夏乾祐二十四年（1193年）九月二十日，夏仁宗李仁孝卒，终年70岁，谥号“圣德皇帝”，庙号“仁宗”，陵名“寿陵”。李仁孝在位54年，是西夏历史上在位时间最长的皇帝之一。他死后，皇位由他的长子李纯佑继承，这就是西夏历史上的夏桓宗。

李纯佑继位时年17岁，在位共14年，实际执政12年，乾祐二十四年（1193年）末继位，天庆十三年（1206年）年初被废黜，这两年不计，此时正是西夏的多事之秋。外部，蒙古汗国正在兴起，并对西夏造成了严重的威胁；内部，西夏的国力从仁宗统治的后期就已开始减弱，原因是随着国家的安定和封建生产关系的发展，党项羌族贵族开始贪图安逸，日渐腐朽。

到桓宗继位时，党项羌族的贵族们的争权夺利到了无法控制的地步，灭亡的阴影正在袭卷西夏。面对如此的国情，夏桓宗基本上承袭了夏仁宗时期的内政外交政策，对内安国养民，对外附金和宋。在统治阶级的倡导下，西夏国内的佛教活动十分兴盛，夏桓宗的母亲罗太后便是一个笃信佛教、热衷于佛事的宗教信徒。

这一时期西夏佛教的发展和兴盛主要表现在佛事活动规模宏大、缮写西夏文大藏经及纂辑汉文佛教典籍三个方面。尤其是用西夏文字翻译大藏经的创举，在同一时期的辽、金政权中是没有的。这些活动丰富了西夏的汉文大藏经的内容。

西夏桓宗与金保持着和睦友好的关系，政治上，双方互相频繁地派出使节；经济上，恢复了榷场贸易；文化上，两国的名人雅士相互交流，他们在出使的过程中，相互把本国的文化传播到了对方的国家。西夏桓宗的措施虽然在一定程度上维持了西夏自仁宗以来的稳定繁荣，但这一切都已不能扭转西夏国由盛而衰的趋势。

清代史学家吴广成在评价夏桓宗时说：“纯佑仁慈恭俭。在位十四年，四郊鲜兵革之患，国中无水旱之虞。盖西夏小邦，但能循旧章，安无事，已称善守矣。即其宫闱间，未闻失德。乃以宗孽擅权，失爱母氏，位遭幽夺，身死废所，哀哉！”作为个人而言，夏桓宗的仁慈是值得颂扬的美德，但从政治斗争和一个国家的最高统治者而言，他的这种软弱却导致了皇位的丢失。

李安全是崇宗李乾顺的孙子，越王李仁友的儿子。李仁友是仁宗李仁孝的族弟。仁宗灭任得敬的时候，李仁友抓获了任得聪、任得仁等，使得任得敬孤掌难鸣，最后被诛杀，李仁友也因此得到夏仁宗的奖赏，被封为越王。

李安全天性暴戾，心术险恶，李仁友死后，李安全曾上表要求承袭父爵，桓宗没有答应，反而降他为镇夷郡王，李安全的心中从此埋下了仇恨的种子。为了阴谋篡权，李安全一方面诱惑朝中大臣为其所用，另一方面运用占卜之术为他的篡权行为大造舆论。

天庆十一年（1204年）八月，“夏州豕生麟，麟一身二首，州民以献。安全使人占之，云‘一国两主兆也’。安全喜，遂蓄篡谋”。李安全借生物界出现异常和占卜之术阴谋篡权，目的是要国人信服他代替李纯佑是顺应天意的。同时，李安全在军事上也做了准备工作。

李安全所居的镇夷郡原为西夏的甘州，1037年，西夏升甘州为镇夷郡。甘州东据黄河，西阻弱水，南跨青海，北控居延，绵延数千里，通西域，扼羌翟，水草肥美，畜牲孳息，是连接中原与西域的重要通道，生存环境和经济条件十分优越。

