中山国为什么是战国第八雄?真的很厉害吗?
战国七雄，这是一个我们相当熟悉的称谓，战国时期虽然诸侯国众多，但是最厉害的就是这七个国家，他们之间打打杀杀的，最后一个秦国结束了这个乱世。然而有人注意到，在《国家宝藏》第二季中，王劲松告诉我们，当时还有一个国家，被认为是“战国第八雄”，这就是中山国。那这个中山国到底是什么来头，为什么会有这样一种称呼?节目中对中山国的介绍并不是很多，今天就一起来看看，这个中山国的历史发展。
1.中山国的来历
中山国，虽然也是一个战国时期的诸侯国，与其他诸侯国一样，它也是由姬姓诸侯建立和统治，但是建立的时间比较晚，春秋末期才建立起来。中山国的建立并不是一帆风顺的，它先后有三个发展阶段，但是因为一直都被中原诸侯国视为眼中钉，所以每个阶段都遭受了很大的打击，甚至被灭国。中山国在这些打击当中一次次地重新站起来，只是可惜最后还是被灭掉了，然后就再也没有出现过。
因为当时，中原与夷狄之间是一种敌对的关系，中山国正是这样中枪的。最开始只是一个部落联盟，当时因为处在燕赵两国之间，而且国家也是能征善战，所以对外扩张，而且手段残忍，很快就遭遇了诸侯国的打压，之后开始学习中原文化，建立起中山国，想要融入中原社会，但是大家都记得他们之前的作为，所以难以接受，晋国直接就出兵，不管怎么样先灭了再说。这就是中山国第一次灭国。
2.中山国为何没落
但晋国那是后来被三家分晋了的，这时候趁着晋国内乱，中山国复国，创立者是中山武公。他效仿中原诸侯国的礼制，融入到自己的国家当中，或许，如果他没有那么早就死了的话，或许他的继承者能够有能力的话，中山国的命运，还真的是不好说。中山桓公年幼无知，魏国派兵攻打中山国，中山国最终被魏国占领，原本的中山国残余暂时退入太行山中。但是，这并不代表，他们就此放弃。
那个原本年幼无知的桓公，经过二十多年的成长，终于积蓄起了足够的力量，再一次重新复国，而且这一次的地盘刚好横在赵国南北两部分之间，那赵国心里肯定非常不爽，派兵攻打，但是都没有成功，中山国甚至还铸造起了长城。但赵国也不是吃素的，一次不行两次，两次不行三次，最后在公元前296年，赵国终于解决掉了中山国，这是中山国最后一次灭国，此后便不复存在了。
3.战国第八雄
我们看到，中山国因为自己血统的问题和所作所为，成为中原诸侯国共同的敌人，尽管他们吸取教训，不断学习中原文化，却仍然不能抹掉他们在其他诸侯国心中的糟糕印象。中山国鼎盛时期，拥有战车九千乘，疆域也是非常广阔，或许也正是因此，会有人将中山国列入战国第八雄的行列。只是要注意，中山国所谓的九千乘，其中只有四分之一是马车，其他都是后勤的牛车。
中山国，因为最初属于蛮夷，所作所为都是未开化，或者说是非常野蛮的，曾经将卫国百姓杀的只剩下七百多人，卫国国君还被剁成肉酱，如此残暴的行为，即便有再强大的国力，或许也没有资格被称为战国第八雄，你认为呢?
孔子的妻子是谁?
孔圣人孔子，一般来说，我们关注的地方都在于孔子的思想，他的作为、言论、事迹等等方面，毕竟我们的民族两千多年来就是生活在儒家思想中，对于这个儒家的创始人，自然是非常关注了。不过，今天要为大家讲的，不是孔子的思想，而是他的家庭，他的妻子。可能很多人并不知道，孔子的妻子到底是说，为什么能成为这样一个伟大之人的妻子，而且为什么还有人说，孔子也是离过婚的呢?
