鹤顶红毒性有多大?
在古装剧中，鹤顶红的出镜率相当之高，似乎鹤顶红就成为了毒药的代言人，那它的毒性究竟有多大呢?其实鹤顶红就是砒霜，化学名称为三氧化二砷，外观为红色，只要入口便有丧命的可能。而鹤顶红在古代只是一种隐晦的说话，拥有剧毒的毒药却起了一个这样的名字，也是会让不少人误解。如果误食砒霜中毒，一定要尽快催吐把毒物排出，然后送入医院治疗，砒霜的毒性还是不能轻视的。
说起鹤顶红，我们肯定不陌生。在很多古代的影视作品或者文化作品里面都会提到这个药。这是古代的毒药，而且是最毒的毒药，吃下之后必死无疑的。所以经常被用来谋害别人，而且只要吃下去只能准备后事了。
我们看反映古代影视作品的时候可以说经常看到这个药。不过这个药到底是什么我们几乎都不清楚，是哪些成分构成的更没人知道。而且更奇怪的是，这么剧毒的药为什么现在却消失地无影无踪?我们看一下具体的状况。
鹤顶红看名字就知道和鹤有关，而这种鹤就是丹顶鹤。我们知道有些丹顶鹤头上有一片红色的地方。古人把这个地方就叫做鹤顶红，而且用这些红色的地方做成毒药，这种毒药的颜色也呈现出红色的，而且是剧毒，无药可救。这就是古人认为鹤顶红的由来。其实，真实的鹤顶红并不是这样的。我们看一下真实的鹤顶红。
真实的鹤顶红并不是丹顶鹤头上红色的部分。丹顶鹤头上之所以有红色的部分并不是天生的，也并没有剧毒。只是头上的毛发脱落了，露出来的是头皮，上面有很多血管，所以看到的就是红色的。说白了就是丹顶鹤脱发了，并没有任何的毒。而古人使用的鹤顶红是砒霜的一种。这种砒霜是红色的，又叫红矾、红信石，有剧毒。所以经常制成毒药来谋害别人。
之所以现在这种毒药没有了，一方面这种东西都是危险品，私自制作是犯法的。另一方面这种东西虽然有剧毒，但是现在的医学非常发达，如果中这种毒话即使治疗也是可以治愈的，没有大问题。 而且现在是和平时期，时间久了之后，古代所谓的毒药都消失了。没有人会尝试这个的，毕竟谁都不会拿生命开玩笑。
三星堆的七个符号是什么意思?
三星堆里面一直都有很多秘密，因为史书上史料记载的缺乏，加上当时的文字符号与我们现在相差甚远，而且出土的文物与一般情况下的中原文物差别非常大，所以人们对于三星堆，总是抱着非常好奇并且神秘的心态。而在三星堆当中一共发现过七个很神秘的符号，这些符号应该并不是文字，那它们究竟长什么样子，又到底是什么意思呢?
不可否认，三星堆文化是有别于中原文化的另一种存在，它的发现，绝对是我国考古界里程碑式的发现，至今三星堆还有着很多不为人知，无法解读的神秘，甚至有人将三星堆文化和外星人联系在了一起。
有专家认为，三星堆文明来自今天的岷山一代，茂汶地区的氐人——古羌人，它位于我国西蜀地区，被认为是古蜀文化的源头，从出土文物可以看出，它的文明形式，它的表现艺术，都没有留下文字说明和记载，很多研究都只是在猜测的基础上建立的。
央视曾经播出了一期节目，首次展现了三星堆的七个神秘符号，这些符号到底代表什么意思呢?
有一位辽宁学者李兴隆，他在研究后表示，这七个神秘符号，是三星堆人创造的一种“浓缩式复合型图标语言密码”，他表示这7个符号所蕴含的意思代表了整个三星堆文化的历史，我们来听他是如何解读这7个符号的。
第一个符号：X
如同两根交叉的木棒，又跟数学里的乘号相似，在古语言学中代表了女性的生殖，或代指“文明的诞生降临”。远古时期母系社会文化就体现了出来。远古人认为，一切都是以母性为起点，否则人类就不会繁殖和延续。
第二个符号：∧
代表男性以及积极向上的力量感，代表通过力量为文明的发展保驾护航，提供强有力的支持。
第三个符号：
通过对上古语言体系的研究，学者认为此符号指的是太阳或太阳神，把太阳作为一种图腾崇拜。
第四个符号：
据专家推断，应该是鸟眼。代表图腾，象征着以太阳神鸟为图腾的部族。
第五个符号：
最外围的一圈，像大山，将一个类似帆船的物体围在里面，代表了远航出海，或者是出海归来的意思，代表了游历。
第六个符号：
这个符号分为两部分，上面的圆弧代表了“天”。下面的形状，类似于几个小人爬山，代指“翻山越岭”的意思。
第七个符号：
经考证，被认定为指代“三星堆古池”，意为规模庞大的城池。
然后把这7个符号连起来，表达了一连串关于三星堆文明起源的故事：
女性哺育出三星堆文明种子，男性用力量保护文明发展，他们信奉太阳神，以神鸟作为部族的图腾，派出部队出海探险，最终翻山越岭，来到一处广阔的大地，建立起一座雄伟的城池。
当然，这只是对七个符号的一种解读，还有人认为这7个符号是祭祀符号，关于推测引发了很多人的猜测，你是如何看待这7个符号的呢?
