王翦，其出生年月不详，战国时期秦国人，战国四大名将之一，他年少爱读兵书，在少年时期，就进入了军营，这一点跟白起一样，只不过王翦出身并非贵族、宗室，他生活清苦，在军中一直都是小将，却有着过人的军事天赋，王翦沉稳，做事会用脑子。王翦的聪明和实干，受到了白起的注意，王翦之所以能够在众多将士里脱颖而出，多亏白起的介绍。

　　白起，则是秦国的另一位猛将。白起，嬴姓白氏，名起，其先祖为秦国公族，他是秦国的大将，白起号称”人屠“，位列战国四大名将之首，他的战绩十分显赫，他一共歼敌170万，坑杀40多万降卒，几乎没有打过败仗，伊阙之战是他的处女战，率军砍了二十四万，而后破楚，灌鄢郢，赵国自长平之战后，从此一蹶不振，他的一生从未打过败仗。

　　白起懂得如何应用兵力，用兵所向无敌”出奇无穷“，喜欢在军事策略上有所创新，尤其擅长大部队打大型的战役，夺取韩、赵、魏、楚大片领土，长平之战里，他采取迂回战术，大败赵军，坑杀赵军俘虏四十余万人，而一举夺得”战神“称号。

　　廉颇，生卒年不详，嬴姓，廉氏，名颇，山西太原人。战国时期赵国的名将，与白起、王翦、李牧并称战国四大名将。廉颇者，赵之良将也。赵惠文王十六年廉颇为赵将，伐齐，大破之，取阳晋，拜为上卿，以勇气闻于诸侯。

　　由此观之，廉颇是赵国的勇猛果敢的大将。廉颇一上任就面对强秦的威胁，他能够在危机关头思考出，最合适的作战方案，这是名将的素质之一，在危急情况下仍能够镇定地思考对策。

　　他根据秦军舟车劳顿的特点，决定采取速战速决的作战方式，这一招极有效果，在秦赵两国多次交锋中，廉颇屡次击退了秦军的进攻，甚至后来齐秦一起联合攻打赵国，一时间也难以攻克，在他的努力下，廉颇大败齐国，此战后，廉颇被拜为上卿，进入四大名将的位置。

　　李牧，出生年月不详，嬴姓，李氏，名牧，柏仁人，战国时期的赵国军事家，与白起、王翦、廉颇并称”战国四大名将“。李牧是四大名将之中，结局比较凄惨的一位。李牧不管是在军事成绩还是在德行方面，都是一个无可挑剔的良将。最开始他只是戍守边防的一个普通的将领，后来因为对付匈奴出名，他对付匈奴不是靠打，而是自己主动退却，给匈奴造成怯战的假象，假以时日对匈奴进行反攻，收效甚大。

　　他因匈奴成名，后又以大将军身份出征，成功打败了秦军，而李牧因为此次功绩突出被封为武安君。他曾经是令秦军头疼的人物，他的战术不算是四个人当中最高超的，人品确实是好得没话说，只可惜，被王翦的反间计害死，含冤而死。

　　四个人，在四人都是行伍出身，从基层做起，很难说谁更出众，只能说各有千秋吧。谁最厉害，也并不是仅靠自己的实力，若是遇上明君，自己的才能得到发挥，这才是最厉害之处。

　　李牧，战国时期赵国名将，战国四大名将之一。他是赵国继廉颇之后又一位杰出的军事人才，他一生忙于对付西边的秦军，又要对付北方的匈奴，在国都和驻地之间奔走，他的一辈子都奉献给了国家，只是他如此忠心爱国，一腔热血本应该洒在疆场，却终结在了自己的国家，留下奈何明月照沟渠的千古遗憾。

　　李牧是四大名将里，综合评价很高的一位。李牧出生不详，嬴姓，李氏，名牧，他是战国时期的赵国军事家，与白起、王翦、廉颇并称”战国四大名将“，他曾经因为战功卓著被封为武安君。李牧本来只是戍守边防的一个普通的将领，在多次对匈奴的战争中，均打败了匈奴因而受到了赵王的赏识。李牧的一生对赵国主要有两个贡献，第一个是抵御北方的匈奴，另一个是多次击退秦军的进攻，可以毫不夸张地说，赵国要是没有李牧，可能早就被匈奴或是秦国给灭掉了。李牧是起于行伍的职业军人，他可以称得上是真正的名将。李牧为人正直，一生为国为军为民，李牧攻必取，守必固，物阜民安，可见其治军能力。而且，他本人一直都避免和权贵有所接触，真正做到铮铮铁骨，一身正气。

