史上年纪最大的状元尹枢。尹枢也是唐朝人，于唐德宗贞元七年（公元791）辛未科状元及第，正好比莫宣卿中状元的时间早了一个甲子。莫宣卿高中状元时年方17，而尹枢高中状元时年逾70，是有史可查最老的状元。

　　关于尹枢高中，还有个有趣故事：当年科考，尹枢毛遂自荐，自请帮主考官杜黄裳写榜，写到最后独缺状头，杜黄裳便问："写谁较好？"尹枢回答：“非老夫不可！”于是留下个“自放状头”的典故。

　　但实际上，古代科举是国之大事，无论是尹枢还是杜黄裳都无权决定状元人选，三甲必然都是皇帝本人钦点的，尹枢高中状元绝非侥幸，而是确实有真才实学。另外值得一提的是，尹枢的弟弟尹极后来也中了状元，史称“梧桐双凤”。

　　史上最年轻的状元和最年老的状元都是出自唐朝，由此可见，唐朝确实是一个开明开放的时代，以才取士，不拘年龄，只要有真才实学，无论资历与出身，都可以“朝为田舍郎，暮登天子堂”！

　　赵祯是第一个被称为“仁宗”的皇帝，他的“仁”可谓是“仁”到骨子里，并且极大地发挥出了宋朝士大夫政治的优势，对大臣们的谏言有着极大的包容心。

　　宋仁宗有位宠妃张美人，一天张美人对宋仁宗吹枕边风，想让宋仁宗将伯父张尧佐晋封为“宣徽南院使”，可还没等宋仁宗开口，就被包拯喷的一脸吐沫星子，最后这宣徽使也没封成。

　　嘉祐年间，苏辙参加进士考试，在试卷中愤怒的写道：“我听说皇宫中美女数以千计，终日歌舞饮酒，纸醉金迷。皇帝既不关心百姓疾苦，又不跟大臣们商量治国大计”。

　　考官们一看这等恶意诽谤的大逆不道之言，立刻向宋仁宗告状，结果赵祯却说：“朕设立科举考试。本来就是要敢言之士，苏辙一个小官就敢如此直言，应该特与功名”。

　　然后，苏辙就成功晋级了。如果说苏辙晋级成功的事儿能做到的皇帝有很多，那么能容下四川秀才一事的可就没几个人了。

　　话说宋仁宗时期，四川有个读书人为成都太守献上一首诗。“把断剑门烧栈道，西川别是一乾坤”，太守一看，这是在明目张胆的煽动造反啊！于是赶紧把人抓了送到了宋仁宗面前。

　　按照历朝历代的规矩，“造反”绝对是统治者的逆鳞，跟“造反”搭上关系的准没好下场，但宋仁宗不一样，赵祯崇尚缓刑，凡事都讲个“从轻发落”，即便是“造反”也要搞清楚是否真要造反。

　　看着面前这个老秀才，顶多是读书多年没官做，心里不平衡，最后宋仁宗给他一个“司户参军”的官职。

　　“与士大夫治天下”是宋朝的特色，而生在宋仁宗时期的官员们更是幸福的没话说，而且人才辈出，用苏轼的话说：“仁宗之世，号为多士,三世子孙,赖以为用”，仁宗这一代出的人才，够三世子孙所用啦！所以，想要穿越到古代搞仕途的朋友，记得首选宋仁宗时期。

　　如果你觉得赵祯是碍于宋朝士大夫的特权，对待官员不得不“仁”那就大错特错了，赵祯对待仆人百姓也是一视同仁。

　　一次用餐，仁宗突然吃到一粒沙子，隔得牙痛，赶紧吐出来，这可是大事，搞不好一批人的脑袋就没了。但宋仁宗赶忙嘱咐宫女说：“千万别声张我吃到沙子，这可是死罪”。

　　这可是皇帝！掌握着宫女太监们生杀大权的皇帝，但即便对待这些下人，宋仁宗首先想到的也不是自己舒不舒服，而是他人因此而遭受的罪责。要我们现在来看，这皇帝当的太没劲，但对于那些平平无奇的小人物来说，赵祯就是世界上最好的皇帝！

