伯邑考为什么变成兔子?这究竟有什么原因?
说起伯邑考，我们都知道到他是周文王的儿子，周武王姬发的哥哥，两个人是一母同胞的亲兄弟。按照常理来说，他应该被称之为姬考，然而他在众人嘴里的称呼却是“伯邑考”。那么这是为何呢?事实上，他确实姓姬，他广外人知的这个名字背后是有说法的，目前名字的由来有两种说法。伯是他的排行，他是嫡长子，按照古代长幼排列，他在伯位。至于邑，则有两说：一种说法是用“邑”来表明他世子的身份。另一种说法则是他当年被封为“邑”这个官职。伯邑的后面再加上他的名字，故名“伯邑考”。
伯邑考生于周文王十三岁时，而他的弟弟武王则生于两年后。据记载，其人才貌双全，宽仁敦厚，不仅容颜俊美，还弹得一手好琴。放在现在，就是活脱脱的小鲜肉啊。他是伐纣之战中的第一个牺牲者。他忠孝，替父做人质，他正直，不为妲己所惑。他悲惨，因为妲己谗言被纣王烹杀成肉羹。
伯邑考一生为人正直，但是其一生经历却曲折迷离，充满了悲剧色彩，尤其是死的惨不忍睹，一代孝子，却落得那样的下场!
我们常接触的封神榜电视剧中，对伯邑考的人生是这样解释的。
商纣王听信谗言怀疑西伯侯姬昌要造反，他担心王权不稳，就将他召来囚禁在牢里，伯邑考很孝顺，为救他的父亲，亲自携带三样奇珍异宝，千里迢迢前往见纣王，请求把自己作为周国的人质，来换取父王回国。一片孝心感动天地，后来伯邑考在殷商时，被商纣王指派来驾马车。因为他外貌俊秀，又擅长琴艺，在一次出行中被妲己看上，一见钟情。妲己借学习琴艺之名，央求纣王请伯邑考教自己弹琴，一盘算盘打得响，不料却被伯邑考冷冷拒绝并痛骂一顿。在这里笔者要给伯邑考一个大赞，妲己的人品先不论，若论美貌称之为国色天香丝毫不为过，红颜祸水，祸国殃民，一系列词语都可以从侧面诠释她的美貌。然而伯邑考就是不为所动，冷冷拒绝，还把她骂了一通。
美人心眼小，被拒绝了自然不甘心，见他如此不识抬举，恼羞成怒，回身就去找纣王诉苦，反诬伯邑考对她心存异心，看她貌美就借着教她弹琴来轻薄她，简直禽兽不如，又诬陷伯邑考琴声中夹杂着对大王不满的意思，不思悔改，希望大王为她讨回公道。纣王对妲己宠爱至极，听见这个区区质子竟然敢调戏他的爱妃，愤怒不已，当即不疑有他，当然了，按照这位大王的智商也不会怀疑什么。随即就下令烹杀伯邑考!烹人啊，古代的酷刑简直骇人听闻。不过更可怕的还在后面。
之后，为了试探西伯侯，纣王下令将熟了的伯邑考制成肉饼，赐予西伯侯，并说：“不是都说姬昌是圣人吗?圣人应该不会吃亲生骨肉做成的肉羹。”姬昌满腔悲愤，却不敢得罪商纣王，忍辱吞声，装作不知道的样子只能吃下。纣王笑话他：“谁说你是圣人?吃了你儿子的肉自己还不知道。”通过这件事纣王觉得这样的人，连自己儿子都算不出来，占卜之术也不怎么样，不值得他为他费心思，戏弄了之后就放他回国，此事告一段落。
传闻西伯侯归来，刚刚踏上周国的土地，就一阵恶心，毕竟吃了亲生儿子的肉，谁不恶心啊。他在一个破庙中张口吐出三只白兔，这几只兔子蹦跳着跑进了宫殿。因为兔子谐音是“吐子”之意，就把自己的儿子吐出来。后来，这三只白兔被认为是他的三魂所化。
关于兔子的归宿，有两种说法，一种说法是女娲娘娘命令将他们带到月宫中，后来也就伴随在嫦娥身边。一种说法是他的三魂被姜子牙封神，永远镇守北极。
那么作为嫡长子的他为什么从未被立过世子?通常的说法是，西伯侯认为长子被救回的希望渺茫，于是舍弃了他，直接立了他的弟弟为世子。后世对周文王这一做法说法不一。有些学者认为周文王没有立伯邑考，是遵循殷朝的礼节。另外一些人则认为伯邑考早早的死了，并不是文王废掉的，而是嫡长子死去之后，继而立的次子。
伯邑考是《封神演义》中较为完美且悲剧式的人物，他知孝道，懂礼节，心性坚贞，擅长琴艺，形貌俊秀，就是放在如今也绝对是一个出色的人物，他是周王众多儿子中最优秀的一位，却生不逢时，命运悲剧，最终惨淡收场。
甲午中日战争后被俘虏的清朝将士的结局是怎样的?