伊尔玛·格蕾泽对犹太有多恶毒?揭秘臭名昭彰的纳粹女魔头
女人这个生物可以说是目前世界上最幕朔迷离的一个生物了。在女人温柔的时候，相信没有人能够拒绝，但若是女人狠起来的时候肯定也就没男人什么事了。在第二次世界大战时期，纳粹主义最猖狂的那几年里，有高达230多万的妇女加入到了纳粹组织当中，其中大部分都是20多岁的年轻女性，她们所表现是出来的残酷无情绝对不比那些男人差。
在这些女性当中，一名叫做伊尔玛·格蕾泽的女人就是这些女性当中最杰出的代表。伊尔玛·格蕾泽期初是专修的护士专业，本应该是一个救死扶伤的高尚职业，然而这却成为了伊尔玛·格蕾泽干坏事的羊皮。
伊尔玛·格蕾泽长相其实非常秀气漂亮，受到了很多当时纳粹德国官员的爱慕。虽说拥有天使般的美貌，但是却是个蛇蝎心肠。战争爆发后，格雷泽就被分配看守集中营以及灭绝营，凭借这自己毒辣残忍的杀人手段，在她仅仅只有19岁的时候就被授予了铁十字勋章，20岁就成为了女囚集中营中的看守长。这样的成就让当时很多女性都羡慕不已，不过他的做事风格却让人不寒而栗。
格雷泽很漂亮，这是公认的，就连当年那些侥幸在集中营里活下来的犹太人也是这样评价她的。之所以漂亮，所以格雷泽平生中最痛恨两种女人，一种是长相非常出众的，有着跟她争风吃醋能力的女人。起初格雷泽还没有残害这种女性的思想，直到自己的情人跟一位漂亮的犹太女人发生关系之后就一发不可收拾了。在那之后，只要是她认为长得漂亮的女人，她都会用各种残忍的方式将其折磨致死。
第二种就是身材非常不错的女人，对待这样的女人，格雷泽的手段会更加的残忍。不仅仅会去疯狂殴打，还会专门去摧残女性身体的隐私部位。而且格雷泽还有一种让人很发指的癖好，那就是喜欢用有纹身的人皮去做工艺品或是皮革，包包等东西。当年在集中营内有很多纹身过的男性或是女性都被格雷泽进行过挑选，然后选出最喜欢的纹身图案。这个携带纹身的人就会被害死，然后将有纹身的皮割下来做各种东西。
除了这些以外，格雷泽还喜欢对有怀孕的女人下手，按照她的理论是，万一这个女人生出个比我长得漂亮的孩子怎么办呢?所以倒不如干脆将他扼杀在摇篮之中。这样扭曲的思想简直是令人无法想象，变态到了极致。
格雷泽的狠是在当年出了名的，就连自己的同僚，或是德国士兵和军官都会惧她三分。格雷泽战时做了这么多的坏事，最后的下场只能是死亡。德国战败后，格雷泽被捕，最终判处了绞刑。要知道当年格雷泽的编制是属于士兵编制，在当年能够被判处死刑的纳粹士兵并不多见，即便是格雷泽的上司也没有几个被判了死刑的。可想而知格雷泽的罪孽是有多深重。
不过让人感到有意思的是，期初手起刀落如此果断的格雷泽，最后轮到自己的时候却成了个怂包。在法庭上为了能够求得一线生机，在她死前的时候居然还在法庭上痛苦的哭诉，说这一切都是纳粹主义的错，说自己只是一个无辜的弱女子，只是按照着自己的上级指令办事而已。然而这番哭相与哭诉并没有引起任何人的同情。
格雷泽见煽情的戏码不管用，摇身一变又换了一招。直接是扑倒在了法官的面前，拉着法官的衣袖楚楚可怜的说道：“只要不判死刑，让我做什么都可以，即便是给你做一辈子的‘女仆’伺候着都可以。”在这样的公开场合中又提出了这样的下三滥要求，恐怕格雷泽是真的被吓傻了。然而法庭并不会怜悯她，最终格雷泽被执行了绞刑，而这也是她罪有应得的。
历史上都是公主和亲,有没有嫁到皇家的外族公主?
说起“和亲”，我们会想到王昭君，想到文成公主，想到解忧公主，但是这些公主都有一个共同的特点，那就是她们都是我国古代的王朝嫁给外族去和亲的，用来维持一定时间内的两国和平。那么，既然我们往外面嫁了那么多的公主，那历史上有没有外族把他们自己的公主嫁到中原来的?为何嫁出去的公主多，而嫁进来的公主很少呢?
历史上有外族公主到中国来和亲的，比较有名气的就是香妃了。
据《清史稿·后妃转》记载：容妃，和卓氏，回部台吉和扎麦女，初入宫，号贵人，累进为妃。
香妃的原型就是这个容妃(1734年09月15日-1788年5月24日)，名叫和卓·伊帕尔罕，维吾尔族人，回彊王阿里和卓的女儿。
乾隆二十二年(1757)，回部大、小和卓叛乱，乾隆派兵入回疆平叛。伊帕尔汗的哥哥图尔都因配合清军作战有功，乾隆二十四年(1759)平叛之后，乾隆封封图尔都为一等台吉，图尔都为表谢意，送妹妹伊帕尔罕氏给乾隆联婚。
香妃的故事早已随着《还珠格格》的播映而家喻户晓，在此便不多赘述，咱们且谈一谈有关香妃身上的谜。
一、香妃真的香吗?
