【龙行虎步出处】
《宋书·武帝纪》:“高祖龙行虎步,视瞻不凡,恐必不为人下。”
【龙行虎步故事】：
这是说的南北朝时宋朝开国君主刘裕的事。刘裕的仪表不凡,走起路来好象龙在行走,虎在迈步,气概威风雄壮。特别是有一副敏锐的眼睛,看问题与一般人不同。象这样的人,是不会平庸度过一生,而是会有所作为的。刘裕初踏上社会,是在晋朝做官。初任下邳太守,后任彭城内史。桓玄篡夺晋朝政权时,刘裕起兵讨伐,迎立安帝,复兴了晋室,他也被封为宋公。接着,他又带兵平定了南燕、后燕、秦这些自立为王的国家,他也因此而拜为相国。到公元420年,他废掉晋帝而创立宋朝,号为宋武帝,死后谥为高祖。

行走的姿态象龙那样威武,象老虎那样雄健。比喻一个人的仪态英武而又庄重。

【古例】：《陈书·高祖纪》:“珠庭日角,龙行虎步。”《宋史·太祖纪》:“每对近臣言,太宗龙行虎步。生时有异,他日必为太平行子,福德吾所不及云。”章炳麟《驳黄兴主张南都电》:“黄君总率六师,龙行虎步,苟军人受谣成惑,当明谕晓导,以解群疑。”

常见成语“疾恶如仇；深恶痛绝”的拼音，意思，同义词，近义词
【疾恶如仇】jí è rú chóu　憎恨坏人坏事像痛恨仇敌一样。(疾:憎恨。恶:坏人坏事。)〈例〉他秉性刚直,爱憎分明,疾恶如仇。

【深恶痛绝】shēn wù tònɡ jué　对某人或某事厌恶痛恨到极点。(深:很,十分。恶:讨厌,厌恶。痛:痛恨。绝:极,最。)那种无病呻吟的作品,令人深恶痛绝。

辨析 都是直陈性成语;都有很痛恨的意思;都常作谓语、定语。
“疾恶如仇”着重指憎恨坏人坏事如同仇敌一般;其憎恨对象泛指坏人坏事。“深恶痛绝”着重指厌恶憎恨到了极点;其憎恨对象一般比较明确,不限于坏人坏事。

【困兽犹斗出处】
《左传·宣公十二年》:“得臣犹在, 忧未歇也。困兽犹斗, 况国相乎!”
【困兽犹斗故事】：
公元前五九年,秋天,晋楚两国为了郑国的事, 曾发生战争, 晋军大败。当时的晋军统帅荀林父,懊丧万分,领着残兵败将回到晋国,并向晋景公请罪,自愿处死。晋景公因战败也很生气。荀林父确实该死,便削去了他的官职, 准备进一步治他的罪。可是,大夫士贞子不同意这样做,对晋景公说:城濮之战是晋文公时的一次晋楚大战, 那次战役晋军大胜,光是缴获楚军的粮食,就足足可以吃三天。但是晋文公还是面有忧色,郁郁不乐。左右的大臣问道:“有这么大的喜事您还忧愁,难道要发生倒楣的事您才高兴吗?”晋文公说:“得臣还活着哩, 他活着, 我的心怎么能放得下, 困兽犹斗, 何况他是一国之相, 岂肯甘心失败!”后来听说得臣在撤兵回国的途中, 楚成王竟命令他自杀了。这时晋文公才真正的乐了笑着说: “莫余毒也已!”由于楚王杀得臣, 等于让晋国又得了一次胜利。从此以后, 楚国的国势连年不振。……士贞子继续说:“现在, 我们如果杀了荀林父,那就等于让楚国又得了一次胜利……况且荀林父一贯忠诚保国,虽然打了一次败仗, 也罪不该死哟!”晋景公听后, 觉得有理, 便下令恢复了荀林父的原职。

被围困的野兽还要作最后的挣扎。困兽:被困的野兽;犹:还要。比喻濒于失败的人(多指坏人)虽然走投无路还要作垂死挣扎,顽强抵抗。

【古例】：明·冯梦龙《东周列国志》第七十九回:“况困兽犹斗,背城一战,尚有不可测之事乎?”