纵观近代历史，日本人虐待战俘在世界上都是出名了的。就拿第二次世界大战来说吧，无论是中国战场还是太平洋战场，只要是战俘都受到了日军惨无人道的虐待和折磨。在中国东北地区甚至还出现了比屠杀更可怕的人体实验。那么在更早的甲午中日战争中，被日本俘虏的清军将士，会受到怎样的对待呢?
清军被俘情况及遭遇
甲午中日战争，是由日本挑起的，1894年到1895年间清朝与日本进行的一次关乎国运的大战。战争中，清军将士总计阵亡约24600余人，另外还有不少的将士成为了俘虏。大概情况如下:
一、1894年7月25日，朝鲜南阳湾丰岛海战，清朝北洋海军被日本偷袭，“济远”号逃跑、“广乙”号重伤退出战场后，运兵的商船“高升”号被击沉，运输舰“操江”无力抵抗，成了日军的战利品。自“操江”舰舰长王永发以下72名海军官兵被俘，是那场战争中最早一批成建制被俘虏的中国军人。
这72名海军官兵，直接被日军当成了在日本国民面前炫耀战功的“宣传品”，他们被运回日本。“船近码头即放汽钟、摇铃、吹号筒，使该处居民尽来观看”，然后战俘又被日本强迫游街示众，以示凌辱。
二、1894年9月15日，在朝鲜北部重镇平壤爆发的平壤大会战，当天晚上驻守平壤的清军连夜冒雨北撤，中途遭日军伏击包围，大批清军将士被俘，47人因为试图逃跑被日军斩杀，25人因为伤势过重死去，3名在羁押期间因病死去，其余608人经由海运送去日本。
一名被俘的中国军官曾记录下了当时的情景，真实再现了这批战俘的悲惨境遇： “两手背缚，发用绳联。十八日申刻，始发给饭团一握，舌为匕箸，膝作杯盘，俯首就餐。忽尘埃上坠，泥沙兼半，口难下咽。渴极频呼，仅给臭水一滴。如是者二十余日，忽称送往伊国。足无整履，身少完衣，由中和至黄州，奔波百余里之遥，不容喘息。九月初八日在江口上船，如入陷阱。坐卧不出寸步，便溺均在一舱，秽气熏蒸，时欲呕吐。十六日至日本广岛下船，狂奔十余里，立毙数人，始登火车。十七日到大阪府，住南御堂厂舍。鸟正飞而入笼，蛙欲怒而在井。一日三餐，入口者无非霉烂萝卜。数月间遍身尽是腌脏衣服。似僧而有发，如道而无冠。月暗风凄，频洒思家之泪。”
三、平壤大会战失败后，日本打进中国国境，辽东战场诸战役以及威海卫保卫战中，又有多达千余人的清军将士被俘后押送至日本。这批人到达日本后，日本的监狱已经不够用，日军照例将这些战俘游街示众凌辱后，向一些寺庙和民间机构租赁场地当作“俘虏厂舍”用来统一关押。
此外，1895年初，又发生了海城、牛庄等战役，也有很多中国官兵被俘。但此时日方已经失去了最初得到战俘时急于炫耀战功的心情，反而视战俘为累赘，这些后期的清军战俘则被就地关押在辽宁海城，各项生活条件比之在日本的难友更为恶劣。
战俘归国
1895年春，清朝战败签订《马关条约》，经过多次谈判，中日两国在夏季完成战俘交接。
8月18日，日本将关押在日本的976名清军战俘送回天津。8月26日，关押在辽宁海城的568名清军战俘被日军交还，同时被中国俘虏的11名日军士兵也交还给了日方。
我们从上节可以算出，被带到日本的至少有2000余名清军战俘，然而只有979人被送回，折损近一半的人口，被俘至日本的清军将所受待遇之差、所遭虐待之深，可见一斑。
战俘归国后，祖国迎接他们的是责罚。归国后，被俘清军，军官一律革职遣散，士兵全部就地解散。“操江”舰舰长王永发曾经上书为病死在日本的部下请求抚恤，结果招致清廷严辞责骂。在平壤因伤被俘的军官谭清远等，不仅被革职，还被追究被俘的罪责。这些曾为国家付出了鲜血的“不祥之人”很快便从档案中消失。
读史有感
如今，在日本大阪真田山，还能找到6座被俘清军的坟墓，其中5座根据遗愿，墓碑都面朝着西方，朝着他们永远回不去的家的方向。
事实上，除了这6人，还有数以千计的长眠在异国他乡清军将士，他们生前命运没能由自己把握，死后还只能化作孤魂飘荡在异国他乡。这场战争的成败，他们无法决定，他们只是历史的牺牲品。
陈友谅是怎么崛起的 为什么最后会输给朱元璋
