李世民为什么认为自己不如高洋
北齐高洋，唐朝李世民，在很多人眼中，这就是两个完全不同的皇帝，一个是残忍的暴君，另一个是光辉的明君。的确，从他们所做的很多事情来看，李世民的历史评价的确远远高于高洋，但是李世民却曾经认为自己竟然还比不上高洋，这是怎么一回事?李世民为何会认为自己没有高洋厉害，又是哪方面比不过他呢?
1.一直以来，中国皇帝群体的优秀代表、光荣楷模，千古一帝唐太宗李世民都认为自己是个很能忍的皇帝。
无论大臣批评自己的话多难听，做出的事再不符合自己意愿，只要是出于公心，他都会即使装也要装出和颜悦色的表情，认真倾听，有则改之无则加勉。不会像桀纣之类的暴君那样，一言不合就要人家脑袋。
尤其是对魏徵这老小子，更是百般容忍。想去终南山游玩，行装都收拾好了，怕魏徵批评，愣是没有成行。正玩着鸟，见魏徵来了，赶忙藏进怀里。魏徵也着实够阴，明明知道皇帝怀里藏着一只鸟，就是唠唠叨叨说个没完，硬生生把可怜的鸟儿给活活闷死。
魏徵虐我千百遍，我待魏徵如初恋。可这次，是万万不能忍了。
2.让唐太宗李世民不能忍的这次事件，主角不是魏徵，而是另一个人：卢祖尚。
贞观二年，公元628年十月，交州(今天越南河内一带)都督腐败掉了，“以贪得罪”，李世民准备派瀛洲(今天河北河间县附近)刺史卢祖尚前去接任。
任前谈话中，李世民对卢祖尚说，交州是个可以大有作为的好地方，但一直以来没有合适的人去镇抚。朕看你是个可造之材，去那吧，给朕把交州的局面尽快打开，抓紧时间改变交州贫穷落后的面貌。
卢祖尚前脚领旨谢恩，后脚回到家里就后悔了。交州那乌烟瘴气之地，我这老身板可受不了，这锅不能背，交州不能去。遂“辞以旧疾”，老臣我旧病复发，上不了路，皇帝您还是另找他人吧。
李世民派“房谋杜断”的杜如晦去做工作，“匹夫犹敦然诺，奈何既许朕而复悔之”，老百姓都知道一个唾沫一个坑，你身为党的高级领导干部，怎能如此出尔反尔。
卢祖尚的头摇德像拨浪鼓似的，不去，不去!十月十五，李世民又亲自做思想工作，“上复引见，谕之”。卢祖尚还是不买账，就是不去。
3.卢祖尚觉得李世民应该很好说话，所以有这个我的命运我做主的底气。
殊不知，悄然之间，他已经触碰了皇帝核心的逆鳞。李世民杀心已起。你一个卢祖尚朕都指挥不动，还怎么当全党全军全国各族人民的领导核心，“我使人不行，何以为政”!盛怒之下，李世民“命斩于朝堂”，喝令左右在朝堂当场斩杀卢祖尚。
唐太宗毕竟是唐太宗，英明就英明在“寻悔之”，不一会就后悔了，毕竟是一条活生生的人命。过两天，李世民和宰相们开务虚会，突然抛出个问题，“齐文宣帝何如人”，北齐文宣帝高洋是个什么样的人啊!
高洋是北齐开国皇帝，前期是“英雄天子”，后期自我放纵，动不动就以杀人为乐，成为南北朝有名的暴君。李世民这问话，明显是因为前几天当朝斩杀卢祖尚的事心虚，想试探一下宰相们如何评价。
4.魏徵发话了，高洋是残暴滥杀，但人家还是讲理的。来来来，陛下，臣给你讲个故事。
北齐青州长史魏恺出使南朝梁国回来，高洋让他去当光州长史。魏恺不去，高洋大怒，和你一样，准备当场就要人家性命。魏恺分辩道，臣本来在大州青州当长史，出使梁国回来有功无过，却让我去小州莱州当长史，这不是欺负人嘛，我为毛要去。
听完魏恺的一番剖白，人家高洋立马不予追究，尊重魏恺的选择。有高洋在前面做榜样，皇帝您还是做个自我批评吧。
李世民当即知错就改，“然。向者卢祖尚虽失人臣之义，朕杀之亦为太暴，由此言之，不如文宣矣”，卢祖尚固然有错，朕也太过残暴。在这点上，朕连高洋这个暴君都不如，惭愧啊!
自我批评完，李世民立马整改，“命复其官荫”，为卢祖尚恢复名誉，予以平反，并保留其儿子入仕当官的特权。大唐和中国古代政治，承认皇帝作为领导核心的领袖地位和天子权威，但又对这种绝对权力进行限制和约束，皇帝犯错也必须自我批评，立行立改。
皇帝核心犯错很正常，关键是知错就改，而不是永远伟大、光荣、正确。
安乐公主是谁?对历史有着什么样子的影响?
