大概是梁武帝研究佛法，所以变得太慈悲，晚年的梁武帝不仅自己吃素，还要求百姓吃素，甚至不许百姓用牲畜来祭祀。不仅如此，因为投入了太多精力在佛法上，梁武帝已经没有再多的精力处理朝政，任用的大臣也越来越煳涂，对忠臣更是苛刻。

　　勤于政事的梁武帝已经成为历史，此刻的梁武帝已经成为一个刚愎自用的老人，对国事的不上心和多次错误的决定终于招致“侯景之乱”，梁武帝失了都城，被软禁，最后死在台城。

　　后世皇帝吸取梁武帝的教训，实施灭佛的活动，因为梁武帝兴佛而招来后世皇帝的灭佛，他虽然没有灭佛，但是灭佛确实因他而起，正如我们所说的“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”是一样的道理。

　　正如小编所说，这么酷爱佛法的一位皇帝究竟为何要灭佛呢？不是梁武帝要灭佛，而是梁武帝的所做作为导致了后面的灭佛运动，他的行为看似是在推崇佛法，但实际是在把佛门推向深渊，这样的事件发生，我想并不是梁武帝想看到的，但那时候的他还能做些什么呢？

　　大概是梁武帝研究佛法，所以变得太慈悲，晚年的梁武帝不仅自己吃素，还要求百姓吃素，甚至不许百姓用牲畜来祭祀。不仅如此，因为投入了太多精力在佛法上，梁武帝已经没有再多的精力处理朝政，任用的大臣也越来越煳涂，对忠臣更是苛刻。

　　勤于政事的梁武帝已经成为历史，此刻的梁武帝已经成为一个刚愎自用的老人，对国事的不上心和多次错误的决定终于招致“侯景之乱”，梁武帝失了都城，被软禁，最后死在台城。

　　后世皇帝吸取梁武帝的教训，实施灭佛的活动，因为梁武帝兴佛而招来后世皇帝的灭佛，他虽然没有灭佛，但是灭佛确实因他而起，正如我们所说的“我不杀伯仁，伯仁却因我而死”是一样的道理。

　　正如小编所说，这么酷爱佛法的一位皇帝究竟为何要灭佛呢？不是梁武帝要灭佛，而是梁武帝的所做作为导致了后面的灭佛运动，他的行为看似是在推崇佛法，但实际是在把佛门推向深渊，这样的事件发生，我想并不是梁武帝想看到的，但那时候的他还能做些什么呢？

　　梁武帝统治南朝的时候，曾经收留过一个降臣叫侯景。没料到，没过多长时间。侯景就起兵作乱，反过头来打梁武帝。梁武帝措手不及，被侯景围困在台城里，身边只剩下一个心腹太监。这个太监也要去打仗了，他知道皇帝胆子小，手脚又笨，临走时，把他藏在台城的城门洞里，还替他弄好了米和柴，又把鸡鸣寺里的长明灯点着了拿来挂在城门洞里。安排好了，才出去打侯景。

　　那时，两边打得正热闹，谁也顾不得来看梁武帝。梁武帝一个人在城门洞里，等了一天一夜，肚子饿得咕咕直叫，想吃东西，望着现成的柴和米，就是不晓得怎么烧。又等了两天，梁武帝饿得浑身无力，倒在石凳子上，两眼望着那盏长明灯发呆。

　　到了第四天，侯景的兵退，那个心腹太监急忙赶回城门洞里来看梁武帝。进去一看，嘿，锅里有米，灶里有柴，还是原样子，梁武帝呢，躺在石凳子上，饿得动也不能动了。他连忙拿柴凑到长明灯上点火烧饭。梁武帝睁开眼睛一望，才懂得灯上也能点火，叹一口气说：“早知道灯与火一样，我也饿不成这个样子了。”说完，头一低，气绝身亡。

　　在古代时候，最令人向往的职位应该就是要当皇帝，身为皇帝可以拥有金钱和美女还有权利等，但是不是每一个人都能担当的，因为当皇帝的风险性还是很高的，今天小编就来给大家说一个高寿的皇帝——梁武帝。