李安全利用甘州的丰饶资源，秣马厉兵，培育羽翼。李安全凭借经济、军事上的实力和与宫中罗太后勾结的优势，最终成就了他的政治野心。天庆十三年（1206年），窥伺皇位已久的镇夷郡王李安全与夏桓宗母亲罗氏皇太后合谋，发动宫廷政变，废黜夏桓宗李纯佑，自立为帝，为“襄宗”，改元“应天”。当年的三月，李纯佑突然暴死于废所，年仅30岁。其谥号“昭简皇帝”，庙号“桓帝”，陵名“庄陵”。

襄宗李安全在位6年，这期间，由于金朝对于李安全篡位的逆行十分不满，再加上蒙古对西夏的入侵，金拒绝援助，使得夏、金两国的关系由原来的联盟走向了破裂。西夏因此对外开始执行“附蒙侵金”的策略，对金用兵，造成两败俱伤，使蒙古坐收渔翁之利。

蒙古并未因西夏的依附而放弃对西夏的侵扰，这期间，蒙古两度征伐西夏，中兴府被围，这些都加速了西夏的衰败和灭亡的步伐。

桃花娘娘是哪位神仙
民间传说中桃花女本为王母娘娘的侍女，因与仙童周公私自相恋而触犯天条，被罚到人间修炼。元代王晔的神仙道化剧《破阴阳八卦桃花女》，《太和正音谱》中又作《智赚桃花女》，就详细地叙述了这个故事。[①]清代无名氏增改为《桃花女阴阳斗传》，情节更为生动，艺术价值也较前者为高。清代陈复正据元杂剧改变为小说《桃花女》。故事中的贫家美貌女子桃花女，善于解禳之术，敢于智斗善算《周易》的财主周公，体现了精英文化与民间文化的冲突。桃花女在斗法中取胜，最后二人和好，以美好的婚姻为圆满结局，桃花女也被奉为算命师和巫师的祖师，后来又演变为专管爱情婚姻的女神。

透水混凝土外加剂有哪几种
1.使用减水剂2.是一种在维持混凝土坍落度基本不变的条件下，能减少拌合用水量的混凝土外加剂。大多属于阴离子表面活性剂，有木质素磺酸盐、萘磺酸盐甲醛聚合物等。加入混凝土拌合物后对水泥颗粒有分散作用，能改善其工作性，减少单位用水量，改善混凝土拌合物的流动性；或减少单位水泥用量。

三维动画制作收费是按秒来收费的，一般的三维动画制作一秒钟大概三00左右，如何要求品质高的需到500一秒、影视剧级别的要求一秒就需要上1000元，具体的要看顾客的要求。

1个60秒的动画可能需要8000到30000元，或者更多，这取决于与动画风格要求相关的综合因素。比如三维动画普遍比2维动画更贵，定格动画是另一种动画形式，也可能很贵。因为每个场景都是手工模型制作，非常耗时和需要很多的创意。

大多数动画公司制作1分钟动画的价格在6000元到10000元之间。当然，电影级别的动画价格要另当别论，电影级别的动画预计1分钟动画的价格可达百万元。

　1、上海注册公司流程

　　(1)名称核准。当前，上海市面上各行各业公司数量众多。所以，为确保公司名称顺利通过审核，申办者最好多准备几个备选名称，并提前进行名称预核准，以提高核名通过率；

　　(2)提交材料。在核名通过领取《企业名称预先核准通知书》后，创业者需将进行工商登记的材料准备齐全，并由股东、法定代表人签字，然后前往工商大厅现场进行提交；

　　(3)领取执照。营业执照是企业能够开展经营活动的凭证，有正副本之分。一般来说，领取营业执照需按预约时间进行，并携带《企业准予设立通知书》及申领人身份证原件；

　　(4)备案刻章。公司经营期间需用到一系列印章，这些印章包括：公章、财务章、法人章等。备案刻章需到公安机关指定刻章点办理，以确保印章刻制的合法性；

　　(5)开立账户。该账户是指银行基本户，以用于公司日后资金方面的往来，开户行可根据创业者自身需要自由选取，建议选择公司附近的银行办理；

　　(6)核定税种。核定税种主要是核定纳税人身份以及应申报的税种，以便于公司日后记账报税。此后，在税种核定完毕后，企业还需购买税控设备及发票。至此，上海注册公司流程基本完成。