说到陈友谅，大家应该都非常熟悉吧，毕竟在影视剧中陈友谅这个角色确实是比较容易被记住，在历史上，他是元朝末年的群雄之一，而且还是农民起义的领袖。和朱元璋是“老朋友”了，不过最后还是输给了他。那么这个陈友谅是怎么崛起的呢？为什么最后会输呢？下面就和小编一起来看看吧！
要知道，陈友谅参加农民起义驰骋沙场的时候，朱元璋还在当和尚四处流浪呢，所以可想而知，陈友谅的根基肯定是要逼朱元璋要深的，后来朱元璋也是加入了郭子兴的队伍。在他们两个人的发展经历，还是有很多相似的地方，陈友谅真正崛起的地方是在倪文俊动起了歪心思，他想把徐寿辉拉下来，这也是倪文俊的弑主。
陈友谅和朱元璋两个人加入农民起义军之后，都是从一个无名小卒做起，慢慢的成为了领袖，直到是一方的霸主。陈友谅是比较傲慢的那种，经常采取一些过激的手段，导致不得人心，这会使得陈友谅在整合政权方面，遇到巨大的麻烦。以至于到最后，两个人真正决战的时候，就是非常著名的潘阳湖水战了。
在这场战斗中，陈友谅可是率领了六十万的兵力进攻朱元璋，经过了一个多月的战斗，最后陈友谅可以说是完败！毕竟他自己也战死在沙场了。在带兵治军方面，朱元璋可是比陈友谅高了好几个档次，所以陈友谅之所以败于朱元璋，表面上看是源于鄱阳湖大战，但其实背后有很深的原因。
杜月笙的夫人都是谁?结局都是怎样的?
说起杜月笙，了解过民国历史的小伙伴们对这个名字肯定不陌生，1951年8月，曾经的上海滩大亨杜月笙病逝于香港。杜月笙是我国近代史上颇具传奇性的人物之一，从最初的一个小瘪三混进十里洋场，成为上海最大的帮会首领、实业家、社会名流与地方领袖，成为当时活跃的政治风云人物实属不易。在他的一生中，共有过五位妻子，育有十个子女 ，而这五位妻子却大多晚景凄凉。那么现在我们就一起来了解下吧。
沈月英，杜月笙的原配夫人。沈母曾是黄金荣夫人的梳头娘姨，后由黄家做媒，将她嫁给杜月笙。沈月英虽然不能生育，但领养的儿子杜维藩进门后，杜月笙的事业出奇的顺利，由此杜月笙也对她格外看重。后来因杜月笙发迹后妻妾成群，沈月英对此大为不满，遂与表哥傅方林暗中偷情，事情被杜知道后，傅方林被打成重伤，而沈月英被杜幽禁于居所中整整十年，之后病死于上海。
二太太陈帼英，陈帼英原为兼职陪舞赚钱的女学生，由于经常进入杜月笙经营的风月场所，在跳舞时结识杜月笙，被杜月笙看上后，15岁的陈帼英嫁给了杜月笙。陈帼英早年很得杜月笙的宠爱，共与杜育有三个儿子，即杜维桓、杜维翰、杜维宁。1949年，杜月笙举家搬到香港，准备迁居台湾。但正是在香港，陈帼英与杜发生了争吵，一气之下，她带着维翰和维宁两个儿子回到了上海，晚年的陈帼英在穷困潦倒和孤寂中死去。
三太太孙佩豪，孙佩豪也是苏州人，她嫁给杜月笙时只有16岁。孙佩豪与杜月笙生育了两个儿子，即杜维屏、杜维亲。之后跟着杜月笙到香港居住，因不满四太太姚玉兰，故经常带领儿子和佣人居住在英国，当1951年杜月笙在香港逝世后，丧事一经办完，孙佩豪就迁到英国居住，后又移居美国。1990年，晚景凄凉的孙佩豪病逝于美国。
四太太姚玉兰，北京人，著名京剧演员，父亲为著名京剧丑角“七盏灯”，姚玉兰与母亲小兰英，妹妹姚玉英在上海演出时被杜看中，姚玉兰与杜月笙共育有二子和二女，即维善、维嵩和美如、美霞。杜月笙死后，姚玉兰扶丈夫灵枢迁居台湾，孤儿寡母常得到宋美龄和孔二小姐的照顾。80年代病逝于台湾。
五太太孟小冬，在杜月笙的五位夫人中，孟小冬的名头最响。她是著名京剧表演艺术家，先前曾与京剧大师梅兰芳的一段爱情为世人所赞叹。孟小冬随杜月笙在1949年前往香港后与其结婚，此时杜月笙六十一岁，孟小冬也有40多岁。杜月笙在婚礼上，令全体子女对没有生育的孟小冬行下跪礼，称孟小冬为“妈咪”。杜月笙临终前对亲戚朋友都有交代，让他们好好照顾“妈咪”。孟小冬在杜月笙病逝后先居住在香港，后又迁居台湾，于70年代病逝于台湾。
黄河铁牛经历了一千多年为何依然能够完好如初?
