敏而好学下一句是什么?
不耻下问

敏而好学，不耻下问，出自：论语.公治长第五篇 ，原文：子贡问曰：“孔文子何以谓之文也？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之文也。”这句话的解释:天性聪敏的人大多不爱学习，地位高的人又多以下问为耻。因此谥法中将"勤学好问"谥为文，这大概就是人们的困难之处吧。孔圉能够谥为文，也就是因为这样而已。

”敏而好学，不耻下问“这句成语在现代我们用来形容一个人谦虚、好学，真诚地向别人提问请教。”敏而好学，不耻下问“出自孔子，春秋时代的孔子是我国伟大的思想家、政治家、教育家，儒家学派的创始人。历代封建统治者都遵奉他为天生的最有学问的“圣人”。

αβγ射线本质是什么?
α射线是氦－4的原子核（含有两个质子和两个中子），即（2,4)He2+（2是电荷数，4是质量数）。

β射线的本质是高速电子流（可达0.99倍光速）。

γ射线是频率最大、波长最小的高能电磁波。

a射线是失去两个电子的氦原子（氦离子）流。

β射线是电子流。

γ射线是波长极短的电磁波。

更多介绍：

α射线是氦原子核流，电离能力强，但穿透力弱，一张薄纸就可挡住，速度较小。

β射线实质上就是高速电子流，电离能力较α射线弱，而穿透力较强，速度0.99c。

γ射线是一种光子流，波长极短，是具有很大能量的电磁波，是一种光子流，具有很强的穿透力！速度c(光本质上是电磁波）。

发明和发现的区别是什么？
发明和发现的区别：“发现”是原本存在的事物被我们看见或认识，而“发明”则是原本不存在的事物被我们创造了出来。前者属于量变的范畴，只是原有事物的搬迁；而后者则属于质变的范畴，是一个无中生有的过程。

在人类认识的初期，由于认识的尚不成熟，人类将自己摆在旁观者的位置上，认为其认识仅只是一个简单的发现过程。因而，人类的认识即科学理论，存在着正确与否的区别。

根据这一观念，旧理论之所以会被新的理论所取代，是因为旧理论被实验证明是错误的。而且，即便是外星人，他们的理论应该与人类的理论是完全相同的。根据上述认识观，理论与认识的主体无关，理论仅只是认识主体对外在世界的客观反映。

这就是传统的一维认识观，即唯物认识论。然而，这一认识观虽然比较简单与直观，但却是不现实的。

因为，一方面，实验无法绝对地验证理论的正确与否，实验的验证是需要由理论来予以解释的；另一方面，理论的演化也并不是连续的，其并没有逐渐地趋近于某一个具体的极限。而且，新理论是无法逻辑地从旧理论中推理出来的。

实际上，自然界是不连续的，存在着质的变化。我们人类，仅只是自然界的一部分。所以，作为局部的我们，是不可能绝对地认识作为整体的自然界。

因此，我们人类只能获得关于自然界的相对认识，即只能通过构建相对于现象关于自然界的同构系统来认识自然界。

京剧生旦净末丑分别指什么？
1、生行

泛指净、丑之外的男角色。生的名目最早见于宋元南戏，指剧中男主角，与元杂剧的正末相当。清以后又衍化为老生、小生、外、末4个支系。按其扮演人物属性、性格特征和表演特点，大致可分为老生、小生、外、末、武生、娃娃生等类。

2、旦行

旦行中有青衣（正旦）、花衫、花旦、刀马旦、武旦、老旦。

3、净行

俗称花脸。以各种色彩勾勒的图案化的脸谱化妆为突出标志，表现的是在性格气质上粗犷、奇伟、豪迈的人物。这类人物在表演上要音色宽阔宏亮，演唱粗壮浑厚，动作造型线条粗而顿挫鲜明，“色块”大，大开大合，气度恢宏。如关羽、张飞、曹操、包拯、廉颇等即是净扮。

