车前草的功效与作用（这样服用，功效最佳）
车前草是生活中很常见的一种中药材，相信很多人对于车前草都不陌生，都知道它是一种比较常见的草药，在平时也都经常用它来帮助清热解毒，不过虽然有很多人虽然认识车前草，但对于它的具体功效以及正确的使用方法却不是特别的了解，所以今天一起来了解一下。

一、祛痰止咳

车前草一般具有祛痰止咳的效果，在服用车前草后能够让身体的气管变得比较大，从而让痰液能够顺利的排出。如果发现自己患有各种慢性支气管炎或者是咳嗽等症状时，可以服用一些车前草来帮助自己改善病情。

二、利尿

车前草有很好的利尿作用，对于一些患有泌尿系统疾病，如尿频、尿急、尿痛或者是肾结石的患者，在平时多服用一些车前草能够帮助排尿，从而帮助缓解症状。

三、提高免疫力

车前草里面有一种抵抗病菌的物质，这种物质在进入身体后，能够帮助身体预防一些病菌以及炎症的发生，能够帮助提高免疫力防止一些炎症疾病的出现。

车前草这3个功效，中医都夸赞！这样服用，功效最佳

车前草该怎么服用？
一般在生活中很多人在服用车前草的时候都是会将车前草熬水后服用，确实这种服用车前草的方法是最正确的，车前草用水熬煮后服用的效果最佳，不过有一些人将车前草用水熬煮后认为味道比较难喝，所以不喜欢服用。在这种情况下可以将车前草做成各种汤水，可以将车前草当做食材熬煮成汤服用，这样所做出来的口感能够让患者更容易接受。

总的来说，车前草的功效是比较多的，在平时身体上火或者是患有一些泌尿系统疾病的时候是可以服用车前草来帮助自己缓解症状。除此之外，当身体带有湿气的时候也可以服用车前草，广州中医药大学第一附属医院心血管科主任医师李荣曾接受采访，在中医上有很多中药可以帮助祛湿，而其中车前草就是比较常见的一种，车前草不仅可以泡茶，还可以煲汤煮粥，能够起到有效祛湿的功效。

温馨提示

车前草是一种很常见的药材，所以在平时上火或者是出现泌尿系统疾病以及感觉自己身体有湿气的时候都可以服用车检查，只是在服用车前草的时候要注意正确的服用方式。另外要注意对于一些脾胃比较虚弱的人，就不能够服用车前草水，服用车前草容易让脾胃更加虚弱而出现腹泻。

音乐家有哪些(盘点中国最著名的六位音乐家)
高渐离

高渐离，战国末燕（今河北省定兴县高里村）人，荆轲的好友 ，擅长击筑（是古代的一种击弦乐器，颈细肩园，中空，十三弦）。

荆轲刺秦王临行时，高渐离与太子丹送之于易水河畔，高渐离击筑，荆轲和而高歌“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还”。后秦灭六国后，受秦王邀请来王宫击筑，但高渐离刺杀秦王不成，反被秦王所杀。

李龟年

李龟年（696年-762年），邢州柏仁(今河北隆尧县西部)人，李景伯之子，唐朝音乐家。李龟年善歌，还擅吹筚篥，擅奏羯鼓，也长于作曲等。和李彭年、李鹤年兄弟创作的《渭川曲》特别受到唐玄宗的赏识。安史之乱后，李龟年流落到江南（此处指唐朝的江南，唐朝的江南在今湖南省；唐朝的江左在今江南地区），每遇良辰美景便演唱几曲，常令听者泫然而泣。李龟年作为梨园弟子，多年受到唐玄宗的恩宠，与玄宗的感情非常人能及，唱了王维的一首《伊川歌》：“清风明月苦相思，荡子从戎十载余。征人去日殷勤嘱，归雁来时数附书。”表达了希望唐玄宗南幸的心愿。唱完后他突然昏倒，四天后李龟年又苏醒过来，最后忧郁而死。

孔三传

孔三传（约1068—1085年），北宋泽州艺人（今山西省晋城市）。古代韵律宫调的发明者，堪称中国古代的音乐大师。有人称孔氏以说唱内容皆演山西故事之佚名撰《刘知远》，董朗撰《西厢记》及王伯成撰《天宝遗事》三诸宫调驰名，故自号三传。

冼星海

冼星海（曾用名黄训、孔宇，1905年6月13日-1945年10月30日），出生于中国澳门，毕业于巴黎国立音乐学院，中国近代著名作曲家、钢琴家，有“人民音乐家”之称。

他曾于巴黎师从提琴家帕尼·奥别多菲尔和作曲家保罗·杜卡斯，回国后积极参加抗日救亡运动，作品中以《黄河大合唱》最广为人知。1945年10月，因病在莫斯科去世，年仅40岁。

贺绿汀

贺绿汀（1903年7月20日-1999年4月27日），湖南省邵东县人，中国作曲家，曾任上海音乐学院院长、名誉院长。

他共创作了三部大合唱、二十四首合唱、近百首歌曲、六首钢琴曲、六首管弦乐曲、十多部电影音乐以及一些秧歌剧音乐和器乐独奏曲，并著有《贺绿汀音乐论文选集》。

suv销量排行榜前十口碑最好(去年全球卖得最好的10台SUV)
第一名：丰田RAV4年销量：103万辆

众所周知，中国的大众，世界的丰田。虽然在中国市场RAV4的销量只能排得上个前10名，去年度在华累积销量为19.5万辆，但全球累积销量却达到了103万辆，也是去年唯一一款破百万销量的SUV，这应该就是真正意义上的“一款车就是一支队伍”了吧。

第二名：本田CR-V

年销量：78.3万辆

本田CR-V在国内热销数年，当年还是加价鼻祖，相对来说比起RAV4要更受欢迎，不过目前这一代车型已经在生命的末期，但去年度在华超过20万辆的销量仍然非常勇猛，而全球销量则达到了78.3万辆，也是一份相当亮眼的成绩。而且今年CR-V还将实现换代，潜力无穷。

第三名：大众途观

年销量：57.5万辆

大众途观去年全球销量达到57.5万辆，有15.8万辆都是中国市场贡献的，比重比另外两款都要更大。在中国SUV市场途观确实也是一款相当经典的车型，过去与CR-V一样加价排队购车，不过如今大众在国内的地位不如从前，而且此前途观L在中保研的碰撞表现不佳，整体市场表现略有下滑，是中期改款之后才有所缓和的。

第四名：现代途胜

年销量：55.8万辆

现代途胜的销量与途观相差不大，不过它能排名第四，应该很多人都想不到，毕竟这款车在国内并不怎么受欢迎，去年中国市场总销量不到3万辆。但此前我们其实也分析过，中国市场对于现代与起亚来说其实并不那么重要，去年度现代集团排全球第四。

第五名：丰田汉兰达

年销量：41.2万辆

汉兰达在国内一直以来被视为7座中型SUV的标杆，它由于较早进入中国市场占得了先机，而且凭借着稳定的质量均衡的产品素质站稳了脚跟，虽然如今7座SUV市场竞争加剧，汉兰达的地位依然不可撼动，全球41.2万销量中，有10.7万辆是中国市场贡献的。

第六名：马自达CX-5

年销量：40万

马自达CX-5能卖出40万辆同样会有很多人想不到，而且比2020年还有一定的上涨。它是一款全球车型，不过在国内并没有存在感，去年销量仅有2.5万辆，在中国市场马自达最热销的车型是昂克赛拉。另外，如今马自达正在向着豪华领域发起冲击，不知道接下来这个品牌的命运会如何。

第七名：哈弗H6

年销量：39.7万辆

哈弗H6是中国市场SUV的老大，已经霸占这个位置许多年，在全球39.7万台销量数据中，国内也占到了37万辆，一方面感慨长城十分能拿捏住国人的心理，另一方面我们也希望它能提升实力进一步冲击全球领域，而不单单只靠着本土。

第八名：起亚狮跑Sportage

年销量：35.4万辆

起亚与现代一样，在全球领域的地位远比国内要更为重要，狮跑Sportage的销量达到35.4万辆。国内曾经的狮跑、现在的智跑、KX5其实本质上都是同一台车，都是Sportage的历代车型。而海外市场狮跑Sportage已经更新到了第五代车型。不过这个销量里面不知道是否包含了国内的智跑与KX5, 但总归后两者在国内的销量也只有3万多辆。

