历史上有一个叫宇文护的人，竟然杀了三个皇帝，真够牛的！老话说：舍得一身剐，敢把皇帝拉下马。把皇帝拉下马已经是凌迟碎剐之罪了，何况杀皇帝！皇帝是国家的象征，权力的代表，杀一个已经是惊天动地了，杀两个更是有点不可思议，宇文护更厉害，一共杀了三个！

　　宇文护(513年～572年)，鲜卑族，中国南北朝时期北周权臣，一名萨保。代郡武川(今内蒙古武川西)人。宇文泰之侄，宇文泰长兄宇文颢第三子。早年跟随宇文泰征战，在与东魏的交战中屡建战功，又与于谨南征梁朝江陵。

　　他从小追随宇文泰，既为之管理家族，又随军转战，东征西讨，功绩不小，很得宇文泰的信任和器重，官拜骠骑大将军爵封中山公。公元556年底，宇文泰杀了元钦(西魏第二任皇帝)后又立元钦的弟弟元廓为帝，是为西魏恭帝。三年后，宇文泰因病死去，临死前，因为自己的儿子还小，于是他委托侄儿宇文护执掌政权。

　　公元557年，宇文护掌权后不到两个月，就逼傀儡皇帝元廓禅让与宇文泰的儿子宇文觉（不久就杀死了元廓），这样就最后灭亡了西魏而建立了北周。

　　北周建立后，宇文护就任大冢宰（宰相），继续执掌朝廷大权，“百官总己以听之”。在他眼里，年方16岁的皇帝宇文觉还是个孩子，完全可以也应该由自己作主。谁知，宇文觉年纪虽小，性格却很坚毅刚决，他很不满意宇文护的专横跋扈。

　　同时，朝中另有一批大臣也看不惯宇文护的作为，认为“军国之政，当归天子，何得犹在权门！”他们一起鼓励宇文觉除掉宇文护。于是宇文觉招了一批武士，经常在皇宫后园演习如何擒拿宇文护；他又与大臣商量，决定于某一天开宫廷宴会时，抓住宇文护杀掉。谁知他们的陰谋还来不及实施，就有人向宇文护告密了。于是宇文护先下手杀掉了宇文觉。

　　除掉宇文觉以后，宇文护又立宇文毓当了皇帝，是为北周明帝。宇文毓，史书说他：“宽明仁厚，敦睦九族，有君子之量”。大概是认为他比较仁儒不大会对自己造成威胁的缘故，所以宇文护把他抬了出来当皇帝。

　　然而宇文毓却并不如宇文护所想象的那般懦弱无能，他在处理事务中逐渐显露出自己的聪明才智和才干。他周围逐渐集聚起一批老臣元勋。他致力于发展经济，在百姓中也威望日高。所有这些，都引起宇文护的疑惧和不安。为了试探一下，宇文护假惺惺地搞了一次“归政于帝”的举动，把除了军权以外的所有权力都交还给皇帝。

　　谁知宇文毓毫不客气地照单全收，并把自己的名号正式改为皇帝（在此以前，北周的最高统治者不称皇帝而叫天王）。这样一来，宇文护害怕了。公元560年，他买通了主管皇宫中饮食事务的一个官员，在皇帝的食物里暗中下了毒药，毒死了宇文毓。

　　这样，宇文护在公元557年到560年的短短三年多时间里，先后杀死了西魏恭帝元廓，以及北周的闵帝宇文觉和明帝宇文毓三个皇帝，成为中国历史上唯一一位杀死过最多皇帝的人。

　　太监可以说是中国封建制度的畸形产物，这是一种极不人道的做法，也体现出封建王朝的极端残忍。一些贫苦出身的百姓为了生存，不惜割掉生殖器，进入皇宫中服侍皇上以及皇亲。身为太监，不仅要饱尝生理及心理的双重摧残。而且还要承担社会舆论的巨大压力，他们是封建社会最底层的可怜人群。

　　但在历史上，也出现过多位位高权重的太监，像赵高、李辅国、魏忠贤、李莲英等人，都受到了皇上的宠爱而权贵无比，但是你知道中国历史上还曾有过洋人宦官、外国籍的太监吗？

　　据史料记载，在中国元代时期，中国就曾有过一位外国籍的太监，而且他也是中国历史上第一位外国籍的太监，名叫朴不花，他是高丽人，生于元朝文宗时期。朴不花在中国的皇宫内与奇洛皇后关系十分亲密，所以官职一升再升，连朝中大臣们都要巴结他，看他的眼色行事，真可谓是权倾朝野了，也光耀了“太监”的门庭。

　　在朴不花7岁的时候，一个偶然的机会他被净了身，于是便被送到元朝的皇城内做了一名专门斟茶倒水、扫地擦桌子的小杂务。与他同时进宫的还有一位名叫奇洛的小姑娘，她是朴不花儿时的玩伴，奇洛在皇宫里只是做一些针线活之类的工作。闲着没事的时候，两个孩子常在一块聊聊天，诉说一下思乡之苦。在宫中苦熬的日子里，两人彼此相互关怀、相互照应，生活得还算愉快。

　　一转眼二人都已长大，奇洛出落得越发娇嫩可爱。元文宗的儿子妥欢帖木尔在游玩时发现了美丽的奇洛，并把她收进了自己的府邸。奇洛不仅人长得美，而且非常乖巧温柔，深得妥欢帖木尔的宠爱。不久，妥欢帖木尔登基，是为元顺帝，元顺帝封奇洛为二皇后。