1.孔子之妻
孔子之妻，一定有很多人都并不清楚，或许是因为孔子的光环太大，掩盖了他身边所有人的光芒吧。孔子的妻子亓(音齐)官氏，在孔子十九岁的时候与孔子成婚，但她并不是鲁国人，而是宋国人。史书上关于亓官氏的记载很少，我们所知道的就只有她嫁给孔子一年之后，生有一子孔鲤，而她直到宋朝时期，才被追封为“郓国夫人”，此后的待遇一次比一次好，好歹是圣人之妻。
2.孔子离婚
但是，孔子也曾是一个离过婚的人，正是和亓官氏离的婚，为什么?这其实只是历史上的一种说法，认为，亓官氏和孔子不一样，毕竟当时女性地位不高，她或许也是没有受到太多教育或许是天性使然，总是在孔子面前絮絮叨叨说个没完没了，而孔子并不喜欢这样的女子，也许是显得太没有学问吧，而且当时如果女子犯了说话太多的问题，是要被休掉的，亓官氏就这样被离婚了。
毕竟，孔子肯定是个很有想法的，他有自己的思想，有自己的节奏，可以想象，如果你在专心做自己的事情的时候，总是有个人在你身边说个没完没了，时间一长，当然会觉得烦躁不堪，而且孔子有学问有学生，他的社会地位即便没有现在这么高，那也是不低的，偏偏遇上一个不出众的妻子，心里也是觉得不平吧，终于，孔子再也忍不下去了，亓官氏就这样被休掉了。
3.孔子后人
根据不多的一些史料记载，孔子也只有这一个妻子，亓官氏为他生有一子，在孩子出生的时候，鲁昭公特意送来一条大鲤鱼作为祝贺，孔子感念，就给儿子取名为孔鲤，然而孔鲤基本上没什么成就，相当平凡。还有说亓官氏还生下了一个女儿名为孔姣，但是记载太少，只知道一个名字，还不能确定是否真有其人，那么她的生平就更无从得知了。
关于孔子之妻亓官氏，我们也无从得知，她究竟是一个什么样的人，到底是贤良淑德，还是叽叽喳喳，我们或许更愿意相信，她就是那个圣人背后默默支持的女子，有了她，孔丘才能成为孔子。
柏举之战吴国为何能以少胜多?
柏举之战是发生在春秋时期，一场以少胜多的经典战役。当时吴王率领三万部队，在楚国境内击败了二十万楚军，算是创造了一个不小的奇迹，而这场战役吴国的指挥官就是大名鼎鼎的孙武。在古代冷兵器时期，因为各国的科技并没有太大差距，所以双方交战一般谁的人数多，谁就能获胜。楚国国力原本就要强于吴国，而柏举之战楚国兵力更是快多于吴国六倍，吴国究竟为什么能获得最后的胜利呢?
古代行军打战，好比双方下棋，往往是棋高一着者胜。正所谓“兵不厌诈”，行军打战并不是人越多越好，只要套路深，往往能达到出奇制胜的结果。历史上以少胜多的例子不少，最精彩的却要数兵圣孙武带领的柏举之战。
六年耗楚
春秋时期，礼乐崩坏，各国之间你打我，我打你。打来打去有的国家觉得单打独斗相当吃亏，便开始拉起合伙人，比如晋国为了打楚国，就和邻居吴国结为联盟，顺便教会楚国乘车射箭学会车战。
吴国本来是个小国，有了大哥罩着自然不一样，兵强马盛之后立马干掉了楚国的邻居徐国与钟吾国。信心倍增的吴王阖闾正打算顺便干掉楚国。这时候孙武出场了，说：“大王不能打了，将士们打了两国，累的要死。楚国是老大，直接开打肯定打不过。”
另一名大将伍子胥便想了个办法，先派一支部队把楚军引出来，引完再跑，接着另一只军队在从另一个地方打楚国。一年两年，楚国就算是大国，也禁不住这种折腾。阖闾觉得成，这种欲拒还迎的流氓打法吴国一用就是六年。把楚国打得是国库空虚，差点没累出高血压。
兵贵神速
公元507年，蔡国之间为了报楚令尹子常的拘留，投靠了晋楚两位大哥，有了靠山的蔡国相当不怕死地灭了楚国的附属国沈国，不出意外地被楚国围攻了。那时候的小诸侯国虽然小，却很讲义气，于是组成了18战队，准备打楚救蔡。
很明显，这对于吴国来说是绝佳时机。打着救蔡的名义，孙武和伍子胥这对好朋友带着吴国所有的家当，3万大军便出发了。吴军擅长水战，因此当时计划的路线便是坐船经过淮河，绕过大别山，攻打楚国薄弱的东北部。
计划总是赶不上变化，浩浩荡荡的一支军队却在淮汭便上岸了。
伍子胥有点懵，说“大兄弟，你怕不是迷路了吧?还没到上岸做啥?”，
套路王孙武摸着胡子说：“小老弟你这就不懂了吧。你看现在咱们是逆水而上，按照这个方向，到时楚军想打我们不是顺流而下就可以了?”
“再说了，天下人都知道吴军会打的就是水战，还不得严加防范，直接上去肯定是送死。现在我们偷偷摸摸往南边走。楚军肯定想不到。”
接着孙武便领了三千五百名将领，神不知鬼不觉地从汉水溜到了东边楚军腹地，哐啷一声，把楚军打懵了。
前后夹击
六年的耗战已经把楚文王打怕了，急忙命令尹子常和沈尹戍以及史皇带上全副身家20万将士去到汉水西边开打。左思马沈尹戍召集了大家说，“吴军大老远地跑过来，人肯定不多。但是我们的兵力已经分布全国各地，一时之间肯定召集不起来。现在他们人肯定不多。兄弟你们在汉水先等着，我带着大军去把吴军的战船先毁了，你们再打，我从后面包抄。这样肯定能赢。”三人一拍即合分头行动。
理想很丰满，现实很骨感。沈君戍还没把人家的战船凿沉，尹子常担心被抢了军功，便和史皇一起打了吴军。套路王孙武假装不行，立马后退。子常觉得有戏，二话不说便开追。累的半死好不容易追上了才发现是个坑，吴军已经原地等待很久了。
双方开打，累的半死的子常自然没打赢，打三次输三次。尹子常打起了小九九想跑。但是史皇觉得不行，太平时期你想掌权，现在打输了就想跑，回家不得被打死。子常没办法只能硬抗。
那边吴军正打到兴头上，当然不肯罢手，直打得子常哭爹喊娘，史皇也因此战死。这回子常跑得更快了，扔下大军跑到了郑国。群龙无首的楚军被吴军追到了柏举的西南方清发水。套路王孙武再一次发令，“停，别追了让楚军过河先。”
这边楚军以为孙武转性了，巴不得跑快点，争先恐后地过河。然而，转性是不可能的，这辈子都不可能。楚军们过河过到一半，孙武便发令，打!站在桥上的楚军想死的心都有了，说好的不打呢?