说起黄河铁牛，可能有些小伙伴们已经听说过了，黄河铁牛是黄河岸边著名的镇水神兽，它出土于今天的山西省的永济市，这里曾是古代黄河蒲津渡的渡口，是古代晋陕重要的水上交通要道。黄河铁牛是唐朝时期建造的，一共有8尊，至今已经有1300多年的历史，经过数次黄河的改道，这些铁牛被淹没在了河水之中。直到上个世纪五十年代，由于兴建三门峡水库蓄洪，古代渡口出现了大范围淤泥堆积的情况，铁牛也被埋在了黄河的泥沙之中，不见了踪影。后来经过文物专家向国务院申请，国家才启动了寻找镇水神兽的计划，经过长达一年的搜寻，在1989年，四只铁牛才得以重见天日。
唐代为何造铁牛？
我们创造的文明被称作黄河文明，黄河作为我们赖以生存的母亲河，但对自己的子女并不是十分友好。历史上黄河决堤的记载数不胜数，中国人也是在治理黄河洪水泛滥的问题上奋斗了上千年。
到了鼎盛的大唐时期，唐玄宗为了彰显国力，震慑洪水，于是在唐代的中都蒲州，命工匠建造了8只大铁牛分列于黄河两岸。
那为何是铁牛，而不是其他动物呢?
其实这个也是有出处的，据《易经》记载:牛象坤，坤为土，土胜水。通过五行相生相克的特点，牛即是土，水来土掩，因此，在神兽中，铁牛具有镇水驱灾的作用。
古人讲究“天时地利人和”，天，地，人相辅相成，才能交相辉映，共同驱邪。牛代表土，土即代表大地的意思，因此在铁牛的周围，建有7根铁柱，这7根铁柱呈北斗七星状排列，代表上天，祈求得到上天的眷顾。
同样，在每个铁牛周围，都有一个铁人“看护”神兽，他们服装各异，有唐装、有突厥装、有西亚装，反映出大唐的包容与胸怀。
宋代打捞铁牛的故事
铁牛从唐代开始到我们现代打捞出来，期间并非是一直屹立在黄河两岸的。据明代冯梦龙记载，当年北宋宋英宗时期，由于数日暴雨不停，黄河水猛涨，用铁牛拴着的黄河浮桥被洪水冲走，连接着铁牛一道，被浮桥带入了黄河之中。
然而这动辄几万斤的大铁牛让当时的人犯了难，古代没有起重机，也没有挖掘机，这么个庞然大物可不是那么轻易就打捞上来的。
于是，宋英宗颁布圣旨，征召天下能工巧匠，凡是能将黄河铁牛打捞出来者赏银千两。重赏之下，必有勇夫，一位名叫怀丙的和尚自告奋勇，接下了这个看似不可能完成的任务。
怀丙先是命人将两只满载泥沙的船划到铁牛被冲到的地方，挑选两个水性好的人下水将铁牛用绳索勾住，保持绳索处于拉直状态，逐渐将船里的泥沙锄掉，利用船只吃水部位上浮将铁牛从淤泥中拉出来。
不得不说，古人的智慧与创造力真的让我们现代人为之痴迷。
铁牛如何保护的完好无损?
其实说完好无损有些夸张，在1989年打捞出来的4只铁牛已经或多或少有了生锈的痕迹。只见这些铁牛形态各异，大约长3米，宽1米3，高1米9，连同铁牛下方的底座重量竟然达到了70吨，令人叹为观止。
再说到铁牛制作的工艺方面，铁牛的栩栩如生间接反映出唐代炼铁技术的成熟，铁牛表面涂有一层厚厚的镀膜，在最大程度上阻止了铁遇到氧气而被氧化成铁锈，这也是铁牛在潮湿的岸边能长期不生锈的原因。
至于铁牛被文物部门保护起来后，最大的问题就是如何防止铁牛再次生锈，因为历代铁质文物保护的最大问题就是目前还处理不好如何在保存原有文物模样的基础上进行防锈。
目前这四座大铁牛陈列在山西运城市唐代铁牛博物馆中，不过甚为可惜的是，黄河西岸的另外四头铁牛至今没有找到，不得不说是一种遗憾。
老公一词在古代是什么意思?可不是丈夫的意思
在我国明末清初时期的史学家谈迁所著的《枣林杂俎》中，就有着李自成进北京“打老公”这么一个说法。在我国明清时期，“老公”一词通常是称呼宫中的太监;在2016年10月，清华大学历史系教授彭林批评了国人夫妻间的称呼。彭林还说，“老公”这种说法不对，因为在古代指的是太监。所以才有了“老公”就是称呼“太监”的意思，引起了很大争议。
先不说“打老公”和“打老公公”的差别，其实，并不是所有太监都有资格被称作“公公”，而只有类似司礼、内官、御用、司设、御马等12监、4司、8局总称的“二十四衙门”的掌印太监才会被称作“公公”，如成化年间的汪直、武宗时期的刘瑾、熹宗时期的魏忠贤、清末的大太监李莲英等。