　　对百姓来说，宋仁宗也是一个不可多得的好皇帝，《宋史》中每隔几行就有宋仁宗为百姓做好事的记录。赈济灾民，减少赋税，向天祈福，遣散宫女回家，戒奢宁俭，不给嫔妃涨工资，不搞宴饮歌舞，就连别人进献的美女，也是每人给点盘缠送了回去。

　　正因为宋仁宗这样仁政宽容，所以在他去世时，大宋朝野无不痛哭，就连百姓都自发停止了娱乐活动，掩面哭泣，死讯传到洛阳时，焚烧纸钱的浓烟一度使得“天日无光”，隔壁辽国也是悲痛不已，“燕境之人无远近皆哭”，辽道宗耶律洪基还为宋仁宗建了一个衣冠冢，以表哀思。

　　看近代史的时候，大家经常能看到一句话——“祖宗之法不可变”，这句话就是守旧派用来反驳维新派变法的法宝。

　　但事实上，提出“祖宗之法”的不仅仅是清朝，宋朝也曾经发生过一次“祖宗之法”和“新法”的较量，即：王安石变法。王安石在变法初期，遭到了很多王公大臣的反对，但是，他还是毅然决然的提出“祖宗不足法”的观点。可以说，王安石这样敢于革新的勇气与远见，值得我们后世学习。

　　按照王安石的观点，祖宗之法有很多的弊端，必须变革。

　　但是，我们都知道在历史的长河之中，宋朝算是一个历史较长的朝代，超过了三百年一共经历了三百一十九年。那么，为什么宋朝能够屹立在历史的长河中好三百多年呢？其实，这离不开北宋的“祖宗之法”。那么，究竟何为“祖宗之法”呢？今天，我们就一起聊一聊北宋皇室的“祖宗之法”。

　　宋朝是一个上承五代十国下启元朝的朝代，分为北宋和南宋两个阶段。而且，说到宋朝，就不得不提一下开国皇帝宋太祖赵匡胤了。五代时期，他是后周的大将，在陈桥发动兵变，“被迫”穿上黄袍成为了皇帝。而且，宋太祖还是一个非常有手段的人，除了打仗厉害、治理国家一流之外，他还统一了全国。

　　由于，他的皇位来得太容易，使得他做起事来反而更加小心翼翼，非常谨慎。正所谓，打江山容易守江山难，宋太祖在朝政的处理上，常常是如履薄冰，使得宋朝初期的政治十分清明，百姓安居乐业。此外，宋朝的后继者，每每行事都要以宋太祖的管理方法作为指南，并视其为“立国之本”。

　　长久以来，宋太祖的那套治国方法，就成了最初的“祖宗之法”。

　　我们有太多丰功伟绩的王朝，一统天下的秦朝，虽远必诛的汉朝，万国来朝的唐朝，开疆扩土的元朝等。宋朝从不是一个雄才大略的王朝，宋仁宗也算不上丰功伟绩的皇帝，但正因宋仁宗的“无为而治”，让北宋的经济文化达到了中国古代整个封建时期的最顶端。

　　世界上第一张纸币诞生在宋仁宗时期；古代四大发明，有三个出自宋仁宗时期；唐宋八大家，有六位来自宋仁宗时期。

　　宋仁宗赵祯没有野心，缺少霸气，没有手腕，没有雄才大略，但他宽容，节俭，能克制自己的权欲，你说他当皇帝当的太憋屈，不过在这个阶段的宋朝，百姓需要的正是宋仁宗这样一个不爱折腾的皇帝。

　　有人觉得宋朝懦弱，丢了民族血性，但岂知，血性的炮灰下都是百姓的尸体，丰功伟绩是建立累累白骨之上的，而老百姓想要的不过是安居乐业罢了。

　　长久以来，宋太祖的那套治国方法，就成了最初的“祖宗之法”。

　　那么，宋朝祖宗之法的具体内容是什么呢？

　　这就要从宋太祖和宋太宗说起了。宋太祖的治国精神是“防弊”，它的主要内容是：“以防弊为政，为立国之法。”之所以会产生这样的思想，是他对李唐王朝的没落和五代战乱进行了反思。