中国是个历史非常悠久的文明古国，在古代大部分的皇帝都会有后宫佳丽三千，这所谓的后宫都是皇帝的玩物，都喜欢为皇上产下龙子，因为母凭子贵。但是肯定不会全是龙子，也会有公主的时候。所说当时女性的地位低下，但是其实公主对江山社稷来说也是很重要的。本期小编狂殴将为大家介绍安乐公主李裹儿的故事。
李裹儿(685年-710年7月21日)，即安乐公主。唐中宗李显之女，韦氏所生，有唐朝第一美人之称。出生时正值李显被武则天贬于庐陵，与韦氏赴房州时韦氏在途中分娩。因当时情况窘迫，匆忙中解下衣服做襁褓，所以取名为裹儿，她先嫁给武三思之子武崇训，后又嫁给武承嗣之子武延秀。在唐中宗统治时期，她大肆开府设官，干预朝政，贿买官爵，宰相以下的官员多出其门。她曾向中宗请求立她为皇太女，权力欲望特别强。她的生活非常奢侈，为了大兴土木工程，抢占民田民房。为做皇太女，与母亲韦后毒杀中宗。后李隆基发动政变，诛杀安乐公主，追废为“悖逆庶人”。
早年经历
嗣圣元年(684年)，唐中宗李显被废，贬黜至均州，后迁至房陵(今湖北省房县)。因韦氏动了胎气，早产生下一个女儿，就是安乐公主，她出生时，李显脱下自己的衣服来包住她，故命其名为裹儿，李裹儿十三岁时，出落成美女，姿色美艳，聪明伶俐，李显与韦氏对她十分宠爱，自幼听其所欲，无不允许，李裹儿从小就养成了骄傲任性、蛮横霸道的脾气。
在长安年间(701年至704年)，她以安乐郡主的身份嫁给武崇训;在嫁给武崇训之前，李裹儿就已和武崇训发生关系，后来又因未婚怀孕不得不下嫁，临嫁时贵戚显宦，无不往贺。宰相李峤、苏味道，及郎官沈佺期、宋之问等都献入诗文称颂。婚后不到六个月，李裹儿便产下一个男婴。
恃宠而骄
神龙元年(705年)，张柬之、李多祚等发动神龙政变，迫使武则天传位给李显。恢复帝位之后，安乐公主恃其宠爱权倾天下，侯王权臣多出其门。曾自做诏书，蒙住前面的内容，请中宗画押，李显笑着答应其请。还奏请立为皇太女，左仆射魏元忠劝谏不可如此行事，安乐公主说：“元忠是山东愚顽倔强之人，怎能与他商议国事?阿武尚且当上皇帝，我本是皇帝的女儿，有何不可呢?”与太平等七公主全都开置府署，而安乐公主府属官员尤为浮滥，尽都出自屠贩之家，因是捐纳资财买得官职，批降墨敕斜封授职，以故被称之为“斜封官”。
奢靡无度
安乐公主营建居室及安乐佛庐，全都模拟宫禁，而工巧还要超出一头。她曾奏请将昆明池赐给她作为私家池沼，李显说“：先帝从未将它给过别人。”安乐公主不高兴，便自己动手开凿定昆池，绵延数里之地。“定”的意思是可与之相抗衡的意思。司农卿赵履石为她家缮治，累砌石头以模仿华山，石阶石桥，纵横交错，溪水九折回旋，并造石泉喷水。还铸造宝炉，镂刻怪兽神鸟于其上，其间镶嵌砗磲珊瑚不计其数。
武崇训经常唆使安乐公主凌辱太子李重俊，以不是韦后所生而呼为奴。并数次劝安乐公主请求李显将李重俊废为王，而立安乐公主为皇太女，致使李重俊气愤不已。
景龙元年(707年)七月，李重俊与左羽林大将军李多祚等，矫诏发羽林军三百余人，杀武三思、武崇训于其府第，并诛其亲党十余人，又引兵从肃章门斩关而入，叩击阁门而搜捕上官婉儿。
上官婉儿急忙逃至李显和韦皇后处，并扬言说：“观太子之意，是先杀上官婉儿，然后再依次捕弑皇后和陛下。”李显和韦后一时大怒，遂带着上官婉儿和安乐公主登上玄武门躲避兵锋，令右羽林大将军刘景仁率飞骑二千余人，屯太极殿前，闭门自守。李重俊兵败被杀。
武崇训死后，安乐公主因素与武延秀私通，便随即嫁给他。出嫁这天，借用皇后车驾，自宫中送至其家，李显与韦后为之出临安福门观览，并下诏雍州长史窦怀贞为礼会使、弘文馆学士作为傧相，相王为之障车，捐赐金帛不计其数。第二天，大会群臣于太极殿，安乐公主披服翠衣以出，向天子叩头两次，又南面拜见公卿，公卿大夫全都伏地叩头。武攸暨与太平公主双舞于前为帝拜寿。
赐予群臣绢帛数十万。李显临御承天门，大赦天下，赏赐民众宴饮三天，内外官员普赐勋爵，缘礼官属兼赐官阶与爵号。夺取临川长公主的旧宅作为府第，广拆民房，怨声载道。宅第建成之后，禁中财物为之一空，还借用万骑仪仗、内府音乐护送公主还家，李显亲出临幸，宴飨近臣。武崇训之子年仅数岁，就授职太常卿，封为镐国公，享受实封五百户。安乐公主生子满月，李显与韦后再临其家，并大赦天下。
政变被诛
当时安乐公主与长宁公主、定安公主三家家丁掠取平民子女作为奴婢，左台侍御史袁从一缚送下狱，安乐公主入朝申诉，李显为她下手诏，命令从一释放。从一说“：陛下接受公主的申诉，纵容奴仆掠取平民，凭什么治理天下?臣知道释放其奴就可免祸，劾治其奴就会得罪公主，但不忍亏屈陛下之法，以苟且偷生。”李显对他的奏请不予接受。
景龙四年(710年)六月，李显突然驾崩(一说韦后与安乐公主合谋用有毒的蒸饼毒杀李显)，韦后将台阁政职、内外兵马大权以及中央禁军等全部安排了自己的党羽和族人，朝政大权尽落韦氏之手。上官婉儿与太平公主起草了一份遗诏，立李重茂为皇太子，李旦辅政，韦后为皇太后摄政，以平衡各方势力，然而宰相宗楚客、韦温更改诏书，劝韦后效仿武则天。
得到消息的临淄王李隆基与太平公主商议，决定先下手为强，7月21日李隆基发动唐隆之变，以禁军官兵攻入宫中，当时安乐公主正在揽镜画眉，闻知乱起，逃至右延明门，追兵赶到，斩其首级，终年二十五，追贬为“悖逆庶人”。李旦即位之后，下诏按二品官的礼节予以安葬。
唐玄宗与杨贵妃的爱情故事是怎样的?