　　梁武帝在年幼的时候就展现出了惊人的才能，在位期间更是政绩显着，他吸取了齐灭亡的教训，勤于政务，而且不分春夏秋冬，总是五更天起床，批改公文奏章，在冬天把手都冻裂了。他为了广泛的纳谏，听取众人意见，最大限度的用好人才，而梁武帝很喜欢的东西则是佛法了，在位期间多次出家要当和尚，而且40年的时间里为碰过他的妃子。

　　他的第一次出家耗费了3天时间，回宫之后就开始就下旨要大赦天下，希望可以凭借他的善心感化那些做坏事的人。他第二次穿了僧人服打算出家，知情的臣民对他的做法很是慌乱，后来他被臣子用金钱从佛祖那边赎了回来。那之后这位又进行了两次出家，不过最后都是回宫再次做皇帝，而臣子们因为赎回他花费了4亿多的钱财，可以说梁武帝对于出家是很向往的。

　　大概是梁武帝研究佛法，所以变得太慈悲，晚年的梁武帝不仅自己吃素，还要求百姓吃素，甚至不许百姓用牲畜来祭祀。

　　桃园三结义是人们熟知的经典故事，它说的是，东汉末年决心匡扶汉室的刘备、关羽、张飞三人，为了共同的理想而结拜成了兄弟，最终，他们一起漂泊、一起努力，终于建立了蜀汉政权。尽管在史书中，这三人并没有真的结拜，但也有着他们“寝则同床，恩若兄弟”的记载，可见，不管是史书还是小说中，刘备与关、张二人都是十分亲密的。

　　建安二十四年（219），刘备在夺取汉中后自立为汉中王，并将关羽、张飞二人分别封为前将军、右将军，并都“假节钺”，也就是赐予他们战时遇到状况自行决策的权力。后来，刘备又在两年后登基，当了皇帝后，张飞被升为了车骑将军。可是，我们知道，汉朝建立之初，刘邦将开国功臣中的许多都封为了王，而关羽、张飞在蜀汉建立过程中居功至伟，却没能封王。那么，刘备为何不肯给关羽、张飞封王呢？

　　其实，这一切还要从“白马之盟”说起。秦朝刚灭亡后的天下形势，原本是西楚霸王项羽占据优势，而刘邦为了取得胜利，便大肆拉拢其他诸侯，最终，汉朝虽然统一天下，但刘邦还是不得不将许多功臣、诸侯封为王，其中比较知名的，有彭越、英布、韩信等。尽管分封之初中央与诸侯王之间还算和谐，但时间一久，问题便产生了。

　　一方面，刘邦内心并不信任这些诸侯王，另一方面，确实有些诸侯王不满足于自己的待遇，于是心存异志。不久，或是因计划败露，或是被刘邦逼反，曾经的诸侯王们便被刘邦先后剪除。到了刘邦晚年，为了避免这样的情况再次发生，他召集群臣，杀白马来进行约定，其中的一条内容便是“非刘氏而王者，天下共击之。”

　　这之后，汉朝传承近四百年，只有吕后专权时封诸吕为王、东汉末年曹操独揽朝政，逼汉帝册封自己为魏王等少数情况下，才没有践行这一约定。刘备自诩皇亲国戚、汉室正统，他当然不会不顾先祖刘邦定下的规矩，硬要册封并非同姓的关羽、张飞为王了。所以，最主要的原因并非是刘备不肯，而是为了尊重祖制，刘备不能封关、张为王。

　　当然，践行白马之盟是主要原因，但或许并非是唯一的原因。毕竟，曹操、孙权都先后被汉献帝封为魏王、吴王，至少在当时保持着正统地位的献帝都已经开了先河，加上身在乱世，特殊情况特殊对待，刘备就算是封几个异姓为王恐怕也招不来太多的非议。笔者猜测，或许他还有着其他的考虑和原因。

