信口雌黄是什么意思?
我们要说一个人胡编乱造，瞎说一通的时候，都会用到这样一个词，叫做“信口雌黄”。这个词可以拆开来理解，一部分是“信口”，一部分是“雌黄”。“信口”的意思当然好理解，比如信口开河，也是说一个人胡编乱造，信口当然就是想什么说什么，不经过脑子，但是不好理解的就是“雌黄”了。其实雌黄是一种物质，但为什么会用这个东西来表示胡说的意思呢?
信口雌黄是一个成语，它是指不顾事实，随口乱说或者是妄作评论。
信口这两个字人们很容易明白，就是随口说话。那雌黄是什么意思呢?
其实，雌黄是一种矿物质，是一种单斜晶系矿石。雌黄这种矿物质的颜色是一种橙黄色微透明的。它可不仅仅是一个石头这么简单，它可以用做颜料或者可以充当褪色剂。
简单点说，“雌黄”虽然与我们今天的“涂改液”的成分不同，但是它们却有一样的功能，那就是可以修改错别字。
为什么这么说呢?
因为古代的纸多是用防虫蛀的黄檗染成的，所以古代的纸是略带黄色的。如果古人在写字的时候，把字写错了，就可以用雌黄涂一涂。这样呢错字就给盖住了，就可以在上面重写了。
所以呢，雌黄在古代是书写的“改正液”。
那么雌黄怎么和信口又连接在一起了呢?
原来这也是有出处的，它源于晋代的一个人物，他叫王衍。
晋代，都城洛阳那是名士云集，人才辈出。当时大家最喜欢的不是经世之学，而是喜欢在一起，围绕庄子和老子的学说而展开清谈。而王衍就是其中的代表人物之一，“信口雌黄”这个成语也是因他而产生的。
王衍，字夷甫，他是今天的山东临沂人。他出身于名望氏族，他的父亲曾经任平北将军，而大名鼎鼎的竹林七贤中的王戎是他的堂兄。
王衍少年时就随家人在京城生活，在当时，他还是个非常有名的美男子呢。他从小博览群书，才华出众，长大后步入仕途，也是频频地提升。他年纪轻轻就做到了黄门侍郎，这是一种皇帝侍从官的官职。
由于受到当时社会风气的影响，他也渐渐地迷上了玄学。而且他精通玄理，常常出口成章，当时的人们都很倾慕他。
但是他与友人们谈玄论道的时候有一个习惯，那就是如果他感觉别人讲的经义玄理中有什么不妥当的地方，就要立刻地进行批驳更改。他侃侃而谈的时候，有时也是漏洞百出，甚至搞得连自己的话有时也是前后矛盾。
当时，人们用黄纸写字，发现写错字就用黄色的雌黄来涂抹，然后再更正。而大家见王衍这样喜欢更改别人的言论，于是就给他起了个绰号叫“口中雌黄”。
这就是信口雌黄最早的出处了。
看来雌黄在古代的作用也是不小的，它充当了涂改的作用，而且还延伸成了一个成语。但是雌黄它的主要成份是三硫化二砷，是有剧毒的。所以现在我们既不能对别人信口雌黄，也不能轻易地使用雌黄。
言听计从什么意思?言听计从典故介绍
曹丕篡汉自立称帝后，刘备为了将汉室继续延续下去，第二年便在成都称帝。不过汉献帝依然在世，刘备当时也比较犹豫，不知道自己顶替汉献帝究竟合不合适。最后在群臣的建议下，还是坐上了皇帝之位。当然刘备这个皇帝也就当了两年左右的时间，而且此后发动的夷陵之战给蜀汉造成了比较大的影响。这次要为大家介绍的成语“言听计从”，就和此次事件有关，一起来看看背后的典故故事吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第八十回，发生在刘备夺取汉中之后，相关人物分别为诸葛亮和刘备。原文如下：
孔明苦劝数次，汉中王坚执不从。孔明乃设一计，谓众官曰：如此如此。于是孔明托病不出。汉中王闻孔明病笃，亲到府中，直入卧榻边，问曰：“军师所感何疾?”孔明答曰：“忧心如焚，命不久矣!”汉中王曰：“军师所忧何事?”连问数次，孔明只推病重，瞑目不答。汉中王再三请问。孔明喟然叹曰：“臣自出茅庐，得遇大王，相随至今，言听计从;今幸大王有两川之地，不负臣夙昔之言。目今曹丕篡位，汉祀将斩，文武官僚，咸欲奉大王为帝，灭魏兴刘，共图功名;不想大王坚执不肯，众官皆有怨心，不久必尽散矣。若文武皆散，吴、魏来攻，两川难保。臣安得不忧乎?”