　　2、上海注册公司费用标准

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　　1、租房费用。数千元至数万元不等(如自有注册地址或经营场地，则该部分费用可忽略)。

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　　3、开户费用。不同银行收费情况不同，大致需要400-1000元。

　　4、购买税控设备及发票费用。大致需要600-800元。

　　另外，创业者注册公司如果选择注册资本实缴，那么还需准备与登记数额相当的资金。

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一、碳排放管理师国家职业资格考试内容是什么

碳排放管理师考试内容包含《碳排放理论》和《碳排放管理实务》两部分。

满分为150分，90分以上视为考试合格，最终成绩换算为百分制。

碳排管理师的专业技术人员考试采用线上机考的形式，其中碳排放管理师考试内容包括“碳排放理论”和“碳排放管理实践”两部分。

综合为一张进行考试，由单项选择题、多项选择题、判断题和简答题组成。满分为150分，90分以上视为考试合格，终成绩换算为百分制。考试时间在每年的3月、6月、9月、12月第三周周末进行考试，考试全程人脸识别，考试电脑需要配备摄像头。

碳排放管理师证书是国家是承认的，而且碳排放管理师可以从事的工作非常广泛，专业性较强，涉及了碳资产管理、碳达峰与碳中和规划编制、碳标签、碳足迹和低碳产品认证，也包括提供外部的碳排放监测、统计核算、核查、交易等相关服务。

可从事的工作范围非常广。有很多的事业单位都需要碳排放管理师，而且都是非常不错的大企业，好比石化，化工，建材，钢铁，有色，造纸，航空等这些都属于是国内高排放行业所以这些行业都需要碳排放人才。

同时，碳排放管理师证书也是劳动者求职、任职、开业的凭证之一，是用人单位招聘、录用劳动者的主要依据，也是境外就业、对外劳务合作人员评定技能水平的参考依据之一。

二、碳排放管理师国家职业资格考试注意事项有哪些

现阶段碳排放管理师的主要服务对象是政府部门和电力、水泥、钢铁、造纸、化工、石化、有色金属、航空等八大控制排放行业。全国范围的数量大约是8000多家，碳排放管理人才缺口巨大，碳排放管理师将迎来供不应求的就业前景。

经考试合格者由国培网颁发碳排放管理师专业（职业）技能证书。同时持证人员信息由国家发展和改革委员会主管中国改革报进行公示。依据《职业教育法》规定，可做为持证人上岗就业和晋职考核重要参考依据。碳排放管理师证书。

总结以上内容可以看出碳排放管理师就业前景很不错，市场人才需求量大，想要提升自己职业技能的同学可以抓紧学习起来，趁大家还没卷起来的时候，把证拿下。

“兴皮毛，事畜牧，蕃性所便”。党项族在内迁之前以及内迁之初，完全依赖于畜牧业和狩猎业为生，这两项是他们传统的经济部门。党项族过着“不知稼穑，土无五谷，俗尚武，无法令赋税”的生活。

随着内迁后与当地各族人民，尤其与汉族人民的相处交融，党项羌族人民逐渐吸取了汉族先进的生产技术，部分党项羌人民开始定居并从事农业生产活动。但是，在较长一段时间内，农业在整个党项羌族社会中居于次要地位，这一情况一直延续到西夏建国前后。

党项羌族占领了兴、灵、甘、凉等州之后，由于这几个州都是水草肥美、自然环境优越、长期从事农业生产的地区，农业逐渐成为西夏社会经济的主要部门。此后，在西夏国内，农业和畜牧业成为主要的经济部门。农业的发展促进了手工业和商业活动的发展。

