太监的制度起源于先秦时期，《诗经》、《周礼》、《礼记》中都有关zd于太监的记载。太监的发明者历史上没有记载，但是周王朝及各诸侯国大都设置了太监。秦汉以后，太监制度更加详备，太监作为一种特殊政治势力，对许多朝代政局产生重大影响。

秦始皇统一六国后，宦官由少府管辖。西汉初年，汉高祖刘邦鉴于秦亡教训，间用文士充中常侍，以抑制太监内们的势力。他们传达诏令，掌理文书，左右皇帝视听。其时，外戚势大，皇帝常利用太监牵制外戚，往往造成宦官集团专政局面。

太监本为官名，唐高宗时，改殿中省为中御府，以宦官充任太监，少监，只有地位较高的内监就被称为“太监”。后宦官亦通称为太监。隋、唐有大监，“大”或作“太”，亦与宦者无关。

太监旧称宦官，而“宦”，星座之名容，宦者四星在帝座之西，因用以为帝王近幸者的名称。又称宦者、中官、内官、内臣、内侍、内监等。太监，于京中也称宦官、公公、寺人、内官、内侍、中官、中贵人。

目前所知“中国”一词最早出现在公元前11世纪西周早期成王时代的青铜器何尊铭文中，其铭文记载了成王继承武王遗志并营建东都成周的史实，其涉及“中国”部分铭文为“隹武王既克大邑商，则廷告于天曰：余其宅兹中国，自兹乂民。”这篇铭文把“中国”指为以洛阳盆地为中心的中原地区。

“中国”这一名称始于周朝。但最初“中国”并不是指国家，而是指国都。古代学者认为，帝王之所即为“中”，所建的城邑就是“中国”。至于把华夏民族的居住地和建立的国家称为“中国”，那就是后来的事情了

在上古文献《尚书·梓材》中（前六世纪汇编），记载道：“皇天既付中国民，越厥疆土，于先王肆。”是指当时周朝统治下的全国而言。诗经民劳：“民亦劳止，汔可小康。惠此中国，以绥四方。”此时“中国”的含义仅仅是周朝人对自己居住的地域的称谓，他们认为自己位于大地的中央，而四周的民族则分别被他们称为蛮、夷、戎、狄。到春秋战国时期，各诸侯国则自称“中国”，其中“国”就是各诸侯的封地，《孟子》记载了一次齐王的谈话“我欲中国而授孟子室”，此“中国”为都城之意。

汉代开始，人们常把汉族建立的中原王朝称为“中国”，兄弟民族建立的中原王朝也自称为“中国”。南北朝时期，南朝自称为“中国”，把北朝叫做“魏虏”；北朝也自称为“中国”，把南朝叫做“岛夷”。辽与北宋，金与南宋，彼此都自称“中国”，都不承认对方为中国。

但中国历史上各个朝代并不把“中国”作为国名使用，而是使用自己独特的名称，如唐、宋、元、明、清等，直到1912年中华民国成立，才将“中国”作为“中华民国”的简称正式使用，使其首次成为具有近代国家概念的正式名称。

中国历史上最长的一个朝代周朝。周朝经历了三十七代天子，八百多年，到公元前二百六年，才被秦国灭掉。周朝分为西周和东周。西周从公元前11世纪到公元前771年；东周自公元前771年到公元前256年。东周又分为春秋战国两个时期：

春秋时期（前770年—前476年）或称春秋时代，简称春秋。东周的一个时期。春秋时代周王的势力减弱，群雄纷争，齐桓公、晋文公、宋襄公、秦穆公、楚庄王相继称霸，史称“春秋五霸”。

战国时期（前475年～前221年），齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦，七国并立，史称战国七雄，最后在公元前，公元前256年，秦破洛邑，杀周赧王，东周灭亡。

周部落兴盛于周文王姬昌作首领的时候，他的统治使周部落势力强盛，死后他的儿子武王姬发才有条件伐纣灭商而建立周朝。武王死后，其子成王年幼即位，由叔叔周公旦摄政，采取了许多措施来巩固政权，并进行了东征。此后周朝向外扩张长年不断，并对周边的一些国家分封了诸侯国。

周幽王即位，宠幸妃子褒姒，用人不当，加上各种天灾人祸，民怨沸腾，周幽王被杀，西周灭亡。第二年，周平王即位，将都城东迁至洛邑（今河南洛阳），东周开始，进入春秋时代。公元前475年至公元前221年，经过春秋长期激烈的争霸战争，到战国开始，主要的诸侯国有齐、楚、燕、韩、赵、魏、秦等七国，历史上称之为“战国七雄”。公元前256年，秦昭襄王派兵攻打东周，赧王听西周公之言，以西周三十六城、三万户降秦），秦王将周赧王贬爵为君。