　　到了宋太宗赵光义在位的时候，宋代的祖宗思想有了新的改变和传承，宋太宗认为：祖宗之法是“事之为防，曲之为证。”大家都知道，宋太宗的皇位是宋太祖死后他继承的，并没有让宋太祖的儿子继承，属于弟继兄位。而且，历史上还有一段“斧影烛声”的故事，所以，宋太宗常常受到人们的诟病和质疑。

　　以至于，为了彰显他继承皇位的合理性和必要性，他在继位后，立刻提出了自己的执政方针：“事之为政，曲之为防。”之后的宋朝，在经过宋太祖和宋太宗两朝的变革，“祖宗之法”的内容渐渐成熟，这也使得后代的宋朝继承者，都把“祖宗之法”作为自己治理国家的指导准则和实施方法。

　　每一个开国皇帝都希望自己能做一个好皇帝，为子孙表率，成为他们来学习的榜样。因此，宋太祖常常担心自己打下江山后，后世子孙有没有这个能力来继承江山，担心赵氏江山不能长久。所以，他常对子孙说：“日后行政施法一定要遵从祖宗之法，切不可肆意妄为......”更为后世尊祖宗之法定下了基调。

　　抛开其它因素，宋朝祖宗之法的本质，其实，就是去掉五代十国的民族色彩，调整君臣关系和文武关系，这些都是历史进程的必然结果。

　　说到祖宗之法的维护和传承，就不得不说到宋真宗时期的一个著名宰相：李沆。当时，宋真宗要立一个妃子，就派太监将圣旨传给了宰相，让宰相去处理相关事宜。这本来是一件小事，且历朝历代都有这样的事情。不过，这个李沆却不同于常人，他居然以“维护祖宗之法”的名义，把皇帝的圣旨给烧了。

　　都知道，烧圣旨可是大罪，好在宋真宗脾气好，最后，还是听取了宰相的意见，没有立这个妃子。因为，他这样做不仅维护了皇帝的颜面，还维护了祖宗的法度。宋真宗死后，宋仁宗继位。宋仁宗当时还没有成年，只能让刘太后参与朝政，不过，这并不符合祖宗之法。

　　等到宋仁宗长大之后，刘太后还不还政，使得大臣们纷纷上书劝说：这不合祖制。但是，这些上书却没有动摇刘太后的地位，反而不少敢于直言的人被流放了。但是，等到刘太后一死，大臣们又提出了：之前太后参与朝政的不合法之处，宋仁宗认真听取了大臣的意见，便取消了太后参与朝政的权力。

　　由此，宋仁宗既维护了自己的统治，又维护了祖宗之法。不过，宋朝所谓的祖宗之法，并不是一成不变的。它具有很大的弹性，既可以补充不少内容进去，还可以将其中的内容进行删减。

　　所谓祖宗之法，都是为了维护朝廷的纲纪，为了维护皇帝的统治。其实，宋代的“祖宗之法”，不是由固定条款构成的成文法典，而是一组动态累积汇聚而成的综合体：其中，不仅包括治理国家，基本方略，还包括统治者应该循守的治事态度；不仅包括贯彻制衡精神的政策措施，还包括不同层次的具体章程。

　　由此可见，宋朝的“祖宗之法”，不仅是一种导向，还是处理政事要奉行的基本原则。

　　1、黄景仁

　　黄景仁（1749年—1783年），字汉镛，一字仲则，号鹿菲子，常州府武进县人，宋朝诗人黄庭坚后裔，清代诗人。黄景仁词句句渗透着感人的力量，也渗透着无法掩饰的浓厚的悲剧意蕴。黄景仁性格上的“狂”，使其词风以豪旷为主导，他的豪词，有的清朗疏宕，平淡高逸；有的奔放舒卷，气度开张；有的大开大阖，豪放悲壮；有的苍凉悲凄，也有的恬淡闲适，但“豪旷”是其词作的主要风格。