当然楚军并不用想太久，因为他们掉水里了。单单过河就被俘虏了一半楚军。顺利过河楚军正埋锅做饭，吴军又跟上来了，吓得大军饭都没吃又开始跑了。这时候的吴军正好吃上了楚军做的饭。
是已经没什么用了。夫概率领的先锋军直接沈君戍围攻。沈君戍战败自杀，30万大军就此溃散。吴军直扑楚国都城郢都，楚王败北，慌忙出逃，一代大国，从此没落。
柏举之战是孙武一生当中最出名的一场战役，也因此奠定了孙武兵圣的地位。总结起来不过就是，只要套路深，不怕两军争。
如果没有赵括,还有谁能打赢长平之战
很多人说起长平之战，或许都会嘲笑赵括是一个只会谈论兵法，但是没有什么实际操作能力的将领，甚至都不觉得他是一个将领。若是赵国当初没有换掉廉颇，继续由廉颇对阵秦军，说不定赵国就不会有这样的结局。但事实当真如此的吗?赵国当时到底是一个什么样的情况，如果不用赵括，那么在他之外，还有谁能打赢这一场战争?我们究竟应该如何去正确地评价赵括这个人，还有长平之战这一场战役?
1.我们先从粮草后勤上来看
赵国运粮据长平约200里的路程，而秦国据长平看似好像挺远的，对吧，但是秦国水运发达，完全可以将关内的粮草经黄河，渭河，汾水等河流运抵河内之地，再由河内运抵长平，而这段路程与赵国运粮路程相当，但是可远比赵国运粮的路好走多了，毕竟赵国运粮还要翻越太行山，而秦国直接走平原，所以在后勤运输速度与消耗上显然赵国要略逊一筹。
粮草储备上，秦国的国策就是“耕战”，还拥有关内，巴蜀，江汉，河东四大上上的产粮基地，而赵国呢，只有邯郸，晋阳两处中中水平的产量基地，另外赵国虽强，但强于军事而疏于农事，赵武灵王的变法改革也未涉及农业方面的，加上之前的上党之战到长平之战这近三年时间的对峙，赵军的粮草消耗是巨大的，所以赵国的粮草支持是存在问题的。
2.赵括面对的局面以及采取的策略
我们要知道，赵括之所以代替廉颇，不是说赵王昏庸，赵国臣子无能啥的，而是廉颇那一套于整个国家来说无益，从将军的角度上看，廉颇的做法没什么毛病，虽说避战不出，好歹损失不大，但是从整个赵国角度上看，那就不一样了，秦国需要速战速决，赵国也同样迫切，所以赵括是背负赵王迫切决战的指令来的。
赵括统帅赵军后很快就掌握了所有赵军，不管用的什么方法，这不得不说是能力的一种体现吧。另外为人诟病最多的就是他的主动出击，赵括不知道秦军用计吗?这点我们无法确定，但是赵括一鼓作气，乘势追击直扑秦军大营，一旦攻破秦军大营，那么此战结局就已经定了。
但是他没想到的是秦军在面对他的如此强烈的攻势，也能拼死咬牙坚持，战后秦军付出30万人的伤亡代价，可见赵军攻击的强烈，我想若不是秦军主将是白起，恐怕在没有谁能有如此大的威望和向心力使得军士不畏死，伤亡如此惨重也能坚持下去的吧，这点也是赵括没想到的，要不然可能他也不会采用如此的战法。
3.赵军被围四十多天
在这样的情况下，同袍而食，若是赵括真那么的无能，那么士兵们面对一个如此无能的统帅，把他们带到如此的绝境，心里会怎么想，还能不乱?但事实上，赵军依旧还能发动进攻，想着突围，没有任何动乱，直到赵括身死。最后总数四十五万的赵军还剩四十万人，秦军伤亡三十万。
最后，再说一下，面对秦国这个战国第一强国，无论经济，军事，农业都是当之无愧的一流，统帅亦是有着战神之称的白起，军队人数还多出赵军十余万，还是举全国之力一战。这种情况下赵国谁能抵挡?廉颇虽厉害，但是他连王齕都打不过，赵国还有谁?从上面后勤的分析来看，赵国能抗的过秦国?扛不住的，我们无法说赵括究竟是不是很强，但是纸上谈兵未免有失偏颇了。
吴王夫差剑有几把分别在哪
越王勾践，吴王夫差，这两位那都是“卧薪尝胆”故事的主角，尤其是勾践，千百年来都被看作是受尽屈辱但依然奋发图强的典型代表人物。而不管在什么时候，兵器都是一个国家战斗力的重要标志，这两位王也都有属于自己的兵器。越王勾践剑，在《国家宝藏》节目中已经有过详细的介绍，让世人震惊，那么与之相对应的吴王夫差剑，它的背后有什么故事吗?