第九名：日产逍客

年销量：35.4万辆

日产逍客一直很稳，至少比奇骏要稳许多，后者自从全新换代后在国内便一落千丈，而逍客去年在国内卖了15.6万辆，还比较出色。另一方面，全新一代逍客其实也已经露出，比现款具有更为年轻化的设计以及科技感更强的内饰氛围，现在比较值得关注的就是动力系统，据悉会使用奔驰1.3T。

第十名：特斯拉Model Y

年销量：34.4万辆

Model Y是唯一一款挤进前十名的新能源车型，全球销量达到了34.4万辆，中国市场贡献了20万辆，虽然特斯拉在市场上其实负面争议并不小，但不得不承认，目前在纯电动领域它的优势还是很大，品牌更具影响力，而且充电可能会比很多其他品牌车型更为便利，特别是在一二线大城市。

去年全球卖得最好的10台SUV！日系占半，一款国产上榜
总结：论国别来看，在全球十大畅销SUV车型中，日系的表现最佳，总共就占了五个名额，一向不被国人喜爱的韩系表现其实也很出色，挤进了两款车，虽然能有一款国产上榜也算不错了，不过话又说回来国产的进步空间还有很大啊。

抖音最火歌曲（2022最火的歌曲前十名）
一、2022最火的歌曲前十名

1、《往后余生》歌手：马良

2、《出山》歌手：花粥/王胜男

3、《多年以后》歌手：大欢

4、《再也》歌手：李智

5、《生僻字》歌手：陈柯宇

6、《孤‬勇‬者‬》歌手：陈奕‬迅‬

7、《盗将行》歌手：马雨阳

8、《年少有为》歌手：李荣浩

9、《我的名字》歌手：焦迈奇

10、《差不多姑娘》歌手：G.E.M.邓紫棋

二、2022抖音网红歌曲排行榜

1、《隔岸》

这首歌讲述了一名女子悄悄暗恋一名男子的内心，这一路上女子的心酸悲伤体现的淋漓尽致，让人十分感动惋惜，让不少人感到共情。

2、《与我无关》

这首歌是一首比较悲伤的歌曲，讲述了分手后的内心挣扎，从倾心交谈到与我无关，这是多么令人难以释怀的一段经历。

3、《丢了你》

这首歌也是讲述的分手后难以释怀的情感，虽然歌词简单，旋律也很顺耳，但是它抒发的情感却能引起非常多人的同样的感受，这也是它火起来的必然原因。

4、《飞鸟和蝉》

这首歌唱出了许多人的心声，任然的嗓音非常动听，加上非常悦耳的伴奏以及富有深意的歌词，让人听了非常有感想，所以这首歌火起来也是必然的。

5、《大眠》

这首歌表达了许多人内心的情感，是非常多年轻人所喜欢的歌曲之一，早在非常多年以前就很火的一首歌，只不过现在被重新拿出来播放，也是一样觉得好听。

6、《爱，存在》

这首歌是《流星花园》电视剧的插曲，这里的流星花园是新版的，非常好看，所以这首歌也因此火了起来，这首歌本身质量其实也不差，非常符合人物内心，是很好听的一首歌曲。

7、《夏天的风》

这首歌是最火的歌曲之一，有非常多的视频拿着首歌来做背景音乐，这首歌不仅旋律动听，歌词也非常美妙，是受到众多短视频用户所喜爱的一首歌，并且还是由周杰伦操刀作曲。

8、《世界这么大还是遇见你》

这首歌旋律简单，朗朗上口，歌词也与生活非常贴切，是许多人心里的声音，改编自印度歌曲《清新的小女孩》，由程响重新填词演唱。

9、《失眠飞行》

这首歌光是这个阵容看起来就肯定会火了，这三个人都有自己在抖音上非常火热的歌曲，这首歌更是强强联合，火起来是必然的。

10、《太阳》

这首歌的歌词比较伤感，包含了对一个人的爱而不得的情感，是许多人卑微的心声，让人听后非常触动，也因此获得了许多朋友的喜爱。

三、抖音最火的网红歌曲

1、《绿色》

这首歌是陈雪凝自创，虽然歌词没有太多的修饰和词藻，但是听者通过声音可以感受到她那被伤害的心，触及内心深处，这首歌的人都希望陈雪凝以后可以会变得越来越好，越来越快乐。

2、《往后余生》

以前马良一直在抖音上翻唱别人的歌曲，被网友们吐槽，没有自己的作品，但是马良发布民谣《往后余生》后，一炮而红，获得许多人的钦佩

3、《一百万个可能》

ChristineWelch（克丽丝叮），优美的旋律，诗意的歌词，动听的声音，却出自这位外国演唱歌手，真让人意想不到。

4、《生僻字》

陈柯宇将许多生僻字标入到歌词，非常新颖，唱起来一点也不拗口，成为2019年最热歌曲之一。

5、《沙漠骆驼》

这首《沙漠骆驼》歌词写得非常好，强烈的表现出了对自然的渴望，表达出了许多现代人内心的渴望。

6、《爱的就是你》

《爱的就是你》是由刘佳作词作曲并演唱的歌曲，非常适合送给自己的另一半，词写得非常棒，旋律也恰到好处。

7、《小星星》

《小星星》是汪苏泷，听到声音美美的歌词，歌词的向往是许多女生所喜欢的恋爱的感觉。

8、《红昭愿》

《红昭愿》是由音阙诗听音乐社打造的一首古风歌曲，由许多中国乐器组合而成的节奏，不仅融入了中国文化，还融入了许多国外的流行元素，成为2019年抖音最热歌曲之一。

9、《芒种》

“一想到你我就空恨别梦久”这首歌叫做《芒种》，也是来自于音阙诗听的一首歌曲，不仅融入了中国文化，也融入了许多外国流行的元素，和《红昭愿》一类歌曲，成为2019年抖音最热歌曲之一。

10、《像鱼》

不仅在抖音上非常火。而且在网易云音乐和微博上也得到颇高的关注，是值得许多人听的歌曲，小编也非常喜欢。

满族八大姓氏（简述满洲八大姓）
清代是满族人建立的政权，自太祖努尔哈赤军兴以来，涌现出了一大批军功卓越的勋戚之臣。入关后逐渐发展形成一批满族世家大族。其中最著名的又是“满洲八大姓”。

简述满洲八大姓，以及需要注意的几个细节问题
关于满洲八大姓是哪八家，似乎已经有了定论，即钮钴禄氏、佟佳氏、瓜尔佳氏、富察氏、赫舍里氏、索绰罗氏、那拉氏、马佳氏。其实这是清灭亡后，民国时期形成的一个说法。事实上，清代的满洲八大姓并非是指这八家，不同时期都有不同的说法，官方也有这方面的详细记载。

关于八大姓的几个不同版本
乾隆中叶以后，满洲“八大姓”、“八大家”、“八大贵族世家”，的称呼才开始流行。礼亲王昭梿在《啸亭杂录》中有《八大家》的记载：

“满洲氏族以瓜尔佳直义公之后，钮钴禄氏宏毅公之后，舒穆禄氏武勋王之后，纳兰氏金台吉之后，董鄂氏温顺公之后，辉发氏阿兰泰之后，乌纳氏卜占泰之后，伊尔根觉罗氏之后，马佳氏文襄公之后，为八大家云。”

从这段记载中可以发现一个细节，姓氏是要按家族分类的，以钮钴禄氏为例，额亦都家族一脉才是真正的贵族世家，而乾隆朝红人和珅虽然也是钮钴禄氏，但他隶属正红旗，与额亦都不是一脉，固不列八大家。

光绪朝杨同佳人在《沈故》卷一《满洲八大姓》中也有类似的记载，八大家包括：瓜尔佳氏、钮钴禄氏、舒穆禄氏、董鄂氏、辉发氏、乌纳氏、伊尔根觉罗氏、马佳氏。与《啸亭杂录》中记载的又不一样。

此外在《鸡林旧闻录》和《清稗类钞》中都有记载“八大家”，但只有钮钴禄氏、瓜尔佳氏、舒穆禄氏这三家都是固定的。就是民国时期编修的各种史料中，对八大姓的记载也互有差异。

晚清以后，关于“满洲八大姓”或“八大家”的说法更多，这是因为“八大姓”的形成与演变历时近二百年，他们人口较多，散布于京城、东北各地，虽然都是一姓，却各自为族。

由于某些氏族势力的盛衰，在不同的历史时期以及不同的地域范围内，所谓满洲“八大姓”“八大家”是不同的。清朝灭亡后，满洲人冠以汉姓，才有了所谓的“佟、关、马、索、齐、富、那、郎”八大姓的说法。