汉中王曰：“吾非推阻，恐天下人议论耳。”孔明曰：“圣人云：名不正则言不顺，今大王名正言顺，有何可议?岂不闻天与弗取，反受其咎?”汉中王曰：“待军师病可，行之未迟。”孔明听罢，从榻上跃然而起，将屏风一击，外面文武众官皆入，拜伏于地曰：“王上既允，便请择日以行大礼。”
按照小说的情节发展，曹丕篡汉自立，建立了曹魏帝国。不过，曹丕并没有加害汉献帝刘协，而是将其册封为山阳公。但蜀汉却盛传汉献帝刘协已经遇害。刘备下令百官挂孝进行祭奠。此时，诸葛亮了联合众臣提出要刘备称帝的请求，结果遭到刘备的断然拒绝。诸葛亮设计，假装病重。刘备前来探望时，诸葛亮再度提出称帝的建议。刘备推辞说等到诸葛亮痊愈后再谈此事，诸葛亮跃然而起，与早已留在府中的群臣下拜行礼，要求刘备称帝。此后，刘备自称皇帝，建立了蜀汉帝国。
本文要介绍的成语，是诸葛亮口中的“言听计从”， 意为说的话和出的主意都采纳照办，形容对某人十分信任。这句成语的最早出处是《史记·淮阴侯列传》中的“汉王授我上将军印，予我数万众，解衣衣我，推食食我，言听计用，故吾得以至于此。”
小说中提到的蜀汉误传汉献帝刘备遇害及刘备称帝的故事情节，都是真实历史事件。据《三国志·先主传》载：“十五年，魏文帝称尊号，改年曰黄初。或传闻汉帝见害，先主乃发丧制服，追谥曰孝愍皇帝。”此后，以诸葛亮、许靖为首的众臣纷纷上表，要求刘备称帝。另据《三国志·诸葛亮传》记载，为了尽快让刘备登上帝位，诸葛亮还对刘备说过这样一番话：“今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，今即帝位，乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。”
这里要特别说明的是，对于群臣的称帝建议，刘备究竟是什么态度呢?《三国志·诸葛亮传》载：“二十六年，群下劝先主称尊号，先主未许。”从这段记载来看，刘备似乎并不同意称帝的主张。但事实真的是这样吗?答案是否定的。就在部分大臣上表要求刘备称帝的同时，也有另外的三位大臣对此提出了反对意见。而他们的结局都非常悲惨。
首先第一位是曾经为刘备稳定益州局势立下大功的刘巴。据《三国志·刘巴传》注引《零陵先贤传》载，对于部分大臣提出的刘备称帝主张，刘巴认为“如此示天下不广，且欲缓之”。他的这番表态引起刘备的不满。从此，刘巴心惊胆战，“惧见猜嫌，恭默守静，退无私交，非公事不言”，一年后郁郁而终。
还有一位反对刘备称帝的是益州名士费诗。他曾经受刘备的委派来到荆州，成功化解关羽与黄忠的不满，称得上了有功之臣。不过，对于刘备称帝的建议，费诗这明确表态了自己的反对立场。《三国志·费诗传》中明确记载了费诗的态度。他认为：“殿下以曹操父子逼主篡位，故乃羁旅万里，纠合士众，将以讨贼。今大敌未克，而先自立，恐人心疑惑。昔高祖与楚约，先破秦者王。及屠咸阳，获子婴，犹怀推让，况今殿下未出门庭，便欲自立邪!愚臣诚不为殿下取也。”费诗的这番表态造成的后果也非常严重，被刘备认定是“忤指”，随即被贬为永昌从事。
与刘巴与费诗相比，还有一位大臣的命运更为悲惨，也更令证明刘备对于称帝的真实态度。这个人名叫雍茂。《三国志·刘巴传》注引《零陵先贤传》载，刘巴反对刘备称帝时，主薄雍茂也在旁附和刘巴的看法，结果“(刘)备以他事杀茂”，说穿了还是因为雍茂反对刘备称帝而惨遭杀身之祸。由此观之，刘备所谓不同意称帝的态度完全是在故作姿态，而当有大臣明确提出反对称帝的主张后，刘备的真实面目立刻暴露了出来，其实早就想当这个皇帝了。
血流成渠什么意思?血流成渠典故介绍
231年，诸葛亮率领大军准备进攻祁山，曹魏方面曹真重病，所以曹睿派司马懿前来抵挡诸葛亮。司马懿在打仗方面的经验和诸葛亮完全不是一个层级的，诸葛亮此后大破司马懿，使得司马懿只能退回保营，此后再也不敢主动出击。不过诸葛亮粮草出现接济不上的问题，只能选择退兵。这次要为大家介绍的成语“血流成渠”，就和此次事件有关，下面就一起来看看当时究竟发生了什么事情吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第一百零一回，发生在诸葛亮北伐期间，相关人物分别为诸葛亮、杨仪、司马懿和张郃。原文如下：