　　他的前半生主要花在了怎样抵御匈奴的问题上，最开始他作为一名普通的将领，在军队里的名气不是特别大。自从他被赵悼襄王派去守边，他的名气一下子就上来了。

　　可笑的是，并不是因为他的功绩，而是他本人因为”胆小“而闻名。其实，李牧在边防担任戍边将领，政绩不错，他任职的期间边防基本都没有问题，损失很小。但是又为何被人称为胆小鬼?因为，他下令不管是百姓还是士兵，一律不准捕杀匈奴，每次遇到匈奴百姓和士兵就玩命地往城里跑，久而久之大家都以为李牧怯战，因而被人称为胆小鬼。

　　其实，李牧的做法恰好保存了赵军的实力，而李牧深知，匈奴的南下的目的就是为了掠夺牲畜和人口，只要不让匈奴得逞，他们长途奔波而来，也不能将赵军怎样，加之匈奴本就不擅长攻坚。因此，以退为进，是对付匈奴最好的办法。

　　从对付匈奴的策略看，我们知道李牧是个很有军事头脑的人，他极其富有远见。然而就因为避战被赵王撤回都城，一年不到边防驻地竟被匈奴掠夺殆尽，边关人民遭受了极大的痛苦。因此，李牧再次出山，依旧采用原来的方法，最开始匈奴都笑话他，之后他们便笑不出来了。

　　经过几年的经营，李牧时机已到，他便打算给匈奴重重一击。李牧将大量的牛羊和士兵放出城外，当做诱饵，诱惑匈奴，一向谨慎的匈奴也只派出了小部队进行来打探下情况，结果与这一批士兵一交战，发现赵军轻易就被打败，匈奴就掉以轻心，放心出动全部力量掠夺。结果，没想到李牧的军队隐藏了实力，把匈奴痛快教训了一顿，此战后匈奴十几年不敢再侵犯赵国。这里又足以见证李牧的远见卓识，李牧不愧是个名将。

　　悼襄王九年，此时的赵国又迎来了另一个强敌——秦国。秦国在当时已经侵犯到了赵国的武遂，并杀掉了很多士兵和将领，国家危难之际。

　　赵王只有再次请李牧出山，李牧以大将军身份出征，成功打败了秦军，而李牧因为此次功绩突出被封为武安君。过了几年，秦军再次进犯赵国，也被李牧击退，同时，还在南面抗拒韩两国魏，拯救国家于危难之中。

　　李牧可算是匈奴崛起后第一个与之大规模交锋的汉族将领，诚然他没有最终消灭匈奴，但是他对抗匈奴的战略、战术确实十分漂亮。他不是个伟大的军事大家，没有什么理论可言，出身行伍的李牧，打战就是他的全部，而保护国家和这片土地上的人民，就是他最大的职责于是他最大的光荣。

　　白起戎马一生，经历大小七十余战，无一败绩。歼灭六国军队一百余万，夺取城池大小七十余座，不仅在秦国人尽皆知，六国将领也谈“起”色变，不敢与之交战。也就是这样，即使在名将迭出的战国，白起也是最耀眼的一位。

　　白起、廉颇、王翦、李牧这四人，被称为战国的四大名将。而白起与李牧都是战国时期的两位名将，李牧为赵国效力，雁门之战、肥之战、邯郸之围都是李牧一生的辉煌战绩，而白起的伊阙之战、华阳之战、长平之战等也是他傲人的作品。若将二位大将放置于一个战场上，到底又是谁输谁赢呢?

　　四大名将，秦赵各占一半。白起和李牧各有千秋，白起一生精彩的战役有伊阙之战、长平之战等，他经历七十余战无一败绩，伊阙之战斩杀韩魏联军二十四万;攻楚三次，攻破楚都，共歼灭三十几万楚军;攻赵先后歼灭赵军六十多万，一生共歼灭六国军队约一百六十五万，秦有了白起帝业指日可待。而他通常都能够以少胜多，出奇制胜。长平之战是中国战争史上的一个以少胜多的奇迹，是白起人生的巅峰，围歼赵军的战术，给赵国毁灭性打击，开创了战争史上的围歼战，也为他树立的战神的名号。

　　而李牧也是战国四名将之一，他的战绩傲人也是无一败绩，当初李牧和王翦对阵时，李牧也没有败，王翦根本奈何不了李牧，破匈奴开创了以步兵方阵歼灭骑兵方阵的先例。还屡次以弱兵击败强秦。要不是李斯反间，在军中威望极高，深得士兵和人民爱戴的李牧，也不会因为功高盖主，最后被昏庸的赵王设计杀害。李牧虽然没有白起的残酷冷血，却也兵道诡异，他的铁骑战无不胜。虽然白起位列四大名将之首，但是李牧却一点也不输于白起。