“自古帝王多薄情”是我国从古至今都认同的一名言。皇帝大多都会允诺出许多的甜言蜜语，但是却依旧是改变不了花心的本质。杨贵妃可以说是历史上一个传奇的女子，被后世誉为中国古代四大美女之一。那么杨贵妃与唐玄宗之间有着什么样的故事呢?现在我们就一起来看看吧。
开元二十五年(737年)，唐玄宗的宠妃武惠妃死了以后，玄宗整天郁郁寡欢，十分颓丧。后宫数千人中，又没有一个中意的。最为贴心的高力士深知主上的心意，遂到外宫寻觅，在寿王府见王妃杨玉环花容月貌，盖世无双，立即禀报玄宗。
开元二十八年十月，玄宗派人把杨玉环接到临潼温泉宫。一见果然姿质丰艳，而且能歌善舞，聪颖过人，尤善逢迎。玄宗愁怀顿开。他已不顾什么老公公娶儿媳妇了，礼义廉耻已不复存在，先将杨玉环度为女道士，赐号“太真”，收入后宫受用。其时唐玄宗56岁，杨玉环刚22岁。
唐玄宗娶寿王妃杨玉环，在今人看来无疑是父夺子媳的丑闻。然而一位君临天下的帝王想占有自己所爱的一切，本是易如反掌的事。只是由于帝王也要标榜“仁义道德”，多少得避些嫌疑。所以一直过了5年，在天宝四年(745年)的8月，才册封杨太真为贵妃。
从此，玄宗把后宫其他妃嫔统统丢在一边，天天守着杨贵妃，形影不离，百官宴会，朝廷大典，无不把贵妃带在身边。为了讨好杨贵妃，玄宗专为贵妃制造锦绣的工匠，竟达七百人，还在骊山的华清池专为她开辟了温泉浴场。贵妃生于四川，爱吃荔枝，为取悦贵妃，每年夏天玄宗不惜兴师动众派人从千里之外的四川涪州以驿马昼夜不停地传递，运到长安时色味不变。
总之，自从得了杨贵妃，玄宗心中之爱，皆被贵妃占尽，正如《长恨歌》所云：“承欢侍宴无闲暇，春从春游夜专夜;金屋妆成娇侍夜，玉楼宴罢醉如春。”玄宗对贵妃之所以如此痴迷，贵妃的倾城姿色固然是一原因。但更主要的，恐怕还有志趣上的情投意合。
玄宗是迷恋音乐的才子，他精通音律，造诣极高。而贵妃不但能歌善舞，而且对音乐的理解也有特殊的天赋。这显然是她成为唐玄宗晚年知音的重要因素。玄宗在温泉宫初次召见贵妃时，曾奏起他的得意作品《霓裳羽衣曲》，杨贵妃似乎有先天的感受，当即起舞，如仙女飘逸，极尽其美，使唐玄宗大为高兴。
之后，玄宗常令贵妃跳《霓裳羽衣曲》，自己还亲手操鼓，在一旁伴奏。可以说，玄宗与贵妃在一起尽欢，最经常的形式，莫过于歌舞音乐了。不过，唐玄宗毕竟是个帝王，他可以独占杨贵妃，但不会让杨贵妃独占自己。而贵妃涉世未深，一时妒起，难免要产生龃龉。有两次曾惹得老皇帝发起火来，以忤逆之罪，立即把她赶回娘家。
但玄宗心中所爱，已非贵妃莫属，所以每次又都是他授意把贵妃召回。当贵妃第二次被谴出宫后，哭得犹如泪人，而玄宗也是茶不思，饭不想，整日愁眉不展。高力士看透了玄宗的心思，遂请赐御膳与贵妃以示道歉。贵妃见高力士来，即伤心地剪下一绺青丝，托高力士奉上以表“忠诚”。玄宗见物思情，于是两人又一次破镜重圆。
从此，玄宗与贵妃情爱弥笃，更加难分难舍。相传，有一年在华清宫的长生殿，正值七月七日乞巧节，唐玄宗和杨贵妃避开众人在这里仰望牛郎织女二星，双双跪拜，发下誓言：“人寿难朝，但愿我们世世生生，永为夫妻!过了今生，还有来世!”。
诗人白居易为唐玄宗和杨贵妃的长生殿之约，写下了永恒不朽的诗篇：“在天愿作比翼鸟，在地愿为连理枝。”的确，唐玄宗与杨贵妃的这种感情，在历代帝后间是罕见的。封建帝王的任何婚姻，都要带上封建政治的烙印。随着杨玉环的受宠，杨妃的兄弟封侯拜相，三个姐妹也都封为国夫人，权势显赫，甲于天子。
特别是杨贵妃的堂兄杨国忠竟升为宰相，身兼四十余职，总揽朝政，无恶不作。大唐天下，成了杨家的乐园。这就造成了唐朝政治腐败的局面，从而导致外戚祸国，也导致了杨贵妃的悲剧结局。天宝十四年(755年)十一月，边镇节度使安禄山和步将史思明率领15万人马，以讨伐杨国忠为名直捣长安，“安史之乱”终于爆发了。
消息传来，唐玄宗惊恐万分，遂与杨国忠带着贵妃姐妹及一部分皇子皇孙和近侍、大臣悄悄打开北宫门，往西直奔蜀郡(今四川)而去。行至陕西兴平之西马嵬驿时，随从护驾的禁军忽然哗变。他们首先杀死了杨国忠，又团团围住唐玄宗所在的驿舍，要玄宗交出贵妃。此时，六神无主的唐玄宗，想起了他与贵妃之间十几年的恩爱，又立过生死不离的山誓海盟，哪里舍得交出贵妃!