这个乾隆最有发言权，但他已经不在很多年了。看来，我们只能翻历史了。
据考证，香妃之名最早出现在光绪十八年(1892)，《西疆杂述诗》卷四“香娘娘庙”中有“纷纷女伴谒香娘”一语。
其间写到：“香娘娘，乾隆年间喀什噶尔人，降生不凡，体有香气，性真笃，因恋母，归没于家。”
“香妃”之名的广泛流传是在1914年，故宫古物陈列所发现一幅年轻女子的戎妆像。画像下面有字：“香妃者，回部王妃也。美姿色，生而体有异香，不假熏沐，国人号之曰香妃。”
从此以后，香妃名声鹊起。
人真的有体香吗?根据人的生理，每个人都有“人味”，人的汗腺、皮脂腺，会分泌出气味;人的五脏六腑也有气味表出体外。
比如有的人身上有甜味，一种枫糖味，这实际上是一种病态，叫“枫糖尿病”。
香妃身上的香味是否属于自身分泌的气味呢?如果有的话，可惜失传了。
据说，长期吃素的人，身上的气味就好闻，也许，香妃是位素食者也不好说。
有人说，身上用香料或用沐浴露有香味，这种原因就不能考虑了!人家都说了，不假熏沐，就等于把这一个原因给否了。
二、香妃葬在哪里?
香妃墓有三处，新疆的喀什、北京陶然亭北和遵化清东陵。
新彊的十有八九是后人杜撰的。北京的的确是女子之墓，被称为香冢，有人说是香妃的墓。但作为大清皇妃，葬在荒草堆中?此说不可信。
遵化境内的清东陵比较靠谱，乾隆帝的裕陵建在那里。《大清会典》等官书、《昌瑞山万年统志》、《陵寝易知》等书都有文字记载，还附有葬位图。清宫档案中也有容妃遗物、送葬情况等资料。
1979年10月，清东陵文物保管所在容妃地宫中，找到了遗骨和头发，还发现了一些有价值的文字。
这一切都是香妃葬在清东陵妃园寝内的铁证。
中国古代有哪些特务组织?除了东西厂还有什么?
说起中国古代的特务组织，很多人一定首先想到的就是明朝，的确，明朝就出现了三个特务组织，东厂西厂锦衣卫，每一个在历史上都是很有名的。不过，明朝有特务机构，其他一些朝代同样也有，那么，除了明朝的这些之外，你还知道那些朝代有自己的特务机构呢?它们分别是谁设置的，又是用来做什么的呢?
我们从唐代开始说起，唐朝的密探机构主要有"不良人"和"丽景门"。
先说不良人，有一部国产动漫也叫《不良人》，把不良人刻画的好像和明朝锦衣卫有些类似，其实唐代的密谍远没有那么大的权利，不良人的主要职能还是侦缉和治安管理，只不过其中隐藏着一些个密探来打探民间的一些消息。
而丽景门一度为“例竟门”，在武则天统治的武周时期，丽景门内设有监狱，由酷吏来俊臣掌管，专门搜罗“国家公务员”的犯罪证据，罗织罪名后处死，凡从丽景门入狱者，照例吹灯拔蜡，“例竟”就是“照例完蛋”的意思。武则天在洛阳登基成为女皇后，遇到老臣和李唐宗室子弟的激烈抗争。为了维持武周统治，武皇以严刑峻法来消除异己，起用了来俊臣、周兴等一批心狠手辣的酷吏。
她在丽景门内设立“推事院”，专供酷吏掌管使用，这其实是特设的监狱。《旧唐书·来俊臣传》中说：“唐武后时于丽景门内置制狱，令来俊臣等审理案件。来俊臣残暴，诛斩人不绝，凡入丽景门者，百不全一。有人称丽景门为‘例竟门’，言入此门者例皆竟也。”“竟”为完毕之意——竖着进去，横着出来;活人进去，死尸出来。还有影视剧中所说的武则天的梅花内卫，确有其存在，只不过是作为武则天的贴身侍卫，保护作用居多。
而宋朝时期的主要的特务机构是皇城司，它的前身名叫武德司，设有武德司刺事卒，光听名字就知道是专门从事刺探工作的军卒，由宋太祖赵匡胤所创立，毕竟赵匡胤因为"陈桥兵变，黄袍加身"是从后周柴时手中发动政变夺得的皇位，所以也担心会有柴氏旧臣暗地里反对他。
而皇城司中最有名的称之为"带御器械"通俗点讲就是御前带刀侍卫，类似展昭的官职和性质。只不过展昭是小说《三侠五义》中虚构的人物，宋朝也不可能把带御器械指派给某一个大臣作为贴身侍卫，带御器械必须只忠于皇帝且完全听从皇帝的命令，人数稀少且武功高强。
下面重点来了啊，该说到明朝的锦衣卫了。
锦衣卫是明朝专有军政搜集情报机构，前身为明太祖朱元璋设立的“拱卫司”，后改称“亲军都尉府”，统辖仪鸾司，掌管皇帝仪仗和侍卫，称为大汉将军，洪武十五年(1382年)，裁撤亲军都尉府与仪鸾司，改置锦衣卫。作为皇帝侍卫的军事机构，锦衣卫主要职能为“掌直驾侍卫、巡查缉捕”，其首领称为锦衣卫指挥使，一般由皇帝的亲信武将担任，直接向皇帝负责。可以逮捕任何人，包括皇亲国戚，并进行不公开的审讯。