净行人物按身份、性格及其艺术、技术特点的不同，大体上又可分为正净（俗称大花脸）、副净（俗称二花脸）、武净（俗称武二花）。副净中又有架子花脸和二花脸。丑的俗称是小花脸或三花脸。

4、末行

末行扮演中年以上男子，多数挂须。又细分为老生、末、老外。

5、丑行

（小花脸或三花脸），是喜剧角色，在鼻梁眼窝间勾画脸谱，多扮演滑稽调笑式的人物。在表演上一般不重唱工，以念白的口齿清晰流利为主。可分文丑和武丑两大分支。

北大新校长讲的十句话是什么?
北大新校长讲的十句话是：

1、结交“两个朋友”：一个是图书馆，一个是运动场。到运动场锻炼身体，强健体魄。到图书馆博览群书，不断的“充电”、“蓄电”、“放电”。

2、培养“两种功夫”：一个是本分，一个是本事。做人靠本分，做事靠本事。靠“两本”起家靠得住。
3、乐于吃“两样东西”：一个是吃亏，一个是吃苦。做人不怕吃亏，做事不怕吃苦。吃亏是福，吃苦是福。

4、具备“两种力量”：一种是思想的力量，一种是利剑的力量。思想的力量往往战胜利剑的力量，这是拿破仑的名言。一个人的思想走多远，他就有可能走多远。

5、追求“两个一致”：一个是兴趣与事业一致，一个是爱情与婚姻一致。兴趣与事业一致，

6、插上“两个翅膀”：一个叫理想，一个叫毅力。如果一个人有了这“两个翅膀”，他就能飞得高，飞得远。

7、构建“两个支柱”：一个是科学，一个是人文。

8、配备两个“保健医生”：一个叫运动，一个叫乐观。运动使你生理健康，乐观使你心理健康。日行万步路，夜读十页书。

9、记住“两个秘诀”：健康的秘诀在早上，成功的秘诀在晚上。爱因斯坦说过：人的差异产生于业余时间。业余时间能成就一个人，也能毁灭一个人。

10、追求“两个极致”：一个是把自身的潜力发挥到极致，一个是把自己的寿命健康延长到极致。

现代汉语大一上学期知识点有哪些？
现代汉语大一上学期知识点有：

1、现代汉语是现代汉民族所使用的语言，包括多种方言和民族共同语。现代汉民族共同语是以北京语音为标准音、以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范的普通话。

2、现代汉语这个词通常有广义与狭义两种解释：广义的解释指现当代以来汉民族使用的语言，包括民族共同语——普通话和方言；狭义的现代汉语则仅指普通话。

3、语言：是社会的产物，随着社会的产生而产生，随着社会的发展而发展，汉语具有一切语言的共同属性。从结构上，语言是以语音为物质外壳（形式），以词汇为建筑材料，以语法为结构规律而构成的一种音义结合的符号系统。

4、语言从功能上看，分为三个方面 ： 人与人的关系：语言是人类最重要的交际工具、人与客观世界的关系：认知世界的工具、人与文化的关系：语言是文化的载体。

5、民族共同语是在一种方言的基础上形成的，作为民族共同语基础的方言就叫做基础方言。

6、现代汉民族共同语是在北方方言的基础上形成的。

7、现代汉民族共同语的三项标准含义：以北京语音为标准音、以北方话为基础方言，以典范的现代白话文著作为语法规范。

8、音节是语音结构的基本单位，也是自然感到的最小的语音片断。由一个或几个音素组成。一般来说，一个汉字表示一个音节，儿化了的两个汉字表示一个音节。

9、甲骨文：是指商周时代刻写在龟甲和兽骨（以牛骨和鹿骨为主）上的文字，距今约三千年。甲骨文于1899年在河南安阳市郊的小屯村被发现，发现者为被誉为“甲骨之父”的王懿荣。