而老百姓所称的“老公”其实是有出处的。“老公”一词最早出现在唐代的一个“丈夫嫌弃妻子”的典故，一直流传至今。古代妇女称丈夫为“夫君”或“郎君”，也简称做“君”，由于在客家话中“君”的发音与“公”相近，故民间俗称丈夫为“老公”。在古汉语中也作敬称，意思与“您”接近，“夫君”也可以理解成“丈夫您”的意思。
话说回来，“老公”这个词在不同的历史时期都代表着不同的意思，如《北齐书·彭城王浟传》：“徵为侍中，人吏送别悲号，有老公数百人相率具馔。”这里的“老公”指的就是老年人;如范成大《读唐太宗纪》诗之五：“嫡长承祧有大伦，老公爱子本平均。”这里的“老公”指的就是父亲：如《西游记》中：“这样个宝贝，也怕老公，雌见了雄，就不敢装了。”这里的“老公”指的就是丈夫的意思：而在《红楼梦》、《官场现形记》、《枣林杂俎》中的“老公”指的就是太监了。不过在我的印象中，老公这个词最早出现在七八十年代的港片中，然后风靡全国，成为大众口语的。
我们中国的汉语言博大繁杂，每一个字都有其不同的含义，甚至变换一个读音，更改一个组词配字，都会变成不同读音和意义。所以，正是因为汉字能够传承几千年，才让我们现代人能够轻松领略几千年前的古书古词，探究先人的历史迷雾。
我国历史上吃婴儿的皇帝是谁?最后被活活饿死
说起齐桓公，相信大家对这个名字不会很陌生了，他可以说是在我国春秋时期第一位霸主。齐桓公可以说是一个十足的吃货，当时世界上的各种山珍海味都吃过，不过在他的菜单里面却有着一个令人感到非常不可思议的东西，那就是婴儿。齐桓公非常喜欢吃婴儿，这种嗜好不得不说让人感到不适，那么他的结局又是怎样的呢?
齐国在齐襄公当君王时，他荒淫无道，更是与自己同父异母的妹妹文姜私通，在早年的时候杀死自己的叔叔公子彭生，他的胡作非为已经引起了大臣们的不满和恐惧，都认为这样一个连自己的亲叔叔都杀的人，在他身边哪有安全可言。不仅是大臣们害怕，齐襄公的两个弟弟公子小白和公子纠也害怕，毕竟他们是齐襄公当权路上的小威胁，于是管仲、召忽保护公子纠逃到鲁国，鲍叔牙保护公子小白逃到莒国。
公元前686年，齐襄公被自己的堂兄弟公孙无知所杀，公孙无知自立为君，因为是叛乱为君，当的时间又短，名声不好，最后落了个齐前废公的称号。公孙无知在公元前685年被齐国大夫雍禀所杀，被杀的原因竟是因为公孙无知对大夫雍禀无礼，导致雍禀怀恨在心，趁着公孙无知到雍林游玩的时候，雍禀袭杀了公孙无知。总感觉公孙无知死的太悲惨，如果对其他人好一些，也不至于落得如此下场。
公孙无知死后，齐国就出现了国乱无君的局面。公子小白和公子纠就成为齐国最拥有国君继承权的两个人选，因为之前逃跑不在家，那么谁先回到齐国谁就能够成为齐国国君。公子小白虽然在莒国，但在齐国国内众多大臣的支持;公子纠在鲁国，但获得了鲁国的支持。一场事关生死存亡的竞赛就此开始了。
鲁国在听说公子小白要回国后，害怕自己对公子纠的投资化为泡沫，于是派管仲带兵阻拦公子小白回国，管仲赶上公子小白的队伍后，先虚情假意的客套了一番，在趁人不注意的时候，拿弓箭朝着小白射了过去，没想到的是管仲一箭射中小白的带钩。聪明的小白咬破舌头吐了一口血，然后倒地装死，管仲一看这种情况，以为小白死了，赶紧带人跑回鲁国报捷。得知消息公子纠慢悠悠的回国，过了六天才到达齐国，这时小白早已赶回齐国，成为齐国国君，等待公子纠的只有死。毕竟国君只有一个，不是你就是我，你不死我心里不踏实，这就是帝王家族的残酷。
公子小白当上齐国国君后，不计前嫌任命管仲为相，在管仲的治理下，齐国国力逐渐强大，并采取“尊王攘夷”的方针，使齐国成为春秋霸主，特别是齐桓公三十五年(前651年)的葵丘会盟。会盟时，周襄王因齐桓公带头支持自己继位，便派宰孔赐给齐桓公祭庙所用的胙肉、彤弓矢以及天子车马，这是周天子对于诸侯国的最高奖赏。而齐国获得这个赏赐，意味着周天子承认齐桓公的霸主地位。虽然周室没落，但仍是最高统治者，被周天子承认也就意味着齐国成为周王朝之下第一大国。会上齐桓公代周天子号令诸侯，标志着齐桓公霸业达到顶峰。