　　奇洛虽然成了母仪天下的皇后，荣华富贵自然是享用不尽，但她也没有忘记自己的同乡好友朴不花，她把朴不花调到自己的兴圣宫，并迁升他为荣禄大夫，加资正院使。资政院是元朝专门管理全国财政的部门，是个可以捞银子的肥差事。既然奇洛二皇后为朴不花提供了如此好的机会，朴不花当然不会错过，自然捞得了很多好处。

　　朴不花逐渐地积攒起了万贯家财，并且分给了奇洛二皇后很多。朴不花的贪污行为一向都十分小心、巧妙，所以朝廷并未有所察觉，再加上朴不花非常懂得为人处世之道，经常把一些贪占的财物送给朝中的权贵及皇亲国戚们，使得宫内宫外的人都说朴不花人好心好，赞扬声不绝于耳，比比皆是。

　　但是渐渐地，财富已经不能满足朴不花的欲望了，他开始觊觎朝中的权势了，要开始向政界发起进攻。巧的是元顺帝也十分宠信朴不花，经常会派他去外面做一些私访或是赈灾之类的工作，这也为他进军政界打开了便捷之门。奇洛二皇后生的儿子被立为皇太子后，朴不花又把全部的心思都扑在了太子身上，太子的吃喝玩乐全由朴不花一人亲自打理。

　　正当元顺帝厌倦了政务、只喜好声色时，皇上不但把国之大权交给了太子，而且还任用了朴不花推荐的搠思监为宰相。这时候的朴不花早已经是权倾朝野的人物了，不管是官吏的升免，还是国策的制定，全都由朴不花一人来决策了，朴不花把朝中那些与自己不和的官员一一贬职查办，不断地排除异己。

　　由于元顺帝放任朴不花、搠思监等人在朝中的胡作非为，朝野内外开始动荡不安，国内的军阀势力也开始趁机起兵造反。军阀们为了扩大自己的势力，也纷纷参与了宫廷内的权力争斗，-时之间，天下大乱。此时的太子也早有登基称帝之愿，见国家局势动荡不安，便想趁机逼迫自己的父皇退位。

　　此时的朴不花、搠思监、奇洛二皇后也完全赞同太子的做法，几人便开始了策划颠覆造反的活动。就在他们依计划在排除朝中反对派的官员时，元顺帝发现了他们的陰谋，而且对几人在朝中无法无天行径的弹劾之声也是不绝于耳，所以元顺帝下旨把朴不花、搠思监打入了大牢。平日与他们有仇的孛罗帖木儿趁太子出京之际，斩杀了这两个乱国的臣子。

　　此时军阀混战的局面还没有彻底解决，南方的朱元璋早已经开始向元大都进攻，直接威胁着大元帝国的生存。元顺帝见国家即将倾覆，不由得潸然泪下，万分懊悔地对太子道：“你们母子误了我的天下，我大元的江山毁在了你们母子的手中！”元顺帝虽然嘴上是这么说的，但他心里也明白，这一切的一切都是自己对朴不花等人的放任造成的。朴不花死后不久，元朝就灭亡了。

　　在一些清宫剧当中，除了欣赏剧情，很多人也都对剧中的一些细节方面很感兴趣，比如在剧中出现过的两个词“包衣”和“辛者库”。这两个词大部分情况下都会用在说明一个人物的出身环境上，但是不管怎么说，都带有一种由内而外的歧视的感觉。那么，这两个词分别指代的是什么，两者之间有没有什么差别呢?

　　大清一朝，所谓的八旗者，总会让人联想到皇亲国戚，达官贵族。他旗人谱儿大，讲究的是身份、排场以及架子。不过有这么一群人却往往被人忽略，这便是“包衣”和“辛者库”。

　　何为“包衣”，它乃是八旗制度下，世代臣服于帝王贵胄的奴仆团体，主管家务等各种差使。换句话说，“包衣”的身份地位与奴隶差別不大。

　　奴隶在满语中称之为“阿哈”，其中多是汉人，其中有不少是俘虏、在满清入关之前，“啊哈”就存在，被当做战利品分配给八旗贵族府上。主人打也打得，骂也骂得，打死“阿哈”真真如同碾死蚂蚁一样，不用担心有什么官司缠身。“啊哈”负责田间劳役，而“包衣”则负责家务工作。

　　不过需说明一点，“包衣”在征战期间，需要拿起武器，与主人一同作战。皇太极统兵时期，“包衣”作为单独的作战单位，被编入各旗之中。

　　当镶黄、正黄、正白，所谓上三旗被皇帝掌控之后，三旗中的包衣便成了皇家奴才。“包衣”被编入“包衣牛录”之中，分别由“管领”和“佐领”掌管。

　　皇太后与皇后每人享有三十个管领，而皇子夫妇则可享有一名管领。其他的管领各自有各自的管理区域，互不干涉，不过越是接近皇帝的，自然架子也就越大，也就越威风。满清入关之后，多尔衮下令“包衣”组成护军营，以此守卫紫禁城内的不同区域。

　　在内务府所管辖的包衣旗民中，有一种地位最低的官奴，即“辛者库”。“辛者库”专门从事大内或王公府第的贱役苦差，类如打扫庭院、道路，浆洗衣衫、三伏除草、三九扫雪，运米担面，看守陵墓，牧马放牛等等，连打洗脸水、洗脚水这种事也敢。总之主人家中的大小杂事全部包揽。

　　“辛者库”当中，除了原有的辛者库世仆之外，也有因罪而入辛者库者。这些人地位低下，从事各种劳作，不过倒是有机会接触到王爷或者皇帝。主人高兴，自己有可能被“抬旗”，这样便可高人一等，更是甚者野鸡变凤凰，一跃上枝头。