却说西凉人马倍道而来，走的人马困乏;方欲下营歇息，被蜀兵一拥而进，人人奋勇，将锐兵骁，雍、凉兵抵敌不住，望后便退。蜀兵奋力追杀，杀得那雍、凉兵尸横遍野，血流成渠。孔明出城，收聚得胜之兵，入城赏劳。忽报永安李严有书告急。孔明大惊，拆封视之。书云：“近闻东吴令人入洛阳，与魏连和;魏令吴取蜀，幸吴尚未起兵。今严探知消息，伏望丞相，早作良图。”孔明览毕，甚是惊疑，乃聚诸将曰：“若东吴兴兵寇蜀，吾须索速回也。”即传令，教祁山大寨人马，且退回西川：“司马懿知吾屯军在此，必不敢追赶。”
于是王平、张嶷、吴班、吴懿，分兵两骆，徐徐退入西川去了。张郃见蜀兵退去，恐有计策，不敢来追，乃引兵往见司马懿曰：“今蜀兵退去，不知何意?”懿曰：“孔明诡计极多，不可轻动。不如坚守，待他粮尽，自然退去。”大将魏平出曰：“蜀兵拔祁山之营而退，正可乘势追之，都督按兵不动，畏蜀如虎，奈天下笑何?”懿坚执不从。
按照小说的情节发展，诸葛亮兵出祁山，在卤城一带与司马懿展开较量。其间，魏军遭诸葛亮重创，郭淮建议调遣雍州及西凉兵力前来增援。诸葛亮闻讯后，趁孙礼所率敌军立足未稳之际发动突袭，再度重创对手。此时，留守永安的李严突然写信给诸葛亮，说是东吴准备兴兵入侵蜀汉。诸葛亮心中虽然疑惑，但担心有失，下令全军撤回汉中。在撤军途中，诸葛亮射杀了曹魏名将张郃。回到成都后，诸葛亮又查明李严因军粮筹措不及而谎报东吴入侵之事，下令将李严贬为庶民。
本文要介绍的成语，是文中提到的“血流成渠”， 意为鲜血流成了河。形容死伤的人极多。这也是由《三国演义》作者罗贯中所首创的一句成语。
小说中提到的这段诸葛亮与司马懿在卤城激战的故事情节，符合历史的真实。据《三国志·诸葛亮传》注引《汉晋春秋》载：“五月辛巳，乃使张郃攻无当监何平于南围，自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班赴拒，大破之，获甲首三千级，玄铠五千领，角弩三千一百张，宣王还保营。”这也是诸葛亮数次北伐期间取得的最为辉煌的胜利。
不过，小说中提到的孙礼率兵增援并被诸葛亮击败之事，却并非历史的真实，只是小说作者的虚构。按照《三国志·孙礼传》的记载，在司马懿坐镇西北期间，孙礼先是在淮南地区对抗孙权，后来被调往朝廷任职，从未出现在西北战场。因此，也就不可能出现他率部增援司马懿之事。小说作者如此进行虚构，无非是为了突出诸葛亮的智慧。
至于小说中提到的李严谎报军情一事，在历史上的确发生过。据《三国志·李严传》载：“平遣参军狐忠、督军成籓喻指，呼亮来还;亮承以退军。平闻军退，乃更阳惊，说‘军粮饶足，何以便归!’”欲以解己不办之责，显亮不进之愆也。又表后主，说“军伪退，欲以诱贼与战”。亮具出其前后手笔书疏本末，平违错章灼。平辞穷情竭，首谢罪负。”从这段记载来看，李严的确曾给诸葛亮写过信，让诸葛亮撤军。但等到北伐大军撤回汉中后，李严有故意声称军粮充足。诸葛亮经过调查，发现李严是为了掩盖军粮运输出现的问题而故意欺瞒，后来将李严贬为庶民。
别看是短短的一封信，所带来的杀伤力却是惊人的。因为这封信，张郃这位威震一时的曹魏名将殒命沙场;因为这封信，蜀汉的托孤大臣李严也被贬为庶民。而这封信无论是诸葛亮还是司马懿而言，都带来了巨大的好处。张郃一死，司马懿彻底掌握了曹魏西北战场的军权，再也无人敢质疑自己的命令。而对于诸葛亮而言，这封信令自己除掉了政敌李严，也消除了隐患。从此，蜀汉再也没人对诸葛亮都成威胁。
作威作福什么意思?作威作福典故介绍
曹操去世后，曹丕改朝称帝，任蒋济为相国长史。后来曹丕给夏侯尚的诏书中，提到“作威作福”一词，夏侯尚还十分得意的把诏书给蒋济看。结果蒋济急忙觐见曹丕，并且指出曹丕这样说的不妥之处。最后曹丕承认了自己的错误，并且取回了交给夏侯尚的诏书。这次要为大家介绍的成语就是“作威作福”，这个成语的意义大家肯定不会陌生，下面就为大家讲讲成语背后的典故故事，一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国志•蒋济传》，时间是在曹魏黄初元年(公元220年)，相关人物分别为曹丕、夏侯尚和蒋济。原文如下：