直到朱元璋末年时期，为了方便太子朱标的继位，怕锦衣卫权利太大不好控制，就裁撤锦衣卫，把锦衣卫关押的罪犯交由刑部，烧毁刑具，将锦衣卫废除。
结果太子朱标没能继位就因病早逝，其实太子朱标因为体弱多病不是太子的最佳人选，只是朱标次子朱允炆(继位后称建文帝)从小就聪明伶俐深的朱元璋喜爱，逐朱标死后朱元璋立朱允炆为皇太孙，朱允炆从小是被大儒教育长大，想法过于书生意气且没有个准主意，怕自己的叔叔们抢夺皇位，听从大臣黄彦青的建议一个一个把自己的叔叔们或囚或杀或就放，逼得朱元璋四子燕王朱棣发动"靖难政变"被夺走皇位。
朱棣怀疑建文帝点燃宫殿自焚是假死脱身，所以一方面为了维护自己的统治，另一方面为了在民间寻找建文帝的踪迹，就重新启用了锦衣卫并赋予更大的权利。
锦衣卫分为南衙和北衙(即南镇抚司和北镇抚司)，南衙主要负责锦衣卫内部的监察，类似二战时期的宪兵队，主要是怕锦衣卫权力太大，形成一个制约的关系。而我们所说的锦衣卫通常说的是北镇抚司，北镇抚司主要负责审理皇帝钦定的案件，拥有自己的监狱，就是臭名昭著的“昭狱”，可以自行逮捕，刑讯，处决，不必经过司法机构。北镇抚司权力极大，直接向皇帝汇报。
而之后所产生的东厂是怕南衙和北衙串通一气欺上瞒下所建立的，后期的西厂甚至是内厂都是这个性质，只不过宦官弄权赋予了他们更大的权利罢了，其实有明以来真正始终存在的还是锦衣卫，一直到明朝的灭亡。
而清朝最有名的就是雍正皇帝所建立的"粘杆处"正式名称叫尚虞备用处，早在其还是皇子时，便已创立。雍正去世后，清高宗继续利用“粘杆处”控制京内外和外省大臣的活动，直到乾隆死后，“粘杆处”的特务活动才逐渐废除。
"粘杆处"顾名思义就是一个专门从事粘鸣蝉抓蜻蜓的一个服务组织。雍正还是皇子时，王府周围有好大的树木，夏天经常有鸣蝉叫，吵闹得人受不了，就成立了一个专门粘蝉的队伍，取名"粘杆处"，后期九子夺嫡争夺皇位时，雍正觉得必须要有一个自己的特务组织，帮自己刺探其他皇子的情报，铲除异己，所以就招揽江湖人士，武功高强的亡命之徒作为自己的特务部门，对外掩人耳目仍然称为粘杆处，又被称为血滴子，现代影视剧中经常有出现。
貂蝉被曹操送给关羽之后,为什么第二天就自尽了?
总的来说，但凡是说到了“貂蝉”这个人物，那么都是脱离了历史的，只能说借鉴了历史上的一些事情，但是与历史相差甚远，因为貂蝉这个人本身就是虚构出来的，那么有关貂蝉的一切故事，自然也都是假的，并不存在。有传言说在吕布死后，貂蝉被曹操送给了关羽，然而貂蝉却在第二天就自尽身亡了，这究竟是怎么一回事?
貂蝉嫁给关羽之后的故事，令人称奇。
论起三国第一美女，非貂蝉莫属。在《三国演义》中，貂蝉容貌倾国倾城，在义父王允的策划下，貂蝉先嫁给吕布，后来又送给董卓，成功引起了这两人的矛盾。最终，吕布在“爱情的力量”下，杀死了董卓，让王允当了东汉王朝的老大。
可是，在《三国演义》这本书中，貂蝉就出场了两次。貂蝉第二次出场，连台词都没有，就一句·“布于是终日不出，只同严氏、 貂蝉饮酒解闷。”貂蝉后来的命运如何，没有人说，引起了无数人无尽的猜测。
对于貂蝉在吕布死后的命运，有很多种说法，其中戏曲《关公月下斩貂蝉》的所发最为离奇。
话说曹操联合刘备一起攻打徐州的吕布，吕布因为舍不得貂蝉，没有突围而走，坐以待毙，最终徐州城陷落，吕布被杀，貂蝉成为俘虏。
按照这个故事的继续发展，貂蝉是被送给了关羽。当时曹操一只有意瓦解刘备团队，给关羽送了赤兔马，又送了貂蝉，让关羽十分受用。可是，这天晚上，貂蝉洗白白准备迎接新男人时，没想到关羽居然提着刀来了。
关羽乘着月色来找貂蝉，想要杀死貂蝉，可是貂蝉是谁?那是有着“闭月”美貌的奇女子。貂蝉一露面，月亮直接躲进了乌云，乌漆嘛黑啥也看不见，关羽的刺杀计划就此宣告失败。
关羽能在万军之中取人头颅，颜良文丑都被杀了，为什么杀不了貂蝉?因为貂蝉长得实在太美了!关羽见了之后惊为天人，就闭着眼睛和貂蝉聊了一晚上。
为什么要闭眼睛?民间传说关羽闭眼睛是要杀人的前奏，在这个场合，关羽主要是不敢看貂蝉，害怕犯错误。如果真的和貂蝉滚床单，明天怎么面对刘备和张飞两个好兄弟!