西夏在立国前，土地关系比较简单，为部落占有制。牧地和耕地都是公产，随着生产力的发展，这些公地为部落酋长所控制。随着夏州割据政权势力的壮大，特别是其统治地域的扩展和西夏王朝的建立，统治阶级采取了积极的封建化措施，使西夏的生产关系较快地向封建生产关系转变。

西夏的土地占有关系也变得复杂起来，总体而言，有国有制、贵族大土地所有制、寺院占有制和小土地占有制4种形式。

土地国有，即皇室占有。“溥天之下，莫非王土”，在我国古代，所有的土地都属于国主所有，西夏也一样，名誉上全国所有的土地都归国家即君主所有，但这里的土地国有主要是指西夏皇室固有土地和国家武力攻占的耕地、牧场和山川林泽。这些土地由农田司、群牧司等政府部门直接掌管。

贵族大土地占有制。主要是指西夏国的皇亲国戚所拥有的世袭土地和通过侵夺、兼并而得到的土地。

寺院占有制。西夏是一个礼佛至上的国家，全国上下皆笃信佛教，佛教在西夏社会中有着举足轻重的地位。《凉州重修护国寺感通塔碑铭》记“至于释教，尤所崇奉，近自畿甸，远以荒要，山林溪谷，村落坊察，佛宇遗址，只橼片瓦，但仿佛有存着，无不必葺”，佛教的兴盛使西夏僧侣们的群体庞大，社会地位较高。

日常所需除了施主的布施、捐赠外，主要依靠寺院占有的土地收入为主。寺院占有的土地，有皇室赐予的，也有一些是施主捐赠的。

小土地占有制，即普通的民田。这种土地所有权是最不牢固的，随时有可能被贵族地主掠夺而去，这种土地可以买卖。

税收是供给皇室和官吏支出、维持政府运转、保障军队平时和战争费用的经济命脉，是西夏政府十分重视的大事。西夏的赋税制度在很大程度上吸取了唐宋中原王朝对归附的蕃人所采取的轻赋政策，并且在国内推广。赋税分为农业税、畜税、工商税三大类。

农业税又分为耕地税，租、庸、草税，人口税三部分。耕地税缴纳的是实物租税，也称“产品租税”，西夏有以耕地多少缴纳农业税的制度，是一种固定税制，实行“计亩输赋”的政策。以耕地面积课税是最普通的制度，也是中国历代相传的主要税法，西夏继承了这种税制。西夏《天盛改旧新定律令》规定：“诸郡县转交租，所属租、佣、草种种当紧紧催促，收据当总汇，一个月一番，收据由司吏执之而来转运司。”这说明西夏的赋税中除纳粮食地租外，还服劳役和缴纳草。

另外，西夏农户还有按人口纳税的规定。西夏经济中畜牧业占有很大的比重，因此，畜税是西夏政府经济收入的重要组成部分。畜税的征收是个体牧民按畜产多少提供披、甲、马等军事装备。西夏的工商税分为榷课和商税两大类。所谓榷课制度，是指西夏对盐酒、木材、烧炭等行业实行监管并征收税收。商税是西夏对境内一些具有买卖、交换性质的行业，如商铺、典当、货物交换、买卖婚姻等实行征税。

西夏的徭役主要有兵役、夫役和职役等。西夏的主体民族党项羌族是马背上的民族，他们崇尚武力，实行全民皆兵制，承担兵役是每一个公民，尤其是男性公民应尽的义务。男从15岁～70岁都要服兵役，用于戍守边境、点集出征、修缮等。

西夏夫役的内容较为复杂，项目众多，重要的有修治河渠、桥道、修建宫阙、王陵等。职役为差役，由于史料缺乏，西夏的各种职役的承担者的身份和性质都无从了解，只知道西夏的职役类似于宋朝的职役，是西夏人民的一个沉重负担。