(曹丕)诏征南将军夏侯尚曰：“卿腹心重将，特当任使。恩施足死，惠爱可怀。作威作福，杀人活人。”尚以示济。济既至，帝问曰;“卿所闻见天下风教何如?”济对曰：“未有他善，但见亡国之语耳。”帝忿然作色而问其故，济具以答，因曰：“夫‘作威作福’，书之明诫。‘天子无戏言’，古人所慎。惟陛下察之!”于是帝意解，遣追取前诏。
这段记载的大意是：曹丕下诏给征南将军夏侯尚说：“你是朕的心腹重将，应当给予你特别的任命(指征南将军一职)。希望你可以广施恩德足以令死者享用，实行惠爱令人终身难忘。你可以独揽威权，擅行赏罚，有杀人或活人的权力。”后来，夏侯尚将这道诏书出示给蒋济看。
蒋济回到朝廷，曹丕问他：“你在各地听到和看到的社会风气、教化都是怎么样的?”蒋济回答道：“没有其他善行，只听到了亡国之语。”曹丕脸上露出愤怒的表情，问蒋济这是什么原因，蒋济以曹丕颁给夏侯尚的诏书作答，他说：“‘作威作福’是《尚书》中明明白白告诫臣子不能做的事情，‘天子无戏言’，古人对此非常慎重。请陛下认真考虑。”曹丕这才吗明白了蒋济的意思，下令将颁给夏侯尚的诏书追回。
本文要介绍的三国成语，便是曹丕在诏书中提到的“作威作福”，意为独揽威权，擅行赏罚。这句成语的最早出处是《尚书•洪范》中的“惟辟作福，惟辟作威，惟辟玉食。臣无有作福作威玉食。”
蒋济为何会对曹丕的找到诏书大为不满，问题就出在“作威作福”这句成语上，因为按照这句成语最早的解释，是只有帝王才能行使的权力，而曹丕却出现了重大笔误。难怪蒋济毫不客气予以指责，曹丕也只能低头认错，乖乖地将诏书收回了。
歃血为盟什么意思?歃血为盟典故介绍
高干是东汉末年并州刺史，袁绍的外甥。官渡之战以后，袁绍逃回冀州不久便发病身亡。袁谭和袁绍又不和，导致被曹操逐一击破，曹操已经扫除了一统北方的最大障碍，但在并州之战受到高干的顽强阻挠。曹操在荀攸的建议下使出诈降一计，成功率军击败高干。这次要为大家介绍的成语“歃血为盟”，就和此次事件有关，下面就为大家介绍下背后的典故故事，一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第三十三回，发生在曹操统一河北期间，相关人物分别为曹操、荀攸和高干。原文如下：
袁尚、袁熙知曹兵将至，料难迎敌，乃弃城引兵，星夜奔辽西投乌桓去了。幽州刺史乌桓触，聚幽州众官，歃血为盟，共议背袁向曹之事，乌桓触乃出城迎接三路军马，径来降操。操大喜，加为镇北将军。忽探马来报：“乐进、李典、张燕攻打并州，高干守住壶关口，不能下。”操自勒兵前往。三将接着，说于拒关难击。操集众将共议破干之计。荀攸曰：“若破干，须用诈降计方可。”操然之。唤降将吕旷、吕翔，附耳低言如此如此。吕旷等引军数十，直抵关下。
(吕旷和吕翔)谓干曰：“曹军新到，可乘其军心未定，今夜劫寨。某等愿当先。”于喜，从其言，是夜教二吕当先，引万余军前去。将至曹寨，背后喊声大震，伏兵四起。高干知是中计，急回壶关城，乐进、李典已夺了关、高于夺路走脱，往投单于。操领兵拒住关口，使人追袭高干。干到单于界，正迎北番左贤王，左贤王曰：“吾与曹操无仇，岂有侵我土地?汝欲使我结怨于曹氏耶!”叱退高干。干寻思无路，只得去投刘表。行至上洛，被都尉王琰所杀，将头解送曹操。
按照小说的情节发展，曹操发动统一河北之战，袁尚、袁煕兄弟远走乌桓，幽州刺史乌桓触依附曹操，形势一片大好。不过，乐进和李典却在进攻并州的战斗中，遭到并州刺史高干的猛烈阻击，进展不顺。于是，曹操亲率大军征讨高干。谋士荀攸献出诈降之策，令袁绍降将吕旷和吕翔前去诈降高干。高干轻信吕旷和吕翔之语，偷袭曹军，遭曹操重创。最终，高干在逃往过程中被都尉王琰所杀，并州终于落入曹操之手。
本文要介绍的成语，是文中提到的“歃血为盟”， 歃血：古代会盟，把牲畜的血涂在嘴唇上，表示诚意;盟：宣誓缔约。泛指发誓订盟。这句成语的最早出处是唐代苏安恒《请复位皇太子第二疏》中的“歃血为盟，指河为誓，非李氏不王，非功臣不封。”