关羽一夜之间，和貂蝉谈人生谈理想，聊了很多。貂蝉听出了关羽的忠义之道，也了解到了关羽想要杀死这个“红颜祸水”的全部想法，并且还深刻反省了自己之前一直换老公，一直造成战争和混乱的罪行。
天亮以后说再见，关羽走了，貂蝉吊死在了房梁上。貂蝉是羞愧伤心而死的!
杜秀娘到底是不是貂蝉?
在很多的三国解读文章中，貂蝉这个形象直接和杜氏合二为一了。
这种说法中，杜秀娘本来是司徒王允的义女，直接被赐给了秦宜禄当老婆。秦宜禄也不在意用自己老婆同事勾引吕布和董卓，于是就有了风波亭之事。吕布离开长安后，秦宜禄和貂蝉夫妇一直跟随着吕布南征北战，吕布也时不时给秦宜禄戴绿帽。
貂蝉，就是杜秀娘和吕布的绯闻在徐州城闹的沸沸扬扬，引起了关羽的注意，于是关羽就向曹操请示要求把秦宜禄之妻许给自己。没想到，曹操见了貂蝉就走不动路，直接把她霸占了。
如果杜秀娘就是貂蝉本人，至少解决了如下问题：
1，吕布妻妾中，貂蝉并没有什么地位。貂蝉第二次出现，仅仅作为施夫人的配角出现。唯一合理的解释是，吕布和貂蝉本来就是婚外情。
2，貂蝉不知所踪的难题，得到了有效解决。貂蝉最后嫁给了曹操，还生了两个孩子，貂蝉的第一个孩子秦朗，则成为曹操的亲信大将。
3，貂蝉就是杜秀娘，也能把关羽与貂蝉有效结合起来，才有了关羽和貂蝉的故事。关羽在这对三角关系中，其实就是一个备胎。
关羽为毛没有投靠曹操?从曹操言而无信这件事上来看，关羽对曹操产生了信用危机。裂痕一旦产生，就再也无法弥合。我相信，关羽对曹操自己占了貂蝉，是很有意见的。
曹操还送了关羽赤兔马。赤兔马的服役期顶多10年，可是从董卓之乱189年到吕布之死199年，正好是10年。所以，关羽得到的赤兔马，虽然是举世闻名的宝马，但其实是一辆报废车，关羽不生气才怪呢!
过五关斩六将。关羽为了摆脱曹操，也真是不容易。
项羽分封诸侯的时候,为什么把地缘最差的分给自己?
很多时候，如果一个人掌握了某一种权力，那么必然会为自己谋取一些福利，这是人的本性，顶多也就是有人不为自己谋私利，公平均等，这样也能赢得人们的赞赏。但是项羽却有些奇怪，他明明手握分封诸侯的权力，可是他分给自己的地盘却是所有分封里面最差的一块地，但是项羽又不是大公无私的人，他到底为什么要这样做?
项羽分给自已的土地可不是最差的，反而是当时天下最好的。
秦末时期的农民起义军 ，除了反秦，还有个很重要的目的就是复国，恢复原来被秦国灭亡的东方六国：韩、赵、魏、燕、齐、楚。事实上在反秦的过程中，东方六国纷纷复辟，陈胜吴广首先起度，建立“张楚政权”，开启了天下反秦的序幕。
原魏国宁陵君魏咎被陈胜部下拥立为魏王，魏国复国;田儋以自己是齐王后裔，在齐地自立为齐王，齐国复国;陈胜部将武臣平定赵地后，自立为赵王，赵国复国;项梁和项羽在会稽郡起兵，随后不久，拥立楚国后裔熊心为楚怀王，楚国复国;张良在项梁的帮助下，立原韩国后裔横阳君韩成为韩王，韩国复国;赵王武臣派部将韩广向北攻取燕地，然后效仿武臣，在当地民众支持下，自立为燕王，燕国复国。
项羽在巨鹿之战击败秦军主力后，率领天下反秦义军进入秦国都城咸阳，秦国灭亡。项羽出于当时的实际情况考虑，决定分封十八路诸侯：
1、原六国复辟已成即成事实，反秦的义军基本上全是原来六国的民众及贵族，那个时候大家的一致愿意是回到秦灭六国前的政治秩序，包括项羽也是这样想的，所以要分封。
2、反秦义军众多，根本不止原来的六国，如果不分封其它的诸侯，那这些人肯定不会罢休，为了暂时稳定人心，所以要分封。
3、项羽是对秦朝有着深仇大恨的人，他比较痛恨秦朝的一切，包括政治制度，而且在当时流传很广的一种说法是郡县制导致了秦朝二世而亡，所以要分封。
4、当时的项羽虽然是反秦义军的首领，是最强的诸侯，但其它的诸侯并不是项羽的嫡系部队，表面上臣服项羽，内心并不服从，如果不分封，其它诸侯联合起来对抗项羽，项羽未必有胜算，因此项羽决定先分封再图天下，所以要分封。
既然要分封，那就得分土地，项羽经过一番思考，决定把自已封在西楚，首先你得了解一下项羽的封地是哪里?