官方史料中记载的八大姓
关于“八大姓”最权威的记载，来自《八旗满洲氏族通谱》，这是一部官修史料，可信度自然也最高。

雍正十三年十二月，乾隆皇帝登基不久便指出：“八旗满洲，姓氏众多，向无汇载之书，难以稽考。著将八旗姓氏，详细查明，并从前何时归顺情由，详记备载候朕览定刊刻，以垂永久。”

《八旗满洲氏族通谱》修成以后，专门标注了八个“著姓”，这八大姓中以“勋业最著者，冠于一姓之首”，并在同一姓氏之内，区分出了等级。具体是这样记载的：

瓜尔佳氏为满洲著姓，而居苏完者尤著；钮钴禄氏为满洲著姓，而居长白山者尤著；舒穆禄氏为满洲著姓，而居库尔喀者尤著；赫舍里氏为满洲著姓，而居都英额地方尤著；佟佳氏为满洲著姓，而居马察地方尤著；他塔纳为满洲著姓；觉罗为满洲著姓；纳喇为满洲著姓。

这样乾隆朝修订的《八旗满洲氏族通谱》中，就正式确定了“满洲八大姓”，即：瓜尔佳、钮钴禄、舒穆禄、赫舍里、他塔纳、觉罗、佟佳、纳喇八个姓氏。

满洲八大姓具备一些共同的特征
1、军功显赫，先期归附

八大姓归附的时间都很早，基本上都是在努尔哈赤统一女真时期。这些族属民众来归，扩充了建州女真的社会基础，增强了满洲的综合实力。八大姓中绝大多数成员，特别是一姓居某地“尤著”者，多在天命年间投奔努尔哈赤。

比如瓜尔佳氏费英东，钮钴禄氏额亦都，舒穆禄氏杨古利，赫舍里氏硕色、希福兄弟，伊尔根觉罗氏阿尔塔什等，皆是率众而来。

2、官居要位

八大姓的很多成员都是执掌中枢和地方的文武职能部门。根据《清史稿》的统计，八大姓在崇德时期有议政大臣17人；顺治年间的议政大臣11人；康熙时期议政大臣13人。其份额都占了半数以上，足见他们在国家政权中的重要地位。

3、世袭佐领，根植八旗满洲

八大姓先后被编入满洲八旗，成为后金政权的军事骨干，一些精英分子被划入两黄旗，成为满族势力的中坚。此外，很多八大姓成员都有世袭佐领的头衔，在清初社会上具有较高的政治地位，无论官居何职，都不能脱离其立足于满洲社会根基的旗分佐领制度。

4、与皇室联姻关系紧密

八大姓与皇室之间的姻缘联系十分紧密，比如努尔哈赤有后妃14位，八大姓家族的女子就占了10位，皇太极15位后妃中占了5位，可见清初时期，八大姓女子与皇室通婚十分普遍，也是后宫嫔妃的主要来源之一。

最后需要强调的是，所谓的满洲八大姓，在不同时期都有一些细微的变化，与其家族荣辱息息相关。比如赫舍里氏康熙晚年以后基本没落，并不算严格意义上的八大姓，再如富察氏是在乾隆朝走向鼎盛的，因此清初时期也算不上八大姓。所以需要辩证地看待这个问题。