　　举例来说，或许刘备是考虑到，如果将关羽、张飞都封为了王，那么同样立下不少功勋的其他功臣心中难免不满，而要是为了安抚他们而大肆封王，无疑是对祖制的大不敬，要是只封一个两个，那么还算是特殊嘉奖，而一旦王位成了“烂大街”的东西，无疑会造成权力泛滥，影响朝政的稳定。

　　一提起女皇帝，大家第一时间想到的一定是武则天，她是中国历史上独一无二的女皇帝，这可能是妇孺皆知的常识了。但是你知道吗？其实武则天之前，还有个女人当过皇帝，只是因为各种因素她们不被后世承认。

　　北魏太后胡充华本是北魏宣武帝的妃子，宣武帝久居帝位却无一子，因为北魏有一条在现在看来非常残戾的规矩——但凡妃嫔为皇帝生下孩子，为防止后宫干政，生下孩子的女人都会被处死。

　　胡充华仗着宣武帝对她的宠爱，当他人都处心积虑研讨避孕的方法时，她却英勇的生了一个儿子元诩。按理说应该秉承祖制送胡妃归西了，宣武帝却一反常理，留下了胡充华的性命。直到元诩登基，胡充华成为太后，便再也没有人敢让太后去死。

　　当时的元诩只有6岁，胡充华以皇太后身份垂帘听政，实际掌握了北魏最高政治权力，然而她并没有什么政治远见，在坐拥皇权后，其天性中追求奢靡的阴暗面很快就暴露无遗，她大肆崇佛却又荒淫无节，将朝政之事交予自己的男宠。

　　北魏在短短十余年间逐渐走向衰落，直到引发历史上著名的河阴之变，北魏分为成东西两魏，一代艳后才殒命河川。然而就在河阴之变前夕，其子孝明帝逐渐年长知事，深感胡太后所为势必将王朝带上毁灭之路，决心自己执掌国政。但胡太后却继续宠用私党，常借故诛杀孝明帝的近臣。

　　公元528年，孝明帝的潘嫔生了一个女儿，胡太后却对外宣称生了—个皇子，并大赦天下以示庆祝，后又将孝明帝毒死，宣布‘皇子’登基为皇——这就是史上第一个女皇北魏殇帝。

　　然而不久胡太后又立下，自己的幼子元钊为帝，而这位历史上第一位女皇也成为政治斗争的牺牲品，在襁褓中被胡太后毒死，这也是她不被后世承认为皇的原因。这位女皇匆匆登基又匆匆退位，在位时间只有短短一年，因此历史上关于这第一位女皇的记载并不多，但是她作为第一位女皇的历史事实却是不可否认的。

　　韦孝宽(公元509年—公元580年)，名叔裕，字孝宽，以字行于世。京兆杜陵(陕西西安南)人，南北朝时期西魏、北周杰出的军事家、战略家。一生南征北战，功勋卓著，官拜大司空、上柱国，封郧国公。为人深沉机敏，温和正直，好读经史。韦孝宽为人深沉机敏，温和正直，好读经史。

　　他二十岁时，遇到萧宝夤在关中发动叛乱，于是他前往都城洛阳，请求朝廷让他作为大军的先锋前去平定叛乱。朝廷很欣赏他的这种行为，便任命他为统军。随冯翊公长孙稚挥师西进，每战皆有功，因迁为国子博士，任华阴郡太守职。恰好侍中杨侃担任大都督，出京镇守潼关，让韦孝宽做都督府司马。杨侃对韦孝宽的才干感到惊奇，把自己的女儿嫁给他为妻。

　　公元531年—532年，韦孝宽为都督，随荆州刺史源子恭镇守襄城，因功任析阳郡守。时独孤信为新野郡守，二人关系甚好，而且政绩出众，被荆州吏人称为联璧，传为美谈。后宇文泰掌西魏政，以韦孝宽为弘农郡太守，随宇文泰俘东魏大将窦泰，于颍川破东魏将任祥、尧雄，攻克东魏豫州城，俘刺史豫州冯邕。伪造敌将牛道恒之笔迹，离间并俘获东魏段琛和牛道恒诸将。