　　北京地区丝织业在唐代开始兴旺，辽代时进入高峰，当时的燕京专门设有"绣院"。《契丹国志》述燕京:"锦绣组绮，精绝天下"。自元代开始，京绣将金银线用于刺绣，以显示金碧辉煌，贵重珍奇。

　　京绣是较早产生的刺绣派别之一，虽然出自北方民间，但在清代，尤其是清末民初，受苏绣影响很大，另外还受到湘绣、粤绣、蜀绣的不同影响，因而京绣在近代博采众家之长，一度成为众家之首。

　　在历史上大量京绣主要供奉宫廷帝王侯爵服饰之用，因而京绣又被称为宫绣。在京绣工艺中，是先用金银线来盘成花纹，然后用色线绣固在纺织平面上，这种绣法在中国绣品中是独一无二的，每件京绣工艺都显出皇室气派、金碧辉煌，贵重珍奇。

　　景泰蓝也称"铜胎掐丝珐琅"，因其釉料颜色主要以蓝色为主，又因其最初兴盛于明景泰年间，故称为景泰蓝。景泰蓝最后一个繁荣期是乾隆时期。当时烧制大型景泰蓝的技术迅速提高，数量显著增多，高大的屏风、宝座，技术高、难度大。

　　乾隆三十九年和四十七年，曾烧制两批十二座高大的珐琅佛塔，分别陈设于宫廷的佛堂内，塔高均在230厘米以上。这在以前的工艺制作中是不曾达到的一个纪录。在乾隆年间，把古代书画作品巧妙地运用到掐丝珐琅制品中，是一种新的尝试。

　　四大名绣，指的是我国刺绣中的苏州苏绣、湖南湘绣、广东粤绣、四川蜀绣。刺绣是针线在织物上绣制的各种装饰图案的总称。刺绣分丝线刺绣和羽毛刺绣两种。

　　中国的刺绣工艺在秦汉时期便已达到较高水平，是历史上"丝绸之路"运输的重要商品之一。中国四大名绣是中国刺绣的突出代表。

　　刺绣作为一个地域广泛的手工艺品，各个国家、各个民族通过长期的积累和发展，都有其自身的特长和优势。在我国除了苏绣、湘绣、粤绣和蜀绣这"四大名绣"外，还有京绣、鲁绣、汴绣、瓯绣、杭绣、汉绣、闽绣等地方名绣，我国的少数民族如维吾尔、彝、傣、布依、哈萨克、瑶、苗、土家、景颇、侗、白、壮、蒙古、藏等也都有自己特色的民族刺绣。

　　四大名绣形成于十九世纪中叶，它的产生除了本身的艺术特点外，另一个重要原因就是绣品商业化的结果。由于市场需求和刺绣产地的不同，刺绣工艺品作为一种商品开始形成了各自的地方特色，其中苏、蜀、粤、湘四个地方的产品销路尤广，故有"四大名绣"之称。

　　赵匡胤把皇位传给弟弟赵光义而不是儿子的原因，跟杜太后生前的嘱托有关，杜太后曾叮嘱过赵匡胤将来要把皇位传给弟弟而不是儿子，所以赵匡胤死后，赵光义也就顺理成章的继承了皇位。

　　只不过，可惜了赵匡胤两个儿子，在赵光义继承皇位之后相继离奇死亡。

　　宋太祖赵匡胤总共有四个儿子，这其中虽然有两个儿子早早殇逝，但是余下的二子燕王赵德昭跟四子赵德芳，也都并非碌碌无为的等闲之辈。

　　更何况赵光义在年纪上比赵匡胤的儿子们大不到哪去，即便如此，赵匡胤还是直接越过了“父死子继”的传统，把皇位传给了弟弟赵光义。

　　赵匡胤传弟不传子，这其中不光有他跟弟弟赵光义兄弟情深的缘故，当然更多的还是来自杜太后生前对赵匡胤施加的压力。当初赵匡胤就是通过陈桥兵变，夺了幼主的天下。杜太后担心日后类似的悲剧再度上演，于是她临死的时候千叮咛万嘱托，告诉赵匡胤将来一定要把皇位传给更年长的弟弟赵光义，因为在杜太后看来，立长者为国君，是社稷之福。

　　赵匡胤在后汉时投奔枢密使郭威，致身行伍，并于后周世宗柴荣在位时期击北汉、南唐，屡建战功，逐渐成为禁军的重要将领。柴荣病重时，升为殿前都点检，成为禁军最高统帅。

　　显德七年（960年），受命抵御北汉及契丹联军。旋即在“陈桥兵变”中被拥立为帝，并回京逼迫后周恭帝禅位。同年，赵匡胤登基为帝，改元建隆，国号“宋”，史称宋朝或北宋。