【灰心丧气的意思出处】
清·曹雪芹《红楼梦》第一○一回:“凤姐因方才一段话已经灰心丧意,恨娘家不给争气,又兼昨夜园中受了那一惊,也实在没精神。”
【灰心丧气的意思故事】：
话说王熙风的丈夫贾琏,一大早就骑马上总理内庭都检点太监裘世安家来打听事务,不遇而回。又见王熙风还睡在床上,便憋了一肚子气。王熙风便问他这么急于找人干什么,贾琏才告诉她家里发生了丢脸的事:大舅太爷病故后,他亏空了一大笔钱,朝廷要他的弟弟王子胜、侄儿王仁(王熙风的哥哥)承担义务,赔补出来。因此,他一早去求见老裘,托老裘从中帮忙的。王熙凤听了这个丑闻,深恨娘家人不争气,顿时变得灰心丧气,止不住落下泪来。

意志消沉,丧失信心和勇气。亦作“灰心短气”。

【古例】：清·梁启超《呵旁观者文》:“杰黠无所容其跳梁,则惟有灰心短气,随波逐流,仍入于奴隶、妾妇、机器之队中。”老舍《四世同堂·七十八》:“他受尽了冷淡、污辱与饥渴,可是他并不灰心丧气;他的心中时时刻刻的记着招娣。”

【弹丸之地出处】
《战国策·赵策三》:“此弹丸之地,犹不予也,令秦来年复攻王,得无割其内而媾乎?”
【弹丸之地故事】：
战国时候,有一次,秦国进攻赵国,大破赵军于长平。秦国派人向赵国索取六座城池以讲和, 赵国不肯答应。这时, 担任过秦相的赵人楼缓刚从秦国回来, 赵王就请教道:“是给秦国六座城好, 还是不给好?”楼缓听了很觉为难, 但最后还是说出了“不如予之”的看法, 赵王也觉得有理。后来, 谋士虞卿听到了这件事, 就劝赵王不要给, 认为秦国尽管战胜了赵国, 但他已耗尽了兵力,秦国之所以胜后就撤兵,是因为军队疲惫了。赵王于是又把虞卿的意见告诉楼缓, 楼缓又说:“虞卿能够了解清楚秦国的实力吗?如果了解清楚确实暂时无能为力,那六城只不过是弹丸一样大的小地方, 不给就不给; 但如果来年秦国再来攻赵, 您能再不割地求和吗?”赵王又问: “如果给了这块弹丸之地, 你能叫秦国来年不再来攻赵吗?”这时, 楼缓也觉不敢担保了。最后, 赵王决定不予秦城。

弹丸这样大的地方。弹丸:弹弓发射用的铁丸或泥丸。形容地方很狭小。

明·罗贯中《三国演义》第七十六回:“东吴兵精将勇; 且荆州九郡, 俱已属彼, 止有麦城, 乃弹丸之地。”明·许仲琳《封神演义》 第四十四回:“西岐城不过弹丸之地,姜子牙不过浅行之夫。”

【充耳不闻出处】
《诗经·邶风·旄丘》:“狐裘蒙戎, 匪车不东; 叔兮伯兮,靡所与同。琐兮尾兮, 流离子之; 叔兮伯兮, 裒如充耳。”
【充耳不闻故事】：
东周时候, 狄人入侵黎国,把黎国的君臣都驱逐了出来, 暂时寄住在卫国。卫国和黎国是同宗,黎国希望能得到卫国的帮助, 驱逐狄人,复国回去。可是,黎君住在卫国不少时候了, 卫国并没有帮助复国的行动, 黎国的君臣就有点失望而产生怨言了。看到卫国的大夫穿着的狐裘乱得很, 坐的车子也不是往东去, 同宗的情谊啊, 几乎看不见了。黎国的君臣真是可怜得很, 背瘠都露了出来瘦得不成样子; 可卫国的大夫们就象没有看到, 没有听到一样。对黎君的流离之苦, 一点同情心也没有, 还经常哈哈大笑呢。

把耳朵塞起来一点也听不见。充: 塞住。形容拒绝听取别人的意见。郑玄笺:“充耳, 塞耳也。言卫之诸臣颜色裒然, 如见塞耳,无闻知也。”

清·李宝嘉《官场维新记》第九回:“这里袁伯珍只装做充耳不闻, 一面出了告示, 按户收起捐来。”毛泽东 《评国民党对战争责任问题的几种答案》 :“中共发言人曾于一月二十一日给了这个不通的决议以严正的批评。不料该院长充耳不闻。”

【削足适履出处】
《淮南子·说林训》:“解门以为薪, 塞井以为臼, 人之从事, 或时相似。骨肉相爱, 谗贼间之, 而父子相危。夫所以养而害所养, 譬犹削足适履, 杀头而便冠。”
【削足适履故事】：
这里说的是生活中的故事。有的人做事真蠢得可以, 就象把门砸开用来当柴火烧, 把井塞起来当石臼用。骨肉之间本来是相敬互爱的, 听了坏人的挑拨, 结果父子之间相互残害。父亲把儿子养大, 儿子是应该养父亲的, 可却反倒残害父亲, 这就好象砍削脚去适合鞋子, 把头斫小去适合帽子一样。