项羽的封地在当时算是最大的，包括南阳郡、陈郡、砀郡、泗水郡、东郡、 薛郡、郯郡、 东阳郡、鄣郡、会稽郡共十个郡，是天下面积最大的封地， 西到今天的河南南阳及湖北襄阳一带，东到今天的浙江、上海、江苏沿海，北至山东的济宁到临沂一点，南到浙江的温州一带。
这个封地可以是当时天下最富庶的地盘了，为什么这样说呢?有以下原因：
1、本来是关中到洛阳一带是当时天下的中心，也是最富庶的地方，但关中之地虽富饶，被项羽一把火烧了，项羽又纵容手下抢掠，关中沦为一片废墟;
2、刘邦的巴蜀之地，虽有秦国修建水利灌溉工程，是粮食产区，同时巴蜀之地也是秦朝流放犯人的地方，地处偏远，又不是政治、经济中心，看着大，没有人愿意待在那;
3、项羽的封地横跨东西，纵横南北，是当时天下的中心地带，到达哪一个地方都比较近，交通便利，同时又是当时的经济及人口中心，黄河与长江都在其境内，经济算发达的了。同时也方便控制各路诸侯。
4、项羽的封地大部分是原楚国势力范围，并且项羽是在会稽起兵的，有百姓的支持基础。另外项羽是江苏宿迁人，封地也包括了他的家乡，项羽可以衣锦还乡。
历史上有哪些不被承认的王朝?
我国古代的历史朝代非常多，除了一些大一统的朝代，比如秦汉隋唐，还有很多分裂的政权，这些政权有的是同时存在的，有的是取而代之，但是大部分其实都是在正史上有记载，并且也得到了承认的，尽管它们会比较乱。但是历史上还有一些王朝，或者说是政权，它们是不被正史承认的。这些政权都有哪些，为什么它们得不到承认呢?
中国已经有了五千年的悠久历史传承，在这个历史的车轮中，天下所有的朝代都遵循着分久必合，合久必分的原则，不过在这其中出现了一些不被正史承认的王朝。
新朝
疑似穿越者的王莽建立的朝代，公元8-23年，存在15年。之所以不被承认，是因为新朝是继西汉之后建立的，建立之后又被东汉推翻。曾有民间传说，高祖斩白蛇起义，斩断的就是白蛇的中间。而白蛇特来寻仇，化为王莽斩断了汉朝的中间，西汉东汉各两百多年。
武周
公元690—705年，武则天建立的朝代，同样存在了15年。武则天是中国历史上唯一一个女皇帝，为什么慈禧太后不算?就是因为差在了这里，武则天自己建立了朝代，虽然时间不长，但是人家曾经拥有过。
为什么武则天最后又把李家的江山还了回来，主要是因为狄仁杰的一句话。
在《通鉴》中记载狄仁杰曾这样劝说武则天：“姑侄之与母子孰亲?陛下立子，则千秋万岁后配食太庙，继承无穷;立侄，则未闻侄为天子而袱姑于庙者也。”
就是说，虽然你儿子姓立，但是别管怎么着，你是他的母亲，可以名正言顺的进入李家的太庙享受供奉。但是你让你的侄子做了皇帝，从古至今可没有姑姑进侄子家太庙的说法。而且血浓于水，一个是亲生的一个只是有血缘，谁亲谁远还不明白吗?
武则天一听有道理啊，于是取消了武周，把江山皇帝了李唐。
安禄山燕
历史上的大燕有不少，安史之乱的安禄山就是其中之一。公元755年，安史之乱爆发，中原大地民不聊生。安禄山起兵叛唐，于公元756年建立燕朝，又称大燕，年号圣武，建都洛阳。
不过说起来，金庸武侠小说里的慕容复一直吵着闹着要光复大燕，到底他说的大燕是哪个大燕呢，下次就给大家仔细说一下历史上的“大燕”
方腊政权
四大名著之一的《水浒传》，说的就是108将被朝廷招安后征讨方腊，最后死伤殆尽。这个王朝就是在宋代宋徽宗时期仅仅建立了一年的朝代，公元1120-1121年。方腊声称圣公，建元永乐，最后在官军的围剿下被俘，押赴汴京处死。
中华帝国
袁世凯建立的朝代，是公元1915年双12到1916年3月23日。
曾经有人说袁世凯是中国最后一位皇帝，但是说出来立马被人喷死，因为这个皇帝几乎没有人承认，所以最后我们公认的末代皇帝还是爱新觉罗·溥仪。
而对于袁世凯，只觉得他当时造袁大头银币还是蛮值钱的。
当然，除了这些朝代，历史中还有很多的朝代，比如袁术的“仲氏”，宇文化及的“许”，王世充的“郑”，黄巢的“大齐”，李自成的“大顺”，吴三桂的“大周”，陈友谅的“汉”，韩林儿的“大宋”等等，就不一一叙述了。
至于那些建国后，一些农村建立的地下王朝。还没开始发展，就直接被当地派出所灭掉的那种就不说了，徒增笑耳罢了。
包拯的儿子孙子都比他早死,为什么还有后人?