上古神兽（山海经中的上古神兽大全）
中国作为世界公认的文明古国，在中华文化传承中，上古时期神话传说中有很多种神兽，如白泽、夔、凤凰、麒麟、梼杌、獬豸、犼、重明鸟、毕方、饕餮、腓腓、诸犍、混沌、庆忌等。  
想必很多人是只闻其名，也不知其情不知其形，更不知其真实情况。下面就给大家介绍一下。  
数斯  
《山海经·西山经》记录的一种奇鸟。它长的像猫头鹰，但脚却和人的一样，吃它的肉据说可以治疗癫痫等！《山海经》:皋涂之山，有鸟焉，其状如鸱而人足，名曰数斯，食之已瘿。  
乘黄  
古代中国神话传说中的异兽名或神马。《山海经·海外西经》：“（白氏之国）有乘黄，其状如狐，其背上有角，乘之寿二千岁。”[1]《逸周书·王会解》：“白民乘黄，乘黄者似狐，其背有两角。”  
鲲鹏  
出自庄子的《逍遥游》中：“北冥有鱼，其名为鲲。鲲之大，不知其几千里也，化而为鸟，其名为鹏；鹏之背，不知其几千里；怒而飞，其翼若垂天之云。是鸟也，海运，则将徙于南冥一南冥者，天池也”。其原型可能是海神禺强，《山海经·大荒北经》记载：“北海之渚中，有神，人面鸟身，珥两青蛇，践两赤蛇，名曰禺彊（禺强）。”  
粱渠  
传说中的兽名。《山海经·中山经》：“﹝历石之山﹞有兽焉，其状如貍而白首虎爪，名曰梁渠。见则其国有大兵”据说有梁渠兽出没的地方就会有战乱，有大灾难，预示着天下会大乱，是一种不祥的征兆的野兽。  
孟极  
北山经又北二百八十里，曰石者之山，其上无草木，多瑶碧。泚水出焉，西流注于河。有兽焉，其状如豹，而文题白身，名曰孟极，是善伏，其鸣自呼。──《山海经·北山经卷》  
天狗  
中国民间传说中的一种动物。最早记载于《山海经》中，原文是：“又西三百里，曰阴山。浊浴之水出焉，而南流于番泽。其中多文贝，有兽焉，曰天狗，其状如狸而白首，其音如榴榴，可以御凶。”如文中所述，天狗是种像狐狸而头部白色的动物，并是御凶的吉兽，很可能是某种古代哺乳类动物，是真实存在过的。但后来演变成用来形容彗星和流星，古人将天空奔星视为大不吉，所以天狗也变成了凶星的称谓。《史记·天官》载：“天狗状如大奔星，有声，其下止地类狗，所堕及炎火，望之如火光，炎炎冲天。”  
九尾狐  
《海外东经》：“青丘国在其北，其狐四足九尾。”《大荒东经》：“有青丘之国，有狐，九尾。”史书中记载，九尾狐成就了“大禹”与“涂山氏”的佳缘，成为了中国古书中出现的最早的“婚姻中介”，传说中人吃了她的肉，可以不逢妖邪之气，抗拒蛊毒。九尾狐在《山海经》中出现了三次，后来成为祥瑞和子孙繁荣的象征。  
矔疏  
一角马，辟火奇兽。最早出现在《北山经》：“又北三百里，曰带山，其上多玉，其下多青碧。有兽焉，其状如马，一角有错，其名曰疏，可以辟火。”  
钟山神  
又名烛龙中国古代神话中的钟山山神，据《山海经》中记载，烛龙长千里，也是章尾山山神。烛龙是人脸蛇身的山神，红色的皮肤，住在北方极寒之地，睁开眼就为白昼，闭上眼则为夜晚，吹气为冬天，呼气为夏天，能呼风唤雨。《山海经》中记载：“钟山之神,名日烛阴,视为昼,瞑为夜,吹为冬,呼为夏。不饮,不食,不息,息为风。身长千里,在无启之东。其为物。人面蛇身赤色,居钟山下。西北海外,赤水之北,有章尾山。有神人面蛇身而赤,直目正乘。其瞑乃晦,其视乃明。不食,不寝,不息;风雨是谒。是烛九阴,是谓烛龙。“  
狰  
狰本意是一种像豹、有五条尾的怪兽，现代汉语多用来形容样子凶恶可怕。《山海经·西山经》：（章莪之山）有兽焉，其状如赤豹，五尾一角，其音如击石，其名如狰。  
蛊雕  
一种似鸟非鸟，似豹非豹的食人畏兽，独角，叫起来像婴儿的啼哭。  
帝江  
《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”意思就是西方的天山上，有一只神鸟，形状像个黄布口袋，红得像一团红火，六只脚四只翅膀，耳目口鼻都没有，但却懂得歌舞，名字叫做“帝江”。除此之外，《庄子》、《神异经》记载的怪兽也叫此名。黄帝、共工氏首领在一些记载当中也被称为“帝江”。  
举父  
崇吾山的畏兽，善于投掷，虎豹畏之。  
狸力  
柜山上的畏兽，样子像猪，四肢却长出了爪子，带有锯齿。见到它的地方，地面多起伏，所以猜测狸力善于挖土。  
精卫  
上古神话传说中，女娃是炎帝最小的女儿，后溺水而亡，化作精卫鸟；另一说，女娃是上古的一个部落，由于气候变暖，海平面上升，女娃部落遭到灭顶之灾，后化作精卫。《山海经北山经》：北二百里，曰发鸠之山，其上多枯木，有鸟焉，其状如乌，文首，白喙，赤足，名曰“精卫”，其鸣自詨。是炎帝之少女，名曰女娃。女娃游于东海，溺而不返，故为精卫，常衔西山之木石，以堙于东海。漳水出焉，东流注于河。  
青鸟  
《山海经·西山经》：“又西二百二十里，曰三危之山，三青鸟居之。”郭璞注：“三青鸟主为西王母取食者，别自栖息于此山也。”  
蜃龙  
蜃栖息在海岸或大河的河口，模样很像蛟，也有可能是其中的一种。蜃头上有像鹿一样分叉的角，脖子到背上都生着红色的鬃毛，鳞片是暗土色的，据说从腰往后的鳞片都是向前逆生的，脚像蛟一样，前端很宽。蜃是很稀有的龙，这都是因为蜃的生育方法的缘故：蛇和雉鸡在正月交配，生下一粒很小的蛋，这粒蛋会引来满天云雷，雷击中蛋将它推入土中，在几十米的地方会变成盘卷着的蛇的样子。  
英招  
人面马身，有虎纹，生鸟翼，声音如榴。号称是替天帝看花园的神，但看起来充其量不过是只神兽而已。《山海经(西次三经)》有载。  
狻猊  
龙九子之一。形如狮，喜烟好坐，所以形象一般出现在香炉上，随之吞烟吐雾。古书记载是与狮子同类能食虎豹的猛兽，亦是威武百兽率从之意。是外来品，随佛教传入中国的，所以性格有点像佛。它好安静、又爱烟火。所以往往把它安在佛位上或香炉上，让它为佛门护法。  
霸下  
又名贔屭，龙九子中的六儿，样子似龟。相传上古时它常背起三山五岳来兴风作浪。被夏禹收服，为夏禹立下不少汗马功劳。治水成功后，夏禹就把它的功绩，让它自己背起。故中国的石碑多由它背起的。  
狴犴（Bì'an)  
龙九子中的七儿，又名宪章，样子像虎。相传它主持正义，而且能明是非，因此它被安在狱门上下、门大堂两则、以及官员出巡时肃静回避的牌上端，以维护公堂的肃然之气。  
负屃(xì)  
龙九子中的八儿，身似龙，雅好斯文，盘绕在石碑头顶。似龙形，排行老八，平生好文，石碑两边的文龙是其遗像。  
根据《左传》记载，四凶分别是人头羊身并且腋下长眼睛的“饕餮”、生有翅膀的大虎“穷奇”、形象如同巨大的狗的“混沌”以及人头虎腿长有野猪獠牙的“梼杌”。  
饕餮  
上古异兽之四大凶兽：《饕餮》tāotiè  
饕餮是古代中国神话传说中的一种神秘怪物，古书《山海经·北次二经》介绍其特点是：其形状如羊身人面，眼在腋下，虎齿人手。其名可比喻贪婪之徒，人们一般称这种人为“老饕”。《左传》中记载饕餮为缙云氏之子，而不是龙之九子之一。而人们所说的饕餮纹是青铜器上常见的花纹，被认为是描绘饕餮的兽面。饕餮在以中国传说或玄幻武侠为题材的网络游戏、网络小说、以及影视作品中均有相关形象。它长相丑陋怪异，很贪吃，见什么吃什么，由于吃的太多了，最后被活活撑死。还有的民间传说说它把世上所有能吃的东西东西都吃光了以后，竟然吃了自己的身体，最后吃的只剩下了头，，所以落下个“有头无身”的名声。后人们渐渐把它用来形容特别贪婪、特别贪吃的人。古人们把它铸造在烹煮器皿的盖——鼎上。  
奇穷  
上古异兽之四大凶兽：《穷奇》  
中国神话传说中的古代四凶之一，主要记载于《山海经》中，《山海经·海内北经》所载，指穷奇外貌像老虎，长有一双翅膀，喜欢吃人，更会从人的头部开始进食，是一头凶恶的异兽。可是，同样在《山海经》中，《山海经·西山经》一篇却提到穷奇的另一种形象，该篇中的穷奇，外貌像牛，长着刺猬的毛发，与《海内北经》所述者有很大的差别。不过二者都是喜欢食人的凶兽，这方面则没有分别。据说穷奇经常飞到打斗的现场，将有理的一方鼻子咬掉；如果有人犯下恶行，穷奇会捕捉野兽送给他，并且鼓励他多做坏事。由此可见，它应该是头凶兽，而且还是一种惩善扬恶的生物。然而有些书上又说它也不是那么坏，在古时腊八的前一天，宫廷里要举行一个叫逐疫的仪式，由方相氏带着十二只异兽游行，穷奇和另一只叫腾根的异兽，共同负担着吃掉害人的蛊的任务，于是又让人感觉它对人还是有些益处了，之后神话被历史化，神鬼也被人格化，穷奇逐渐演变为天下四凶之一，最后终于被舜帝灭了。  
梼杌  
上古异兽之四大凶兽：《梼杌》táowù  
中国神话中上古时期的四凶之一。所谓”四凶“，最早指的是上古年间四位残暴的部落首领，后来被杜撰为他们部落图腾的四种怪物。《左传·文公十八年》:“颛顼有不才子，不可教训，不知诎言，告之则顽，舍之则嚣，傲狠明德，以乱天常。天下之民，谓之梼杌。”唐人张守节《史记正义》引《神异经》注道：其状如虎而犬毛，长二尺，人面，虎足，猪口牙，尾长一丈八尺，搅乱荒中，名梼杌。一名傲狠（àohěn），一名难训。（梼杌体格像老虎而毛类犬，毛很长，脸有点像人，腿有点像老虎，猪口牙，尾长，常被用来比喻顽固不化、态度凶恶的人）《山海经.西山经》：“三危之山，.....有兽焉，其状如牛（体格像牛一样大），白身（肤色苍白），四角（四根犄角），其豪如披蓑，其名曰獓骃，是食人。”后来梼杌因为天赋克水触怒龙族，与应龙争斗致死。  
浑沌  
上古异兽之四大凶兽：混沌  
《山海经》中较早记述了混沌神话，特别值得认真分析。《山海经》第二卷《西山经》云：“又西三百五十里曰天山，多金玉，有青雄黄，英水出焉，而西南流注于汤谷。有神鸟，其状如黄囊，赤如丹火，六足四翼，浑敦无面目，是识歌舞，实惟帝江也。”《庄子·应帝王》“南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善，倏与忽谋报浑沌之德。曰：‘人皆有七窍，以视听食息，此独无有，尝试凿之。’日凿一窍，七日而浑沌死。”  
白泽  
上古异兽之神兽：《白泽》  
昆仑山上著名的神兽，浑身雪白，能说人话，通万物之情，很少出没，除非当时有圣人治理天下，才奉书而至。是可使人逢凶化吉的吉祥之兽。黄帝巡游至东海，遇之，此兽能言，达于万物之情。问天鬼神之事，自古精气为物、游魂为变者凡万一五百二十种，白泽言之，帝令以图写之，以示天下。  
矖  
传说中的矖【白矖（xǐ）】  
(这个绝对不是繁体字！！然后，他和电视剧《灵珠》里的白矖（仙乐）相差甚远啊。。电视剧又骗人！！)  
然后，传说盘古开天辟地之后，女娲非常孤独，于是用泥造人，同时也造了和自己同为蛇神的宠物。一为白矖为雌；一为腾蛇，为雄。女娲补天因所采五色石不够用，于是以身补天，白矖和腾蛇亦追随以身补天。（相貌差不多就上图那样了。）  
最后，一个很劲爆的消息，有传言，白素贞乃白矖与腾蛇之女。（这个着实真的绝对十分惊艳到我了！！==）  
应龙  
龙五百年为角龙，千年为应龙”，应龙称得上是龙中之精了，故长出了翼。相传应龙是上古时期黄帝的神龙，它曾奉黄帝之令讨伐过蚩尤，并杀了蚩尤而成为功臣。在禹治洪水时，神龙曾以尾扫地，疏导洪水而立功，此神龙又名为黄龙，黄龙即是应龙，因此应龙又是禹的功臣。古代传说中善兴云作雨的神。  
水麒麟  
蛮荒万载寒潭所出，性喜吞噬妖物，能御万水，震慑群妖。后传为异人收服,为灵山守护。品性仁慈、妖力强大的生物,谙悟世理,通晓天意,可以聆听天命,王者的神兽。  
麒麟  
亦作“骐麟”，简称“麟”，是中国古籍中记载的一种动物，与凤、龟、龙共称为“四灵”，是神的坐骑，古人把麒麟当作仁兽、瑞兽。雄性称麒，雌性称麟，明代郑和下西洋带来了长颈鹿后，又用来代指长颈鹿（在日本依然如此）。常用来比喻杰出的人。  