　　乾隆孝仪纯皇后魏佳氏(即《延禧攻略》中魏璎珞的原型)以及嘉庆孝淑睿皇后喜塔腊氏，都是出身于内务府包衣辛者库。二人被“抬旗”后，嫁入帝王家，成为皇帝家中人。

　　在中国历史上，饭局与政治永远保持着若即若离的关系。每一个饭局，其实都是人与人之间的较量。饭桌可以改变历史，筷子也可以涂改史书。今天就来盘点中国历史上几个足以扭转乾坤的饭局。

　　最霸气的饭局：煮酒论英雄

　　出席人物：曹操、刘备、关羽、张飞、赵云、许褚、张辽

　　饭局始末：

　　东汉末年，曹操挟天子以令诸侯，势力大；刘备虽为皇叔，却势单力薄，为防曹操谋害，不得不在住处后园种菜，亲自浇灌，以为韬晦之计。

　　一天，刘备正在浇菜，曹操派人请刘备入府。曹操说，刚才看见园内枝头上的梅子青青的，想起“望梅止渴”之往事，恰逢煮酒正熟，故邀你到小亭一会。刘备随曹操来到小亭，只见已经摆好了各种酒器，盘内放置了青梅，于是就将青梅放在酒樽中煮起酒来了，二人对坐，开怀畅饮。

　　酒至半酣，突然陰云密布，大雨将至，曹操大谈龙的品行，又将龙比作当世英雄，问刘备，请你说说当世英雄是谁，刘备装作胸无大志的样子，说了几个人，都被曹操否定。曹操单刀直入地说：“当今天下英雄，只有你和我两个！”刘备一听，吃了一惊，手中拿的筷子，也不知不觉地掉到地上。

　　正巧突然下大雨，雷声大作，刘备灵机一动，从容地低下身拾起筷子，说是因为害怕打雷，才掉了筷子。曹操此时才放心地说，大丈夫也怕雷吗？刘备说，连圣人对迅雷烈风也会失态，我还能不怕吗？刘备经过这样的掩饰，使曹操认为自己是个胸无大志、胆小如鼠的庸人，曹操从此再也不疑心刘备了。

　　从这次饭局中我们看出刘备是个出色的演员，把英明一世的曹操都忽悠了。其结果是刘备后来趁机开溜，到后来赤壁之战中联合孙权大败曹操，打破了行将大一统的局面，开创了一个新的时代——三国。

　　杀机四伏的饭局：鸿门宴

　　出席人物：刘邦、张良、樊哙、曹无伤、项羽、范增、项庄、项伯

　　饭局始末：

　　秦末，刘邦与项羽各自攻打秦朝的部队，刘邦兵力虽不及项羽，但刘邦先破咸陽，项羽勃然大怒，派英布击函谷关。刘邦的左司马曹无伤派人在项羽面前说刘邦打算在关中称王，项羽听后更加愤怒，下令次日一早让兵士饱餐一顿，击败刘邦的军队。

　　一场恶战在即。刘邦从项羽的叔父项伯口中得知此事后，惊讶无比，刘邦两手恭恭敬敬地给项伯捧上一杯酒，祝项伯身体健康长寿，并约为亲家。刘邦的感情拉拢，说服了项伯，项伯答应为之在项羽面前说情，并让刘邦次日前来谢项羽。

　　鸿门宴上，虽不乏美酒佳肴，但却暗藏杀机。项羽的亚父范增，一直主张杀掉刘邦，在酒宴上，一再示意项羽发令，但项羽却犹豫不决。范增召项庄舞剑为酒宴助兴，想趁机杀掉刘邦。项伯为刘邦，也拔剑起舞，掩护了刘邦。在危急关头，刘邦部下樊哙带剑拥盾闯入军门，怒目直视项羽。

　　项羽见此人气度不凡，问来者为何人，当得知为刘邦的参乘时，即命赐酒，刘邦乘机一走了之。刘邦部下张良入门为刘邦推脱，说刘邦不胜酒力，无法前来道别，现向大王献上白璧一双，并向大将军范增献上玉斗一双。不知深浅的项羽收下了白璧，气得范增拔剑将玉斗撞碎。

　　最坑人的饭局：群英会

　　出席人物：庞统、诸葛瑾、黄忠、周瑜、诸葛亮、蒋干、吕蒙、鲁肃

　　饭局始末：

　　周瑜在帐中正与众将议事，闻蒋干来访。当即命众将依计行事。蒋干打扮得像个世外高人，“引一青衣小童，昂然而来”。一见面，蒋干问道：“公瑾别来无恙！”这一句既是问候，又道出蒋干与周瑜原有一番旧谊，而装出一副非说客样。之后，周瑜大摆筵席，并禁止在席间谈论曹操与东吴军旅之事，只是在座上觥筹交错，大笑畅饮。接着，周瑜领蒋干参观了东吴军营的精兵强将。饮至天晚，周瑜装醉。

　　蒋干被周瑜刺激得够呛，倒也丝毫不敢提及游说周瑜投降曹操的事。但为了有所收获，好向曹丞相有个交代，于是他剑走偏锋，就有了晚上偷听、盗书等宵小行为。后来曹操果然中计，斩了水军首领蔡瑁、张允。于是乎，一个劝降不成，便试图以鸡鸣狗盗之术盗取敌方机密，另一个则将计就计请君入瓮。这赤壁之战，蒋干也算为东吴立了大功！