小说中提到的曹操攻占并州之战，在历史上的确发生过。据《三国志·袁绍传》载：“高干叛，执上党太守，举兵守壶口关。遣乐进、李典击之，未拔。十一年，太祖征干。干乃留其将夏昭、邓升守城，自诣匈奴单于求救，不得，独与数骑亡，欲南奔荆州，上洛都尉捕斩之。”该传注引《典略》亦称：“上洛都尉王琰获高干，以功封侯。”能将曹军猛将乐进、李典的进攻击退，也足见这场战斗的激烈程度。
《三国演义》作者对于高干这个人物的介绍很少，在一般的爱好者看来，他只不过是袁绍阵营中一名普通的将领。但在真实的历史当中，高干不但出身名门，是袁绍的外甥，还是袁绍阵营中的一位非常重要的人物。
据《三国志·高柔传》注引谢承所撰《后汉书》载，高干出身与汉末官宦世家，其祖父名叫高赐，曾任司隶校尉。高干的父亲名叫高躬，也做过蜀郡太守一职。高干的族人还出现过高固、高慎、高昌这样的名士，在东汉时期具有一定的影响力。高干自幼以“才志弘邈，文武秀出”著称于世，加入袁绍集团后迅速得到重用，并被袁绍委以并州刺史的重任，坐镇边陲长达七年。曹操发动统一河北之战期间，高干多次击退曹军的进攻，令曹军“五子良将”之一的名将乐进铩羽而归。不过，随着袁绍残余势力在其他战场的失利，高干面对的局势愈发艰难。此后，曹操亲征并州，将高干击溃。高干在逃亡途中，被籍籍无名的上洛都尉王琰抓获并杀死，从此告别汉末历史舞台。
闷闷不乐什么意思?闷闷不乐典故介绍
陈登是东汉末年将领，传闻陈登从小便怀有扶世济民之志，并且学识渊博，智谋过人。陈登25岁举孝廉，在东阳担任县长，后来陈登向曹操献上计谋击败吕布。不过这中间却发生了一段小插曲，陈登原本是吕布的手下，被吕布派来说服曹操，让他支持自。结果却遭到陈登的叛变，这次要为大家介绍的成语“闷闷不乐”，就和此次事件有关。下面就一起来看看背后的典故故事吧。
今天的三国成语故事见于《三国演义》第十八回，发生在吕布占据徐州期间，相关人物分别为吕布、陈登和陈宫。原文如下：
且说吕布在徐州，每当宾客宴会之际，陈珪父子必盛称布德。陈宫不悦，乘间告布曰：“陈珪父子面谀将军，其心不可测，宜善防之。”布怒叱曰：“汝无端献谗，欲害好人耶?”宫出叹曰：“忠言不入，吾辈必受殃矣!”意欲弃布他往，却又不忍;又恐被人嗤笑。乃终日闷闷不乐。一日，带领数骑去小沛地面围猎解闷，忽见官道上一骑驿马，飞奔前去。宫疑之，弃了围场，引从骑从小路赶上，问曰：“汝是何处使命?”
那使者知是吕布部下人，慌不能答。陈宫令搜其身，得玄德回答曹操密书一封。宫即连人与书，拿见吕布。布问其故。来使曰：“曹丞相差我往刘豫州处下书，今得回书，不知书中所言何事。”布乃拆书细看。书略曰：“奉明命欲图吕布，敢不夙夜用心。但备兵微将少，不敢轻动。丞相兴大师，备当为前驱。谨严兵整甲，专待钧命。”吕布见了，大骂曰：“操贼焉敢如此!”遂将使者斩首。先使陈宫、臧霸、结连泰山寇孙观、吴敦、尹礼、昌稀，东取山东兖州诸郡。令高顺、张辽取沛城，攻玄德。
按照小说的情节发展，吕布派遣陈登出使许昌，原本打算获得曹操的支持。没想到陈登来到许昌后，反倒出卖了吕布，成了曹操在徐州的内应。陈登回到徐州后，与父亲陈珪一起故意奉承吕布。陈宫见状，特意提醒吕布，但却遭到吕布的斥责。此后，陈宫截获了刘备写给曹操的密信。刘备在信中不仅点明了曹操对徐州的图谋，同时还自告奋勇要求担任歼灭吕布的急先锋。吕布下令高顺和张辽等人进攻小沛，最终将刘备赶出了徐州。
本文要介绍的成语，是文中提到的“闷闷不乐”，意为心事放不下，心里不快活。这也是由《三国演义》作者罗贯中所首创的一句成语。
小说中描述的陈登前往许昌的故事情节，是真实的历史事件。据《三国志?吕布传》载：“布大喜，即听登往，并令奉章谢恩。(陈)登见太祖，因陈布勇而无计，轻于去就，宜早图之……(曹操)令登阴合部众以为内应。”从此，陈登也就成了曹操在徐州的卧底。至于小说中提到的陈宫在吕布面前指责陈登之事，则是小说作者的虚构。不过，有一点倒是可以肯定，在真实的历史当中，尽管陈宫的谋略水平非常高明，称得上是汉末杰出谋士之一，但并没有受到吕布的重视。这究竟又是怎么回事呢?