毕方  
一种鸟，型状如鹤，一足，有红色的纹和白喙。  
中国古代传说中的火灾之兆。毕方的名字来自竹子和木头燃烧时发出的噼啪声响，它是火神、也是木神，居住在树木中。毕方的外形象丹顶鹤，但是只有一条腿(一说为只有一只翅膀)，身体为蓝色、有红色的斑点，喙为白色。毕方不吃谷物、吞吃火焰，据说毕方的出现预示着大火。而传说黄帝在泰山聚集鬼神之时，乘坐着蛟龙牵引的战车，而毕方则伺候在战车旁。  
鬼车  
别名九头鸟。色赤，似鸭，大者翼广丈许，昼盲夜了，稍遇阴晦，则飞鸣而过。爱入人家烁人魂气。亦有说法称九首曾为犬呲其一，常滴血。血滴之家，则有凶咎。（此疑为个例）  
《三国典略》、《岭表录异》、《正字通》、《古风》有载。  
凿齿  
人形兽，齿长三尺，其状如凿，下彻颔下，而持戈盾（应有一定智能）。曾为羿于寿华之野射杀。  
《山海经（海外南经）（大荒南经）》、《淮南子（本经训）》有载。  
三足乌  
中国古代的太阳精灵、也被看作太阳运行的使者。中国古代传说太阳中居住着三足乌，人们敬仰太阳，三足乌也被作为祥瑞的象征来崇拜。据说由于三足乌一共有十只，不停地在天空中运转，导致地上遭受旱灾和灼热的煎熬。尧帝命令后羿将所有三足乌射杀，结果后羿射落九只、留下一只，从此太阳只有一个并且在傍晚落下。也有说法称三足乌是服侍西王母的精灵。  
青龙  
青龙，亦作“苍龙”，古代神话中的东方之神。龙是中华民族的图腾，自黄帝授命于天，威泽四方，龙就成为中华民族乃至整个中国的象征，而比较明确的定型是在汉代，从大汉朝开始，龙就被确定为皇帝的象征与代表。在东方传说中，青龙身似长蛇、麒麟首、鲤鱼尾、面有长须、犄角似鹿、有五爪、相貌威武，而在西方神话里，龙更像是长翅膀的蜥蜴。  
作为中国文化的象征，龙不是被帝王们全部霸占。在民间，龙仍然以各种方式出现。在中国，龙的地位就远高于印度。在中国，龙是神物、是至高无上的，也是皇帝的象征。也是东方的代表、五行中是属木的，也因青色是属木的，故此有左青龙、右白虎的说法。  
星宿的是用廿八星宿中，东方七宿－角、亢、氐、房、心、尾、箕，古人把它们想象成为龙的形象，因位于东方，按阴阳五行给五方配色之说，东方色青，故名「青龙」。又有龙性淫旳说法，和牛交时生麒麟、和猪交时生象。又有龙生九子，都不像龙的说法。  
白虎  
在中国，白虎是战神、杀伐之神。虎具有避邪、禳灾、祈丰及惩恶的扬善、发财致富、喜结良缘等多种神力。而它是四灵之一，当然也|是由星宿变成的。是由二十八星宿中，西方七宿：奎、娄、胃、昂、毕、觜、参。所以是西方的代表，而它的白，是因是西方，西方在五行中属金，色是白的。所以它叫白虎不是因它是白色，而是从五行中说的。  
朱雀  
在中国来说，是一种代表幸福的灵物。它的原形有很多种。如锦鸡、孔雀、鹰鹫、鹄、玄鸟(燕子)等等．．．又有说是佛教大鹏金翅鸟变成的。凤凰神话中说的凤凰是有鸡的脑袋、燕子的下巴、蛇的颈、鱼的尾、有五色纹。又请凤是有五种品种，以颜色来分的：红是凤、青是鸾鸟、白是天鹅、另有黄和紫的凤凰又可说是朱雀或玄鸟。朱雀是四灵之一，也和其它三种一样，它是出自星宿的，是南方七宿的总称：井、鬼、柳、星、张、翼、轸。联想起来就是朱雀了。朱为赤色，像火，南方属火，故名凤凰。它也有从火里重生的特性，和西方的不死鸟一样，故又叫火凤凰。  
玄武  
是一种由龟和蛇组合成的一种灵物。玄武的本意就是玄冥，武、冥古音是相通的。武，是黑色的意思；冥，就是阴的意思。玄冥起初是对龟卜的形容：龟背是黑色的，龟卜就是请龟到冥间去诣问袓先，将答案带回来，以卜兆的形式显给世人。因此，最早的玄武就是乌龟。以后，玄冥的含义不断地扩大。龟生活在江河湖海（包括海龟），因而玄冥成了水神；乌龟长寿，玄冥成了长生不老的象征；最初的冥间在北方，殷商的甲骨占卜即「其卜必北向」，所以玄冥又成了北方神。  
鲛人  
异兽：《陵鱼》鲛人，人鱼  
海中有陵鱼，人面鱼身，有手有足，啼声如小儿。有的古书把它称作鲛人，有的说就是人鱼。《山海经》提到人鱼的有好几处，都说它活在山溪中，看描述可能是鲩，即娃娃鱼，不是神话中的人鱼  
而神话中的人鱼，可能和西方见到的美人鱼应该一种生物，灭绝罢。  
横公鱼  
异兽：《横公鱼》  
生于石湖，此湖恒冰。长七八尺，形如鲤而赤，昼在水中，夜化为人。刺之不入，煮之不死，以乌梅二枚煮之则死，食之可却邪病。  
吼  
形如兔，两耳尖长，仅长尺余。狮畏之，盖吼溺着体即腐。  
化蛇  
也叫水兽。招大水。这是个人面豺身，背生双翼，行走如蛇，盘行蠕动的怪物。它的声音如同婴儿大声啼哭，又像是妇人在叱骂。化蛇很少开口发音，一旦发音就会招来滔天的洪水。《山海经（中次二经）》有记载。据说春秋时代，有农夫在魏国大梁城附近听见婴儿啼哭，找到后发现却是一个蛇形妖怪。此后三天，黄河果然泛滥，淹没沿途八百五十多个城镇乡村。  
螭龙  
关于螭龙有两种说法：一说中国传说中的龙的来源之一。也称蚩尾，是一种海兽，汉武帝时有人进言，说螭龙是水精，可以防火，建议置于房顶上以避火灾；二说是龙九子中的二子，古书中云：“其二曰螭吻，性好望，今屋上兽头是也。”（形体似兽，习性好张望或好险，成为今日庙宇殿顶、堂塔楼阁等高处的龙或屋上的兽顶、殿角的走兽，也可压火灾。）根据以上的说法，螭龙的原形应该是我们生活中的壁虎。这种龙的特点是无鳞有鳍。龙九子中的么儿，又名鸱尾，鱼形的龙。相传是大约在南北朝时，由印度「摩竭鱼」随佛教传入的。它是佛经中，雨神座下之物，能够灭火。故此，螭吻由此变化出来，所以它多安在屋脊两头，作消灾灭火的功效。  
貔貅（pixiu）  
传说中的一种凶猛的瑞兽，来历说法不一。貔貅能吞万物而从不泄，故有纳食四方之财的寓意。中国传统是有“貔貅”的习俗，和龙狮一样，有将这地方的邪气赶走、带来欢乐及好运的作用。  
话说地藏王的坐骑---谛听，好像和貔貅是一物种。  
虚耗  
古代神兽之一，虚耗是给人招来祸害的恶鬼。传说虚耗身穿红色的袍服、长有牛鼻子，一只脚穿鞋着地、另一只脚挂在腰间，腰里还插有一把铁扇子。  
猰貐（yayu）  
又称为“窫窳”，古代传说中的一种吃人怪兽，像貙，虎爪，奔跑迅速。传说猰貐曾是天神，是烛龙的儿子。关于猰貐的外形有很多种说法，比如人面龙身、大小和狸一样，也有的说是人面牛身马腿，或者说龙头虎身的巨兽。据说由于猰貐喜食人类，所以尧帝命令后羿将它杀死。  
趴蝮  
实际写法为{虫八}{虫夏}，发音为八下（bāfù），位于桥边的最喜欢水，常饰于石桥栏杆顶端。在后门桥的四个角上趴蝮，造型非常优美，传说它的形象似龙非龙，似虾非虾，平生最喜欢水，伴水而居。它爱喜波弄水，常年累月在河水中玩耍，又名帆蚣，擅水性，喜欢吃水妖，据说是龙王最喜之子。  
祸斗  
外形和一般的狗没有什么两样。不过它通体的毛都是黑色，并且泛出特殊的光泽。有少数祸斗，尾巴尖上是开叉的，除此之外，也没有什么特异的地方。事实上，仅凭外表，你无法从它们的外形上觉察出任何异样。但这并不妨碍他们担任火神助手的工作，有时火神因为某些原因离职，祸斗甚至要接手神的职司。  
蜚  
出于太山，样子象牛，头部白色，独眼，蛇尾，上古的瘟疫之兽。  
当康  
有牙的小猪状，因叫声而得名。可以预见丰年。《山海经（东次四经）》有载。  
重明鸟  
尧在位七十年，有积支之国，献明鸟，一名双晴言在目。  
鸣蛇  
鸣蛇是古代中国神话传说中的神兽之一，大体如蛇，但有四翼，发磐磐之音。鸣蛇是灾蛇，是大旱的征兆。《山海经·中次二经》说：“鲜山多金玉，无草木，鲜水出焉，而北流注于伊水。其中多鸣蛇，其状如蛇而四翼，其音如磬，见则其邑大旱”。  
龙  
龙是中国神话中的一种善变化、能兴云雨、利万物的神异动物，传说能隐能显，春风时登天，秋风时潜渊。又能兴云致雨，为众鳞虫之长，四灵（龙、凤、麒麟、龟）之首,后成为皇权象征，历代帝王都自命为龙，使用器物也以龙为装饰。  
蛟龙  
蛟，龙之属也。池鱼，满三千六百，蛟来为之长，能率鱼飞置笱水中。又如:蛟虬(蛟与虬。虬:古代传说中一种有角的小龙。亦泛指水族);蛟螭(蛟龙。螭:传说为蛟龙之属的一种动物);蛟兕(蛟龙与兕牛)，又有古书说是无角龙蛟,龙属。无角曰蛟。――《韵会》，主流看法是无角龙！  
九婴  
九婴生于天地初分之时，当时天地灵气厚若实质，不知产出多少强横的灵兽怪物。这只九命老妖于深山大泽之中，阴阳之元气氤氲交错，化生而出，乃是九头蛇身，自号九婴。每一头即为一命。因是天地直接产出，无魂无魄，身体强横异常，已为不死之身，又加有九命，只要有一命尚在，只需于天地间采集灵气就能恢复。  
鱼龙  
是一种龙头鱼身的龙，亦是一种“龙鱼互变”的形式，这种形式中国古代早已有之。《说苑》中就有“昔日白龙下清冷之渊化为鱼”的记载，《长安谣》说的“东海大鱼化为龙”和民间流传的鲤鱼跳过龙门，均讲述了龙鱼互变的关系。这种造型早在商代晚期便在玉雕中出现，并在历代得到发展。  
虬龙qiúlóng  
古代传说中的有角无须的小龙。屈原《天问》：“虬龙负熊”。宋《瑞应图》：“龙马神马，河水之精也，高八尺五寸，长颈骼，上有翼，修垂毛，鸣声九音。有明王则见。”虬龙则是传说中的瑞兽，“神马”，“马八尺以上为龙”，“两角者虬”。  
蟠龙  
身长四丈，青黑色，赤带如锦文，常随水而下，入于海。有毒，伤人即死。  
囚牛  
龙九子中的老大，平生爱好音乐，它常常蹲在琴头上欣赏弹拨弦拉的音乐，因此琴头上便刻上它的遗像。这个装饰现在一直沿用下来，一些贵重的胡琴头部至今仍刻有龙头的形象，称其为“龙头胡琴。  
睚毗（yazi）  
龙九子中的老二，是它平身爱杀所以多被安在兵器上，用以威摄敌军。同时又用在仪仗上，以显得更加威严。  
嘲风  
龙九子中的老三。样子像狗，平生好险。  
蒲牢  
龙九子中的四儿，喜欢吼叫，人们就把它安在钟上，大多是蒲牢的形象。一说它生活在海边，胆子比较小，怕海里的鲸鱼，一遇到就会大叫，所以把他安在钟上，而撞钟的横木上就雕着鲸鱼的形象......这货长的好猥琐。  
肥遗蛇  
中国古代神话传说中的旱魃之兆。最早记录在《山海经》之西山经中：华山上有一种名叫“肥遗”的怪蛇，它一旦出现，便预示将有大范围的旱灾。  
螣蛇  
螣蛇又称腾蛇，中国民间传说中的一种能飞的蛇，在中国古代文献中有许多这方面的记载，称为“神兽”，有诸多代表意义。《尔雅·释鱼》中亦有提及“螣”即“螣蛇”，东晋郭璞为其作注，指螣蛇为“龙类也，能兴云雾而游其中”。  
角龙  
指有角的龙。据《述异记》记述：“蛟千年化为龙，龙五百年为角龙”，角龙便是龙中之老者了。  
修蛇  
古代中国的巨蛇，也叫做巴蛇，据说体长达到180万米、头部蓝色、身体黑色。修蛇居住在洞庭湖一带，吞吃过往的动物，据说它曾经生吞了一头大象，过了3年才把骨架吐出来。由于修蛇也袭击人类，所以尧帝派遣大羿前往斩杀，大羿首先用箭射中了修蛇，然后一直追赶它到遥远的西方、将其斩为两段。修蛇的尸体变成了一座山丘，现在称为巴陵。  
虺  
是一种早期的龙，以爬虫类——蛇作模特儿想象出来的，常在水中。“虺五百年化为蛟，蛟千年化为龙。”是龙的幼年期，曾出现在西周末期的青铜器装饰上，但不多。  
钩蛇  
钩蛇是古代神兽之一，是中国传说中的一种蛇类，两栖生物，一般生活在水中，性情凶猛好斗，有剧毒，最为明显的特征就是它的尾部与普通的蛇类不同，分叉如同两个钩子一般，而且钩蛇的捕食方式也是用尾钩来钩住猎物，再进行吞食。这种蛇，在《水经注（若水）》一文中有记载。只是似乎近几百年来，再也没有听说有人看到过这种蛇类了。

