【雷霆万钧的意思出处】
汉·贾山《至言》:“雷霆之所击,无不摧折者;万钧之所压,无不糜灭者。今人主之威,非特雷霆也;势重,非特万钧也。”
【雷霆万钧的意思故事】：
汉文帝时,贾山借秦朝的事为喻写了《至言》,向汉文帝进谏。他在这篇文章里,阐述了他要求广开言路的道理。他认为如能广开言路,善于养士,国家就强大起来。因为广开言路,这就好比震耳欲聋的暴雷,所击之物,没有不被摧毁的;又好比三十万斤重的力量,没有什么东西不被压得粉碎的。国家有了雷霆之威,万钧之力,就是强盛的表现。

如雷霆那样的威势,万钧那样的力量。霆:疾雷;钧:古代重量单位,三十斤为一钧。比喻威力极大,不可抗拒。

【古例】：毛泽东《新民主主义论》:“唯独共产主义的思想体系和社会制度正以排山倒海之势,雷霆万钧之力,磅礴于全世界,而葆其美妙之青春。”李准《黄河东流去》:“黄河是勇敢的,……她以雷霆万钧的力量,浊浪排空的气势,劈开大山和深峡,切断腾格里沙漠,在黄土高原连绵不断的峡谷中穿流而下。”

【开卷有益的意思出处】
宋·王辟之《渑水燕谈录》卷六:“〔宋〕太宗日阅《御览》三卷,因事有阙,暇日追补之。尝曰:‘开卷有益,朕不以为劳也。’”
【开卷有益的意思故事】：
宋初,宋太宗赵光义命李昉(fang)等编了一部规模宏大的分类百科全书——《太平御览》。它收录了一千六百多种古籍的重要内容,是一部颇有价值的参考书。这部书是宋太平兴国年间编成,定名为《太平编类》。由于宋太宗对这部书十分感兴趣,编后曾亲自过目一遍。他给自己规定,每天至少要看二、三卷,一年之内全部看完,遂题名为《太平御览》当时有人认为皇帝处理国家大事之外,每天还要看这部书,未免太辛苦,便劝说他少看些, 也不一定每天都得看, 应注意休息。太宗说:“朕性喜读书, 颇得其趣, 开卷有益, 岂徒然也。”

指读书有益。开卷:打开书,指读书; 益: 益处, 好处。

鲁迅《小说归闻钞·三保太监西洋记》:“惟其中有五鬼闹判一语, 不知所出; 以问余, 亦无以应也。今乃知出于《西洋记》,……开卷有益, 信夫。”

【一窍不通的意思出处】
《吕氏春秋·知化》:“其(纣王)窍通,则比干不死矣。”
【一窍不通的意思故事】：
殷纣王有个臣子名叫比干,是一个非常忠厚的良臣。他目睹纣王昏庸无道,沉迷酒色,对妲 己唯言是听,心中十分着急,于是极力劝谏纣王改邪归正。有一次纣王听信妲己的话,把无辜的梅伯杀了,并要剁成肉酱。比干知道此事后,又去劝谏,希望他不要听信妲己的谗言,否则就会亡国。纣王把这话告诉了妲己,妲己为此对比干恨之入骨。她向纣王说:“比干和你的其他臣子不同。别人认为好的,他认为是坏的,原因何在?我看是他的心肝与别人的心肝长得不一样,大王若不信,可把他的心脏挖出来看。”纣王听了妲己的话,果然把比干杀了,并挖出了他的心肝。孔子说起这件事,深深地叹道:“纣王如果有一窍通,那么比干就不会被杀害了。”

没有一窍是贯通的。窍:洞,指心窍。比喻什么也不懂。

【古例】：元·张国宝《罗李郎》第一折:“阿,这老爹一窍也不通!”明·东鲁古狂生《醉醒石》:“我道还是一窍不通,广居厚积,所以常守贵也。”清·李宝嘉《官场现形记》第五十六回:“这位大人乃是一窍不通的,只得请了枪手,代为枪替。”茅盾《子夜》六:“虽然他是一窍不通的浑虫,可是双桥镇上并无‘镇长’之流的官儿,他也还明白。”

【习惯成自然出处】
《汉书·贾谊传》:“夫习与正人居之, 不能毋正, 犹生长于楚不能不齐言也。习与不正人居之, 不能毋不正犹生长于楚之地不能不齐言也。故择其所嗜, 必先受业, 乃得尝之, 择其所乐, 必先有习, 乃得为之。孔子曰:‘少成若天性, 习惯如自然。’”
【习惯成自然故事】：
汉朝到了汉文帝, 经过诛诸吕、平王乱, 社会稳定了下来, 开终呈现兴旺景象, 贾谊认为建立一套完整的治理制度, 是时候了, 于是便上书文帝。其中谈到如何教育太子的问题,从历史上的对比来说明把太子教育好的重要性;接着就说要有教育太子的完善制度,还要选拔天下正直之士来担起教育太子的责任来。他说:太子左右、前后都是正人,那太子一直是见正事,闻正言,行正道,这样,太子就受到正直的熏陶。又说到如何教育太子的问题。他说:‘选择太子爱好的,先使太子受业;同时选择太子喜欢的,先使太子练习,并且使太子按受业的、练习的去做。孔子说:“小时候养成了好的品性,习惯了就成了自然了。’”

