【述而不作出处】
《论语·述而》:“子曰:‘述而不作, 信而好古, 窃比与我老彭。’”
【述而不作出处】
传说商朝有个姓彭的老头儿, 对古代的经书很有研究, 时常用浅易的语言把经书上所说的道理明白地解释给人听。有一次, 孔子对他的学生说:“世界上最大的道理, 都写在 《易经》、《书经》、《诗经》、《三礼》、《春秋》 这几种经书上了。只要把这些经书上的道理传达出来, 使后人知道就够了, 不必重新创造新的理论了。因为这些道理确实都不错, 可以说是最完备的道理。这不是我一个人的看法, 商朝的老彭也是这么想, 这么去做的。”

原指解说经书上所说的道理, 并无创新。述: 解说; 作: 创新。后泛指只阐述前人学说的原意,而没有自己的创见。朱熹注:“述,传旧而已; 作, 则创始也。”

《史记·日者列传》:“述而不作, 君子义也。”

【迎刃而解出处】
《晋书·杜预传》:“杜预向江陵, 王浑出横江, 攻吴镇戍。所向皆克。杜预与众军会议。……预曰,‘昔乐毅借济西一战, 以并强齐。今兵威已振, 譬如破竹, 数节之后,皆迎刃而解, 无复著手处也。’遂指授群帅方略, 径造建业。”
【迎刃而解故事】：
晋武帝司马炎时的镇南大将军是杜预, 他都督荆州诸军事。公元二八○年春天, 与王浑、王濬等分道出兵讨伐吴国, 接连攻克了长江上游的许多城市。沅、湘两水以南的一带州郡迫于形势, 也纷纷投降晋军。晋军俘虏了吴军都督孙皓以下文武官员二百多人。这时,杜预欲召集各路统帅, 商讨进攻吴都的计划,有的将领出来阻止说:“吴国盘踞江东百年,是个顽强的大敌,不易一下子把它彻底消灭掉。现在春水暴涨,瘟疫正在流行,应该等到春天再大举进攻。”杜预坚定地说:“战国时期,乐毅凭借济西一仗,并吞了强齐。现在我军士气高涨,好象破竹一样,劈破几节之后,后面的便都‘迎刃而解’,再也不会有碍手的地方了。”于是,他部署了灭吴策略,命令向吴都进军。

象劈竹子,头上几节一破开,下面的就顺着刀口分开了。迎:向着,对着;刃:刀口;解: 分开。比喻主要的问题解决了,其他有关的问题就容易得到解决。亦比喻顺利解决问题。

【古例】：清·李宝嘉《官场现形记》第五十四回:“只要这位教士到场,任你事情如何棘手,亦无不迎刃而解的。”毛泽东《矛盾论》:“捉住了这个主要矛盾,一切问题就迎刃而解了。”韬奋《经历》:“……这个基本问题能得到合理的解决,其他一切都可迎刃而解。”徐迟《结晶》:“此时此地,一声“赤脚”,恰到好处。正如庖丁解牛,击中了牛胰岛素的关节点,问题迎刃而解,得到圆满解决。”

【利令智昏出处】
《史记·平原君虞卿列传》:“太史公曰:平原君翩翩,浊世之佳公子也,然未睹大体。鄙语曰:‘利令智昏’。平原君贪冯亭邪说,使赵陷长平兵四十余万众,邯郸几亡。”
【利令智昏故事】：
秦国派大将攻伐韩国,野王一被占领,上党这个地方就孤立了。上党的地方官冯亭准备归附赵国,希望得到赵孝成王的保护。平阳君说不能要,平原君说,送上门来还能不要吗?赵孝成王听了平原君的话,就去接收上党。这可激怒了秦国,便派兵来攻打赵国。赵国大败,四十万军全部覆没。平原君为贪图私利,而使头脑发昏、理智不清,给赵国带来大灾祸。

因贪利而使头脑发昏,干出失去理智的事。令:使;智:理智;昏:昏乱,神志不清。

清·李宝嘉《官场现形记》第四回:“这藩台是不能久的。他便利令智昏, 叫他的幕友、官亲, 四下里替他招揽买卖。”章炳麟 《敬告对待间谍者》:“独苦国人无识者,利令智昏,则不免受其饵矣。”黎汝青《叶秋红》: “他听到宋占才受到那样的重赏, 十分眼红, 有点利令智昏,财迷心窍, 在灌了一肚子烧酒之后, 站在百家坪大街上, 拍着胸脯称起好汉来。”