算命真的准吗（为什么有时候算命会准得吓人？）
算命先生往往善于观察人们的心理，并懂得利用这些心理达到自己的目的。

他们常常会向被算命的人提出些语意不明确的问题，引导人们向自己认定的方向去推测和想象。

比如算命先生会问：“你家门口是否有棵大树？”

如果有，你就会认为他果然能掐会算；如果没有，他会一本正经地说：“哦，没有最好。”好像他原本就希望没有这棵树一样，诸如此类。

你看，根本不用算命先生说出些什么，你自己已经联想了很多。

心理学家认为，人都有一种 “自我求证” 的心理，当受到某种暗示后，大脑中会立刻浮现出一系列与此暗示有关的内容。算命先生其实就是利用这种“自我求证”的心理，把人们引入到自己的“陷阱”之中。

因此，当听到算命先生说你“与水有缘”时，你就会不由自主地去把自己一切与水有关的经历或事物都找出来，来证明自己确实与水有关，甚至会把自己某一次游泳时发生脚抽筋的事都联系到这里。

然后，你会觉得：真是神了！他怎么知道我的命和水有缘呢？

算命先生正是利用人们的这种心理，提供一些模糊的信息，让人们自己去求证，以使信息的模糊性具体化，而事实上，这一切都是被你自己给“算”出来的。

八大行星排列顺序（太阳系八大行星简介）
太阳系有八大行星，由内而外分别是：水星、金星、地球、火星、木星、土星、天王星、海王星。前面四颗属于类地行星，体积小、密度大、呈固态，而后面四颗属于类木行星，体积大、密度小，呈气态。按照最远的海王星轨道半径来算，这八大行星以及太阳都分布在一个半径大约为30个天文单位的近圆形范围内。