　　最香艳的饭局：贵妃醉酒

　　出席人物：杨贵妃、高力士、裴力士等

　　饭局始末：

　　贵妃醉酒，是唯一以女子为主角的名局。

　　却说这天傍晚，皇宫院内凉风习习，皓月当空。唐玄宗与杨贵妃本来相约在百花亭品酒赏花，届时玄宗却没有赴约，而是移驾到西宫与梅妃共度良宵。良辰美景奈何天，虽然景色撩人欲醉，杨贵妃也只好在花前月下闷闷独饮，喝了一会儿不觉沉醉，边饮边舞，万般春情，此时竟难自排遣，加以酒入愁肠，竟至忘乎所以，面对高力士等一干太监宫女，杨贵妃频频作出种种求欢猥亵状，倦极才怏怏回宫。

　　《贵妃醉酒》是一出着名的京戏。《贵妃醉酒》最早的版本是昆曲。原曲目中杨贵妃大醉后自赏怀春，轻解罗衣，春光乍泄。后来梅兰芳同志亲自出手，以霹雳手段对这部作品做了“去污化处理”，所有少儿不宜内容统统被切掉了。

　　四两拨千斤的饭局：杯酒释兵权

　　出席人物：赵匡胤、石守信、高怀德、王审琦、张令锋、赵彦徽、王彦超

　　饭局始末：

　　杯酒释兵权是一个着名的酒局，也是历史上一个重要事件。话说北宋皇帝赵匡胤自从陈桥兵变后黄袍加身，一直担心手握重兵的部下效仿他当年的作为。于是在961年，赵匡胤安排了一次酒局，召集禁军将领石守信、王审琦等武将饮酒。

　　酒席上赵匡胤唉声叹气个不停，众人问明白了才得知皇帝担心他们手握重兵日后会造反。他们只好告老还乡以享天年，并多积金帛田宅以遗子孙，他们的兵权从此被彻底解除了。969年，赵匡胤又召集节度使王彦超等宴饮，解除了他们的藩镇兵权。这也开启了宋朝数百年重文轻武的国家体制。

　　宋太祖的做法后来一直为其后辈沿用，三军统帅常常是个文官，武人比文人低一等。这种做法主要是为了防止兵变，但这样一来，兵不知将，将不知兵，能调动军队的不能直接带兵，能直接带兵的又不能调动军队，虽然成功地防止了军队的政变，但却大大削弱了部队的作战能力。以至宋朝在与辽、金、西夏的战争中，连连败北。

　　最豪华的饭局：乾隆千叟宴

　　出席人物：乾隆及千名老者

　　饭局始末：

　　千叟宴始于康熙，盛于乾隆时期，是清宫中与宴者最多的盛大御宴。康熙五十二年在陽春园第一次举行千人大宴，玄烨帝席赋《千叟宴》诗一首，故得宴名。

　　乾隆五十年（1785），四海承平，天下富足。适逢清朝庆典，乾隆帝为表示其皇恩浩荡，在乾清宫举行了千叟宴。宴会场面之大，实为空前。被邀请的老人约有3000名，这些人中有皇亲国戚，有前朝老臣，也有从民间奉诏进京的老人。乾隆皇帝还亲自为90岁以上的寿星一一斟酒。

　　当时推为上座的是一位最长寿的老人，据说已有141岁。乾隆和纪晓岚还为这位老人作了一个对子，“花甲重开，外加三七岁月；古稀双庆，内多一个春秋。”根据上联的意思，两个甲子年120岁再加三七二十一，正好141岁。下联是古稀双庆，两个七十，再加一，正好141岁。堪称绝对。

　　这场酒局体现出来的皇家气派自与民间大不相同。不但有御厨精心制作的免费满汉全席，所有皇家贡品酒水也都全免。在这五十年一遇的豪宴上，老人们争先恐后，一边说着“多亏了朝廷的政策好”，一边大快朵颐，狼吞虎饮。据说晕倒、乐倒、饱倒、醉倒的老人不在少数。千叟宴这场浩大酒局，被当时的文人称作“恩隆礼洽，为万古未有之举”。

　　最鼓舞人心的饭局：东晋新亭会

　　出席人物：王导、周顗

　　饭局始末：

　　西晋末年，中原经过八王之乱和永嘉之祸后，北方大片土地落入胡人之手。北方士家大族纷纷举家南迁，渡江而南的占十之六七，史称“衣冠渡江”。

　　南渡后的北方士人，虽一时安定下来，却经常心怀故国。每逢闲暇，他们便相约到城外长江边的新亭饮宴。名士周顗叹道：“风景不殊，举目有江河之异。”在座众人感怀中原落入夷手，一时家国无望，纷纷落泪。

　　为首的大名士王导立时变色，厉声道：“当共戮力王室，克服神州，何至作楚囚相对泣邪！”众人听王导这么说，十分惭愧，立即振作起来。这便是史上非常着名的新亭会。后世咏叹国破家亡的诗词歌赋里常常见到的“风景殊异”、“新亭会”、“江河”，就是来自此次新亭会。

　　最不辱使命的饭局：渑池之会

　　出席人物：秦襄王、赵文王、蔺相如

　　饭局始末：

　　赵国得到和氏璧，贪得无厌的秦襄王得此消息，派人送信给赵文王，愿意拿十五个城池换这块璧。蔺相如毅然承担出使秦国的重任并“完璧归赵”。

　　不久，秦国攻打赵国，杀死赵国兵士2万多人。诡计多端的秦王派使者告诉赵王，约赵王在渑池会谈。赵王害怕上当，又不敢不去。蔺相如为了祖国荣誉，不怕牺牲，决定亲自陪同赵王前往渑池。在宴会上，他与秦国君臣进行了针锋相对的斗争。在赵王被迫鼓瑟的情况下，他为了使赵国取得对等的地位，据理力争，使秦王不得不击缶。