党项羌族人民长期从事畜牧业，积累了丰富的畜牧知识和技术。西夏立国后，地域扩大，草原地区增多，这使西夏畜牧业有了更大的发展。西夏境内的定州、瓜州、沙州等地都有广阔的草原，水草肥美，适宜放牧。特别是凉州一带，素有“凉州畜牧甲天下”的美誉。

另外，中原各王朝对西夏畜牧产品的需求，使经营畜牧业有着丰厚的收益，这在很大程度上刺激了西夏畜牧业的发展。西夏畜牧业的品种主要为羊、马、驼、牛、驴、骡等。西夏的畜牧业有官营和私营两种，设有“群牧司”统管全国的畜牧业，官营畜牧业占主导地位。

狩猎业是与党项羌族的生产、生活密不可分的传统行业。夏州割据政权的重建者李继迁就曾以狩猎时一箭射中老虎的眼睛而被党项各部所熟知。西夏文《月月乐诗》里曾描绘了西夏狩猎娱乐的事：

……

二月里……在这强大的国家里，到处是潺潺流水，草儿葱绿，人们在山上猎杀野牦牛。

……

七月里……安装上捕鸟的网，人们在追捕鹿群，收割稻谷。三种值钱的东西（鸟、鹿和稻谷）都要到手。

八月里……唐古特人和汉人拆除障碍，拉着黑线和白线在捕鸟。

九月里……国内开始捕鸟。

十月里……国内到处在捕捉鸟雀。

……

狩猎不仅是西夏传统的生产部门，也是最高统治者与部落酋豪商议国事的重要手段之一。李元昊每次出兵前，都要率各酋豪、部落首领狩猎，借享受野味的同时，就一些重大决策形成统一的意见。西夏人狩猎的对象有虎、豺、狼、鹿、猴、黄羊、狐狸、兔、刺猬、鹰、雕、雁、鸳，等等。西夏人狩猎的经验和手段都非常丰富。

西夏在立国之前，党项羌族居住于夏、银、绥、宥等地区，这一带自然条件恶劣，不具备农业生产的条件，再加上频繁的战争，使田地荒芜。因此，党项羌族基本上依靠饲养家禽和游牧采集、狩猎为生。虽有部分党项人学会了农耕，但农业发展缓慢。

到李继迁、李德明、李元昊祖孙三代时，西夏拥有了南望祁连山，北临大漠的河西走廊和土地肥沃的宁夏平原。河西走廊一带的绿洲地区自古就是仓库有蓄、民庶殷富，农业文明发达，甘、凉、肃、沙等州在汉唐时期就是我国对外开放的明珠般窗口，唐朝诗人曾有“吾闻昔日西凉州，人烟扑地桑柘稠”的诗句描述当地的丰饶。

而西夏的国都所在的宁夏平原的灵、兴等州在黄河水的灌溉润泽下，唐朝时就有“贺兰山下果园成塞北江南旧有名；水木万家朱户暗，弓刀千骑铁衣鸣”的美誉。汉唐以来修了“秦家”“汉源”“唐来”“七级”“特进”等渠，促进了当地农业文明的发展，在如此优越的地理环境下，西夏的农业得到了较快的发展。水利是农业的命脉，李元昊深知“一方之赋，尽出于屯，屯田之恒，藉水之利”的道理，在原有的水利设施基础上，西夏时又修筑了自今青铜峡至今平罗德新的水利工程，后人称为“昊王渠”或“李王渠”，沟渠的遗迹至今仍能看出。

“昊王渠”等渠道的修筑，使首都兴庆府周围成为西夏主要的粮食生产基地之一。兴、灵一带成为“国人赖以生者，河南膏腴之地”，这也是西夏国境虽小，却能富强的经济原因，这里所产的粮食除供西夏国内宫廷、驻军和当地居，民食用外，还用于支持西夏其他地区。西夏在国家机构的设置中有“农田司”管理农业，同时也注重利用前人开发的水利设施，还制定了适宜于本地区的水利工程技术和管理制度，有合理的劳役、用料制度，有严密的灌溉制度，有严厉而合理的法律保障。