我们今天就来简单了解一下，这八大行星各自的主要特征吧。

水星
水星是距离太阳最近的一颗行星，它的平均轨道半径约为0.4个天文单位（一个天文单位的长度为地球到太阳的平均距离），其体型也比地球要小，半径为2440千米，质量只有地球的5.5%（你没有看错），因此水星表面的引力只有地球的40%。

水星的自转周期与公转周期只比为3：2，也就是自转三圈时，就会围绕太阳公转两圈。

金星
金星与我们的地球在质量、体积、密度上非常相似，首先金星的半径为6000千米左右（地球半径为6371公里），金星的质量约为5亿亿亿千克（相当于地球质量的85%），因此金星的平均密度为5200千克每立方米（地球平均密度为5500）。

然而金星的自转方向却是八大行星中最为特殊的（第二特殊的是天王星），其自转方向与公转方向相反，并且其自转周期为243天，而公转周期为224.7天，也就是自转比公转还要慢。

除此之外，金星的表面环境也非常严酷，浓厚且富含温室气体的大气使得金星的温室效应异常强烈，表面温度将近500摄氏度。

地球
这是人类生存的星球，各项属性在其它行星的介绍中会出现，因此就不多做介绍了。

火星
火星的半径为3400千米，质量是地球的11%，虽然在体积和质量上比不上地球，但火星在数十亿年，也曾拥有过地球现在的气候环境，也许在那个时候火星上就已经存在生命了吧。

但是由于火星内核温度不断下降，导致磁场逐渐消失，使得太阳风可以肆无忌惮的侵扰，再加上本身引力不够强，导致火星表面的液态水以及大气都逐步的消失殆尽，最后才有了今天的荒凉模样，但假如未来有一天人类要到外星球建立殖民地，八大行星中，火星仍旧是第一选择。

木星
木星是八大行星中最大的一颗，按照体积来算，一颗木星需要1400颗地球才能填满，而木星的质量则是其它七大行星质量总和的2.5倍（但仍远小于太阳，仅为太阳质量的千分之一）。

木星的自转也非常特别，因为木星没有固态表面，因此我们判断木星自转的方式之内通过其表面大气的运转来确定，而木星不同纬度的大气运转并不一致，呈现出一种被称为“较差自转”的方式（太阳自转也是如此），赤道上的自转为9小时50分，而高纬度自转为9小时55分。

土星
土星的质量是地球的95倍，半径是地球的9倍多，它的自转方式与木星一样，也属于较差自转。不过对于大众来讲，认识土星往往是从它的环开始，土星环是由什么东西组成的呢？

很多人会认为构成土星环的物质应该是类似于小行星的固态物质，比方说大块大块的“石头”，但实际上构成土星环的却是“冰块”，并且这些冰块的体积并不大，基本上都是毫米级到米级之间的，而且土星环的厚度也就几十米而已，不过其分布范围相当之广，直径足足有20万公里。

天王星和海王星
这是处于八大行星最外边的两颗类木行星，它们的质量与体积都非常接近，天王星的半径是地球的四倍，而海王星的半径是地球的3.9倍，天王星的质量约为地球的14倍，海王星质量为地球的17倍。

其中天王星的自转得说一下，它的自转轴非常接近黄道面，也就是天王星几乎是在躺着自转。

至于海王星，值得说的是它被称为笔尖下发现的行星，当初人们在利用牛顿的万有引力定律去计算天王星轨道时，发现理论计算与实际观测有不少出入，因此就猜测是不是还存在一颗行星在影响着天王星，并且还计算出了这颗未知行星的轨道位置，这就是海王星。

爱情的诗句（10首最美的爱情诗词）
中国人从来对爱情充满了向往。

从《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”，到汉乐府的“我欲与君相知，长命无绝衰”，

从唐诗中的“相见时难别亦难，东风无力百花残”到宋词的“衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。”，

