进行试酒。此时人的味觉和嗅觉都处于一天中的最高峰，因此选择在最敏锐的时候进行试酒是最好不过的了，同时也适合品评葡萄酒，此时写出来的品鉴记录准确度也相对于其他时段的更高。
4、下午18点-22点：适合饮用红葡萄酒。这个阶段人体对酒精的耐受度是对打的，同时人的体力和耐力也是最强的时候，因此可以在这个时间段喝酒。

1、红腰豆预防糖尿病:红腰豆不含脂肪但含高纤维，能帮助降低胆固醇及控制血糖，糖尿病人也适合进食红腰豆。
2、红腰豆预防贫血:素食者可透过进食红腰豆来补充缺少了的铁质，从而帮助制造红血球，红腰豆能预防缺铁性贫血。
3、红腰豆化湿补脾：红腰豆对脾胃虚弱的人比较适合，在食疗中常被用于高血压、动脉粥样硬化、各种原因引起的水肿及消暑、解热毒、健胃等多种用途。
4、红腰豆润肠通便：红腰豆有较多的膳食纤维，具有润肠通便的作用。
5、红腰豆改善消化吸收：胃口不好的人可以在平时吃一些红腰豆，这样也有利于增加食欲，加快身体对食物的吸收消化，来达到改善胃口的目的。
6、红腰豆健美减肥。不难发现肥胖的人群也是因为积压在体内的水分和毒素无法进行排除，而脂肪的日久积压变形成了顽固的肥胖，而红腰豆是可以改善因为日常身体内吸收的一些残留物质滞留在人体体内，将这些毒素和残留物一起排出体外。

元朝首都有以下几个：

1、上都，是元朝建立后的第一个首都，位于今内蒙古自治区正蓝旗东20公里闪电河北岸。早在忽必烈未即位前的1256年春，他即命近臣僧子聪(刘秉忠)于桓州城东、滦水北岸的龙冈相地建城，以此作为他统领漠南汉地军国庶事的藩府驻地。1258年新城建成后，被命名为开平。蒙古大汗蒙哥去世后，忽必烈在1260年春于此正式即位，建元中统。

2、大都，位于今天的北京，是元朝建立的第二座都城，也是有元一代最为重要的一座都城。元朝建立后，因统治重心南移，忽必烈在继续扩建上都的同时，于至元元年(1264)八月，将原金朝首都燕京定名为中都，开始正式确立两都巡幸制度。至元四年，因中都旧城残破不堪，忽必烈决定在中都的东北建筑新城，至元九年二月，改中都名为大都。

3、元中都，位于今河北省张北县馒头营乡白城子。金属抚州，元属隆兴路。大德十一年(1307)，即位不久的武宗海山下令于此处建旺兀察都行宫，第二年行宫建成后，立中都留守司兼开宁路都总管府，于是，元朝又一座都城产生了。

元上都南临上都河，北依龙岗山，周围是广阔的金莲川草原。2012年6月29日，第36届世界遗产大会在俄罗斯圣彼得堡正式宣布，将中国元上都遗址被列入了《世界遗产名录》。大都所处的燕云地区历来是中原王朝防御北方游牧民族的前沿重地，而北方游牧民族想要进取中原，燕云又是必争之地。

因此，燕云地区堪称是扼住中原与塞外的咽喉之地，作为少数民族统治的政权，元朝在此，即可南控中原，又可北扼塞外。元中都遗址位于河北省张家口市坝上张北县馒头营乡白城子村西南约400米处。这是一座曾遗失600多年，1999年才又被发现的元代都城遗址，也是迄今国内保存最完好的元代都城遗址。

元朝开国皇帝是孛儿只斤·忽必烈。孛儿只斤·忽必烈是元世祖，是监国托雷第四子，元宪宗蒙哥弟。大蒙古国的末代可汗，同时也是元朝的开国皇帝。

1251年，蒙哥任忽必烈为总理漠南汉地军国庶事，南驻爪忽都之地。他先后任汉族儒士整饬邢州吏治，立经略司于汴梁，整顿河南军政，并屯田唐、邓，收到积极效果。

1253年，受京兆封地。同年，忽必烈受命与大将兀良合台远征云南，灭大理国。1258年蒙哥兴师伐南宋，授命忽必烈代总东路军。1259年9月，蒙哥在合州前线病逝。1260年3月，忽必烈在部分诸王的推戴下，即汗位于开平，建元中统。忽必烈以汉地丰富的人力、物力为依托，出兵击败阿里不哥。