然而，面对这帮刀枪出鞘的军士，玄宗深知大势已去，已救不了自己的爱妃了。不过，他不忍让贵妃惨遭士众的屠虐。在与贵妃泣不成声地抱头痛哭一场后，他赐给贵妃三尺白绫，让高力士把她带走，缢死在一间佛堂前的梨树上。其时，贵妃年仅38岁。
对于贵妃的死，唐玄宗伤心至极，“君王掩面救不得，回看血泪相如流”。此后，唐玄宗无论在逃跑途中还是在成都的一年多时间里，终日郁郁寡欢，情意绵绵地思念着贵妃杨玉环。长安光复后，玄宗回到京城。他处处触景生情，依然深深地思念着贵妃，还特地叫人画了一幅贵妃肖像挂于殿中，朝夕视之。
岂知，这场“至死不渝”的爱情，完全是葬送在他所酿成的政治悲剧之中。此时的唐玄宗，悔恨交加，终于在宝应元年(762年)的四月五日，怀着对贵妃的缠绵情意，郁闷而死。正如《长恨歌》中所言：“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”。
唐玄宗后期由于宠爱杨贵妃造成腐败的政治局面，导致了中国历史上的又一次外戚祸国，应予以鞭挞。但是，唐玄宗和杨贵妃之间真挚而专一的爱情故事却成了千古佳话，得到后来人们的普遍同情，这又是无可厚非的。
能够在后宫中博得独宠的人是少之又少的，更何况这份宠爱获得了十几年都不曾改变。杨贵妃和唐玄宗的爱情虽然并不是有些人希望的，但却也是历史上感天动地的。
历史上真实的武则天是怎样的?
历史上对于武则天的评价也是褒贬不一。有人说她是篡位当的皇帝，而且心狠手辣，为了维护自己的地位，谋害朝中大臣。还有武则天最容易被后人诟病的就是他私养男宠，不知廉耻。但是武则天又在政治、经济、文化方面立下了不少功劳，起码当时唐朝的国力并没有衰退，还处于一个上升的趋势。而且历史上也有不少的好皇帝，可能上位的手段充满争议，但最后的结果算是好的。那历史上真实的武则天又是怎样的呢?
程朱理学在中国思想上占据主导地位后，轻女的舆论决定了对武则天的评价。譬如明末清初的时候，著名的思想家王夫之，就曾评价武则天“鬼神之所不容，臣民之所共怨”。古代封建思想作祟，酸腐的文人们都十分厌恶“女强人”，所以，武则天在后世史籍中并不遭史官待见，所以，关于她的负面记载屡见不鲜。
其中有一件事，武则天曾将自己的亲生女儿亲手掐死，借此陷害皇后上位，这件事被详细记载在《新唐书》与《资治通鉴》这两部历史著作中：“昭仪所生女暴卒，又奏王皇后杀之，上遂有废后之意。”事情的起源是武则天在后宫中与几个得宠后妃明争暗斗已久，后宫女眷在李治耳边吹枕边风诋毁其他后妃已经成了惯例，虽说如此，李治却并未将这些话放在心上。
武则天生下女儿才满一月，王皇后前来探望母女二人，十分喜爱襁褓中的小公主，逗弄了许久。王皇后离开后，武则天歹毒的将自己的女儿亲手扼死，还用被子将女儿盖住。过了一会，李治前来看望女儿，武则天掀开被子“发现”女儿已经失去了呼吸，装模作样的放声痛哭，并且，逼问宫女究竟发生了什么，宫女回答适才王皇后曾来过。
这场戏让李治勃然大怒，当即召来王皇后责问，王皇后解释不通，李治怒火中烧，打算废后，另立武则天上位。多年后，很多朋友质疑这段历史的真实性，并拿出佐证证明此事蹊跷：
其一是、武则天杀死女儿这段历史出自两本较新修撰的史书中，而更早编撰的《旧唐书》中则只说小公主是暴毙的。按照时间角度来说，《旧唐书》更为接近事件发生时期，所以，里面记载的资料会较为详实。
况且，《旧唐书》成书时间在后晋以前，当时契丹人侵略导致后晋灭亡，契丹人一路烧杀抢掠导致许多珍贵的历史资料失踪，所以，《旧唐书》的真实性比较高。
其二是、记载武则天杀女的《资治通鉴》与《新唐书》由北宋史学家编撰，他们编撰这两本书的目的并不是单纯的记载历史真相，还有一些帮助皇帝统治国家的思想在里面。从这个角度看，书中出现贬低女皇武则天的情节，借此表现她心思歹毒以及李治昏庸不察在正常不过了。
其三是、两本新撰史书的作者在写书的过程中，因为，朝代更替的原因，无法接触到真实的原始资料，武则天亲手杀女这件事更多的传播在坊间流言、乡村野史。再加上，一些个人主观推测、批斗因素夹杂其中，显然，这些都不算证据确凿的原始资料。
虽说，朋友们拿出上述佐证，但是，笔者仍觉得，武则天真的是狠心杀掉了自己的女儿。
我们不妨先来看看真实性较高的《旧唐书》，该书中对小公主的死亡描述为“暴卒”，只是将武则天女儿的死亡结果表述出来，并没有详细说明死因。我们不能仅凭这句“暴卒”就武断认为《新唐书》中说的不合理。
其实，很多史学家在编撰历史资料的过程中，都无法获知第一手资料，所以，史籍中为我们呈现的许多事件都是史学家推断出来的。但是，修史之人，无不抱着严谨再严谨的态度，他们的推断一定会做到合乎情理，这样才有资格记录进史书中。
我们不妨尝试推测还原，来探索这次事件中不为人知的一面。