　　宋太祖赵匡胤（927年3月21日－976年11月14日），字元朗，小名香孩儿、赵九重。涿郡人，生于洛阳夹马营（今河南省洛阳市瀍河区东关）。五代至北宋初年军事家、武术家，宋朝开国皇帝（960年2月4日－976年11月14日在位）。后周护圣都指挥使赵弘殷（宋宣祖）次子，母为杜氏（昭宪太后）。

　　赵匡胤在位期间，依据宰相赵普“先南后北、先易后难”的策略，致力于统一全国，先后灭亡荆南、武平、后蜀、南汉及南唐等南方割据政权，完成了全国大部的统一。他两次“杯酒释兵权”，罢去禁军将领及地方藩镇的兵权，解决了自唐朝中叶以来地方节度使拥兵自擅的局面。据传，他还设立“封桩库”，以期赎回被后晋高祖献给契丹的燕云十六州。

　　开宝九年（976年），赵匡胤逝世，享年五十岁。在位十六年，谥号英武圣文神德皇帝，庙号太祖，葬于永昌陵。累加谥为启运立极英武睿文神德圣功至明大孝皇帝。有诗作《咏初日》传世。

　　苏绣，苏州地处江南，苏绣的发源地在苏州吴县一带，滨临太湖，气候温和，盛产丝绸。因此，素有妇女擅长绣花的传统习惯。优越的地理环境，绚丽丰富的锦缎，五光十色的花线，为苏绣发展创造了有利条件。

　　在长期的历史发展过程中，苏绣在艺术上形成了图案秀丽、色彩和谐、线条明快、针法活泼、绣工精细的地方风格，被誉为“东方明珠”。

　　从欣赏的角度来看，苏绣作品的主要艺术特点为：山水能分远近之趣；楼阁具现深邃之体；人物能有瞻眺生动之情；花鸟能报绰约亲昵之态。苏绣的仿画绣、写真绣其逼真的艺术效果是名满天下的。

　　在刺绣的技艺上，苏绣大多以套针为主，绣线套接不露针迹。常用三、四种不同的同类色线或邻近色相配，套绣出晕染自如的色彩效果。同时，在表现物象时善留“水路”，即在物象的深浅变化中，空留一线，使之层次分明，花样轮廓齐整。因此人们在评价苏绣时往往以“平、齐、细、密、匀、顺、和、光”八个字概括之。

　　经过长期的积累，苏绣已发展成为一个品种齐全，画面丰收，变化多端的一门完整艺术，涉及装饰画（如油画系列、国画系列、水乡系列、花卉系列、贺卡系列、鸽谱系列、花瓶系列等）。实用品涉及服饰、手帕、围巾、贺卡等。

　　我国刺绣的起源，历史久远，文献记载创于虞舜，考古出土遗物目前发现仅到商周。原始刺绣用途，本为装饰衣服以表征地位尊卑，具有政治辅助工具的作用；后来始逐渐扩充为美化生活的装饰物，并且普及民间。至于刺绣具备的艺术性，随着发展阶段变化，呈现不同的特色。

　　早期的刺绣遗物显示：周代尚属简单粗糙；战国渐趋工致；汉代开始展露艺术之美。因为经济繁荣，百业兴盛，丝织造业尤称发达；又当社会富豪崛起，形成新消费阶层，刺绣供需应运而兴，不仅已成民间崇尚广用的服饰，制作也迈向专业化，尤其技艺突飞猛进。从出土实物看，绣工精巧，图案多样，呈现繁美缛丽的景象，堪称为这项民族工艺奠定优秀的传统。

　　此后，刺绣继续发展，在提供衣饰器用方面，不断扩张生活使用范围和层面。此外，其间刺绣还曾担负过服务宗教的任务，时在魏晋至隋唐。此一期间，佛教鼎盛，信徒为示虔诚，选择代表尊荣与费时耗工的刺绣，作为绘制供养佛像方式，谓为绣佛，至唐盛极一时。这类绣佛钜幅伟构，至今犹有流存英国、日本博物馆中，作品绣法严整精工，色彩瑰丽雄奇，动人心魄，诚为古绣特殊成就之一。

　　唐代刺绣发展另一成就，便是绣法上的推陈出新。唐前一直流行唯一「锁绣」法，至此发明了「平针绣」，也就是通行至今的绣法。这种绣法因为针法多变化，刺绣者更能发挥创作自由与艺术表现，很快取代「锁绣」而风行，于是带来刺绣发展史上的另一崭新时代。

　　宋代是我国刺绣发达臻至高峰的时期，无论产品质量均属空前，特别是在开创纯审美的艺术绣方面，更堪称绝后。