【心旷神怡出处】
宋·范仲淹《岳阳楼记》:“至若春和景明,波澜不惊,上下天光,一碧万顷; 沙鸥翔集, 锦鳞游泳;岸芷汀兰, 郁郁青青。而或长烟一空, 皓月千里, 浮光跃金, 静影沉璧, 渔歌互答, 此乐何极? 登斯楼也, 则有心旷神怡, 宠辱皆忘, 把酒临风, 其喜洋洋者矣。”
【心旷神怡故事】：
滕子京重修岳阳楼, 请范仲淹作文记念, 这就是有名的 《岳阳楼记》。文中写到登上岳阳楼的所见所感。在春风和暖、阳光明媚的时候登上岳阳楼, 看到的是一种十分令人畅快的景象,乐趣将无穷尽。这种景象会使游人心胸开阔, 精神愉快,会把什么名誉、什么耻辱统统忘光,面对轻轻吹来的和风, 端起酒杯,开怀畅饮, 实在没有比这再欢乐的了。

心胸旷达, 精神畅快。旷:旷达, 开阔; 怡: 愉快, 欢乐。亦作“神怡心旷”。

清·陈忱《水浒后传》第四十回:“又登海天阁, 见万顷银涛, 千山削翠,心旷神怡。”清·曾雪芹《红楼梦》第四十一回: “正值风清气爽之时, 那乐声穿林度水而来, 自然使人神怡心旷。”清·吴敬梓《儒林外史》第十四回: “马二先生心旷神怡, 只管走了上去。”

【莫须有出处】
《宋史·岳飞传》 : “狱之将上也, 韩世忠不平,诣桧(秦桧)诘其实。桧曰:‘飞子云与张宪书虽不明, 其事体莫须有。’世忠曰:‘莫须有三字何以服天下?’”
【莫须有故事】：
岳飞是我国宋朝时候的一位民族英雄, 从小就立下“精忠报国”的宏大理想。他一生南征北战, 抵御金人的入侵, 立下了卓著的战功, 得到人民的爱戴。公元1140年, 岳飞在郾城大败金军主力, 恢复了郑州、洛阳等地。但是, 宋高宗和秦桧一心求和, 用十二道金牌催促岳飞回京。岳飞回到临安以后, 被解除了兵权, 不久又被秦桧诬陷入狱, 后来惨遭杀害。为此,另一位大将韩世忠感到不平, 曾当面质问秦桧,杀害岳飞的理由是什570 古汉语成语典故词典么?奸臣秦桧被问得无言以对, 便造谣说岳飞的儿子岳云和张宪设计为岳飞收回兵权, 这件事莫须有。韩世忠气愤地说:“莫须有三个字怎能服天下?”

恐怕有, 也许有。后用以形容故意捏造的罪名。

清·李玉《清忠谱·缔姻》:“污蔑忠良驱陷井, 莫须有罪案招承。”郭沫若《少年时代·我的童年》: “象这样由于莫须有的文字狱便牺牲了一位好朋友, 这叫我们怎么能够心服呢?”

【模棱两可出处】
《旧唐书·苏味道传》:“尝谓人曰:‘处事不欲决断明白, 若有错误, 必贻咎谴, 但模棱以持两端可矣。’时人由是号为‘苏模棱’。”
【模棱两可故事】：
唐初有个苏味道, 小时候就很聪明, 二十岁就考中了进士, 做过吏部侍郎。武则天执政的时候,他还担任过宰相。可是这人办事缺乏决断,往往这样也好,那样也行,从来不肯明确表示自己的态度。他以为这样方可不得罪人, 不出错误, 即使错了, 也可以不负责任,以便永远保住个人的名誉地位。他前后任宰相多年, 没有一点改革和创新。他曾对别人说:“处理事情不要决断明确, 不然犯了错误就要负责任。模棱两可, 含含糊糊也就行了。”当时人们因此称他为“苏模棱”。

含含糊糊, 不明确表态。模棱: 含糊, 不明确。两可: 这样也可以, 那样也可以。

姚雪垠《李自成》第二卷第三十章:“他害怕事情一旦变化, 他将有不测大祸, 所以跪在地上回答了一句模棱两可的话。”

【囫囵吞枣出处】
元·白琏《湛渊静语》:“客有曰:‘梨益齿而损脾,枣益脾而损齿。’一呆子弟思久之,曰‘我食梨则嚼而不咽,不能伤我之脾;我食枣则吞而不嚼,不能伤我之齿。’狎者曰:‘你真混沦吞却一个枣也?’遂绝倒。”

古时候,几个青年聚在一起闲谈。他们谈天说地,东拉西扯,无所不谈。当有人说到梨和枣子的药性时,有个人说:“梨对牙齿有益,而对脾脏不利;枣子能滋补脾脏,却会损坏牙齿。”另一个人想了好一会儿,自认为想到了一个食梨吃枣的好办法,得意地说:“我有办法。吃梨时我只嚼不咽,就不会影响脾脏;吃枣时我只咽不嚼,就不会损伤牙齿。这不是两全其美吗?”有个人听了这话,便笑着问道:“照你这样吃法,不是要把枣子一个个囫囵吞下去吗?”那个人窘得说不出话来。在座的人都哈哈大笑起来。