首先，王皇后去探望母女二人之际，武则天在场吗?皇后前往探望，武则天倘若不在现场必不合礼仪。既然，武则天就在现场，那么，作为母亲的她怎么会给王皇后作案的机会?由此可见，害死小公主的人绝不会是王皇后。
既然，杀死小公主的凶手不是王皇后，那么，会不会是因为当时给小公主盖的被子太厚或是包裹得太严实，导致小公主被闷死呢?这种情况的可能性就更低了。
武则天掀开被子发现女儿呼吸停止后，放声大哭责问宫女怎么回事时，宫女回答王皇后来过。注意，此时宫女并未回答发生了什么，而是将目标直接指向王皇后，答非所问。武则天显然是想知道自己的女儿发生了什么，也就是询问小公主的死因，宫女却直截了当的回答了凶手。
此举，非常干脆的将脏水泼给了王皇后，作为一个宫女，就算是胆子再大，也不敢把这滔天的罪责栽赃给皇后。即便是这个宫女因照顾失当导致小公主死亡，她想尽办法推脱责任给别人，但是，这个人绝不会是皇后。
推断到此处，事实的真相已昭然若揭，武则天事先与宫女合谋串通，让宫女直接栽赃王皇后是害死小公主的凶手。在做出这个决定时，武则天已经将女儿的性命视作扳倒王皇后的杠杆，其歹毒之心令人发指。
李隆基宠爱武惠妃，也就是寿王李瑁的母亲，而这个寿王李瑁，正是杨玉环最开始的丈夫，也就是被李隆基抢了妻子的那个可怜人。李隆基与杨玉环的故事，千百年来已经有无数的传说了，而今天我们一起来看看寿王李瑁。李隆基非常宠爱武惠妃，那么对寿王又怎么样呢?如果李隆基很宠爱李瑁，那他又为什么没有把李瑁立为太子? 1.武惠妃 武惠妃是李隆基的宠妃，也是李瑁的生母，可以这么说，李隆基对李瑁的宠爱，很大一部分都是来自对他母亲的宠爱。她是武则天的侄孙女，但是不幸父亲早逝，武则天便把她接到宫里来，李隆基正是因此得以见到她，对她非常
王杨卢骆，初唐四杰，这几个人的大名一直流传到今天，其才学才气自然也是相当的，在当时的影响力也不小。其中，写下著名文章《滕王阁序》的王勃，更是令人敬佩，据说他六岁的时候就能写文章了，而且《滕王阁序》也是他二十几岁的时候写的，的确是自幼聪慧。然而就在写完这篇文的第二年，年纪轻轻的王勃就死了，他这短暂的一生，又经历了些什么?
1.初唐四杰之一
王勃作为初唐四杰之一，也是四个人当中活得最短的一位。据史书记载，王勃幼年时期就非常聪慧，六岁写文章，十岁就能写书纠正颜师古注解的《汉书》当中的错误。此非神童不能为也，想想自己六岁十岁的时候还在做什么，实在是不敢相比。他还只有十六岁的时候，就已经及第授职当上官了，虽然不是什么大官高官，但是对于同龄人来说，已经相当不错。
王勃文采出众，从他小时候读书写文章就能看得出来。长大之后的王勃也是不得了，现如今保存下来的王勃的作品就相当多，还不包括那些我们不知道的，遗失在历史当中的作品。其中最为出名的或许是一篇《滕王阁序》，但王勃的才华绝不仅限于此，他在辞赋上的高度和发展，也给辞赋带来了新的生机与活力，如此一个文学家，却有着令人唏嘘的命运。
2.斗鸡赋
王勃人生的转折，起于一篇《檄英王鸡文》。前面所说，王勃通过了考试，当了官，官职是朝散郎，他是当时朝廷年纪最小的命官，连李治都对他的文章大加赞赏，都不敢相信那是一个未成年的孩子写出来的。王勃经由主考官的介绍，成为沛王李贤府上的修撰。原本皆大欢喜，如此一帆风顺，或许也给王勃日后的祸端埋下了伏笔。
沛王与英王斗鸡，王勃在沛王府办事，所以就写了一篇《檄英王鸡文》，檄文是一种文书，目的在于征召士兵，声讨敌人，然而王勃却为斗鸡这件事情写檄文，李治看到之后自然是怒不可遏，身为王府官员，对王爷这种行为不加阻止还往上浇油，这种人怎么可以留下来?于是，身为初唐四杰之首的王勃，就这样被赶出长安，之前所有的一切都付诸东流。
3.王勃之死
想要重回朝堂，就只能重新参加考试，他的朋友有意帮他，给他谋得一个虢州参军的职位，但是在此期间，他藏匿了一个罪犯名为曹达，但是担心泄漏风声又把他给杀了。这件事到底是怎样，确有其事还是被人诬陷，我们无从得知，只知道王勃又因此彻底被断了仕途，虽然性命仍在，文采仍在，可是他的理想，却永远无法实现了。
王勃因此入狱，出狱之后在家待着，尽管朝廷回复他的职位，但他已经完全不想掺和进去了。他去看望因为自己被连累贬谪的父亲，回来的途中遭遇海难，不幸落水而死，这时候，他也只有二十六岁。
李隆基宠爱武惠妃,为什么不让她的儿子李瑁做太子
李隆基宠爱武惠妃，也就是寿王李瑁的母亲，而这个寿王李瑁，正是杨玉环最开始的丈夫，也就是被李隆基抢了妻子的那个可怜人。李隆基与杨玉环的故事，千百年来已经有无数的传说了，而今天我们一起来看看寿王李瑁。李隆基非常宠爱武惠妃，那么对寿王又怎么样呢?如果李隆基很宠爱李瑁，那他又为什么没有把李瑁立为太子?