答案要从当年陈宫拉拢吕布背叛曹操说起。据《三国志?吕布传》载，曹操发动徐州之战时，陈宫建议兖州豪族张邈等人背叛曹操时说过这样一番话：“今雄杰并起，天下分崩，君以千里之众，当四战之地，抚剑顾眄，亦足以为人豪，而反制于人，不以鄙乎!今州军东征，其处空虚，吕布壮士，善战无前，若权迎之，共牧兖州，观天下形势，俟时事之变通，此亦纵横之一时也。”
从这番话分析，陈宫心目中的吕布只不过是一个“壮士”，可以利用其“善战无前”的特点赶走曹操，但根本目的还是让张邈取得兖州的控制权。陈宫的这种看法与后来刘备收留吕布的目的一样，都是想利用吕布达到自己的目的。只不过是因为后来曹操势如破竹，歼灭张邈，将吕布赶出兖州，陈宫走投无路，只能跟着吕布来到徐州。陈宫这才从原本与吕布的合作关系变成了从属关系。但从内心来说，陈宫这样的海内名士是看不起吕布的。
作为吕布而言，虽然不知道陈宫的真实用心，但从后来在徐州爆发的一次叛乱中也逐渐改变了对陈宫的看法。据《三国志?吕布传》注引《英雄记》载，吕布赶走刘备控制徐州后，部将郝萌曾在下邳发动了一场叛乱，后来高顺及时带兵赶到，才将叛乱平息。当吕布追查郝萌的同党时，郝萌的部将曹性表示：“陈宫同谋。”当时陈宫就在现场，听到曹性的话后，“面赤，傍人悉觉之。”吕布虽然没有追究陈宫，但却对陈宫的忠诚度打了一个大大的问号。在此后与曹操的较量中，吕布多次否定了陈宫提出的计策，说到底还是对陈宫的不信任。
周急继乏什么意思?周急继乏典故介绍
任峻是东汉末年屯田制的推广者，虽然他在三国的历史中不算出名，但做出的贡献却不小。当时董卓霸占朝廷，任峻集结数百人选择投靠曹操，此后曹操每次出征都认命任峻负责运送粮草。但每次发生饥荒，粮草便会中断，所以任峻便想了一个办法招募百姓屯田，此后曹军的粮库迅速丰足。这次要为大家介绍的成语“周急继乏”，就和任峻有关，下面就一起来看看背后的典故故事吧。
今天的三国成语故事见于《三国志·任峻传》，时间是在献帝建安九年(公元204年)，主人公名叫任峻。原文如下：
峻宽厚有度而见事理，每有所陈，太祖多善之。于饥荒之际，收恤朋友孤遗，中外贫宗，周急继乏，信义见称。建安九年薨，太祖流涕者久之。子先嗣。先薨，无子，国除。文帝追录功臣，谥峻曰成侯。复以峻中子览为关内侯。
这段记载的大意是：任峻为人宽厚，明白事理，每次向曹操提出建议，都得到了曹操的采纳。遇到灾荒年间，他收养或赈济亲朋好友的遗孤，无论是同宗亲戚还是贫困的族人，他都救助为难，接济贫困，一向以诚信和义气著称。
献帝建安九年(公元204年)，任峻病逝，曹操为之流泪哭泣了很长时间。其子任先继承了他的爵位。任先去世时，因为没有儿子，封号被撤除。魏文帝曹丕追录功臣，追加任峻的谥号为成侯，又赐给任峻的次子任贤关内侯的爵位。
本文要介绍的三国成语，便是文中提到的“周急继乏”，意为救济帮助有急难和贫乏的人。这也是《三国志》作者陈寿所首创的一句成语。说到任峻这个人物，可能很多人对他并不熟悉，这首先是因为这个人物基本没有在与三国相关的文艺作品中出现过。
其次，这个人也并非是大家更为感兴趣的谋臣或者武将，他仅仅是曹操集团的一介文臣，死的时间又很早。不过，这个人对于曹操集团的发展和壮大却有着突出的贡献。下面对这个人物做一个简单的介绍。
任峻，字伯达，是中牟县人氏。熟悉《三国演义》的人都知道，小说中的曹操被董卓通缉，逃到了中牟县，被县令陈宫抓获。这个故事是文艺作品的虚构。在正史当中，当时的中牟县令名叫杨原，而任俊则是杨原手下的幕僚。
董卓作乱期间，任俊劝说杨原对抗董卓，并率领宗族数百人加入了曹操的军队。曹操对任俊非常欣赏，将自己的堂妹嫁给了他。汉末战事频繁，任俊奉命负责曹军的后勤保障工作。后来曹操接受枣祗的建议开始屯田，任俊被任命为典农中郎将，负责在许昌一带屯田。
《三国志·任峻传》载：“(任峻)募百姓屯田于许下，得谷百万斛，郡国列置田官，数年中所在积粟，仓廪皆满。”从此之后，曹军再也没有出现军粮匮乏的现象。陈寿曾这样评价道：“军国之饶，起于枣祗而成于峻”，可见他对曹操集团的重要性。难怪他病逝后曹操会流泪哭泣。
退避三舍什么意思?退避三舍典故介绍