　　2、黄庭坚

　　黄庭坚，字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁人，北宋著名文学家、书法家、盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。黄庭坚的诗以唐诗的集大成者杜甫为学习对象，构建并提出了“点铁成金”和“夺胎换骨”等诗学理论，成为江西诗派作诗的理论纲领和创作原则，对后世的文学创作产生了深远的影响。作为宋代大诗人之一，黄庭坚对宋诗的影响甚至超过了一代大文豪苏轼。

　　3、黄炎培

　　黄炎培（1878年10月1日-1965年12月21日），号楚南，字任之，笔名抱一。出生于川沙镇内史第，江苏川沙县（今属上海市）人。1901年入南洋公学，选读外文科，受知于中文总教习蔡元培。1905年参加同盟会。晚年的黄炎培虽为国家领导人，仍念念不忘家乡。1963年他视察川沙毛巾工业后，写信给当时的纺织部副部长荣毅仁，纺织部很快拨出了一批自动织机装备川沙各厂，使川沙的毛巾工业设备从木机、铁机时代跨越到自动织机时代。毛巾的品种、质量和产量也有了很大的提高和发展。

　　4、黄忠

　　黄忠，字汉升，南阳郡南阳人。东汉末年名将。本为刘表部下中郎将，后归刘备，并助刘备攻破益州刘璋。建安二十四年（219年），定军山之战中，黄忠阵斩曹操部下名将夏侯渊，拜征西将军。刘备称汉中王后，加封后将军，赐关内侯。次年，黄忠病逝。景耀三年（260年），追谥刚侯。建安二十四年（219年），刘备率军与夏侯渊交战。夏侯渊所率兵马都是曹军精锐，黄忠推锋必进，劝率士卒，金鼓振天，欢声动谷，将夏侯渊斩杀于定军山。同年，刘备称汉中王，任命黄忠为后将军，赐爵关内侯。

　　5、黄歇

　　黄歇（前314年－前238年），黄国楚国江夏人，楚国大臣，曾任楚相。黄歇游学博闻，善辩。楚考烈王元年（公元前262年），以黄歇为相，赐其淮河以北十二县，封为春申君。与魏国信陵君魏无忌、赵国平原君赵胜、齐国孟尝君田文并称为“战国四公子”。公元前242年，各诸侯国担忧秦国吞并中原的势头不能遏制，于是互相订立盟约，联合起来讨伐秦国，并让楚考烈王担任六国盟约的首脑，让春申君当权主事。六国组成合纵联军，由黄歇任命庞暖为联军主帅，六国联军曾一度攻到函谷关，秦国倾全国之兵出关应战，六国联军战败而逃。

　　北宋末期，朝政腐败，对外献币乞和，对内恣意搜刮，农民苦于繁重赋税盘剥，致流离失所。朝廷为解决财政困难，宣布将整个梁山泊八百里水域全部收为“公有”，规定百姓凡入湖捕鱼、采藕、割蒲，都要依船只大小课以重税，若有违规犯禁者，则以盗贼论处，贫苦的农民与渔民交不起重税，长期积压在胸中的对社会现实的不满终于像火山一样爆发了。

　　真实的水泊梁山没有八百里水泊，没有108将，没有北上抗辽，没有南下征讨方腊，更没有15万大军，历史和小说吻合的地方有，确实是在一个叫梁山的地方造反，领头人叫宋江，后来迫于朝廷剿杀的压力，宋江等人接受朝廷招安，不久被剿杀。小说中的情节我们都知道了，我们来看真实的历史是什么样的。

　　公元1119年，35个贫苦渔民铤而走险，在一个叫宋江的领导下，聚集起来，宣布起义，起义的地方就是梁山，这36人就是起义的骨干，起义后不久，官军前来镇压，由于梁山不适合阻挡官军，不像小说中那样，于是宋江义军出走梁山，转战山东青、齐与河南、河北一带，攻陷十余州县城池。他们杀富济贫，一时间齐鲁大地为之震动，连宋徽宗都亲自下达招安命令。

　　1121年5月，宋江的好日子到头了，毕竟是势单力薄，海州知州张叔夜集结一千余名官兵在海州设伏，将登岸的数百宋江义军一网打尽，宋江被生俘，被迫接受朝廷招安，1122年宋江再举义旗，很快就被镇压，宋江被斩首。