1.武惠妃
武惠妃是李隆基的宠妃，也是李瑁的生母，可以这么说，李隆基对李瑁的宠爱，很大一部分都是来自对他母亲的宠爱。她是武则天的侄孙女，但是不幸父亲早逝，武则天便把她接到宫里来，李隆基正是因此得以见到她，对她非常喜爱，在宫里的地位也很高，虽然只是一个“惠妃”，但是从宫中的礼节来看，她显然与皇后无异。
然而武惠妃却总是没有机会成为皇后，这并非是因为李隆基不够宠爱，而是因为她的身份，她毕竟是武则天的侄孙女，武家出过多少扰乱朝纲的人，不得不防。而且，当时的李隆基已经有了太子，但并不是武惠妃所生，如果她成了皇后，太子之位必然会发生变化，到时候会发生什么事情，恐怕连李隆基也束手无策。
2.李瑁为什么不是太子
但是，为什么李瑁没有成为太子呢?可以这样说，他不管能不能成为太子，原因都在武惠妃身上。如果可以，那自然是李隆基力排众议，一定要将武惠妃立为皇后，如果不可以，那就是因为武惠妃的出身。而且，武惠妃也有心皇后之位，曾经听信自己女婿杨洄的诽谤，向唐玄宗哭诉太子意图“谋害”，一次不成再来一次。
终于，不光是太子，还有鄂王、光王一共三人，都因为陷害被废为庶人，而没过多久，他们三个遇害身亡。此后，武惠妃也经常“看到”三个人的冤魂，从此一病不起，用尽一切办法也治不好，武惠妃最后被吓死的时候，才只有38岁。李隆基后来也得知了自己那三个儿子的冤情，对武惠妃自然也不再有以前那样的好感，对李瑁，也是一样。
3.李瑁后来怎样了
在此之后，就是李隆基遇见杨玉环，也就是李瑁的妃子，就这样，李瑁失去了受宠的母亲，妃子又成了后母，原本的太子死后，新太子是李亨，仍旧和李瑁没有半毛钱的关系。后来他又娶了一位韦姓王妃，为养父守孝，被亲父疏远，过的实在是惨淡，说出去可能都没人相信他还是皇子，但毕竟皇家也是无情的。
看李瑁这一生，因为母亲的受宠而受宠，因为母亲的死去而失宠，又因为妻子的受宠而被冷落，这一生过的平庸，无能，但是他不敢说出自己的愤怒，因为对面是自己的父亲，更是一国之君，他无能为力。
唐朝太监有多大权利?巅峰期曾做到替代皇权
唐朝也曾陷入到一段由宦官专权的时期，当时朝中的太监地位极高，甚至还替代了皇权。其实太监能够上位做到这一步，皇帝是脱卸不了责任的，一般来说都是因为皇帝出现懒政所以才让身边的太监有机可乘。而到了唐朝晚期，宦官的势力以不可阻挡，在朝中又与部分官员发生冲突，导致中央政权失去了往日的统治力。下面就为大家讲讲唐朝太监的历史，一起来看看吧。
在唐朝前期，宦官供职的内侍省只是负责宫内事务的机构，宦官虽然为最高权力的拥有者服务，但基本上与最高权力无关，唐玄宗时期，虽然出现了高力士、杨思勖这样权势不小的大宦官，然而他们权力基础是因为唐玄宗的宠信，皇帝想收回他们的权力不过只需要一纸诏命。此时的宦官作为一个集团无疑并不具有很大的权力。
到了安史之乱时期，有着拥立唐肃宗之功的李辅国走上台前，成为权倾一时的中书令，中书令是唐朝三省六部中的中书省之长官，就是宰相之职，宦官当上宰相，对唐朝太监的地位而言是一个标志性事件，但还不具有制度上的深刻意义。
李辅国之后，程元振、鱼朝恩先后成为唐朝中枢权重一时的大宦官。
鱼朝恩的出现大大加强了宦官的实力，为之后唐朝中、晚期的宦官专权局面埋下了伏笔。
其重要的契机是发生在广德元年(763)十月的一件事，当时吐蕃军进犯泾州(今甘肃泾川北)，不久逼近京师，唐代宗逃往陕州(今河南省三门峡市陕州区)。当时负责皇家卫戍之责的禁军离散，仓猝之际，一时难以召集，鱼朝恩率驻陕州军及神策军奉迎，军威方振。因此唐代宗对鱼朝恩倍加宠信，任他为天下观军容处置宣慰使，专典神策军(神策军原为西北的戍边军队，后进入京师成为唐王朝的最重要禁军，负责保卫京师和宿卫宫廷)，时常出入禁中，贵宠无比，权倾天下。
有文献记载了鱼朝恩趾高气扬的事例：“鱼朝恩专权使气，公卿不敢仰视。宰臣或决政事，不预谋者，则睚眦曰：‘天下之事，岂不由我乎?’”