习惯了就成为很自然的行为了。

【古例】：明·曾灿《将立夏戒仆子亟治所田》:“吾家号索封,不复知稼穑;习惯成自然,呰窳亦云极。”清·李汝珍《镜花缘》第三十二回:“俗话说的:‘习惯成自然。’我们看他虽觉异样,无如他们自古如此;他们看见我们,自然也以我们为非。”鲁迅《致肖军肖红》:“习惯成自然,南边人总以象自己家乡那样的曲曲折折为合乎道理。”

【心悦诚服的意思出处】
《孟子·公孙丑上》:“孟子曰:‘以力假仁者霸, 霸必有大国;以德行仁者王, 王不待大。汤以七十里, 文王以百里。以力服人者,非心服也,力不瞻也;以德服人者,中心悦而诚服也。如七十子之服孔子也。诗云:‘自西自东,自南自北,无思不服。’此之谓也。”
【心悦诚服的意思故事】：
有一次孟子和人家辩论何谓王道、何谓霸道时说: 用强大的武力假托救世安民去征服人家, 这就是霸道;用仁德来治理国家,那就是王道。用武力征服人家, 人家服你那是屈服于你的武力,心里并不服你; 反过来说, 说明你没有真正的力量。施行仁政而人家服你, 那才从心里服你, 例如七十多学生真心服从孔子。《诗经》上说的,从西到东从南到北, 没有一处地方一个人不服从文王。这里说的就是真心的服从。

从心底里服从。心悦: 心里愉快, 高兴; 诚服: 真心实意地服从。

清·李汝珍《镜花缘》第二十三回:“小弟若在两位才女跟前称了晚生, 不但毫不委曲,并且心悦诚服。”鲁迅《端午节》:“大家主张继续罢课的时候, 他虽然仍未到场, 事后却尤其心悦诚服的确守了公共的决议。”

【打草惊蛇出处】
唐·段成式《酉阳杂俎》:“汝虽打草,吾已惊蛇。”
【打草惊蛇故事】：
唐朝有个人叫王鲁,在他做当涂县(今属安徽省)的县令时,贪赃枉法,搜刮了不少钱财。他的下属官吏,也都敲榨勒索,干了不少坏事。有一次,下面有人联名控告他的主簿(管理文书簿箱,执掌印鉴的官)营私舞弊,受人贿赂。状纸上列举的罪行正是王鲁干惯了的。他边看状纸边打寒颤,心想:若是认真追究起来,件件、桩桩差不多都与自己有关呀。怎么办?最后他心神不定地竟在状纸上批了八个字:“汝虽打草,吾已惊蛇。”

打的是草,却惊动了躲藏在草里的蛇。原是比喻惩乙警甲的,后比喻行动不缜密,致使对方有所警惕、防备。原作“打草蛇惊”。

【古例】：宋·朱熹《朱文公集》:“但恐见黄商伯狼狈后,打草蛇惊,亦不敢放手做事耳。”明·施耐庵《水浒传》第二十九回:“若是那厮不在家时却再理会。空自去‘打岸惊蛇’,倒吃他做了手脚,却是不好。”杜鹏程《保卫延安》:“派两个战士跳下去么。不,手边这几个战士经验差,事事太重大,成败就看这一着,打草惊蛇就糟透咯。”

【形单影只出处】
唐·韩愈《祭十二郎文》:“中年,兄殁南方,吾与你俱幼,从嫂归葬河阳,既又与汝就食江南,零丁孤苦,未尝一日相离也。吾上有三兄,皆不幸早世,承先人后者,在孙惟汝,在子惟吾,两世一身,形单影只。嫂常抚汝指吾而言曰:‘韩氏两世惟此而已。’”
【形单影只故事】：
韩愈的侄子十二郎死了,心里很悲痛。他在十二郎死后第七天,写了这篇祭文。开头就说:“我从小是个孤儿,稍大一点只是依靠哥嫂生活,父亲是什么样子也记不得了。哥哥在四十一岁时死了,我和你都很小,跟着嫂嫂把哥哥送到老家河阳去安葬。从此我和你就在河南生活着,我们两人孤苦零丁,没有一天离开过。我有三个哥哥,都不幸早死了,继承先祖而延续韩氏家族的,在孙子这一辈只有你,在儿子这一辈只有我,我们两个属于两代的人, 都是只有一人和自身自己身体的影子。”