1271年，取《易经》大哉乾元之义，建国号为大元，确定以大都为首都。1274年，命伯颜大举伐宋。1279年最后消灭了流亡在崖山的南宋残余势力，完成了全国的大统一。

忽必烈作为一个征服者给被征服地区的人民带来了浩劫，但在历史上仍能获得不错的评价。忽必烈是一个比较成功的新秩序建立者。他是少数能够重视汉文化，推崇儒术的蒙古统治者之一。虽来自游牧民族，但十分重视中原农业的恢复和发展。

北京大学历史系教授张帆认为，忽必烈的历史功绩在于他接受了汉文化。马可·波罗将忽必烈尊崇为诸君主之大君主或皇帝，称赞忽必烈是人类远祖阿丹以来迄于今日世上从未见广有人民、土地、财货之强大君主，并认为这是彼实有权被此名。

在元朝建立之前，蒙古军队四处发动对外扩张的征服战争，其战争目的主要以四处掠夺和满足征服欲为主，并没有对征服后的土地进行有效的管理。元朝建立以后，朝廷虽然施行了一些汉法，进行了一定的改革，比如推行科举，尊崇儒家，设立中书省总领全国政务等一些措施，但是，由于施行得不够彻底，因此并没有形成一套完整的体系。

元朝将全体国人分成四等，一等蒙古人，二等色目人，三等汉人，四等南人。规定汉人不得持有兵器、不得打猎、不得集会、夜间不得出行，几户人家才能共用一把菜刀，名字只能用数字来编号（明朝开国皇帝朱元璋在元朝统治时期曾叫朱重八），如果杀了一个蒙古人就得偿命，而杀死一个汉人只用赔一头毛驴的钱。

元朝的内部也十分混乱，由于蒙古初期实行的是“幼子守灶”制度，也称“幼子继承制”，这为元朝的内部统治造成了极大的混乱。在忽必烈死后的四十年间，元朝更换了十个皇帝，其中发生过元英宗被刺杀的“南坡事变”，元文宗毒死元明宗后称帝的事件。皇帝更换如此频繁，也恰恰说明元朝的统治极其不稳定。再加上元朝的内部十分腐败，政令朝令夕改，官吏横征暴敛，各种名目繁多的税目盘剥百姓，使得底层民众苦不堪言。

俗话说官逼民反，元朝末期各地爆发农民起义。可笑的是元朝在镇压起义的过程中，内部还在忙于内斗。当时的丞相脱脱被誉为“贤相”，他励精图治，治理黄河，关心灾民，政绩也十分卓越。当这样一位贤相脱脱镇压张士诚的起义军时，居然在朝中被弹劾，结果作战功亏一篑。后来脱脱被革职流放到云南，最后被哈麻矫旨下令自尽。后来元军再也无法抵挡各地起义军的进攻。

1368年，朱元璋的起义军攻陷通州，元惠宗带着皇亲国戚仓皇北逃，史称“北元”，自此元朝结束了对中原地区的统治。朱元璋建立明朝后，为扫除北元势力，明军多次对北元政权进行北伐。1389年，在明军大将蓝玉的进攻下，北元正式灭亡。

元惠宗孛儿只斤·妥欢贴睦尔(1320年5月25日-1370年5月23日)，蒙古帝国可汗，元朝庙号为惠宗，明朝谥号为顺皇帝，又称至正帝，庚申帝，庚申君，元朝第十一位皇帝，蒙古帝国第十五位大汗，他是元朝北遁前的最后一位皇帝，后元朝在北方的朝廷被称为北元，在位时间是从1333年7月19日至1370年5月23日，在位37年。