鞋小脚大, 就把脚削去一点使脚能穿上鞋子。适: 适应, 适合; 履: 鞋子。比喻无原则地迁就不当的意见, 或勉强求合而使事情办成。

闻一多《四杰》:“是借用, 就难免有‘削足适履’和‘挂一漏万’的毛病了。”刘半农《复王敬轩书》:“中国人亦决不能把他硬当作《名学》,严先生译《名学》二字,已犯了‘削足适履’的毛病。”毛泽东《中国革命战争的战略问题》:“这些条令仅仅是一般战争的规律, 并且全是抄了外国的, 如果我们一模一样地照抄来用, 丝毫也不变更其形式和内容,就一定是削足适履, 要打败仗。”

【求全责备出处】
《论语·微子》:“周公谓鲁公曰:‘君子不施其亲,不使大臣怨乎不以,故旧无大故,则不弃也;无求备于一人。’”
【求全责备故事】：
周成王分封周公的儿子伯禽当了鲁地的鲁公。鲁公整理车马准备出行的时候,周公谆谆告诫儿子道:“能治理好一方的君子,都是忠厚待人的,他绝不肯抛弃他的亲戚,也不会叫手下的大臣受委屈,怨他不肯重用。以前结交的朋友,只要不是坏透的敌人,如果他们有一点可取的地方,就要录用、信任,无论如何不能要求一个人十全十美。”

要求别人十全十美。责:要求。全、备:完全、完备、完美。

【古例】：清·文康《儿女英雄传》第十二回:“非我见你中了个举,转这等苦口求全责备,也虑着你读书一场,进不了那座清秘堂,……”鲁迅《华盖集·这个与那个》:“我独不解中国人何以于旧状况那么心平气和,于较新的机运就这么疾首蹙额, 于已成之局那么委曲求全, 于初兴之事就这么求全责备?”

【鳏寡孤独出处】
《孟子·梁惠王下》:“老而无妻曰鳏, 老而无夫曰寡, 老而无子曰独,幼而无父曰孤:此四者,天下之穷民而无告者。”
【鳏寡孤独故事】：
山东泰山有个明堂,是周天子巡狩朝见诸侯的地方。到了春秋时,有人劝齐宣王毁掉明堂。宣王拿不定主意,就问孟子说:“有人劝我毁掉明堂,依先生之见,是毁还是不毁呢?”孟子回答说:“那个明堂,是行王道的人发号施令的地方,大王如果要行王政,那就不必毁了。”齐宣王又问:“王政究竟是怎样一回事呢?”孟子说:“从前周文王治岐,用的就是王政。做官的子孙,世代有俸禄;市关上只查来往的客商,而不收税;捕鱼的不论水池闸口,都可以下网;犯罪的不株连他的妻子;而且那年老无妻的鳏夫,年老丧夫的寡妇,年老无子的独夫,年幼丧父的孤儿:这四种人是天下最苦的百姓。他们连诉苦的地方也没有。周文王发政令,行仁德,必定先留心这四种人。”宣王听到这儿,兴致勃勃地说:“讲得太好了!”于是,拿定了不毁明堂的主张。

泛指丧失劳力又无依无靠的人。鳏:年老丧妻的人;寡:年老丧夫的人;孤:年幼丧父的人;独:年老无子的人。

书证; 《礼记·礼运》:“矜(鳏)寡孤独废疾者皆有所养。”《南齐书·高帝(萧道成)纪上》:“鳏寡孤独不能自存者,赐谷五斛:府州所领,亦同荡然。”

【穷兵黩武出处】
《三国志·吴志·陆抗传》:“听诸将徇名,穷兵黩武,动费万
计,士卒凋瘁,寇不为衰,而我已
大病矣。”
【穷兵黩武故事】：
司马炎灭掉蜀国建立晋朝以后,东吴便处在朝不保夕的状态之中。公元264年,孙皓登上了王位,国力更是一天不如一天。镇南大将军陆抗看到这种情形,深为忧虑。于是上书孙皓, 陈述当时的形势和对策。指出:“如果继续听任那些为了自己出名而滥用军队的将领们, 任意发动战争, 会耗费数以万计的财力, 弄得军队更加疲惫, 没有战斗力。结果, 敌人的力量还没有消耗多少时, 我们的力量却消耗得差不多了。”后来, 孙皓根本没有把陆抗的劝告放在心上。到公元279年, 晋国大举进攻吴国, 吴军不战自溃,不久,吴国被灭亡了。

用尽所有兵力, 任意发动非正义的战争。穷: 竭尽。黩: 任意, 不慎重。形容好战。亦作 “穷兵极武。”

《三国志·蜀志·后主传》南朝宋·裴松之注引《诸葛亮集》:“今旍麾首路, 其所经至, 亦不欲穷兵极武。”宋·孙光宪《北梦琐言》卷十七:“式曰:‘……王氏今降心纳质,愿修旧好, 明公乃欲穷兵黩武, 残灭同盟, 天下其谓公何?’”