　　第一、吕布虽然武功天下第一，但张飞的武功也不差，只是比吕布差一点点而已。三英战吕布时，五十回合不分胜负；后来又战过一次，八十回合不分胜负。所以如果单挑，吕布想战胜张飞，不知道多少回合才能战而胜之。

　　张飞是个力战型选手，动不动就叫嚣大战三百回合，跟马超战斗时，白天黑夜连轴转，有的是力气。吕布虽然武功天下第一，但跟张飞这样的人打，心里是没有十足的把握的。

　　其次，张飞并不是一个单独的存在啊。他的背后有刘备、关羽呢。关羽，那是武圣人啊，斩颜良就用了一回合，快刀手。斩华雄，没用一杯势凉的工夫，令人胆寒。刘备虽然武功差点，但应该也算仅次于五虎上将的高手。不是平庸之辈。

　　何况，刘备是大汉皇叔，深得万民拥戴，天下共知的英雄好汉。人家三人如同一体。兄弟齐心，其力断金。三英战吕布，把吕布击败后，吕布就象患了恐飞症式的，见到这三位发怵。毕竟被人家打败过。

　　第三，张飞在气势下压吕布一头。吕布的短处，是认过两个干爹，杀过两个干爹，所以张飞跟他叫“三姓家奴”。这是吕布心里永远的痛。俗话说打人不打脸，骂人不揭短。但张飞专揭吕布的短，气得吕布火冒三丈。气头子上，武力值大打折扣。张飞虽然战不败吕布，但落个嘴上痛快，过嘴瘾。

　　“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句振聋发聩的千古名句，启迪了无数后来的仁人志士。范公对后世的影响，上至帝王天子，下至贩夫走卒。往小处说，他的一句话，即使过了几百年，还能救子孙五次命。他并不仅仅因为这句话被奉为华夏民族的人格典范，先贤之德，文中可见一斑。

　　相传有这么一个故事：明代洪武年间，苏州人范文从在朝廷官至御史，因上书进谏忤逆了明太祖朱元璋，被下令打入死牢。朱元璋在审批死刑犯的卷宗时，看到范文从的姓名和籍要，急忙传召他上殿问道：“你难道是范文正公的后人吗？”范仲淹是北宋名臣，他人品贵重，流芳百世。朱元璋对范仲淹素来敬仰无比，怎么能杀他的嫡系后人呢！

　　范文从回答说：“罪臣正是先祖的十二世子孙。”朱元璋沉默了一会，命令左右取来锦帛，挥毫写就：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”朱元璋将这幅书法赐给范文从，并下旨说：“凭此书可免你五次死罪！”

　　由此可见，范仲淹毕生身体力行“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”对后世的影响有多么深远。

　　1、刘姓

　　70位皇帝，刘姓掌权主要是西汉东汉时期、三国蜀汉、五胡十六国的前赵、南朝宋、五代十国时期的后汉、南北汉等，其中有名的皇帝有汉高祖刘邦、汉武帝刘彻、汉光武帝刘秀、蜀汉昭烈帝刘备、后赵开国皇帝刘渊、南朝宋开国皇帝刘裕等。

　　刘姓被誉为“帝王之姓”，这个不得了的姓氏在中国历史上出皇帝最多，加上地方割据势力的话共统治了中国一千多年。刘姓建立的最后一个政权，是明朝成化年间时，农民起义领袖刘通建立的汉国。从秦末开始，一直到近代都长盛不衰，几乎与中国共兴衰。

　　2、李姓

　　58位皇帝，掌权时期主要为汉、唐朝、后唐、南唐以及明末大顺政权，唐高祖李渊、唐太宗李世民、唐玄宗李隆基等使我们熟知的。

　　李姓自古以来就是大姓，李姓不仅出皇帝多，历史上功成名就的人也是比较多的。在唐代，李姓为“国姓”，在当时是特别属于达官显贵。李唐皇帝还常把“国姓”作为最高奖品，赐给那些有功的臣民。

　　3、朱姓

　　23位皇帝，掌权时期主要为明朝和后梁王朝，明太祖朱元璋、明成祖朱棣是叫有名的。

　　4、萧姓

　　21位皇帝，南朝齐、梁两大王朝，皇帝有齐高帝萧道成、梁武帝萧衍等。

　　5、赵姓

　　20位皇帝，北宋、南宋两大王朝及一些起义政权，皇帝有宋太祖赵匡胤、宋太宗赵光(匡)义、宋高宗赵构等。

　　历史上姓李的皇帝大约60余人。李姓盛产皇帝，在中国历史上，一共有12个朝代的皇帝姓李。

　　据考证，李姓先后建立有大成、西凉、凉、吴、魏、唐、楚、后唐、南唐、大蜀、西夏和大顺等政权。在所有李姓王朝中，唐朝时最强盛的。李氏宗谱中最为显赫的是唐太宗李世民，引领大唐盛势数百年，成就当时世界第一大国。