“退避三舍”这个成语的典故和晋文公有关，其实发生在晋文公身上的成语典故还挺多的，例如贪天之功、竭泽而渔、师直为壮、兵不厌诈、志在四方等。晋文公作为春秋时期第二位霸主，和齐桓公并称“齐桓晋文”，是整个春秋最为重要的人物之一。而且晋文公的一生也十分具有传奇色彩，骊姬之乱差点毁了整个晋国。下面就为大家讲讲“退避三舍”的典故故事，感兴趣的话就来一起看看吧。
晋国公子重耳因为骊姬之乱，被迫离开晋国，整整十九年，流亡了七个国家。重耳流亡到楚国时，楚成王并没有因为他是一个失势的公子而轻视他，相反，而是采取了高逼格的规模接待了他。当然，重耳并不是一个人流亡的，而是一大群人，手下即有春秋第一名将先轸，也有千古高士介之推，更有足智多谋的狐偃等人。不知道是说话太投机了，还是有其他的什么原因，楚成王对重耳是三天一小宴，五天一大宴，二人大有相见恨晚之意。
然而，酒无好酒，宴无好宴，酒是穿肠毒药，喝多了是要误事的。在一次的宴会上，楚成王不知道是喝高了，还是过度兴奋，在清醒与迷醉之间，或真或假的问了重耳一个问题，而重耳也是半醉半醒，迷迷糊糊的给出了自己的答案，重耳的回答并没有让楚成王觉得有什么不对，倒是旁边的楚国令尹子玉被气的吐血，拔出宝剑差点剁了重耳。
原来，楚成王的问题是：公子他日若做了晋国国君，打算如何回报我楚国，如何报答寡人?本来嘛，就是一个醉酒的胡话，不过是一场戏言而已。他楚成王高高在上，真能看得起重耳吗?很难。就算是重耳虎落平阳，但他真的是只虎吗?就算是，那他什么时候才能呼啸山林?一辈子可有登高而呼的机会?一切都是未知之数。所以，楚成王不过是一句调侃而已，是当不得真的。
可重耳的回答确实让人意外，意外之余难免让人气愤，而气愤之后又多了些滑稽可笑。重耳答道：“楚国地大物博，金银财宝应有尽有，这些东西自然不能再给楚国了，但大王仁义无双，不因重耳流落异乡而轻视于我，接待之恩，重耳不能不报，不然天下人都会骂我是忘恩负义之人。”本来嘛，夸夸楚国，夸夸楚成王，这事就过去了，你好我好大家都好，多好的结果。可是，重耳呢，偏偏接着又说：“怎么报答大王您呢，嗯，有了，如果啊，如果他日晋国与楚国交战，重耳愿意礼让楚军，退避三舍。”一舍是三十里，三舍自然是九十里，就是说如果重耳当了晋国国君，到时候如果晋楚再开战，晋国会主动退后九十里来报答楚成王今日的接待之恩。
他一个无权无势无兵无马甚至朝不保夕的流亡公子竟然敢公然与大国国君叫板，关键自己还在人家国中，可以说自己的身家性命全在人家一念之间。估计重耳是喝多了，嘴上没有把门的，稍微清醒一点，也不至于如此的不要命。这不，重耳刚说完，旁边的楚国令尹子玉气的立马站了起来，大骂重耳是个白眼狼，拔出佩剑就要杀了重耳，还好楚成王制止了他，要不然，哪里还有后来的春秋五霸晋文公。
楚成王虽然制止了子玉处死重耳，可他内心中也实在不是滋味，毕竟无利谁愿意起早，辛辛苦苦的养了一只鹰，最后反而被他啄瞎了眼，这不是世上最愚蠢的事吗?重耳旁边的狐偃听到重耳的回答后，也是吓出一身冷汗，尤其是子玉拔出剑来要砍了重耳，狐偃连忙道歉，一直作揖行礼，连说公子喝多了，酒后胡言乱语。重耳在楚成王和狐偃的保护下，才算保住了性命，但楚成王对他已不再待见，子玉更是对他恨之入骨。重耳回去后，也觉得自己说的话太不应该，楚国看来是待不下去了，必须得另寻良所，不久之后，重耳等人又开始了新的流亡。
酒这个东西不知道是谁的发明，将粮食发酵蒸馏，这实在是不敢恭维的一项发明。曹孟德当年下过禁酒令，说是酒能误事。再看看重耳酒后的张狂和乱舞，可以说真是在拿自己的脑袋开玩笑。传说，自那之后，重耳开始了戒酒，正是因为戒酒之后的清醒，重耳才称霸天下，成就春秋霸主。任何时候，任何地点，操持一颗清醒的头脑都是第一要务，如果因为酒醉而乱做决定，不仅容易误事，更有可能召开灭顶之灾。故而，酒，这个东西，一定要适可而止。
总角之好什么意思?总角之好典故介绍
东汉末年，孙家不止孙坚骁勇善战，孙策同样年少出名，十几岁便结识了很多天下名士。后来周瑜慕孙策之名前来拜访，孙策和周瑜同岁，而且两人均是年少有志，所以很快便成为挚友。孙策建立东吴政权，周瑜同样功不可没，而且在赤壁之战上，周瑜更是带领吴蜀联军击败曹操，从而改写历史。这一要为大家介绍的成语“总角之好”，就和周瑜孙策有关，下面一起来看看其中的典故故事吧。