有了那么高的成就，齐桓公也就开始偷懒，逐渐重用竖刁、易牙和开方三个奸臣。其中易牙以高超的厨艺闻名，有一次齐桓公不经意说了句：“世间美味几乎都品尝了，唯有人肉还不知道是什么味道”。易牙却当真了，为了满足齐桓公的愿望，易牙狠心将自己三岁的儿子杀了蒸给齐桓公吃。齐桓公吃着不错，便问易牙这是什么，易牙回答“公曰：惟烝婴儿之未尝，于是烝其首子而献之公。”没想到齐桓公第一反应竟不是呕吐，而是感动，认为易牙什么忠心，也不知道齐桓公这样逆天的思维怎么在战国活下来的。不是管仲的话，估计他早就凉凉了吧。
令齐桓公没有想到的是，在管仲去世后几年，忠心耿耿的易牙发动叛乱，把齐桓公关进小黑屋，不给他吃的喝的，最后活活被饿死，直到七十多天后，身体腐烂滋生的蛆虫爬出来，大家才知道齐桓公死了。
齐桓公作为中国历史上第一位吃人肉还觉得不错的君王，最后竟然因为吃不到东西饿死，真是极大的讽刺。
越战战争晚期南越的110万大军为何不到两年就被歼灭?
第二次世界大战结束后没多久冷战便开始了，所以这便导致了世界上局部地区因为世界局势的问题而展开了一些战争，先后多达几十场战争。而其中要数规模最大的战争就要属越南战争了。1973年美国军队从越南战争中撤出来，以一种最惨烈的失败结束了战争。而美国撤军后，到1975年，北越就吞并了南越。但是，即使美军走后，南越军队依旧有110万之多，为何不到2年，就被北越彻底歼灭?
美国历经20年消耗，花费5000多亿美元，损失无数装备，人员，甚至国家都被拖累，在70年代争霸中被苏联超越。为此，美国决定弃卒保车，在1973年撤军越南，保住自己。但是，美国并没有放弃南越，美军走的时候，做了三件事。
一是，为南越扩军。将南越军队直接扩展到110万，形成庞大军队。二是，给武器。当时美军在越南的几十万大军装备，先进的飞机，坦克，装甲车甚至舰船等，都送给了南越军队，极大的武装南越。第三，给钱。虽然美国不再直接出兵参战，但是依旧是不断金钱支援南越，为其提供金钱后盾。
美国之所以这么做，是希望南越强大，军队强大起来，再加上南越比北越富裕，整体力量强于北越。因此美国希望自己撤军后，南越能够继续坚持，至少保持几十年僵局对抗态势。但是令美国绝望的是，撤军后不到2年，北越就消灭了南越110万大军，实现了国家一统。那么问题来了，南越当时仍有百万大军，为何不到2年被歼灭呢?其实原因很简单，主要有三点。
第一，战斗意志的坍塌。
从军队角度来说，战斗意志那是决定性的因素，一旦心理防线被突破，那么再多的军队都是摆设。当年解放全国不就是如此!而南越虽然有110万，美国装备的先进军队，但是连美国都溃败，使得南越军队毫无战斗意志，认为美国都打不过，自己必败无疑!
所以将军都偷生，都在转移财产，士兵无心战争，保命要紧。所以即使北越军队没有南越多，装备没有南越强，但是在战场上基本上一触即溃，只有被歼灭的份!
第二，里应外合。
美军撤军后，南越军队在边境建立了三道防线，固若金汤。本来这个防线，预计最起码能抵挡几年的，如果北越军队强行对战，即使能够胜利，也是损失惨重。但是北越军队却没有选择硬碰硬，而是借道老挝，柬埔寨，直接南下，穿越丛岭到达南越，提前一年就开始渗透，布防。
北越先后通过这种方式，渗透进几十万军队，他们聚集在南越的乡村，山头，交通要道，不断打游击，搞破坏，牵制南越很大兵力。等北越1975年发动总攻的时候，里应外合，直接一举歼灭南越军队，不到2年就统一全国。
第三，内部的腐烂。
南越因为受西方文化影响，比较开放有钱，但是从吴庭艳开始，南越政府极端的腐败贪污独裁。加上北越的宣传战，使得南越百姓对于南越政府那是怨声载道，失去对其支持。而北越那是团结一致，而且还有苏联的支援，在整个“人和”上差距更大。
所以北越统一南越的过程中，南越那是主动推翻政府，欢迎北越，跟当年我国一样，所以自然是势如破竹。110万军队，不到2年全部完蛋，全面崩溃。所以这才叫兵败如山倒，对此美国人到现在也没想明白，他们为何失败，南越为何失败?