1.吴王夫差剑
越王勾践有自己的剑，吴王夫差当然也不会没有，但是有一些不同的是，吴王夫差的剑并非只有一把，而是一共有九把之多，属于一系列青铜剑。吴王夫差时期，正是历史上第一个大一统出现之前的乱世，春秋。夫差为了报国恨家仇，继位之后励精图治，当有足够的信心去进攻越国的时候，夫差再一次发起了战争，终于一雪前耻。
但是后面的事情我们也知道，夫差没有斩草除根，勾践也不是泛泛之辈。吴王夫差剑，自然就是夫差在位的时候铸造的，通过现在我们看到的样子可以知道，当时虽然还是青铜器青铜剑，但是因为在不同部位加入了不同比例的其他成分，因此可以保证剑的锋利和韧性，既能够使得它们流传至今，同样也具有很强的实际意义，可见当时铸造工艺的精湛。
2.吴王夫差矛
其实，吴王夫差不止有剑，还有矛，称之为吴王夫差矛，同样是青铜铸造，长得和吴王夫差剑有点相似，但是要更短一些，而且保存的完好程度，可以和越王勾践剑相媲美，如果前往博物馆一看，可能会有更直接的感受。矛身上有非常精美的花纹，而且这花纹的风格和越王勾践剑上面的花纹风格还有些相近，尤其出土地点还与勾践剑的出土地点只有两公里之遥。
在矛出土之前，已经出土过好几把吴王夫差剑，但是这样精致的吴王夫差矛却是第一次发现，所以也就具有极高的研究价值，尤其是，既然是吴王夫差矛，为什么会在这个距离在湖北发现越王勾践剑如此相近的地方被发现，它是怎么来到这里的，这一切都很值得人们去研究，去发现更多未知的秘密，去体验和感受来自两千多年前精湛的技艺。
3.剑在何处
现在已经知道的吴王夫差剑，一共有九把之多，可能还有埋藏于地下但是暂时还没有被发现的。这些剑散落各处，有在河南出土的，又在湖北出土的，还有在山东安徽等地出土的，每一把之间可以说都是相距甚远，至于为什么会出现这种情况，或许是因为交战之时，因落败而剑成为战利品被带走，但用来解释所有的剑，似乎又还是说不通。
九把吴王夫差剑，分别在国家博物馆三把，洛阳、山东、湖北、阜阳、苏州、天津市艺术博物馆各一把，但或许同样收藏在湖北省博物馆越王勾践剑，更能引起人们的想象，在同一个地方，两位君王的武器见面，会不会有一些有趣的事情发生呢。
越王勾践剑为何禁止出国?
文物展览，一方面可以让现代人感受到古人的匠心之作，另一方面也是展示本国古老文化，而世界上各国之间也难免会有很多文物相互展览的机会，对待别国的文物，自然也是需要极其慎重和尊重的，要尊重别国的文化。然而中国的一些文物，却经常遭受来自国外的恶意的损坏，即便是无心之过，却也得不到任何有实质性的赔偿道歉，完全无视中国古老的文化，此等行为，实在是令人不齿。
去年2月，当中国兵马俑在费城富兰克林学会博物馆展出时，被一位名叫迈克尔·罗哈纳的美国青年折断手指并带回家中，引发国内舆论热议。
本周二，此案终于在当地法院结束初审判决，人们本该迎来一个公正的结果，期待文物的尊严能得到保障。然而当判决的结果从大洋彼岸传来，陪审团经过11小时的漫长拉锯，以7比5的投票结果产生分裂，多数意见赞成迈克尔·罗哈纳无罪。
他的辩护律师认为法庭的指控过于严厉。律师称，罗哈纳不是电影《十一罗汉》和《碟中谍》中的艺术大盗，他没有穿着忍者服在博物馆中潜行，而是一个身着鲜艳而丑陋绿色圣诞服饰的醉酒小孩，检方错误地将适用于大型博物馆盗窃的法律施加在罗哈纳身上，他没有“盗窃和藏匿文化遗产”，这只是一起“年轻人破坏公物的行为”。
很难想象，此类避重就轻的辩词竟会发生在美国这个以保护私有财产为立国之本的国家，会发生在在费城这座起草了立国文书《独立宣言》的城市。更为重要的是，此类言论根本没有考虑到国人的文化情感。中国的文化遗产何时成为美国的公共物品了?