　　后来，秦国群臣向赵国要十五座城，蔺相如寸步不让，提出用秦国的国都咸陽作为交换条件，使秦王理屈词穷，毫无所得。蔺相如机智地保护了赵王的安全并且不被羞辱。回国后，他被任命为上卿（相当于宰相）。

　　实现了大一统的王朝：

　　1、秦朝（两帝，国祚14年）

　　秦朝于公元前221年由秦始皇嬴政建立，秦王嬴政在战国末年以卓越的政治头脑与战略眼光率领大秦帝国灭掉六国一统大江南北，开创了中国历史上第一个大一统王朝——秦朝。

　　2、西汉（十二帝，国祚210年）

　　西汉于公元前202年由刘邦建立，刘邦在秦末抓住国家动荡趁势起兵，凭借过人之谋略最终问鼎中原，开创了影响深远的大汉王朝，刘邦是为汉太祖高皇帝。

　　哪几个朝代实现了统一_实现了统一的朝代介绍_中国历史网

　　3、新朝（一帝，国祚15年）

　　西汉末年，汉室外戚王莽掌控朝政，公元废汉孺子，自立为帝，开创了新朝。不过王莽在新朝推行的新政过于繁琐，加上新政朝令夕改，新朝没过多久便重新陷于水火之中，不久就在滔天的农民起义中灭亡了。

　　4、东汉（十四帝，国祚195年）

　　东汉由汉朝宗室刘秀于公元25年建立，刘秀原本只是汉皇室不起眼的一道分支，到他这一代时已经异常衰落，不过刘秀自小便有过人之胆识，长大后更是抓住机遇从众多新末起义军脱身而出，将大汉延续近两个世纪。

　　5、西晋（四帝，国祚51年）

　　三国末年，司马家族逐步控制了魏国朝政，他们利用世代苦心经营击败吴蜀两国最终成功统一中国。

　　公元266年，司马懿之孙，司马昭之子司马炎在洛阳建国为晋，是为晋武帝，不过晋朝自始便政风黑暗，官场无比腐败，而后又爆发了八王之乱，严重损害了晋朝根基，为日后的五胡乱华埋下了伏笔。

　　6、隋朝（三帝，国祚38年）

　　隋朝上承南北朝乱世，由杨坚建立。杨坚即隋文帝，杨坚在位期间励精图治，开创了“开皇之治”，将隋朝带入了鼎盛，但隋炀帝杨广昏庸荒淫，又把大好根基彻底摧毁，最后全国爆发了滔天的农民起义，隋朝也就此灭亡。

　　7、唐朝（二十一帝，国祚289年）

　　唐朝于公元618年由隋末唐国公李渊建立，唐朝是中国历史上最强盛的王朝，但经过安史之乱后国力急剧下降，后期大唐藩镇割据，宦官专权，国家混乱无比，公元907年，朱温篡唐，大唐就此灭亡。

　　8、北宋（九帝，国祚167年）

　　北宋于公元960年由后周大将赵匡胤发动“陈桥兵变”建立，至宋仁宗统治期间到达极盛，不过北宋军力软弱，到了中后期屡屡被外邦欺压。公元1127年，金人大举南侵，创造了汉人的耻辱——靖康之耻，北宋由此灭亡。

　　9、元朝（十一帝，国祚98年）

　　元朝是我国历史上第一个由少数民族建立的大一统王朝。公元1271年，忽必烈建立了元朝，是为元世祖。但元末国家一片混乱，到处民不聊生，公元1368年，徐达率军攻破大都，元顺帝仓皇出逃，元朝自此灭亡。

　　10、明朝（十六帝，国祚176年）

　　明朝由元末农民朱元璋于公元1368年建立，至明仁宗统治期间国力达到鼎盛，史称“仁宣之治”，但明中后期不少皇帝不理国事。加上明朝党争严重，国力急剧下滑，公元1644年，大明王朝在农民起义军中轰然倒塌。

　　11、清朝（十帝，国祚176年）

　　清朝由爱新觉罗·皇太极建立，是中国历史上最后一个封建社会。清朝开始时只是中国东北的一个小部落，但经过几十年苦心经营，加上明廷不足够重视，他们已经成为了庞然大物入关后他们迅速扫灭一切反抗势力，于康雍乾三帝时到达统治巅峰。

　　但由于清中后期愈发严重的闭关锁国国策，致使清朝与世界差距愈发巨大，公元1912年，清帝在举国声讨中无奈退位。

　　武安君李牧是战国末年东方六国最杰出的将领之一。深得士兵和人民的爱戴，有着崇高的威望。在一系列的作战中，他屡次重创敌军而未尝败，显示了高超的军事指挥艺术。尤其是破匈奴之战和肥之战，前者是中国战争史中以步兵大兵团全歼骑兵大兵团的典型战例，后者则是围歼战的范例。他的无辜被害，使赵国自毁长城，也使后人扼腕叹恨。

　　李牧凭借其卓越的军事指挥才能，得到了后世普遍的赞誉：冯唐称赞李牧：(李牧)西抑强秦，南支韩、魏。当是之时，赵几霸。汉文帝曾感叹道：嗟乎!吾独不得廉颇、李牧时为吾将，吾岂忧匈奴哉!唐中宗时，右补阙卢俌在上疏中称：汉拜郅都，匈奴避境;赵命李牧，林胡远窜。郑观应称赞李牧：古之为将者，经文纬武，谋勇双全;能得人，能知人，能爱人，能制人;省天时之机，察地理之要，顺人和之情，详安危之势。凡古今之得失治乱，阵法之变化周密，兵家之虚实奇正，器械之精粗巧拙，无不洞识。如春秋时之孙武、李牧，汉之韩信、马援、班超、诸葛亮，唐之李靖、郭子仪、李光弼，宋之宗泽、岳飞，明之戚继光，俞大猷等诸名将，无不通书史，晓兵法，知地利，精器械，与今之泰西各国讲求将才者无异。