秦始皇当年修的路,为什么两千多年没长草?
很多时候人们在认识秦朝，认识秦始皇的时候，脑子里都有一个固定刻板的印象，那就是秦朝的暴政导致民不聊生，秦始皇就是一个冷血的暴君，但是稍微想一想，暴君真的能够完成统一天下这种壮举吗?而且秦朝时期的很多制度后世都在沿用，还有秦朝时期秦始皇下令修建的秦直道，竟然能够两千多年不长草，这究竟是怎么做到的?
秦始皇不仅修了一座令世人惊叹的万里长城，而且还修建了世界上第一条高速公路——秦直道，它享有世界高速公路鼻祖的美誉。
这条古道上写满历史：秦始皇的尸体从秦直道上运回，公子扶苏在秦直道上拔剑自刎，昭君从秦直道上出塞，多少千军万马本着“但使龙城飞将在，不叫胡马度阴山”的信念，在此道上和匈奴厮杀，这里狼烟滚滚，战马萧萧，蒙恬、李广、卫青、霍去病、汉武帝、王莽、李世民……他们抗击匈奴的铁骑都在此留下痕迹，《过秦论》：“却匈奴七百余里，胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。”
秦始皇为了抗击匈奴，巡游天下，公元前212年，他命蒙恬和公子扶苏率领数十万民工修建秦直道。其中有大批的工匠从阿房宫和陵墓的修建中退出来，转身投入到秦直道的修建中。
它从咸阳(起点为现咸阳淳化县)到九原郡(现包头附近)，经过陕西、甘肃和内蒙三个省、自治区。秦直道穿越14个县，全长736公里，路面最宽处约60米，最窄的山路处约为20米，全部用黄土夯实。
它的平、直、宽，都符合现代高速公路的特征，其主干道可并排行驶15辆大马车，距今已有2000多年的历史，被称为天下第一道。
秦直道最早的记载出现在《史记》里，《史记·秦始皇本紀》载：“三十五年，除道，道九原，抵云阳，堑山眼堙谷，直通之”。
当蒙恬修了2年半时，可惜秦始皇死在巡游的路上。赵高李斯发动政变，篡改遗诏骗公子扶苏自刎，他们接着害死蒙恬。太可惜!当时秦直道还未完工《史记·蒙恬列传》：“始皇欲游天下，道九原，直抵甘泉，乃使蒙恬通道，自九原抵甘泉，堑山堙谷，千八百里。道未就。”
秦二世接着修，具体结束时间史书没有明确记载，估计至秦二世三年(前207年)，历时约5年。《史记·李斯列传》：秦二世矫诏僭立后，“法令诛罚日益刻深，群臣人人自危，欲畔者众。又作阿房之宫，治直道、驰道，赋敛愈重，戍繇无已。”
根据考古证明，古时在秦直道上沿途有附属建筑：烽火台、宫殿、兵站、哨卡、夯土护坡、排水沟、驿站、……驿站专供传递文书者或来往官吏、商旅中途住宿、吃饭、换马等。
这里有一个奇怪的现象，2000多年的秦直道在荒芜前的确不长草，更不会长树木。秦直道分两个地段黄土地段和沙漠地段，毋容置疑沙漠地段是不会长草的，咱主要看黄土地段。
我们现在看到的秦直道：多处坚硬的路基上有杂草衍生，还有未长大的乔木。因秦直道到现在荒废约二百年。清嘉庆年间的文献记载：“若夫南及临潼，北通庆阳，车马络绎，冠盖驰驱……”
从文献记载中可见秦直道到嘉庆时还在使用，在维护。那时秦直道被车马行人来回碾压，自然不会长草，更不会长树。那么这条路被废弃几百年后竟没有长成高大的树木，的确让人匪夷所思，为什么会这样?专家研究发现：
1.夯土层作用大。原来，蒙恬大将军、公子扶苏指导工匠在建直道时把泥土千百层地反复夯实，这样夯过的土层就像一大块坚硬的铜铁，这是秦朝工匠的拿手绝活。例如秦始皇陵的夯土墙，箭插不进刀砍不动。秦直道自清朝末年至今，几百年来经过风吹雨淋洪水冲刷，无人护理，会有新的浮土、泥浆、层层落叶覆盖在这“铜铁”上面形成新的土质层，一些草木的种子落到新的土层上就会有一些杂草生成，而树木的根扎到坚硬的夯土上再也扎不下去，所以树就不会长高了。
2.古人智慧的脑洞大开，炒、烧土，还加料。当时建造秦直道所使用的土都是炒过的“熟土”，而且是加了盐的“熟土”，也就是将建筑用土全部烧制或者反复炒熟再加上盐碱，然后把它们夯实在一起。这样即使有种子落到上面也不会生根发芽，所以那整条路面就会坚如铁。在加上之前一直使用，有人护理，经常打扫路面，当然不会长草。富县张家湾乡大麦秸村的村民周德虎1958年在直道路基上取土时，挖出一个古代铁锨，残重8公斤。该村前些年曾出土一口古代大铜锅，似为秦朝时的锅。这些可能是炒土用具。