西夏的农业生产品种主要有麦、大麦、荞麦、青稞、糜粟、稻、豌豆、黑豆、小豆、红豆等，以稻、麦为主。蔬菜有芥菜、香菜、蔓菁、萝卜、茄子、胡萝卜、葱蒜、韭菜等。先进的耕作方式和农具的使用是农业发展的标志之一。

西夏境内的农业耕作方式和生产工具与宋朝境内汉族农民所使用的基本一致，西夏也已普遍使用牛耕。西夏农业中所使用的农具有犁、耙、锹、耧、镰刀、碾等，西夏的农业发展水平已达到了相当的水平。

党项羌人在内迁之前处于原始社会末期的氏族部落阶段。这时，党项社会中设有专门的常备武装力量。部落成员出则为骑，入则为民，个个都是战斗者，因此，党项内部“贵壮贱老”成为社会风尚。

随着战争的频繁，党项部首领的权力逐渐加强，这时也出现了部落兵。这是游牧民族所共有的特点，各级酋长就是各级军事组织的指挥员，此时的军令、军制只是口头约定的，还处于萌芽状态。党项部落在不断地内迁、掠夺战争和受封于中原王朝的进程中，逐渐加快了党项军事组织的发展。部落兵逐渐强大，并被纳入中原王朝的军事体制中。党项人有了较为稳固的常备兵，这是西夏兵制的发展阶段。

夏景宗嵬名元昊在继位后，怀着“英雄之生，当王霸业”的雄心，特别注重军事的建设和改革。元昊自幼熟读兵书，能征善战，他首先对党项原有的部落兵实行规范的强化，“以兵法勒诸部”，使松散的部落兵听从统一号令，更具战斗力。他在改善以前党项部落兵制时，结合宋朝的军制，改革统军体制，设置了三级统兵体制，枢密院为国家最高军事统军机构，总理全国的军事事务。

经略司、正统院、统军司、殿前司为二级统军机构。为了便于中央对地方部落兵的管理和调遣，西夏仿照宋朝的“厢”“军”建制，将全国分为左、右两厢，以黄河为界，河东为左厢，河西为右厢。在全国建立起地方监军司制度，设12个监军司，各立军名，并规定驻地。这种监军司是集军事与行政性质于一体的制度。

但是，监军司并不是一成不变的，随着政治形势的变化，也有增、减、更名、迁移驻地等情况，所以也有18监军司一说。兴灵镇守军、护卫军和各地的监军司一同构成了西夏的第三级统军机构。西夏还实行普遍兵役制，即全民皆兵，这一时期是西夏兵制逐渐成熟的阶段。

西夏的军队按性质和任务的不同可分为三种：皇帝侍卫军、中央军和地方驻军。皇帝侍卫军是从部族兵中选出的精锐组成的，由皇帝亲自掌控。中央军应为镇守都城兴庆府和重镇西平府的卫戍部队，还有“擒生军”，这两部分军队由皇帝和枢密院直接掌握调动，装备精良，以备战争时随时调遣。地方驻军是西夏各地的监军司军队，他们是西夏军队的主要部分。

西夏的军队按其装备、技能和作战方式可分为骑兵、步兵、炮兵、水兵和强弩兵等兵种。骑兵是西夏军队中最精锐、战斗力最强的兵种。史书称西夏骑兵为“铁骑”、“铁林”“铁鹞子”，在战斗中一般都是冲锋在前，是中央军与地方军中不可缺少的兵种。

步兵是西夏军队的主要组成部分，人数最多。步兵主要是配合骑兵作战，各军中的“擒生军”以及战争中被俘获的汉人（撞令郎）都是步兵。由党项部落子弟组成的步兵，能征善战，所向披靡，其中以横山羌最为著名。炮兵是西夏军队中发射火炮，用抛石机掷石块的士兵。