　　韦孝宽为人多智善谋，善于使用间谍。571年正月，北齐名将斛律光在汾北筑13城，拓地500余里。韦孝宽自玉壁发动攻击，但为斛律光所败。由于斛律光善于用兵，韦孝宽对其颇为忌惮，因此命令手下谋士曲严编造歌谣，说：“百升飞上天，明月照长安”，“百升”就是一斛。还说“高山不推自崩，槲树不扶自竖”(引自《周书·韦孝宽列传》)。

　　当时任北齐宰相祖珽与斛律光不和，又趁机添油加醋：“盲眼老公背上下大斧，饶舌老母不得语。”并叫儿童歌之于路。然后在齐帝面前诬陷斛律光：“斛律累世大将，明月声震关西，丰乐威行突厥，女为皇后，男尚公主，谣言甚可畏也”(引自《北齐书·斛律光列传》)。又以斛律光违令率军入京之事为借口，说斛律光蓄意谋反。天和七年(572年)七月，斛律光被诛。

　　韦孝宽闻名在玉壁之战。当时高欢率东魏大军连营数十里，攻玉璧城，昼夜不停。韦孝宽则随机应变，竭力抗御。东魏军于城南筑土山，欲居高临下攻城。孝宽则于城楼之上缚木加高，令始终高于土山，并多备战具以御之。东魏军于城南挖掘十条地道，又用“孤虚法”，集中兵力攻击北城，昼夜不息。北城向来是天险，韦孝宽挖掘长沟，切断东魏军地道，并派兵驻守，待东魏军挖至深沟时，即将其擒杀。

　　韦孝宽又在沟外堆积木柴，备好火种，发现东魏军在地道中潜伏，便将木柴塞进地道，投火燃烧，还借助牛皮囊鼓风，烈火浓烟，吹入地道，地道中的东魏士卒被烧得焦头烂额。东魏军又造“攻车”撞击城墙，所到之处，莫不摧毁。虽有排楯，也无法抵挡。韦孝宽便用布匹做成帐幔，随其所向张开，攻车撞之，布受冲击缓冲之，城墙因未受损。东魏军在城四周挖掘地道二十条，用木柱支撑，然后以油灌柱，放火烧断木柱，使城墙崩塌。

　　韦孝宽在城墙崩塌处用栅栏堵住，使东魏军无法攻入城内。东魏军尽用攻城之术，但皆被韦孝宽所破。高欢攻城五十天，士卒死亡七万人，精疲力竭，用尽心计，仍未攻克，高欢急得旧病复发。当时有陨石坠入东魏军营中，东魏军惊惧，高欢遂于十一月初一解除对玉壁的包围，撤军。高欢回到晋阳后，一病不起，于次年正月死去。

　　玉壁之战是中国古代城邑保卫战中以少胜多，以弱制强的著名战例。作战中，韦孝宽足智多谋，因敌设防，指挥果断，纵使高欢精疲力竭，也未能攻克玉壁。西魏文帝元宝炬特派殿中尚书长孙绍远、左丞王悦前去慰问，并晋升韦孝宽为骠骑大将军、开府仪同三司，进封建忠郡公爵，以奖其守玉壁之功。

　　读韦孝宽之史，既叹于其用兵之随机应变，变化无穷，亦奇于其历三朝之替，经昏明之君，以不世之功而能善终，此诚古大将中所稀见。而细读韦孝宽之史，则知其为大将，君明则武，君黯则退，能和众人，能得众心，为人直而温和，三代之替，始终得形势之要，择得天下之助者而效命从功，此诚其“战略”判断之明也。以此可见，真名将者，非但料敌于明，善于战阵，更需择君于明，建功于有为之君，此秦王翦和汉马援之属。