虽然鱼朝恩本人后来被代宗以图谋不轨的罪名处死，但是宦官掌有神策军的指挥权成为定制，神策军中尉一职此后一直由宦官担任。
唐朝后期，有所谓“权阉四贵”，那就是两个有着禁军中实力最雄厚的神策军的指挥权的神策军中尉和两个担任枢密院主官的内枢密使。
这四个由宦官担任的官职，两内枢密使充当皇帝的喉舌，实际上口衔天宪，掌握了最高决策权，两神策军中尉是首都卫戍部队的指挥官，用军事力量作为专权的实力保障;两者内外配合、相辅相成，可以说掌握了唐朝中央政府的最高权力，宦官中的掌权者共同参与中枢决策，排挤南衙宰执诸臣，侵夺相权，进而代行皇权，甚至定策储君，废立皇帝，专擅朝政到了无以复加的地步。
相比之下，明朝那些名气很大的大太监虽然炙手可热，但是皇帝的一纸诏命就可以让其灰飞烟灭，与唐朝的太监实在是比不了。
历史上女性当权很多,为什么只有武则天称帝了
我们都知道武则天，作为历史上唯一一个被承认的女皇，她的历史地位也是相当高的，而有关她的事迹也一直都被人拿出来谈论，评价。但其实在历史上，女性当权者并不在少数，除了称帝的武则天，还有其他皇后、太后，诸如吕后、窦太后、慈禧等等，然而为什么整个历史上却只有武则天一个女性称帝，其他人一个都没有呢?
1.武则天是如何称帝的
要说武则天的登基之路，简直可以说从她小时候就已经开始了。武则天入宫之时，就和别人不一样，她认为能够入宫服侍英明的皇帝那是福分，根本就没必要伤心，还帮助李世民驯服了一匹很烈的马，手段很简单，但是也很粗暴，这样的心性能够获得李世民的称赞，然而并没能给她带来李世民的宠爱，入宫十几年都只是才人。
后来李治登基，把武则天从感业寺接回宫，这些事情大家都是很熟悉的，武则天扳倒王皇后萧淑妃成为皇后，一点点插手朝政之事，李治死后武则天以太后的身份当权，又大肆屠杀李唐宗室，最终谋得整个天下，改国号为周，建立武周，却又在最后把天下还给了李家，唐朝也因此得以延续，武则天自己也是以李治皇后的身份下葬。
2.武则天本身的优势
要说武则天之所以能够称帝，很大一部分原因是她本人与其他女性掌权者不同。吕雉虽然心狠手辣，但这也不是她天生的，她是在经历了流亡生死之后，经历了戚夫人想要谋夺皇后之位之后，逐渐变成这样的。与几乎是天生狠辣果决的武则天不同，其他掌权者生来都是真正的女性，而武则天更像是生错了性别的女性。
武则天为了皇位，自己的亲儿子都舍得下手杀掉，换做吕雉，她可不会这样做，她让刘盈去看看被折磨之后的戚夫人，想要告诉他做事情之前想清楚，不要得罪自己，却没想到儿子被惊吓过度郁郁而终，而慈禧呢，她的亲儿子同治帝，尽管民间传说认为死因与慈禧脱不了关系，但是却不是慈禧刻意要这样做的，换句话说，在“坑儿子”这件事情上，武则天拍头位。
3.社会因素
在武则天自身因素之外，还有一些当时的社会因素。在吕雉时期，或者说唐朝之前，并没有什么女子凭借自己实力登基称帝的事情，北魏元姑娘和陈硕真，一个是傀儡，一个是起义领袖自封，而西辽的女帝耶律普速完，又不是汉族统治，所以这几个也都没有太大的实际意义，所以很多人都不知道，也不具有给后世留下“教案”的条件。
而武则天时期，刚刚经历了贞观之治，女性的社会地位和思想上比之前代的开放，也给她称帝提供了条件，如果放在吕雉身上，她的思想已经完全被禁锢住了，根本想不到还有称帝这条路可走，就算可以，也会有无数人反对，若非武则天那样的心肠，吕雉也还是没可能登基的。
侯君集年纪那么大了为何还要造反
侯君集，作为李世民凌烟阁功臣之一，也跟随李世民发动玄武门之变，在取得了成功，李世民登基之后，李世民自然不会亏待侯君集。但这个侯君集却不是什么省油的灯，自己都年纪一大把，都快没几年时间的时候，却还是要发动叛变，反了李世民。其实这个时候，侯君集就算是成功，对他来说意义也不大，失败了更不用说，那他为什么还要造反呢?