初审判决结束后，有网友在微博提问说：“如果偷走自由女神像的火炬也无罪吗?”当地检方也对陪审团发起质问，称如果有人将费城的独立钟偷走了一块，后果又会如何呢?
其实，美国对于类似案件的法律判决相当严苛。去年的7月4日，一位名叫特蕾西·奥库穆的女子因攀爬自由女神像，被判处200小时的社区服务和5年缓刑。为何到了中国的文化遗产受损，情节更为严重时，陪审团反而倾向破坏者无罪呢?
前不久，在美国内华达州，一名男子因为破坏加州与内华达州相毗邻的印第安文化遗址，结果被判监一年零一天，并承担11.3万美金(约75万人民币)的赔偿。其实，说“破坏印第安文化遗址”，这个人也只是从地下挖走了很多“石头”而已。让人不免怀疑美国人可能严重低估了中国文物的历史价值。
再说了，身着绿色的圣诞服饰以及醉酒的生理状态，真的是罗哈纳得以脱罪的事实考量吗?这种巨婴式的辩护已被不少中国年轻人所抵制，为何又会在美国的法庭上赢得多数陪审员的支持呢?
好在此案的主审法官彼得·B·雷斯塔克尚且清醒，他宣布当日的审判无效，并解散了陪审团，检方将于5月15日之前决定是否对罗哈纳再次提出诉讼。但罗哈纳本人似乎并没有感到悔意，更不可能对兵马俑承载的文化内涵与历史信息产生任何共情。在审判结束后，他与家人和支持者一一握手拥抱。
这些年来，中国文物到海外展览遭遇损坏事件时有发生。
上世纪90年代，我国的兵马俑应日方邀请到日本大阪展出，一位游客突然越过栅栏，敲碎防护玻璃，直接将一具高1.92米、重 300公斤的陶俑推倒，造成严重破坏，评估损失达数千万元人民币。事后，日本官方向中国驻日使馆表示道歉，并表示将加强展出文物的保卫工作。至于日本是否进行赔偿，赔偿多少，则没有下文。
1993年，越王勾践剑运往新加坡参加文物展，是此次展览的重头戏，但这次展出却让这把稀世古剑遭到损坏，工作人员在拆除展览设施时，不慎将一块有机玻璃柄板卡在勾践剑的剑刃上，导致剑刃留下一道长0.7厘米、宽0.1厘米的伤痕，令人痛心。这事情当时传回国内引起很大反响，被认为是一桩文物的悲剧事件。后来专家出来澄清，称勾践剑只是受到轻微损失，但这次事件影响了文物出国展览的政策，包括越王勾践剑在内一批国宝级文物被禁止出境展览。
“要给文物以尊严。”本周一刚宣布退休的故宫博物院院长单霁翔，时常把这句话挂在嘴边。在他给故宫“守门”的七年里，一系列举措赢得了舆论赞许，也推动了《国家宝藏》和故宫文创产品这些爆款的流行。
历史是有记忆的，历史的记忆就是今天的文化情感。而永恒的对立面不是短暂，而是遗忘。无论是对待本国文物也好，他国文物也罢，不尊重的态度都是一种对文明遗忘式的背叛。兵马俑手指被掰断的背后，伤害的是中国人近乎本能的文化归属与历史认同。
新人类物种现身,在我们之外还有一种人类?
长久以来，我们只要一说到“人”，首先想到的大概就是我们自己，而也一直都认为，世界上只有一种人类，准确的说叫做“智人”。但其实这些都是自然的发展，其实在远古时期，有不止一种人类生活在地球上，只是最终只存活下来了一种。而近日，就发现了在智人之外的一个人类物种，这又是什么人?他们生活在什么时期，后来又为什么会灭亡了呢?