　　一、南朝

　　宋朝（420-479年）。宋朝系北府军将领刘裕所建。东晋末年，世家大族越来越腐化堕落，失去了政治能力，成了一群柔弱无能、只会清谈的寄生虫。社会上爆发了孙恩、卢循大起义，几乎将东晋摧垮，刘裕从下级军官起家，一步一步掌握了北府军大权，最终取代东晋建立宋朝。刘裕掌权期间进行了两次规模庞大的北伐，消灭了南燕、后秦，击败北魏，南朝疆土扩展到黄河一线。宋朝国力强盛，一度出现元嘉之治的局面。但北朝北魏亦迅速崛起，宋朝屡次北伐无攻而返，还丢掉了山东、河南。刘宋后期屡屡发生内讧，皇族自相残杀，国力日渐衰弱，后被南齐取代。

　　南齐（479-502年）。该朝由宋大将萧道成所建。刘宋后期君权孱弱，各地的实力派不服从中央指挥，加上后废帝倒行逆施，萧道成遂乘势篡位。南齐开国不像宋朝宏大，无论对北朝作战还是内政建设都乏善可陈。倒是宗室内斗有样学样，齐高帝、武帝二代尚可，之后数位皇帝都被明帝萧鸾屠杀。待明帝一去世，其国便迅速败在了荒暴的东昏侯手中。齐朝之所以称南齐，是为了与北朝的北齐相区别。

　　梁朝（502-557年）。南齐末年政治昏乱，雍州刺史萧衍趁势起兵，攻灭了东昏侯，建立梁朝。萧衍无论文才武略，都是当时的佼佼者。梁朝开国后，北魏趁火打劫发动南侵，梁军在武帝萧衍的指挥下坚决顶住了北军进攻，后来在淮河一线连续取得辉煌胜利，恢复了宋、齐两代失去的部分领土。梁武帝萧衍在位时间长达47年，为南朝诸帝之冠，他本人年龄也高达86岁，是中国历史上皇帝年龄第二大（仅次于清乾隆皇帝）。梁武帝统治后期逐渐变得昏庸，朝政被奸臣把持，土地兼并加剧，新兴的江南本地豪强割据一方，加上梁朝实行了分封宗室的错误政策，梁朝末年分裂倾向十分严重。北朝叛将侯景引兵南下，引爆了梁朝的社会矛盾，梁武帝被乱军生擒，一度强大无比的梁朝终于灭亡。

　　陈朝（557-589年）。梁末侯景之乱中，梁朝大将王僧辩、陈霸先联手消灭了叛军，陈霸先又袭杀王僧辩，建立陈朝。由于侯景之乱时北朝趁火打劫，南朝丧失了长江以北的全部土地，以及益州和汉中，疆域局限于荆州以南、三峡以东，面积仅是宋朝极盛时的三分之一。陈武帝、文帝两代励精图治，一度形成“天嘉小康”的局面，到了陈宣帝时，国内出现盲目乐观倾向，不自量力地举兵北伐，结果先胜后败，被北周尽灭其主力。后主陈叔宝在位时不修德政，只知享乐，陈朝国力与隋朝逐渐拉大，终于在“王气在此”的迷之自信中，被隋朝灭亡。南朝数百年的历史就此告终。

　　二、北朝

　　北魏（386-534年）。鲜卑族拓跋部崛起后，先建立了代国，该国一度被前秦灭亡。十六国末期，拓跋部死灰复燃再次建国，不过这次改国号为魏，为了与三国曹魏区别，因其最被定都平城，称其为北魏。北魏以武开国，扫荡了后燕、北燕、大夏、北凉等小国，号称小国收割机。魏孝文帝继承诸胡汉化倾向，致力于汉化，使当时的洛阳成为中国最昌盛的文化之都。但汉化政策步子过大、节奏太快，引发北魏各阶层特别是军功阶层的强烈抵制，再加上土地兼并问题的逐渐严重，北方六镇的军民发动起义，几乎摧垮了北魏王朝。