　　李牧身为一代名将，却落得不得善终的结局，他的死是导致赵国灭亡的直接原因，许多文人墨客对于李牧之死感到惋惜：周昙有诗感叹道：秦袭邯郸岁月深，何人沾赠郭开金。廉颇还国李牧在，安得赵王为尔擒。司马贞评价李牧：颇牧不用，王迁囚虏。苏洵评价李牧：洎牧以谗诛，邯郸为郡。惜其用武而不终也。司马光有诗感叹道：椎牛飨壮士，拔距养奇材。虏帐方惊避，秦金已闇来。旌旗移幕府，荆棘蔓丛台。部曲依稀在，犹能话郭开。刘克庄有诗感叹李牧之死：说客为秦谍，君王信郭开。向令名将在，兵得到丛台。徐钧有诗感叹李牧之死：良将身亡赵亦亡，百年遗恨一冯唐。当时不受谗臣间，吕政何由返故乡。

　　纵观中国历史上著名的名将，其中之一的李牧，他是战国时期赵国的军事家，是与白起、王翦、廉颇并称的战国四大名将之一。他的生平活动大致可划分为两个阶段，前一段是在赵国北部边境，抗击匈奴；后一段是在朝中参与政治军事活动。终其一生，主要是做为武将活跃于历史舞台的。

　　约在赵惠文王（前298年——前266年）中期，李牧已成为一位富有韬略的边将。他常居代地雁门郡（今山西宁武以北一带），根据实战需要，他设置官吏僚属，当地市租全部交入幕府，做为军费。他厚待战士，每天宰杀数头牛犒劳士卒；他注意提高战斗能力，每天教练士卒骑射；他有严格的防守措施，挑选派出人员侦探敌情、随时发出报警信号。他和军民约定：一旦匈奴人侵，未得出击号令，一律速将人马物质全部退入堡垒固守，不得轻易出击。这样坚持数年，军队无任何伤亡损失，形成了一支装备精良而素质极高的边防军。

　　但匈奴却以为李牧胆怯，军卒中亦有人觉得自己的将领胆怯，为此常有议论。赵王闻听传言，便责备李收。李牧不予理睬，激怒赵王，召他回朝，另派别将取代他。

　　新将领守边一年多，匈奴一入侵，便带兵出战。出战多数失利，损失伤亡很重，边民不能进行正常的耕种和畜牧。赵王只好再请李牧出守，李牧谢绝，坚称有病，闭门不出。赵王再三勉强，李牧才说：“王必用臣，必如前，乃敢奉命。”赵王应允，于是李牧再度到了边地。

　　李牧一如既往，匈奴仍是数年一无所得。但匈奴终究还是认为李牧胆怯，边地军卒得到丰厚的供养而未能效力，也都想请求一战。于是李牧精选战车1300乘，精骑1．3万匹，勇士五万人，射手10万人，加紧演习战术。同时放纵边民畜牧，使民众布满原野，诱使匈奴人侵。

　　匈奴小股人马侵入时，赵军假装败走，并抛下数千民众给敌人。匈奴单于贪得民众财物，便率大军入侵，李牧常设奇阵，用两侧包抄，痛击敌人，大破匈奴10余万骑。接连又灭掉（衤詹）褴，攻破东胡，降服林胡，单于落荒而逃，以后10多年不敢接近赵国边城。

　　由于李牧确保了赵国边境的安全，使赵国君臣能无后顾之忧地对付强秦的兼并战争，实际上，蔺相如、廉颇、赵奢等人在政治军事斗争上的每一个胜利，都有李牧的协作支持在内。

　　李牧到朝中任职，约在孝成王二十年（前246年）以后。这一年，他曾因国事需要调回朝中，以相国身份出使秦国，定立盟约，使秦国归还了赵国之质子。两年后，悼襄王继位。当时，赵奢、蔺相如已死，廉颇与乐乘均出走他国，李牧成为朝中重臣。悼襄王二年（前243年）他带兵攻取了燕的武遂（今河北徐水县西）、方城（今河北固安县南）。此时，泰国迅速地兼并了魏国的大片土地，迫使魏国屈服之后，把主要兵力对向赵国。赵王迁二年（前234年），秦大将桓（齿奇）攻取赵的平阳（今河北临漳县西）、武城（今山东武城县西），杀赵将扈辄，斩首10万。三年（前233年），又带重兵攻打赵国。赵派李牧为大将军，大破秦军于宜安（今河北高城县西南），桓（齿奇）兵败潜逃。秦王暴怒，以金千斤，邑万家购求桓（齿奇）（又称樊于期）之首。可见此次大胜对秦打击沉重，而赵得到喘息之机。因功大，李牧被封为武安君。

　　赵王迁四年（前233年），秦再度出兵攻赵之番吾（今河北平山县），李牧出击，秦军败逃，但赵的军力损失也很大。当时韩、魏已听命于秦，尾随秦军攻赵，李牧为此又向南进军，抵御韩、魏的进攻。