只有自己的身体和自己的影子。形: 身体; 影: 影子; 只: 单独,只有一个。形容孤单,没有人作伴。亦作“形孤影只”、“形孤影寡”。

清·沈复 《浮生六记·坎坷记愁》:“因得常哭于芸娘之墓,影单形只, 奋极凄凉。”徐迟 《哥德巴赫猜想》:“他成了一个踽踽独行,形单影只, 自言自语, 孤苦伶仃的畸零人。”明·冯梦龙 《警世通言·赵春儿重旺赵家庄》:“我上京听选,留贤妻在家, 形孤影只。不若同到京中,百事也有商量。”明·高明《琵琶记·两贤相遘》: “他金雀钗头双凤朵, 奴家若带了呵, 可不羞杀人形孤影寡。”

【天花乱坠出处】
宋·释·道原《景德传灯录》卷十五:“聚徒一千二千,说法如云如雨,讲得天华乱坠。”
【天花乱坠故事】：
传说梁武帝时,有个云光法师天天聚徒讲经。他的徒弟多达一二千人。由于他讲经讲得非常好,终于感动了天上的花神。花神一时高兴起来,便把鲜花从天上撒了下来。艳丽的鲜花飘飘扬扬、纷纷落地,满地的鲜花五光十色耀人眼目。此事传开后,云光法师的名气更大了。人们把他的讲经更吹得神乎其神了。(自然,这“天花乱坠”之事实属无稽之谈。)

原指佛教法师讲经讲得好,感动天上的花神,撒下的鲜花纷纷落地。坠:落。后比喻说话有声有色,非常动听,但虚妄、不切实际。

【古例】：清·李宝嘉《官场现形记》第二十九回:“徐大军机一听是舒某人所保,任你说的如何天花乱坠,心上已有三分不愿意。”

【功败垂成出处】
《晋书·谢玄传论》:“庙算有遗, 良图不果, 降龄何促, 攻败垂成。”
【功败垂成故事】：
谢玄是东晋时一名出色的军事将领。当时北方的前秦日益强大起来, 严重威胁着东晋王朝。在历史上著名的淝水之战中, 谢玄和谢石。谢琰等人带领八万人马, 击败了前秦符坚统帅的号称百万之众的大军,稳定了东晋偏安一隅的局面。接着,谢玄等人又奉命挥师北伐,收复了大片北方失地,大大减弱了东晋的外部威胁。然而, 正当谢玄想进一步巩固已经恢复的失地时, 东晋统治阶级内部的矛盾却激化起来。谢玄的赫赫战功遭到了司马道子等人的妒忌。他们以谢玄出征时间太久为借口, 劝谏晋孝武帝把谢玄的军队撤回来,坐镇淮阴。谢玄眼看胜利在望的形势即将付之东流, 悲愤交加。他几次上书晋孝武帝, 请求辞职,都未获准。在回防路上, 谢玄不幸染病而亡, 年仅四十六岁。唐朝房玄龄等人在编撰《晋书·谢玄传》时,借史臣之口,十分惋惜地说:“老天降给他的年龄为什么这样短促?统一北方的宏伟目标即将实现时却在半途遭到了失败。”

事业将要成功的关头遭到了失败。垂:接近,将要。

【古例】：清·吴趼人《痛史》第二十七回:“那位辅佐太子的知道了,见功败垂成,十分着急。”清·吴趼人《二十年目睹之怪现状》第六十一回:“有人说他,‘将在外,君命有所不受’,况且十二道金牌,他未必不知道是假的,何必就班师回去,以致功败垂成。”

【门庭若市出处】
《战国策·齐策一》:“群臣进谏, 门庭若市。数月之后, 时时而间进。期年之后, 虽欲言,无可进者。”
【门庭若市故事】：
战国时期, 齐国有个名叫邹忌的人。有一天, 他根据亲身经历悟出的道理, 去劝谏齐威王。他说:“现在齐国地大城多, 没有人不偏袒你, 害怕你, 全国人民都想得到您的恩惠, 因而他们都不愿向您说实话。这样看来您受的蒙蔽一定是很多的。”齐威王听了, 深受启发, 于是诏令天下: 凡能当面指出他过失的,受上赏:上书言过失的,受中赏;议论过失而使他知道的,受下赏。此令一下,前来进谏的大臣来往不断, 门前庭院热闹得象市场一样。几个月以后, 只是偶尔有人来劝谏。一年之后, 人们再也提不出进谏的意见了。

门前、庭院象集市一样。庭: 院子。若: 好象。市: 集市。原形容进谏的人很多。现形容来往的人很多, 十分热闹。

清·霁园主人《夜谭随录》:“车马辐辏, 门庭如市。”老舍《四世同堂·七十》:“粉妆楼有许多朋友,一天到晚门庭若市。”