　　东魏（534-550年）。北魏末年契胡族首领尔朱荣平灭六镇流民军，控制住了北魏皇帝，尔朱氏部下大将高欢趁势起兵，反噬尔朱氏，迁北魏都城于邺城，另立孝静帝为主，是为东魏。东魏元氏皇族从始至终都是傀儡，没有掌握过一天政权。权臣高欢发动了五次规模空前的大战，企图消灭西魏统一北方，可惜未能成功。

　　西魏（534-557年）。高欢迁建东魏，北魏的末帝孝武帝则跑到关中依附军阀宇文泰，结果从天下共主变成了关西的小皇帝。西魏同东魏一样，也只是权臣的傀儡。四位皇帝孝武帝、文帝、废帝、恭帝全都被废杀。

　　北齐（550-577）。高氏控制了东魏，高欢死后，其子高洋篡魏建立北齐。北齐控制着北方最繁荣的地区，范围大概包括今河北、山东、内蒙、辽宁全部，山西、河南、江苏、安徽大部和湖北一部，实力数倍于西魏北周。但北齐始终没有解决好民族矛盾和腐败两大问题，加上皇帝更迭过于频繁，后期的武成帝和后主都是毫无作为的昏君，国力渐渐被死敌北周超越，终于被其灭亡。

　　北周（557-581）。鲜卑宇文部建立北周，在北朝堪称传奇。宇文泰起家于六镇之一的武川镇，他以武川军人为核心，凝聚起一个混合鲜卑、诸胡和关陇汉人豪强等势力的军事政治集团。这集团，就是被国学大师称之为“关陇集团”的著名历史大IP。关陇集团极富活力和创新力，他们以关中陇右为基地，力抗东魏北齐数十年，先后创立府兵制和六官制，采取小口慢吃的方式连续吃掉南朝大片领土，加上连续三代执政者太祖宇文泰、权相宇文护（宇文泰之侄）、武帝宇文邕（宇文泰之子）都延续了同样的政策，特别是武帝励精图治，采取灭佛行动释放生产力，国力一举跃升，发兵消灭了宿敌北齐。

　　就在武帝试图举兵讨伐突厥时，他突然暴病去世，继位的周宣帝是个昏君，胡作非为了一年多便去世，北周大权遂被外戚杨坚窃取。然而北周已经打下了统一全国的基础，后来隋朝灭陈，用的基本都是北周的老部队。关陇集团人物繁盛，隋唐两代帝王都是从该集团中产生。

　　高洋，字子进，高欢的第二个儿子，生母娄昭君，北齐的开国皇帝。传说，娄母怀孕的时候，每到夜晚屋里都会有一层红光笼罩，所以给他起了个鲜卑名字叫侯尼干，翻译过来就是极有品相的意思。高洋聪慧机敏，寡言善断，遇事谦让大度，从不与人计较，看似木讷的外表下，隐藏着一颗鸿途高远的心，属于那种大智若愚、城府极深的人。

　　公元547年，高欢病逝，高澄接手朝政，高洋跟在兄长身边，成了他的左膀右臂。高洋脸庞大、皮肤黑，经常被高澄嘲笑。有一次，高澄去找一位大师给自己看面相，恰好高洋跟在他身后。高澄问大师自己是否有当皇帝的面相，不料大师指着他身后的高洋说：“此疯子，有帝王之相”。高澄回头看了看高洋，哈哈大笑，拂袖离去。高澄虽然嘴上不说，其实心里早就对高洋了有了猜忌。高澄为了试探高洋，当着他的面多次欺凌他的老婆李祖娥。高洋不惊不怒，隐忍不发，成功的化解了高澄对他的猜忌，保护了自己。

　　公元549年，高澄被家奴刺杀，由于事发突然，众人不知所措，唯独高洋沉着应对，一边指挥卫队捕杀刺客，一边接手东魏朝政。次年，篡东魏建立北齐，史称文宣帝。高洋登基之初，勤勉自律，厉行改革，军政要务，亲自决断。选人用人不问出身，只看能力，合州并县，删减没用的闲职，严惩贪污腐化。一时间官场清明，能臣勇将人尽其用。在民间，兴农业，建学校，减轻农民负担。每逢战事高洋都亲临战场指挥战斗，多次击败柔然、突厥、契丹、南梁等的入侵，可以说是军功至伟。