包拯包青天，那是一个活跃在不公平的案件当中的代表公平正义的形象，包拯判案非常公正，不管对方是皇亲国戚还是平民百姓，都是一视同仁。虽然这些都是民间对包拯的传说，而且还认为，包拯因为断案公正，所以死后到了阴间，才成为了阎王爷。而关于包拯的后人，也有很多人关心，在历史上包拯的儿子和孙子在包拯死前就已经死了，但是为什么包拯还能后世人丁兴旺呢?
宋代的包拯为官清廉，嫉恶如仇。他为官一任，造福一方。无论走到哪里，他都能给当地百姓带来一个朗朗乾坤。包拯积劳成疾去世后，宋仁宗亲率文武百官前往吊唁，赐谥号“孝肃”。因此，后人又亲切地称包拯为“孝肃公”或“包公”。而包公的事迹，也被被后世编成戏曲、小说，广为传唱，形成了历史上有名的“青天大老爷”的形象。
不过，包拯生前也很不幸，他的儿子和孙子都先他去世了，包拯晚年丧子失孙，眼见着就要绝后。不过我们都知道，包拯的后人现在非常多，而且散布在全国各地，人丁兴旺。这又是怎么回事呢?
包拯一生有过两妻一妾。原配夫人李氏，在嫁给包拯一年后不幸红颜早逝，没能为包拯留下一儿半女。
李氏去世后，包拯又取了一个妻子董氏。董氏非常贤德，颇有大家风范。她不但孝敬公婆，相夫教子，还经常为包拯排忧解难，成为包拯身后名副其实的半边天。
董氏为包拯生下了一子二女。长子包繶娶崔氏为妻，两个女儿先后出嫁，生活还算富足平静。
包繶和崔氏结婚后，两人恩爱有加，相互扶持。但天有不测风云，两年后，21岁的包繶，却又因病去世了。这对包拯来说，无疑是个巨大的打击。他不但失去了唯一的儿子，而且承受着世上最残酷的白发人送黑发人的伤痛。而董氏更是气急攻心，一病不起。
而包拯的儿媳妇崔氏，同样悲痛欲绝。不过，崔氏强压着心中的悲痛，一如既往地孝敬公婆，尽心侍奉气倒在床的婆婆董氏。包拯夫妇看在眼里，疼在心理。经过合计，两人做出了一个惊人决定，让崔氏回到娘家，改嫁他人。恰在此时，崔氏的母亲也赶到了包家，准备将女儿领回。
当包拯夫妇把这决定告诉崔氏时，遭到了崔氏的拼死拒绝。《崔氏墓志铭》记载：“(崔氏)蓬首雨泣，以死自誓，遂尽志以孝养”。意思是说，崔氏哭得像下雨一样，对包拯发誓说，如果让她回娘家，她就要当场死掉。她要终其一生，侍奉二老。
崔氏的这片赤诚之心，感动得包拯夫妇泪流满面，于是答应了崔氏的要求。至此后，崔氏就留在了包家，一边以女儿的身份侍奉包拯夫妇，一边含辛茹苦地抚养她和包繶唯一的儿子包文辅。一家人相互慰藉，风雨同舟地过了几年。
可是，屋漏偏逢连夜雨，崔氏5岁的儿子包文辅，又突然夭折了。这个打击对包拯来说，甚至超过了当初他失去儿子的伤痛。
因为孙子死去后，包家有可能就此断了香火。在古代，传宗接代，延续香火是天大的事，正所谓“不孝有三，无后为大”。难道真是自古忠孝难两全，上天真要包拯做一个“不孝”之人吗?
本来包拯已经没有了后代了，为何现在包拯的后代又人丁兴旺呢?原来，包拯还有一个妾，那就是孙氏。《宋史》载，“拯尝出其媵”。这里的“媵”，指的就是滕妾，也就是包拯的侍妾孙氏。
包拯在痛失爱子和爱孙后，心情一直郁郁寡欢。原本就不苟言笑的他，脸上再无一丝笑容，日子就在这样孤独寂寞的境况中度过。转眼到了包拯59岁这年。也许是包拯觉得生活无望，也许是孙氏犯了什么不可饶恕之过，包拯将孙氏遣回了娘家。但包拯不知道的是，此时的孙氏已身怀有孕。
儿媳妇崔氏知道到后，对孙氏的遭遇感同身受，暗地里经常接济孙氏。当他得知孙氏有了身孕后，更是对孙氏百般呵护，想方设法地瞒着包拯夫妇，照顾孙氏。
在崔氏的悉心照顾下，孙氏顺利地产下了一个男婴。这让崔氏喜出望外，包家终于后继有人了。但她并没有急于将这个惊天大喜告诉包拯，她在等待一个合适的机会。
机会终于来了，在包拯60大寿这天，崔氏把这个男孩儿抱回了包家，当面交给包拯，并将事情的来龙去脉，禀告了包拯夫妇。望着崔氏手中这个牙牙学语的婴儿，包拯大喜过望，开怀大笑，随即为孩子取名为包衍。上天还是眷顾了包拯，终于让他晚年得子。就这样，包拯幸福地度过了自己的最后几年的生活。
1062年5月，正在朝堂理政的包拯突发重疾。弥留之际，他把5岁的包衍叫到病榻前，立下了史上有名的“包公遗嘱”：“后世子孙仕宦，有犯赃者，不得放归本家。亡殁之后，不得葬大茔中。不从吾志，非吾子孙也。”
包拯去世后，崔氏俨然成了包衍的母亲，将整个包家扛在了自己的肩上。她将包衍的姓名改为包绶，不但将其抚养成人，更是找人教授其学业，帮他成家立业，直到包绶入朝为官。
包绶同样为官清廉，完全继承了其父遗志，成为了历史上有名的清官。崔氏“长嫂为母”的感人事迹，让天下人为之动容。宋哲宗知道后，诏封崔氏为“永嘉郡君”，并下诏书予以嘉奖。
犹太人劣根性是怎样的?可恶之处在哪?