　　赵正迁七年（前229年），秦国大将王翦大举攻赵国，率上党兵卒直下井陉（今河北井陉县），杨瑞和率河间兵卒进围赵都邯郸。赵国派李牧、司马尚倾全军抵御，一直相持到第二年。赵国由于连年战争，再加北部代地地震，大面积饥荒，国力已相当衰弱，而更大的忧患还在朝中，昏聩的赵王迁，对那个诬陷过廉颇的秦国间谍郭开宠信不疑。秦国在战场上不能速胜，便又行反间故计，重金贿赂郭开，使其诬告李牧、司马尚谋反。赵王迁不作分析，马上派赵蓖及齐将颜聚取代李牧。李牧为社稷军民计，拒交兵权，继续奋勇抵抗。赵王、郭开便暗中窥探，乘其不备之时，加以捕获残杀，并罢黜废免了司马尚。三个月后，王翦大破赵军，杀死赵蓖，俘虏了赵王迁及颜聚，攻取邯郸，灭掉了赵国。

　　李牧是战国末年东方六国最优秀的将领。他的无辜被害，使后人无不扼腕叹恨。胡三省注《通鉴》时曾将李牧的被害与赵国的灭亡联系在一起：“赵之所恃者李牧，而卒杀之，以速其亡。”司马迁在《史记·赵世家赞》中说赵王迁“其母倡也”，“素无行，信谗，故诛其良将李牧，用郭开”。批判赵王迁而迁怒其母，未必妥当，但他的义愤填膺，与读者的心是相通的。这种义愤。起着强烈而深刻的教育作用，也是对爱国志士的慰藉。

　　李牧，战国后期赵国著名大将，北击匈奴，西却秦军，立下无数战功。李牧是一代“战神”，但是这位赫赫有名的战神却死在了一个妓女的手上。虽然不是直接被这位妓女所杀，但李牧的死是跟这个妓女脱不了关系的。

　　公元前243年，赵孝成王死了，廉颇也逃到了魏国，赵悼襄王即位赵国只有李牧可用。而赵悼襄王却喜欢上了邯郸的一个娼妓，这个娼妓先被赵国一个赵氏的大宗族买去，但是她在这个家族中兴风作浪，很快这个家族就衰落了，男主人也被她折腾死了。赵悼襄王听说了她的美貌，便想方设法把她弄进了赵宫。

　　李牧直谏，说这个女人心术不正，一旦召进赵宫，国家就会倾覆不。赵悼襄王根本听不进去，最后还是把这个娼妓给弄进了宫，赵悼襄王很快就被这个娼妓所左右了。赵悼襄王的王后生了太子嘉，这位娼妓进宫后，生子迁。娼妓被赵悼襄王宠爱，阴谮王后，又派人去陷害太子，赵悼襄王果然没啥主意，废了太子嘉而立了子迁为新太子，废黜了原来的王后而立娼妓为王后。这个娼妓也因此得来个雅号，叫“娼后”(倡后)。

　　倡后很快把赵悼襄王折腾死了，而倡后淫佚不正，和春平君鬼混起来，而这个春平君是秦国派来赵国的奸细，他的职责就是贿赂赵国的权贵。倡后通过春平君，收了秦国很多的黑钱，秦国让她杀了李牧，倡后怂恿儿子杀了李牧。可叹一代名将，却死在了一个娼妓的手上。秦兵得知李牧已死，啥都不说了，打吧！秦兵打赵国如入无人之境，俘虏了幽闵王，赵国灭亡。

　　战国末期，有所谓四大名将之说，即秦国王翦，白起，赵国李牧，廉颇。

　　虽是四大名将齐名，可放到实战里，却往往阴差阳错，长平之战的赵国主将本为廉颇，却被赵王听信谗言，换成了赵括，而廉颇前脚刚走，后脚秦军的主将就换成了白起。一对盖世名将，在决定秦赵命运的大决战里擦肩而过，可谓遗憾。

　　然而却有另一场对决，虽是遗憾，却更多的是悲叹，比如王翦与李牧。

　　这两位都是彼时国家里的头号将星，王翦自不必说，白起死后秦军的顶梁柱，后来秦灭六国的一半以上的疆土，都是他打下来的。李牧也牛，赵国北部匈奴骑兵的克星，彼时战国七雄中最优秀的骑兵战将领，秦军中最头疼的人物。在之前的秦赵之战中，他可谓是独撑大局，公元前235年，击败秦国大将恒奇，歼秦军十万，为秦国在战国时代遭受的最惨重损失，公元前232年，以各个击破战术，击败秦将李信和蒙骜的两路秦军入侵，为赵国历史上最后一次对秦作战的胜利。多年间，王翦之外(白起已死)的秦国名将，他几乎独自打了个遍，终未逢敌手，秦王嬴政的统一大业面前，李牧，仿佛就是一条越不过的长城。

　　公元前229年，赵国发生百年一遇的大地震，秦军再次攻赵，这次下了狠心，调王翦。两位不世出的名将，终于有了交手的机会。

　　可李牧的处境怎一个惨字了得，国家新遇地震，人心浮动，损失惨重，军队都很难集结起来，秦军来势凶猛。王翦的部队直下井颈关(河北井经县)，切断赵国逃亡后路，杨端的几十万大军直下邯郸，要把赵国一窝端，可这处境危险的仗，却还是被李牧打得有声有色，他制定了北守南攻的策略，对北部王翦以固守为主，集中仅有的精锐骑兵，猛烈打击杨端的军队，而王翦也针锋相对，你固守，我和你相持，看谁耗得过谁，同时和杨端部互为犄角，相互救应，战局，又一次陷入了相持，几番搏杀下来，双方平手。