元惠宗是元明宗的长子，元武宗的长孙，他的生母是迈来迪，延祐七年四月十七日(1320年5月25日)，生于北方草原。至顺元年(1330年)四月，元明宗皇后八不沙被杀，妥欢帖睦尔被驱逐，首先被驱逐到高丽大青岛，后来到广西静江(今桂林)。

至顺三年十一月二十六日(1332年12月14日)，元宁宗逝世，太后弘吉剌·卜答失里坚持弃子立侄，下令立妥欢帖睦尔为皇帝，受到左丞相钦察人燕帖木儿反对，至顺四年(1333年)五月燕帖木儿病死，至顺四年农历六月初八(1333年7月19日)妥欢帖睦尔最终得以继位。当时右丞相伯颜的势力很大，实际控制着朝政，甚至一度不把元惠宗放在眼里。伯颜采取排挤南人的政策，例如禁止南人参政，取消科举，而且不允许汉人学蒙古语，这些做法加深了汉蒙两族之间的不和，也使得元惠宗更加不满。

随着时间的推移，元惠宗与右丞相伯颜的矛盾日益尖锐，后来在伯颜之侄脱脱的坚决支持下，元惠宗终于力排众议，成功地废黜了伯颜，并控制了政局。随后，伯颜以前很多不当的政策都被元惠宗下令废除，例如恢复了科举等等。1343年，元惠宗下令修撰辽史、金史、宋史三史，由右丞相脱脱(后改由阿鲁图)主持，于1345年修成。1350年，元朝境内发生通货膨胀，加上为了治水(当时由于黄河水灾频繁，元惠宗下令右丞相脱脱遏黄河回故道以整治水患)加重了徭役，导致1351年红巾军起义。

虽然1362年元军获得一定胜利，但由于起义军的势力已大，朝廷内部又发生皇帝和皇太子(即后来即位的元昭宗)两派之间的明争暗斗，因此元惠宗无法有效地控制政局，而在外的各行省的将领有时也各行其是，不听中央政府统一指挥，这一切给南方农民起义壮大的机会。

1368年9月14日，明朝军队从元大都齐化门外攻城而入，蒙古退出中原，元朝对全国的统治结束，1370年5月23日，元惠宗病逝于应昌，庙号惠宗，蒙古语称“乌哈噶图汗”，明太祖认为他“顺天应人”，给他上谥号顺皇帝。

元朝的前身为大蒙古国，1206年成吉思汗铁木真建国时领有大漠南北与林木中地区（即尼布楚地区），经由历代蒙古诸汗的经营及三次西征后，最大疆域的面积高达3300万平方公里。

东起日本海、东海，西抵黑海、地中海地区，北跨西伯利亚，南临波斯湾，占了世界土地面积的22%，超越了五分之一，为20世纪时苏联的1.5倍，现今俄罗斯的1.9倍，含盖了当时疆域内1亿的人口，为当时横跨亚欧大陆的超级大国。

成吉思汗时期分封东道诸王与西道诸王，东道诸王是铁木真之弟，大多分封于塞北东部与东北地区，从属性较强。西道诸王则是铁木真之子，其中分封长子术赤于咸海、里海、巴尔喀什湖以北的钦察草原，后由拔都建立钦察汗国，封次子察合台于锡尔河以北的西辽旧地，史称察合台汗国；三子窝阔台分封于乃蛮旧地，后由海都建立窝阔台汗国；塞北、汉地、东北、青藏及新疆东部则由幼子拖雷获得，后由元朝直辖。

元朝的藩属国有高丽、缅甸、安南、占城及四大汗国。其中有两个直属的藩属国，即高丽王朝与缅甸蒲甘王朝，分置特别行政区征东行省与缅中行省。西北方面，1268年窝阔台汗国的海都意图夺回汗位而联合钦察汗国与察合台汗国反元，史称海都之乱。

直到1304年元成宗时期，元廷与这三大汗国达成和议，并与伊利汗国一同承认元朝的宗主地位，成为元朝的藩属国，而且元成宗并赐伊利汗国君主刻有“真命皇帝和顺万夷之宝”等汉文印玺，实质上也承认其独立性。