当今世界只生活着一种人类，那就是智人。但是，几万年前，其他古人类物种同智人一道生活在地球上，包括尼安德特人和丹尼索瓦人等。日前，又有一个新的古人类物种在菲律宾被发现，它的出现为人类进化史提供了新的证据和研究思路。
据英国《卫报》10日报道，法国国家自然历史博物馆等机构的专家在菲律宾北部吕宋岛的洞穴挖掘出一个距今约5万至6.7万年的古人类物种化石。考古学家估计这个新人种高4英尺(约1.22米)，将其命名为“吕宋人”。从挖掘出的化石推测，吕宋人能够用两条腿走路，也能爬树，同时保留了一些极其原始的形态特征，尤其是他的足部趾骨形态同南方古猿很像。英国伦敦自然历史博物馆人类起源研究部门负责人克里斯·斯特林表示，一大谜团是什么导致这个古人类物种灭绝，智人是否在其中起到了作用。
法国国家自然历史博物馆的弗洛伦特·德特洛阿表示，这一发现对曾盛行的人类进化史观提出新的挑战。据悉，之前人们普遍认为，大约5万年前，人类祖先才从非洲分散到世界各地。德特洛阿说：“我们现在知道，这是一个复杂得多的进化史，有多个不同的古人类物种曾同智人同时代存在、杂交、灭绝。吕宋人就是其中之一。我相信会有更多发现表明，数千到数万年前，智人绝非地球上唯一的人类物种。”
据《自然》杂志4月11日发表的一份研究报告显示，科学家2007年至2015年在菲律宾吕宋岛北部一个洞穴里先后发现之前未发现人种的7颗牙齿化石以及6块足骨、手骨和腿骨化石，这些化石属于至少3个个体。
分析显示，这些化石距今至少5万年至6.7万年。科学家将这一人种命名为吕宋人，推测他们吃肉、用石制工具、体型较小。人类祖先与黑猩猩分家后，在漫长的进化过程中发展出包括直立人(生活在距今180万至300万年前的非洲、欧洲和亚洲，一般认为起源于非洲)和智人(生活在距今25万至4万年前，人属下的唯一现存物种，形态特征比直立人更为进步)在内的许多分支，但其他分支早已灭绝，唯有智人及现代人类这一支存留了下来。
科学家表示，吕宋人和本世纪初发现的印度尼西亚弗洛勒斯人(生活在最晚距今1.8万年前印度尼西亚的弗洛勒斯岛地区)曾经与智人同时生活在地球上，不排除吕宋人灭绝是因为智人来到亚洲。
参与吕宋人研究的法国自然历史博物馆研究员推测，吕宋人可能是直立人的后代，直立人被普遍认为是第一个走出非洲的人类物种。
法国研究人员领衔的一个国际团队在新一期《自然》杂志发表研究报告称，他们在菲律宾吕宋岛发现了一个全新的古人类物种，并将其称为“吕宋人”。这一新发现显示出古人类在东南亚地区进化的多样性和复杂性。
研究报告说，科研人员分别于2007年、2011年和2015年在菲律宾北部吕宋岛的卡亚俄洞穴遗址中发掘出骨骼和牙齿等化石，这些化石来自至少三个古人类个体。
对化石的分析显示，其中两个样本可追溯至距今至少5万年和6.7万年。研究人员说，这是菲律宾已知最古老的古人类化石，早于此前发现的智人化石，后者大约生存在距今3万年至4万年前。
研究显示，“吕宋人”的骨骼化石区别于其他古人类化石，呈现“混杂”的特点。比如其臼齿非常小，类似于智人，但其整体牙齿大小、牙齿和前磨牙的比例等更类似于南方古猿或直立人，脚趾骨化石也与南方古猿类似。脚趾骨和手指骨的曲线显示“吕宋人”可能擅长攀爬树木。
智人是现代人类的祖先，而直立人和南方古猿古老得多，并且早已灭绝。
科研人员认为，“吕宋人”的一些特征与南方古猿相似，而其他特征则类似于智人。研究报告作者、法国国家自然历史博物馆研究人员佛洛朗·德特鲁瓦对媒体推测认为，“吕宋人”有可能是直立人的后代，但还需进一步研究。
历史上的商纣王真的那么开放无道吗?
说起商纣王帝辛，相信大家都不会很陌生了。在《封神演义》中，商纣王与苏妲己给很多人的影响是两人惨无人道，暴虐之徒，尤其是对商纣王，印象是差到了极致。暴政，好色，让老百姓苦不堪言，坏事做尽。不过结局总是好的，后来自己在自己所建的摘星楼上引火自焚了，彻底结束了商朝的统治。那么在历史上的商纣王真的就像电视剧里面演义的那样昏庸无道吗?死后为何又被姜子牙封为天喜星呢?
根据一些史料记载，商纣王在幼年的时候就已经是非常的聪明伶俐了，而且天生就有着很大的力量，受得自己父皇非常的喜爱。商纣王刚刚继承皇位的时候心中就已经有了很大的抱负，做的第一件事就是出兵征讨东夷地区，有效的组织了东夷势力的扩张和侵略。而且商纣王在当皇帝初期的时候，非常勤政爱民，对农业非常的看重，使得国家日益强大。可以说在早期，商纣王算的上是一位非常卓越的君王了。
在商纣王刚刚即位的时候，整个商朝就已经是内忧外患的局面了，朝政上存在着很多问题。在面对这些问题上，商纣王也采用了一系列的强硬手段来稳定住朝堂，后期还发布了很多国家整治的制度。尤其是在老百姓中挑选官员，这就完全避免了官臣世家对于朝堂的垄断，而且还废除了世袭制度，可以说是大快人心，得到了百姓的拥戴。就这么看来，商纣王算的上是一代明君了，但是为何后来被认定为是暴君呢?