把枣子整个儿咽下去,不加咀嚼。囫囵:没有被分离过的完整物体,形容整个儿的东西。比喻在学习上不加分析,生吞活剥,对所学的知识不作深刻理解。

【古例】：元·杨景贤《西游记》第四本第十三出:“我见你须臾下礼有跷蹊,我这里囫囵吞个枣不知酸淡。”朱自清《经典常谈·四书第七》:“只要囫囵吞枣的念, 囫囵吞枣的背;不懂不要紧,将来用得着, 自然会懂的。”

【蚍蜉难撼大树出处】
唐·韩愈《调张籍》诗:“蚍蜉撼大树, 可笑不自量。”
【蚍蜉难撼大树故事】：
韩愈, 是唐代杰出的散文家,诗也写得很好。有一段时间里,一些狂妄自大的文人对离世十几年的唐代两位大诗人——李白、杜甫的诗作瞎加评论。韩愈听了后很不赞同,于是写了一首诗给他很亲近、要好的学生——当时一位名诗人张籍。诗的大意是:李杜的诗文还在,它们如万丈光芒,将永远存留在天地之间。而那些愚蠢的文人故意诽谤、贬低李白、杜甫,这真象小小蚂蚁想摇动大树一样,未免太可笑、太不自量了。

蚂蚁竟想摇动大树。蚍蜉:一种大蚂蚁。撼:摇动。比喻不自量力、狂妄可笑的言论或行动。亦作“蚍蜉撼大树”。

【古例】：鲁迅《且介亭杂文末编·关于太炎先生二三事》:“近有文侩,勾结小报,竟也作文奚落先生以自鸣得意。真可谓……‘蚍蜉撼大树,可笑不自量’了!”毛泽东《满江红·和郭沫若同志》:“蚂蚁缘槐夸大国,蚍蜉撼树谈何易。”

【小巫见大巫的意思出处】
《三国志·吴志·张紘传》:
“今景兴在此, 足下与子布在彼,
所谓小巫见大巫,神气尽矣。”
【小巫见大巫的意思故事】：
汉末的文学家陈琳, 长于诗赋, 是“建安七子”之一。有次张紘看到陈琳写的《武库赋》、《应机论》,就写信给陈琳, 对他的文章大加赞赏。陈琳给他回了信, 信中说:“我这里有王朗, 你那里有你和张昭,在你们面前, 我就象小巫见到大巫, 一点神气也没有了, 怎敢说是好文章呢!”

小巫见到大巫, 不能施展法术了。巫: 古代自称能用舞降神的人, 实际是装神弄鬼以此骗取钱财。比喻能力的高下相差很大, 不能相比。

【古例】：《太平御览·庄子》:“小巫见大巫, 拔茅而弃, 此其所以终身弗如也。”茅盾《子夜》第五章:“仅仅十万人口的双桥镇何足以供回旋, 比起目前这计划来, 真是小巫见大巫了。”鲁迅《我还不能“带住”》:“比起法国的勃罗亚——他简直称大报记者为‘蛆虫’——来, 真是‘小巫见大巫’,使我自惭究竟不及白人之毒辣勇猛。”

【招兵买马的意思出处】
明·毛晋《六十种曲·白兔记》:“老夫我打听太原并州岳节度使招兵买马, 积草囤粮; 你武艺过人, 如何不去?”
【招兵买马的意思故事】：
五代残唐时代的刘知远, 因父母早死, 生活无依靠, 青年时就流落在外, 被徐州沛县李家庄李员外收为义子。李员外见刘知远生相不凡, 颇有才干, 料他往后定有发达之日, 便将三女许给了他。成婚不久, 李员外夫妻双亡。大儿子李洪见刘知远穷困潦倒, 便逼迫三妹改嫁, 被刘知远痛打了一顿。不久, 为刘知远做媒的李三妹的三叔知道了李洪企图拆散他们夫妻后,十分同情地开导刘知远说:“我打听到太原并州岳节度招兵买马, 你武艺过人, 为什么不去?倘然一刀两剑取个前程, 有什么不好?”刘知远听了真的投军去了。他先做更夫,后当军士。一次,他在平乱中立了大功,被朝廷封为九州安抚使。

招兵丁买马匹,组织、扩充军队。招:招募。后比喻组织、扩充人员。亦作“招军买马”。

【古例】：明·罗贯中《三国演义》第二十八回:“于是遂起军往汝南驻扎,招军买马,徐图征进。”明·凌濛初《初刻拍案惊奇》卷三十一:“赛儿就挂出安民榜子,不许诸色人等抢掳财物,开仓账济,招兵买马。”