水兵由西夏境内黄河沿岸的一些地区组建，由善水性的人组成，配备舟船和轻便渡河的“浑脱”（即今宁夏黄河上传统的渡河工具——羊皮筏子）为作战工具。由于党项羌族本民族是游牧民族，善骑射，西夏又出产良弓，所以强弩兵有很大的威力。

西夏在立国之前的李继迁时期就曾“曲延儒士”，李德明也曾大兴中原之风，此后的西夏历代君主也都十分注意对汉人儒士的任用。

这些汉人儒士在西夏国家封建化的过程中起了不可替代的作用，如张浦、张元、吴昊、张陟、张绛、杨廊、杨守素、张文显、张延寿等，原来都是宋朝的官员，西夏开国之时，他们中有的人就分别担任中书、枢密、侍中及诸司之类的重要官职。他们倾平生所学，为西夏的政治、经济、军事、文化、外交作出了不可磨灭的贡献。

李继迁时的张浦是银州人，侍奉李继迁、李德明两世，忠诚练达，知无不言。张浦死后，李德明在为他追丧时，曾失声痛哭，并赠予“银州观察使”的称号。李元昊称帝后，追封张浦为“银川佰”。张浦之所以能够得此殊荣，是源于张浦对夏州割据政权的重建所起的无可替代的作用。

张浦对李继迁反宋根据地的选择、争取党项羌族的支持、反宋的成功以及辅佐李德明等方面都发挥了重大作用。据史料记载，夏州留后李继捧归宋后，李继迁留于银州，不愿意内徙，在谋划策略时，李继迁的弟弟李继冲说：“虎不可离于山，鱼不可脱于渊。请乘夏州不备，杀诏使，据绥、银，可以得志。”而张浦不以为然，他采用以退为进的策略，主张先避走漠北，安立室家，联络党项羌族豪右，卷甲重来。

李继迁接受了张浦的建议，从而逃到蕃族聚集的地斤泽（今内蒙古自治区伊克昭盟巴彦淖尔）。张浦主张走避漠北，是考虑到漠北所具有的地理优势和人文优势。漠北地斤泽的地理优势在于，距夏州300里，善水草，便蓄牧，四面沙碛，兵难骤进，易守难攻，具有相对的独立性。

地斤泽的人文优势在于，此地是蕃部所聚之地。这里的蕃族逐水草而迁徙，较内徙于夏、银、绥等地的蕃族而言，更善于骑射和作战，有利于继迁建立一支具有较强战斗力的反宋军队。当地的党项羌“以姓别为部落”，内部处于一种无统一领导的分散状态。

在此历史条件下，要想得到当地蕃族的支持，则必须先取得各蕃部首领的支持。张浦提出联络豪右的策略符合当地党项羌少数民族社会组织形式的特殊性。此后，在李继迁反宋朝的过程中，都得到了张浦的鼎力辅佐，为此，宋朝曾扣押张浦以遏制李继迁的反宋行为。

李继迁在临终之际把李德明和夏地方政权的未来都托于张浦，说：“公等并起等夷，谊同兄弟，孺子幼长兵间，备尝艰苦，今俾以灵、夏之众，虽不能与南北争衡，公等戮力辅之，识时审务，或能负荷旧业，为前人光，吾无憾矣！”这足以看出张浦在夏地方政权成长中的地位非同一般。

李德明继位之初，宋针对夏地方政权处于“国危子弱”的情况，对其采取以厚利诱使各蕃部归宋、通过战争的方法征服等策略进行攻击，想使其归附于宋。但何时归宋，以什么样的方式归宋？这都关系到夏政权的存亡。

在这一关键时刻，张浦又一次为夏政权作出了贡献。他建议李德明借取得凉州之战胜利的机会，向宋朝提出归附，从而使西夏在政治、经济上都得到巨大的实惠。

李元昊为了建立强大的国家，很注意培养和招揽人才，西夏国内任用的很多官员都是不分蕃汉民族，这也是西夏政权具有开放性特点的体现之一。宋朝许多文人“举子不弟，往投于彼，元昊或授以将帅，或任之公卿，推诚不疑，倚为谋主”。汉族书生张元、吴昊受李元昊重用的故事更是被传为佳话。