　　刘娥可以说是中国历史上经历人生跨度最大的女性，没有之一。她出生于四川成都，尚在襁褓中的时候便父母双亡，之后便寄养在母亲庞氏的娘家。由于家境贫寒，刘娥从小就要扛起生活的重担。她有一副好嗓子，又擅长播鼗（一种类似拨浪鼓的乐器），所以刘娥人生的第一份职业是出来卖唱。

　　十几岁的时候，刘娥嫁给了当地一个叫龚美的银匠。婚后的生活就是龚美走街串巷打造银器，刘娥在旁边播鼗吆喝招揽生意，夫妻俩的生活与世间绝大多数星斗小民并无二致，每天为了一日三餐而奔波。

　　由于生意不景气，龚美便带着刘娥远赴大宋朝的京师开封去讨生活。龚美原本以为开封城是天下繁华汇聚之地，打造银器的生意应该是供不应求。可让他万万想不到的是，开封市场虽然很大，但竞争却更大。他靠自己的手艺在成都尚且混不下去，来到开封就更是无法立足了。穷困潦倒之际，龚美竟然将主意打到了自己年轻貌美的妻子身上。

　　他觉得自己一个人生活都很艰难，带着刘娥就更是累赘。于是他将刘娥像货物一样，打包出售给了一个叫张耆的人。看过《清平乐》的观众可能会对张耆这个名字感到眼熟，在电视剧的前1、2集中，太后刘娥曾提到当年张耆对她有恩，所以打算将张耆晋升为枢密使。其实两人的渊源便出自这一桩买卖。

　　当时的张耆担任襄王宫指挥使，他见刘娥长得国色天香，留给自己实在有点暴殄天物，于是就借花献佛将刘娥献给了他的顶头上司襄王赵元侃。赵元侃在皇宫中长大，各种美貌女子见过无数，可是像刘娥这样来自民间的绝色佳丽却是第一回见到。赵元侃很快就无法自拔地爱上了刘娥，对她的宠爱几乎是到了百依百顺的程度。

　　然而，赵元侃和民女刘娥厮混的事情很快被人捅到了赵元侃的老爹、宋太宗赵光义那边。宋太宗听闻此事后极为震怒，立即下旨棒打鸳鸯。赵元侃不敢和违抗老爹的旨意，于是便想出了变通的办法。他将刘娥安排到了张耆家中，自己则经常以访问下属的名义跑到张家去和刘娥幽会。两人的感情经过一番阻挠后，反而变得更深了。

　　997年，宋太宗驾崩。此时的赵元侃已改名为赵恒，并以皇太子身份继承了皇位，是为宋真宗。此时再也没人可以阻挠宋真宗追求自己的爱情了，于是他第一时间就把刘娥接到宫中。许多人觉得，男女之间总是距离产生美，两个人待一起时间久了就会觉得腻。可是宋真宗对刘娥的感情却与日俱增，刘娥在宫中的地位也水涨船高，从美人刘娥，到修仪刘娥，再到德妃刘娥。不过刘娥虽然深得官家宠爱，但她身上也有两个重大缺陷无法弥补，一是她的卖唱歌女出身，二是她没有生育能力。

　　1010年，刘娥的侍女李氏在得到宋真宗临幸后生下了当时唯一一位皇子，也就是后来的宋仁宗赵祯。当时刘娥的身份还是修仪，比她地位高的妃嫔大有人在，可是宋真宗却决定向天下宣布这位小皇子是刘娥所生。在《清平乐》第1集中，年轻的宋仁宗得知自己真实身份后与太后刘娥产生矛盾，起因正源自于此。

　　出于对刘娥的宠爱，宋真宗多次想将她册封为中宫皇后，可是朝廷里的士大夫们却认为刘娥一个卖唱女子出身，怎么能成为母仪天下的皇后呢，因此百般阻挠。不过，臣子们的反对终究还是抵不过皇帝的真爱。1012年十二月，刘娥被正式册封为皇后，完成了她人生中最关键的一步。