　　李姓源出嬴姓说，即认为李氏源出嬴姓，血缘先祖为东夷族首领皋陶（一作咎繇，偃姓或赢姓），皋陶曾被任命为舜的大理（掌管刑法的官），遂以官命族为理氏（“理”“李”古字相通），先为理氏，后为李氏。得姓始祖为李利，李耳为十一版世。

　　唐朝（618年—907年），是继隋朝之后的大一统王朝，共历二十一帝，享国二百八十九年，是公认权的中国最强盛的时代之一。

　　唐朝的皇帝都是姓李的，故唐朝又被称之为李唐。例如：李渊、李世民、李治、李显、李旦、李隆基、李亨、李豫、李适、李诵、李纯、李恒、李湛、李昂、李炎、李忱、李漼、李儇、李晔、李拀等。

　　虽然国号都是“汉”，虽然皇帝都姓刘，但东西两汉的差异却也不小，仅仅在外戚方面就很不一样。

　　首先，西汉的皇帝如果要与外戚斗争，他除了宫中自己信任的宦官以外，还可以信任自家的刘姓宗亲。但在东汉，皇帝大多子嗣稀少，导致后继位的皇帝的叔伯兄弟的影响力也极其有限，皇帝如果要跟外戚斗，就不得不，也只能依赖宦官。

　　其次，西汉的外戚是正儿八经的外戚，是皇帝立了皇后以后，皇后的家人才成了外戚，相当于皇后或皇太后从皇帝那里获得权力以后，再把权力转交给自家男子来行使。但东汉的外戚们，自己本身就是大姓，而且对刘家皇帝有着强有力的牵制作用，因此也就比西汉的外戚们更加独立，也更加跋扈了。

　　一提到岳飞，大家都会惋惜这位英雄，一代枭雄死在了奸贼秦桧手中。说岳飞是最伟大的将军一点也不为过。只可惜，被愚蠢的皇帝和奸贼所杀。

　　岳飞早年家贫，经历了所谓的国破山河在。为了报国，他付诸行动，他的成就都是他自己一点一滴打出来的。抗金名将却因为背后有人说他坏话，就结束了壮烈的一生，实在是可惜。岳飞的死亡是历史的惨案，让千千万万后人惋惜不已。要不然秦桧之流也不会到现在还跪在那里。

　　从历史的角度来说，其实岳飞的死是中央集权的必然结果，作为皇帝怎能允许身边有一个有可能会谋反之人呢？（虽然岳飞没有谋反之意）不然也不会有所谓的敌国破，谋臣亡了。

　　秦始皇与成吉思汗是两种不同的帝王，站在历史的长河之中看，秦始皇比成吉思汗厉害得多。成吉思汗曾经遗憾的说，没有跟岳飞同代而生，否则他就可以跟岳飞一较高低了，作为草原的英雄成吉思汗是孤单的。在铁木真的年代，无数英雄死于铁木真之手，他西击欧蛮，北击俄夷，南伐金蛮，东征朝鲜，一直都是无敌的存在。不过铁木真要是生在秦始皇时代，他就要恨“既生铁木真，何生嬴政”了。

　　秦始皇时代，华夏文武并重，特别是武风盛行，凡有血性，皆有争心。百姓勇于公战，怯于私斗，闻战而喜，看书则烦；当时秦军武功赫赫，南征北战，西征东讨，实为百战之师，能战之军。秦始皇手下谋臣如云，名将成林，秦始皇又善于用人，人才都在秦始皇手下能建功立业，且无性命之患。要击败铁木真，遣蒙恬领三十万秦军深入蒙古草原就可以了，铁木真虽然军事才华过人，但是要战胜蒙恬难，以十万匈奴勇士对战三十万秦军，胜算小。就算铁木真跟蒙恬打成了平手，秦始皇可以将战神王翦派出，以王翦的老道成稳，击败铁木真易也。

　　而如果仅凭个人打仗能力的话，成吉思汗应强于秦始皇。毕竟成吉思汗及其子孙开疆扩土之广，世所罕见。而另一方面秦始皇基本上是继承祖业，是秦国几代君主的努力，到秦始皇时厚积薄发的结果。

　　因此，个人功绩影响势力扩张这方面的话，成吉思汗当强于秦始皇。但是，这差不多也是成吉思汗唯一强于秦始皇之处了，在文化影响、对后世的遗产、以及积极性方面，成吉思汗完全不能与秦始皇相提并论，差距太过悬殊。

　　总的来说，秦始皇和成吉思汗都是古代杰出的君主，二人成长的历史条件也完全不一样，但是对历史的贡献，还是秦始皇更厉害，无愧于千古一帝。当然，除了历史功绩，无论秦始皇还是成吉思汗，对历史文化的破坏也是很厉害的，比如秦始皇焚书坑儒，成吉思汗圈田为牧，这些方面两人基本上可以说是伯仲之间，难辞其咎。