张元、吴昊两人本不叫这个名字，他们都是满腹经纶、胸有大志之人，中原当时是“学而优则仕”的时代，一般的知识分子必须通过科举考试才能显亲扬名、飞黄腾达。

富家不用买良田，书中自有千钟粟。

安房不用架高梁，书中自有黄金屋。

娶妻莫恨无良媒，书中有女颜如玉。

出门莫恨无人随，书中车马多如簇。

男儿欲遂平生志，六经勤向窗前读。

这是当时广为流传的《劝学诗》，既是统治阶级劝诱学子们苦读的格言，也是他们及第之后获得的经济利益和社会地位的真实写照。但不幸的是，张元、吴昊二人却“累举不第”。一次次的失败使他们丧失了信心，两人颇有英雄无用武之地的感觉，他们本想弃笔从戎到西北边疆去，在战场上为祖国效力，可到了边疆之后，宋朝西北边将的犹豫却使他们有了“径走西夏”的想法。他们二人历尽艰难到了兴庆府。

为了能够引起李元昊的注意和欣赏，他们想了一个特别的办法，即把元昊二字拆开，分别作为自己的名。他们到西夏皇宫门前的一个酒家，喝了一天的酒，等有八分醉意的时候提笔在酒家墙上写道：“张元、吴昊，来此饮酒。”巡逻的士兵见他们的装束不像西夏人，便将二人拘捕起来，并将此事告知李元昊。

李元昊十分惊诧，很有兴致地召见了他们。经过交谈，李元昊觉得二人语出不凡，便以礼相待，授以官职。张元、吴昊二人在西夏参与国事，张元在西夏不到两年的时间，便官至西夏国相。他曾在仕途得意之时写了《咏雪》一首，以表达他的心情：

七星仗剑决云霓，

直取银河下帝畿。

战退玉龙三百万，

断鳞残甲满天飞。

李元昊因张元聪慧果敢、多奇计、喜欢诛杀，与自己的性情相投，而特别欣赏张元，对张元委以重任。李元昊时，西夏立国、攻打宋朝的方略，大多是由张元、吴昊他们策划的。如好水川之战就是由张元策划的。

李谅祚时期的景询、苏立二人也是汉人。李谅祚也是一个汉文化的钟爱者，他“每得汉人归附，辄共起居，时致中国物，娱其意，故近边蕃汉乐归之”。当年西夏攻掠秦凤一带时，俘获汉人苏立，李谅祚见其有才，便授以官职，苏立在西夏政权中起了重要的作用。

景询，延安人，很有学识，但犯了死罪，为了逃命，他投奔到西夏。苏立向李谅祚举荐了景询，李谅祚爱其有才，就授予景询学士，景询也为李谅祚时期攻掠宋朝的成功出力不少，因此，宋朝曾下令边将若俘获景询后，杀无赦。

西夏前期的这些汉人多为谋臣，他们为西夏立国兴邦出谋划策，或出使大国，不辱君命；或参谋军事，出奇制胜。李守素、张元、吴昊、景询等人就是这一时期的代表。西夏后期，由于李乾顺、李仁孝两朝对儒学的大力发展，西夏国内的汉族文人学士辈出。

仅见于文献记载的翰林学士就有数十个，如第一批翰林学士中的王佥掌管编修实录，杨彦敬是仁宗时期的名臣；刘志直和他的弟弟刘志真都是当时的名士；李国安由翰林学士任邢部尚书，掌管国家法律、刑狱事务；权鼎雄以文学著名而被授予翰林学士。

襄宗李安全夺位后，权鼎雄弃官隐居山林，神宗李遵顼继位后，又召他为左枢密使，掌管全国军事机密、边防事务，后又被任命为吏部尚书，掌管全国官吏的任免、课考、升降、调动等事务，是当时的名臣。