今天的三国成语故事见于《三国志·周瑜传》注引《江表传》，时间是在献帝建安三年(公元198年)，相关人物分别为孙策和周瑜。原文如下：
(孙)策又给(周)瑜鼓吹，为治馆舍，赠赐莫与为比。策令曰：“周公瑾英隽异才，与孤有总角之好，骨肉之分。如前在丹杨，发众及船粮以济大事，论德酬功，此未足以报者也。”
这段记载的大意是：孙策又送给周瑜军乐队，为他建造了府第，对他的赏赐之多，在自己的所有文武当中是最多的。孙策还颁布了一道公告说：“周公瑾才智出众，从小时候就是我的好朋友，情同手足。以前在丹杨郡的时候，周公瑾招募军队、征集粮草，帮我我成就大业。如果论功行赏，我为他做的这点事情，还远远不足以报答他。”
本文要介绍的三国成语，便是孙策在公告中所提到的“总角之好”，意为从小就非常要好的朋友。这也是由孙策所首创的一句成语。其中的“总角”，指的是少儿男未冠，女未笄时的发型。头发梳成两个发髻，如头顶两角。
周瑜与孙策的交情，可追溯到献帝初平元年(公元190年)。时任长沙太守的孙坚率部北上讨伐董卓，将家小迁到了舒县，此地便是周瑜的家乡。当时，周瑜的家人为孙策一家提供了住处，两家也成了通家之好，均为十六岁的孙策和周瑜也就成了玩伴。
与草根出身的孙坚家族不同，周瑜家族是汉末著名的名门大族，在淮泗一带具有极高的声望和地位。通过与周瑜家族，孙策不仅结识了淮泗一带的名士，同时也提升了自己的名气。《三国志·孙讨逆传》就指出说：“(孙策)与周瑜相友，收合士大夫，江、淮间人咸向之。”这也为孙策的成名奠定了基础。
数年后，孙策摆脱了袁术的束缚，出兵江东。此时他手下仅有一千多人，实力薄弱。又是周瑜提供了人员和物资上的巨大帮助。不仅如此，在随后进行的平定江东之战中，周瑜身先士卒，为孙策摧城拔寨，屡立奇功。故此，孙策也会对周瑜另眼相看，将其视为自己的心腹。
自新之路什么意思?自新之路典故介绍
田豫是三国时期曹魏将领，田豫早年跟随刘备，后来选择回乡照顾母亲，刘备还十分不舍同田豫告别。此后田豫又投靠了公孙瓒，等公孙瓒战败后才加入曹操。田豫常年镇守北疆，也参与过伐吴的战争，还曾击败孙权，立下赫赫战功。这次要为大家介绍的成语“自新之路”，就和田豫有关，田豫能力出众，在处理一起盗贼案件中得到曹操称赞。下面就为大家讲讲背后的典故故事，一起来看看吧。
今天的三国成语故事见于《三国志•田豫传》，时间是在献帝建安二十三年(公元218年)年底，主人公是田豫。原文如下：
(田豫)迁南阳太守。先时，郡人侯音反，众数千人在山中为群盗，大为郡患。前太守收其党与五百余人，表奏皆当死。豫悉见诸系囚，慰谕，开其自新之路，一时破械遣之。诸囚皆叩头，原自效，即相告语，群贼一朝解散，郡内清静。具以状上，太祖善之。
这段记载的大意是：田豫被晋升为南阳郡太守。在田豫上任之前，南阳郡的侯音起兵背叛朝廷，带领几千人在山中作乱，成为南阳郡的一大祸患。前任太守逮捕了侯音的同党五百多人，上表给朝廷，请求将这些人全部处死。田豫到任后，召见了所有的囚犯，安慰他们，并给了他们一条改正错误，重新做人的出路，将他们全部释放。囚犯们叩头谢恩，纷纷表示愿意为田豫效力。回去后这些人相互转告，山中的侯音部下们一下子便解散了，郡内从此太平清静。田豫又将这些情况上报给朝廷，曹操大为称赞。
本文要说的三国成语，便是田豫处理盗贼的做法，叫做“自新之路”，意为自己改正错误，重新做人的出路。这也是由《三国志》作者陈寿所首创的一句成语。
田豫被调到南阳郡，是有原因的。当时，南阳郡人侯音聚众叛乱，不但造成南阳郡的一片混乱，同时还引发了连锁反应。《三国志•胡昭传》记载：“民孙狼等因兴兵杀县主簿，作为叛乱，县邑残破……狼等遂南附关羽。羽授印给兵，还为寇贼。”这两个事件引起了曹魏集团的严重不安。
面对接二连三的叛乱，曹操不得不下令由镇守襄樊的征南将军曹仁出兵平叛。而就在这时，镇守荆州的蜀汉大将关羽趁机出兵襄樊，想利用该地兵力空虚之际抢占这一战略要地。而此时田豫这位刚刚走马上任的南阳郡太守可谓责任重大。如果他不能及时平息侯音叛乱的话，曹仁大军被拖在南阳郡，襄樊等地兵力空虚，很容易被关羽所乘。
就在这个关键时刻，田豫沉着冷静，及时说服被俘的盗贼，进而通过这些人瓦解了仍然盘踞山中的叛军，使得曹仁能够以最快速度歼灭侯音，为及时回援襄樊抵御关羽的进攻创造了有利条件。