而这就要从苏妲己说起了。事实上，苏妲己是纣王在东征过程中收获的一个战利品，只不过苏妲己长得实在太漂亮了，而且还能歌善舞，所以纣王对她是非常宠爱的。为了能够与苏妲己一起享乐，还专门建造了鹿台，对老百姓开始各种的搜刮。对后来劝谏的大臣们也是非常的残暴，当时有很多大臣因为劝谏而被挖了心脏或是实行了炮烙之刑。商纣王为了能够请神仙下凡取悦妲己，更是建造了高耸入云的摘星楼，导致整个国家民不聊生。
于是就在这样的情况下，姬发便领兵发动政变了。政变一发起，原商朝的很多军队就开始相应政变了，很多军队都投靠了姬发，最终将纣王击败。被逼往绝路的商纣王不愿意投降，于是便在摘星楼引火自焚了，换了个如此悲惨的下场。之后在周朝时期对商纣王的记载当中，为了能够美化纣王，所以整个语气也是偏向于记录苏妲己红颜祸水以及她的蛇蝎心肠。
所以总体的来说，商纣王其实在即位初期也算的上是一位明君了，可惜的是到了后期，因为妲己的出现让商纣王性格大变，最终使得自己走向灭亡。在封神演义当中，姜子牙也是感叹商纣王的可怜与可悲之处，因此在封神的时候才将商纣王封为了天喜星。当然了，这个是神话传说当中杜撰出来的，没什么可信度。不过从侧面角度来看，不得不说纣王的一生也是挺可悲的。
奇门遁甲的内容有哪些?
我国是个历史非常悠久的国家，在我国的历史上出现过非常多的术数著作，就比如说鲁班术、奇门遁甲术等等。但是最为出门的就是奇门遁甲术了。在奇门遁甲术中，奇门遁甲分为三个部分：“奇”、“门”和“遁甲”。那么这三个部分都表示什么意思呢?接下来小编就给大家介绍一下吧。
奇指“三奇”：
乙、丙、丁。在奇门遁甲中代表：日、月、星。三奇又称“三奇贵人”，是奇门遁甲之中非常重要的组成部分。其来源是十天干之中的三个“天干”。
1、当顺布时，即年乙月丙日丁，或月乙日丙时丁。
2、三奇必须得时得地，不得死绝。
3、三奇必须有“吉星贵人”，如天乙、天月德贵人扶助。
4、带元辰、桃花、天罗地网无用。
门指“八门”：
休门，生门，伤门，杜门，景门，死门，惊门，开门。
“门”是奇门遁甲中的人事代表。在奇门遁甲中非常重要，其中有三吉门：开门、休门、生门。有三凶门：死门、惊门、伤门。剩下的两个杜门与景门是中平门。通常奇门使用者，会根据八门与五行对应的：旺，相，休，囚来定凶吉与应期。
吉门被克吉不就，凶门被克凶不起;
吉门相生有大利，凶门得生祸难避;
吉门克宫吉不就，凶门克宫事更凶。
遁甲：
“遁”就是隐藏起来。
“甲”是指：六甲旬首，甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅。
“遁甲”的目的就是将“甲子、甲戌、甲申、甲午、甲辰、甲寅”六甲元帅，隐藏在六仪“戊，己，庚，辛，壬，癸”之下。藏而不现，相当于把将领隐藏保护起来。隐藏方法是甲子隐于戊，甲戌隐于己，甲申隐于庚，甲午隐于辛，甲辰隐于壬，甲寅隐于癸。
奇门遁甲是将领在隐于六仪，再用三奇、六仪、八门、九星、八神来对应：天时、地利、人和、神助，形成奇门遁甲格局组合，来制定战术、制定方案或者断定事情的凶吉。
奇门遁甲算命准吗?
说起奇门遁甲，相信小伙伴们都不会太陌生了，我们经常会在一些历史小说，电视剧或是电影中听到这四个字。这种术数仿佛有着一种可以呼风唤雨、扭转乾坤的能力。虽说我们经常能听到这个词，但是对他真正了解的还是非常少的。那么今天小编就来跟您通过奇门遁甲的历史、用途、使用方法、排盘起局等来进行介绍下吧
奇门遁甲是什么
以白话文来说，奇门遁甲是一种预测天时地利，使己方达到最好状况，从而改变命运的预测之学。奇门遁甲是古代神秘学中，属于预测学的一个特有占卜学，与大六壬、太乙神数并称三式，过去主要用于战争，针对不同的事，选择不同的方位，奇门遁甲是利用洛书轨迹、九宫、八卦，以及五行相生相克的道理，来预测地理方向的优劣，进而规划一个人的行程，最终达到对自己最有利的目的，演进到现在，成为算命者施行命相术时所用。奇门遁甲为三式之首，被称为道家最高层次的预测学，过去也号称帝王之学，以现在的眼光来看，其本质是一门高等的天文物理学，揭示了太阳系八大行星和地球磁场的作用情况。
细部拆解奇门遁甲，奇是指三奇，即乙、丙、丁，门是指八门，即开、休、生、伤、杜、景、死、惊，可发现甲不见了，所以称遁甲，指甲遁入六仪，即戊、己、庚、辛、壬、癸。天干中甲最尊贵而不显露，六甲常隐藏于戊、己、庚、辛、壬、癸六仪之内，三奇、六仪分布九宫，而甲不独占一宫，故名遁甲。在古代，民间流传只有帝王附近如军师、钦天监、国师等重要大臣才通晓奇门遁甲之术。此法后来被神化为一门法术，以至于一些小说将其描写为有飞天遁地之本领的法术。亦有人称之为帝王学。传说周朝时因为行军布阵的需要压缩为七十二局，汉代的张良得黄石公传授后，再次改革，成为现在使用的阴遁九局、阳遁九局，共十八局。据称姜子牙、范蠡、张良、诸葛亮、刘伯温等人都曾使用过奇门遁甲，而成为当世的重要人物。