犹太人，可以说这是一个让很多国家都非常憎恨的一个民族，尤其是在欧洲地区。欧洲人的反犹情绪事实上并不是在20世纪初就出现了的，早在公元前4世纪就已经有着很严重的反犹情绪了。那个时候是由马其顿的亚历山大大帝首先开始歧视犹太人的，后来这种情绪就慢慢的蔓延开来。等到了古罗马的复兴，前后好2次犹太战争，而且罗马人下手非常狠，几乎是赶尽杀绝。之后基督教被确定为国教身份之后，犹太人始终信仰的还是犹太教，而且在教义上跟基督教有着很大的冲突，所以在很长的一段时间里，犹太人被欧洲人视作异教徒。
在宗教层面上，犹太教认为耶稣不是上帝的儿子，而在基督教中认为耶稣是上帝之子，这在教义上已经有着很严重的冲突了。在当年欧洲那个宗教意识非常浓郁的年代，犹太人肯定是受到了整个欧洲人所憎恨的。
然而欧洲人憎恨犹太人可不仅仅只是这么简单的原因，犹太人在几千年里被各个民族各个国家驱赶，这并不是没有原因的。在以色列这个国家出来之前，犹太人在几千年里从来就没有自己的国家，这在欧洲是相当劣势的。犹太人后来移民去了欧洲，可是无论他们从哪一个方面，犹太人无法融入到任何一个国家或是一个民族当中，这让当地的原著居民非常的厌恶。
在我们的印象当中，犹太人非常善于经商，很有经济头脑。不过他们在发展经济的时候是非常无耻和自私的，他们的治富套路就是想着该怎么去吞并别人的财产。在20世纪初整个欧洲经济大萧条的时候，所有的欧洲人都在努力想办法让整个欧洲渡过这个难关，然而只有犹太人想的是趁火打劫。
随便打个比方，一个同居的房子里，很多人都已经穷的连饭都吃不起了，只有一个人还非常的富有，每天能够吃饱喝饱，每天吃不完喝不完也不愿意去施舍其他有需要的人。不施舍也就算了，反而还在想尽一切办法去榨干其他人身上的最后一分钱。难道这个人不该被其他人痛恨吗?而犹太人当年就是这么一个人。
在第一次世界大战结束后，整个德国经济萎靡不振，所有的德国人都想着该如何让德国重新发展起来。而犹太人却并不是这么想的，他们想的是该如何将德国榨干，甚至榨干整个欧洲。要知道在当年，整个欧洲的80%以上的经济命脉是由犹太人所掌控着，犹太人富得流油，欧洲人穷的吃不饱饭。犹太人宁愿把牛奶放过期倒掉也不愿低价卖给需要的欧洲人，而且还一度对欧洲人各种不屑，各种挑衅。
其实纵观历史的长河，犹太民族不管去哪一个国家，哪个一个地区，他们所做的重要事情就是疯狂的敛财，到了一定程度就直接走人，他们不属于任何一个国家，即便是有国家愿意收留，发放了公民证明，他自己本身也不会承认自己属于这个国家。他们的目的就是为了在世界各地像个强盗一样各种敛财，一个十足的贪财民族。
何凤山这个人相信大家多少都有所了解了，他是当年二战初期中国驻奥地利的外交官。何凤山当年为了拯救犹太人不被遭到迫害，甚至抗命向奥地利的4000多名犹太人发放了去上海的签证，中国也是欣然的接受了这些逃亡的犹太人。然而犹太人做了什么呢?他们并没有想着去感谢中国人的恩德，而是跟日本人联合起来，他们出资，日本人出力，要在中国的领土上建立一个什么犹太国，直接建国!这完全就是中国政府的直接性挑衅，完全忘记当年中国为何收留他们。
犹太民族有着太多的劣根性，可怜人必定有可恨之处，这不怪当年整个欧洲都憎恨犹太人。迫害犹太人的可不仅仅只是德国人，欧洲各个国家都在对犹太人进行迫害，有的甚至比德国人迫害的更加严重，只不过在当年德国人是开了一个头，然后各地都相应了起来。在苏德战争爆发之前，苏联曾经还向德国运送了一批几十万的犹太人到德国，目的是什么，相信很多人都明白了。希特勒的上台，也是利用了整个德国人对犹太人的憎恨情绪，当年在种族大清洗的时候，其实很多欧洲人都并不反对，因为实在是太可恨了。