10、金文：先秦称铜为“金”。金文即浇铸在青铜器上的文字。青铜器以钟鼎居多，故金文又称钟鼎文。青铜器早见于殷商，盛于周代，战国也不乏见。

机务段为什么叫本科生开火车？
因为本科生理论和实践能力相对要过硬些。

管火车头的基层单位叫机务段，主管部门叫机务处，铁道部叫运输局装备部。

原某机务段被整合为机务车间或运转车间，一般 机务车间（运转车间）配属一定数量的机车、担当一定距离的机车交路，负责机车的简单整备、检修（一般为小修、碎修）。

机务折返段（车间）是机务段的行车派出机构，级别与车间相同，机务折返段（车间）一般不配属机车，负责机车的检修、维护与保养、乘务员完成换乘、提供乘务员休息场所。

中国铁路总公司运输局机务部为铁路机务系统最高级单位，下设各铁路局（公司）机务处，每个机务处下设若干个机务段，机务段下设若干个机务车间、机务折返段。

同时还有检修车间、整备车间、设备车间、各职能科室等不同的具体功能单位。

机务车间（运转车间）前身为某机务段，在铁路生产力布局调整时，将机车配属数量较少、规模较小、交路距离较短的机务段整体并入重要的铁路枢纽的机务段中。

修为和修养的区别是什么?
一、表达意思不同

1、修为：实行；修行；修为是遇到诱惑的时候，自己不动心。

2、修养：知识、技能、品德等方面所达到的水平；旧指正确的待人处世态度。

二、出处不同

1、修为：《荀子·礼论》，“非顺孰修为之君子，莫之能和也。”

2、修养：丁玲《韦护》第二章：“不过他不愿将这些他得意的成绩拿去发表，因为只能给一伙没有修养的人作嘲讽的谈资的。”

近义词介绍：涵养

读音：hán yǎng

表达意思：能克制并把握自己情绪的修养功夫；蓄积并保持（水分）。

词性：通常在句中既可以作名词，也可以作动词。

例句：淡定是一种人生涵养，纯真是一种性格使然。

南方人和北方人长相区别是什么?
南方人和北方人长相区别是：面容，身高，皮肤，气质等。

1、面容：南方人面容较为精致、匀称，而北方人大都鼻子高挺，男人长着一副国字脸，身高牛高马大，女生的话胖的比较多。

2、身高：北方人在基因身高方面要整体比南方要高，轮廓要大，以至于长相就有很大的差异。

3、皮肤：北方相对干旱少雨，多风，多风沙，导致北方人皮肤相对来说很是粗糙，多棱角。而南方轻风细雨，气候湿润，使得很多南方人皮肤都很细腻，圆润。 

4、气质：北方多食面粉，面食，而且大量吃猪肉，牛肉，羊肉这些纤维大的肉类，以及大量喝牛奶，这让很多北方人看起来都很强壮。而南方人主食大米，以及鱼类，虾类这些细腻一点的肉，所以南方人看起来相对瘦弱，儒雅。 

5、经商的差异：北方真正经商的人不多，一旦谁做生意暴富了，就会显摆一下，所以北方的富豪的标配是豪车。南方经商的人实在太多，有钱人也太多，即便做生意捞了一笔，也没有什么好显摆的。喜欢闷头发财，比较低调。

民间故事的四大特点是什么？
1、时代久远，往往伴随着人类的成长历程而经久不衰。

2、口头传播，民间故事大都以口头形式传播。

3、情节夸张、充满幻想，大都表现了人们的良好愿望。

4、多采用象征形式，它们往往包含着超自然的、异想天开的成分。民间故事就像所有优秀的创作一样从生活本身出发，但又并不局限于实际情况以及人们认为真实的和合理范围之内。

民间故事的意义：

1、艺术价值。民间故事具有立足于现实生活又富于幻想的艺术特色，它的简洁精炼的表达方式和曲折生动的结构技巧等，都有很大的艺术欣赏价值。

2、文化资料价值。民间文学是民俗学的重要研究对象，具有一般文学的性质，但又是不同于作家文学的特殊文学。民间故事作为民众生活与思想的反映，是研究民众生活方式与思想状况及其发展历程的重要资料。