奇门遁甲的用途与使用范围
奇门遁甲是古代预测时间、空间吉凶的几种学问中，逻辑思想体系最完整的，可视为一种天文星象与地球磁场变化的应用科学，利用天时、地利达到事半功倍神奇效果。以现代眼光来看，奇门遁甲不是迷信或秘密，也不是什么帝王之术，可以说是一种利用自然方位的变化，达到趋吉避凶的工具。古代帝王运用的目的是战争、攻城、掠地、抢夺资源，奇门遁甲的吉凶时空方位能够满足这种需求，而现代人则想追求财富、事业、婚姻、工作、升职...等，根据具体时辰，以六仪、三奇八门、九星来排局，用来预测事物的走向，得出最有利的方案。
比如你想知道投资某项目能赚多少钱，中间会发生什么事，或是想预知房子何时买、买在哪里才会升值，或是股票应该买哪一支、何时买最佳，或是想扭转打官司审判的走向，或想怀孕生子有利的时间方位，甚至开会谈判的有利时间、地点，赌博时应该坐的方位，约会、求婚适合的时间地点…等等，任何你想测、想算的，都全方位可以运用，等于是用这个奇门遁甲预测术找出最好的气场方位，去对抗方位气场较差的另一方，当然获胜机率就可以大大的增强。
奇门遁甲的使用方法
奇门遁甲是按照问事当时的时间，年、月、日、时辰来起局断事的，天道贵隐，大道至简，最好的东西往往是最简单的，奇门遁甲的框架其实就是两张八卦图的重迭，将八卦分别放入九宫当中，上面一张，下面一张，上面那张称为天盘，下面那张称为地盘，一张天盘和一张地盘，天盘按照每2个小时转动一个方位，下面地盘那张则是固定永远不动。奇门遁甲其实重点就在八卦和十天干和十二地支上，也就是说如果懂得了八卦，十天干，十二地支，奇门遁甲的基础已经打好了。十天干分别是甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸，而十二地支是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥，天干和地支组合便成为以甲子为首的六十干支循环。八卦是由天地内的八大像，天、地、风、雷、高山、太阳、月亮、大海组成。八大像又被古代人取了名字，天(干)、地(坤)、震(雷)、巽(风)、坎(月亮)、离(太阳)、艮(高山)、兑(大海)。八卦本身就具备五行、方位、时空、空间等，学奇门遁甲最先下手点就是八卦，整个奇门遁甲演化运程都是在八卦图上面。
把八卦的含意，代表些什么东西搞明白。然后学习了解天干和地支的含意。八卦、天干、地支、九星、八门等信息，只要都了解一遍，所有奇门遁甲里的符号都是从八个卦里面表达细节分出来的，所以很多符号表达的意思都有共通之处。对于没有接触过这门学术的人来说，感觉起来奇门的符号简直就是天书，其实里面所涉及到的名词、符号都是易经里面提到的，所以一般学习过四柱、梅花易数、风水、六爻等学术的人就容易理解。今天所说明的只是简单的概念，重点在于奇门遁甲里面虽然只有55个符号，但含盖的信息实在太广泛了，想预测什么事，所得到的这个卦，就只与这件事相关的符号和信息相联系，然而盘的信息是很全面的，就看能不能客观的去看卦像。
奇门遁甲算命准吗
奇门遁甲预测准不准，关键在三件事，首先是起念的时间点、其次是解读者的程度，最终是意念动机纯不纯正。因为奇门遁甲预测时可以什么也不问，只要按照起念之人的时间起局，立个盘就可以开始断事，盘的信息会百分之百显示想预测的事情，如同占卜、卜卦、签诗一般，重点不在于起什么卦，准确与否取决于是否于正确时间进行、解卦者的水平、眼界、格局高度、经验知识。什么是起念呢?起念就是心里想测一件事，发自内心的去求测，就在这个时间段将是个起点，就是所按照求测人起念的时间去起局，很多时候预测出现差错，就是因为起念时间没搞对，有的人从起念到预测这件事已经经过一段时间了，甚至好几天后才求测，这样起念时间点有所差异，盘局自然不同。
如果起念点正确，天地间的能量磁场已经将所问之事的征兆显露在盘局里，然而解盘的人是否够功力能解读，因为盘局的信息量其实十分复杂庞大，外行人是不懂的。最后谈到动机，由于奇门遁甲是趋吉避凶之学，会因为己方的得利影响彼方，若有违天道，就会失准，例如若窃贼要算下手偷窃最好的时间、躲藏方位…等，是不会准确的，所以原则就是不测心术不正者，即使测了也会失准。