　　1022年，宋真宗驾崩，年仅13岁的皇太子赵祯继承皇位，是为宋仁宗。皇后刘娥则升格为皇太后，“军国事兼权取皇太后处分”。也就是说，当时的刘娥成为了宋朝的实际控制人。从一位流落风尘的卖唱歌女，到大宋王朝的摄政皇太后，刘娥的人生经历在中国历史上可以说是空前绝后！

　　北宋的臣子怎么都那么执拗大胆？北宋的皇帝怎么都那么宽仁隐忍？”

　　诚然，北宋的臣子，是史上最好的臣子，他们品行高洁，敢于直言犯谏，旷世能臣辈出，比如：赵普、寇准、包拯、王安石……他们学富五车，个个才华横溢，惊世文豪涌现，比如：范仲淹、欧阳修、司马光、苏轼……

　　但我们同样不能忽略的是，就整体而言，北宋的皇帝也是史上最好的皇帝，他们大度宽仁，爱惜臣子、尊敬臣子，给了臣子最高的工资以及最广阔的政治舞台，使他们能够最大化施展才华。更重要的是，北宋皇帝从来不会滥杀大臣、侮辱大臣，给了他们绝对的自由和尊严。而这一切，都要从赵匡胤的“太祖誓碑”说起。

　　宋朝建立之初，赵匡胤便立下了著名的“太祖誓碑”，其中明确规定宋朝皇帝：“不得杀士大夫，及上书言事人。”同时，还立下毒誓：“子孙有渝此誓者，天必殛之。”《宋论》、《宋史》以及陆游的《避暑漫抄》对此都有详尽记载。

　　宋朝被称为“君与士大夫共治天下”的时代，宋朝的皇帝不是窝囊，而是恪守祖训，仁孝治国，宋朝的臣子不是不怕死，而是懂得“食君之禄，忠君之事”的道理。于是北宋成为史上君臣关系最和谐的时代，一方面没有权臣架空皇帝，另一方面也没有帝王奴役大臣，真可谓是“君则敬，臣则忠”。

　　正如陈寅恪先生所言：“吾中华文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世。”《清平乐》中的北宋，皇帝宽仁，臣子贤能，是史上最美好的时代！

　　梁怀吉是北宋的一名宦官，从小被送到宫中后来成为富康公主身边的一名内侍。在大家的印象中宦官多缺乏阳刚之气，缺乏知识内涵，但因为梁怀吉从小在宫中长大学习了一些礼仪，耳濡目染下也变得很儒雅。后来梁怀吉和公主发生一件让所有人匪夷所思的事情，他们相爱了。

　　历史上真有公主爱上太监的记载，并不是野史中出现的故事。富康公主是宋仁宗年近三十才有的女儿，从小得到了很多宠爱，可以说是在蜜罐中长大的。富康公主聪明伶俐，长得漂亮，她希望自己能够有一位多才多艺且长相英俊的丈夫，可是宋仁宗却将她赐婚给了生母舅家的儿子李玮。

　　李玮有才华但长相欠佳，富康公主自然不喜欢李玮，多次找父皇收回赐婚命令，可宋仁宗却还是坚持想利用爱女嫁给生母舅家的方式来弥补生母。在富康公主嫁给李玮之后，两人三年未同房一次，在这几年时光中富康公主经历了精神的折磨，好在身边始终有梁怀吉的陪伴。

　　梁怀吉天生聪明，而且学问也不错，重点是他和公主从小就认识，凭借真实才学获得公主的青睐，而梁怀吉也对公主产生了爱慕之情，奈何两人身份悬殊，而且梁怀吉还是太监，从开始就已经注定结局的两人，可在爱情中的他们并不懂。

　　两人在相处中逐渐超越主仆之情，梁怀吉是爱公主的，在两人事情被揭发之后，皇帝下令将梁怀吉调到皇陵，公主还为此割腕自杀，没办法之下梁怀吉再次回到公主身边。公主回到皇宫生活，李玮被贬去做了地方官，这一次梁怀吉回归和公主并没有再续前缘，而是各奔东西，两人匆匆一别后再也没有见过面。公主和梁怀吉分开之后心情不佳，郁郁寡欢很快病逝，而梁怀吉在不久之后也去世了。