排在唐朝“凌烟阁”开国功臣第十七位的侯君集，虽然他在造反被处死时候，年龄有多大，并不确定(因为他小时候是个混混，出生时间不确定)。但是可以肯定的是，他已经处于生命的暮年。既然已经处于生命的暮年，他为什么还要谋反呢?我觉得主要有以下一些原因。
1.李世民对他的纵容
侯君集在造反之前，其实已经有不少人告诉李世民，他会造反。但是李世民并没有处理他。
比如侯君集打下高昌国回来后，因为搜刮高昌的珠宝据为己有，因此受到司法官的查处。这事让侯君集很不爽，觉得自己立了大功，还受到排挤，于是劝与他关系好的另外一个开国功臣张亮一起造反。张亮把这事告诉了李世民，可是李世民却对张亮说，这事他就告诉过你一个，如果他到时候不承认怎么办?因此不予追究。
接着，侯君集让李靖教他兵法，李靖没有全交给他，留了一手。于是侯君集说李靖留着是想谋反的。而李靖却对李世民说，侯君集才有反相，教给他，那是纵容他谋反。后来，侯君集做了一些超越规矩的事情。李靖提醒李世民，但李世民并没有处理侯君集。
再后来，侯君集通过他的女婿贺兰楚石，撺掇太子李承乾谋反。李承乾谋反的事暴露后，贺兰楚石落井下石、六亲不认，在李世民面前告侯君集的状。但李世民还是不想处理侯君集。
李世民不处理侯君集，当然有他不想落得个“杀戮功臣”恶名的考虑，同时也有他能够完全掌控侯君集，不害怕他造反的原因。不过，这样一来，对没有什么文化，又没有什么自律性的侯君集来说，却助长了他的歪风邪气。
2.加入太子集团的底气
侯君集虽然年纪大了，造反也享受不了几年了。但是在他看来，造反却是一件稳赚不赔的事情。因为他是撺掇太子造反。
只要太子造反成功了，那他一定就是开国重臣，可以在朝廷上有绝对的话语权。再说了，太子李承乾本来也没有什么能力和魄力，要想“挟天子以令诸侯”，甚至实现“改朝换代”，也是有希望办到的。
而撺掇太子造反，成功率非常高。毕竟李世民的江山，都是从他爹那里篡夺过来的。而且，李世民篡夺江山以后，还得到了大家的一致认可。既然有这个先例，因此侯君集也可以效仿，成功的可能性很大，也不会付出太大的代价。
3.打造侯家江山的欲望
古代是王朝社会，是家天下的社会。江山是皇帝的，是皇帝家族的。只要一个人当了皇帝，这个江山就可以通过子孙，一代代地传下去。所以，就算侯君集年纪大了，获得江山也坐不了几年了。但是，可以把这份基业传给自己的子孙，一代一代长远地传下去。
我们看后来安禄山造反。安禄山其实身体已经相当糟糕，造反成功也没有多大意思，但他依然要鞍马劳顿地干。还有吴三桂造反。造反的时候，吴三桂也已经是生命的暮年，但他还是要起事。就是这个江山具有巨大的诱惑力，就是这个江山可以作为财富留给自己的子孙们。
历史上的狄仁杰为何不用给武则天行跪拜礼?他是怎么死的?
说起狄仁杰，想必很多人都看过《神探狄仁杰》了，多多少少对他都是有着一定了解的了。从古至今，关于狄仁杰的故事已经有着无数的版本诞生了，但是不管怎样，狄仁杰的刚正不阿，清正廉洁的形象是一直都没有变过的。可以说是与包青天都成为了后世敬仰的神探。说起狄仁杰的妻子，可能很多人也关注过，不过遗憾的是，他妻子的形象所有的都是人们想象出来的。在古代的文献中从来就没有提到过狄仁杰妻子的信息，哪怕是一丢丢都没有。
说起狄仁杰是怎么死的，其实死的很正常，寿终正寝了，享年71岁。狄仁杰生前是唐朝和屋周时期的重臣，当年深受女皇武则天的信任，同时老百信也是非常的爱戴他。虽说他的一生也经历了无数风险和坎坷，但是最终一切事情都是有惊无险了。狄仁杰最终是病逝的，对于狄仁杰的逝世，当年的武则天是感到非常的痛心和惋惜的。
狄仁杰在他担任大理丞相的时候，在一年之中就迅速的审理了各种积压的案件，涉及到作案的人数近乎有2万人。厉害的是，在这近2万人的涉案人种，居然没有一个人出来伸冤，由此可知，狄仁杰的办案能力和为人了。
狄仁杰性格上有着一大特点，那就是不畏惧任何高官权贵，敢于犯言直谏。当初朝廷中的两位重臣错误的砍断了李世明陵墓中的柏树的时候，当时唐高宗怒气冲天，一怒之下欲将这两位重臣给斩首了。但是狄仁杰却以汉朝高庙玉环被盗的时间为例子，成功地劝阻了唐高宗三四而后行，于是这两位重臣的性命才得以保存了下来。
狄仁杰在治理地方案件的时候，非常注重处理各民族之间的关系，缓和了民族与民族之间的矛盾，因此百信也是十分爱戴他的。这种爱戴甚至在民间还专门为狄仁杰立碑颂扬，一次来纪念狄仁杰。
狄仁杰的刚正不阿使得他深受百姓以及很多其他官员的尊敬和爱戴，但是同时也因此得罪了不少卑鄙小人。其中在一段期间，狄仁杰被人诬陷要谋反，因此还被打进了牢狱之中。但是狄仁杰并没有因此而退缩，他凭借着自己的智慧，向武则天证明了自己的清白，虽说最终遭到了贬谪，但好歹是保住了自己的性命。
到了后来契丹人作乱的时候，狄仁杰再一次的被重用了，被武则天封为丞相。到了狄仁杰晚年的时候，他多次向武则天请求辞去职位，但是武则天一直都不允许。武则天对狄仁杰的尊敬可以说是到了骨髓里的，相信大家都知道武则天是一个什么样的人了，全朝上下唯独只有狄仁杰是可以不用给武则天行跪拜礼的，可想而知武则天是有多尊重狄仁杰。