3，用人忠贤是良策。秦始皇用自己最信任的儿子扶苏和最忠实的大将蒙恬主持如此浩大的工程，不会存在贪污受贿，偷工减料的豆腐渣工程。他们把每一个步骤都尽心尽力去用心完成，在质量上是绝对有保障的。
4，可爱的人民是根本。古代劳动人民的诚实、智慧与团结，众志成城共筑大业。大家有一个共同的目标抵抗匈奴。匈奴骑兵经常深入中原，对内地抢掠牲畜，霸人妻女……中原老百姓苦不堪言对匈奴深恶痛绝，在修建直道上不遗余力。
战国末期，燕赵等国受到秦国打击衰弱，匈奴坐收渔翁之利，趁机侵占北部边郡的许多地方，中原人民生活在水深火热之中。匈奴以河南地(今内蒙、河套地区)为据点，对秦朝的政治中心咸阳虎视眈眈。秦始皇三十三年初春，为消除边患，秦始皇令蒙恬率30万主力军由九原(今内蒙古五原县)渡过黄河，攻击高阙与陶山(今狼山山脉)，一部军西渡黄河进入贺兰山脉，把匈奴打的狼狈逃往北方，失地全部恢复。
从此蒙恬的30万大军一直驻扎北边，威慑匈奴。蒙恬前后十余年守边，早对周边地形烂熟于心。所以他们带领的建筑队能利用天然条件，选线、改线、施工，各种附属工程都快速并高质量进行。直道与长城呈“T”型相交,使匈奴不敢轻易南下进犯，保证了老百姓的安定生活。
2006年5月25日，秦直道遗址被我国公布为第六批全国重点文物保护单位。秦直道两千多年的工程质量让人叹服，古代劳动人民的智慧和精神值得我们学习，秦直道的工程指挥和监理更值得现代学习。
七十二变和三十六变哪个更厉害?其实差距并没有那么大
虽然七十二变是三十六变的两倍，但其实这两种法术之间的差距并没有那么大。孙悟空拜菩提老祖为师，也是看七十二变比三十六变多，心想多的肯定比少的要好，总不会吃亏所以便选了七十二变。不过根据道教的说法，“三十六天罡为变，七十二地煞为化”，等于是把七十二变和三十六变都给学会，才算是真正掌握了变化之术。而且以孙悟空此后遇到的磨难来说，七十二变能派上的用场也并不大。
中国的四大名著之一《西游记》可以说是我们每个人小时候的必修课程，直到现在一到暑假还会播，他也不愧为我们的四大名著。对于《西游记》中我们印象最为深刻的是什么，是他们取经路上的辛苦，还是孙悟空的七十二变，其实都有，但似乎七十二变更能引起我们的注意，我们肯定看的时候都偷偷模仿过孙悟空的七十二变。
在电视剧中我们可以直观的看出七十二变有多厉害，孙悟空利用七十二变可以变换成各种东西，不论是人还是物都不在话下，当时我们看的时候都感到惊讶。其实在这师徒四个人中不只是孙悟空会七十二变，猪八戒还会三十六变呢，也许猪八戒展示的机会并不多，毕竟孙悟空的实力太强了，作为队友的猪八戒一直是躺赢。
其实猪八戒和孙悟空的七十二变和三十六变都是从菩提老祖那学来的，但是他们两个还是有厉害之分的，很多人认为七十二变更厉害，首先从变得数量上来看就比三十六变多。其实并不是这样的，当时菩提老祖在教给孙悟空七十二变的时候就说过，这两种都是一样的，只是不同的人使用发挥出来的是不同的，其实这是必然的，毕竟同一个老师教出来的学生不可能完全一样。
其实孙悟空在学习七十二变的时候菩提老祖曾经说过，要想长生不老不只是会这一个法术就行了，还得有变换之术。可是菩提老祖因为孙悟空不是人而不想传授他神通，对此孙悟空也是想尽办法才学到菩提老祖的神通。很多人觉得孙悟空选择七十二变是因为七十二变厉害，但是从菩提老祖的言语中我们可以知道，两者没有很大的差别，都是躲避灾难的，所以说不管孙悟空学习那个得到的效果都是一样的。
其实对于我们来说，菩提老祖的话也是给了我们警醒，任何事情、东西都是没有好坏之分的，我们每一个人的使用方法才是导致最后结果的重要原因，每一件事不同的人做都会有不同的结果，不论好坏都是我们自己要承担的后果，所以说世间的任何事物都是没有好坏之分的，即使孙悟空最后学的是三十六变，也不会有太大的变化，所以说任何事物的关键是人。