诗词中的爱情，总能在你心中掀起涟漪，让人哭，让你笑，让你忧愁，让你欢喜。

诗词君分享十首最美的爱情诗词，一起在诗词中体会爱情的美好与忧愁吧！

1、最忠贞不渝的爱情词：衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

《蝶恋花·伫倚危楼风细细》

宋·柳永

伫倚危楼风细细，望极春愁，黯黯生天际。

草色烟光残照里，无言谁会凭阑意。

拟把疏狂图一醉，对酒当歌，强乐还无味。

衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴。

有一种爱情，是矢志不渝的等待。

柳永是一个游荡公子，即使风流，可他依然有纯粹爱情的时刻。

这一天，他登上高楼，举目四望，无人懂他的忧愁。

他想一醉方休，却索然无味，怎么办呢？

他只能呼出爱情的誓言：为了你，我日渐消瘦，衣带渐宽，面容憔悴，可我依然不后悔。

这世界最美的情话，莫过于：我爱你，此生无悔吧！

2、最浑然忘我的爱情诗：春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

《无题·相见时难别亦难》

唐·李商隐

相见时难别亦难，东风无力百花残。

春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。

晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒。

蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。

古人说：黯然销魂者，唯别而已。

特别是对于两个相知相恋的爱人来说，更是难得。

分别之后，心中的情思，如蚕丝般，绵绵不绝。我的眼泪如蜡炬，在我燃烧到尽头时，才会消失。

这联诗以谐音，诉说着对爱人至死不渝的执著和绵绵不绝的思念。

爱情，应该就是这样的吧，全身心付出，全身心的等待，只要有了爱，一切都是心甘情愿。

每次见到你，都是真真切切的喜欢。每次见不到你，都是真真切切的期盼。

3、最俏皮的爱情诗：静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

《诗经·静女》

静女其姝，俟我于城隅。爱而不见，搔首踟蹰。

静女其娈，贻我彤管。彤管有炜，说怿女美。

自牧归荑，洵美且异。匪女之为美，美人之贻。

有人说：恋爱中的男女，会变成小孩子。

和女子约好了在城门的角楼相见。等我到了，女子却躲了起来，和我开玩笑，急得我抓耳挠腮。

多么有趣的女子，多么可爱的幽会。

女子送我一支彤管，上面花纹真漂亮，像极了女子。

多么善解人意的女子呀！

我们为什么需要爱情？

因为人世还有很多美好，想找一个人，陪我去很多地方，做好多事，可以聊聊有趣的事，例如怀里的小猫和突然下起来的雨。

4、最令人叹息的爱情：在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

《长恨歌》（节选）

唐·白居易

风吹仙袂飘飖举，犹似霓裳羽衣舞。

玉容寂寞泪阑干，梨花一枝春带雨。

含情凝睇谢君王，一别音容两渺茫。

昭阳殿里恩爱绝，蓬莱宫中日月长。

回头下望人寰处，不见长安见尘雾。

惟将旧物表深情，钿合金钗寄将去。

钗留一股合一扇，钗擘黄金合分钿。

但令心似金钿坚，天上人间会相见。

临别殷勤重寄词，词中有誓两心知。

七月七日长生殿，夜半无人私语时。

在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。

天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期。

唐玄宗与杨贵妃的爱情，最令人叹息。

她本是他的儿媳，当他们跨越重重障碍走到一起时，似乎说明了爱情的伟大。

他给予了她所有的美好，崇高的地位，极致的宠爱，他们像一对神仙装眷侣。

可命运总是爱捉弄人。

安史之乱来了，为了江山，他放弃了她，化为一缕香魂远去。

杨贵妃人走了，却留下永久的思念。唐玄宗渴望他们天上人间重相见，再续人间未了的情缘。

受过创伤的爱人，还能聚合，那是文学。现实中，再重聚，裂缝依然存在。

5、最令人向往的爱情：只愿君心似我心，定不负相思意。

《卜算子·我住长江头》

宋·李之仪

我住长江头，君住长江尾。

日日思君不见君，共饮长江水。

此水几时休，此恨何时已。

只愿君心似我心，定不负相思意。

双向奔赴的爱情，最令人向往。

李之仪和杨姝成为了恋人，互相安慰着飘泊的心灵。

当他们来到长江边，看着奔腾的江水，发出了爱的誓言：只愿君心似我心，定不负相思意。

只希望你的心同我的心一样，那么，我一定不会辜负你。

两个人只要相互扶持，笑对风雨，真心的付出，平淡的相守，只有这样的爱情才能相知相惜，美好相伴一生。

6、最感天动地的爱情诗：曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

《离思五首·其四》

唐·元稹

曾经沧海难为水，除却巫山不是云。

取次花丛懒回顾，半缘修道半缘君。

爱情，是唯一的。

韦丛是元稹的结发之妻。刚结婚时，元稹还没发迹。

韦丛陪着他吃野菜，拔下金钗给他买酒，困苦的生活也甘之如饴。

不幸的是，韦丛因病早逝，此后，元稹的生活过好了，却永远地失去了那个与他共患难的妻子。

于元稹来说，韦丛就是沧海巫山，世间再也寻不到比她好的人了。

韦丛走了，元稹说，我再也不会爱上他人了。

总有人，教会了我们爱情后，就悄然离去。

7、最感动人心的爱情词：从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。

《鹧鸪天·彩袖殷勤捧玉钟》

宋·晏几道

彩袖殷勤捧玉钟。当年拚却醉颜红。

舞低杨柳楼心月，歌尽桃花扇底风。

从别后，忆相逢。几回魂梦与君同。

今宵剩把银釭照，犹恐相逢是梦中。

爱情中最动人的是什么？是相思恋人的久别重逢。

晏几道年轻时，爱恋着一位歌女。

两人一见钟情，那时，她为他斟酒，为他跳舞，是那么美好。

后来，女子不知所终，他深深地思念着她。

某一天，他们忽然重逢，晏几道如在梦中，他不敢相信眼着的事实。

他举起银灯细看，就怕这又是一场梦。

只有爱得太深，方有晏几道这般的担心。

爱情是人生最美丽的际遇，但凡灵魂相似的人，都会重逢，没有邀约，没有盟誓，别问是缘是劫，就这样踏着月色和清香向你走来，或许今生所有的相遇，都是前世的久别重逢。

8、最令人心动的爱情：山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

《越人歌》

今夕何夕兮，搴舟中流。

今日何日兮，得与王子同舟。

蒙羞被好兮，不訾诟耻。

心几烦而不绝兮，得知王子。

山有木兮木有枝，心悦君兮君不知。

有一种爱情，叫默默喜欢你。

我今天怎么这么幸运，和你同坐一条船。我喜欢你呀，你知道不知道呢？

那是一句低不到能再低的声音，在细细诉说着自己内心的爱恋。

面容上平静如常，内心早已翻江倒海。

也许他等待了好久，才等来了爱人的出现，他的爱，却总是说不出口。

爱情是以百年的孤独， 直到遇上那个矢志不渝地守护你的人。那一刻，所有的苦涩的孤独，都有了归途。

9、最痛彻心扉的爱情词：一生一代一双人，争教两处销魂。

《画堂春·一生一代一双人》

清·纳兰性德

一生一代一双人，争教两处销魂。

相思相望不相亲，天为谁春？

浆向蓝桥易乞，药成碧海难奔。

若容相访饮牛津，相对忘贫。

有一种爱情，如果能和你在一起，日子苦一点也没什么。

纳兰容若的人生，简直开挂。

高贵的出身、锦衣玉食的生活、上天赐予的才华，这是旁人羡慕也羡慕不来的福份。

可在纳兰容若看来，这些都不算什么。

当妻子卢氏去世后，纳兰容若心跌到谷底。

他问苍天：明明是共度一生一世的人，为什么要两地分隔呢？

如果能和爱人在一起，日子清贫，他也毫不放在心上。

我终于明白，人这一辈子，真爱只有一回，而后即便再有如何缠绵的爱情，终究不会再伤筋动骨。

10、最惊天动地的爱情词：问世间，情是何物，直教生死相许？

《摸鱼儿·雁丘词》

金·元好问

乙丑岁赴试并州，道逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之矣。其脱网者悲鸣不能去，竟自投于地而死。”予因买得之，葬之汾水之上，垒石为识，号曰“雁丘”。同行者多为赋诗，予亦有《雁丘词》。旧所作无宫商，今改定之。

问世间，情是何物，直教生死相许？

天南地北双飞客，老翅几回寒暑。

欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

君应有语：

渺万里层云，千山暮雪，只影向谁去？

横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

招魂楚些何嗟及，山鬼暗啼风雨。

天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。

千秋万古，

为留待骚人，狂歌痛饮，来访雁丘处。

有一种爱情，叫生死相许。

元好问在上京赶考的途中，听闻了这样一个故事。

一对大雁，其中一只被猎人捕杀后，另一只，也以头抢地，殉情而死。

这令人大为震动。

物尤如此，人何以堪。殉情并不是一件少见的事，古代就有梁山伯与祝英台殉情的传说。

为了爱，付出生命，真的值得吗？

你问我爱你值不值得，其实你应该知道，爱就是不问值得不值得。

怀孕四个月（怀孕4个月胎儿发育情况）
这时孕妈度过了胎儿发育最敏感的时期，开始进入稳定期，身体状态和心情也开始逐渐变好，这都是正常的孕期表现，而孕妈出现的一些变化，也是胎儿“正健康发育“的迹象，孕妈只需安心养胎就好。

怀孕四个月胎儿大概发育是什么状况？‍
【怀孕4个月胎儿的发育情况】

① 这个阶段的胎儿身长约15-18厘米，胎重约110-150克。

② 胎儿的味觉、嗅觉、视觉、听觉、触觉 以及 视网膜开始逐渐发育和形成，身体各部位的 骨骼 也开始逐步发育变硬，肾脏 发育越来越好，现在都能排尿了。

还有就是家长们比较好奇的问题——胎儿的性别，到了这个孕月，在B超下可以看出是男宝宝还是女宝宝了。

PS：但由于我国有相关规定，不让医生透露胎儿性别，因此当孕妈们询问医生遭到拒绝时，也要对医生多些理解，其实只要孕期顺利、宝宝平安出生，男孩女孩儿都好。

③ 在怀孕16周后，孕妈会逐渐感觉到 胎动，不过胎动的幅度很轻微，像 “小鱼吐泡泡的感觉”，也像肠鸣音的感觉。

因此也容易搞混淆，可能已经有胎动了，但孕妈可能会误认为是肠鸣音，要注意区别和体会。

【怀孕4个月的产检情况】

在怀孕4个月阶段的孕16周，有重要的产检-唐氏筛查，主要筛查胎儿智力是否存在问题，孕妈也要按时去产检，配合医生做好检查。

不同医院可能具体检查安排不一样，有的是建议孕妇做唐筛，也有的是建议直接做无创，具体根据医生的实际安排检查就好。

有疑问或结果异常，要及时咨询医生。

进入怀孕4个月后，孕妈也会发生些变化，而这些变化也正是胎儿健康发育的迹象，孕妈要知道。

迹象1、孕妈容光焕发，状态变好

过了孕早期，孕妈的状态会越来越好，这是正常的。因为早孕反应逐渐消失，孕妈没有身体不适，状态也就变好了。

而状态变好，就可以作为胎儿正健康发育的一个迹象，孕妈继续保持好状态、好心情就好，这样更利于胎儿的发育。

迹象2、胃口变好、饭量变大

由于早孕反应的逐渐消失，孕妈的胃口会逐渐变好。

进入孕中期，胎儿开始快速发育，需要的营养也相应增加。

因此，孕妈的胃口变好、吃的也增多，也可以间接说明胎儿发育的好，孕妈注意补充营养就好，尤其是蛋白质、钙、铁、碘、DHA等。

饮食习惯上，可以延续孕早期的少食多餐，但也不能胡吃海塞，不加控制，这样容易让体重增加过快，对孕妈和胎儿反而不利。

迹象3、腹部凸显（即显怀）

随着胎儿身高增长，孕妇骨盆大小已不足以装下此时胎儿的身长，因此会延伸至孕妇的正腹部。

因此，从孕妈的外表来看，小腹部已经微微隆起了，部分孕妈已经开始显怀了，并且肚子隆起的程度越来越大，这也是暗示胎儿正健康发育的迹象。

变化4、孕妈变得不怕冷反而怕热

刚怀孕后，不少孕妈会很怕冷，穿得很多。

但过了孕早期，孕妈会逐渐变得不再怕冷，甚至比家人要怕热，总是出汗，这是孕期正常现象，也可以作为胎儿正在健康发育的一个迹象。

变化5、分泌物增多

由于怀孕后，孕妈体内分泌的激素增加，在激素的刺激下分泌物也会增多，这也是孕期正常的现象，也可以作为胎儿健康发育的一个暗示征兆。

不过，需要提醒孕妈的要注意卫生，勤洗澡、勤换洗内衣等，若分泌物实在多，可以使用卫生护垫等。

另外，如果分泌物的颜色（不是透明无色）、味道（有臭味）等不正常，甚至有明显疼痛感，要及时去看医生。