　　而当李牧正如救火队员一般浴血奋战的时候，王翦，却找到了制胜之道，拿出了李牧最想不到的办法——打黑枪。

　　反间，派奸细去邯郸造谣，说李牧坚守不战是和秦军勾结，买通赵王宠臣郭开进谗言，愚蠢的赵王迁果然上当，派赵葱取代李牧，更秘密处死了这位功勋卓著的战将，由此，李牧精心打造的钢铁防线，终于像决口的堤坝般一泻千里，秦军趁势冲杀，赵军全军覆没，赵国灭亡。至于冤杀了李牧的赵王，早被秦军抓到咸阳吃牢饭了。

　　1、五柳先生陶渊明

　　五柳先生陶潜这个典故出自晋陶潜《五柳先生》传：“先生不知何许人也，亦不详其姓字。宅边有五柳树，因以为号焉。”

　　“五柳先生”就成了高人逸士的代名词。诗词中“五柳先生”除经常借指高人逸士外，“五柳”也成为高人逸士隐居之地的代称。

　　2、五湖客范蠡

　　“五湖客”指春秋时范蠡。《史记·越王勾践世家》：“范蠡事越王勾践，既苦身戮力，与勾践深谋二十余年，竞灭吴，报会稽之耻。……以为大名之下，难以久居，且勾践为人可与同患，难与处安，……乃装其轻宝珠玉，自与其私徒属乘舟浮海以行，终不反。”

　　又《国语·越语》载，范蠡“遂乘轻舟，以浮于五湖，莫知其所终极。”

　　《吴越春秋·勾践伐吴外传》亦有相似记载。又相传范蠡献美女西施于吴王，平吴之后，取西子乘扁舟泛五湖而去。

　　古代诗人常引用这个典故表示功成名就之后，便急流勇退，遨游江湖，过自由自在的生活。

　　3、高卧东山谢安

　　《晋书·谢安传》载，谢安字安石，“寓居会稽，与王羲之及高阳许询、桑门支遁游处，出则渔山水，入则言咏属文，无处世意。安虽放情丘壑，然每游赏必以妓女从。屡违朝旨，高卧东山。”

　　“高卧东山”或“东山”与其他词搭配，构成典故，如“东山岁晚”、“东山风月”等。

　　这个典故表现游憩山水，淡泊仕进的生活情趣，常作为赞颂位尊爵显的官吏的比喻之词；有时，作者也用来披露自己的心情。

　　4、披裘钓泽严子陵

　　《反汉书·逸民传》载：“严光，字子陵，一名遵，会稽余姚人也。少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。后齐国上言，有一男子，披羊裘钓泽中。帝疑其光，乃备安车玄，遗使聘之，三反而后至……除为谏议大夫。不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。”

　　古代诗人羡慕严光的为人，常以严光自诩，在诗词中用此典故表示自己轻视富贵，清高出世的思想。

　　5、梅妻鹤子林处士

　　林处士名逋，字君复，宋时钱塘人。卒后谥和靖先生。传说他结庐西湖孤山，二十年足不及城市。

　　宋·阮阅《诗话总龟》载，林逋隐于武林之西湖，不娶，无子。所居多植梅蓄鹤。泛舟湖中，客至则放鹤致之。因谓梅妻鹤子云。

　　又宋·沈括《梦溪笔谈》卷十云：“林逋隐居杭州孤山，常蓄两鹤，纵之，则飞入云霄，盘旋久之，复入笼中。……”

　　6、巢父许由

　　“巢父许由”传说中的两位隐士。尧以天下让巢父，不受；又让许由，也不受。两人隐于箕山、颍水之间。

　　晋人皇甫谧《高士传》谓巢父、许由为一人，但诗文中用作典故为两人。

　　诗词中将“巢父许由”作为高人隐士的代称，表示不贪富贵，摒弃高官厚禄的清高思想。

　　7、楚狂接舆

　　“楚狂接舆”出自《论语·微子》：“楚狂接舆歌而过孔子曰：‘凤兮凤兮，何德之衰？往者不可谏，来者犹可追。已而已而，今之从政者殆而！’孔子下，欲与之言。趋而辟之，不得与之言。”

　　“楚狂接舆”后来成为不满现实、佯狂处世的隐士的代称。诗词中用来抒发牢骚，或表示自己甘于隐匿的思想。

　　8、黔娄安贫守贱

　　黔娄战国时齐人，隐逸之士。家贫，不求仕进。

　　汉、刘向《列女传》载，黔娄死，曾子往吊，见以布被覆尸，覆头则足见，覆足则头见。曾子曰：“邪引其被则敛矣。”黔妻曰：“邪而有余，不如正而不足也。”

　　9、伯夷叔齐采薇

　　《史记·伯夷列传》：“伯夷、叔齐，孤竹君之二子也。……武王已平殷乱，天下宗周，而伯夷、叔齐耻之，义不食周粟，隐于首阳山，采薇而食之。及饿且死，作歌，其辞曰：‘登彼西山兮，采其薇矣；以暴易暴兮，不知其非矣。神农、虞、夏，忽焉没兮，我安适归矣？吁嗟徂兮，命之衰矣！’遂饿死于首阳山。”

　　“采薇”在诗词中成为隐逸生活的代称。旧时文人罢官、遭贬、落第时常用“采薇”表示隐退之志，以示自己的高洁。

　　10、避世墙东王君公

　　出自《后汉书·逢萌传》所记谚语。东汉王君公，遭乱，侩牛自隐。时人语曰：“避世墙东王君公”。

　　后来，“墙东”成为隐者居处的代称，“避世墙东”成为隐居不仕的典故。