　　公元555年，此时的北齐，国内四方安定，人民安居乐业，高洋居功自傲，意志也开始变得松懈，由勤勉走向荒淫暴虐。高洋的行为就像是年少时受到的压制，猛然间爆发出来一样，从一代英主变成了嗜血的猛兽。不仅沉迷酒色，而且嗜杀成性。每喝必醉，每醉必杀人，有时候兴起，就随便从众大臣中挑选一个直接给杀了取乐。高洋还时常从民间搜罗美女入宫，让身边的亲信跟美女当众淫乐，谁的姿势不好看就直接杀掉，然后砍下四肢，扔到火里烧或者扔到河里喂鱼。

　　高洋有一个非常宠爱的妃子薛贵妃，高洋在一次喝醉之后直接把她给杀了，而且还把她腿上的一块骨头做成了琵琶，自弹自唱痛哭流涕。还有一次他醉酒之后，跑到皇后李祖娥的母亲家里，一箭射穿了老岳母的腮帮子，并用马鞭抽了一百多下才扬长而去。更可气的是，高洋一次醉酒之后，掀翻了娄母的坐榻，把自己的生母都给摔伤了。虽然酒醒后，向母亲负荆请罪并发誓以后再也不喝酒了，但是最终也没有戒酒成功。如此种种恶行，简直是罄竹难书。公元559年，高洋终因酒色过度，暴毙身亡，时年仅三十四岁。

　　冉闵在中国历史上是个极具争议的人物。被很大部分网友称为冉闵大帝，其最重要的功绩是在五胡乱华中拯救汉人，被视为汉人的救世主。冉闵何许人也？说来也挺讽刺，身为汉人救星的冉闵出身是胡人石虎的养子。这个石虎用两字形容，“魔头”，一个吃人不吐骨头的魔头。石虎羯族人，后赵开国皇帝，一生当中嗜杀如命，干过最“伟大”的功绩是：一次性抓了20万汉人女子，而后命兵士对其施暴，完事后当成“两脚羊”宰割作为军粮食用。据《晋书》记载：夕则奸淫，旦则烹食，所留尸体堵塞了易水河，河水殷红殷红。

　　石虎死后，后赵大乱，石虎的儿子们想假借冉闵能力稳定后赵，答应冉闵只要后赵稳定下来，我们推你做皇帝。哪想，稳定下来后，石虎的儿子们卸磨杀驴，纠结一帮羯族军队攻打冉闵，冉闵当然不甘心，就除掉了石虎的儿子们，可他这么做成为胡人们的共同仇敌。于是冉闵听从谋士意见，颁布“杀胡令”打出“胡逆乱中原，天下共讨”的旗号。冉闵这样做确实为自己召到了不少盟友，比如那些深受胡人压迫的汉人平民。

　　冉闵这样做多少带有投机成份，冉闵以前可是胡逆的急先锋，为了稳固自己地位，抛弃胡人盟友。但客观上说，冉闵这样做也算是间接拯救汉人。《晋书》记载：永嘉之乱，匈，羯等胡人军队掠地千里，烧杀抢掠，中原汉室十室九空。据后世史学家研究到：“冉闵灭胡时，中原汉人只剩400多万人，而西晋建国初期可是有2000多万人。”还有一组数据，冉闵未杀胡前，胡人在中原约有500万人，经过杀胡后，急剧降到了不足200万人。

　　为何冉闵进不了课本，冉闵对于汉人的功绩是值得肯定的，但他的屠胡行为放在今天，则成了专家眼里的“极端民族主义分子。专家进一步说道：既有民族因素，也有政治因素，考虑到我们国家是个多民族国家，要注意团结，作为主体民族的汉族当然得做出一些牺牲。而且冉闵在那个时候并不出名，连最为正统的东晋王朝都视冉闵为无知小丑，历代史官和史书都不曾详细记载冉闵。